邢台七中校园导游解说词_2017.4

第一篇：邢台七中校园导游解说词_2017.4

邢台七中校园导游解说词

尊敬的各位领导：大家好！

我是邢台七中的校园导游，真诚感谢和热烈欢迎领导的莅临指导。下面，由我来给大家做讲解，介绍我们美丽的七中校园。

邢台市第七中学位于桥东区开元路2号，地处邢台人文圣地，南接历史文化公园，北靠大开元寺，西连清风楼，东临开元大道。作为邢台市5A级学校，邢台七中秉承“为了每一个师生的尊严，为了每一个师生的发展，为了每一个师生的幸福”的办学宗旨，坚持“育人为本，和谐创新”的办学理念，恪守“厚德、博学、尚美、健体”的校训,全面实施素质教育，扎实推进建设，放飞着所有师生的梦想，精心打造平安和谐、优质特色的理想学校。

邢台七中创新打造特色景观建设，力争做到让每一个墙壁都说话，让每一空间都育人，让每一片花木都含情，潜移默化、润物无声的文化育人功能日益呈现。

校园门口镌刻的《论语》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”古朴端庄，以传统文化浸润着学生学习、交友、做人方面的决心和追求。

步入校园，抬头便能看到“孔子行教图”，雍容大度，透出圣人的智慧，院内的“腾飞”雕塑，底座四面镌刻着我们的校训，既体现了锐意进取的斗志，又颇具时代风貌。

大家向北走，迎面的三层楼为我校的素质教育大楼“问天阁”，里面设有美术、音乐、机器人等10个功能教室，是我校开展二课活动，实施“一级两套操、一班三节目、一生两特长”素质教育的基地。(各功能教室配有相应设施、学生音体美科技等活动展示、我校素质教育成果展板等，由相关学生导游负责解说)大家向北走，可以看到由七棵树组成的“育才园”，南边三棵树分别是桃树、李树、杏树，西边是杨树、柳树、红枫，中间是松树，七棵树象征着学生们充分张扬的个性，呼应我校的“七彩校园”理念；“育才苑”内伫立着古今中外名人大家的汉白玉雕像，让全体师生时时刻刻感受名师情怀，树立成长榜样；

大家再向北走，可以看到一幢5层的“行知楼”，这是我校初中教学楼，楼梯两旁的新旧“二十四孝”，体现了学校对传统孝心文化和感恩教育的关注，潜移默化地提升师生的人文素养；大家跟随我一起步入二楼，在这里大家可以看到我校师生利用楼道打造年级和班级七星达人特色文化。每间教室外面都有班级介绍，充分展示了各个班级的特点，班内墙上设有班级风采特色窗，内容是班级的奋斗目标、班训、学生风采、名言警句等，教室后墙壁围绕“孔子”、“钱学森”等名人进行的主题文化建设，这是我校特色班级文化的展示。教室后面黑板上有同学们五彩缤纷的书画作品、设计精美的手抄报、还有描绘同学们多彩生活的习作精品等，这是同学们展示才华的舞台。

走出教学楼，大家看到这个广场，是我们的孔子文化广场，宽阔、高雅、大气。广场正西方是展示台及升旗台，主席台两侧镌写的醒目标语，时刻激励着学生们勤奋学习，成才报国。我校每年都会在这里举办“红五月”艺术节，为师生提供展示才艺的大舞台。我们每天在这里开展阳光体育锻炼，举行升国旗仪式和班级团体才艺展示，结合各种纪念日举办主题教育。我校高度重视校园文化建设，经过多方探讨，集思广益，决定把“孔子文化”作为学校文化的主题。广场北面矗立的是“孔子授教”塑像，塑像前有十个石墩，上面分别刻有：“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”十个大字，“仁义礼智信”是同学们做人的道德标准，“温良恭俭让”是同学们日常待人接物的行为标准，“立德树人”景观石，昭示着七中每一位老师的根本任务。从北到南每一棵柳树下有一块景观石，上面的石刻摘自于《论语》文句，这些词语教会学生怎么求真、修德立身、为人处事，警示学生们志存高远，心怀天下，好学成才，报效祖国。我校利用每周一下午的周会时间通过广播系统组织学生学习《论语》，将“ 学孔子，做贤人”落实在日常学习中。

现在大家跟我一起穿过广场，走进美术高中部，这是我校北院，在这里有我校新建的塑胶操场，每年的“阳光体育”运动会都会在这里举行。操场西南角是我校新建的食宿综合楼，这里负一层是学生餐厅，可同时容纳千余名学生就餐，一楼东是女生公寓楼，命名为“一层楼”，取自王之涣《登鹳雀楼》中名句“欲穷千里目，更上一层楼”，寓意同学们志存高远、积极进取；西边是我校非常有特色的工笔画教室。学校抽调4名美术专业教师为有志于工笔画创作的学生们开设工笔画教学，提供发展平台，帮助学生学会一技之长，体现了“学以致用”教育理念。操场墙壁上“孔子浮雕图”栩栩如生，每一个人物、每一个场景都在诉说着孔夫子流传千年的至理名言。美术高中男生公寓楼命名为“岳阳楼”，取自以爱国名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而脍灸人口的范仲淹名篇《岳阳楼记》，希望同学们心怀天下，为中华之崛起、全人类进步而奋斗；教学楼上悬挂的标语“两眼一睁，开始竞争；抢先一步，领先一路”，时刻提醒着同学们不负韶华，只争朝夕；在美术高中教学楼内张贴着我校美术师生素描、速写、水粉等优秀作品。这美化了育人环境的同时，更是对学生的深刻艺术感染和良好美育熏陶。南楼二层、三层是我校美术专业画室，里面设有8个邢台独一无二的美术天窗教室，优美的教学环境给学生提供了良好的学习条件，这里每年都有三百余名美术学生升入高等院校，优秀学子遍布大江南北。

我的讲解到此结束，祝大家在七中的参观活动顺利、愉快！谢谢大家！

第二篇：校园校导游解说词

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好！很高兴能担任你们的校园参观导游，能够陪同大家一起参观我们美丽的校园我感到无比的荣幸（今天由我来给大家做导游，浏览我们美丽的校园），希望我的讲解能让大家更深入地了解我们的办学理念和校园文化。首先，对你们光临我校参观表示热烈的欢迎，对你们亲临我校指导工作表示诚挚的谢意。

下面领导们请跟着我一起去了解一下我们的校园。我们乌审召镇查汗淖尔学校，坐落在查汗淖尔碱湖之畔的乌审召工业园区，这里地处毛乌素沙漠腹地，是昔日著名的“牧业大寨”，这里有远近闻名的乌审召庙文化，还有贵族化的休闲娱乐圣地——博源高尔夫球场……这一切为我们学校的发展奠定了丰厚的文化底蕴和经济基础。查汗淖尔学校占地八万多平方米，现有教学楼两栋、学生公寓楼、学生餐厅多功能报告厅各一栋，灯光篮球场等正在建设中，即将投入使用；学校现有教职工108人，教学班18个，学生900多人。我校的办学理念是：“以学生全面发展为本，办人民满意的农村牧区九年一贯制学校”。

接下来，请跟着我一起看看我们的综合教学楼，这座楼于2009年竣工并投入使用，共有四层，中间部分是校行政领导和教师们的办公室，两边是教室和各类实验室。

（楼道文化解说）在学校管理中，我校注重了文化环境的建设，校园文化氛围浓厚，内容选材得当，现在您看到的这些是地方特色文化介绍、中国教育名家及其主张思想，这些丰富的文化让学生耳闻目睹，汲取爱国主义情感，树立爱国主义思想。

（功能活动室解说词）各位领导，大家好！欢迎来到我校的“第二课堂”—多功能活动室和成果展室。乒乓球室是广大师生的娱乐空间，丰富了师生的业余生活。

团少队活动室是对学生进行德育教育的重要场所，通过开展丰富多彩的活动，学生养成了自我管理、自我教育的好习惯。

美术教室是美术兴趣爱好者的异度空间，在这里、他们可以寻找艺术的灵感、展示自己的佳作。

音乐教室是音乐爱好者的魅力天堂，在这里，他们用马头琴奏响了美妙的旋律，用口风琴吹出了悦耳的曲子。舞蹈教室是舞蹈爱好者的练习空间，他们可以在这里练习优美的舞蹈。

学校荣誉展室：记录了学校光荣的昨天，激励着广大教师立足今天，创造更加辉煌的明天。

师生书画展室：这里展示的是学生的手工作品以及教师的各种荣誉，这些是他们综合素质的展示，是他们创新精神和实践能力的结晶。

（学生宿舍楼解说词）各位领导，大家好！欢迎参观我校学生宿舍楼。我校特别重视住校生生活管理，实行寝室管理员、值日老师住校制度，寝室内干净、整洁，物品摆放规范有序。这里环境清幽，是同学们的第二个家。

（餐厅、多功能报告厅解说词）眼前这栋楼的一楼是我校的师生餐厅，大厅宽敞明亮，餐厅师傅严格按食谱做饭，合理调配营养，保证学生吃到可口丰富的三餐。每天都有总务处的老师检查食堂的卫生状况，给学生最人性化的关怀。学生们在这里文明排队，有序用餐。吃饭采用刷卡制度。二楼是我校的多功能报告厅，这里可容纳 人。每月的教师例会和各类专题讲座在这里开展。

再次感谢各位领导光临我校，欢迎您留下宝贵的意见和建议。各位领导，请走好。再见！

第三篇：校园导游解说词

校园导游解说词

尊敬的各位来宾：

你们好！欢迎你们来到***学校！我是负责接待你们的校园导游。呵呵，先自我介绍一下我自己。我是来自*** ***。

下面我先给大家简单的介绍一下我们学校，你们现在看到的东侧“致远楼”和“博学楼”是初中部的教学楼，初中部现有四十五个教学班，在校学生2700多名中学生，西侧的“励志楼”和“厚德楼”是小学部教学楼，小学现有三十七个教学班，在校学生1800多名小学生，正对大门的是文化长廊，这是我们学校一道亮丽的风景线，上面都是老师和学生手这写的作品，非常有教育意义，背面是一些寓言故事，通过这些寓言故事教会我们一些做人做事的智慧，优秀的学生、班级照片都要在这里展示。

我们学校自2008年建校至今取得了太多的荣誉，先后获得了“中国民办教育百强校”、“教育部十二五规划课题实验学校”、“河南省师德师风先进学校”、“河南省体育传统项目学校”、“河南省最具创新力样板学校”、“商丘师范学院教育实习基地”、“县高级中学优质生源基地”等

东面的“温馨楼”是小学宿舍楼，西面的“和谐楼”是初中宿舍楼，（进入宿舍）为了让我们更好的适应全天候的集体生活作息制度，培养学生较强的生活自理能力，学会自律，学会自主，学校除了给每5个宿舍派一名专职生活老师专门指导外，每周还召开一次由全体寝室长参加的寝室管理培训会，加强对住宿生的生活指导； 我们宿舍管理实行学生自主管理，每天学生会和老师都要对我们的宿舍进行检查评比，我们的宿舍一律实行标准化宿舍管理，学生的衣服统一挂在同一的位置，牙具全部放在统一的位置，并且按照统一的方向摆放，鞋子统一放在床下面成一条线，我们每天都这样，已经养成习惯了，有的宿舍还被评为三星级宿舍了，每天就像住在三星级宾馆一样，每天学生按时休息，我们的宿舍卫生每天打扫，每天检查必须都要达到标准化宿舍卫生标准，我们学生自己的衣服都是我们自己洗（小学低年级生活老师洗），我们在这样的环境中生活每天都很开心，还锻炼了我们独立生活的能力。

继续跟我来后面是我们的食堂，我们的食堂是省二级食堂，县透明餐厅，每天的饭菜质量及加工过程卫生局通过远程监控都能直接监督，所以食堂每天都能给我们安全可口的饭菜，我们的餐具都是一人一套，一餐一消毒，我们吃的蔬菜都是新鲜的，这有利于我们身体健康的成长。学校施行透明管理，每天向家长不定时开放，家长可以随时来校参观和指导，特别是对于学生就餐方面，每天都不断有家长委员会成员，到餐厅来体验相关工作。

“行知楼”是我们的综合楼（走出食堂），实验室、器材室、图书室一应俱全，学校图书藏书12万册，人均近30册，满足了学生读书的渴求，我们学校的物理、化学、生物实验室仪器达到省级二类标准，音乐、美术器材达到级二类标准，我们的音乐室还配有多媒体、钢琴、电子琴、风琴、手风琴、架子鼓等器材，美术教室不仅有多媒体，还有专业的画板、写生架等用具。

（1到行知楼后报告厅）现在看到的是我们学校标准运动场，为学生各种体育训练提供保障，每年我校都向河南省体育运动学校输送一批优秀体育人才。

（2返回教室）我们的班级是班班有特色，人人有特长，我们班级的文化都是我们学生自己布置的，我们每个班还都装上了班班通，我们老师在上课时能更直观的给我们教学，在教室内我们就可以享受大城市孩子一样的教育，大大调动了学生的积极性，现在我们学校又实行了自主教育，自主管理，我们每个学生在班级内都有承包的事情，这不仅锻炼了我们的能力，还提高了我们每个学生参与课堂和班级管理的积极性，现在我们每一位学生都是班级的主人，我们还推行了小老师制度，我们每一科每一周都推出不同的小老师，真正的把课堂还给了学生。

我们课间也有丰富多彩的活动，我们上午大课间时，我们所有的同学都随着音乐的节奏先做我们自己编的韵律操，让后随着音乐跑步，跑完步后是宣誓和操后点评等，我们每一位同学每天都充满着激情，享受着每天的阳光大课间，我们的体育器材室有各种各样的器材，满足学生上体育课和课余时间活动的需要。特别是学校开设21个特长班，美术、音乐、篮球、乒乓球、电子琴、跆拳道、武术、双节棍等，总有一项同学们最喜欢的特长供自己选择，50%以上的同学都报名参加了每天下午的第四节特长班活动，真的实现了人人有特长，班班有特色，家长对此非常满意！

四栋教学楼墙壁上是我们的宣传栏我们每天各项检查的结果，每周总结一次，每月评比一次，中间是我们的花园，我们每天都生活在这样的校园中多么舒心。

我们学校专门建立了校园广播站，每班两名播音员轮流播音，每天的好人好事、校园通知、优秀作品等都在广播站里播出。

我就介绍到这里，请您现在按照学校的要求，进入会场。我们将有会场服务人员继续引导您。再次感谢您的到来，祝您参会愉快！（鞠躬！）

第四篇：七中解说词（范文）

为 深 山 孩 子 绽 放 的 绚 丽 奇 葩

“下山扶贫教育工程”学校—— 元氏新七中

千年槐河，流动出一支悠远灵动的生命歌谣；万仞封龙，描绘成一幅生机盎然的绿色画卷。青山绿水环抱着一个千年古县——元氏。在这片古老厚重、充满活力的秀美沃野上，为山区孩子绽放着一朵绚丽的奇葩——元氏县第七中学。

元氏七中是元氏县唯一一所“下山扶贫教育工程”学校，是市委、市政府着力打造的十大惠民工程之一。2009年3月，七中创建。2011年，该校作为我县 “下山扶贫教育工程” 唯一重点项目，率先启动实施。该工程在筹备建设中，得到了各级领导、众多贤达的关心、呵护。

2011年3月31日“下山扶贫教育工程”元氏新七中项目奠基仪式隆重举行。市县领导及全县各局、乡镇一把手参加。

2011年5月4日和12月13日，副省长龙庄伟在市县领导的陪同下两次到七中实地察看工程进展情况和一期工程投入使用后的情况。

2011年10月12日市委孙瑞斌书记给元氏七中初一新生刘韶宁同学写来慰问信鼓励孩子把握机遇努力学习，将来回报社会。

2012年2月1日二期工程立项招标，9月1日完工。

从奠基至今市委市政府、市农工委、市教育局、县委县政府、县政协等各级领导多次亲临指导工作。

中央教育频道、河北电视台、河北日报社、石家庄日报社、新华网等多家媒体分别作了深入的追踪报道。

2011年“下山扶贫教育工程”的实施使七中实现了全面发展的重大跨越。学校占地67亩。改扩建工程竣工后，学校将有教学楼2幢，办公楼1幢，综合实验楼1幢，宿舍楼2幢，两层高标准餐厅1幢，多媒体教室24个，计算机教室2个，语音教室、生物、物理、化学实验室、音乐、美术室、图书室、阅览室、心理咨询室各1个；有9920平方米塑胶操场1个，高规格植物园一座；浴室、锅炉房各1个。

目前，七中已成为了一所名副其实的花园式学校。走进校园，映入你眼帘的是：陶冶情操的展牌、笔直宽阔的甬路、阿娜多姿的树木、葱绿宜人的草坪、绚丽多彩的鲜花。看了这些你会由衷的赞到：这里是深山孩子们快乐成长和成功开始的地方。

学校秉承“一切为了学生的终身发展 ”的办学理念，本着“目标引领、重点突破、质量提升、特色发展”的思路，以争创域特色学校、县级品牌学校、市级扶贫教育典范学校为目标，实施小班化、特色化、精品化的高端办学方略。使“下山扶贫教育工程”成为物质扶贫，思想扶贫、精神扶贫、心理扶贫、智力扶贫的多元化教育扶贫工程。

务本求实，团结奋进的教师队伍是学校发展的根本。全校现有教职工82人，本科59人，大专23人。市级骨干教师3人，县级名师,15人.这支年富力强、具有战斗力的教师队伍，为学校全面发展提供了可靠的师资保障。

学校的前进得益于科学的管理。校长曹建伟向全体教职工提出了向“管理要质量，向课堂要效益”的口号，狠抓教育教学管理。学校实行了校长负责制，领导成员包班制。印制了含职责篇、制度篇、考核篇三部分的《元氏七中教职工手

册》。在常规管理中，学校坚持全员管理、全方位管理和全程管理。

学校始终把教师队伍建设作为学校发展的重中之重常抓不懈，建立以师德为灵魂、理念为引领、业务为内驱、制度为推动的教师队伍建设机制。加强教师业务水平建设，搭建教师个性发展平台，通过新老教师的结对帮扶积极发挥骨干教师的引领、表率、示范作用，促进了青年教师的快速成长。

学校以特色兴校为中心，打造励志教育示范校。通过“全员育人导师制、三大步励志教育”，让学生用自己的力量成长。为满足学生自身发展的需求，学校逐步开发实践活动类、实验操作类、活动策划类、演讲论辩类、特长指导类五类课程。狠抓“阳光大课间”活动，体现其文化内涵、益智内涵和娱乐内涵，让其成为“特色校办”的又一抓手。

教学工作是学校工作的中心。学校以培养学生的自主学习能力为着力点。以全面推行“学案制”教学为突破口，实行分层次教学、分层次作业。通过开展教后反思，及时反馈学习情况，提高教学效率。

学校实施小班化教学，因人施教，个性化发展，全面提高。已初步走出了一条符合本校实际的小班化教学模式。

校园文化学校以励志教育为龙头，形成适合学校发展的特色文化氛围。①精心设置德育墙。让每一面墙壁成为会说话的老师，在教学楼的不同墙面壁上悬挂体现学生励志教育成果、学生优秀作品、班级文化展示等内容的精美版面。

②、组织各种社团，扎实开展活动。重视学生社团的建设，实现班班有特色、人人有理念。除了现有的学生社团外，还应增加体育、音乐、舞蹈、美术等方面的社团，以提高学生对学校的向往力和文化认同感。

③、宿舍文化，五线一方：脸盆一条线，毛巾一条线，鞋子一条线，牙杯牙具一条线，行李一条线；被子、枕头叠放成方。学校食堂全面实施国家“营养餐计划”。根据青少年学生身体发育、健康成长的实际，科学制定菜谱，合理搭配营养，一周不重样，每餐三四个菜，最大限度地让每位学生吃的卫生、吃的可口，吃的有营养。让营养餐真正成为山里娃的“增智餐”。

居高声自远，非是籍春风。元氏七中的全体师生们奋斗不息，在艰辛的办学过程中，已经升华成为了一种顽强的亲和力、凝聚力。他们正以“海的胸怀，山的信念”在元氏这一片热土上，高歌奋进，走向未来！

适应角色转变，扎实开展团的工作

———共青团铁东区委书记的述职报告

2011年是适应角色转变、思想进一步成熟的一年。这一

年，自己能够坚持正确的政治方向，紧紧围绕党的中心，立足本职岗位，较好地完成本线的工作任务。自己政治觉悟、理论水平、思想素质、工作作风等各方面有了明显的进步和提高。总的来说，收获很大，感触颇深。

一、以德为先，进一步提升个人思想素质

过去的一年，我以一个共产党员的标准，以一个团干部的标准严格要求自己，在个人的道德修养、党性锻炼、思想素质上有了很大的进步。一是道德修养进一步提高。作为一个团干部，我的一言一行、我的自身形象将直接影响到团委各成员，甚至更广大的青少年。因此，在日常的工作和生活中，我每时每刻提醒自己，从小事做起，注重细节问题，做到干净做人、公正做事，以平常心看待自己的工作，要求自己在工作中诚实、守信、廉洁、自律，起好表率作用。二是党性锻炼得到不断加强。不断加强自己的党性锻炼，我严格按照《党章》和《中国共产党党员纪律处分条例》来要求和约束自己的行为，牢记党的宗旨，在团的工作中，以广大青少年的权益为出发点，务求时效。三是政治思想素质不断提高。一年来，我继续加强学习，积极参加理论中心组学习，经常自发利用休息时间学习，积极参加团省委组织赴井冈山革命传统与理想信念教育专题培训班、区委区政府组织赴清华大学县域经济培训班，通过“看、听、学、思”，进一步加深了对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”

重要思想的理解，进一步系统掌握了党在农村的路线、方针、政策以及对共青团工作的要求。特别是党的十七届六中全会以来，我通过学习原文、听专家讲课等，开拓了思想新境界，政治思想素质有了新的飞跃。

二、以能为先，进一步加强组织工作能力

在上级领导的信任和支持下，我本人也自加压力，抓住一切机会学习，注重与同事、与兄弟单位团委书记的交流，虚心请教，不耻下问，使各项工作都有序地开展。一是工作的统筹安排能力不断加强。我尽量做到工作提前一步，有计划、有安排、有预见性，保持思路清晰和决策的科学，力求操作有序，顺利开展。二是工作的协调能力不断加强。在工作中，我注重与上级的及时衔接、汇报，同时也注重与基层的交流沟通，听取多方意见和建议，从大局出发，对上做好配合，对下做好团结。三是有创新地开展工作。在工作中，我注重不断创新，使工作保持生机，使管理不断趋向人性化、合理化。

三、以勤为先，进一步提高团的业务水平

担任团委书记以来，认真了解情况、掌握知识，积极向团委领导、向前任书记学习、请教，了解团情、团史，努力掌握团的基本运作方式程序，便于更好地开展工作。加强沟通了解，增加感情，深入基层，了解基层团组织和团员青年的有关情况，以“活动”来强化自己的知识和水平。一年来，我立足以活动来促使自己尽快适应角色，迎接挑战。今年五四，团区委以全区人居环境整治为依托，以“五四火炬传承九十二载生生不息，铁东青年投入人居环境立志强区”为引领，积极开展了“共青团路，红领巾街”，“铁东青年林”等一系列活动。在活动中，增长了知识，深化了理解，使自己对团务工作有了全面的、系统的提高，为今后更好地提高团的业务水平打下了坚实的基础。

四、以绩为先，进一步完善团的组织建设

把《关于进一步深化“党建带团建”工作的实施意见》落到实处，把党的要求贯彻落实到团的建设中去，使团的建设纳入党的建设的总体规划。依托党建，从政策层面来解决和落实基层团组织存在的问题和困难。一是基层团干部的待遇问题。积极争取党组织在团干部配备上的重视和支持，基层团干“转业”得到了很好的安排（叶赫的荣威，住建局遇良，卫生局王国宴等）；二是解决好基层团组织活动的经费问题。积极争取专项，今年为每个乡镇街道从团省委争取经费三千元，共计三万六千元；三是团的基层组织格局创新工作。按照“1＋4＋N”模式，通过换届调整选配了大批乡镇（街道）团干部，变原有的“团干部兼职”模式为现在的“兼职团干部”模式，提升了基层团组织的凝聚力和战斗力。此次工作得到了团市委的充分认可，2011年四平市组织部班工作会议在我区召开。

以服务青年需求为目的，从单一组织青年开展活动转到生产环节，开展就业培训、创业交流、贫富结对；以服务党政中心为目的，发挥团组织自身优势，引导青年树立市场意识和投资意识，强化科技意识和参与意识，投身知识化、信息化和现代化、文明创建、环境整治、植绿护绿、社会治安等活动，把党政思路实践好。突出做好当前新兴的农村、社区和非公经济组织建团工作，延长团的工作手臂，丰富团的组织形式。先后与农联社、吉林银行等多家金融机构积极协调，为青年创业就业提供帮扶支持。特别是吉林银行的“吉青时代”小额贷款项目更得到团省委的无偿贴息。

五、以廉为先，进一步保持清正廉明形象

作为新任职的年轻干部、党员干部，我既感受到了组织的信任与关怀，同时也感受到了责任重大。我区在党委和政府的带领下，励精图治、奋发图强，取得了辉煌的成绩。越是这种时候，就越需要我们这些干部保持清醒的头脑，保持共产党员的先进本色。深知，作为一级干部，应该努力做到“清正廉洁”。古人说“物必自腐而虫生”，腐败现象表现上看来是经济问题、道德问题，但深层次的原因却是理想信念出了问题。要不断加强实践锻炼，要结合党的历史经验、改革开放和社会主义建设的实践以及自己的工作和思想实际，来刻苦磨炼自己。勇于剖析自己，积极开展自我批评，净化自己的灵魂。不断增强拒腐防变意识。在思想上、在行动上、生活中争作表率。在团区委开展“争做勤廉表率，竭诚服务青年”主题教育,召开机关党风廉政建设宣传教育活动动员会，全面启动党风廉政建设宣教活动。按照学习贯彻区委、区纪委关于党风廉政建设和反腐败工作的部署和要求，学习党的十七届六中精神，强化组织领导，制定工作计划。我们根据2011年党风廉政建设责任制考评要求，为了做好党风廉政建设和反腐败工作，成立了团区委党风廉政建设领导小组，并由我任组长。按照“一岗双责”的责任要求，明确了单位正职领导作为第一责任人，每年约谈团干部一次，就有关廉洁从政个人“不准”和“禁止”行为适时对所管的团干部进行廉政谈话。

在2012年即将到来之际，共青团区委迎来组织部考核组，对共青团区委一年来的工作进的实地测评，感谢组织的帮助与关怀，今后我们更要自觉地接受组织的监督与考核。铁东区的发展已经取得了令人瞩目的成就，而今又开始了新的征途。广大青年有幸成为亲历者，成为追随者，同时我们也是共享发展成果的受益者。我们应该心怀感恩，心存畏惧，“做一个组织和群众信赖的人，做一个同事和朋友敬重的人，做一个亲属子女可以引以为荣的人，做一个回顾人生能够问心无愧的人”。我们要牢记党的宗旨，全面贯彻党的方针路线，高举中国特色社会主义伟大旗帜，弘扬“攻坚克难、求富图强”的四平精神，坚定不移的实施 “五区”战略的发展规划，为建设富裕和谐新铁东的伟大目标而不懈奋斗。

第五篇：导游解说词

景物介绍牌内容

陶楼

位于首钢厂东门内南侧，西邻月季园，与文馆隔园相对。是由首钢设计院设计、首钢建设总公司施工的一座体现中国北方建筑风格的仿古建筑，于1988年11月15日投入使用。陶楼之名，取自春秋时期大商人范蠡的“陶朱公”。

陶楼三层仿古建筑面积约5100多平方米。一层分三个展厅，分别代表了首钢的昨天、今天和未来，陈列首钢各种名优产品及现代化工厂模型。中厅正面是一个面积近30平米的LED屏幕。二层南侧是多功能会议厅，可供150余人进行学术交流、研讨，外事接待和洽谈活动。北侧是首钢文化产品展厅。

文馆

占地8050平方米，建筑面积5100平方米。馆内以综合大厅为中心，设有小餐厅、接待室、谈判间、会议室等。中央大厅北侧为一幢二层楼房，一层为接待大厅和接待室，二层设有会议室、谈判间，大厅西侧为6个侧厅。文馆文化气息浓郁，先后举行过多次国家级会议、大型化妆舞会、大型文艺演出、公司喜庆宴会等各种活动，成为首钢举行大型会议、文化活动，接待国内外宾客的重要场所。功碑阁

原址是金阁寺舍利塔。1993年由首钢建设集团施工建成，仿颐和园内万寿山佛香阁造型。原设计创意为让世人永远铭记对首钢改革发展、建设做出突出贡献的先进模范人物及其事迹，这是“功碑阁”名称的来历。

功碑阁，占地面积为1500平方米。整体建筑呈三层四方座，三层八角形攢尖建筑。为钢筋混泥土结构的仿古建筑。登上三层阁顶，东望十里钢城尽收眼底；北望“浑河”与丰沙铁路沉沉一线；西望群山连绵起伏；南望卢沟小月尽在眼前。确是登高望远的好去处。功碑阁下面还建有廊子和仿古姊妹亭子2座。由于建在石景山海拔最高处，从山的任何方向都可以望见功碑阁，因此功碑阁成为了石景山的地标性建筑。

五一剧场

位于首都钢铁公司厂内石景山东麓，坐西面东，占地6200平方米，建筑面积为2400平方米。该剧场创建于1955年，剧场内设3个休息厅和1个有1636个席位的观众大厅，可放映电影和举办各种类型的集会和文艺演出。五一剧场不仅是首钢职工的活动场所，也是和厂外各界交流友谊的地方，曾多次接待过日本、美国、苏联等国的歌舞团演出。

龙烟别墅

龙烟别墅建于1919年，曾供负责安装首钢第一座250吨炼铁炉的美国工程师格林使用。日寇占领时期，成为日本高级职员子女的小学校；解放初期，成为首钢职工子女的小学校；后来成为单身职工宿舍；解放后经过数次维修，基本保持原貌。今天成为首钢厂史博物馆。

现存石屋两排，首钢职工习惯上称为“白屋”。青白色，坐西朝东，硬山起脊，人字柁，水泥瓦面，虎皮墙体，高4米，台阶为垂带踏跺。每排房长33米，宽7.4米，内设隔断墙，四白落地，吊顶。

2007年12月被北京市规委和市文物局列入“北京市优秀近现代建筑保护名录”。

红楼迎宾馆

位于首钢厂区内石景山东南坡。宾馆建筑群由北侧红楼、中间白楼和西南侧新楼组成。

北侧红楼，于1955年建成，是当时首钢第一招待所的主体建筑。占地面积约350平方米，坐西朝东，共三层，砖混结构，水泥地面，木框玻璃窗。楼内有楼梯上下楼，南北通道，每层14间。曾接待过多名国家领导人和文艺界著名艺术家。紧邻红楼的白楼，原建于1940年，1959年9月翻建，占地面积约700平方米。该楼坐西朝东，混凝土结构，木地板，解放后作为首钢招待所。

红楼迎宾馆见证了首钢的发展历程。北侧红楼和白楼建筑主体完好，内部结构变化不大，且有部分珍贵的老家具、摆件、用具和部分字画存留。

群明湖

原为首钢高炉工业循环水池，建于1993年至1995年，总面积23万平方米，其中水域面积20万平方米，陆地面积3万平方米。“群明湖”公园由牌楼、甬道、长廊、观景楼、石拱桥等景点、建筑构成。绿化面积约8000平方米，沿岸广植垂柳、雪松、侧柏、龙爪槐等乔木和花冠、金银木、连翘、紫薇等灌木和大片绿地草坪。在湖的西部还建有荷花池，种有石菖蒲等水生植物。

在首钢生产时期，群明湖水温常年保持在20度以上，每到冬季西伯利亚的绿头鸭、旅鸟针尾鸭还有中华沙丘鸭便迁徙而来，从几十只到千余只，成群的野鸭在湖面上悠闲觅食，构成一幅绝美的“群鸟乐园图”。使群明湖与昆明湖、玉渊潭、中南海一道成为北京市可供野生鸟类过冬的四大水域之一。

秀湖

建于1940年,俗称大水池子,为炼铁循环用水的设施。日本人在其西侧曾建滨湖村。石景山解放时国民党逃跑,许多士兵落入池中淹死。是首钢最早的大型水面景观。

首钢3号高炉

三高炉于1992年7月开工兴建，是首钢新建设的高炉，经过12个月的施工建设，于1993年6月3日竣工投产，高炉有效容积为2536立方米，是首钢第一座炉容超过2500立方米的现代化大型高炉。三高炉在强化冶炼、自动控制、高炉长寿、环境保护和节约能源等方面采用了诸多先进技术和工艺。

三高炉自1993年6月3日投产至今，16年零5个月共产生铁3326.35万吨。三高炉是首钢对外参观的主要窗口，党和国家领导人多次到三高炉视察并看望职工，1999年7月1日时任北京市委书记的贾庆林来首钢调研到三高炉慰问职工；2005年3月4日国务院副总理曾培炎到三高炉检查指导工作；2006年5月1日，国务院总理温家宝到三高炉进行节日慰问。

球形气体罐

首钢球形气体罐，用多种颜色标识，不同颜色代表内部盛有不同种类的气体。蓝色代表氧气，黄色代表氮气，黑色代表空气，红色代表蒸汽。石景山

石景山古名梁山、碣石山、湿经山、石径山、石经山等，由石灰岩构成，海拔183.7米，属于太行山余脉。其东南坡被苍松古柏覆盖，杂花生树，绿荫浓郁；西北则乱石悬空，荆棘丛生，崖壁陡立；山顶仿古楼阁，如凌空一剑，傲视云霄。它雄峙在北京的母亲河—永定河的出山口上，是北京冲击扇小平原地貌形成的轴心，是历史上北京水利工程的枢纽地带，并可俯视永定河与北京城的壮丽，地理位置极为重要。它是北京西山风景区的一个亮点，又是十里钢城的制高点。古代，它有“燕都第一仙山”的美称，今天它是石景山区得名的依据。

石景山占地375亩，主峰海拔高度183.7米,山上古迹遍布，有晋唐时期的金阁寺、明正德年间碧霞元君庙和众多的摩崖石刻„„晾经台和古井，留下了历代文人墨客神奇的传说。

石景山景色，远观则丰神俊雅，烟岚起伏时犹如仙境；山巅原有金阁寺塔，仰望有“金顶浮空”之美。山顶“最宜远眺”，古代先贤有“西来翠岫晴云好，南去浑河浊浪多。”“石景遥连汉，浑河似带流。沧波日滚滚，浩淼接皇州”的名诗佳句。今天的石景山植被蓊郁，尤其在秋季红叶流丹时节最为动人。登临仿古楼台作绝顶远眺，十里钢城的雄伟建筑，莽莽苍苍的西山，风情满目，心胸壮阔，灵智大开，必有“得江山之助”而不虚此生的收获。

石景山，承载着4000多年的北京史，见证了钢城从无到有从小到大的辉煌。它既是钢城的骨架，又是钢城的神韵；既有“燕都第一仙山”的美名，又有山巅楼台的点缀；名之曰“仙山琼阁”实非过誉。

碧霞元君庙古建群

道教建筑，位于石景山南山腰金阁寺遗址之东，海拔133米。东有东天门，南为人工峭壁。明正德年间太监钱宁始建，嘉靖帝继位后以“诱帝微行”罪名处死钱宁并派御史将庙拆毁。明万历年间董常侍重建此庙。

该庙由碧霞元君庙、元君殿和天空寺三部分组成。日伪时期曾更名“本愿寺”，因日久天长庙宇逐渐破落。1985—1986年，首钢在原址的基础上按原制式重建庙宇，现庙宇占地459.39平方米，庙门高4米，面南，上嵌“碧霞元君庙”汉白玉石额，两侧围墙高2.45米。庙内有115平方米院落。正殿3间，东西配房各3间，北侧客房各2间。主殿后有崖壁，高4.7米。

碧霞元君庙-元君殿

元君殿景区包括正殿、月台、戏台。正殿面阔五间，进深三间，形式同元君庙正殿，但更加壮观雄伟。虎皮石墙，青石台明，正殿前两层台阶，上层月台六级台阶，一层月台抹灰扶手墙，青石墙帽、中轴线上十七级台阶。甬道南端一座虎皮石台明墙砖压顶平台，乃戏楼基座。

元君殿内供奉5尊神像，庄严肃穆，栩栩如生，其中最仰慕者是天仙玉女碧霞元君女神。站在戏楼向东南望去，一望无际的京津平原尽收眼底，真实一副美丽的图画。日本占领时期，元君殿内驻扎一小队日本兵统治石景山。

碧霞元君庙

元君庙，筒瓦屋顶，磨砖对缝墙。五级垂带式台阶，双扇门，过梁上匾书：“碧霞元君庙”。

首钢厂区内石景山上的碧霞元君庙，是石景山上最为著名的古代建筑群。它背风向阳，气势宏大，占据着石景山上中心点的位置。在这些古建筑群落中，有古井、东天门、天空寺、元君殿、戏台、古碑等景观，还有高高在上的玉皇神祠遗址。那里风景秀丽，古木众多，可观可赏。

碧霞元君庙-天空寺

天空寺位于碧霞元君庙北侧的人工高台之上，占地586平方米，西南角有一院门，仅宽1.15米，院内南端独立山门为原有建筑，方形，宽3.23米，高4.16米，券门宽1.41米，高2.22米，门上寺额为旧时墨书的“天空寺”三字。天空寺有两进院落，与它西侧的元君殿的占地面积几乎相等。一进院内正殿三间，68平方米，殿前左侧有古槐树一株，树龄约5、6百年。距前殿4.8米为后殿，有正殿3间，左右政客房各2间，计7间，114平方米，后殿北侧有人工山崖，高约10米。

建筑规模与形式都是鸱吻大兽的卷棚顶，灰砖到顶，抬梁式大木构架，进深宽大豁亮，神像已无。两侧配房与碧霞元君庙几乎一样。天空寺以“天空山”即泰山得名，供奉碧霞元君之父泰山神。原天空寺大殿历经风雨侵蚀，年久失修，濒于坍塌，首钢绿化公司于2007年组织施工对天空寺山墙、屋顶进行了落架大修、彩画，恢复了昔日容貌。

碧霞元君庙-东天门

道教建筑，建筑坐西朝东，分为二层，高8.6米，5米见方。一层，砖石结构，虎皮墙身，拱形门洞，顶上内外“十”字发券，外为石券，内为砖券，砖券顶高3—4米。门洞宽1.8米，高2.7米，进深5米。门洞两侧石壁镶嵌楹柱式石刻，造型美观。石刻上承莲叶，下托荷花和吉祥草纹饰，中间砥平洼下，表面已剥落无字迹，推测古时应刻“诸恶莫作，众善奉行”联语。二层，应为佛阁，三间，北开门，砖木结构，四柱三楹，单檐，硬山卷棚顶，灰筒瓦，坎墙上格子窗到顶。古时，阁里应有神位，人们从门洞下经过相当于参拜了神灵，也表明由此进入了天界。

天门——指天帝宫阙之门。古人认为进入了天门，才是进入了神仙境界。东天门应为明代末年建筑，已有三四百年的历史。风格上，它肃穆威严，古朴典雅。古时它有三个作用：一是保障安全，便于守护人登高观察周围的形势，大门夜间关闭，也具有城关的功能；二是顶层设神像，方便了人们进香拜佛的愿望；三是具有美化环境的装饰意味。

碧霞元君庙-古井

资料称：寺僧传说，古井为一大施主所为。井水为激泉水，青绿色，水质甘冽。原井旁有古槐一棵，直径近米，据此判断古井已存有300年以上。1958年建山上水池时，古井被掩埋，多年查询不见，1983年绿化公司修路时发现形迹，于1986年发掘出来，立碑、围栏加以保护。

古井位于东天门东北37米处，沥青马路西侧，海拔高度约122米的位置上。井口双眼，井台与地表持平。整座井筒直径大约2米。井深实测为64.5米，现无水。井口盖有1米见方的石板一块，上开双眼，直径0.23米，井口外装边长2.2米，高1.5米金属护栏。从其所处的位置看，应是碧霞元君庙古建筑群落中的僧人们生活用水的重要来源。

碧霞元君庙-清诗碑 清诗碑位于元君殿南侧不远处西边的绿地当中。石碑高0.65米，宽1.06米，嵌于影壁式建筑墙内。该石碑是清同治辛未（1871年）秋9月安徽贵池县诗人桂本諴游石景山，作《登石景山》诗一首，明写石景山风光景色，暗中以“浊浪”、“清供”、“马驼”等句披露了“慈禧垂帘听政”之时弊，并买一方青石，请人将该诗刻于石上，镶嵌于碧霞元君殿前。时隔二十一年后的光绪壬辰（1892年）秋季时，有同乡方汝霖游此，见诗和之，并请人将石面磨去，重新镌刻，现石碑石刻字迹较清晰完整。

金阁寺

金阁寺历史可追溯到晋唐时期。山上现存明万历年间的碑刻载：“且夫净土寺，古《刘师堰石记》云：金阁寺自晋唐以来，所藏石经，碎而言断，岩穴鲜有存焉。”说明在晋唐时期，石景山上已有了藏经史，金阁寺是继承了晋代以来遗留的佛教遗产。该寺在唐初武德年间建成了玉皇殿，在唐代的元和四年——十四年进行过扩建或重修，扩建人应该是幽州卢龙两节度使刘总。“元和”是唐宪宗李纯年号，“元和十四年”即公元819年。如果按唐碑的年代推算，金阁寺距今已有约1200年的历史。更有石室瘗窟、孔雀洞、普安洞、普观洞、本来洞、还源洞、石佛等遗迹，证明金阁寺是北京地区最早的寺庙之一。该寺在唐代极为有名，目前存于寺内的明代《重修净土寺添置田亩碑记》的碑额，为“重修金阁寺添置碑记”。说明：金阁寺在明代改名为净土寺，但老寺名并未在人们心底忘却，金阁寺的辉煌是僧人们引以自豪的。

金阁寺位于石景山南山腰西部，面临悬崖，海拔133米以上。

金阁寺建筑格局上是依山傍势，层层升高，具有高山寺庙建筑的显著特色。格局上先是山门、回香殿、孔雀洞等为一进院；玉皇殿为二进院；最后是山巅的金阁寺塔和山崖西侧的石室瘗窟及晾经台。

金阁寺-山门

金阁寺山门在回香殿左前方，位于寺庙区台地西南角，距东天门130余米，西侧、南侧皆有陡崖。山门为明代建筑，现存基本完好。为砖石结构，宽5.36米，进深3.19米，高约6米，拱券式石门洞，门洞宽2.05米，高2.7米，拱券正中嵌有石额一方，无字。青石基座高0.8米。仿木叠涩檐，顶部覆盖灰筒瓦。建筑质量高，整体敦厚凝重古朴。山门的两端原建有围墙，墙根建有排水口。

西南向有山路通往山下，不远处原曾有石桥，名“罗锅桥”，现无存。山门的左前方3米远的崖壁上长有古柏一株，高近8米，树干直径近40厘米，历经千年的风霜雨雪，仍高耸挺拔，郁郁葱葱，屹立在崖壁之上，似其卫兵般目睹了出入金阁寺人们的虔诚。

金阁寺-山门-明代添置碑

沿碧霞元君殿西行向北，便是明朝许用宾撰写的《重修净土寺添置田亩碑记》。石碑通高3.78米，厚21厘米。南距西天门22.75米，北距山崖和藏经洞约30米，1990年绿化公司于碑身西侧填土垫基，建起四角仿古碑亭一座，水泥砂浆砌筑基座，方形高45厘米。碑亭边长3.4米，亭高近6米，同时对倾斜的碑身进行了人工扶正。

此碑仅少量文字剥落，余皆可识，碑文记述了金阁寺的历史。碑上云，“金阁寺自晋朝以来所藏石经，碎而言断，岩穴鲜有存焉。”站在碑亭之下抬首望去，石景山峭壁如刀削斧砍一般，峭壁之上“石经山”三字依稀可辨。

金阁寺-本来洞

本来洞位于孔雀洞迤东的平台上，正对着2004年挖掘出的“双眼古井”。本来洞坐东朝西，宽4.4米，进深2.9米，高5米，面积约12.7平方米。洞顶南侧为人工开凿，北侧为人工累积而成，洞内地面北侧有火炕一铺。东壁距地面0.8米的地方雕有阿弥陀佛像一尊，造像通高近1.28米，佛高0.9米，盘腿端坐在两层莲花座上，佛头部为拳发螺髻，面相丰满圆润，大耳下垂，双目微启下视，上身着敷搭式通肩袈裟，内著憎地支，双手于腹前施禅定印，下身著长裙，结跏趺坐于束腰双层仰莲须弥座上。

专家考证，此佛像为元末明初作品，刻工精细，保存完好。洞旁的通风窗户被设计成古钱币的形状，体现了设计者的匠心独具。佛像的左上角，留有开凿石匠的石刻痕迹一处，刻有莲花、佛像、卧鱼，并隐约可见“神主地之”字样，是当时石匠的随手之做，还是寓意着什么，似乎是一个谜留给后人。本来洞是原金阁寺众多的佛教洞窟之一，“本来”一词，即“本来无事”，是佛教禅宗分支牛头宗的修行主张。辟洞刻石佛者，应该是禅宗中主张“本来无事”的牛头宗所为。

金阁寺-孔雀洞

孔雀洞石室位于石景山西侧峭壁之下，距碑亭约20米，为人工砌筑而成，整座建筑高5米，东西长8米左右。原石砌门楼，洞上石额从右到左雕刻着“孔雀洞”三字。石额的上方，有两株从石缝间顽强生长出来的古柏，婀娜多姿，酷似孔雀的尾巴。进入二层的孔雀洞，洞内宽1.95米，深2.12米，高2.4米，面积有4.1平方米。条石砌成，穹顶上雕凿的痕迹一沟沟、坎坎历历在目、触目惊心。顶部及四周已被灯油及燃香所熏黑，证明其年代久远。石室后壁镶有高1.2米，宽0.66米方石，阳刻立佛1尊，高0.82米，佛像发髻高耸，庄重大方，右手自然垂落，左手屈肘，佛像体态丰满、生动传神、气度不凡，造型优美，经专家鉴定为唐代作品，呈现唐代的石雕艺术风格，距今已一千多年，弥足珍贵。

金阁寺-天主宫

天主宫位于石景山半山腰海拔162米的人工崖壁之上，天主宫建筑群包括天街、昊天门、西山门、围墙、玉皇殿和东西配殿以及西北侧山上的祭坛。其中玉皇殿殿庑高大，金碧辉煌。玉皇殿内供奉着玉皇大帝，他是道教至高无上的鼻祖。玉皇殿建于唐代的武德年间，在明代由万历年间的大太监王体乾等捐资重新修缮并改名为“天主宫”，殿前耸立的石碑就是重修时所立。

2007年起首钢绿化公司经多方筹集资金进行修复，修复后的天主宫，大殿三楹殿堂，为硬山式建筑，大式硬山脊，覆黄琉璃瓦，重檐，镏金彩绘，灰砖起墙，正脊两侧有鸱吻大兽，垂脊上有仙人等垂兽。东西长12.13米，进深7.2米，高10米，建筑面积87.3平方米。大殿正中塑有玉皇大帝座像。四柱绘有红底镏金盘龙。殿前两侧围墙涂朱红色，整座建筑金碧辉煌、富丽堂皇。

金阁寺-天主宫碑

位于海拔162米重建的玉皇殿左前方。该碑高3米，宽0.8米，厚0.2米。碑文前部约二分之一已损毁，残存部分清晰可辨，后部多已漫漶。此碑文字记述了石景山几度易名以及重修天主宫的经过，歌颂了玉皇大帝庇护人间万物的神功。“神京之西，四十里许，山曰石经，又云湿经，亦名石景。惟山雄峙一方，高接云汉，钟灵秀之气，郁造物之英，真为燕都之第一仙山也”。

石景山金阁寺建于晋唐，至今已有一千六百多年的历史较为可信。石景山的戾陵遏及其纪勋碑已荡然无存，但这些重要金石文字，都被矗立在石景山上的这块古碑保护下来，可见其珍贵。此外，其碑文书法遒劲挺拔，饱满润秀，刻工精湛，不失为艺术珍品，更有着欣赏价值。

金阁寺-双眼古井

“双眼古井”位于孔雀洞东侧，“本来洞”的西侧。它的北边有拴马或固定井绳的石条，长大约四米，石条边缘处有开凿贯通的锁眼。“双眼古井”的建造的年代尚无法确定。这是原首钢绿化中心不断持之以恒保护文物的成果。由于90年代中期首钢在石景山山项上建造“功碑阁”时，大量的土方被顺坡推下，使原本没有被发现的古迹埋得更深。“双眼古井”古迹深埋于六米之下的土中。原首钢绿化中心2004年12月在组织古建施工队伍进行保护性修缮孔雀洞等古建时，在勘查、清理中被及时发现。

2007年12月中央电视台《发现·探索》栏目在绿化公司的配合下，曾深入双眼古井进行了实探，井壁直径1.8米，测量深度为27米，实际深度应有70多米，应有五、六百年的历史。

金阁寺-元代石刻

位于本来洞的斜上方，原有4则文字石刻，目前可辨清两处。一刻“河南府石匠二十四名，至元三年四月八日记耳。”一刻“汾州石匠，至元□年。”另二则原为“南京路石匠三名，至元十年五月二十六日”和“齐中路石匠三名到此造......”。这四则题记，每则的石刻面积大多一尺见方，三则有线刻的边框和装饰性云纹。从“至元”年号看，应为元代石匠镌刻；从石匠到来的地域不同看，他们当时在石景山一带进行着重要的国家工程建设；从石刻的文字规范程度看，他们都有较高的工艺技术。北京市目前发现的元代摩崖石刻仅有6处，而有明确的石匠分布地域的只此一处。

金阁寺-“灵根古柏”石刻

“灵根古柏”石刻，在孔雀洞迄东二十余米的石壁上。此处刻有“灵根古柏”四个端方遒劲的大字，每字约有10厘米见方。据清代诗人查慎行（1650—1727）所著《人海记》中“秘魔崖古柏”条目载：“石景山上亦有古柏一。万历初，上过之，御书灵根古柏四字”。历史上神宗墨迹不多，“灵根古柏”即为神宗御笔，距今已有400多年，越发显得珍贵。其下，题字一方已风化难辨。其略曰：“古柏灵根树„„宫遗树艳（燕）昭王丕植„„苍青圣驾驻跸亲睹君王进灵树„„日”。

金阁寺-昊天门

昊天门位于天主宫院墙外甬道的东侧，是由天街进入天主宫的门户。从天街自东而西拾阶而上，到了尽头，再登上28级陡峭的台阶，便到了昊天门。“昊天”即“广大无边的天”之意。这与天主宫所供奉的玉皇大帝在道教至高无上的地位有关，到了“昊天门”就如同到了天宫，过了“昊天门”就如同到了九天之上，可以在天界参拜玉皇大帝了。现存的昊天门由片石垒成，宽5.4米，深5.4米，券门宽1.9米。宽厚敦实，似一古堡。原券门正中镶嵌长方形石额一块，自右向左阳刻着楷书“昊天门”三字，其中“昊”字的下角已破损。现昊天门券顶已坍塌，只剩两侧墙基。残存高2米，距地1.2米两边各有顶门闩石洞2个。

2008年在绿化公司组织修复天主宫时，曾挖掘出土了昊天门券顶石和“昊天门”额石，现已进行妥善保存，以便在今后修复“昊天门”时加以利用。

金阁寺-西墙门

西墙门位于天主宫院墙前甬道的西侧，与东侧的昊天门相对。目前的西天门由于年代久远，风雨侵蚀，门面已坍塌，现存的墙门宽3米，进深3米，高2米，门宽1.5米，门面有石板，门顶为条石覆盖，由于断裂，使用木柱支撑。

出此门即是陡峭的山崖，过去应是栈道式悬梯可通到山崖底下的石窟。由于还没有进行修复，为安全起见，目前已用石块进行了封闭。

金阁寺-石室瘗窟群

石景山西侧偏北，在距山顶约四五十米的地方，有一处二十余米长、三十来米高的悬崖峭壁，像是巨大的石屏风，突兀而立。崖壁北侧挺生一柏，高约10余米，侧枝斜出，郁郁葱葱，像是峭壁的卫士；南侧崖顶则生一枣树，颇有为峭壁站岗放哨的风姿。此地人迹罕至，偶有松鼠援崖跳跃，与崖壁相映成趣。

崖壁有五个石室，由于在高处，难以接近。石室多为扁方型，由北向南横向排列，明显是人工凿成。现从北向南依次编号，分述如下：1号：宽约1米，高约0.8米，进深约0.6米。2号：宽约1.2米，高约1米，进深约0.8米。3号：位置比2号高出0.5米，宽1米，高约1.2米，进深约0.6米，上缘为孤形，里面有巨大的蜂窝，看来此处多年无人光顾。4号：位置更高，但比较简陋。宽约0.8米，高约0.6米，但它的龛眉上刻有文字，很像密教的“六字真言”。它的月牙下，是两棵树，不同于其它石龛。5号龛：最小，也最简陋，似乎未完工。它们是宗教丧葬遗迹，最迟开凿于元代。

玉皇神祠遗址

位于元君殿侧后偏上的台地上。台地面积约有1000平方米，东西长约50米，南北宽约20米。有居中的正殿和一东一西的配殿古建筑遗址，呈现出官式建筑的规范特点。目前已复建起来的三间七架梁正殿，建筑面积约80平方米，坐北朝南，面阔11.3米，进深7.1米。硬山起脊带吻兽，灰筒瓦，重檐，檐口高度4米，覆盆式柱础，石陡板台基，垂带踏跺中嵌御路石。疑为唐代玉皇殿原址，供奉玉皇大帝，明代改为供奉三清，故暂名玉皇神祠遗址。

玉皇神祠遗址-还源洞

还源洞在遗址的最西侧，坐北朝南，宽2.57米，进深4.44米，高3.5米，洞门为石条砌成，石门宽90厘米，高1，8米，在石门的上方和左侧垒有石质X字形的透气窗。洞内为石质券顶，面积约11.4平方米。边墙上有古人在人工开凿的崖壁上凿出道道波浪形水纹。洞内地面极不平整，左部有人工开凿的引水槽，正中凿有深60公分，边长80公分的叩拜池一个，疑为道教尊奉的“神水华池”遗迹。

据专家分析，还源洞系道教文化所开创。石景山上的所有洞穴依山而建，雕凿而成。在诸多石洞上方的岩壁缝隙间，顽强长出的很多古柏，显示出强劲的生命力，树干斑驳，树叶苍翠葱茏，生机盎然，在山壁间的甬道上洒下一地绿阴。还源洞原已坍塌，首钢绿化公司于2003年9月组织进行了修复。

玉皇神祠遗址-吕祖庙

吕祖庙残迹位于三清殿西侧约10米远，原庙已坍塌，只露出地基，现几乎被山上的泥土、砖石所掩盖。首钢绿化公司在组织清理中，曾挖掘出供台一座，此供台较长，由此推断是供奉多人的“八仙殿”。金元时期，全真道教兴起，为回应民间信仰及传说，以宣扬其教法，将吕洞宾、钟离权等推为“北方五祖”。吕洞宾是八仙形成的核心人物，各地道观，尤其是全真道观祭祀不辍。八仙分别代表男女老幼、贫贱富贵、由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，中国许多地方都建有“八仙宫”，他们手中持有的法器或宝物，也称为“八宝”。

“八仙”是中国民间流传的八位仙人，即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同，至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。

玉皇神祠遗址-三清观

三清观位于“元君殿”北侧崖壁上方，绿化公司于2007年开始在原遗址上组织进行挖掘复建，2009年8月建成，主殿三清殿。绿化公司在对原遗址地基周边进行挖掘过程中，先后出土发现了青石制“神台”，正面雕有莲花座，长约3米，后又进一步清理挖掘出另两座“供台”，经专家考证此遗址不是供奉“太上老君”的“老君庙”，而是供奉三清诸神的“三清殿”。而同年在清理中施工队挖出一块“丹陛石”，长2米，宽0.7米，为青石石质，雕有两条飞腾的龙和海水江涯图案，雕工较为精美。从挖掘出的“丹陛石”也与“三清”诸神的等级、规制相符。在旧址恢复建成的“三清殿”在原址基石上起建，坐北朝南，长13.19米，宽7.32米，高8米，建筑面积96.5平方米，为砖木结构，三间，南开门，单檐，硬山卷棚顶，复灰筒瓦，彩绘、油漆。殿内塑有三尊神像（未完工），左为灵宝天尊、元始天尊居中，右为道德天尊。

元始天尊是道教最高神灵“三清尊神”之首。生于太无之光，禀自然之气，初称“元始天王”，“元始天王”开天辟地，治世成功之后，蜕去躯壳，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口，圣女怀孕12年，始化生于背旅之间，言语行动常用彩云护体。因其前身是盘古，元始天王就称元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称：“元者，本也，始者，初也，先天三气也。此气化为开天辟地之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”元始天尊在天之最高位，即三十五天之上，众神仙按时上玉清境朝拜。元始天尊的神诞之日是正月初一，民间亦有在冬至日供奉元始天尊的。

玉皇神祠遗址-药王庙

药王庙遗址位于三清殿的东侧约15米处。地面建筑已坍塌，但留有明显的地基，遗址长10.1米，进深5.5米，面积约55.5平方米，在正殿的两侧有东西配殿遗址。据绿化公司的老师傅讲，大约在文革后的八十年代，有一位八十多岁的老妇人，从美国回来专程上石景山此处的药王庙找寻她童年的印记。据这位老人讲，在她记事的时候（约5、6岁）曾随家人在此庙居住过。她还清晰地记得在庙门的上方有匾一块，上书“药王庙”三字。

药王庙在北京城里有多处，主要是祭祀药王的庙宇。大多供奉着伏羲、神农、黄帝及药圣孙思邈、药王韦兹藏。解放前，由于生产力低下，科学不普及和医疗条件极其低下，劳动人民有病无钱医治，疾病得不到有效的治疗，于是普通百姓、善男信女便到药王庙进香，祈求于历代药王，以获得平安康健，远离灾病、瘟疫。

玉皇神祠遗址-崖壁石屋

崖壁石屋位于药王庙遗址的东侧，坐西朝东，直对着高炉高位水池。崖壁的北侧有一条荒废陡峭的石阶小路下到地下，石屋前仅有一米来宽的路径。再底下就是呈90度的陡峭崖壁。石屋共2间，相隔2米。其中一孔宽2.4米，进深3.4米，高3.5米，面积约8.1平方米。另一石屋，宽2.7米，进深3.7米，高3.5米，面积约10平方米。石屋由厚10公分左右的片青石垒成，石屋呈券顶，类似陕北的窑洞，券顶浑圆，复以白灰，年代久远，白灰大多已剥落，露出片石。石屋门口距地面2米搭建有厚10公分的石条，上边垒有方形的透气窗口。石屋整体建造工整，质量坚固。屋内有炕、放油灯等杂物的方形孔洞2个。在石屋的下层还有已经坍塌的石屋3座。

据专家根据所用片石的风化程度推断此石屋有将近千年的历史。另外从石屋崖顶石缝里长出的三棵已枯死的直径近30厘米的古柏的树龄来推断，有近千年也不为过，由此推断此石屋的建造年代应不晚于唐末宋初。何人建造此屋？建造此屋作何用处？猜想一，是古代先人为躲避战乱来此隐匿藏身；猜想二，是古代开凿石景山各个佛洞的石匠的住所。总之崖壁石屋的建造给后人留下了无尽的猜想。

北惠济庙

北惠济庙是永定河畔最大的一座河神庙，也是今石景山地区仅有的几个敕建寺庙之一。它位于石景山南麓，西靠永定河大堤，今首钢制氧厂内的西南。因它紧傍千年古村庞村，处于村子西部且又是旧时村里最大的寺庙，当地人俗称“西庙”或“大庙”。“惠济”之名取“敬神惠民”之意，叫北惠济庙，是因为它位于卢沟桥的原惠济庙迤北。它是清初治理永定河取得显著成效的标志性建筑，因此一直受到研究永定河文化史的专家们的重视。

北惠济庙-碑亭

雍正御碑亭建于乾隆年间，坐北朝南，面阔5.2米。亭为四角形，卷棚顶，下部正方，砖石到顶，四面留有拱形门洞，亭内为体型巨大的驮龙碑。南面门洞上方亭额为乾隆御笔“谟肇恬波”，四字为行书体，每字长23厘米，宽20厘米，气韵生动。亭额为汉白玉石质，长1.30米，宽0.57米，左右边框各浮雕一龙，上下边框均为“二龙戏珠”的浮雕，气势非凡。

北惠济庙-父子碑

汉白玉石质，螭首龟趺，通高4.35米。碑身四周雕龙和二龙戏珠纹饰，高2.25米，宽1.02米，厚0.42米。碑阳阴刻雍正帝正书“御制碑文”，碑阴刻乾隆帝书写行楷体御制诗《石景山初礼惠济祠》和《惠济祠叠癸酉旧作韵》。父子两代帝王同于一块石碑之上留下诗作，历史上实属罕见。