窦桂梅《牛郎织女》教学赏析

第一篇：窦桂梅《牛郎织女》教学赏析

窦桂梅老师的课堂充满浓浓的语文味，她依据这篇课文的语言比较平实和六年级学生的学习特点，在抓住“决心”等词语的理解品味的基础上，着重在文章的章法技巧上引导学生去咀嚼和品味。其基本方法为： 围绕“从阅读角度来看，弄清故事写了什么”——“从写作方法来看，弄清故事怎么写的”——“从写作目的来看，弄清故事为什么这样写”这三个学习语文的途径，我觉得这本身也是在向学生传递学习语文的目标，即教学的重点,而且就作文教学而言,我们要写一篇的作文不也是从这三个方面来写的吗?我认为学习语文的这三个方面也是随着年级段的升高,要求也就升高.在低段打下坚实的基础,高段语文的学习也就游刃有余.窦桂梅老师用“聊”的方式展开学习讨论，在明确“写了什么”这一环节中，比较注重学法的指导，（从理清人物关系入手）体现了学生的自主性学习，更是明显地凸现其语言训练的重点着力于章法技巧的指导,学习语文即为作文服务.通过“很久很久以前”和“一天„„从此„„”这样的文章和段落起始方式的“聊”，对学生进行了民间故事叙述方式的训练，也为后面的民间故事创编做了写作上的铺垫。通过叶圣陶版与其他版本《牛郎织女》在对牛郎与织女相爱过程的细节描写的比较，引导学生体悟到写作技巧上含蓄与直露、文雅与流俗之分。

再者，我感动于她对文本全身心地入情入理地解读，在教学中就像在讲评书一般语言、神态入情入境，很吸引学生。对学生昵称为“我亲爱的同学们”，”我亲爱的孩子们”,体现了她的平实、朴素、谦和。她勤于诵读诗书，具有比较厚实的文化底蕴。她的言说饱含诗情，她的话语极富感染力。就本节课来说，围绕着“牛郎织女”的爱情故事，援引了秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》词，借用越剧《天仙配》“树上鸟儿成双对”的词曲等来理解文意；其后，又引出了《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》这中国四大爱情故事。

她的整个教学都实现了用语文教人的大语文教学观，她使我懂得学生在课堂中要获得的是知识，能力和情感，他们需要在课堂形成更全面更强的能力走向当下的生活中。

2012-4-6

第二篇：《牛郎织女》窦桂梅课堂实录

牛郎织女

作者：叶圣陶

很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。他没有名字，大家都叫他牛郎。

牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牵着它到小溪上游，去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密，常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。

一天晚上，牛郎走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”是谁叫他呢？回头一看，微弱的星光下面，原来是老牛在讲话。老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！”

第二天黄昏，牛郎翻过右边那座山，来到湖边的树林里。忽然，远处传来轻盈的欢笑声，牛郎循着笑声望去，只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会，其中的一个离开伙伴，向树林走来。这姑娘是谁呢？原来她是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女，每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。

牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。

从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了，他们有了一儿一女。6uDo2m

一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。它说：“我不能帮你们下地干活了，咱们快分手了。我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮„„”老牛话没说完就死了。

再说天上，王母娘娘知道织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。

一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸！”

牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞了起来。他越飞越快，眼看就要追上织女了。王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河。天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。

从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座“鹊桥”，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊也确实少了许多，据说他们都到天河那儿搭桥去了。

（备注：该课文是根据叶圣陶文章改编的。选自苏版教材。）

窦桂梅:《牛郎织女》教学实录

编者按：有人说，新闻是寻找故事的艺术。而我要说，语文是聊故事的艺术。

语文天然地与故事亲近。小学生是听故事的年龄（其实我们大人，不也大都厌听高深的大道理，而喜闻有趣的故事吗）。语文教材的大部分课文，其实就是故事，只不过有的想象丰富，有的平淡无奇，有的文化味值得再三咀嚼，有的浅淡只能作为快餐。教师如果能够充分挖掘其中的故事性因素，语文课是不乏趣味和魅力的。

但有的人习惯性地把语文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大，也看不见“故事”。其实正是各种各样的故事“教育”了我们一生，一个语文老师的兜里应该有故事，并应适时热情的向学生“兜售”。上课有故事听是一种幸福。聊故事应该成为语文课堂的风景之一。

“聊”不是讲，‘聊’比讲更轻松，更闲适，更幽默，更开放，更亲密。

“聊”不是“侃”，“聊”不是天马行空，不是庸俗娱乐，它于快乐中传递丰富的教育信息，于随意中逼近课堂的中心目标。“聊”是高超的教学艺术。

主题：对“美满”爱情的追求

思路：写了什么故事；如何写这个故事的；为什么写这个故事；什么情况下写这个故事的。

步骤：

（第一课时）聊故事里面的故事

一、写了什么

师：还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？

生：这篇文章写的是什么？

生：是啊，还有这篇文章讲的是什么内容？

师：嗯，跟他说的意思一样。

生：表达的感情色彩是什么？

师：哦，那就是“为什么要这样写”？还有么？

生：这篇文章是怎么写的。

师：对！当然，我们还可以了解了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。（和学生一起读课题《牛郎织女》。）

（一）、梳理人物关系。

师：第一节课，我们先聊聊这个故事本身，研究第一个问题：写了什么。也可以换句话说，叫“写了一个（）的故事”。说到故事，它一定围绕一连串的人物展开的。牛郎织女这个故事，写了哪些人物？

生：主要有牛郎、织女。（板书：牛郎织女）

师：很好，就这么聊，除了他们两位还有谁？

生：还有王母娘娘和那头老牛。（板书：王母、老牛）

师：不错，故事里，动物也是“人物”（学生自然地谈到：还有“喜鹊”）。

生：还有牛郎的哥哥和嫂嫂。（板书：哥嫂）

生：还有牛郎的儿子和女儿。

师：（学生发言的时候，教师将以上“人物”板书。）既然中心人物是牛郎和织女，就让我们以牛郎为起点，聊聊牛郎与其他人的关系。来，聊吧！

生：牛郎与老牛的关系特别好。首先，牛郎对牛好，照顾牛的吃喝是那么细致周到，好得没法说。

师：他们俩之间一个是人，一个是动物，但看起来更像朋友和兄弟，结合课文，具体聊聊彼此怎么个好，找出相关的段落读读也成。

生：牛郎照看老牛非常周到，他把一些好的东西都给老牛吃，你看，他让牛吃又肥又嫩的青草。老牛渴了，牛郎就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密，常常用温和的目光看着他，老牛知恩图报呢。（引导全班同学读课文一至二自然段。）

师：好，就接着你说的这个词，咱们聊聊牛是怎么知恩图报的？

生：老牛给牛郎介绍织女，就是对牛郎的一个回报。也就是说老牛是媒人，帮助牛郎介绍对象，而且还不是一般的人，织女可是仙女呀！（笑声）

师：感谢你的发现，找出相关段落读读（学生读略）。

师：老牛首先要成全牛郎的婚姻，还有吗？

生：还有老牛让牛郎在它死后，剥下它的皮，紧急的时候披上它，后面没说完，老牛就去世了，证明老牛对牛郎后面事一清二楚，而且临死都不放心。不但给婚姻，而且还给牛皮。希望牛郎关键的时候用上。（引导学生读相关段落。）

师：俗话说，身体发肤，受之父母（学生一起说出），我们善待自己的身体，老牛也是如此呀！可这老牛捧出一颗心来，不带半根草去。从头到脚把自己的皮扒下来，献给牛郎。

生：这里有一个问题，为什么故事里这个牵线搭桥的是牛，而不是马或者其它动物呢？

生：我知道，因为有的书上说，那头牛是天上的仙人，一个金牛大仙变成的。

师：哦，你是通过引证资料来理解的，还有没有别的原因。联系你六年读书生活获取的信息，再结合你对中华民族文化传统的了解。

生：老师，我想可能跟男主角的名字有关，叫“羊郎”、“马郎”多难听呀，放牛的就叫“牛郎”，听起来比其他那些舒服多了。

师：是啊，他是个放牛的，顺着这个思路，为什么选牛作为故事的角色之一？还有没有更重要的依据？

生：我觉得，牛很忠诚，很忠厚，所以课文里老牛不轻易说话，只要一说，就起关键的作用。

师：结合牛自身的特点来谈，不错。还有没有？只要你知道的，哪怕不全面，尽管说出来，就这样聊。

生：我想，也许跟我们的中华民族的文化传统有关。中国古代是一个农耕社会，讲男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。可能在古代，牛在老百姓心中的形象不仅仅是一个动物，还是半神半动物的这么一个形象吧。所以选牛更有意义。（掌声）

师：你的发现有道理。我在农村长大。以往，农民一般是不吃牛肉的。牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，正像你所说的，选牛那是有特殊意味的。好，再聊聊牛郎和其他人的关系。

生：我想聊牛郎与织女的关系。我觉得牛郎和织女从相识到相守，看得出是一对非常恩爱的夫妻，比如“从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过的挺美满。”从这个“美满”中就可以看出，他们两个可能是从不闹矛盾，过得非常幸福。

师：呵呵，用“相识”与“相守”概括他们的恋爱经历，好。把你刚才说的“美满”一词写上。（板书：美满）既然你提出来了，一起读读这个词。（学生读：美满）由于这两个人是主角，一会儿我们细细聊他们的感情。继续，你还想说牛郎和谁的关系？

生：牛郎与兄嫂的关系不好。（朗读课文后聊）我认为牛郎的哥哥嫂子对他非常的不好，因为第一小节就说了，哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮就赶他上山放牛。我认为叫他吃剩饭已经很不舒服了，还要他穿破衣裳，不管冬天还是夏天，夏天非常的热，冬天非常的冷，可一年四季就那一身破衣裳。每天天不亮我们都在熟睡，而哥哥嫂子就赶他上山放牛了。哥哥嫂嫂太不像话啦。

师：古人说，父母不在，长兄为父。瞧瞧这哥嫂，让你对他们不知道说什么好了。

生：我再谈谈牛郎和他丈母娘王母娘娘的关系。（笑）王母娘娘是个第三者，她和牛郎，差不多已经快成仇人了。当牛郎得知织女被王母娘娘抓走的时候，肯定是非常非常着急，也一定非常非常痛恨王母娘娘。而且在他快追上织女的时候，王母娘娘还把头发上的玉簪一拔，划出了一条天河，天河很宽很宽，让牛郎得不到织女。这边的牛郎一定恨得咬牙切齿。

师：在牛郎和织女的婚姻关系上，王母娘娘算是一个破坏者。借着你的启发，那咱就读读文中对王母娘娘的描写吧。

生：（读课文）“一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地，王母娘娘拽着织女，一齐飞向天空„„”

生：我再谈谈喜鹊。喜鹊对牛郎来说，是他婚姻的帮助者。喜鹊搭桥，让牛郎和织女见面，真感人。（该生找到喜鹊搭桥的段落，并和同学们一起读了起来。板书：喜鹊）

生：文中还有两个孩子，就是牛郎和织女的孩子，关于他们好像没什么可说的。（笑）

师：好啊，你们抓住重点人物之间的关系，既读了课文，又理清了内容，真让老师佩服。

（二）、人物归类。

师：让我们就人物之间的关系归归类。

生：牛郎与兄嫂这部分属于“人”类。王母与织女这一组就属于“神”。（老师相机板书）

师：依此类推，中间的老牛和喜鹊呢？

生：属于动物。

师：如果把牛郎与兄嫂的故事归为“人间”。（板书）

生：王母与织女的故事就是“天上”。（板书）

师：人与神，人间与天上要建立联系，有故事的话，必须要有个桥。

生：那就是喜鹊。

生：文章表面是喜鹊搭桥，其实，还有一座隐性的桥，就是——老牛！有了老牛，才结成了牛郎和织女的婚姻；有了老牛，才有了牛郎上天追织女的可能。牛在这里起着非常关键的、重要的桥梁作用。（掌声）

师：民间故事用奇异的形式，讲述人与人，人与动物的种种关系，从生活出发又可以超越现实，往往包含着超自然，异想天开的成份，老牛做媒、喜鹊搭桥就是表现手段。

（三）、概括内容

师：好，借助人物关系，让我们从内容上具体说说《牛郎织女》写了一个（）的故事？

生：很久很久以前，哥嫂对牛郎不好，牛郎对老牛非常好，老牛想回报他，就给他介绍织女，死后还给了牛皮，告诉他有困难急需的时候用上它。于是牛郎就认识了织女，并结婚了。王母娘娘反对，于是她就去抓回了织女。后来王母娘娘允许牛郎和织女一年见一次，喜鹊就来搭桥，让他们相会。（结合板书，师生一起，很轻松地聊了故事梗概。通过对人物及其关系的梳理，这就很好地运用了抓人物关系概括课文主要内容的方法。）

师：谢谢你们，真了不起，通过刚才这样的梳理，我们对“写了什么”做了细致的分析，既读了课文，又学会了简要的概括。

二、怎么写的

师：接下来我们再来聊聊同学们谈到的第二个问题，怎么写这个故事的。作为六年级同学，你怎么理解这个“怎么写”？

生：比如说叶圣陶老爷爷在写作上，用哪些方法啊、手法啊，写这个民间故事的。

生：应该要分析文章的层次，故事是怎样根据起因、经过、结果的顺序来写啊，等等。

师：那现在再把课本打开，把刚才同学们谈到的融到里面去，读读，看叶圣陶老先生究竟用了哪些表现手法来写这篇故事。前后桌可以讨论讨论，看看你们有哪些发现，然后我们一起来分享。（学生先读课文、讨论后，再发言。）

（一）、探讨故事的表现手法

生：我觉得这个故事用了许多设问句，给人留下许多疑问，吸引着你想读下去，知道结果。

师：这叫故事的“爆裂点”，目的就是为了吸引读者或听众注意力，从文学的表现手法说，也叫“设悬念”。

生：对！看第三小节，“突然听到一声‘牛郎’，是谁在叫他呢？”这是第一个悬念。第四小节，“这姑娘是谁呢？”又是一个悬念。后面还有老牛最后讲的那句话：“碰到紧急的事，你就披上我的皮„„”老牛留下的皮究竟有什么用，这又是一个悬念。牛郎得知织女被王母娘娘抓走了，心急如焚，可是怎么上天搭救救她呢？这还是一个悬念。（老师相机板书“悬念”。）

师：这里不仅有人物出场的悬念，还有内容的悬念，这也可以说为故事的发展埋下伏笔，做好铺垫。就看这第一个悬念，谁来读前半句，谁来接读后半句？

生：牛郎刚走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”（把“牛郎”读得的憨厚而亲切）。

生：是谁叫他呢？（学生在具体的语境中，读出“谁”的重音提示。）

师：还可以怎么读？

生：牛郎刚走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”（把“牛郎”读得短促而口语化）。

生：是谁叫他呢？（学生在语境中感觉，读的也是很口语化。）

师：再读读下一处悬念。

生：“这姑娘是谁呢？”（学生在前面的铺垫中，读出了故事悬念的味道。）

师：憨厚朴实、心眼好的牛郎，遇到的是位仙女，想象此时的心情，该怎么读这句？

生：这姑娘是谁呢？（学生故事把“这姑娘”和后面的内容停顿开，前抑后扬的语气。）

师：其实呀，这“悬念”在很多文学作品中用到。就像评书《水浒》中一个人物出场前的描述：“‘身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆’。欲知此人是谁，且听下回分解。”让我们这个着急啊，必须等到听下回，于是才知道原来此人名叫——武松。

生：就是这样，比如后面的这个悬念“可是怎么上天搭救呢”，人们都说办什么事比登天都难，上天怎么能成呢？把你的胃口全都调起来了，于是你就急于知道故事后面的内容。

师：这样的悬念该怎么读？这个“可是”虽然没有标点，但你要是读的话，也许可以？

生：我要是讲故事的话，就停顿一下，读成“可是——怎么——上天搭救呢？”

生：“可是——怎么——上天搭救呢？”（学生读得若有所思的样子。）

师：正是这一个接一个的“悬念”，让故事情节不断往下推进。我相信同学们讲故事的时候，或者写故事的时候，一定会很好地运用它。

生：要说情节，我觉得设计得很巧妙。一开始先是说哥哥嫂子待他很不好，接着写牛郎和老牛的好。老牛帮助牛郎认识织女后，本来两个人感情好，可是偏偏王母娘娘出来反对，然后再到结尾，喜鹊来帮忙，我觉得这个故事就这样一步步引人入胜。

师：哥嫂待牛郎不好，引出老牛却和牛郎好，这也叫故事的“反衬”，故事的情节是一波三折的。

生：还有，故事中的人物语言很有特点。老牛在一天晚上对他说话了，告诉他明天黄昏的时候，翻过右面那座山，山那边有个湖，湖那边有个林，林里有个姑娘。让他别错过了这个机会。你看，这几处地点，我觉得这句话很好玩，一句接一句，让我们想起了小时候听的故事，“从前有座山，山里有个庙，庙里有个和尚„„”

生：而且这里课文用的是拟人的手法，让老牛说话。这头老牛就像牛郎的老师一样，教育他：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！”（该生用循循善诱的语气读）

生：这几处地点之间的确关系紧密，（学生用急促的语气读出地点的味道：一座山，一个湖，一片树林，一位姑娘）若丢掉一处，牛郎就会找不到织女，那他们可就没戏了。（大笑）

师：是啊如果不写具体，就叫语言不细致，或者用古人的话，叫“不及”。感谢你为大家提供了这样的视角。那我们再罗嗦点，不是写细致好吗？是不是越细越好呢？谁试着能添油加醋地读读老牛的话？

生：我试试，老牛说：“明天黄昏的时候，牛郎啊，你翻过右边那座山，记住了，一定是右边，不是左边那座，你记住没有？”然后他又说：“山边有个湖，湖边有一个树林，树林可大了去了，你一定要注意，树林里有个带鸟窝的那颗树，一定要找到带鸟窝的那棵树啊，在那颗树下，有个姑娘在那乘凉呢，那一位就是织女，赶紧找她。”

师：说说你听了之后的感受？

生：我要是牛郎，听完他的话我都蒙了。我到底上左边还是上右边那座山啊？到了湖边我还得找，鸟窝在哪儿？等我找到那颗树，说不定织女她们都飞回天上去。

师：所以太细，说个没完没了，那就是“过犹不及”。描写得适度才叫恰当。真的要感谢同学们带给我们的启发呢。通过人物语言的讨论，我们发现，将动物放置在故事情节中，人格化，并让其说话，是民间故事钟爱的表现手法，这一点要注意。还有别的发现吗？读读每个自然段的开头。（学生浏览课文。）

生：全篇的几个自然段，大多以表示时间的词开头的，有许多串联时间的线索。像第一小节，“很久很久以前”，这是一个时间线索；然后第三小节的“一天晚上”也是；第四小节是“第二天黄昏”，然后是“中午”或者“早晨”；然后第七小节还有“一天”；然后下面还有好多好多时间线索，比如说“一天”、“从此以后”、“每年农历的七月初七的夜晚”等等。

师：嘿，你这个“线索”用得好。这样写，好在哪？

生：有了这些时间线索，就能具体地告诉我们，这是什么时候发生的故事。给别人讲故事的时候，可以用时间作线索。好多故事的开头都是“很久很久以前”。

师：对，有自己的发现和思考。大多故事都会这么开头，特好玩。就读读你提到的这个时间，让我们体会这里的两个“很久”。

生：“很久很久以前”。（学生拖腔，前一个“很久”慢，后一个“很久”快一些。）

师：通过读，你想告诉我们，这“很久”究竟是多久？

生：一千多年？两千年？总之，太久了吧。（学生摇头晃脑，再读，）

师：这个民间故事流传了两千多年。好神秘啊，好遥远啊，于是它就有了神秘的吸引力。这就是开头这个时间的韵味所在。你们再读。

生：“很久很久以前„„”。（学生读得很有韵味。）

师：还有“一天„„从此；一天┅┅从此„„”，其实啊，也好玩，想想讲故事的时候，这样的词有什么用？

生：故事你要向别人讲啊，讲着讲着你要忘了下面的事了，用这样的“一天”、“从此”怎么怎么样过渡一下，故事就能继续讲下去。

师：这些时间线索就像一条漂亮的项链，把每个情节的珍珠串联起来，而且让故事更加口语话，有益于口口相传呢。

（二）、体会故事感情

师：表达故事的方式很多，如果我们细致展开的话，还能谈个没完。暂且聊到这里。当然，这么多方法都很重要，但最重要的，用这些方法究竟要表达什么呢？

生：我觉得民间故事最终要表达的，就是故事的思想感情。故事不感人，谁还讲下去呢。

师：说得太对了，既然这样的话，咱们就走进这故事的文字里去，体会体会这篇故事是怎样表达情感的。题目叫《牛郎织女》，咱就在两个人的情感世界里走一遭。先找到两个人“相识”的段落读读，谈谈。

生：“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”

师：注意“决心”这个词。决心是指对某件大事的重要选择。（采用口语交际的形式，采访“织女”。）如果你就是那天上的神仙，我想问问（走到一名学生面前），织女你怎么有这么大的决心呀？

生：牛郎心眼好，我被他能吃苦的精神感动了，所以决心嫁给牛郎。（笑）师：和你一起下凡的仙女有谁？（让“织女”推荐其他“仙女”，然后教师对着被点名“仙女”）姐妹们，你们知不知道织女下这样决心的后果吗？劝劝她吧。（板书“决心”）

生：哎呀，织女啊，你知不知道王母娘娘可是心狠手辣呀，你要是到了人间，那是违反了天规，王母娘娘可是要对你进行严厉的惩罚呀。说不定还会为此丢了性命呢，还是不要留在人间了。

生：（扮演织女的学生）谢谢你啊，姐姐。但我觉得在天上每天织啊织啊，这日子单调、重复、乏味，让我觉得那样的烦恼。我厌倦了天上的生活，我想到人间追求自己的幸福。

生：可问题是，你也得替我们大家着想一下。你被发现下凡了，我们也会被你连累的呀！

生：（扮演织女的学生）不要紧，你们回去啊，就说跟你们没有关系，我是偷着下凡的。真的也对不起你们了，反正我就决心留在人间。（笑）

生：织女啊，现在你觉得牛郎好，可你就那么相信自己的眼光？万一他以后变心了，那怎么办呢？

生：（扮演织女的学生）我相信自己的眼力，他变心了那是他的错，不是我的错。（笑）

生：织女啊，你认为你能跟牛郎过上好日子吗？他那么穷，你在天上住惯了，能习惯过穷日子吗？

生：（扮演织女的学生）穷是穷了点，可我问你，是吃得好重要，还是心情好重要？（掌声）

师：听着织女的决心，好感动。织女的“决心”换来的结果是——

生：“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里织布，日子过得挺美满„„”（读课文）

师：他们结婚后的生活，用文章中的一个词形容，叫做——“美满”。刚才同学们已经提到了这个“美满”，注意，文中说“挺美满”。你怎么理解这个“挺”字？

生：因为毕竟他们家还是挺穷的，不能像富人家那样日子过得非常美满，锦衣玉食，但是至少我觉得两个人没有原来苦恼，还是无拘无束的，所以是挺美满。

生：我觉得这个“挺”字可以表现出，尽管他们家很穷，你看图，男耕女织，仙女也得下地劳动，日子过得挺不容易的，不过他们心情好，所以说“挺美满”。

师：男耕女织，是民间故事中最美的元素，追求自由的他们，日子虽苦心里却甜。让我们分享他俩理解的“挺美满”！（课件：播放黄梅戏选段——“树上的鸟儿成双对„„夫妻双双把家还”。师生把第二段唱出来——“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”学生情不自禁，一起跟着附和起来。）

师：“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”就是他们“挺美满”的真实写照。转眼间三个年头过去了，两人的相守，也算相濡以沫，他们有了一子一女，那叫——（课件通过画面设计讲图片中“女”与“子”合成一个“好”字。）

生：好——美满！（掌声）

师：从“挺美满”，到“好”美满，你怎么理解？

生：一家人和和美美，幸福甜蜜，一对儿女那可是锦上添花，能不说是好美满嘛。

生：享受着这样的天伦之乐，这在他们的心中，苦日子的味道最终也是甜，这就是“好美满”！

师：让我们怀着对这份美满的憧憬，深情地祝福这一家人吧。（齐读两人“相守”这一段的描写，“牛郎和织女在树林里相识了„„从此，牛郎在田里„„”）

师：天有不测风云，王母娘娘知道了此事，将他俩隔开，这时候，牛郎选择的是放弃吗？

生：牛郎下定了“决心”要追回织女！

师：那么，牛郎的决心在哪里？

生：“牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑，一出屋门，便飞了起来，他越飞越快，眼看就要追上织女了，王母娘娘拔下头上的玉簪，往背后一划，玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河（学生朗读这句时，播放波涛汹涌的声音），天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。”

生：牛郎面前出现了一条天河，天河很宽，波涛汹涌，这时，与其说牛郎心急如焚，不如说心如刀绞。

师：看啊，听啊，那可是一道天河呀，作为凡人的牛郎怎么能过去呢？

生：牛郎是拼了命的，早已把生死置之度外，飞是飞不过去，但他愿意守在天河边，哪怕在天河的一边等上百年千年。作为一个凡人，这是多么了不起的壮举啊。

师：从此——（引读课文。）

生：“从此以后，牛郎在天河这边等织女，织女在天河那边等牛郎，两人只能隔河相望，日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。”

师：原来，织女也在岸边等，哪怕把我变成星星，我也要和我的心上人隔岸相望。从相识，到相守，到最后相望，再宽的天河也隔不断牛郎织女的决心。牛郎织女的决心感动了人们，感动了万物众生！喜鹊来了——（引读课文最后自然段。）

生：“每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊确实比平时少了许多，据说，它们都到天河那搭桥去了。”

师：那座桥可是喜鹊搭起来的，这自古就被称作相思鸟、恩爱鸟，表示团圆喜庆的喜鹊，搭起的横跨天河的桥多么美丽而壮阔啊，牛郎和织女踩着喜鹊的身子相会。想象两个人见面的情景，说说望穿秋水的他俩彼此会怎么诉说。（课件：牛郎对织女说：；织女对牛郎说：。）

生：织女对牛郎说，牛郎啊，你最近过得好么？让你为了我受委屈了。

生：织女对牛郎说，牛郎啊，我好想你啊，我们一年才能见一次，你还好吗？孩子们还好吗？

生：织女对牛郎说，你们在那边过的还好么？在那边王母娘娘没有欺负我。不过，我那姥姥真是的，她难道不能宽容、尊重我们的爱情吗？（笑）但是，我不怕，我们的身虽然分开，但我们的心永远在一起。

师：听听织女的决心，正如黄梅戏《牛郎织女》唱的：纵然把我化成泥，心与人间不分离；纵然把我化成灰，织女仍是牛郎妻。

生：牛郎可能对织女说：织女啊，我好惦念你啊，哎呀，我们一年才见一次，我真是太想太想你了。我们这边孩子们也都想着你，天天晚上都喊着“妈妈、妈妈”呀！

生：我„„我„„想你„„（该生说的不通畅。）

师：这个牛郎太憨厚了，心里有，嘴上说不出，但最了解牛郎的莫过于织女了，肯定是此时无声也胜有声。也许，他们俩见面都说不出话来，上面的话彼此全装在心里。牛郎和织女的决心，成就他们的是一颗什么样的心？

生：是不变的心。互相鼓励、互相安慰的一颗心。

生：我觉得是一颗坚定而执着的心。

生：我觉得是一颗彼此真诚相待，永远不变的坚贞的心。

师：牛郎和织女的决心，打破了人间与天上的界限，他们是争取理想生活和爱情自由的英雄！他俩对爱情不灰心、不变心！始终坚守着一颗执着而坚贞的心。可毕竟他俩一年才见一面，在你眼里，你觉得这算是“美满的爱情”吗？

生：如果我是牛郎的话，那我觉得还是美满的，能让彼此得到安慰，每年能让孩子和妈妈见一面，总比见不到要好，如果几千年，见不到织女一面，那牛郎肯定受不了，孩子肯定都思母成病了。

生：我想，如果说让牛郎天天和织女在一起，是一种奢侈的愿望，那一年能见上一面，已经不错了。不过呢，像我们和爸爸妈妈，能天天在一起多好，一家人要一年才能见上一面，我觉得这也是不美满的。师：庄子说，“相濡以沫”。不过后面还有一句，“不若相忘于江 湖”。意思是表示两个人在最为难、在最困难的时候，就像两条鱼被河水冲到岸边搁浅，它们为了保住对方的命，就用它们的唾液来滋润对方，以此来延续对方的生命。但庄子认为，与其这样，不如赶快各自游回水里去，彼此忘记，反而减少对方的痛苦，那才是对对方真正的好。

生：我不这么认为，真正相爱的人，即便是死了，心也不会分离！（掌声）

生：我认为，美满不一定是要天天在一起，如果彼此都保存着对对方真挚的爱的话，这也算很美满的。所以不管天河有多长，天河有多宽，天河有多么的汹涌，我感觉牛郎和织女他们都能苦难见真情，他们都能够相依厮守，古人说的好，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”我憧憬这样的爱情。（大笑，热烈掌声）

师：因为爱，希望天天在一起；但也有天天在一起，反而不爱的；更有因爱，不想让对方承受痛苦，而选择放弃的。不管怎样，“爱情”是我们生命中绕不开的长长的日子。我尊重同学们的意见，敬重你们能这样大大方方地谈成人对你们刻意回避的问题。随着年龄的增长，相信你们会有更深的体悟。

生：不管如何，他们用自己这份坚定的信念，固守着心中对纯洁美好爱情的执着向往与追求，就足以让我们感动了。

师：亲爱的同学们，也许，正是这一年一见，才成就了这千年传诵的爱情故事，你们的理解和我们古人、和中华民族传承千年的文化传统相同。（出示《鹊桥仙》）

生：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

师：也许，织女和牛郎追求的“美满”爱情，胜过人间无数。回过头来，通过“怎么写的”这一个环节的讨论与畅聊，再来说一说你们的收获。

生：我的收获真大，我知道了作者是采用“人物、悬念、情节、线索”等等表现手法写这个故事，表达情感的。

师：借助这些表现手法，我们又进一步地知道这个故事是怎么写的了，即通过两人的“决心”，来表达两个人的感情。现在再用一句话，概括来说，这篇文章写了一个什么故事。

生：写了牛郎织女决心追求美满爱情的故事。（学生借助黑板，用重点词连接的方法概括文章表达的主题。）

第三篇：我们为什么这样教《牛郎织女》(窦桂梅)

我们为什么这样教《牛郎织女》 ——语文教育何处寻

我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚。

-——泰戈尔

一、缘起：文学对岸的理性皈依

语文教育究竟要让学生学些什么呢？按照叶圣陶先生的观念，学习语文就是“学习本国的语言文字”。在当时的背景下和此后相当长的一段时间里，以叶老的解释作为选文、文本解读与教学预设的前提，形成的重视剖析内涵、以读带讲、咬文嚼字的语文课堂，堪称语文教学的经典。同时，今天强调“语文是文学”、“语文教育是人的教育”的专家也大有人在。这使我们不由得想起王荣生在《语文课程论基础》中提出的，我国的语文教育研究，有一个“性质”的难题——语文科的性质是什么？语文科自1904年设科以来，人们对它的现状就从来没有满意过。基于变革现状的良好出发点，人们纷纷对语文学科的性质给出自己认为的“应该是什么”，提出：语文即道德、语文即工具、语文即人文、语文即生活、语文即文化、语文即语感。但是，所有这样的定位通常以“我认为”的形式呈现出来，以“某某认为”的形式加以论证。换言之也就是说：我的主张虽然在现实中尚未得到证实，或者不一定能够得到证实，但我个人认为我的观点是正确的。按照这样主观判断所谓“正确”的命题指导的语文教学实践与研究，从一开始就带上了主观主义的烙印。当然这其中也包括我们所提出的“主题教学”。

原点的问题尽管重要，但给出结论绝不是一朝一夕之事。以哲学为例，对于物质、意识关系的思辨，争论了几千年，今天依然没有一个固定的、颠扑不破的结论。迁移到语文学科的教学，我们是否应当考虑，这样的一门迅速发展不过百年的学科，是否能在短时间内给出“性质”原点的结论？如果不能，我们又应当做什么呢？无外乎两种选择，一是选定自己认为正确的理论，在实践中为之寻找论据，证实或证伪；二是探索，摆脱一遍又一遍地重复自己，不作契诃夫笔下的“套中人”，在问过自己“从来如此便对么”之后，不因循，敢于锐意追寻，尽管尚不能回答“语文应该是什么”，至少能发现“语文还可以是什么”。

基于后者，面对语文教学，我们可以一如既往将“读”进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否

是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该“儿童”一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？在基本问题没有给定结论的时候，语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。

也正是基于后者，即便是对我们自己提出的“主题教学”，我们也不把它当作结论，固守不变，我们希望不仅仅停留在“语言和文字”训练的程度与层面上，我们还要继续向“语言和文字”之后的纵深前行。深入学习与思考之后，我们发现各种性质论实践的媒介，不外乎就是文学作品。而且，按《现代汉语词典》的解释，“语文”一词本身就应当有两重含义，一是语言和文字，二是语言和文学。

文学是生命的表现，而且“文学——其实一向是教育的伙伴。文学的发展和受教育的要求的发展，一向是平行的”（杜勃罗留波夫）。于是我们借用《现代汉语词典》中对“语文”的第二种解释——语言和文学，力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住“文学”这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。

这是我们上《牛郎织女》这一课的缘起，但我们能做到吗？这也许像“语文科的性质是什么”一样难以回答，但我们相信，“假如一个人想从确定性开始，那么，他就会以怀疑告终，但是，假如他乐于从怀疑开始，那么，他就会以确定性告终。”（培根）

二、选文：永恒主题的薪火沿传

傅建明博士曾对1993－1999年间出版的人教版小学《语文》教科书进行过价值取向的系统分析。结果发现，从出现频率的角度看，我国小学语文教科书明显地强调热爱祖国、热爱中国共产党、热爱科学、无私奉献等等的国家意识。这样的思想倾向表现在选文上，就是通常选择那些带有浓厚政治色彩，高呼口号式的文章，这也没错，只不过显得刚猛生硬。近年来，随着课程改革的深入，教材的编写更加重视人文性，教材开始慢慢走向了美的境界，《装满昆虫的口袋》、《和时间赛跑》、《诺曼底号遇难记》等一大批关注个体生命成长，带有柔软的诗情画意的优秀课文在教材当中，构筑起了一道亮丽的文学风景线。

但与此同时，我们也不无遗憾地感叹——本民族文学的优秀传统却在渐渐流失。那原汁原味的古代诗文、民间文学作品在教材中所占比重甚少，偶有《景阳冈》、《林冲棒打洪教头》这样的凤毛麟角，因其数量有限也往往成不了气候。我们不应忘记一个民族的文学，是这个民族文化的见证，失却了民族文学的民族是死了的民族。

民间故事更是民族文学中的优秀代表，它是一个民族文化渊远流淌而成的自然溪流，其中荡漾着整个民族的道德传统、伦理取向、文化认同、精神气质。所以有人说，民间故事是 文学的母亲，民间故事是人类的宿命。而且它通俗易懂、生动有趣，为儿童喜闻乐见、容易 接受，正应了“儿童文学就是故事文学”（朱自强）。所以在装满教材的众多文本中，选取 民间故事这样的文学体裁，除了看重具体故事本身所具备的内容含金量以外，我们更期待着 借它实现民族精神的薪火相传。

《牛郎织女》故事隶属于民间文学中民间故事的种属，但同时它又有自己的特殊性——主题是“爱情”。爱情是文学作品的永恒主题。爱情让文学充满芬芳，搜罗古今，那些最为人称道、流芳千古的文学作品，主题多是爱情。但是在小学阶段，教师大多刻意回避这样的主题，似乎在课堂上讲“爱情”就会被扣上引导早恋的高帽。但“猎奇”是人类的普遍心理，特别是对于求知心切的小学生而言，那些成人不让他们了解接触的事物，常常是越隐瞒越好奇、越不告诉越想知道。对多媒体时代的儿童而言，这样的话题根本无法绕开，想从此处回避，却发现它又在彼处现身。

要知道，爱情可是我们人类成长过程中的重要生命体验与回味，就像每天伴随我们的日子。于是，少了“爱情”这道甜点的语文教学，总像是不完美的人生，缺少四季中的一季、五味中的一味。其实，就将这层窗户纸捅破，又能怎样？不过是为孩子清新美好的内心世界增加了一些纯洁的梦幻、甜蜜的期待，在他们真善美的小世界中加上一点神秘的滋味。我们应当相信，爱情不会仅仅因为这一节课的教学就款款而来，我们更应当相信，有了这一课，我们的孩子们长大后再去品味爱情，或许就会增加更多的深情与理性。选择爱情来演绎文学、演绎语文，我们希望传递能够陪伴孩子一生的柔情与感动。

第四篇：余音绕梁味无穷——听窦桂梅《牛郎织女》有感

余音绕梁味无穷

——听窦桂梅《牛郎织女》有感

老大不愿的坐在多媒体教室，心里直犯嘀咕：听什么课呀，快期末考试了，还有一大堆作业呢！

既来之则安之，开始了就看吧，看名家是怎样教传说故事这种体裁文章的。刚开始还没有很特别的感受，一直看到孩子质疑时才感觉这课真是非同一般。孩子大胆的质疑，开放的语言让人震撼：孩子们竟然可以想的这么深呀！而且老师对爱情问题的引导可以如此落落大方！

我津津有味的看下去。孩子们质疑后，小组讨论问题答案也让我大吃一惊。首先是一些问题问的出人意料，细细想来又很有价值，如：为什么里面的动物选取了牛，而不是马或其他类？这样的问题平时都被我们忽略了，孩子们的思维是多么的开阔，眼光是多么敏锐呀！更有学生专门对此回答：农耕社会，牛作用大，地位高，从侧面表达了人们对牛的喜爱、崇敬之情。我不禁赞叹：孩子们的表现真让人刮目相看！

孩子们表现出色，老师更加精彩！

窦老师的教学设计十分契合现在的新课堂模式。简单的几个“写了什么”、“怎样写”、“为什么写”的问题，看似简单，却都是内有大乾坤。每个细节都值得琢磨。方法的教育渗透在点点滴滴。比如最简单的“写了什么”，我们平时教学时很容易流于形式，泛泛而谈，一两句话概括出主要内容就掀过这一环节了，而窦老师不同，她先让学生找出主要人物，然后以某个人物为中心，理清他与其他人的关系，再把这些主要人物关系串联起来，主要内容就概括出来了。这种概括内容的方法简单、易学、且有效！学僧很容易掌握，并举一反三运用到其他类似的文章里面。授人以鱼，不如授之以渔，这句话我们都听过，可在实施时总有点隔靴搔痒的感觉，窦老师用行动为我们做了一个优秀的示范！

在“怎样写”环节中，窦老师从民间传说的想象、线索、情节、语言、悬念等方面，展开系统教学，在教学过程中，对比教学法（几个不同版本的《牛郎织女》作比较）更让人叫绝！很少有人注意到想象的作用，更少人会把想象的作用教的如此清晰透彻。在欣赏好课的同时，我不禁感概：窦老师看问题真是深刻通透呀！

最后“为什么写这个故事”，作者想表达什么？一个简单的总结中心思想的问题，都老师却牵引出四大民间爱情故事，使学生认知上又拔高了，上了一个新台阶，看到了更广阔的一片天地。其他三个故事，只是列出了人物，就不难套出情节梗概。配乐读四个故事结尾，才知道什么叫凄美，什么叫动人，什么叫民间传说！课结束了，课堂上的精彩妙语却一直在脑海中回旋，余音绕梁，回味无穷！心有多高，看问题的角度就有多高！心有多广，看问题的视野就有多广！心有多深，对问题的理解就有多深刻！学生需要一杯水，老师需要有一桶水，平凡几个字，字字真金！

第五篇：《牛郎织女》教学设计

《牛郎织女》教学设计

《牛郎织女》教学设计1

教学要求：

正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

学会本课生字，理解生字组成的词语。会用有关词语造句。

观察夜晚的星空，找到天河、牵牛星、织女星，将观察的经过写成一篇短文。

教学时间：两课时

第一课时

复习导入：

指名复述《牛郎织女（一）》的主要内容。

牛郎织女后来的生活怎样了呢？（揭题）

初读指导：

轻声自由读课文，要求读准字音，划出由生字组成的词语。

思考这篇课文主要讲了什么内容？

说说各个自然段主要内容。

检查自读情况：

朗读生字，正音。

按自然段朗读课文，要求读得正确、流利。

说说各个自然段主要内容。

学习第一段：

指名朗读，思考：这一段主要写什么。

从语言文字中体会牛郎织女日子过得挺美满。（男耕女织、辛勤劳动、生儿育女------）

有感情朗读第一段。

思考本段最后一句话的含义。

学习第二段：

1、一天，牛郎去喂牛，发生了什么事？

老牛又讲了什么话？

老牛讲话时的神情怎样？

有感情地朗读老牛的话。

老牛死了，牛郎和织女心情怎样？

小结：

善解人意的老牛离开了牛郎，分手前还留下了把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮------的话语，也给下文牛郎披上牛皮追织女打下了伏笔。

布置作业：

完成文后习题2，指导书写。

有感情朗读课文。

第二课时

学习第三段：

牛郎织女过着幸福美满的生活，但织女有时也会发愁，为什么？

王母娘娘知道织女下嫁人间有何表现？

默读第35自然段，划出描写王母娘娘神态的句子。

王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。

王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。

王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一起飞向天空。

王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。

4、通过王母娘娘的举动，可以看出她是个怎样的人？

5、有感情地朗读这些句子，读出对不讲骨肉亲情、心狠手辣的专制者的憎恨之情。

6、默读第3-5自然段，划出描写牛郎与织女的`句子。

A、织女一边------一边------朗读体会织女不愿离开人间，不愿与亲人分离的痛苦情感。

B、牛郎-------赶紧------一出屋门就------朗读体会牛郎的心急如焚。

7、有感情地朗读3-5自然段。

8、第三段讲了几层意思？概括出每个自然段的小标题。

A、知道下落，发誓抓回。

B、闯入家里，抓走织女。

C、心急如焚，携子追赶。

9、根据小标题说说这段课文的内容。

二、学习第四段：

1、指名读6、7自然段，思考这两段主要写了什么内容。

2、想象：牛郎织女隔着天河相望，他们会想些什么呢？七月初七在鹊桥相会时又会说些什么呢？

3、有感情地朗读课文，领略课文的意境美和语言美。

三、总结课文：

1、这个故事讲了什么内容，表达了作者怎样的感情？

2、按照男耕女织，日子美满老牛诀别，忍痛剥皮王母知情，发誓追回闯入家里，抓走织女心急如焚，携子追赶划出天河，牛郎被拦隔河相望，化作星辰喜鹊搭桥，一年一见的顺序复述课文。

四、布置作业：

1、造句：

心急如焚

霎时间

2、观察夏夜的星空，找出天河、牵牛星、织女星，将观察的结果写下来。

附板书：

牛郎织女（二）

（生活美满）

↓

☆（王母娘娘：残暴、专制）

牛郎隔河相望织女

（老牛：病死、剥皮）☆

《牛郎织女》教学设计2

教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

2、理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。

3、初步感受到民间故事的美好熏陶。

4、引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之斗的精神。 教学时间：两课时。

教学重点：

独立阅读课文，能复述这个故事。

教学难点：

理解课文内容，体会牛郎敢于追求新生活，懂得劳动才能创造新幸福的生活。

教学过程：

第一课时

一、谈话导入。

1、每当夜幕低垂群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。

2、板书课题。

二、初读指导：

1.轻声自由读课文，要求读准字音，划出由生字组成的词语。

2.思考这篇课文主要讲了什么内容？说说各个自然段主要内容。

三、理清文章脉络，理解文意。

1．请选择自己最喜欢的方式读全文，试着给课文分段。

2．检查学习情况。

3．再读课文，提出想想解决的问题

（1）牛郎是怎样的孩子？

（2）牛郎的童年是怎样度过的？

（3）长大后他又是怎样生活的？

（4）他是怎样和织女走到一起生活的？

四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。

（一）小组内交流。

（二）全班汇报。

1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？

2、长大后，他又是怎样生活的呢？他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。）

从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。）

3、他是怎样和织女走到一起的？

五、你喜欢他们吗？请你选择自己喜欢的部分读一读。

六、谈谈学文后的感受。

（敢于追求新生活，劳动才能创造新幸福的生活。）

七、作业：

1、熟读课文。 2、抄写生字词。

第二课时

一、导入激趣。

读了上节课的`内容，你一定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们继续学习本文。

二、自学课文，体会感情。

1、牛郎和织女结婚后的生活怎么样？

（1）学生有感情地朗读第六自然段。

（2）学生汇报。

2、王母娘娘知道后会怎样？

（1）读课文第八节至第十节。

（2）学生汇报：

（3）探讨一下王母娘娘的形象。

3、师：你们喜欢这则故事吗？为什么？

（因为牛郎织女都是那种靠勤劳节俭来创造和追求美好生活的人。正是因为如此，民间才会有这样一个悠久的传说。）

4、请你读读最后一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？

（因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。）

三、作业：

（一）造句。

1.心急如焚——

2.霎时间——

（二）、召开故事会。

1．组内成员间讲讲这个故事，可以加上自己合理的想象。

2．有兴趣的同学可以把自己积累的民间故事在“故事会”上作汇报

板书设计

13 牛 郎 织女

（生活美满）

↓

（王母娘娘：残暴、专制）

牛郎 隔河相望 织女

（老牛：病死、剥皮）

《牛郎织女》教学设计3

教学目标

1.认识“偎、衰”等9个生字，理解“珊瑚礁”“玉簪”等重点词语。

2.快速默读课文，掌握主要情节，把握人物形象。

3.了解神话故事、民间传说，感受它们的魅力。

教学重点

1.认识“偎、衰”等9个生字，理解重点词语。

2.快速默读课文，掌握主要情节，把握人物形象。

教学难点

了解神话故事、民间传说，感受它们的魅力。

教具准备课件

教学过程：

一、导入揭题

同学们，今天，我们继续了解牛郎织女的故事。他们在老牛的指点下，终于走在了一起。那么，他们还会经历哪些事情呢？

就让我们走进课文，去看一看吧。（板书：牛郎织女（二））

二、初读感知，解决生字词。（课件出示3）

1.速读课文，借助工具书解决生字词。

2.牛郎织女在人间的生活是怎样的？

3.除了这两个人物外，还有哪些人对情节的发展影响很大？

板书：老牛、王母

4.找找几个人物之间的关系，用简单的语言概括故事主要内容

王母——织女的外祖母

老牛——牛郎的亲密伙伴

牛郎、织女----亲密爱人

板书：牵手——分离——相会

三、感受人物形象（课件出示5）

1.牵手

（1）自读课文第1自然段，思考牛郎织女过着怎样的幸福生活，品析织女的人物形象。

交流：

生总结：他们生活幸福，美满。

板书：织女：善良勤劳喜欢自由自在的生活

小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，你是不是想对这两人说点什么？

（课件出示6）

（赞叹、钦佩、祝福）

（2）阅读第2自然段，说说这段的作用。

生交流、汇报：

这段描写了老牛的去世，为后文牛郎披上牛皮上天追赶织女做铺垫。

（课件出示7）

2.分离

自读课文3、4自然段，也可以联系上下文，感受王母形象。（课件出示8）

生总结，交流：

板书：王母：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边恶人当道，大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。

反过来想想，牵手和王母有没有关系？面对恶势力可以有不同的结果，可以被击垮、屈服，也可以开出绚丽的花朵。但我们面对这么凶恶的王母，真的很气愤。

读课文，说说此时想说点什么？

（课件出示7）

（对王母的气愤，对牛郎织女的同情、祝福）

3.相会

阅读5—8自然段，思考：牛郎织女被天河隔开，是什么原因让他们每年七夕见面？（课件出示9）

生读课文，总结，并回答。

虽然牛郎织女被天河隔开，虽然织女受到了严厉的惩罚，但是织女不死心，进行了抗争，就连喜鹊也被他们感动。综合这些原因，牛郎织女每年七夕会见面。

还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，是中国情人节，你是不是觉得这比2月14日的西方情人节更浪漫？

四、质疑，深化

1.质疑：为什么牛郎披着牛皮能上天，可是却过不去天河？（课件出示10）

2.出示“神话定义”。（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。）

对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作的；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）

3.为什么要设计王母这个人物？

（课件出示11）

（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。）

4.为什么牛郎织女最后不在一起？

斗争不过，只能表达渴望。

（板书：想象基于现实。）

（课件出示11）

五、小结：

牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。

六、拓展延伸

这个故事古而有之，在许多文艺作品里都有表达，但总在不断地变化。读一读《迢迢牵牛星》《天上的街市》，感受其变化。

【板书设计】

牛郎织女（二）

织女：善良、渴望自由和真情、勇敢

王母：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边

想象基于现实。

教学反思

1.在这篇文章的'教学中，我注重培养学生的自学能力。我在让学生自读课文的基础上，通过设置问题、引导学生解决问题的过程，提高学生的自学能力，收到较好的效果。

2.我注重对人物的把握。在教学过程中，我引导学生抓住重点段落、重点句子来把握人物形象。同时，通过对人物形象的理解，我引导学生把握神话故事的特点，让学生明白，即使是神话故事，也要基于现实这个特点。

美中不足的是，对牛郎织女幸福生活的学习中，我一带而过，没有引导学生细细品味，导致一些学生对这部分印象不深刻，从而影响对人物、情节的理解。

《牛郎织女》教学设计4

教学目标：

1、有感情地朗读课文。复述课文。

2、了解这个民间故事寄托着人民群众对美好生活的憧憬，赞颂了牛郎、织女的美好情感，鞭挞了破坏美好生活的专制者。

课时安排：

1课时

教学过程：

一、复述《牛郎织女》（一），导入新课：

昨天，我们已经学习了第26课《牛郎织女》（一），知道了这一课是以牛郎的童年、成人、结为夫妻为线索写的。大家可能很想知道他们结婚后又发生了哪些变化？让我们一起学习第27课《牛郎织女》（二）[板书课题：27 牛郎织女（二）]

二、齐读课文，思考变化：

1、师：带着这个问题，师生共同齐读课文。要求读准字音，读准语气，读出感情。

2、师：大家读了这篇课文，你们认为主要是以谁为线索写的？

生：织女。

（板书：织女）

3、师：那么他们结婚后首先发生了什么变化？

①生：首先是他们婚后生活挺美满。

（板书：婚后生活 挺美满）

师：“挺”是什么意思？

生：很。

②师：是从哪几自然段中看出来的？

生：（从）第1、2自然段（可以看出来）。

（要求学生必须把话说完整。）

③师：齐读第1、2自然段。

④师：你们认为应该怎样学习这一部分内容？（或：可以提出哪几个问题？）

生：怎样“美满”（或从哪些句子可以看得出“美满”？）

生讨论：（可以独立思考，也可以相互讨论。）

生归纳：从五个“喜欢”，可以看得出牛郎织女结婚后生活美满，这五个“喜欢”具体是：

a、喜欢人间的生活；b、跟爸爸一块儿干活，她也喜欢；c、逗着兄妹俩玩，她喜欢；d、看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；e、听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。

⑤师：比赛读这五个“喜欢”，赛一赛谁能读出“美满”。

可以分小组读、分男女读，或指名读等。

⑥师：读得真好！这美满的生活是人间生活，是自由的生活，那么天上的生活又是怎样？

生：“天上虽然富丽堂皇，可以没有自由，她不喜欢。”

⑦师：所以……

生：所以织女有时也发愁？

⑧师：还可以提出什么问题？

生：发什么愁？

生：（愁的是）怕失去自由的人间生活。

4、师：接着又发生了什么变化？

①生：织女被王母娘娘抓走，他们被无情地分开。

（板书：被王母娘娘抓走 无情分开）

②师：从哪几自然段可以看出？

生：第3——6自然段。

③师：采取自己喜欢的方式读，或与同桌一起读，比一比，看谁能读出王母娘娘的这种无情。

④师：绝大多数同学真的读出了这种无情，真了不起！那么你们认为应该怎样学习这一部分内容？（或：可以提出哪几个问题？）

⑤生：织女为什么被抓走？

生计论：

生归纳：织女被抓走的原因有：a、王母娘娘为门风。b、为她的尊严。c、为发誓把织女捉回来。d、给织女顶厉害的惩罚。

⑥师：怎么理解“王母娘娘”、“门风”和“顶厉害”的“顶”的意思？

生1：王母娘娘：古代神话中的女神。

生2：门风：家规。

生3：顶：最。

⑦师：还可以提出什么问题？

生：怎样抓走？

生计论：

生归纳：a、（王母娘娘）她亲自到牛郎家里。b、她一把抓住织女往外走。c、王母娘娘狠狠地一推，孩子跌倒了。d、她就带着织女一齐飞起来（到了天上）。

⑧师：还可以提出什么问题？

（如果学生提不出，老师可以提示：面对这种情况，牛郎会干些什么或怎么做？）

生讨论：

生1：归纳：他赶紧披上牛皮……飞起来了，到了天上。

生2：这是第5、6自然段的`内容。

师：默读第5、6自然段。

⑨师：还可以提出什么问题？

生1：牛郎怎么可能会“飞”？

生2：因为牛说：“我死了以后，你可以把我的皮剥下来留着。碰见特别紧急的事，你就披上我的皮，这对你会有帮助。”

师：从这一点就可以看出这是神话故事。

生3：牛郎、织女虽然都到了天上，但却被天河分开了。

5、师：最后又发生了什么变化？

①生：织女抗争，喜鹊搭桥让他们七月七日会面。

（板书：抗争 鹊桥会面）

②师：从哪几自然段可以看出？

生：第7——8自然段。

③师：自由读这一部分。

④师：结合课文，观看插图，展开想象。

三、归纳思路，复述课文：

1、归纳思路。

①生1：课文的思路是：织女的婚后生活——被王母娘娘抓走——抗争。

②生2：按照老师的板书思路，从课文中找出相关的句子，进行课文复述，字数不超过100字。

③人人自由复述课文。

④全班学生一起复述课文。

2、将第26、27课合起来，复述牛郎织女的完整故事。

①生1：将第26、27课合起来，复述牛郎织女的完整故事。

②生2：人人自由复述第26、27课。

③全班学生一起复述这个完整的故事。

四、谈体会：（以阅读提示中问题谈）

师：谈体会，可以谈寄托了人民群众怎样的理想？也可以谈赞颂了什么？鞭挞了什么？

①分小组讨论。

②推荐几个代表发言。

③选一两名学生全班交流。

五、课后作业：

1、有兴趣的同学，可以再找一些民间故事读一读。

附板书：

婚后生活 挺美满

织女 被王母娘娘抓走 无情分开

抗争 鹊桥会面

《牛郎织女》教学设计5

教学目标：

1、独立阅读课文，能讲这个故事。

2、理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。

3、初步感受到民间故事的美好熏陶。

4、引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。

教学重难点：

重点：了解故事。领悟故事所表达的思想感情。

难点：在感悟中受到热爱自由、勇于抗争的品德熏陶。

教学准备：

相关古诗词、家乡传说故事

教学时数：

1课时

教学过程：

一、古诗引入。

1、读一读

齐读秦观的《鹊桥仙》

2、过渡：

“佳期如梦”，牛郎织女的美满生活到底出现了什么变故呢？结果又如何呢？请看续集。

二、初读课文。

1、画出不认识的字词，采用自己喜欢的方式自学。

2、小组内分自然段轮流朗读，检查读音是否正确。

三、熟悉课文。

1、思考：课文主要写了什么？

2、根据学生的概括，梳理提纲（主要以织女为线索）。

幸福生活——被王母抓——呼牛郎救——七夕相会

3、选读自己特别喜欢的部分。

4、在交流中进一步熟悉故事，为进一步感悟及复述做准备。

四、探究感悟。

1、王母娘娘是个怎样的人？

引导抓住书中的“发誓、怒气冲冲、一把抓住、狠狠一推”等词，回顾上一课书中“成天成夜地织、自由也没有了”等词来理解。

2、织女被抓回去后，“受了很厉害的惩罚”，具体情况，书中没写，但王母娘娘如此专制残暴，我们能想象得到织女所受的惩罚一定是常人所不能忍受的、一定是极端可怕的。这样的`结果，织女想到过吗？（“可是有时候也发愁”说明她是有心理准备的）可她为什么还要下凡到人间？

预设：

学生可能会说人间自由幸福。此时学生的思维可能还只是停留在表面，应进一步帮助学生了解织女所感受到人间幸福、所追求人间自由的真谛：

人间幸福？在天上做神仙，住的玉宇琼楼，能施万般法术，尤其是还能长生不老。可在人间，这些都是不可能再得到了，连住的都不过是间草房。

天上辛苦？可“晚上得空”一词可看出织女和牛郎劳作十分辛苦。

明知会有祸患，到底是什么让织女义无反顾地下到人间？

再读再悟。

第二次交流。

通过书中的相关句子，引导了解织女追求理想的爱情，珍惜亲情。了解此时的劳作是为孩子、老牛、牛郎，织女为爱而劳作，是自愿的，是自由的。

小结板书：追求爱情、追求自由。

3、你喜欢织女吗？请你来夸夸她。

的织女

相机完善板书：勇于抗争

五、讲述故事，合作表演。

牛郎织女的勤劳、勇敢，特别是织女对爱情、对自由的向往，千百年来为人们所传颂。你能把把前后两课书的故事情节连在一起，完整地讲述故事吗？也可和你的同学合作表演出来。

（1）小组练习。

（2）全班汇报。

（3）略作讲评。

六、拓展活动，自选其一。

1、扩展阅读《古诗十九首》（之一“迢迢牵牛星”）

2、搜集有关家乡的传说。

3、民俗知多少。（连线）

七夕节五月初五吃粽子赛龙舟

端午节正月十五登高插茱萸

重阳节七月初七赏月吃月饼

元宵节九月初九拜月乞针线

中秋节八月十五看灯吃汤圆

《牛郎织女》教学设计6

第一课时

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文。

2、理清故事中的人物及其关系。

教学重难点

理清故事中的人物及其关系。

教学过程：

一、创设情景，导入新课

1、知道《梁祝》《夫妻双双把家还》吗？

2、很好，他们反映的都是民间故事。（板书：民间故事）其实我们的学习和生活中我们早已接触了大量的民间故事。你知道吗？

3、今天这节课我们要再学一个民间故事（板书：牛郎织女）就让我们一起去感受这个民间故事的无穷魅力！

二、初读课文，理清故事中的人物及其关系

1、自由读课文，找出文中的人物，并在文中圈注。

2、初读汇报：文中的人物有哪些？

学生说出人物，师板书：（哥哥嫂子牛郎老牛王母娘娘织女）

3、默读课文说说人物之间的关系，并找出文中相应的内容重点读：

（1）哥哥嫂子牛郎

课文第1自然段

用一个词或一句话说说哥哥嫂子对牛郎的态度。

学生讨论交流。

多指名读与自己表达的词或句子有关的课文内容。将自己的感受读出来。

用一个词表达自己对哥嫂的情感。再读

（2）牛郎老牛

课文第2自然段，“牛郎照看老牛非常周到，他把一些好的东西都给老牛吃，你看，他让牛吃又肥又嫩的青草。老牛渴了，牛郎就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。”

老牛知恩图报，“那头老牛跟他很亲密，常常用温和的目光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手。（板书“舔”，教学“添”）

老牛还给牛郎介绍织女，就是对牛郎的一个回报。

老牛还让牛郎在它死后，剥下它的皮，紧急的时候披上它。

（其实这里，作者还使用了一个写作方法——铺垫。铺垫是为下文的出现而打下的基础，如果没有了它，后文会显得很突然。）（板书：铺垫）

（3）牛郎织女

牛郎在老牛的指点下见到了那位美丽的姑娘了吗？见面后的结果又向哪发展了？

大声读课文相应的自然段（4—————6自然段）

初评牛郎织女。———————分组讨论交流自己对牛郎织女的印象汇报时说出自己的理由。

启发想像：如果故事中不出现意外情况，牛郎织女一家的幸福生活将会是什么样的？

小组讨论后写一段描绘牛郎织女幸福生活的话。

代表汇报自己的描述，集体评议。

齐读课文第4——6自然段。

（4）牛郎与王母娘娘

在牛郎和织女的婚姻关系上，王母娘娘算是一个破坏者。读读文中对王母娘娘的描写吧。

“一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的'衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地，王母娘娘拽着织女，一齐飞向天空……”

（5）牛郎与喜鹊。

鹊对牛郎来说，是他婚姻的帮助者。喜鹊搭桥，让牛郎和织女见面，真感人。（找到喜鹊搭桥的段落，并和同学们一起读。板书：喜鹊）

三、概括主要内容

1、好，借助人物关系，让我们从内容上具体说说《牛郎织女》写了一个（）的故事？

2、出示：《牛郎织女》是一则民间故事，课文主要讲述了孤儿牛郎在的帮助下认识了（）。他们（）的生活。王母娘娘知道后，（）。牛郎（），用竹筐挑着两个孩子去追赶织女。被王母娘娘（）。从此，（），天长日久，他们（）。

3、生交流

你们真了不起，通过刚才这样的梳理，我们对“写了什么”既做了细致的分析，又学会了简要的概括。

第二课时

一、教学目标：

1、在熟读课文，了解故事条理的基础上复述故事，做到内容完整，语句流畅。

2、抓住表现人物特点的关键语句感受人物性格，有感情朗读。

3、抓住文中的问句，初步感受设置悬念给故事带来的变化，了解这样表达能够激发读者阅读的兴趣。

4、通过想象鹊桥相会的美好，感受故事中蕴含的情感，拓展两首描写牵牛织女的诗歌，知道人们对于自由、幸福的追求是永远不会改变的。进而了解民间故事流传的原因。

二、教学重点和难点：

1、正确、流利的复述课文，感受人物特点。

2、想象鹊桥相会的美好，感受故事中蕴含的情感，进而了解民间故事流传的原因。

三、教学过程：

在晴朗的夏天夜晚里，我们仰望星空，可以看见一条银色的天河，它就是银河。在银河东岸有一颗明亮的星星——牛郎星。在银河的西岸与牛郎星隔河相望的这颗明亮的星星就是——织女星。自古以来，人们对这两颗星星都怀有特殊的情愫，连唐代大诗人杜牧也在《秋夕》中这样描写：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”（出示，齐读）

其实自古以来，我国民间就有许多关于牛郎织女的美丽传说。今天，我们一起来学习叶圣陶老先生改编的这篇民间故事《牛郎和织女》。（齐读课题《牛郎织女》）

课前同学们已经预习并读了课文，下面检查一下生字词自学情况（出示生字词，指名读）

这篇课文是一个民间故事，既然是故事，它一定围绕一连串的人物展开的。课前已经预习并读了这个故事，说说看，写了哪些人物？

有牛郎、织女。

有王母娘娘

牛郎的哥哥和嫂嫂

老牛喜鹊。不错，故事里，动物也是“人物”

还有牛郎的儿子和女儿。

（板书：牛郎、织女、儿女、兄嫂、老牛、王母、喜鹊）

这么多人物中，中心人物是牛郎和织女，就让我们以牛郎为起点，聊聊牛郎与其他人的关系。

一、牛郎和哥嫂

1、牛郎与哥哥嫂子的关系怎样？

没有名字的牛郎是个孤儿，跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子虐待牛郎，叫他吃剩饭、穿破衣、住牛棚……哥哥嫂子真是自私自利，不讲骨肉亲情的人呀！

二、牛郎与老牛的关系

哥哥嫂子虐待牛郎，可牛郎和老牛关系却非常密切，他们俩之间一个是人，一个是动物，但看起来更像朋友和兄弟。

1、首先，牛郎对牛好，照顾牛的吃喝是那么细致周到，好得没法说。结合课文，具体聊聊牛郎照看老牛是如何的周到？他把一些好的东西都给老牛吃，你看，他让牛吃又肥又嫩的青草。老牛渴了，牛郎就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。

2、牛郎照顾那头老牛细致周到老牛也知恩图报

（1）用温和的眼神看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手。

（2）老牛给牛郎介绍织女，就是对牛郎的一个回报。也就是说老牛是媒人，也叫红娘，帮助牛郎介绍对象，而且还不是一般的人，织女可是仙女呀！你羡慕吗？感谢你的发现，找出相关段落读读

（3）老牛除了要成全牛郎的婚姻，还怎样报答牛郎的？

还有老牛让牛郎在它死后，剥下它的皮，紧急的时候披上它，后面没说完，老牛就去世了，证明老牛对牛郎后面事一清二楚，而且临死都不放心。不但给婚姻，而且还给牛皮。希望牛郎关键的时候用上。（引导学生读相关段落。）

关键时候用上了吗？（引导学生读相关段落）

俗话说，身体发肤，受之父母，我们善待自己的身体，老牛也是如此呀！可这老牛捧出一颗心来，不带半根草去。从头到脚把自己的皮扒下来，献给牛郎，真是滴水之恩，涌泉相报。

三、牛郎和织女

理清了牛郎和老牛的关系，下面该聊聊牛郎和织女了。

1、他们在哪相识的？那是一个怎样的环境？看，古时候谈婚论嫁就晓得找一个环境优美的地方。

牛郎和织女第一次就你看上了我，我看上了你，这叫一见钟情。

不过这部分文中写得较简单，你猜他们第一次见面会有怎样的情景？

我曾经看过一个版本，说仙女下凡，在湖中戏水，牛郎偷偷把仙女的衣裳

藏了起来，这样牛郎和织女一见钟情，可见，牛郎也不傻，这叫“智取织女”

牛郎织女相识，之后就相爱，最后又相相守！织女决心留在人间，做牛郎的妻子。是什么原因让织女决心留在人间，做牛郎的妻子的？

心眼儿好，又能吃苦。

心眼儿好，又能吃苦——这是一种朴素的美德，如果你心眼儿好，又能吃苦，长大了，说不定也会有仙女下凡嫁给你呢。

牛郎织女结婚以后，他们生活得美满吗？美满。找相关句段朗读。

四、牛郎织女和王母娘娘

牛郎织女婚后的生活多么幸福美满呀！可是好景不长。接下来的课文中安排王母娘娘出场了。王母娘娘心狠手辣，破坏美满婚姻、拆散一对恩爱夫妻，请一个同学朗读有关段落（指名朗读第8、9自然段）。哇！（）同学读得真是撕心裂肺呀！是不是你家的织女被抓走了？

请注意第9段中的一个叠词，

“狠狠”写出了王母娘娘的什么？还有哪些词写出了王母娘娘的心狠手辣。

织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸！”——这一句要读出织女痛苦、难舍。

（齐读第9小节）

牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎么上天搭救呢？

生：忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞了起来。他越飞越快，眼看就要追上织女了。

师：这段话与前面哪一段话相互照应？

生：一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。它说：“我不能帮你们下地干活了，咱们快分手了。我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮……”

师：果然是神皮，老牛没有吹牛皮。（笑）牛郎为什么没有追回织女呢？

生：王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河。天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。

生：从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

师：读到这，故事由喜转悲，令人感慨万千。东汉乐府是这样咏叹的。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

（齐读）

师：牛郎织女天河永隔，但是隔不断恩爱夫妻的真情。请看黄梅戏《牛郎织女》中的织女唱段（出示课件18）：“纵然把我化成泥，心与人间不分离；纵然把我化成灰，织女仍是牛郎妻。”

不过在织女和牛郎不屈不挠的斗争下，王母娘娘被迫答应他们每年可以相会一次。

齐读最后一小节

师：人间的喜鹊也被天上的牛郎织女的爱情感动了，它们纷纷加入了天河搭桥的志愿者队伍。“鹊桥”象征着我国古代劳动人民的美好愿望，也是反抗专制势力的具体形式。

师：在许多人看来，牛郎织女的故事是一场悲剧，不过我倒觉得这是一个悲里透着喜得爱情故事。你想，牛郎不过是个孤儿，按说可能打一辈子光棍，居然有天上的美丽仙女嫁给他，还共同生活了三年，并且有了一儿一女的爱情结晶。难道还不满足吗？即使后来遭到王母娘娘的破坏，他们每年仍然可以有一次鹊桥相会。一个人拥有这样浪漫而幸福的爱情，多羡慕啊，宋代词人秦观就在《鹊桥仙》里这样描写：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

师：农历七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子，现在演变成了什么节日？（情人节）2月14日是西方的情人节，农历七月初七是我们中国的情人节。据说七夕之夜，人们躲在瓜果架下可以听到牛郎织女的窃窃私语呢。

好，读到这儿借助人物关系，我们基本上了解《牛郎织女》故事的内容和人物特点。借助提示说说《牛郎织女》讲了一个（）的故事？

很久很久以前，哥嫂对牛郎不好，虐待牛郎。牛郎对老牛照顾周到，老牛想回报他，就给他介绍织女，死后还给了牛皮，告诉他有困难急需的时候用上它。于是牛郎就相识了织女，并结婚过上美满生活。王母娘娘暴跳如雷，于是抓回了织女。后来王母娘娘允许牛郎和织女一年见一次，喜鹊就来搭桥，让他们相会。

（结合板书，师生一起，很轻松地聊了故事梗概。）

真了不起，通过对人物及其关系的梳理，这就很好地运用了抓人物关系概括课文主要内容。我们既读了课文，又学会了简要的概括。下节课我们重点探究叶圣陶在写这篇《牛郎织女》中用了哪些方法，哪些写作特色值得我们学习。

《牛郎织女》教学设计7

一、教学目标

1、正确、流利、有感情地主朗读课文，复述课文。

2、学会本课7个生字，两条绿线内的2个字只识不写。理解由生字组成的词语。

3、体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好的生活的追求。

二、教学重点难点

1、通读课文，从跌宕起伏的情节中感悟故事主人公的真挚情感。

2、反复研读文本，走进人物的内心，激发对牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的专制者王母娘娘的憎恨。

三、教学准备

学生搜集整理有关牛郎织女神话故事的资料，做好前期的阅读工作，为正确解读文本提供保证。

四、教学课时

两课时

第一课时

一、导入揭题

1、谈话导入：同学们，你们知道爸爸妈妈之间的感情属于哪一类？（根据学生的思考情况预设。）

请选择：亲情

友情

爱情

2、根据学生回答教师导入：是呀，爱情是美好的，是人们孜孜以求的。牛郎织女的`爱情故事是家喻户晓的民间故事。

3、板书课题：牛郎织女

我们今天就来学习这篇课文。

二、初读课文，理清故事中的人物

1、浏览课文，找出文中的人物，并在文中圈注。

2、初读汇报：文中的人物有哪些？

教师按课文出现的顺序引导学生说出人物并板书：

哥哥

嫂子

牛郎

老牛

王母娘娘

织女

读准字音：嫂子的“嫂”（注音）

3、默读课文说说人物之间的关系，并找出文中相应的内容重点读：

（1）哥哥

嫂子

牛郎

读课文第1自然段

用一个词或一句话说说哥哥嫂子对牛郎的态度。

学生讨论交流。

多指名读与自己表达的词或句子有关的课文内容。将自己的感受读出来。

用一个词表达自己的情感。

（2）牛郎

老牛

读课文第2自然段，找出文中描写牛郎对待老牛的词，并找出描述具体行动的句子来读一读。

找出文中描写老牛对待牛郎的词，读出相应的句子。

过渡：老牛对牛郎的好仅仅是“常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手吗？”

故事的第一个转折在哪个自然段呢？（板书：舔

教学“舔”字）

自读自悟第3自然段，说说自己读后脑中出现的画面。（鼓励充分想像）

老牛的这种行为在民间叫什么？（红娘

牵红线

牵线搭桥-----为什么叫搭桥呢？）

（3）牛郎

织女

牛郎在老牛的指点下见到了那位美丽的姑娘了吗？见面后的结果又向哪发展了？

大声读课文相应的自然段（4-----6自然段）

初评牛郎织女。-------分组讨论交流自己对牛郎织女的印象

汇报时说出自己的理由。

启发想像：如果故事中不出现意外情况，牛郎织女一家的幸福生活将会是什么样的？

小组讨论后写一段描绘牛郎织女幸福生活的话。

代表汇报自己的描述，集体评议。

齐读课文第4--6自然段。

三、小结：

是呀。如果世界上没有压迫，没有剥削该多好啊！那样，牛郎织女的幸福生活就会是天长地久了。

可是，事实是这样的吗？请同学继续关注牛郎织女一家的命运。

第二课时

一、复习导入

复述故事的内容

二、感受人物形象

1、自读课文1—6小节，思考：牛郎织女的牵手与哪些因素有关？圈画批注，写写感受。

交流：

老牛的撮合——“老牛跟他也很亲密……”让我们有一种错觉，老牛是他的亲人，亲人变成了媒人，撮合一对姻缘。第三小节

牛郎——善良、心眼儿好（板书）

（1）照看老牛很周到（总是，最好，最干净）——“也很亲密”牛郎对老牛好，把他看成自己的亲人。

（2）身世反衬——不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。

（3）坦白，诚实，不隐瞒。

织女——勤劳

善良：喜欢牛郎的心眼儿好，能吃苦。

渴望自由和真正的幸福：天庭和人间比较：

一样辛苦

冷漠无情

真情温暖

禁锢身心

自由

对自由的渴望

对真实的爱情的渴望和追求

勇敢：“决心”，意味着想了很多，想了些什么？可怕的责罚，天庭的冷漠和不自由，人间的真情和温暖在权衡。留在天庭，有锦衣玉食，没有真情和自由；人间，艰辛坎坷，但自由，有真情。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，“生命诚可贵，爱情、自由价更高。”

（相机板书：善良、渴望自由和真情、勇敢）

小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，对两人是不是想说点什么？赞叹、钦佩、祝福

2、分离——王母

自读课文9—10，也可以联系上下文，感受王母形象。

交流：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边（恶人当道），大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。

读课文，说说此时想说点什么？（对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福）

还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，中国情人节。是不是觉得比2月14日更浪漫？

三、质疑，深化

1、质疑

2、相机出示“神话定义”（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。）

对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）

3、为什么要设计王母这个人物？（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。）

4、为什么最后不在一起？斗争不过，只能表达渴望。

（板书：想像基于现实。）

5、补充，故事古而有之，许多文艺作品里都有表达，但是在不断地变化。

大略地学习《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》《天上的街市》，感受变化。

6、小结：牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。

《牛郎织女》教学设计8

教学目标：

1．正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

2．读懂课文，感受人物特点，体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好生活的追求。

第二课时

一、复习导入

1、同学们，这节课我们继续走进这个流传千古的民间故事——《牛郎织女》。通过上节课的学习，你对这个故事已经有了哪些初步的了解？

相机板书：老牛牛郎织女王母

2、这节课让我们走进故事的字里行间，去细细品味人物以及故事所要表达的感情。

二、体会织女之决

1、请同学们打开书本，自由读读5—6小节，划出最能打动你的一句话。

2、出示：“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”

你读出了什么？（织女要留在人间的决心很大。“决心”变红）

板书：（织女后）决

3、“决心”在字典上的意思是：“拿定主意。”（出示：拿定主意。）

织女为什么要拿定主意留在人间做牛郎的妻子？（板书：善勤）

4、我们来看前文“交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。”织女是什么身份？（王母娘娘的外孙女，高贵的公主）

牛郎又有什么遭遇？（父母早逝，贫穷困苦）

5、一个高贵的公主嫁给一个身份卑微、穷困潦倒的放牛郎意味着什么？会有什么后果？（贫穷、劳苦、卑微、惩罚、甚至付出生的代价）

6、姐妹们，好好劝劝织女吧。（练习说话）

（1）织女啊，我们私自下凡，已经违反了天规，你若私嫁凡人那可是死罪，王母娘娘可是心狠手辣呀，她决不会饶你，说不定还会丢了性命呢，还是跟我们回去吧。

（2）你看牛郎那么穷那么苦，没爹没娘，哥哥嫂嫂待他又不好，你嫁给她会过上好日子吗？我们还是回天庭享受荣华富贵吧！

（3）你也要替我们想想。你被发现了没关系，我们也会被你连累的呀。

（4）织女啊，如果你被王母娘娘发现了，你会被打入大牢的。

7、谢谢大家，其实啊，你们都说到织女的心里去了。她也担忧，她也害怕啊，但最终还是下定决心——留在人间做牛郎的妻子。同学们，这是怎样的决心哪？（把荣华富贵甚至把生死都置之度外的决心）这样的决心又是怎样的让我们感动。我们一起来读读这句话。

“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”

三、体会爱情之美

1、师生接读——“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。”

老师这儿有一段黄梅戏的唱段，请同学们边听边想象，他们的日子过得有多美满吗？你的'眼前仿佛出现了怎样的画面？（曲《树上的鸟儿成双对》）

（如一个耕种一个织面，一起做家务，一起吃饭，一起看星星，郊游）

2、三年过去，他们已是相濡以沫，三年后，他们又有了一儿一女。生活过得——挺美满。（“挺“字变红）我觉得这里该换成“好”美满才对，你是怎么理解这个“挺”字的。（毕竟他们家还是穷，但两人无拘无束，活的挺美满。）师：看，作者用词多么准确。

3、追求爱情的他们，日子虽苦，心里也甜哪。让我们怀着对这份美满的憧憬，深情的祝福他们吧。一起读5、6两节。再接读第7小节。

四、感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞

1、人说，天上一天，人间三年。西王母醒来的那一刻，灾难便降临了。听课文8—10节录音。

2、从这一段中你体会到了什么？总结归纳，指导朗读。

板书：王母之狠（你从哪里体会到王母的狠？）

引导学生抓住动词体会王母之狠——跳、闯、推、拽、拔、划

牛郎之急（你是从哪些文字中感受到的？）心急如焚、心如刀割

织女之痛（挣扎）

（1）“痛”可以组成哪些词？（板书：悲痛、伤痛、痛恨）

（2）织女“悲痛”的是什么？（与亲人离别）

真是“回头不见亲人面，云也落泪风也悲。”但是，不管忍受多么大的痛，织女却始终没有后悔过。谁来读：

织女：纵然把我剁成泥，

心与人间不分离。

纵然把我化成灰，

织女还是牛郎妻。

人间天上拆不散，

天上人间比冀飞。

（3）织女“痛恨”的又是什么？（无情的外祖母）王母娘娘为什么这样绝情？（无情的天规、封建礼教）

3、让我们把王母的狠，牛郎的急，织女的痛统统放到文章中去读。

（齐读8—10节）

4、接读，出示——从此以后，牛郎在天河这边，织女在天河那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

（1）“日子久了”，到底有多久？（十年、一百年、一千年、一万年，甚至永远）你从这个词中又体会到了什么？板书：忠贞不渝

（2）就在岸边等，哪怕把我便成陨石，哪怕把我变成星星，我也要和她隔河（相望），这是牛郎对织女的（决心），也是织女对牛郎的（决心）

（3）同学们，在字典中“决心”还有另外一层含义，那就是——坚定不移的意志。（出示意思）

5、他们的坚定不移的意志，他们忠贞不渝的感情终于感动了上苍。

学生接读出示：每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊确实比平时少了许多，据说，它们都到天河那搭桥去了。

6、示图：这是一座喜鹊搭起来的桥，快看，多美的桥啊！牛郎和织女踩着喜鹊的身子来相会。想想，两个人一年才能见一面，织女会对牛郎说什么？

（1）牛郎啊，你最近过的好么？你又当爹又当妈带着两个孩子太辛苦了。

（2）织女啊，我们一年才见一次，我真是太想你了。孩子们也都想着你，天天晚上都喊着妈妈妈妈呀……

7、纵然每年只能相聚一次，纵然千言万语来不及倾诉，纵然漫漫长夜孤独而难熬，他们却始终相信，出示：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

——秦观《鹊桥仙》

五、总结，布置作业

1、《牛郎织女》是一则民间传说故事，每一则民间传说故事都反映了古代劳动人民的美好愿望。这个故事又反映了什么呢？

2、今天，你想给自己布置什么作业？

板书：

15、牛郎织女

牛郎——善、急忠贞不渝

织女——决、痛（痛苦、痛恨）

王母——狠（跳、闯、推、拽、划）

老牛——诚

《牛郎织女》教学设计9

教学目标：

1、独立阅读课文，能讲这个故事。

2、理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。

3、初步感受到民间故事的美好熏陶。

4、引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。教学时间：教学时间：两课时。

课文预习内容：

1、结合上下文或借助工具书理解生词意思并解释下列词语：美中不足、好歹、一五一十、无拘无束、相依为命、恋恋不舍

2、初步阅读，了解故事情节。

教学流程：

第一课时

一、课文导入：

问：“同学们喜欢过节吗？”答：“喜欢”问：“为什么啊？”答：“因为过节有好吃的和好玩的。”老师：“对了！那同学们又清不清楚每个民间节日所不同的习俗呢？下面老师就来考考你们，看谁做得又快又准！”。

出示：请同学们为它们连线：

七夕节五月初五，吃粽子赛龙舟

端午节正月十五，登高插茱萸

重阳节七月初七，赏月吃月饼

元宵节九月初九，拜月乞针线

中秋节八月十五，看灯吃汤圆

“现在同学们知道了，每个民间节日都有不同的习俗，为什么会不一样呢？这可跟他们产生的缘由有密切的关系哦，今天，我们就来学习他们之中的一个：七夕节的由来。”

二、人物认识：放下一张幻灯片：课文中的插图，让同学们观察，图中有哪些人物？初步介绍文章的主要人物：牛郎和织女。

三、介绍文体：《牛郎织女》是民间故事。民间故事的一般特点是有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓厚的生活气息和地方色彩。

四、感知课文：快速阅读课文，思考课文主要讲了什么内容。

五、自主学习：小组讨论课文主要内容并提出质疑：

学生甲：牛郎是怎样的孩子？

学生乙：牛郎的童年是怎样度过的？

学生丙：长大后他又是怎样生活的？

学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的？

六、分析探究：老师与同学共同分析课文找出上述问题的答案。答案允许多样化，让学生充分发挥想象力。

1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？

（1）牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的'是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。

（2）他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活，放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学，而他却天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。

（3）我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。

（4）牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒服，他不停地干活，说他是勤劳的孩子。

2、长大后，他又是怎样生活的呢？

（1）长大后，他在哥嫂家的生活没有什么改变，但是干活却更多、更重、更累了。

（2）哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。

（3）牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他一定吃了不少苦。

（4）老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。）

（5）牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。

（6）老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。）

3、他是怎样和织女走到一起的？

（1）老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。

（2）牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原固。文中写道“姑娘听他说，听得出了神，又同情地，又爱惜地，就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神，同情牛郎悲惨的遭遇，是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心，对他产生了爱慕之心。

（3）织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她勇敢地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。

七、课文小结：这节课我们从思想、感情、情节等方面分析了课文，初步了解了民间故事的一些特点，展示了阅读文章的一般方法。

八、作业。

第二课时

一、承上启下：

“通过上一节课的学习，现在有哪一位同学能为大家讲讲牛郎和织女他们都发生了什么故事呢？”。一边播放相关的幻灯片。“听完之后，同学们想不想知道牛郎和织女后来的生活怎样了呢？”

二、师生交流：

学习第六段：指名朗读，思考：这一段主要写什么。从语言文字中体会牛郎织女“日子过得挺美满”。（男耕女织、辛勤劳动、生儿育女……）然后有感情朗读这一段。

学习第七段：一天，牛郎去喂牛，发生了什么事？老牛又讲了什么话？老牛讲话时的神情怎样？有感情地朗读老牛的话。老牛死了，牛郎和织女心情怎样？

三、小组学习：现在请同学们参考前两段的学习方法，以小组学习的形式学习文章后面的部分。

四、评论游戏：我们现在来玩一个游戏，假设你们的身份不是小学生，而是一个个小评论家，你会怎么去评价故事中的人物呢？

五、写感受：学完了这个故事，你们想说什么呢？同学们可以从文章内容情节、思想感情，以及中华文化的丰富多彩、灿烂辉煌等等方面来抒发你们的感受。也可以试着对故事进行改写。请把你最想说的和最想做的写下来。

七、回应上节课的导入：通过《牛郎织女》故事的学习，同学们明白为什么我们会拥有七夕节这个民间节日了吧？知道以后七月初七我们要做什么了吗？对了！就是“拜月乞针线”。

八、扩展阅读：

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

这是《古诗十九首》之一，取材于牛郎织女的传说故事，描述了织女一边织布一边思念牛郎的情景，借以抒发世间女子离别相思之情。

九、作业。

《牛郎织女》教学设计10

【教学理念】

1、对故事主题的探寻。扣住“追求幸福”这一主题，以爱情为切入点，从相爱的原因、受到的阻挠、对爱的坚守等方面梳理出问题，层层深入，带领学生从整体上观照课文。话题比较有冲击力，有挑战性，能引发学生的深度思考。

2、对表达方法的探究。从文学理论的角度来阅读民间故事，结合具体的文本向学生介绍关于叙事和伏笔的文学知识，学生的感性经验借助专门的名词术语，形成了理性知识。给学生新的知识点，高于学生目前知识水平的知识点，对学生来说是个提升。

3、穿插人物形象的品评。感受牛郎织女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破坏者；分析民间故事中老牛和喜鹊意象。

【教学目标】

1、读懂文中牛郎织女爱情的坚贞，对幸福的不懈追求。

2、读懂文中表现的情感，古代人民借民间故事表达对美好生活的追求。

3、从叙事的角度感知文章的叙事结构，主要是高潮和伏笔的处理。

【课时安排】

第二课时

课前交流：

《月光启蒙》中，母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语，为我打开了民间文学的宝库。

还记得那些歌谣童谣吗？谁来背一背？（指名背，齐背）

小结：我国的民间文学真像座大宝库，数不尽的作品如珍珠一样闪烁光泽。走进去，我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神秘色彩。

一、导入

1、齐读课题。

2、初读了课文，你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故事？

3、故事的主人公是牛郎和织女，你能说说我为什么这样板书吗？

4、你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情？

5、小结：一个在天上，一个在人间，一个是仙女，一个是凡人，身份的不同，地位的悬殊，似乎向我们暗示这样的爱情故事定会充满波折。

设计意图：课文反映了古代劳动人民的爱情观，爱情是永恒的主题。因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手，确定主题，整体把握文本的基调。

二、相爱原因

1、尽管爱的路上会有坎坷和崎岖，但是牛郎和织女还是相爱了。他们为什么能走到一起呢？快速浏览默读1-7自然段，思考这个问题。

2、交流

（1）互相欣赏、倾心、爱慕（相机分析牛郎和织女的人物形象）

板书：牛郎：勤劳善良（联系课文的1、2自然段）

织女：心灵手巧（联系课文的第4自然段）

勤劳善良和心灵手巧都是中华民族的传统美德，对彼此欣赏让他们走到一起。

（2）他们之所以能走到一起，除了互相欣赏和喜欢，还有一个原因。你发现了吗？牛郎和织女之间有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往爱情）

板书：追求幸福

（3）除了他们自身的原因，还有什么原因促使他们走到了一起？

他们走到一起，最要感谢的是——老牛。

读第三自然段，在这个故事里，为什么是老牛做媒呢？

（知恩图报；金牛大仙；牛忠厚、任劳任怨；跟我们的中华民族的文化传统有关，中国古代是一个农耕社会，男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，选牛那是有特殊意味的。）

小结：老牛知恩图报，促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者。

3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏《天仙配》就是以仙凡相恋为题材创作的。想不想听一听？（播放并出示歌词和插图）

（设计意图：分析牛郎织女相爱的原因，感受牛郎织女追求幸福的愿望，以及恩爱美满的生活，分析老牛的意象。）

三、爱的坚贞

1、过渡：多么美满的生活，多么纯真的爱情。男耕女织，一家四口，其乐融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是，这样的幸福生活是那么短暂。正如我们前面所说的，由于身份的悬殊，牛郎和织女的相爱不会一帆风顺，故事有了波折。

2、默读课文8-10自然段，边读边想：王母娘娘是个怎样的人。

指名读相关的句子，从中看出王母娘娘是个怎样的人？（不近人情，铁石心肠，残暴专制，蛮不讲理，象征着封建专制制度）

王母娘娘在牛郎和织女的爱情中，充当了一个什么角色？（反对、破坏者）

3、面对王母的反对与破坏，牛郎和织女有没有放弃对幸福的追求和对爱情的坚守？

（1）织女一边挣扎……

（2）牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追赶。（体会牛郎的内心的想法）

4、小结：为了追求幸福，哪怕面对再大的`困难，牛郎和织女也义无反顾。

5、感情朗读8-10自然段。

（设计意图：分析王母形象，感悟牛郎和织女在阻挠面前的坚贞不屈。）

四、表达方法

1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭遇到王母无情的阻挠，故事在这里发生了转折。如果不出现王母的阻挠，故事会怎样？（平淡无奇，太平常了）写王母的阻挠有什么作用？（推动了故事情节的发展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入胜；反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈）

2、王母的阻挠反映了故事中的一对矛盾。矛盾的双方是——王母和牛郎织女，他们分别代表两个对立面，一方面是天庭的规矩，仙女不能私自下凡，许配凡人，一方面是织女和牛郎一定要追求美满幸福的生活。矛盾在这个时刻产生了强烈的撞击，由于矛盾冲突的激化，故事达到了高潮。（出示：高潮）

3、我们的故事就是按照“开端——发展——高潮——结局”这样的顺序来写的。民间故事是叙事性的文章，这就是叙事性文章的叙事结构。（板书：叙事）

4、所以说，王母的出现是必然的，也是必须的。在前文中你们有没有发现哪些地方暗示了王母会来抓走织女？（机会难得，决心，老牛的皮）这些情节的提前出现都是为下面故事情节的发展埋下了伏笔（板书：伏笔）伏笔就是文章中，在前段里为后段做的提示和暗示。如果没有这些伏笔，情节的发展会显得——太突然了。所以说，伏笔一种巧妙而高明的写作方法，同学们在今后阅读的时候要注意到前后的联系。

5、齐读8-10自然段

（设计意图：从文学理论的角度来阅读民间故事，针对六年级学生的知识结构，结合具体的课例向他们介绍了关于叙事和伏笔的文体知识。）

五、故事结局

1、过渡：王母的玉簪冷酷无情的拆散了一对相爱的人。（出示第11自然段和插图）谁来读一读？

2、在汉代的《古诗十九首》中，有一首诗就写了牛郎和织女的故事。补充阅读《迢迢牵牛星》（出示）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。

教师范读，自由读，齐读。

小结：天河很宽，波涛汹涌，从此牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。

3、鹊桥相会

（1）过渡：他们的爱感动了天地，感动了万物，看，喜鹊来了。

（2）出示插图，为什么是喜鹊？（喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团圆，被称为相思鸟、恩爱鸟，他们搭起的横跨天河的天桥多么美丽而壮观呀）

（3）其实故事讲到隔河相望就可以结束了，为什么又增加一个鹊桥相会的情节？（表达了同情牛郎织女，永世不见面的残酷，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”）这样写满足了人们的愿望，表达了人们美好的憧憬和期望，寄托对团圆的向往。

（设计意图：品析故事结局，拓展阅读，了解喜鹊的意象，感受人们创作民间故事的善良美好愿望。）

六、故事的流传

1、小结：今天我们学习的课文时一个民间故事。我们来看看这个故事的起源。

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即”河鼓二”，在银河东。织女星又称”天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。诗经中《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。曹植《九咏》写道：”牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。

2、这个故事在汉代之前（公元2）就形成了，穿过漫漫的历史长河，一直流传到今天，流传了一千八百年。这是为什么？

感人，哪里感人？

曲折，跌宕起伏。

仅仅是写天上人间的爱情吗？人们借这个故事表达自己的愿望？古代劳动人民也和牛郎织女一样——，民间故事的创作和流传表达了人们对幸福生活的追求。

（设计意图：拓展学生的知识面，从故事的起源发展来探究民间故事的魅力。）

七、指导复述

今天我们阅读了这个故事，我们可以像《月光启蒙》中的那家人一样，在灿烂的星空下，讲故事，听故事。

要讲好这个故事，要注意什么呢？（出示叙事结构）（开端和发展可以简单的讲，叙事中的高潮部分一定要讲精彩，讲详细。伏笔的地方要交代清楚。）

自由练练。

（设计意图：落实课后的练习，指导复述的技巧，照应前面学到的叙事方式）

八、推荐阅读

我国民间文化源远流长，古代人民创作了许多生动曲折的民间故事，其中有四篇最具有代表性，最为脍炙人口，被称为四大民间故事。它们是——《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》。民间故事表达了人们对真善美的追求。

（设计意图：课内延伸到课外，引领学生走进民间故事的天地。）

九、作业：

1、复述课文。

2、阅读民间故事。

板书

13.牛郎织女（爱情故事）叙事

织女：心灵手巧伏笔

追求幸福

牛郎：勤劳善良

《牛郎织女》教学设计11

教学理念：

民间故事是群众口头创作，直接反应劳动人民的美好愿望的一种文学形式。它内容通俗易懂，人物性格特征鲜明，情节曲折。《牛郎织女》我国四大民间故事之一，也是学生在小学阶段首次接触的民间故事，我备课时，我便思索：如何通过，篇课文的教学，让学生认识民间故事？

教学流程：

师：教学之前，咱们先来完成一道填空题：我国的四大民间故事是？

学生相互补充教师板书《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

师：这些故事你们喜欢吗？选自己最感兴趣的一个用一两句话讲给你同桌听？（学生相互讲故事）你是从哪看到这些故事的？

生：从电视上看到的。

生：从书上看到的。

生：：听奶奶讲的。

师：这些民间故事为什么能流传久远，拥有无数的读者？这节课咱们来探究《牛郎织女》的奥秘。

中国的民间故事相当丰富，中国的孩子在生活中从各种不同渠道必定接触了不少民间故事，教师要有资源开发意识，将本课的教学植根于学生已有民间故事土壤中，在学生讲故事时调动了学生遗存民间故事印象，过去的兴趣同时移植到本课的学习活动中。

人物性格特征鲜明

师：读完这个故事，故事中的人物肯定有你喜欢的或讨厌的，能结合课文，与同学说说你喜欢谁，喜欢他什么，？你讨厌谁，为什么讨厌她？

学生交流反馈

生：喜欢牛郎虽然被兄嫂虐待，还是心地善良的细致周到的照顾老牛。我是从文中的这些语句看出来的。（朗读相关语句）

生：喜欢牛郎追求幸福的勇气。虽是孤儿，但他不自卑，碰到美丽的仙女，勇敢地走上去，最终收获自己的`幸福生活。生：喜欢牛郎的执着和勇于同王母娘娘这样强大的人抗争，争取自己的幸福。

生：我喜欢织女的心灵手巧，（读相关语句）

生：我喜欢织女善良，她不计较牛郎是孤儿，没钱没势，正是在知道牛郎的不幸遭遇后决定冒险与牛郎结为夫妻，不像社会上的有些女孩子觉得自己长得好看，成天挑七挑八，什么要结婚要先有房先有车，要有钱，与织女相比这些人太俗了。

生：我喜欢织女留在人间的勇气，她在天庭呆那么久，肯定知道迟早会被王母娘娘抓回，一旦抓回后果不敢想象，但她还是义无反顾地留了下来。

我喜欢老牛的知恩图报。

我讨厌王母娘娘的心狠手辣，读相关语句。

探究表达劳动人民的哪些美好愿望和故事的一曲三折。

民间故事能流传久远还有两大秘诀板书：美好愿望 一曲三折

这个故事蕴含劳动人民哪些愿望

生：人们希望苦孩子通过自己的努力也能过上幸福的生活。

师围绕幸福，故事分几大块进行。

师生合作完成板书：1~3 期盼幸福

4~7收获幸福

8~10失去幸福

11~12争取幸福

师：看着板书，想想可用什么表示文中的情节发展路线。

复述故事。复述的主要目的是帮助学生吸收和积累课文中的语言材料。

熟读课文列小标题。

同桌交流小标题。

借助小标题复述故事，注意用上质朴流畅，生动优美的语句。

学生上台讲，其他学生点评。

民间故事擂台赛。

请学生有意识的收集当地的民间故事，并告知在某一时间班级将举行一次讲民间故事大赛。

《牛郎织女》教学设计12

教学目标

1.正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

2.读懂课文，感受人物特点，体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好生活的追求。

一、揭题导入

丹桂飘香中，秋风醉人;如水月色中，秋色正浓。秋天历来是古代文人墨客骚咏的对象，唐代诗人杜牧的《秋夕》就别有一番意趣，学生朗诵《秋夕》。

这样一卧看，星星就成了人。千百年来，在岁月的长河中不断积淀，衍化成一个美丽动人的故事——， 一个柔肠寸断的故事——，一个流传千古的故事——

通过上节课的学习，你对这个故事已经有了哪些初步的了解?

相机板书：老牛 牛郎 织女 王母

3、这节课让我们走进故事的字里行间，去细细品味人物以及故事所要表达的感情。

二、体会织女之决

1、请同学们打开书本,自由读读5小节,划出最能打动你的一句话.

2、出示：“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”

你读出了什么?(织女要留在人间的决心很大。“决心”变红)

板书：(织女后)决

3、“决心”在字典上的意思是：“拿定主意。”(出示：拿定主意。)

织女为什么要拿定主意留在人间做牛郎的妻子?(板书：善 勤)

4、我们来看前文“交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。”织女是什么身份?(王母娘娘的外孙女，高贵的公主)牛郎又有什么遭遇?(父母早逝，贫穷困苦)

5、一个高贵的公主嫁给一个身份卑微、穷困潦倒的'放牛郎意味着什么?(意味着放弃天庭，放弃锦衣玉食，放弃荣华富贵。)有什么后果?(生活贫穷、劳作辛苦、身份卑微、可怕的责罚，甚至付出生的代价)

6、姐妹们，好好劝劝织女吧。(练习说话)

7、谢谢大家，其实啊，你们都说到织女的心里去了。她也担忧，她也害怕啊。但是，天庭虽有锦衣玉食，却冷漠没有真情和自由;人间，虽艰辛坎坷，但温暖，有自由，有真情。所以，权衡再三，最终还是下定决心——留在人间做牛郎的妻子。同学们，这是怎样的决心哪?(把荣华富贵甚至把生死都置之度外的决心)这样的决心又是怎样的让我们感动。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，“生命诚可贵，爱情、自由价更高。”

我们一起来读读这句话。“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”

三、体会爱情之美

1、师生接读——“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。”

老师这儿有一段黄梅戏的唱段，请同学们边听边想象，他们的日子过得有多美满?你的眼前仿佛出现了怎样的画面?(曲《树上的鸟儿成双对》)

2、三年过去，他们已是相濡以沫，三年后，他们又有了一儿一女。生活过得——好美满。

追求爱情的他们，日子虽苦，心里也甜哪。让我们怀着对这份美满的憧憬，深情的祝福他们吧。一起读5、6两节。

再接读第7小节。从老牛的话中你又读出了什么?

四、感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞

1、人说，天上一天，人间三年。西王母醒来的那一刻，灾难便降临了。听课文8—10节录音。

2、从这一段中你体会到了什么?总结归纳，指导朗读。

板书：王母之狠(你从哪些词语体会到王母的狠?)

引导学生抓住动词体会王母之狠——跳、闯、推、拽、拔、划

牛郎之急(你是从哪些文字中感受到的?)心急如焚、心如刀割天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。从此，牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。

织女之痛(挣扎)

(1)“痛”可以组成哪些词?(板书：悲痛、伤痛、痛恨)

(2)织女“悲痛”的是什么?(与亲人离别)

真是“回头不见亲人面，云也落泪风也悲。”但是，不管忍受多么大的痛，织女却始终没有后悔过。谁来读：

织女：

纵然把我剁成泥，

心与人间不分离。

纵然把我化成灰，

织女还是牛郎妻。

人间天上拆不散，

天上人间比冀飞。

(3)织女“痛恨”的又是什么?(无情的外祖母)王母娘娘为什么这样绝情?(无情的天规、封建礼教)

3、让我们把王母的狠，牛郎的急，织女的痛统统放到文章中去读。

(齐读8—10节)

4、接读，出示——从此以后，牛郎在天河这边，织女在天河那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

(1) “日子久了”，到底有多久?(十年、一百年、一千年、一万年，甚至永远)你从这个词中又体会到了什么?板书：忠贞不渝

(2)就在岸边等，哪怕把我便成陨石，哪怕把我变成星星，我也要和她隔河(相望)，这是牛郎对织女的(决心)，也是织女对牛郎的(决心)

(3) 同学们，在字典中“决心”还有另外一层含义，那就是——坚定不移的意志。(出示意思)

5、他们的坚定不移的意志，他们忠贞不渝的感情终于感动了上苍。

学生接读出示：每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊确实比平时少了许多，据说，它们都到天河那搭桥去了。

6、示图：这是一座喜鹊搭起来的桥，快看，多美的桥啊!牛郎和织女踩着喜鹊的身子来相会。想想，两个人一年才能见一面，牛郎织女会互相说什么?

7、纵使天河波涛汹涌纵然每年只能相聚一次，纵然千言万语来不及倾诉，纵然漫漫长夜孤独而难熬，他们却始终相信，出示：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!——秦观《鹊桥仙》

五、总结，体会民间故事特点

故事读到这里，我发现无论从内容还是结构看，到第十一小节就已经很完整了。想一想12小节可以去掉吗?为什么?

与其说不可以去掉，还不如说你们不愿去掉，不忍心去掉。因为我们都是有情人，有心人。民间故事就是这样，用这样较为圆满的结尾来表达老百姓对美好幸福生活的追求和向往，对天下有情人的深深祝福。这座桥还不如说是老百姓在心中架起的一座“鹊桥”。让我们用秦观的<鹊桥仙>来结束今天的这节课。(出示鹊桥仙)

板书：

牛郎织女

牛郎——善、急 忠贞不渝

织女——决、痛(痛苦、痛恨)

王母——狠(跳、闯、推、拽、划)

老牛——诚

追求向往美好、幸福的生活

教学反思：

《牛郎织女》是一个美丽的民间故事，分别由天上的牛郎星和织女星衍化而来，充满神秘，充满浪漫。而整个故事语言优美，情节曲折，表达了几千年来劳动人民的美好愿望，是一个百读不厌的故事。也许这就是民间文学的魅力吧，历经千锤百炼，经久不衰，是真正的艺术常青树。如何将这样的民间文学瑰宝展现给学生，我作了如下尝试：

课堂以“追求美好幸福的生活”为主线，分为“体会织女之决”“ 体会爱情之美”

“感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞”三大板块，使得整堂课脉络清晰，结构流畅。

充分挖掘教材内涵，让学生想象说话众仙女劝告织女的情境，以此来体会织女下嫁人间的决心;在《夫妻双双把家还》的音乐中想象人间生活的温馨美满;想象写话牛郎织女“鹊桥相会”时互诉衷肠的感人情景。既锻炼了学生的语言文字表达能力，又走入了文本，走进了语言文字，体验了主人公的情感。

以较符合课文情境的过渡语创设情境，优美的音乐渲染情境，与课文相关的古诗词、唱词等丰富课文内涵，更好的展现了文本的内涵与人物的情感。因而学生学习投入，情动辞发，学习较有效。

许久没有上过如此酣畅淋漓的课了，但是还是感觉有明显的欠缺与不足。课堂前半部分略显拖沓，例如《夫妻双双把家还》音乐放了两遍，另一遍纯属多余，使得后半堂课仓促，特别是体会民间故事特点这一环节匆匆忙忙，草草收场，不可谓是一个遗憾。

追寻完美的课堂，这是一个遥遥的梦吧!

《牛郎织女》教学设计13

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解课文曲折生动的故事情节。

3、感受人物特点，体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好生活的追求。

教学重点：

体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好生活的追求。

教学难点：

感受我国古代劳动人民对自由生活的向往和为之奋斗的精神。

教学流程：

一、导入新课：

1.同学们喜欢听故事吗?今天我们就来讲故事了。播放《喜鹊搭桥》的'对话。

2.课前回顾：

本文体裁是什么?(民间故事)

(民间故事：指群众集体口头创作、口头流传，并不断地集体修改、加工而成的一种文学形式。

这些故事大都具有鲜明的人物性格和完整曲折的故事情节，并充满丰富的想象力，反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。)

二、探究故事：

(从民间故事的特点入手)

(一)完整曲折的故事情节(简单复习)

用简洁的语言概括故事的主要内容。(孤苦伶仃 结识织女 生活美满 不幸降临 鹊桥相会)

(二)鲜明的人物性格

1.故事中有哪些主要人物?

2.你对故事中的各个人物一定有自己的认识和评价，和同桌交流交流，并找出相关句子读一读。

3.如果你能和故事中的人物对话，你想对————说——————。

(三)丰富的想象力

找出故事中超越了现实的想象的内容。

(四)表达的情感

师生共同总结。

三、结束：

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

(并呼吁学生仰望星空，许下心愿——但愿人长久，千里共婵娟)

四、作业布置：

把《牛郎织女》讲给家人听，并阅读一则其它民间故事，来校讲给同学听。

《牛郎织女》教学设计14

教学目的：

1、学会本课7个生字，两条绿线内的2个生字只识不写，理解词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

3、乐于和同学交流对故事中人物的认识与评价。

教学重点：

正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

教学难点：

理解课文内容，体会牛郎敢于追求新生活，懂得劳动才能创造新幸福的生活。

教学过程：

第一课时

一、谈话导入。

1．每当夜幕低垂群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。围绕这两颗星，我国劳动人民为它们创作了一个凄婉动人的故事——《牛郎织女》。这个故事被誉为我国四大民间传说之一。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。

二、了解作者资料。

这个故事的作者是叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，著名作家、教育家，代表作品是童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》。

三、理清文章脉络，理解文意。

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、划出文章各段表示时间的词句，试着理解该段大意。

3、学生汇报。

板书：

很久很久以前一天晚上第二天黄昏一天一天从此以后

每年农历七月初七的夜晚

4、再读课文，提出自己不懂的问题

四、请同学们试着用自己的一句话简单讲述该段大意。

（一）小组内交流。

（二）全班汇报。

五、谈谈学文后的感受。

六、作业

书写生词。

第二课时

一、导入激趣。

通过上一节课的`学习，你一定急于知道牛郎和织女从相识、被迫分离到一年一次鹊桥会的全过程，这节课我们就来继续学习。

二、逐部理解，深入体会。

1、按照事情发展的顺序，故事可以分为哪几个阶段？

板书：

鹊桥相会

↗

织女被抓

↗

相识→结婚→生儿育女→老牛诀别

2、你能够利用文章中各段的重点词句来概括一下故事的内容吗？？

（指导学生抓住各段的重点词句来概括一下故事的内容）

3、教师引导：故事中的角色分别具有什么样的特点？你们喜欢这则故事中的哪个角色？为什么？

4、请你读读最后一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？

（因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。）

三、作业：

收集一个民间传说故事，再用笔记下来。

板书设计：

鹊桥相会

↗

织女被抓

↗

相识→ 结婚 → 生儿育女 → 老牛诀别

哥嫂待他不好 老牛指点男耕女织 话别留皮 趁机抓走 鹊桥相会

照看老牛周到 相识成婚幸福美满 天河相隔

教学反思：

1、学生在初读课文后对文章的细节，如“披上的牛皮没有能量，怎么能够把他们三个人带上天空呢？”“为什么不能够从天河上飞过去？”“披着牛皮飞不过天河，为什么喜鹊能够飞过？”等产生质疑，说明学生对民间传说并不够了解。

2、让学生收集一个民间传说故事再用笔记下来，但学生囿于条件所限，无人给他们讲，也鲜有接触的机会。

《牛郎织女》教学设计15

教学目标：

1.有感情地朗读课文，复述课文。

2.读懂课文，感受人物特点，体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好生活的追求。

一、激情导入(复习导入)

1、同学们，这节课我们继续走进这个流传千古的民间故事——《牛郎织女》。通过上节课的学习，你对这个故事已经有了哪些初步的了解?指生谈谈。

2、这节课让我们走进故事的字里行间，去细细品味人物以及故事所要表达的感情。

二、民主导学

任务一：品味人物性格，感受织女之决

1、请同学们先自由读课文1至7自然段,边读边用词概括人物性格特点，划出“织女之决”最能打动你的一句话，然后想：这儿的“决心”何意?织女为什么决心留在人间做牛郎的妻子?假如你是仙女们中的一位，你会怎样劝织女?先自学，再小组交流，做好交流准备。

2、出示：“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”

你读出了什么?(织女要留在人间的决心很大。“决心”变红)

3、“决心”在字典上的意思是：“拿定主意。”(出示：拿定主意。)

织女为什么要拿定主意留在人间做牛郎的妻子?(板书：心地善良)

4、我们来看前文“交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。”织女是什么身份?(王母娘娘的外孙女，高贵的公主)

牛郎又有什么遭遇?(父母早逝，贫穷困苦)

5、一个高贵的公主嫁给一个身份卑微、穷困潦倒的放牛郎意味着什么?会有什么后果?(贫穷、劳苦、卑微、惩罚、甚至付出生的代价)

6、姐妹们，好好劝劝织女吧。(练习说话)

(1)织女啊，我们私自下凡，已经违反了天规，你若私嫁凡人那可是死罪，王母娘娘可是心狠手辣呀，她决不会饶你，说不定还会丢了性命呢，还是跟我们回去吧。

(2)你看牛郎那么穷那么苦，没爹没娘，哥哥嫂嫂待他又不好，你嫁给她会过上好日子吗?我们还是回天庭享受荣华富贵吧!

(3)你也要替我们想想。你被发现了没关系，我们也会被你连累的呀。

(4)织女啊，如果你被王母娘娘发现了，你会被打入大牢的。

7、谢谢大家，其实啊，你们都说到织女的心里去了。她也担忧，她也害怕啊，但最终还是下定决心——留在人间做牛郎的妻子。同学们，这是怎样的决心哪?(把荣华富贵甚至把生死都置之度外的决心)这样的决心又是怎样的让我们感动。我们一起来读读这句话。

“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”

三、体会爱情之美

1、师生接读——“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过得美满。”

老师这儿有一段黄梅戏的唱段，请同学们边听边想象，他们的日子过得有多美满吗?你的眼前仿佛出现了怎样的画面?(曲《树上的鸟儿成双对》)

(如一个耕种一个织面，一起做家务，一起吃饭，一起看星星，郊游)

2、三年过去，他们已是相濡以沫，三年后，他们又有了一儿一女。生活过得——美满。(“挺“字变红)我觉得这里该换成“好”美满才对，你是怎么理解这个“挺”字的。(毕竟他们家还是穷，但两人无拘无束，活的美满。)师：看，作者用词多么准确。

3、追求爱情的他们，日子虽苦，心里也甜哪。让我们怀着对这份美满的憧憬，深情的'祝福他们吧。一起读5、6两节。再接读第7小节。

四、任务二：感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞

人说，天上一天，人间三年。西王母醒来的那一刻，灾难便降临了。听同学朗读课文8—10自然段：

1.从这一段中你体会到了什么?

2.从哪些词可以体会到?先自学，然后组内交流，做好全班交流准备。

板书：王母之狠(你从哪里体会到王母的狠?)

引导学生抓住动词体会王母之狠——跳、闯、推、拽、拔、划

牛郎之急(你是从哪些文字中感受到的?)心急如焚、心如刀割

织女之痛(挣扎)

体会写作方法的运用：恰当地使用动作、心理描写能使人物形像更生动、丰满。

(1)“痛”可以组成哪些词?(板书：悲痛、伤痛、痛恨)

(2)织女“悲痛”的是什么?(与亲人离别)

真是“回头不见亲人面，云也落泪风也悲。”但是，不管忍受多么大的痛，织女却始终没有后悔过。谁来读：

织女：纵然把我剁成泥，

心与人间不分离。

纵然把我化成灰，

织女还是牛郎妻。

人间天上拆不散，

天上人间比冀飞。

(3)织女“痛恨”的又是什么?(无情的外祖母)王母娘娘为什么这样绝情?(无情的天规、封建礼教)

1.让我们把王母的狠，牛郎的急，织女的痛全部放到文章中去读。

(齐读8—10节)

2.接读，出示——从此以后，牛郎在天河这边，织女在天河那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

(1)“日子久了”，到底有多久?(十年、一百年、一千年、一万年，甚至永远)你从这个词中又体会到了什么?板书：忠贞不渝

(2)就在岸边等，哪怕把我便成陨石，哪怕把我变成星星，我也要和她隔河(相望)，这是牛郎对织女的(决心)，也是织女对牛郎的(决心)

(3)同学们，在字典中“决心”还有另外一层含义，那就是——坚定不移的意志。(出示意思)

3.他们的坚定不移的意志，他们忠贞不渝的感情终于感动了上苍。

学生接读出示：每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊确实比平时少了许多，据说，它们都到天河那搭桥去了。

4.示图：这是一座喜鹊搭起来的桥，快看，多美的桥啊!牛郎和织女踏上鹊桥相会。想想，两个人一年才能见一面，织女会对牛郎说什么?

(1)牛郎啊，你最近过的好么?你又当爹又当妈带着两个孩子太辛苦了。

(2)织女啊，我们一年才见一次，我真是太想你了。孩子们也都想着你，每天晚上都喊着妈妈妈妈呀……

5.纵然每年只能相聚一次，纵然千言万语来不及倾诉，纵然漫漫长夜孤独而难熬，他们却始终相信，出示：

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

——秦观《鹊桥仙》

五.检测导结：《牛郎织女》是一则民间传说故事，每一则民间传说故事都反映了古代劳动人民的美好愿望。这个故事表达了善良的劳动人民对( )，还表达了对破坏美好生活专制者的( )。

六.布置作业

1、将《牛郎织女》讲给低年级的同学听。

2、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故事。希望同学们有时间去读一读这些故事，感受中国古代民间文化的魅力。