天祝藏族自治县锅庄舞蹈走进校园的可行性研究00范文大全

第一篇：天祝藏族自治县锅庄舞蹈走进校园的可行性研究00

天祝藏族自治县锅庄舞蹈走进校园的可行性研究

摘要：为了提高青少年身体素质，加强体育锻炼，我国实行阳光体育，将原生态、原创的民族歌舞全新整合重构，通过校园健身舞的形式走入校园具有一定的可行性，锅庄舞作为原生态舞蹈具有很强的锻炼价值和开发价值，将锅庄舞引进校园具有很好的发展前景，本文通过锅庄舞的简介、起源、特征和可行性分析来研究天祝藏族自治县锅庄舞蹈走进校园的可行性。

关键词：锅庄舞 阳光体育 民族舞蹈 校园集体舞 校园

Tianzhuzangzuzizhixian Guozhuang Dance into the Campus of

Feasibility Study Abstract: in order to improve the youth physical fitness, enhance physical exercise, our sunshine sports, the original ecological folk song and dance, original new integrated reconstruction, through the campus fitness dance forms into the campus has certain feasibility, Guozhuang dance as the original ecology dance with strong exercise value and development value, will be the introduction of campus Guozhuang dance has a very good development prospects.Therefore this article through Guozhuang dance origin，development status, characteristics and development of value to the study of Tianzhu Tibetan Autonomous County of Guozhuang dance into the campus of feasibility.Key words: Sunshine Sports Dance Guozhuang dance campus collective dance school.学习歌舞。俗话说:“没有歌声的人犹如一头耗牛，不会跳舞的人就像一根木头”。不论劳动或休息，藏族人民歌不离口，舞不离脚，在田间地角，聚集在一起，就地起舞，尽情方休。总之，藏族锅庄是指集体的歌唱和舞蹈，是一种流行于藏区的具有广泛群众性、自娱性的藏族民间体育舞蹈，是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区[1]。

2.藏族锅庄舞的起源

关于锅庄的起源有两种说法：一种说法是西藏拉萨修建大昭寺竣工时，格萨尔王命令所有的观众围着寺庙欢歌，延续下来成为一种圆圈舞。另一种说法是藏族的房子中间设灶房和置三脚架，围起来跳，“足之蹈之，手之舞之”的一种舞。农区的锅庄叫达尔嘎，牧民的锅庄叫俄卓。

锅庄的起源还有一个古老的传说。传说远古的时候，人们不知道什么是舞蹈，更不知道用舞蹈来解除疲劳，他们整天就知道劳动，死气沉沉，没有一点欢乐。在一个叫达折多的地方，有一个富裕的土司，他有两个聪明的奴隶，一个叫弦子，一个叫锅庄。有一天，他俩结伴外出，也不知走了多少路，忽然发现一片美丽的湖泊，弦子十分高兴，随着水波的荡漾跳起舞来。忽然，雷声大作，山雨欲来，锅庄随着翻滚的乌云也手舞足蹈，仿佛要把心中的愤怒一起倾泻出来。从此以后，每当疲劳难耐、心中烦闷时，他们俩就会用舞蹈来摆脱烦恼。不久，这事被土司知道了，他命令弦子和锅庄把摆脱烦恼的方法画下来，之后把他们杀了。但是，用舞蹈摆脱烦恼的方法已经在各地传开，人们为了纪念弦子和锅庄，就把弦子跳的舞叫做“弦子舞”，把锅庄跳的舞叫做“锅庄舞”。

跳锅庄，据《民族词典》所记，认为锅庄舞是藏族民间歌舞，流行于四川、云南等省藏族地区及西藏昌都一带，每段开始由一人领唱，然后齐唱，依曲合一。在云南中甸的锅庄舞，是一种祭坛礼仪，是原始图腾歌舞。据研究，它的规模初具予以地域为单位的原始公社时期，其内容透露出那一时期的盟誓文化与图腾文化的综合。锅庄舞,又被称为“果桌”、“桌”等,藏语意为圆圈歌舞。《清史稿·乐志》音译为“郭庄”,近代有称“歌庄”,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区[3]。“桌舞”这一古老的民间舞蹈形式,早在吐蕃时期就存在。它早期与西藏奴隶社会盟誓活动有关,后来逐步演变成为鼓舞、歌舞结合,载歌载舞的圆圈歌舞形式。在《清史稿》中记有“高宗平定金川,获其乐日大锅庄司舞十人,每两人相携而舞,一服蟒袍、戴翎、挂珠、斜坡黄蓝两带,交加十字。”

我国少数民族的文化活动往往同宗教信仰交织在一起，民族文化的宗教色彩 比较浓厚，尤其是一些传统的民族舞蹈。就藏族舞蹈而言，以西藏为发源地的很多地方，蕴藏着极为丰富的藏族民间舞蹈文化，大到祭祖祈神、婚丧嫁娶，小到亲朋欢聚、劳动小憩，都以民间舞蹈的形式抒情达意、自娱自乐，可以说民间舞蹈是他们社会文化生活的重要组成部分。藏族民间舞蹈文化通过舞姿向大众表达了坚定的宗教信仰。毫无疑问，每一个藏族舞蹈者，歌舞和音乐对他们都具有启蒙作用，进而使之理解该宗教信条的作用，或者是起到使那些早已深信不疑的人们更加紧密地团结在该教派的旗帜下的作用[4]。3.5传承性

锅庄舞不仅是藏族悠久灿烂舞蹈文化的杰出代表，也是现存民族体育文化中历史最悠久、最能体现藏族体育特色、影响最为深远的一个项目，是全人类的极为宝贵的艺术财富，它不仅是一种艺术，更是一种文化载体。处于社会转型期的藏族民间舞蹈文化，在产业化路径的开发过程中，必然要受到国内外文化环境的制约和影响。在作为强势文化的西方体育文化源源不断地渗入、体育文化全盘西化的形势下，中国传统体育文化也在复兴和崛起，这是世界各国尤其是欧美各国所没有的。藏族民间舞蹈文化，是否还能保持其原有的文化意味，是否偏离其文化内涵，都是需要我们深入思考和探索的问题。

藏族锅庄舞总的趋势是，适应不同的职业、文化层次、审美情趣群体的需求，横向开拓多层次、多功能、多种风格特色；在接纳、吸收各民族和外来舞蹈文化的同时，发展本土民间舞蹈文化，使之跟上社会前进的步伐。3.6娱乐性

锅庄舞最早是人们用来解除劳乏、摆脱烦恼的一种活动，这从关于锅庄溯源的传说中可以反映出来。它的很多动作是模仿动物的形态，舞姿粗犷而热烈、风趣而喜庆，有助于缓解人们劳苦郁闷之情。通过肢体的解放来释放压力、宣泄不良情绪，加强人与人之间的沟通，以达到心理的平衡，实现自娱。无论是舞者还是观者都能从中获得愉快的情感体验。

4.“锅庄舞”走进校园的可行性分析

“锅庄舞”是一种形式自由活泼、场所不限、人数不拘的自娱性舞蹈，对调 节人的身心有独特作用。由于少数民族体育舞蹈喜闻乐见，因此，深受广大青少 年的青睐。它所具有的生命力，已被越来越多的中小学乃至高校所重视。如果把 这些内容引入学校体育活动中，无疑对学校体育活动内容的补充、民族传统文化

锅庄舞作为现代的一种健身舞蹈，它的套路动作的运动负荷及运动节奏，充分体现了由运动而产生一系列刺激结果的可行性，使之适合一般人体质，甚至弱体质的人都能承受。学生在平坦的地面上，在欢快的音乐声中，跟随快慢有序的节奏进行运动，十分安全、有效。如可选用6套动作组合，持续10分钟左右，也可选用12套动作组合，持续20分钟左右。它适合于不同年龄、不同性别、不同体质的，对在竞技运动方面技能较差的学生进行锻炼，增强身体各部位的协调性以及心肺功能，促进血液循环，使他们体验到体育课的乐趣，不仅对他们个人的成长有积极的作用，而且也可以解决长期以来困扰我们对待体育特困生的问题 4.4 促进学生之间的交流

现在的学生、学习竞争激烈，就业压力大，学生对事业的奋斗和对名利的追求而忙碌于各种各样的琐事和烦恼中。学习繁忙之余，人际间的冷漠，精神的空虚与失落，导致学生们更渴望得到纯朴、实实在在的真情，需要一种自然亲切，新颖独特的文化去抚慰，而这一点又恰恰深深地蕴藏在我们的民族传统文化之中，锅庄舞正给学生提供了一个联谊情感的平台。

锅庄舞，节奏明快、动作简单，舞姿优美豪放，场面热烈欢腾，属于一种集体群舞，参与性、互动性、协调性极强。跳舞者需要彼此接触，跨同样的步伐，做同样的动作，大家手拉手或双手按在旁人的肩上。而锅庄舞的姿态形象、具体、直观，具有很强的说服力和感染力。舞蹈元素中融入传统的、人性的、亲和的、自然的力量，很具有感染力，能体现人文精神内涵，弘扬真善美。锅庄舞特殊的“圆圈”队形让每位舞者都能看到任何一个人，视觉上彼此是对称的，心理上彼此是平等的，有很强的凝聚力和向心力。这种“圆圈”队形，同时也体现了锅庄舞具有极强的亲和力。跳舞时队形每一次的聚合分离、潮起潮落都与圆圈有着不可分解的关系。学生正是在跳舞的过程中通过语言与行为的交流，加强了彼此间的联系，朋友情谊得到升华，互相认识但叫不上姓名的同学成为了朋友。锅庄舞把同学们聚在一起，提供了一个交流、沟通的平台，增强了同学之间的了解与信任，增加了同学之间情感的联谊，促进了彼此关系的和谐，使校园的生活变得丰富多彩。

总的来说，锅庄舞从藏区走向都市，从田间地头走向艺术舞台，从社会走向校园，从远古走到今天，环境变了，功能也变了，但是它适应新时代的需求没有变。随着现代文明的不断进步，锅庄舞的社会功能不断拓展，其健身价值越来越受到人们的重视，这也为锅庄舞在健身领域的发展创造了条件。作为一项传统体育活动项目，我们必须

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第二篇：甘肃正阳“薯然”阳光营养早餐走进贫困山区校园公益捐赠计划在天祝县正式启动

甘肃正阳“薯然”阳光营养早餐走进贫困山区校园公益捐赠计划在天祝县正式启动

12月14日，甘肃正阳“薯然”阳光营养早餐走进贫困山区校园公益捐赠计划在天祝县大红沟乡大沟小学正式启动，全国少工委副主任、中国青少年发展服务中心主任、中国青少年成长教育发展基金理事长孙柱、中国青少年发展服务中心培训部部长、中国青少年成长教育发展基金秘书长郭松、共青团甘肃省委书记张旭晨相关部门负责人参加了启动仪式。

据了解，甘肃正阳•“薯然”阳光营养早餐走进贫困山区校园公益捐赠计划将通过向指定贫困地区学校少年儿童的早餐专款资助的方式，建立甘肃正阳•“薯然”阳光营养早餐公益资助平台，帮助缓解贫困地区少年儿童饮食营养不足的现状，使得这些贫困地区少年儿童的膳食营养得到整体提高，身体素质和身体机能有所提升，计划周期为10年，分三个阶段完成实施。第一阶段主要针对甘肃贫困地区指定学校的少年儿童，计划按照每人每天贴补3元资助标准，资助人数约516人。第二、三阶段，根据第一阶段的捐赠情况和企业的发展状况，将扩大资助人数，资助人数争取达每年1500人以上。