廉政党课教案：做一个“为民、务实、清廉”的民政人大全

第一篇：廉政党课教案：做一个“为民、务实、清廉”的民政人大全

民政局廉政党课教案：做一个“为民、务实、清廉”的民政人

摘要：为民、务实、清廉，是中国共产党对领导干部党风廉政建设的要求，2003年10月中共十六届三中全会提出，2004年9月中共十六届四中全会再次强调。为民，即坚持立党为公、执政为民，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点；务实，即求真务实，出于对党和人民的事业高度负责，脚踏实地，埋头苦干，坚持重实际、鼓实劲、求实效，不图虚名，不务虚功，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实处；清廉，即严于律己，廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气，切实做到严拒腐蚀。背景介绍：4月21日，参考消息刊文，题为：“港报：习近平敦促中共‘走群众路线’”。文章主要内容是，中共中央总书记习近平19日在中央政治局的一个会议上强调，每个人都应该“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。新华社援引会后一项声明指出，所谓的“病”是指形式主义、官僚主义和享乐主义，这些问题在一些党员干部中间依然非常突出。中央政治局的这项声明称，一些干部“贪图名利、弄虚作假和不负责任”，有些甚至“以权谋私、腐化堕落”。声明强调：“这些问题严重损害党在人民群众中的形象，严重损害党群干群关系，必须认真加以解决。”从这篇文章中可以看出，新一届党中央十分重视反腐败工作，对于部分党员干部脱离群众的现象有了足够的重视，深入学习领会中央的这一思想，始终保持党的纯洁性，对于基层的民政工作者有着实际而深远的意义。

今年民政系统“5﹒10思廉日”活动的主题是“为民务实清廉”。这是衡量干部是否做到求真务实的试金石，履行好领导职责，一个重要方面是要树立正确的政绩观。真正的政绩应是:“为官一任，造福一方”的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应经得起群众、实践和历史的检验，而不是做给上级看的，更不能出于自己的私利。王符在《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”实事求是是党的思想路线的核心内容,也是各级领导干部最迫切需要秉承和具备的从政品质。务实就是说话要实事求是，有一说一，不虚报浮夸，不弄虚作假；办事要实事求是，求实务实抓落实，一步一个脚印，干一行、精一行、干成一行；做人要实事求是，不阳奉阴违，不讨巧、不浮躁、不折腾、不懈怠，始终做一个忠诚老实的人，做一个不畏浮云遮望眼，始终求真务实的人。

三、清廉是基础

清廉，就是要坚持严于律己，廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。当干部不徇私情，不谋私利，才能经得起各种考验。作为党员领导干部，就应该坚持以廉为重，正派做人，坦荡为官，从工作圈、生活圈、社交圈等方面时刻注意自身形象，保持清正廉洁。事实证明，一些领导干部走上腐败犯罪的道路，大都是从生活作风不检点开始的。由此也造成一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求领导干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开放新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不以“先进性”的要求规范约束自己，很容易使权力成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒头脑和高度警觉，做到谨慎交友，冷静交友，从善交友，择廉交友，丰富自己的涵养，提高自己的境界，保持自身良好形象。为民、务实、清廉，这三条都与“先进性”相联系，都是“先进性”的具体体现。我们要增强作为先进分子的责任感，检查自身存在的差距，牢记职责，不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。清廉为民好比功积如山德载千秋，淡泊名利犹如清茶一杯静心正身。一名领导干部，能够拥有为民之心，力行务实之举，为官一任，干得出一番造福百姓的业绩，是职责所在，群众所盼，固然可喜可贺，但更为重要的是，不管当多大的官，都能够常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，干得了、干得成事而不出事，既有实实在在的业绩惠及百姓，让人由衷信服，更有清清白白的官声传播民间、泽及子孙后代。种瓜得瓜，种豆得豆。为官从政者，只要出发点正确，即使一时不能破土而出，也可能遭受种种委屈，但最终能够阳光成长，收获一生的幸福生活。出发点不正确，即使通过跑官要官、投机取巧博得一官半职，但最终如墙上芦苇——头重脚轻根底浅，虽有一时之势，但却会失去了做人的尊严和百姓的口碑。怎么当官，体现一个人的修养和情操，要做一名真正的好官，做一名老百姓的官，各级领导干部应该牢记：当官，要从为民务实清廉出发！

四、与民政工作结合的思考

民政部门作为国家进行社会管理、提供公共服务的重要职能部门，主要承担着城乡最低生活保障、医疗救助、五保供养、民间组织管理、优抚安置、救灾救济、行政区划、基层政权和社区建设、社会福利和社会事务等二十几项社会行政事务管理工作，它在承担每项工作任务的同时也拥有一定的权力，民政工作的清廉就显得尤为重要。如何确保民政干部始终保持清正、民政工作始终保持廉洁，是民政部门纪检监察机关一切工作的出发点和落脚点。目前，各项关于民政部门廉洁从政的廉政举措日趋完善，如何加强各项廉政举措的可操作性，成为新时期的一项重要命题。本文在学习党的十八大以及十八届中央纪委二次全会精神和省、市纪委全会精神的基础上，结合自身担任领导工作的具体实践，对此做了一些思考。

一、重学习理论更重理论与工作的结合 学习理论，重要的是要用理论来指导实践，并通过实践深化对理论的认识，从而去发展理论。随着十八大的召开，学习贯彻十八大精神成为人们最为关注的问题之一。在区级民政部门里，也掀起了学习十八大、贯彻十八大的热潮，同志们争相学习相关材料，仔细研读十八大精神。民政干部如此关注十八大，积极热衷地学习贯彻十八大精神，这是非常值得庆幸的。但是，在对理论材料进行学习的同时，我们也应当结合自身实际，在行动中贯彻十八大精神。落实到行动，一是要深入基层掌握实情。民政工作和基层打交道多，必须勤动脑、动腿、动耳、动眼、动口，不怕劳累，去亲身体验基层，调查、研究和解决新情况、新问题；二是要务实办事。在掌握实情的基础上，运用理论知识去指导实际工作，有计划有步骤地推动有利于基层建设的实事。同时，必须克服官僚主义、形式主义，摆脱文山会海，繁文缚节，把主要精力放到“实干”上；三是要务必求得实效。民政所办一切事务都要紧贴基层实际，考虑为服务对象解决多少现实问题，不能为追求名声而搞急功近利。只有这样，才能真正树立起勤奋务实、清正廉明的民政形象。

二、重制定制度更重制度的执行效果

没有规矩，不成方圆。在政府机关里，制度胜于一切。合格的机关必须制定相关的适应机关发展的规章制度，用制度来规范日常的管理，规范、约束干部的行为，使机关全体干部职工在工作和生活中有章可循、有章可依。当然，建立制度只是第一步，重要的是将制度执行落实到位，发挥其效能。没有制度是可怕的，有了制度不执行落实，其后果更为严重。执行落实是制度管理的最关键环节。无论多么好的制度，如果不能得到有效地执行落实，就变成了一纸空文，甚至成为群众的笑柄。

规范民政工作的制度运行，至少应包括以下三个方面：一是必须明确民政部门的各项职能和权限以及运行程序，防止权力的越位、错位和缺位，即将规范权力的制度公开化；二是必须使权力透明化。

第二篇：为民务实清廉党课讲稿

同志们:

今天我们举办的党课活动，主要是通过想学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前‚两学一做‛教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择‚为民务实清廉‛作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。

中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的‚铁腕治腐‛措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。

一、廉政的内涵和历史沿革

‚廉‛，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，‚廉‛代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，‚廉‛的含义为：‚一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨‛。此‚六廉‛ 是中国古代对为官者‚廉‛的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

‚廉政‛，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是‚一身正气，两袖清风‛。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出‚两袖清风‛。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：‚其身正，不令而行;其身不正，虽令不从‛，西汉著名思想家董仲舒认为：‚至廉而威‛，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：‚祸莫惨于欲利‛，金代诗人元好问也发出了‚能吏寻常见，公廉第一难‛的感叹。‚吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威‛，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。

中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个‚贪官‛。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：‚腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!‛抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：‚可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。‛同时向全党提出了‚两个务必‛的要求。

新中国成立以后, 百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的‚三反‛运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：‚治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’‛。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。

1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要‚一手抓改革开放，一手抓惩治腐败‛;江泽民同志也反复强调‚治国必先治党，治党务必从严‛;胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出‚切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域‛。党的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

二、谨小慎微，清正廉洁

一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：‚学以立志‛、‚学以养德‛。清代学者余怀认为：‚读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈‛。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的‚不勤政也是腐败‛、‚无功便是过‛，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。

三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点‚小意思‛开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于‚小不忍而乱大谋‛，最终走上不归之路。

四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：‚骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满‛，大诗人李商隐也留下了‚历览前贤国与家，成由勤俭败由奢‛的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。

五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是‚独行僧‛，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。

同志们，贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。

第三篇：为民务实清廉党课材料

自治 参与 共建 互助 共享

万佛楼社区关于

“为民、务实、清廉”专题党课材料

党的先进性是具体的，是由多种要素构成的，有着多方面的具体体现。它反映在党内有很强的创造力、凝聚力和战斗力，反映在社会上有很强的社会感召力和社会影响力。它具体地体现于立党为公，执政为民的实践。这种先进性，既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。因此，坚持党的先进性，要求每个党员干部都要发挥先锋模范作用，切实做到“为民、务实、清廉”。

为民、务实、清廉，首要是为民。

为民，就是要把实现好、维护好、发展好为人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。当干部就要多做造福人民的事。要把为民造福作为从政的基本准则和不懈追求，作为检验工作的标准。无论是开展调研，制定措施，还是部署工作，解决问题，都要切实把人民群众是否高兴，是否满意，是否答应，作为根本检验标准来衡量。作为党员领导干部，尤其要增强对人民群众的感情。有了爱民之心，群众就会支持党的工作，缺乏对人民群众的深厚感情，执政为民就是一句空话。应当努力做到清正爱民，感情上贴近群众，心里装着群众，凡事想着群众，一切为了群众。要把为人民服务作为最大追求，把为人民谋利益作为最高目的，认认真真察民情，诚诚恳恳解民忧，实实 自治 参与 共建 互助 共享

在在帮民富。

为民、务实、清廉，根本在务实。

务实，就要勤奋工作，埋头苦干，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎扎实实地做好各项工作。党和人民把我们放在一定的岗位上，我们就要尽心尽力干出成绩来，不辜负党和人民的期望。党和人民对干部的要求是:真干而不是假干，实干而不是虚干，为党和人民干而不是为自己干。这是衡量干部是否做到求真务实的试金石，履行好领导职责，一个重要方面是要树立正确的政绩观。真正的政绩应是:“为官一任，造福一方”的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应经得起群众、实践和历史的检验，而不是做给上级看的，更不能出于自己的私利。

为民、务实、清廉，清廉是关键。

清廉，就是要坚持严于律己，廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。当干部不徇私情，不谋私利，才能经得起各种考验。作为党员领导干部，就应该坚持以廉为重，正派做人，坦荡为官，从工作圈、生活圈、社交圈等方面时刻注意自身形象，保持清正廉洁。事实证明，一些领导干部走上腐败犯罪的道路，大都是从生活作风不检点开始的。由此也造成一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求领导干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开放新形 自治 参与 共建 互助 共享

势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不以“先进性”的要求规范约束自己，很容易使权力成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒头脑和高度警觉，做到谨慎交友，冷静交友，从善交友，择廉交友，丰富自己的涵养，提高自己的境界，保持自身良好形象。为民、务实、清廉，这三条都与“先进性”相联系，都是“先进性”的具体体现。我们要增强作为先进分子的责任感，检查自身存在的差距，牢记职责，不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。

第四篇：为民务实清廉

为民务实清廉

曹燕利

（2017年7月）

同志们:

此篇党课旨在通过学习和交流，进一步深化认识，统一思想，使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。

中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。

一、廉政的内涵和历史沿革

“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉” 是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。

用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏

不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。

中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。

新中国成立以后, 百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。

1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

二、充分认识“为民务实清廉”的深刻内涵

党的十八大报告明确提出,围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动。

为民务实清廉的字面意思就是执政为民、求真务实、清正廉洁。为民，体现党的政治本色;务实，发扬党的优良传统和作风;清廉，才能保持党的纯洁性，才能取信于民、赢得民心。这三方面共同构成了党的群众路线的核心内容，凸显了党一贯坚持的价值取向和精神追求。同时,为民务实清廉，涵盖了对领导干部从政的基本要求，对于领导干部来说无异于是一本精缩版本的《从政准则》，这六个字应当成为每个领导干部的座右铭。

1、为民。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这是一句妇孺皆知的民谚，它用通俗易懂的话说出了为政的出发点和落脚点——为民。当年毛泽东同志能在国共两党这场力量悬殊的斗争中取得胜利，就是因为“为民”的思想使他得到了最广大的人民群众的支持，有这样强大的力量做后盾，即使国民党军队硬件条件再高出一大截也无法望其项背。在当今大转折、大开放、大发展的形势下，领导干部更是要牢记“一切为了群众”、“从群众中来，到群众中去”的群众路线，想群众之所想，急群众之所急，时刻将群众的利益放在第一位，让群众的力量成为支持我们事业的坚强后盾。

2、务实。就要勤奋工作，埋头苦干，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎扎实实地做好各项工作。党和人民把我们放在一定的岗位上，我们就要尽心尽力干出成绩来，不辜负党和人民的期望。党和人民对干部的要求是：真干而不是假干，实干而不是虚干，为党和人民干而不是为自己干。这是衡量干部是否做到求真务实的试金石，履行好领导职责，一个重要方面是要树立正确的政绩观。真正的政绩应是：“为官一任，造福一方”的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应经得起群众、实践和历史的检验，而不是做给上级看的，更不能出于自己的私利。

3、清廉。就是要求领导干部无欲无私，一心为公。古人云：天下之福，莫大于无欲;天下之祸，莫大于不知足。“无欲”是“福”之所至，无欲则刚，心无欲则人清廉。领导干部执政为民，必须把廉洁从政作为第一生命来维护，始终保持“一身干净”。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。要树立以人为本、执政为民的理念，植根人民、造福人民，说到底，就是要修养好廉洁这一内在要求。修养好廉洁就要知足。知足是一种人生智慧，常乐是一种人生境界。

三、谨小慎微，清正廉洁

一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。

三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。

四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。

五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。

同志们，贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。

第五篇：为民务实清廉

为民务实清廉-----守住这一方净土

——郭楼镇阳坝小学教师共产党员姜明友同志先进事迹材料 姜明友同志生于1954年1月，中共党员，现任教于郭楼镇阳坝小学。三十多年来，他一直辛勤地耕耘在教育第一线，用共产党员的标准处处严格要求自己，对教育事业做出了自己应有的贡献。

在工作中，三尺讲台也给了他施展自己的空间，教学成绩一直在全镇名列前茅。他常说他离不开三尺讲台，离不开爱戴他的学生。在单位是个好老师，在家是一个标标准准的模范丈夫。老母九十高龄，他总是千方百计做一些可口的饭菜，妻子在地里劳累一天回到家还要看孩子，到了晚上他总是不忍心打扰她，等家人和孩子睡着了，他还要完成两项任务：做家务和批改作业，每天一直忙到深夜。早晨五点多钟又爬起来做饭，做家务，有时顾不上吃早饭。认识他的人都说，看不到他有清闲的时候。他总是笑一笑说：“只要能对得起工作，对得起学生，对得起家人，我就觉得活的充实”。他常说：“做为一名教师不仅要对学生言传身教，更重要的是应该有坚强的事业心”。有人说干教师这一行很清贫，但他觉得我最富有，因为他觉得他拥有爱戴和尊敬他的学生和学生家长，他们就是用金钱买不到的精神财富！

姜明友同志虽然临近退休之年，但始终以一个共产党人的姿态站在教学的前列，处处起模范带头作用，用自己的一言一行去诠释着党的教育事业事业，用自己的实际行动守住这一方净土。

郭楼镇阳坝小学党支部 2014年4月15日