第一篇：白居易气死关盼盼了吗
白居易气死关盼盼了吗？ 作者：白坤堂、白灵坤
关盼盼何许人也？她是唐代贞元年间徐州节度使张愔的妾。
白居易与关盼盼相识于贞元二十年（804年），当年春天身为校书郎的白居易东游徐州，在张愔为他举行的宴会正酣之时，张愔命盼盼歌舞佐欢。盼盼的精彩表演，使白居易非常高兴，于是当即赠诗给盼盼：“醉娇胜不得，风袅牡丹花”。这是两人仅有的一次相识，此后，二人就再也没有见过面。
到了明代，出现了白居易气死关盼盼的说法，有个叫陈彦之的人为此还写过一首诗：“仆射新阡狐兔逰，美人犹在水边楼。乐天才思如春雨，断送残花一夜休”，指名道姓说白居易的一首诗竟要了关盼盼的一条命。这些人把根本没有的事说得好像真的一样，编造了一个破绽百出的故事，大意如下：
张愔生前花重金买了几名美女，花大力气教她们唱歌习舞。关盼盼就是其中之一。她天生聪明美丽，在张愔的调教下能歌善舞，深得张愔的宠爱。可是好景不长，仅仅才过了两年，元和元年（806年）张愔染病不治身亡。张愔的其他妻妾随即各奔东西，唯独关盼盼独守燕子楼，为故主张愔守义不嫁。寡居的日子是寂苦的，她写了一首组诗共三首来倾诉他的哀伤和悲痛，名为《燕子楼》。诗是这样写的：
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯不是长。
北邙松柏锁愁烟，燕子楼人思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香消已十年。
适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉萧无意绪，任从蛛网任从灰。
张愔的堂兄弟名叫张仲素（字缋之），是张愔的幕僚。元和十年（815年）的一天，张仲素带着关盼盼写的《燕子楼》三首拜访白居易。是年，张愔已经死去八年之久。白居易看罢张仲素带去的诗，为关盼盼八年来对张愔的深情所感动，于是因同其题作三绝句：
满帘明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
钿晕罗衫色似烟，几回欲著泪潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
白居易写完这三首绝句，心想如果能为故主殉葬，岂不更好？于是又在这三首绝句的后面写了一首诗，取名《感故张仆射诸妓》(见《白居易集》第199页)，全诗如下：
黄金不惜买娥眉，捡得如花三四枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
张仲素把白居易的诗交给了关盼盼，关盼盼看了后十分生气，她认为白居易羞辱了她,于是又写了一首诗严厉责问白居易：
自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随（见《全唐诗》卷八零二）。
意思是说，我关盼盼自从张愔死后独守空楼，形影憔悴得如同春后开败了花的牡丹枝，你白居易怎么会知道我的深意啊，竟然责怪我关盼盼不随张愔而去。
关盼盼又进一步责问白居易“儿童不识冲天物”，你白居易就像个不懂事理的小孩子，我关盼盼不随张愔而去，那是为了维护张愔的声誉，免得后人说他生前好色，死后还要妻妾陪葬。你白居易懂个啥？“漫把青泥污雪毫”，偏要把青泥抹在我身上，实在是侮辱死人了！关盼盼越想越生气，遂不食而卒。
以上就是虚构出来的故事情节。事实果真如此吗？
要弄清这个问题，必须弄清关盼盼那首责问白居易的诗“自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝，舍人不会人深意，讶道泉台不去随”。这首诗第三句“舍人不会人深意”里的“舍人”，毫无疑问是指白居易。但是，什么时候才可以称白居易为“舍人”呢？白居易是在元和十五年（820年）十二月二十八日被授予主客郎中、知制诰的，第二年长庆元年（821年）十月十九日转任中书舍人，因此，要称白居易为“舍人”，最早不可能早于长庆元年。而长庆元年比虚构故事里的关盼盼那首“自守空楼敛恨眉.....”诗，在时间上已经晚了五六年。如果关盼盼真的是在元和十年写了那首诗，她怎么会知道白居易在五六年后能当中书舍人？世上根本就没有先知先觉者，因此，关盼盼决不可能在元和十年写诗责问“舍人”白居易。这就肯定了关盼盼那首责问白居易的诗“自守空楼敛恨眉„„”是蓄意编造的。
再看看白居易那首《感故张仆射诸妓》诗。白居易“感”的是“诸妓”，写作时间一定是在张愔死后不久、张愔的其他妻妾还没有各奔前程的时候。白居易绝不可能在元和十年、距离张愔病死已过去八年的时候才写《感故张仆射诸妓》这首诗。我国著名的白居易研究专家朱金成先生在他编著的《白居易家谱》中考证《感故张仆射诸妓》这首诗写于元和二年（807年），是在张愔死后两年，这是合情合理的。由此可以说白居易气死关盼盼这件事是子虚乌有。
以上是从白居易任职中书舍人和写作《感故张仆射诸妓》诗的时间来判断关盼盼那首“自守空楼敛恨眉....”诗的真伪。再看看张仲素拜访白居易时带给白居易的《燕子楼》三首诗到底是出自何人之手？
白居易在他的《燕子楼三首》诗的序言中是这样说的：“昨日，司勋员外郎张仲素缋之访予，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词甚婉丽。诘其由，为眄眄作也（注：其它记载多作‘盼盼’）······予爱缋之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。”白居易在序中说得非常清楚，《燕子楼》三首是“缋之新咏”，也就是张仲素作的。“为眄眄作也”，根据序的上下文的意思，应该是白居易“诘其由”，问张仲素作诗的原因，张回答说是“为眄眄作也”，就是写关于眄眄的事情，根本不是说《燕子楼》三首就是眄眄作的。
至此，真相已经大白，《燕子楼》三首是张仲素所作，并不是出自关盼盼之手；关盼盼更不可能写“舍人不会人深意.....”那首诗。说“白居易气死关盼盼”，纯粹是无稽之谈！至于白居易为什么要在元和二年写《感故张仆射诸妓》诗，那是因为他觉得他的朋友张愔生前有件事情没办好，没有在他“心力”还没“尽”的时候就把“诸妓”打发走，免得以后“诸妓”没法生活。实际上白居易是在暗责他的朋友，丝毫没有责怪“诸妓”的意思。
白居易对关盼盼给予了很大的同情和期待。他在《燕子楼三首并序》第三首诗中写道：“今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰”，意思是说，张愔墓上的白杨树已经长得像屋柱一样粗了，这么长的时间都过去了，盼盼还依旧笼罩在哀痛的阴影里。怎么样才能让盼盼走出阴影，也像这些白杨树一样健健康康地生活呢？“争教红粉不成灰”，这是白居易发自内心的呼唤，折射出的是白居易那颗善良的心。
有些人硬要为“白居易气死关盼盼”的说法辩解，说什么元和十年白居易写《燕子楼三首并序》时还在太子左赞善大夫任上，赞善大夫是可以称作“舍人”的。这样说对吗？唐代在太子东宫设左春坊和右春坊，左春坊在左庶子之下设中允，右春坊在右庶子之下设中舍人，早在唐高宗（650„„.683年）时，就已经改中允为左赞善大夫，改中舍人为右赞善大夫了。退一步说，即使白居易当过右赞善大夫，那么要称他为“舍人”，至少在唐高宗以前才有可能。因此，把在唐宪宗时期任太子左赞善大夫的白居易称为 “舍人”完全是不可能的。如此为“白居易气死关盼盼”的说法辩解也是徒劳的。
关盼盼是徐州名妓，如果白居易真的气死了关盼盼，当时还不是轰动全徐州的大事？徐州的地方志一定会大书一番。可是，《明统志·徐州府》这部徐州府的志书并没有这样的记载，这难道不是明白无误地告诉人们，说白居易的一首诗竟把关盼盼活活给气死了是胡说八道吗？
对于白居易气死关盼盼的说法，早在清代就有人提出了质疑。有个叫张宗泰的人就在他的《删存质疑》中说，这些说法出自前明，“不足征信”。
第二篇：读关盼盼和诗白居易有感
读关盼盼和诗白居易有感
霜露万点愁！别离只匆匆！
香魂掩黄沙。燕子楼梦空。
绝字已模糊，贞情不被同。
题记：
燕子楼，为余浩腕，贞情一梦你为谁守候？
半帘月色一影秋，香冷枝瘦暮啼就。雁过无声彷徨回顾，心思凭谁诉？
只托那寂雨倾城潺潺多少深情弦音碎！
闲翻诗笺，已是远去兰舟，粉堕香残红楼墨，一笔相思只为那良人一人长。
霓裳羽舞尽谁韵？阙了古今漫一案诗行。
暗雨潇潇敲打窗楹，飞雁它遥遥北去，曲寂日落，细数着天荒地老的距离！
那一春，花红了柳绿了，笑了拥了，和你浪漫了！这一秋，叶落了草枯了，我哭了傻了，和你离别了。
朝朝夕，夕夕朝！残阳里燕子楼只空锁沉默。
一十年，一十年！
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床；
相思一夜情多少，地角天涯未是长！
一十年，一十年！
北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然；
自理剑履歌尘绝，红袖香消一十年。
一十年，一十年！
适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶琴玉箫无愁绪，任从蛛网任从灰。
你只劝：
满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床；燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。
你只劝：
钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然；
自从不舞霓裳曲，叠在空箱一十年
你只劝：
今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来；
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
流年穿梭一曲离殇，肝肠寸寸断。
悲，悲，悲！
雪上加霜倍酸楚！佳人悲提笔，只漫把青泥汗雪毫。
我还问：
自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝；
舍人不会人深意，讶道泉台不相随？
悔，悔，悔！
临彼此身倦客才知悔，才知那香消玉损诗为过！
痛，痛，痛！
以死全节不被解。弥留翻飞：儿童不识冲天物！只淡，只淡！
叹，叹，叹！
舍人不会人深意！怎知我不相随来不成灰？
细水流，细水吟。流吟不尽那一枚夫妻情分深！
有来生，盼相依，莫别离！问尘烟，灵魂忧殇眼角涅磐美丽那瞬！
楼中燕，人已去！花影它移声寂寂。笑语何从觅？
浮生若梦，百转千回，好似还遥见那曾经……琴瑟相合景，霓裳曼舞中，对诗对奕会，赌书消酒时……
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