小狗包弟教学案例

第一篇：小狗包弟教学案例

《小狗包弟》教学案例

肇州县第二中学 张晶

一、案例分析：

《小狗包弟》是高中语文必修1第三单元的课文。这单元的课文都是写人记事的佳作，包含着丰富深刻的思想情感，揭示深刻的人生哲理，所写的都是现实生活中的真实人物，重在帮助我们增长见识，明辨是非，领悟时代精神和人生意义。

这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它以以小见大的方式，借一条小狗反映了那个疯狂时代惨无人道的现实，以及十年**给人的心灵带来的深深的伤害。那个年代虽然已经渐行渐远，但我们不应该忘记那场浩劫，更不应该让悲剧再次上演。

二、教学目标：

知识与能力目标

1、了解作者及时代背景，领会其写作意图。

2、学习本文以小见大的写法，以及以叙述为主，叙述和抒情相结合的写作方式。

过程与方法目标

3、品味探究，理解作者对小狗包弟的感情变化。

情感、态度与价值观目标

4、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识

三、课时安排：一课时

四、教学过程：

（一）导入新课

《2003年感动中国》巴金颁奖词：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。（教师有感情地朗诵）

（二）知人论世（多媒体课件展示）

1、知人：

巴金，原名李尧棠，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读书。1920年至1923年在成都外语专门学校攻读英语，参加进步刊物《半月》的工作，进行反封建的宣传活动。1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书。1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》。1928年冬回国，居上海，数年间主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。1931年在《时报》上连载“激流三部曲”之一《家》，这是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

2、论世：十年文革（图片展示）（1）叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。十年间国民收入损失约五千亿元”。

（2）作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”

总结：这场运动堪称“十年浩劫”，人的生命贱如草芥，人性扭曲变形。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金就是其中的一个。面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了，今天我们一起学习的《小狗包弟》就是他说真话的具体体现。

（三）整体感知，结构梳理

引子（1自然段）——一位艺术家和狗的故事。

开端（2自然段）——小狗包弟的来历。

发展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系。

结局（7－9自然段）——小狗包弟惨遭厄运。

尾声（10－13自然段）——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，作家的忏悔。

（四）局部分析、重点解析

问题1：开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？ 明确：结构：先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用,引起下文；

内容：艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，狗的忠诚，人的背弃，人不如狗，由此深化了文章的主题。

问题2：找出文中描写小狗包弟的句子，并分析突出了小狗包弟的什么特点？

明确：正面描写：

第2自然段 “狗来了、、、、、、不停地作揖” 第3自然段 “它不咬人、、、、、、引客人发笑” 侧面描写：

第3段 写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。第5自然段 “听妹妹们说、、、、、、等候我们出来” 特点：可爱、聪明、通人性。

问题3：小狗如此聪明、可爱，为什么他仍然摆脱不了自己的厄运，最终被送上了解剖台？

明确：a、像巴金这样的很多知识分子都出过国，留过学，难免会有一些小资情结，钱钟书、杨绛都遭到过批斗，在那个年代，养一只宠物狗本被视为一种奢侈，作者养一只宠物狗，会引起很多人的注意。

b、小狗包弟的身份特殊：日本种的小狗，瑞典旧主人，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

问题4：小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？原因是什么？

明确：轻松、沉重、自责

轻松的原因：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

沉重的原因：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

（五）深入探究

问题1：讨论：对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？如果是你，你会怎么做？

参考：**的社会，我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。包弟和巴金在文革中都是受害者！

“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。

问题2：说出自己心中的愧疚。参考：略

（六）课堂小结

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。

播放视频《2003年感动中国人物巴金》

五、教学反思 没有任何一堂课是毫无遗憾的，人生就是一幕幕充满遗憾的戏剧，巴金的人生估计也是如此，我的课堂也是这样。

在教学目标的落实上，情感态度、价值观的讲解与讨论，我觉得都很好，关于文章的主题，同学们的理解超出我的想象，我觉得这就是一堂课成功的地方。教师有效引导，学生积极配合，并有利拓展。这些对于高一的学生来说，不简单，所以我觉得这是我这节课成功的地方。

在品味句子和写作手法这两方面做得不是很好，因为课堂容量的关系，我把这两方面都在这节课中删掉了，如果时间允许，我觉得还应该再有更多的与高考衔接的课外拓展。

没有遗憾无以成人生，没有反思就没有进步，好在我还年轻，有的是时间让我来遗憾，有的是精力让我来反思。希望以后会减少遗憾吧！

第二篇：小狗包弟教学案例

． 《小狗包弟》教学案例

李淑洁

《小狗包弟》教学案例

课前准备：

一、印发巴金的《随想录·总序》

二、印发冯骥才《一百个人的十年·总序》 教学过程：

一、导语设计

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。——“感动中国”颁奖词

2005年10月17日，世纪老人巴金离开了他深爱的人间。他静静地躺在他一生最钟爱的玫瑰花丛中，面目安详。灵床正对大门的一侧，工作人员专门布置了一个心形的玫瑰图案。黑色金边挽联下面，是巴金大幅的照片，满头的白发，熟悉的笑容。灵堂里回响的，不是哀乐，而是巴金喜爱的柴可夫斯基的《悲怆》交响曲。根据巴金的遗言，他的骨灰将和相濡以沫的妻子萧珊一同撒入东海。

二、介绍《随想录》

巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。一步步逐渐深入的独立思考，首先从主张“干预生活”开始。独立思考——把心交给读者——讲真话，它们成了《随想录》不断出现的自白。清醒的自我忏悔意识，使巴金率先提出了诸多至今看来仍不乏生命力的思想命题。

2． 道德忏悔、从全人类角度看待“文革”、倡导建立“文革”博物馆，这是《随想录》在当代思想史上最为重要的三点贡献。

三、介绍背景

对经历过那个时期的人来说，文革是一个永远无法忘记又不愿记起的梦魇。而因为一种有意无意的遮蔽，文革对现代的中学生来说，是一个盲区。因此，在讲《小狗包弟》的时候，对背景的讲述就变得非常重要了，唯有注意到小故事背后的大背景，才能理解到：作者在对小狗包弟的深沉的思念和真诚的忏悔的背后，是对自己在那个时期背叛真诚的无情的解剖，是对自己无力保护自己的所爱甚至无和把握自己命运的痛苦，是对那个人性扭曲的时代的控诉，是大爱和大恨的交织，也是一个最无责任者对责任的痛苦拷问。总之，离开了背景的讲述，很容易将文章深刻的思想浓郁的情感肤浅化、单薄化。因此，在对背景的介绍中，采用故事讲述、画面展示以及文章朗诵几种方式，力求从感性和理性上加深学生的印象，让他们在短时间里走近那段荒诞的历史。

故事：一个平民为了表示对新中国的热爱，为他的三个儿子起名为“爱国”“爱民”“爱党”，结果被附会成“爱国民党”，于是被以“现行反革命”的罪名逮捕入狱。

附：二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。

在延绵不绝的历史时间里，十年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一个世纪。如今三十岁以上的人，几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以达到如此残醋——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂如果后世之人因此警醒，永远再不重复我们这一代人的苦难，我们虽然大不幸也是活得最有价值的一代。

我常常悲哀地感到，我们的民族过于健忘。“文革”不过十年，已经很少再见提及。那些曾经笼罩人人脸上的阴影如今在哪里?也许由于上千年封建政治的高压，小百姓习惯用抹掉记忆的方式对付苦难。但是，如此乐观未必是一个民族的优长，或许是种可爱的愚昧。历史的过错原本是一宗难得的财富，丢掉这财富便会陷入新的盲目。

推动“文革”悲剧的，不仅是遥远的历史文化和直接的社会政治的原因。人性的弱点，妒嫉、怯弱、自我、虚荣，乃至人性的优点，勇敢、忠实、虞诚，全部被调动出来，成为可怕的动力。它使我更加确认，政治一旦离开人道精神，社会悲剧的重演则不可避免。

3． “文革”是我们政治、文化、民族疯疾的总爆发，要理清它绝非一朝一夕之事；而时代不因某一事件的结束而割断，昨天与今天是非利害的经纬横竖纠缠，究明这一切依然需要勇气，更需要时间，也许只有后人才能完成。没有一层深于一层的不浅尝辄止的思索，就无法接近真理性的答案。没有答案的历史是永无平静的。

—— 冯骥才《一百个人的十年·总序》

四、提要

作者通过写小狗包弟的故事，叙述了自己一段心路的历程。速读全文，概括作者经历了怎样的心理变化。

喜欢—忧虑—轻松—沉重—自责—忏悔

五、思考

文章以“小狗包弟”为主人公，写出了“我”和小狗之间的相识、相爱与相离，藉此来反映文革的现实，这种写法有什么好处，请结合文章内容具体分析。

作者在《随想录》的序里说：“千言万语，不知从何说起。一百五十篇长短文章全是小人物的喜怒哀乐，自己说是“无力的叫喊”，其实大都是不曾愈合的伤口出来的脓血。我挤出它们不是为了消磨时间，我想减轻自己的痛苦。写第一篇“随想”，我拿着笔并不觉得沉重。我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”

文章虽然主要写的是小狗包弟的命运，但在小狗的故事背后我们却看到了更多的人的故事，人的悲剧，看到的是文革那个时代对生命的摧残。小狗之所以不免于厄运，竟然只是因为它的日本血统，有个“我毫无所知的”“瑞典旧主人”，一个小小的动物也被打上了阶级论、血统论的烙印，这也只能那个是非颠倒的社会之中才能有的怪异现象。因此一只小狗的悲剧命运却折射出一个社会时期的社会现实，也可谓“以小见大”。

其次，如此可爱、忠诚的小狗最终却被自己的主人送上了解剖台，狗的忠诚与多情与人的背弃与无情形成了鲜明的对比。而人却也最终如小狗一样，在那阵“奇异的风”中无法把持自己的命运。这同样也反映出那个时代的人的悲剧命运。又比如文章里几次写到自己的妻子萧珊，“我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广洲的时候，睡房门紧闭，包弟每天清晨守在房门口等候

4． 我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住的摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。”“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的季节，她常常弯着身子，或者坐在草地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩„„”显然，包弟的故事背后还有着对亲人的无尽的思念。而作者真诚的忏悔、无情的解剖，是对自己无力保护自己的所爱甚至无和把握自己命运的痛苦，是对那个人性扭曲的时代的控诉，也是一个最无责任者对责任的痛苦拷问。另外，能用十五年漫长时光忏悔对一只小狗的背弃，也能看到巴金老人的赤子之心、悲悯情怀，他岂只是在怀念一只小狗，他是在悲悯一个在一个特殊的时代无法把持自己命运的弱小的生命，也是在感慨人在特殊时期的命运悲剧，这更能证明巴金是“铁肩担道义、妙手著文章”的真正的有良知和责任感的知识分子。而从写作手法上来说，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚。

六、讨论

举出文革时期的一些舍生取义的例子，如老舍自投太平湖，张志新因为坚持真理而被残酷地杀害的故事，同巴金进行比较分析。

分析：批判巴金为了自保而抛弃了小狗包弟，认为巴金应该选择坚强地面对，而不应该如此地软弱。这种观点亦可，但是在文革时期，多少人背信弃义、勾心斗角，失去了做人的尊严和良知，而巴金出于自保而被迫抛弃小狗之举，说到底是因为那个人人自危的社会所造成的，更何况，他已经用十五年的漫长时光来背负这个痛苦的十字架了。我们可以想到那次人类的大难过后，有多少人选择有意地逃避，更有甚者，选择遮盖和粉饰。而巴金始终带着一个坦诚的伤痕累累的心灵痛苦地前行、理性地反思，认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”。巴金在当时的确未能选择反抗和斗争，但是他的自我剖析的精神也证明了他的伟大。

七、拓展延伸

文章后的有巴金的作品《日》，“我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在场谷”“寒冷、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死”，表现出了追求理想的激情以及“宁为玉碎，不为瓦全”的精神。而在本课之中，作者面对忠诚可爱的小狗包弟只能忍辱负重，将之无情地抛弃以求得保全自身。二文表现出了一“刚”一“柔”的迥异气质。这种不和谐，是因为作品出现于不同时期所造成的，还是还有其它更为深刻的原因？

分析：事实上，巴金在创作著名的“激流三步曲”的时候，就已经是一个充满着战斗热情的封建旧式家庭的叛逆者了。而这种战斗的、改造的、批判的热情一直贯穿了他整个的生命。我们在这里所看到的不是变化，而是统一；不是矛盾，更是和谐。正是因为巴金

5． 在现实中无法实现自己的理想，因此他才痛苦地自责，这种痛苦是不能实现自我的痛苦，是自我人格割裂的痛苦。作者因思考而痛苦，因痛苦而深刻。

作者曾经谈到自己的《随想录》时说：我从来不是战士。而且就在《随想录》开始发表的时候，我还在另一本集子的序文中称“文革”为“伟大的革命”。十多年中在全国报刊上，在人们的口头上，“伟大的”桂冠总是和“文革”连在一起，我惶恐地高呼万岁也一直未停。但是在《爝火集》的序里我已经看出那顶纸糊的桂冠不过是安徒生的“皇帝的新衣”。我的眼睛终于给我拨开了，即使是睡眼朦胧，我也看出那个“伟大的”骗局。于是我下了决心：不再说假话！然后又是：要多说真话！开始我还是在保护自已。为了净化心灵，不让内部留下肮脏的东西，我不得不挖掉心上的垃圾，不使它们污染空气。我没有想到就这样我的笔会变成了扫帚，会变成了弓箭，会变成了解剖刀。要消除垃圾，净化空气，单单对我个人要求严格是不够的，大家都有责任。我们必须弄明白毛病出在哪里，在我身上，也在别人身上......那么就挖吧！

我们从这番真诚的表白里也能感受到巴金老人血液里永远不会熄灭的热情之火，在理智的、清醒地反思背后时时奔涌着年轻人的热诚，总之，这是一个既有着日的热烈，又有着月的宁静的人；这是一个既有着年轻人燃烧的热情，又有着老年人深沉的理智的人。他如他敬仰的鲁迅先生，自己“肩扛了沉重的闸门，放他们到光明中去”。这也是巴金老人能成为“二十世纪的良心”，能够感动中国的一个重要原因吧。教学反思：

《小狗包弟》选自巴金的作品《随想录》，而这部作品是一个伤痕累累的老人面对一个疯狂的、是非颠倒的时代所作的反省。而这个时代对今天的学生来说又是极其隔膜的。因此，要让学生“观一叶而知天下秋”而非“一叶障目，不见泰山”，这个“度”的把握就显得犹为重要了。随想录是一煌煌巨作，而文革又是一漫漫长夜。忽略了这些，难以让学生从小狗的悲剧命运的背后，看到人的悲剧和时代的悲剧，课堂不免失之于浅薄。同时，考虑到学生对巴金的“激流三部曲”的了解，应该让学生看到一个作家在成长中的变化和坚守。如，老人对社会和时代的认识是在一步步地走向深刻，而他的改造社会和人性的热情却是始终如一的。因此，本课教师的界入是非常重要的，教师可以通过自己占有丰富信息（有的教师对文革亦有切身体验）的优势，利用声像创设情境，组织讨论深入探究，合理拓展以使课堂走向深入。

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第三篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教学目标：

1、知识与技能：

①了解“文革”的时代特点。

②阅读文本，理解作者对小狗包弟的情感变化，并探究其原因。

③品味文本，增强语言文字的审美阅读能力。学习文章“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。

2、过程与方法：

整体感知课文，梳理作者情感变化线索，理解作者对小狗包弟的感情态度，用历史和现实的眼光正确评价作者放弃小狗包弟的行为。

3、情感态度与价值观：

①感悟作者讲真话、敢于自责的精神,领悟作者深刻的思想和真挚的感情。认识文革给人身心造成的巨大伤害。

②走出文本，用作品中的思想关注社会人生、认识自我。

二、教学重难点

重点：梳理作者情感变化线索，领悟作家深刻的思想和真挚的感情。

难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为，认识文革给人身心造成的巨大伤害。用作品中的思想关注社会人生、认识自我。

三、教学时数：一课时

四、课前准备：学生搜集“文革”背景资料、作者巴金的相关资料。

五、教学过程：

1、背景导入

“文化大革命”这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆，同时感受它在文中所表现出的勇气和力量。

2、作家作品介绍 ◇“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。

◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。

◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。

3、关于“文化大革命”：

从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行

文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。

4、整体把握

（一）听课文朗读录音，注意边听边完成下列任务：

（二）检查字词：熟悉字词，并给划横线的字注音

揪回来（jiū）头破血流（xuè）满身是血（xiě）血迹（xuè）

脚爪（zhuǎ）

作揖（yī）租赁（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）堕入（duò）绿草如茵（yīn）

（三）简要复述本文说了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？

――两条狗：

1、文革中把艺术家当朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。

（四）理清全文结构，标出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事

（眼前）开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历

发展：友爱包弟(3－5)---------七年相处

回忆 结局：送别包弟(6－10)---------一朝离别

尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔

（眼前）文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

5、具体探讨

（一）阅读“ 序幕 ”部分（1）：艺术家与狗的故事（1）、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心与人的冷漠、残忍，两者之间形成鲜明的对照，这样给人以强烈的触动。（2）、人及狗的表现：

艺术家：无辜、无助

专政队：无知、无耻 人不如狗

认识的人：无奈、无情 狗：无畏（的忠诚）古语：乱离人不如太平犬

（3）、这一“序幕”部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？ ①作为引子，引出作者与小狗包弟的故事；

②交代了故事发生的背景－－文革时期；奠定了散文的感情基调－－悲伤。

（二）阅读“主体”部分（2－10）：巴金与小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？

被转送给我，亲密接触――――欢快 被追杀，不知如何安排――――忧虑 被送走时――――――――――轻松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自责――――――歉意

（2）、找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？

怕生识趣（它不咬人„„叫几声就安静了）

客厅作揖（作几个揖，计糖果吃，引客人发笑）

正面描写 守候亲热（每天清早守在房门口等候„„亲热的样子）日本客人拍摄包弟

日本女士过问包弟

侧面描写 爱人讨骨头喂包弟

包弟特点：

聪明、可爱、有情义、通人性。

描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？

――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛；

－－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。（3）、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？ ①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；②小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。（5）、体会作者送走包弟前后的心情：

前： 胆战心惊、害怕、暗暗地流泪、睡不好觉

－－作者无法自保，包弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕；可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦，只有暗暗流泪。后： “轻松 ——沉重—— 自责”

――轻松： 包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。

――沉重： 他想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自责：（读一读表现“自责”的句子）“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”

――请理解巴金内心的痛苦与自责，一辈子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，（三）阅读“尾声”部分（11－13）：真心忏悔。（1）、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。砖墙：人与人之间距离，表现文革对人类心灵的伤害与扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责与日俱增。②作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。③表现反省、忏悔，重建精神家园，何等的急迫，任重而道远。（2）、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）

作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没

有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的 《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心。”

6、总结课文

(1)、说说你学完课文后，思想上有什么收获？

①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；

②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；

③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。顺势总结文章主题： 揭露文革的罪恶：表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气； 呼唤人性，讴歌人性。(2)、在写作上有什么启示？

①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。

以一条小狗来反映社会现实，第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。写包弟也是为了表现自己的心灵历程。②朴素情真：语言朴素，表达真情，“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏。③巧用对照：

狗与人的对照：狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。两条狗的故事的对照

⑶对于作家为了自保而放弃包弟的行为，我们该如何评价？

有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

7、课文小结

“文革”十年对于中国人来说，是一段惨痛的历史，一个民族该如何看待过去呢？《随想录》给我们指明了一条道路—正视历史。**的年代已经过去，国人应该反省自己，唤醒人们的良知和良心，提醒人们记住历史教训，巴金先生勇敢的将自己的心摆在案头，用笔将心上的伤痕一道道划出，有良知的人都应该从其平淡幽远的语言中有所感悟。8课外作业：（1）、完成课后练习二（2）、选读《随想录》篇章，并做读书笔记。

六、板书设计

序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事

（眼前）

开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历

发展：友爱包弟(3－5)---------七年相处

回忆 结局：送别包弟(6－10)---------一朝离别

尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔

（眼前）文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

二、教学重点

领悟作家深刻的思想和真挚的感情

三、教学难点

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

四、课时：1课时

五、教学过程

1、导语：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵德垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。

2、作家作品介绍

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

3、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。

舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落

舐犊情深 缉毒

修葺

编辑

4、整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。楔子（1自然段）—— 艺术家与狗的故事

开端（2自然段）—— 包弟来历

发展（3—6自然段）—— 七年相处

结局（7－9自然段）—— 一朝离别

尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔

明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)

5、内容分析

（1）、阅读“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？

（在“楔子”这部分内容后面划上问号）

（2）、作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人

相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

明确：正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？

明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。

（3）、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？

明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

（4）文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。

明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事

不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

（5）我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松 沉重 自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”

（6）我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：

①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和

自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

课堂讨论

①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义？

教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

六、板书设计

小狗包弟

巴金

楔子——艺术家与狗的故事

开端——包弟的来历

发展——七年相处

结局——一朝痛别

尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责

第五篇：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计

成都玉林中学语文组

徐静然

教学目标：

1、理清文章脉络，体会作者复杂的情感；

2、品味精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格，思考时代留给人们的教训。重点难点：

品味文中体现作者情感的语句，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。设计思路：

1、学习本文，可以从两个视角切入：一是从小狗包弟的角度，看看作者笔下，包弟的遭遇如何？为什么会有这样的遭遇？二是从作者的角度切入，引导学生思考作者只是单纯地写小狗包弟吗？借包弟的遭遇表达了怎样的主旨？

2、课前搜集一些有关“文化大革命”的历史资料，了解作品相关的时代背景。教学方法：

诵读法+点拨法 教学流程：

一、导入

1、有这样一位文学大师，他被誉为“20世纪中国的良心”。他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。

他就是巴金。巴金简介：原名李尧棠，字芾(fèi)甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。

2、作为成都本地人，同学们知道成都哪个地方设有“巴金纪念馆”吗？

（百花潭公园，里面的“慧园”是按照巴金小说《家》的意境建造的；在龙泉还建有“巴金文学院”）

3、你知道这幅对联中包含了巴金的哪些作品吗？（PPT展示对联）激流中谱爱情曲 寒夜里结随想录

■激流——激流三部曲。《家》《春》《秋》 ■爱情——爱情三部曲。《雾》《雨》《电》 ■寒夜——中篇小说《寒夜》 ■随想录——散文集《随想录》

（提醒学生做好笔记，掌握该文学常识）

二、整体把握，梳理思路

1、速读课文：围绕小狗，作者讲述了哪些事情？

（请同学们速读全文，梳理文章思路。提示生默看，勾画。）

明确：艺术家和狗、小狗包弟的来历、回忆我们和小狗相处的生活、送走小狗的经过、送走小狗后的心情和现在因小狗而产生的情感。

（以小狗为中心，训练学生快速把握文章脉络的能力）

三、筛选信息，了解背景

对于一只小狗，作者时隔多年仍然无法忘怀，那么

1、在作者笔下，包弟是一只什么样的小狗？

（请根据提问跳读课文，筛选相关信息。提示：描写小狗包弟主要在哪几段？3-5段。生勾 1 画，总结，发言）

默看文章2至5自然段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条

(特性）的小狗，因为它(举例）。”

示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。

预设：聪明、可爱、通人性„„

2、包弟如此聪明、可爱、有情义、通人性，作者为什么要把小狗送走呢？

过渡：当时人人自危，力求自保，无暇他顾。作者忧虑、害怕受到牵连，所以作者为保护自己和家人才不得已把包弟送走。（提示：为什么会因为一只小狗受到牵连呢？能否从文中找到社会背景的相关信息呢？可从原文中找出相关语句作答）第1段：“文革期间，城里发生了从未见过的武斗„„满身是血和泥土，口里发出呻吟。” 第7段：“包弟变成我们家的一个大包袱” “害怕包弟叫声会把抄‘四旧’的红卫兵引到家里来。” 第8段：“孩子们都劝我把包弟送走。” 第9段：隔壁邻居被抄家，我感到害怕。

师：场面如此恐怖，这究竟是一个怎样的年代？你听过父母讲文革的事情吗？你所知道的文革是什么样子的？

（生回答后 PPT展示“文化大革命”：走近特殊时代）★关于“文化大革命”：

持续时间：从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。这场运动堪称“十年浩劫” 现象（PPT以图展示）：

出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性、寻求社会主义道路的建设。红卫兵运动最初是破四旧，随后发展为抄家、打人、砸物，因为要去除旧思想、旧风俗、旧文化、旧习惯，无数的文化典籍被付之一炬，大量国家文物遭受洗劫，许多知识分子及领袖人物也被无端加上里通外国、走资本主义路线、反党反国家等罪名，惨遭批斗、改造、迫害。红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗是“文革”特殊符号。主席（刘少奇）、开国元帅（彭德怀和陈毅）惨遭迫害

1968.10.11北京市副市长、历史学家吴 晗在狱中自杀，死前头发被拔光

1966.8.24著名作家老 舍 遭受轮番殴打后前往北京太平湖，不吃不喝一整天，深夜投湖自尽

1966.9.3著名翻译家傅 雷与妻子朱梅馥不堪忍受红卫兵的查抄、罚跪、殴打、凌辱双双自杀

揭发与出卖，抄家与武斗，……是非颠倒，人性丧失。（小狗的身份、来历）

在这十年中，巴金也难逃厄运：

1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。• 1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„„ • 1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。

• 巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。

文人谈文革体验

作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”

师：病态的社会，高压的政治，扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使一条小狗，也可能摆脱不了“文革”无情的迫害，比如包弟，比如艺术家邻居的小狗。

三、品味语言，揣摩情感

在这个特殊的时代，作者不得已送走包弟，作者对小狗经历了怎样的情感变化呢？

1、跳读课文：随着故事的展开，作者的情感有怎样的起伏变化？（从原文中找到直接或间接表达作者情感的关键词句）

明确：悲伤（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）（情感是散文的核心和灵魂）

2、巴金说过：“我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。”

请找出你认为最能体现作者真情和最能触动你的语句，有感情地朗读，并说说你的理解。（见教材批注）

如： “我仍然住在这所楼房里，每天清晨我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。”“衰草”“无缝的砖墙”有什么意味？ 衰草：“文革”之后思想道德、理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。砖墙：经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小“篱笆”了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长的时间才能够消弭。

可见反省、忏悔，重建精神家园，何等急迫，任重而道远。青山处处埋忠骨，字字泣血是悼念！忘记历史和歪曲历史都意味着是背叛！]

四、深入文本，探究主旨

1、思考：作者写为什么要写小狗包弟？

人为保全自己而放弃了心爱的小狗鲜活的生命，作者也并没有得到真正的保全，这件事本身是不光彩的，而作者在这里将这件不光彩的事写出来，他的目的是什么？ 文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

（追问提示：作者为什么而感到歉意。为曾经的自私而自责，为十几年来内心的煎熬找到出路，为失去的包弟表达深深的怀念。）

作者以勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气忏悔、自省，侧面反映文革惨无人道的现实，抒写了最真实的心灵，让人们最终看到不合理的时代结束，新的合乎人性的时代到来。

过渡：这是一个**的年代，这是一个疯狂的年代！缺少理性，不堪回首，令人痛心。人的生命贱如草芥、一钱不值，尚不能保全，更何况一条狗的生命呢？作者的自私也是可以理解的。

2、讨论：在今天看来，作者写小狗包弟是否现实有意义呢？

在这样一个“说谎成风”的历史时期，犯错的人不是一个两个，然而作者并未像其他的“文革”受害者那样，简单地把一切责任都推给“四人帮”。这样一位76岁高龄的老者，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书，其自省态度有什么现实意义？ 明确：作者经历这样动荡的年代仍然保持清醒头脑，用良心感染人，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知，真诚的反思能让我们铭记历史的教训，彰显美好的人性。在物 3 欲横流，信息爆炸，经济高度发展的今天，人们的道德底线很容易被摧毁，我们很容易失去初心，丢掉理智。

展示“下跪”ppt: 1970年12月7日，大雪过后东欧最寒冷的一天。当时的联邦德国总理勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。勃兰特双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。勃兰特的善于反思获得了人们的尊敬，使德国得到世界的赞誉。

展示“抵制日货”ppt: 2012 9月15日李建利驾驶日系轿车经过环城西路，被所谓抵制日货的爱国者蔡洋持U型锁砸头部，致李建利重伤并五级伤残。2014年6月12日，网上流传了两段视频，凌晨，位于西安最繁华地段的东大街西北影城两台监控探头分别拍摄的监控录像令人惊讶。第一段30多名手持棍棒的男子砸开西北影城后门门锁冲进院子，逗留了一会迅速撤离。第二段是多名手持撬杠、铁锤的男子打砸影城临东大街两间门面房的防盗门，并与房内人员用灭火器相互喷射、对峙，直到民警赶到现场时，打砸人员才迅速撤离。在今天，我们仍然需要巴金作品的精神来给予我们力量，反思是为了更好地前行，不要重复历史的错误，而“良心”则督促我们保持正确的判断力，无论何时何地都要坚守我们的精神家园。

让我们一起来读读 “感动中国人物”评选里给巴金的颁奖词，再次感受他生命的厚度。PPT展示（生齐读）：

“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

小结全文：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的时代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。让我们记住敢于说真话的巴金，岁月悠悠，然而他的作品、他在所经历的那个时代发出的声音，依然回响于我们生存的现实空间，告诫我们，历史不会截然分开。

五、总结课文，积累反思 学习本文，你有哪些收获？ 参考：

1、写法借鉴

（1）以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。（2）朴素情真：平淡语言下深沉感情的处理。

（3）巧用对照：①狗与人的对照；②两条狗的故事的对照；③前后情感的对照。

2、情感态度

（一）认识自我：善于反省，让人肃然起敬 巴金先生之所以伟大，正是他认识到了只有勇于忏悔和反省，才是拯救我们民族的现代精神力量，他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德，点燃理性的火种，从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族，重建精神家园。

（二）善于反省，也是一种智慧

1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）

2、忏悔可以使人摆脱魔鬼。（冯骥才）

3、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（海涅）

（三）关注社会

1、德国眼中的二战：在反思中实现灵魂救赎

在莫斯科举行的欧洲胜利日纪念仪式上，德国总理施罗德和英、美、俄、中等二战的战胜国首脑一道出席纪念活动，并向打败本国军队的苏联阵亡将士鞠躬献花圈，“以德国人的名义”请求俄罗斯人民和其他国家的人民原谅德国对他们所造成的伤害。德国总理施罗德说：“对于纳粹暴行，德国负有道义和政治责任来铭记这段历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。我们不能改变历史，但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。” 2、60年前，数百名危地马拉监狱囚犯与妓女发生性关系后感染梅毒，随后接受青霉素治疗。这些囚犯不知道，他们已沦为美国医学工作者的“实验品”。60年后，这篇黑暗历史由美国医学史学家揭开，危地马拉总统称之为“违背人性的犯罪”。

美国总统贝拉克•奥巴马2010年10月1日就这一事件向危地马拉道歉；国务卿希拉里•克林顿说，美国政府为医学工作者当年的行径“感到愤慨”。

六、课外延伸，自主作业

1、在你成长过程中有没有让你难忘的一件小事，使你心存歉疚？在你的人生经历中有没有什么人或物让你难以忘怀，有满腹话语想要对其倾诉？

学习巴金先生敢于说真话、诉真情的精神以及朴实无华的语言特色，用300字左右文字叙述出来，表达出你的真实情感。

2、课外阅读巴金《怀念萧珊》

3、课外选读《随想录》篇章，并做读书笔记