《弟子规》教案2[5篇模版]

第一篇：《弟子规》教案2

《弟子规》教案

——平山小学二年级

一、温习旧知识。

1.前几天我学了《弟子规》总序，大家一起把它背诵出来。xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

二、直接导入

师：今天我们继续来学习《弟子规》入则孝。【课件出示】：

huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào 长呼人 即代叫 人不在 已即到

三、学文明理

1、师：这是我们今天要学的内容，请大家借助拼音自由地读一读，注意读准字音。

（1）学生自由读。

2、师：这儿有几个生字我们先来看一看。看谁能读好它们？ 【课件出示：饮 幼 即 】

师：谁来领大家读一读？ 指明领读，全班跟着齐读。评：小老师教得真不错！同学们也学得非常认真。

3、师：下面再请一位小老师带我们读准这几句。(老师适当纠正字音、引导读准节奏)（1）生领读，全班齐读。（评价）

（2）师：去掉拼音，你还会读吗？（分行读）

4、师：字音都读准了，那你明白话中意思吗？

1、“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”

不管是饮食，还是坐、走，一定要先礼让长辈。我们从小就要养成孩子有 尊敬长辈的习惯。

2、“长呼人 即代叫

人不在 己即到” “长”，长辈。“呼”，叫。“即”，立即，马上。“代叫”就是代替呼 叫。“长呼人即代叫”意思就是长辈呼唤儿女的时候，如果这个人不在旁边，要赶紧代替父母去转达。

“人不在 己即到”如果找不到父母所要找的人，你就要赶快来回应，跟 父母跟长辈报告说此人不在。

5、结合生活实例讲解:

四、联系实际：

1、说说在日常生活中吃东西时你是怎样做的？ 学生讨论。

教师总结：先让父母、长辈、弟妹吃，然后自己吃。

2、在家里，父母长辈叫你时，你是怎样做的？

学生讨论。

教师总结：应立即答应，问父母长辈什么事情，然后立即去做。

五、出示图片，练习背诵 师：来，齐读几遍，把它记下来。生齐读。

师：现在能把它们背下来吗？（全班齐背）评：背得真流利！

师：男生和女生来比一比，看谁背得好！男女生拍手交替背

六、作业：

1、自己洗袜子（给爸爸妈妈洗袜子）

第二篇：弟子规教案2

《弟子规》“泛爱众”教案

教学目标：

1、深切认识《弟子规》这部古代教育经典的现实意义。

2、结合学习生活实际，充分理解《弟子规》“泛爱众”的语句内涵。

3、敦促学生养成良好的行为规范，不断提高品德修养，塑造高尚人格。教学重点：爱的教育感恩的教育

教学难点：对“泛爱众”含义的深刻理解

教学方法：诵读法点拨法讨论法合作交流法

教学过程：

一、导入

同学们，首先我要欢迎你们成为我们学校的一员！职校三年的学习，对每一个同学而言，都是既充满机会又充满挑战的征程。面对全新的环境，我相信同学们都希望自己能迅速融入新集体，成为一个懂得如何与人相处、受人尊重、受人欢迎的人。那我们该怎么做呢？

别着急，我们先一起来猜一个字，好吗？

二、“爱”的理解

1、提供“爱”字的小篆、隶书、楷书、行书四种字体，引导学生明确“爱”字的含义。

会意、形声字

小篆：「愛」，从心、从夂，从兂，作“行惠”解，是加惠于人之意，亦即怀福人之心，有利人之行。

愛，是「心受」，无论是爱人、还是被爱，都要用心付出和感受。

爱人时，爱出自真诚之心，才有令人动容的无私利人的行为；被爱时，只有用心去体验、去感受才能了知这爱的真谛。

教师提问：大千世界中，我们该爱什么呢？

2、观看短片《爱与和平》。

3、理解“爱”的对象：

成长中，我们要用心去体会父母的深情厚爱，体悟老师授以光明人生的教诲，感谢朋友自始至终的甘苦相伴，还有那些不相识的人的奉献，以及动植物、山河大地、日月光华都在供养我们生活所需，这其中的恩德也要我们用心去体会。这就是《弟子规》中所说的“泛爱众”。“泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲，有爱心。这个“众”，包括父母、老师、朋友以及不相识的人，是众人，除了人之外，还能扩展到动物、植物、大自然。

三、理解“泛爱众”的语句含义。

1、听读录音，各小组准备诵读展示。

注意下列字的读音：勿轻訾（zǐ）即速已(yǐ)待婢(bì)仆(pú)

2、各小组诵读展示。

3、各小组依次派代表发言，谈本组的学习体会。在每一组的代表发言完毕，教师作适当的点拨。

①凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

点拨一：我们都是生活在地球上的人类，仰天一看天空，你我都是一样的；我们站在地上，都是同一个地球上面，所以人应该要彼此的珍惜，和睦共处，族群与族群当中也应该相互的包容，相互的尊重。不要认为我这个民族比较优越，我的家庭也比较富有，就有那种侵略别人之心，轻忽别人的心态，往往都是纷争的开始。所以人为什么会有争斗，就是彼此不能包容，彼此不往来，彼此不互相尊重，才会引起这样的争端。假使人都能互相的包容，从个人开始做起，家庭一定幸福美满，社会也会一片祥和。因此，只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。爱是用心去感受别人的需要。一个人不可能孤立地生活在这个世界上，衣食住行各个方面都离不开他人的辛勤劳动，大家彼此相互依存才构成了我们赖以生存的社会。作为社会的一分子，我们应该心存感激，密切关注社会上的一切人和事，随时准备伸出援助之手，关怀他人，帮助他人，以尽到作为社会成员的一份责任，如此人生才更有意义、更有价值。

同在蓝天下的我们要平等相处、和睦相处、互相学习，要学会互相包容、互敬尊重、互信谦爱、互相关怀、互相照顾、互助合作。

电影《北极传说》观后感

(这部纪录片讲述了北极熊的生活随着日趋恶化的环境而改变，而这个糟糕的环境竟然是我们人类造成的。呼吁人们要爱护地球、珍爱生命。)

这个世界，因为有了山川大地而壮观，因为有了花草树木而显得多姿，因为有了动物的可爱而有了生机。我们生活在同一个地球上，虽然地域不同，但是我们同在一个蓝天下，脚踩同一片土地，共同呼吸，我们的命运息息相关。每一个物种都不容忽视，需要我们相互的关爱，世界才能丰富多彩。

点拨二：一个人怎样做才能受到别人的推崇与尊重？

颜回赞叹孔老夫子“仰之弥高，钻之弥坚”。你看老师他非常的高昂，为什么？他的内涵、他的品德、他的修养都是那么高，那么雄伟。为什么雄伟？因为他的德行、他的威严会让我们不自觉地景仰他。

人之所以能服众，不是他讲话大声，也不是用权势能压迫的，而是有那样的道德涵养，那样的真才实学，你才有办法令所有的众人推崇于你，敬仰于你。因此，要不断提升自己的品德修养，要孜孜不倦地求学，努力使自己成为一个德才兼备的人。这个“才”，必须要建立在德行的基础上。一个有德行的人，他的才华一定是从利益家庭、利益社会、利益大众这个目的出发，取之于社会，用之于社会。他的才华一定会让人佩服、让人受益，大家自然会对他很敬重佩服。真正的人才标准是：德才兼备。而且必是德为先，才为后。中国人深知有才无德的人是小人，小人对社会的危害极大。

②己有能勿自私 人所能 勿轻訾

勿谄富勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲勿事搅 人不安 勿话扰

点拨一：白方礼，一位普普通通的老人，从74岁开始，用蹬三轮车攒的钱捐献给社会。十五年来，他先后捐款35万元，资助了300多名贫困大学生的学费与生活费，帮助他们完成学业。

我们的家当可能远超过他，我们的精力、体力可能远胜过他。可在老人家面

前，我们似乎无法抬起头。老人这良善、纯朴的挚爱，希望能让我们驱逐内心私欲的阴暗，照亮利家、利众、利国的前程，温暖人间的各个角落。

点拨二：在人与人之间的交往当中，我们最忌讳的就是自傲自满，自傲自满的人没有办法与众相处。不能与众相处，这个人生就没有什么意义，因为你都没有朋友。所以人与人之间的相处，其中的互动，我们一定要有成人之美的这种心胸，看到别人有能力，应该赞叹，能再加以帮助，那是最好不过了。

附：苏东坡和法师的对话

贡高我慢：过于自负，或者自高自大、目中无人。对于比自己强的和比自己差的人都看不起。

当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。看到别人有才华，应当欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤，不要因为嫉妒而贬低别人。

③人有短 切莫揭 人有私 切莫说

道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

点拨一：别人的缺点，不要去揭穿。别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。对于他人的隐私，切忌去张扬，否则，很可能为我们自己招来灾祸。这种缺德事是不可以做的。每个人都有自尊，我们自己不想自尊、面子受到侮辱，那我们也不能够这样对待别人。如果把别人的短处、隐私揭露出来，这样做就跟人家结怨了，自己也把德行败坏了，伤和气又伤厚道，有智慧的人怎么会去干这种傻事呢？我们也不要把别人的短处放在心里，把自己的心当成专装别人短处的垃圾桶。把别人的那些垃圾、缺点全都装在自己的心里，这也是对不起自己啊！

点拨二：能够常常称赞他人的优点、长处、善行，这本身就是行善。这是对大众的勉励，希望大众见贤思齐。到处宣扬他人的过失或缺点，这是最坏最恶的一件事，这是最大的过失。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。古人讲：“口为祸福之门。”常以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来惕厉自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿成滔天大祸，不可不慎！

附：格言

点拨三：朋友之间要懂得互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。规劝的目的是为了朋友改过、为朋友好，所以这个方式一定要注意，如果方法不对，可能就达不到规劝的效果。弄不好他不但不肯改，甚至还会起抵制、逆反的心理，而且可能会怀恨在心，这样我们不就适得其反了吗？所以，跟人交往这些分寸、态度都是非常重要的，不可不慎重啊！

附：笑话

这位丈夫，不但有智慧，也有修养，很善巧地让妻子感受到，她的喋喋不休给自己开车时带来的困扰，不仅避免了双方的争执，也帮助解决了问题。

④凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

将加人 先问己 己不欲 即速已

点拨一：欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。

子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎。己所不欲，勿

施于人。”——《论语·卫灵公》

每一个人都不希望不好的事情、不好的言语加诸在自己的身上，以同理之心，我们就要想到别人的感受，也不应该这样加诸于别人。

附故事：大禹治水白圭谈治水

⑤恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

势服人 心不然 理服人 方无言

点拨一：能感恩的人，他内心经常会觉得很满足，觉得世间的人对他都很好，他生活的环境也会一片的祥和。为什么？他感激所有的人对他好，他也感激世间种种的环境都是非常美好的。人要活在感恩的世界里，不要活在愤愤不平、经常抱怨，备感痛苦的世界里。

受人恩惠要常常记在心里，时时想着报答。别人有对不起自己的事情，应该宽大为怀把它忘掉。如果不小心和人结了怨仇，应请求他人的谅解。怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，耿耿于怀这是对不起自己、自己糟蹋自己，何苦来呢？

附故事：石头与沙滩

点拨二：古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”佛法里头讲人有四种恩德，我们必须报答，而且这个恩德对我们非常非常的大。第一个，就是父母养育之恩（他们日夜操持，不计劳苦，抚育我们成人。今日的成长无疑是父母心血凝聚所换来的）；第二个是师长教诲之恩（师恩培植我们智慧生命，我们从一个冥顽无知的婴孩，长大成人,可以奉献社会，是历经多少老师辛勤培育、无私浇灌的结果？）；第三个是国家安定之恩（我们能生活安定，享有各种便利），第四个就是众生恩，我们今天所享有的一切，都是一切众生他们努力才有的结果，古人常训勉子弟：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这四种恩义，究竟我们感恩、回馈过多少呢？

四、结束。

1、观看短片《感恩》。

2、结束语：

《弟子规》这部古代教育经典，饱含中国至圣先贤的大智慧，它教给了今天的我们生活中许多质朴的、然而却被我们忘记的道理。相信大家怀着一颗“泛爱众”之心，就能于细微处时时体会到周围的点滴之恩，从而让内心激发出涌泉相报的力量，如此，我们才能拥有和睦温暖的人际关系，有与天地万物共存共荣的安稳祥和，走出一条越来越光明的人生大道！

谢谢！

五、作业布置。

各小组针对本节课所学内容，课后进行深入的交流讨论。可结合自己的班级生活实际、人际交往实际谈感受体会，并做适当的小课题研究。

示例：

1、“新的集体，新的征程”讨论

①我为班做了什么事？

②我能为班做什么事？

③班上有哪些好的地方？有哪些需要改进的地方？

④我理想中的班集体

2、“如何处理与他人关系?”讨论

①班级中的“老师宠儿”、“学习宠儿”常常是学生中的焦点人物，也常是同学妒忌的对象，这类同学该如何注意自己的言行？

②如何处理家境贫富差距大的同学之间的矛盾？

③得知同学在背后议论你，该怎么办？

第三篇：弟子规教案2

《弟子规》“泛爱众”教案

教学目标：1、2、3、深切认识《弟子规》这部古代教育经典的现实意义。结合学习生活实际，充分理解《弟子规》“泛爱众”的语句内敦促学生养成良好的行为规范，不断提高品德修养，塑造高尚涵。人格。

教学重点：爱的教育

感恩的教育 教学难点：对“泛爱众”含义的深刻理解

教学方法：诵读法

点拨法

讨论法

合作交流法 教学过程：

一、导入

同学们，我们又来到一个新的班级，我相信同学们都希望自己能迅速融入新集体，成为一个懂得如何与人相处、受人尊重、受人欢迎的人。那我们该怎么做呢？

别着急，我们先说说弟子规的泛爱众，对我们一定会大有裨益的。“泛爱众”。“泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲，有爱心。这个“众”，包括父母、老师、朋友以及不相识的人，是众人，除了人之外，还能扩展到动物、植物、大自然。

二、理解“泛爱众”的语句含义。

1、听读录音，各小组准备诵读展示。

注意下列字的读音：勿轻訾（zǐ）即速已(yǐ)待婢(bì)仆(pú)

2、各小组诵读展示。

3、各小组依次派代表发言，谈本组的学习体会。在每一组的代表发言完毕，教师作适当的点拨。

①凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

同在蓝天下的我们要平等相处、和睦相处、互相学习，要学会互相包容、互敬尊重、互信谦爱、互相关怀、互相照顾、互助合作。电影《北极传说》观后感

(这部纪录片讲述了北极熊的生活随着日趋恶化的环境而改变，而这个糟糕的环境竟然是我们人类造成的。呼吁人们要爱护地球、珍爱生命。)

这个世界，因为有了山川大地而壮观，因为有了花草树木而显得多姿，因为有了动物的可爱而有了生机。我们生活在同一个地球上，虽然地域不同，但是我们同在一个蓝天下，脚踩同一片土地，共同呼吸，我们的命运息息相关。每一个物种都不容忽视，需要我们相互的关爱，世界才能丰富多彩。

②己有能

勿自私 人所能 勿轻訾

勿谄富

勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲

勿事搅 人不安 勿话扰

白方礼，一位普普通通的老人，从74岁开始，用蹬三轮车攒的钱捐献给社会。十五年来，他先后捐款35万元，资助了300多名贫困大学生的学费与生活费，帮助他们完成学业。

我们的家当可能远超过他，我们的精力、体力可能远胜过他。可在老人家面前，我们似乎无法抬起头。老人这良善、纯朴的挚爱，希望能让我们驱逐内心私欲的阴暗，照亮利家、利众、利国的前程，温暖人间的各个角落。

③人有短 切莫揭 人有私 切莫说

道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

能够常常称赞他人的优点、长处、善行，这本身就是行善。这是对大众的勉励，希望大众见贤思齐。到处宣扬他人的过失或缺点，这是最坏最恶的一件事，这是最大的过失。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。古人讲：“口为祸福之门。”常以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来惕厉自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿成滔天大祸，不可不慎！

④凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

将加人 先问己 己不欲 即速已

子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎。己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公》

每一个人都不希望不好的事情、不好的言语加诸在自己的身上，以同理之心，我们就要想到别人的感受，也不应该这样加诸于别人。

附故事：大禹治水

⑤恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

势服人 心不然 理服人 方无言

古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”国外有这样一则故事：一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法„„”侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚--祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。也正是因为他具有这样的品质才为他的传奇人生奠定了基础。

四、结束。

1、观看短片《感恩》。

2、结束语：

《弟子规》这部古代教育经典，饱含中国至圣先贤的大智慧，它教给了今天的我们生活中许多质朴的、然而却被我们忘记的道理。相信大家怀着一颗“泛爱众”之心，就能于细微处时时体会到周围的点滴之恩，从而让内心激发出涌泉相报的力量，如此，我们才能拥有和睦温暖的人际关系，有与天地万物共存共荣的安稳祥和，走出一条越来越光明的人生大道！

五、作业布置。

1、“新的集体，新的征程”讨论 ①我为班做了什么事？ ②我能为班做什么事？

③班上有哪些好的地方？有哪些需要改进的地方？ ④我理想中的班集体

2、“如何处理与他人关系?”讨论

①班级中的“老师宠儿”、“学习宠儿”常常是学生中的焦点人物，也常是同学妒忌的对象，这类同学该如何注意自己的言行？

②如何处理家境贫富差距大的同学之间的矛盾？ ③得知同学在背后议论你，该怎么办？

第四篇：弟子规教案2

《弟子规》“泛爱众”教案

教学目标：1、2、3、深切认识《弟子规》这部古代教育经典的现实意义。结合学习生活实际，充分理解《弟子规》“泛爱众”的语句内敦促学生养成良好的行为规范，不断提高品德修养，塑造高尚涵。人格。

教学重点：爱的教育感恩的教育

教学难点：对“泛爱众”含义的深刻理解

教学方法：诵读法点拨法讨论法合作交流法

教学过程：

一、导入

同学们，我们又来到一个新的班级，我相信同学们都希望自己能迅速融入新集体，成为一个懂得如何与人相处、受人尊重、受人欢迎的人。那我们该怎么做呢？

别着急，我们先说说弟子规的泛爱众，对我们一定会大有裨益的。“泛爱众”。“泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲，有爱心。这个“众”，包括父母、老师、朋友以及不相识的人，是众人，除了人之外，还能扩展到动物、植物、大自然。

二、理解“泛爱众”的语句含义。

1、听读录音，各小组准备诵读展示。

注意下列字的读音：勿轻訾（zǐ）即速已(yǐ)待婢(bì)仆(pú)

2、各小组诵读展示。

3、各小组依次派代表发言，谈本组的学习体会。在每一组的代表发言完毕，教师作适当的点拨。

①凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

同在蓝天下的我们要平等相处、和睦相处、互相学习，要学会互相包容、互敬尊重、互信谦爱、互相关怀、互相照顾、互助合作。

电影《北极传说》观后感

(这部纪录片讲述了北极熊的生活随着日趋恶化的环境而改变，而这个糟糕的环境竟然是我们人类造成的。呼吁人们要爱护地球、珍

爱生命。)

这个世界，因为有了山川大地而壮观，因为有了花草树木而显得

多姿，因为有了动物的可爱而有了生机。我们生活在同一个地球上，虽然地域不同，但是我们同在一个蓝天下，脚踩同一片土地，共同呼

吸，我们的命运息息相关。每一个物种都不容忽视，需要我们相互的关爱，世界才能丰富多彩。

②己有能勿自私 人所能 勿轻訾

勿谄富勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲勿事搅 人不安 勿话扰

白方礼，一位普普通通的老人，从74岁开始，用蹬三轮车攒的钱捐献给社会。十五年来，他先后捐款35万元，资助了300多名贫

困大学生的学费与生活费，帮助他们完成学业。

我们的家当可能远超过他，我们的精力、体力可能远胜过他。可

在老人家面前，我们似乎无法抬起头。老人这良善、纯朴的挚爱，希

望能让我们驱逐内心私欲的阴暗，照亮利家、利众、利国的前程，温

暖人间的各个角落。

③人有短 切莫揭 人有私 切莫说

道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

能够常常称赞他人的优点、长处、善行，这本身就是行善。这是

对大众的勉励，希望大众见贤思齐。到处宣扬他人的过失或缺点，这

是最坏最恶的一件事，这是最大的过失。如果指责批评太过分了，还

会给自己招来灾祸。古人讲：“口为祸福之门。”常以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来惕厉自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿成滔

天大祸，不可不慎！

④凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

将加人 先问己 己不欲 即速已

子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎。己

所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》

每一个人都不希望不好的事情、不好的言语加诸在自己的身上，以同理之心，我们就要想到别人的感受，也不应该这样加诸于别人。

附故事：大禹治水

⑤恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

势服人 心不然 理服人 方无言

古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”国外有这样一则

故事：一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们

想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但

是，让我来想想办法„„”侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也

许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一

间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前

台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋

子借给你们住了一晚--祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚

没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿

说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”

侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信

函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去

做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地

方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个

月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。

富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒

店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。也正是

因为他具有这样的品质才为他的传奇人生奠定了基础。

四、结束。

1、观看短片《感恩》。

2、结束语：

《弟子规》这部古代教育经典，饱含中国至圣先贤的大智慧，它教给了今天的我们生活中许多质朴的、然而却被我们忘记的道理。相信大家怀着一颗“泛爱众”之心，就能于细微处时时体会到周围的点滴之恩，从而让内心激发出涌泉相报的力量，如此，我们才能拥有和睦温暖的人际关系，有与天地万物共存共荣的安稳祥和，走出一条越来越光明的人生大道！

五、作业布置。

1、“新的集体，新的征程”讨论

①我为班做了什么事？

②我能为班做什么事？

③班上有哪些好的地方？有哪些需要改进的地方？

④我理想中的班集体

2、“如何处理与他人关系?”讨论

①班级中的“老师宠儿”、“学习宠儿”常常是学生中的焦点人物，也常是同学妒忌的对象，这类同学该如何注意自己的言行？

②如何处理家境贫富差距大的同学之间的矛盾？

③得知同学在背后议论你，该怎么办？

第五篇：《弟子规》读后感2

《弟子规》读后感

利用假期的时间我认真的学习了《弟子规》，让我又有了新的感想，没想到我的缺点竟然有这么多，真让我惭愧。

“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，想想我对爷爷奶奶爸爸妈妈态度，不禁让我感到羞愧。妈妈对于我的学习总爱唠叨，经常一件事情反复说好几遍，还总是问我记住了吗？我有时就会很不耐烦，有时嘟起嘴，有时干脆不满意的打断她的话，惹的妈妈很生气。真不应该啊，以后我要管住自己，听大人的话。

《弟子规》还教导我们，作为子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。虽然我们是小孩子，不能为父母做更多的大事，但是关心父母，体贴父母还是能做到的，父母把我们养大很辛苦，当父母生病了我们要多关心他们，给他们端水拿药；当父母干活累了的时候，我们可以为父母捶锤背；帮父母做些力所能及的事情，比如洗碗，扫地等事情。外出时，一定要先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定先面见父母亲，让他们感到心安，省的父母为我们担心。我们要尽力做个懂事的孩子，少让父母为我们操心。

想想这些，我做的还真是不够，以后我一定要注意自己的言行，多多按照弟子规的教导去做，让父母以我为骄傲，让他们放心，不再为我操心。