第一篇：小学生扎染课程教案（共）
一、教育目标
【常识与技能】了解手艺扎染的意义和艺术特色，把握手艺扎染的进程。
【进程与办法】经过演示解说与学生实习相结合，进一步体会手艺扎染的办法，增强学生的着手与创造才能。
【感爱情绪与价值观】经过学习手艺扎染，进一步了解中国优秀的民族传统艺术，培育学生对民间传统技术的酷爱。
二、教育重难点
【教育要点】
把握手艺扎染的扎法和染色技法。
【教育难点】
在体会扎、染根本技法的一同，运用所学办法独立创造一幅著作。
三、教具预备
多媒体课件、棉布、线、染料、剪刀、手套等
四、教育进程
活动一：导入新课
展现老师身上佩带的一件具有民族特色的饰品，引导同学们调查，测验找出这一饰品。把围巾展现给咱们看，调查并提出疑问，同学们考虑老师身上的围巾和同学们常常戴的围巾有啥不同之处?同学答复老师总结：你们都了解这种印花技艺吗?想不想学呢? 引出课题：让咱们感触一下民间的技术-手艺扎染 活动二：新课教学
(一)直观感知
扎染著作在哪些地方能够寻觅到呢?下面咱们一同来观看一段视频(课件展现)观看文明大百科-白族扎染视频，经过观看视频发现了啥?啥是扎染艺术? 学生答复老师总结：PPT展现扎染：“扎染”是湘西具有特色的纺织染色艺术，早在东晋南北朝时咱们就把“扎染技术”运用到衣裙服装上，距今已有2000年的前史了，手艺扎染发展到今日已形成了共同的文明。是一种陈旧的民间艺术，古时被称为绞染，主要以线、绳的捆与绑来起仿染效果。在咱们现代的生活中也存在很多扎染艺术，下面咱们一同来感触下。
(二)具体剖析
老师手中预备了一些制造好的扎染著作，稍后分发到每个小组手里，同学们能够翻开手中制造好的扎染小制品，仔细调查让猜一猜哪些是用针缝制的，哪些是捆起来的?评论是先扎在染还是先染后扎?学生答复老师总结：咱们刚刚经过剖析手中的小扎染关于他的制造有了一些见地，那么是不是这么制造出来的呢，下面同学们就跟从老师一同来完成一个小扎染吧。
(三)演示解说
制造之前咱们先来认识一下制造扎染的东西。分为根本东西(各种类型的针、顶针、小剪刀、镊子、夹子、电炉或煤气炉、搪瓷盆或不锈钢盆、电熨斗)和必备材料(白棉布或丝绸各种材质的线和绳、直接染料或酸性染料、食盐等)材料预备好，咱们就能够着手制造了。扎染进程：描写图稿——扎结——染色——水洗——拆线——后处理。
活动三：稳固进步 老师布置任务，以自个喜爱的花图画着手制造扎染。学生着手制造，老师巡视教导。制造完毕后进行小组著作展评，把你们小组的扎染著作挂到前边咱们咱们一同来欣赏，找出你们喜爱的著作，也能够说出发现的疑问。老师对于单个著作进行点评，制造了很漂亮的小扎染，能够看出咱们对传统技术的酷爱。
活动四：小结工作
能运用不同的办法制造扎染著作吗，课下能够查阅一下材料下节课与同学一同共享。
五、板书设计
第二篇：扎染课程培训
扎染课程培训
4月17日，庄河教育局艺术指导闫齐影、进修学校美术教研员携全市初中美术教师一行来到庄河12中学进行扎染课程的相关培训，下面就扎染的相关培训内容做一下阐述和汇报。
一：什么是扎染？
扎染是中国一种古老的防染工艺，其加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色，染色是用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力.在织物上运用扎结成绺（或缝纫）浸染技艺印染成花纹的工艺。通常也指印染成的印染工艺品。
二：扎染的历史概述。
扎染有着悠久历史，是中国古老的织染手工工艺之一。据古籍记载，这种古老的工艺大概始于公元前二世纪的汉代，发源地据说是在中原，随着人口的流动，扎染技艺向全国各地传播。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落。到了元代，扎染工艺在中原渐次衰微，但在西南一隅却有广泛的流传。这自然有它的政治环境因素：西南远处边陲，中原战乱兵燹一时未能波及，为西南的生产提供了相对稳定的社会环境；更重要的是，西南自然资源丰富，生态环境发展平衡，为手工工艺提供了优越的物质条件。因此，西南少数民族地区的手工业在这两三百年中有了长足的发展。但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。除中国外，印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。20世纪70年代，扎染成为流行的手工艺，广泛应用于服装、领带、壁挂等生活中的各个领域。
三：扎染分类：
1：云南扎染: 云南苍山洱海中的大理扎染，采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物
染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。扎染布是白族特有的工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽。
大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法，具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点：浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。大理白族扎染以纯棉布、丝绵绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料，目前除保留传统的土靛染蓝底白花品种外，又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。
我们再从现在大理市喜洲镇周城村扎染工艺的现况看，似乎可以追溯到历史上这里扎染生产的概貌。周城是大理最大的白族聚居自然村，现有人口万人左右，自古以来各项农副业都较发达。现在，几乎每个家庭都有从事手工织布和扎染工艺的妇女，“家家有染缸，户户出扎染”就是这里生产扎染的写照。大理周城被誉为“扎染之乡”是当之无愧的。如此普及的情况，当然不是一时能够形成的，它必然有一个漫长的过程。从全国各地某一手工艺形成全民产业的历史状况看，在各种条件都具备的前提下，这个过程至少也要千年以上。
回归自然的美，更好地表现物像，增添艺术魅力。2：四川扎染
四川的扎染艺术有着悠久的历史，经过不断的发展，形成鲜明地特色，历史上称为蜀缬。这与蜀地发达的丝织生产技术、丰富的染料植物和所处的南方交通要道的地理位置等因素有着密切的联系。四川省出产的扎染，缝扎彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限，强调多色的配合和色彩的统一。利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，造成染色的深浅不一，形成不同纹样的艺术效果。特别值得一提的是，在一些白族地区，一种称为“反朴法仿扎染”的工艺制品正应运而生。反朴法仿扎染是在古代扎染基础上发展起来的像扎染而非扎染，像泼画而非泼画，图案花纹兼有扎染与泼画之风格的新工艺。其特点是在扎染工艺上省去了扎
结这一工序，图案花纹色晕层次更为丰富，呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果。彩色扎染和反朴法仿扎染具有同曲异工之妙，能产生朦胧流动的风格和技法也十分普遍，图案灵活多样，其中游鱼、莲花和藕、鸟、蝴蝶甚或狮子等，是极为常见的题材。人们用这些扎有吉祥动物纹样的面料，制作床罩、窗帘、门帘、桌布、包袱皮、衣服等，尤其是童装，运用扎染工艺更为普遍，且喜表现盛开的鲜花以及狮子等威猛动物形象，表达了父母期盼孩子健康美丽，体魄雄健的美好愿望。扎染用的布料过去完全采用自家手工织的较粗的白棉土布，现在土布已经很少，主要用机织的生白布、包装布等布料，吸水性强，质地柔软。而扎染所使用的染料也是全天然的。红色染料大多是由藏红花提炼的，黄色染料则是用矿物质雄黄或栀子花叶子制成，而蓝色染料主要来自山上生长的板蓝根、大青叶、艾蒿等天然植物叶子的蓝靛溶液。
在浸染过程中，由于花纹的边界受到浸染溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致，有一种回归自然的拙趣。
四川的扎染艺术，主要盛行于自贡、荣县等地区。自贡扎染艺术是在荣县民间扎染的基础上发展起来的。荣县古城荣州，农业、纺织业均十分发达。自贡、荣县扎染艺术在当地民间称为“捏娥娥花”，又称扎花，主要流行的纹样即“蛾蛾花”因当地把蝴蝶称为“蛾蛾”，所以“蛾蛾花”就是蝴蝶纹样。
同样，四川的藏族地区，其扎染艺术在风格上与西藏和云南、甘肃藏区甚至蒙族地区的扎染艺术相似，反映出游牧民族的生活习惯与交流状态。
3：湖南扎染
湖南的染色艺术同样有着悠久的历史。湖南扎染艺术主要保留在湘西这片恬静悠闲的地方。除了凤凰古城高高的吊脚楼诗词第一道靓丽的风景外，隐藏在大山中幽静、绮丽的木屋村落，更具有淳朴的气息。湘西秀美的扎染艺术就出自着迷人的古城村落中。其扎染艺术历史悠久，其扎染印花布纯美典雅，原始古朴。是湘西民族民间工艺品中的精品。
湘西扎染印花布制作工艺程序复杂，要先将各种图案投影在木板上并雕刻成模板，而后将布料置于两块模板间，再将特制的染沐灌入夹好的花模空白处，这叫凸染。手染是把花模板压在平展的布面上，然后用特制的染沐刷浸，稍干后揭开模板即可。扎染图案可以根据需要设计，制成壁挂、屏风、被面、桌罩、衣物等，成品独具特色，具有鲜明的民族风格和浓郁的民族韵味。如今，湘西扎染仍为人们所赞美。技艺也千百年以来代代相传，在纺染手段、绞扎手法 与染色艺术上，由单纯到复杂，由单色染到多色复染，技艺一代更比一代强。近年以来，由于广大设计人员和美术爱好者的努力，使得扎染工艺由于设备简便，操作方法易学，纹饰变化自由，晕色变幻莫测，尤其是经过绞扎染色而自然形成的纹理变化和斑斓的晕色效果更是魅力独具，因此深受人们喜爱。当前随着人们物质生活和文化生活水平的不断提高，这种扎染现在已经是美化生活、点缀城市的一道风景线，其艺术价值也倍受国内外消费者和时装界的追求和青睐。
4： 西藏扎染
西藏位于我国的西南部，分布与西藏高原上的人们自古兼顾农耕与游牧逐渐形成兼有两种经济生产方式和特点的地域文化。其扎染艺术主要以毛毡和斜纹织物为材料，十字花型图案是其典型的扎染纹样，其风格古朴、淳厚。制作方法是将织物的顶留花纹处捏起，使周围大致形成四条皱纹并折叠，再将其四条折纹处染色。因毛毡和斜纹织物厚，可以染制清晰、明确的十字花型形成雪域高原独具特色的扎染艺术风格。
在山西省灵石县资寿寺三大士殿的罗汉像座物上，绘有毛织类扎染物，其明确的十字花型图案，完全是藏式扎染艺术风格，表明了西藏扎染艺术的辐射范围及影响力。也说明了早在明代以前，十字花型毛毡，毛织物扎染技艺已经相当成熟。
5：新疆扎染
以上各地区的扎染艺术都是“织后扎染”。即是在织好的白色或浅色纺织面料上，进行扎结染色，新疆扎染艺术不同于其他地区，属于“织前扎染”。它是采用古老的扎经染色工艺，现在经纱上进行扎结，染色，再经纬织造，色彩斑斓。它是我国新疆维吾尔族最具特色的丝织品。其最大特点是染经织物，即经丝采用扎染工艺染成彩色之后再织，因此色彩丰富，由浅到深有朦胧的的晕色效果。为了充分体现这种扎染色彩的变化，织造时大多采用经面缎纹和经面斜纹，使纹样与色彩自然融为一体，含蓄而富于变化。它是新疆地区传统的丝织品，需经过抽、拼、捻、扎、染、接、经、光、捶等四十余道工序才能完成，极富民族特色和风情。这种技艺在世界的许多地区已经沿用了几个世纪，直到现在，他还广泛流传于印度、印尼和马来西亚等广大地域。
6：其他地区的扎染艺术
我国除了以上各地区的扎染艺术外，在江苏的南通、贵州等地、也制作使用者风格独特的扎染艺术品。江苏南通是根据大量史料的日本保存、发展的我国唐代绞缬工艺，挖掘、复原了唐代精湛的绞缬技艺。
7：现代扎染与数码艺术
“现代扎染是针对传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺提出的一个全新概念：即在各种纺织面料和成衣上运用现代防染科学技术和各种特殊工艺手法，创造出区别于传统“三染”、工业印染审美特征的具有现代审美意义的平面、立体或单色和多色交融新图形的可产业化的艺术实践活动”。（作为一种独特的工艺文化，与传统扎染一样，现代扎染在传承历史文脉的同时，还在本质上体现出自身反映不同文化背景、传达不同时代气息的特征，具有“笔墨当随时代变化”（石涛语）的开放性特点。那么，在信息化、数字化快速发展、数字技术已经广泛地应用到各个领域，“数码思维”和“数码行为”成为我们正常“生活方式”的今天，数字化处理技术产生的数码艺术也必然能为现代扎染艺术借鉴，并成为当代设计师创造现代扎染新图形的重要工具和主要设计语言。
数码艺术是信息化、数字化时代产物下的一种新兴艺术门类，反映着强烈的现代文化气息。拉萨尔—新航艺术学院视觉系主任古纳南说：“数码艺术指的是那些运用电脑科技各方面的新发展，尤其是资讯、传播、图像、生物科学等研究成果，进行创作的艺术形式和过程”（这种艺术创作的形式与以往的模式有所改变。它打破了以往单纯设计师创作的模式和思维，能够把电脑科技以及相关的新信息、新技术进行集合，实现了将电脑强大的存储功能、编辑功能和设计师的创意能力组合起来，进行“人机互动”设计的超强功能的整合，进而使设计师最大化地对各种事物、各个学科体系的资源进行有效的整合与裂变，产生出陌生惊奇、独具一格、令人难忘和充满未来感的全新视觉形象。
以市场为导向，在相应的载体上创造出新的视觉图案，形成独具创意、适销对路和具有艺术附加值的纺织服饰产品满足市场需求，是现代扎染进行产业化艺术实践活动的最终目的。从图案设计的本质来看，图案设计是一种从美学角度对物质的造型、结构、色彩、肌理及装饰纹样所进行的营构或方案设计，有着不同于其他艺术形式的特殊属性，在具有装饰性的同时还具有从属性，必须以一定的材料经过一定的工艺加工手段来完成。因此，扎染艺术突破传统、经典工艺和材料的限制，借鉴数码艺术进行现代扎染图案设计，可谓“与时俱进”。它既有一定的理论研究价值，又有着很强的应用实践性。
四：扎染的应用：
1：嫁妆：
黄河孕育了古老的中原扎染，北宋年间扎染作坊（当地称为染坊）以遍布市林，民间统称中州扎染。民间所用布料，多用白棉布，只有官府豪门才用丝绸。中州扎染图案丰富，工艺精美，花样独特，写意花草几何图案有象形的贝壳纹以及色深浅不
一、互相渗透、求其综合效果的散化类。在扎染制品中，具有朦胧流动的美感，传递出浓郁的生活气息和浪漫意识，体现了中原扎染工艺的精湛技法。扎染品多用于民间姑娘的嫁妆，姑娘出嫁时，多把这些扎染的布料做成衣、裙、被、褥摆在箱柜，橱的上面，由娘嫁人抬着送往婆家，叫作“摆箱”姑娘们用这种方法，一来表现娘家富有，自己心灵手巧；二来寄托自己对未来生活的憧憬和希望。
2： 服饰
随着人们物质生活和文化生活水平的不断提高，以及服饰时装化的步步升温，使得扎染艺术倍受国内外消费者和时装界的追求和青睐，扎染的图案也越来越复杂和多样化，起码有数百种之多，而且各种尺寸大小都有，衍生出扎染包、扎染帽、扎染衣裙等琳琅满目的工艺品。在现代生活中扎染作为一种高档的工艺形式，被时装工艺广泛的采用，经过设计人员的巧妙构思，采用质地飘柔的天然真丝面料、配色和纹样进行服装创作，使人们感到舒展、流畅，具有独到的民族特色。
扎染普遍应用在丝巾上面。丝巾是现代妇女的一种装饰品，起到美化生活、点缀城市的一道风景线，台布则是家居装饰的一个品种，丝巾、台布种类繁多，尺寸不一，其色彩艳丽，古朴。新颖，深受国内外友人的欢迎和喜爱。扎染服饰可表现在许多方面，如全棉汗衫，连衣裙，半裙，上装，裤子，袜子等。花形有自然花纹与定位花形，穿上此装，具有回归自然的感觉。扎染可用在真丝、全棉、化纤、皮革、麻、毛等面料上。件与长度不限，匹料生产不开剪，不破损，使客户任意使用裁剪。
3：其他
现代染料品种丰富，扎染工艺有了多种选择。活性染料可低温操作。分散染料渗透力好，直接染料效果自然。目前扎染已不再限于服饰的运用，有其更广泛的用途，将其用于室内装饰如：壁挂，窗帘，门窗，台布，沙发罩，床罩，枕套等。近年来扎染艺术又被影楼用于婚纱衬景，效果古朴典雅，别具一格。扎染壁挂是扎染产品中提炼出的最高的一种工艺，它溶合了设计师与扎染之间的伟大创造，将所有的技巧与精华表现出来，产生现代艺术——染缬壁挂。在广大民间，扎染门帘、被面等是日常生活必需品，不仅起到空间分隔，御寒保温等作用，更以其淳朴、素雅的艺术个性，为人们的日常生活带来美的感受与美的滋润。折射出朴质民众热爱生活、创造生活、享受生活的情操。
五：扎染工艺流程与制作
（一）：扎染的工具与材料：染织物、针和线、染料、染锅、加热炉、搅拌棍、水捅、胶手套、剪刀等。
扎染前期的处理
1、退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。
2、精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。
3、漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。
4、熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。扎结的技法
（1）捆扎法：捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用棉线或麻绳捆扎。
（2）、折叠扎法：是扎染中应用最广泛的技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样；一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。
（3）、平针缝绞法：平针缝绞法可形成线状纹样，可组成条纹，与可制作花形、叶形。用大针穿线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作意图。
（4）、卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样
（5）、打结扎法：打结扎法是将织物作对角、折叠、不同方式折曲后自身打结抽紧，产生阻断染液渗入的作用。打结的方式有：四角打结，斜打结，任意部位打结等。
6）、夹扎法：夹扎法是利用圆形、三角形、六边形木板或竹片、竹夹、竹棍将折叠后的织物夹住，然后用绳捆紧形成防染，夹板之间的织物产生硬直的“冰纹”效果，与折叠扎法相比，黑白效果更分明，且有丰富的色晕。
（7）、折线夹扎法：用屏风折折叠织物，用条状木板斜夹捆扎木板两头，可做成连续图案。
（8）、综合扎法：将捆扎，打结扎，缝绞及夹板等多种技巧综合应用，不同的组合可得到丰富多彩的效果。
扎染的程序
设计图案==上稿-==浸湿==扎花==浸染==-漂洗==整检等七个环节 浸染的方法
1：煮染法的介绍
将扎好的织物放入染锅内沸煮达到高温染色的效果。最常用的是直接染料与酸性染料。直接染料易溶于水，适染棉、麻、人造丝、绢类。酸性染料色彩鲜艳，易于拼色，最适染动物纤维。
2：蒸染法介绍
将扎好的织物先浸泡于染液中染色，然后放入锅内蒸一定时间固色，常用的有缩聚染料。缩聚染料是一种新型的暂深性染料，既可染棉、麻等纤维织物，又可染羊毛、蚕丝等动物纤维。
扎染制作流程图示：
在活动的培训现场，扎染老师做了相关的讲解及示范，与会的领导、老师都受益匪浅，纷纷准备将这一民间艺术通过美术课堂发扬光大。相信，扎染这一古老的民间艺术也必将在庄河地区开出美丽的花朵！
庄河进修学校 范华
2014年5月
扎染作品及活动现场欣赏：
第三篇：《扎染》教案
《扎染》教案
教学目标:
通过教学，了解扎染图案的特点和掌握一般的扎染制作方法，培养学生的审美能力和动手制作能力。
教学重点、难点：
重点：扎染图案制作的方法和步骤。
难点: 制作一件图案新颖，美观的扎染图案工艺品。
教学过程：
一、欣赏导入课题
1、(教师身穿扎染图案的衣裙步入教室)，今天教师的打扮美不美？(学生回答：美)
2、同学们，你们想知道这些美丽的图案是怎样制作出来的吗？
3、教师讲解：扎染是一种古老的纺织染色工艺，主要盛行于我们的西南少数民族地区，如云南、贵州等地。它是用线、绳对织物进行紧固结系、捆挷、缝扎，然后放进染液中进行煮染，由于扎结的外力作用，使得织物染色不匀拆除扎线洗去浮色后，织物上即可显现奇特的彩色花纹。其作品色彩朴实，自然大方，富有浓郁的民族风格。
4、板书课题：扎染图案。
二、新授扎染的方法和步骤
1、捆扎：将白布从中间提起，然后把下方四周的布握拢，再用绳子打活结。
2、染色：将捆扎好的白布放进彩色水中浸染，注意要浸透。
3、展开：将浸透的布拧干，松开捆扎的绳子，展现布上的纹样。
4、学生欣赏范作1、2、3，并说出这些扎染图案是采用什么捆扎方法制作出来的(学生回答)小结：
1、将白布交替正、反折叠，然后用线绳分段扎紧可得到条形边疆花纹，如图1
2、将白布对白、再对折，以折点为顶点，在其下部用线绳绕绑缚，染色后可得到放射状方形或菱形花纹如图2
3、把白布的四角分四次折叠成折扇样再扎，染色后产生扇形般的放射图案如图3。
三、学生作业
第四篇：《小扎染》教案
《小扎染》教案
教学重点: 能灵活的掌握并运用“扎”和“染”的关系来制作出美丽的扎染饰品。
教学难点：
在实践中启发学生的创造性思维。
教学目标：
1、让学生在实践操作中感受扎染的奇妙效果，了解扎染制作的方法和步骤。
2、培养学生对中国民间艺术的喜爱。
教学准备：
课件、白布、颜料、绳、水粉笔、范作衣服等。
教学过程：
一、情景导入：
1、教师提问导入：小朋友们看看老师手里拿的这件衣服好看吗？哪里好看？颜色和花纹可是老师自已设计并制作的，棒不棒？想不想知道老师是用什么方法制作的？
其实老师就是运用了咱们民间的一种印花技艺叫“扎染”。今天这节课就和老师一起来学习怎样制作“小扎染”。
2、揭示课题：民间印花技艺——“小扎染”。并领导学生有感情的朗读两遍。
二、欣赏感受、拓展思维
教师：小朋友们我们生活的多姿多彩也离不开扎染的装扮和点缀，下面就和老师一起来看看老师在咱们生活中哪些地方找到了用扎染装饰的饰品吧！
1、课件展示：有老师自制的扎染小方布，有用扎染制作成各种装饰品如：衣服、围巾、桌布、烛台等学生集中欣赏。并提问老师自制的扎染小方布跟老师衣服上的颜色和花纹有什么相似的地方吗？
2、老师提问：小朋友们欣赏完了这么多扎染小饰品是不是感觉咱们的民间艺术是那样的伟大和奇妙。
3、老师提问：想不想知道这么多美丽奇妙的花纹是怎样形成的？先别急跟老师一起学一下扎染的小儿歌，聪明的小朋友就会知道美丽的 图案到底是怎样形成的了！
三、儿歌欣赏：
老师领导学生学习儿歌并有感情的朗读两遍。
四、探究新知：
儿歌里说“不用涂不用画、奇妙的花纹出来了”到底奇纱的花纹怎样形成的呢？咱们小组自己观察！
提问：
1、扎布的绳是活结还是死结，绳是否容易打开？
2、绳扎得紧不紧？
3、拆开后你还发现了什么奇特的地方没有？
观察完后老师再引导学生回答，如：花纹是怎样形成的？颜色是怎样染的？是先扎布还是先染颜色？先扎布有什么作用？被绳扎到的地方有没有被染上颜色？等等
五、探究创作：
经过了咱们自己的观察，现在老师就想请你们自己观察的步骤和方法来试着做一次小扎染！看看能不能也做出美丽的图案出来！
做完后，抽小朋友自己说说小扎染的制作方法和步骤，同时引导小朋友发现作品中不足的地方，并怎样解决。
六、教师演示：
看见你们做了这么多的扎染小样品，老师也忍不住想来做一做，小朋友们注意看看老师的方法和步骤。
演示完后，激励学生还想不想再做一次？ 七：拓展延伸：
如果老师再给你们一次制作的机会，你会有什么奇特的想法没有？如：在折布上、染颜色上！有没有更加奇特的想法！
抽一到两位学生展示自己的奇特想法！
八、作 业：
1、小朋友们开动自己的聪明的小脑袋，创造出更多奇特的花纹出来！
2、老师巡视，及时解决学生所遇到的问题。九：作业展评：
1、展示：将学生的作业集中展示在台上挂好！
2、评价：你最喜欢哪一幅作品，并说出为什么喜欢它！
3、如果这幅作品送给你，你会怎么利用它？ 十：总 结：
扎染也算是我们民族的一颗璀璨之星，为了使它更加发扬光大，咱们长大以后一定要努力创新并合理运用，让扎染艺术把我们的世界染得更加多姿多彩。
第五篇：(6)扎染教案
(6)扎染教案
第一章
扎染的概述 教学目的：
通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识，并通过展示一些优秀的扎染作品，使学生体验扎染艺术的魅力，引发他们对扎染的兴趣。教学要点：
（1）扎染的发展历史（2）扎染的现状
（3）扎染的特色与成品欣赏（4）扎染传承意义 学习方法：
以理论讲授为主。并贯穿扎染艺术的成品欣赏。第一节
扎染的简介和发展历史
一、扎染的发展历史
1、扎染的简介：
扎染是中国一种古老的防染工艺。它依据一定的花纹图案，先将织物进行捆扎然后进行染色。染色时折叠处不易上染，而未扎结处则容易着色，另外由于在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力，被色浆浸渗的程度也不同，因此产生深浅虚实、变化多端的色晕的艺术效果。染成的图案纹样神奇多变，色泽鲜艳明快，图案简洁质朴，且有令人惊叹的艺术魅力。“花”和“底”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。
扎染所得的图案纹样是一般印花工艺无法得到的 ,它不仅体现了艺术与技术完美结合的整体美 ,更折射出民族文化的光辉 ,具有浓郁的民族特色和较高的艺术价值 ,人们通常把它称为“没有针线的刺绣”、“不经编织的彩锦”。
2、扎染发展历史：
扎染，又称绞缬，是一种古老的采用结扎染色的工艺，是我国传统的手工染色技术之一，在我国有着悠久的历史。该工艺始于秦汉，兴于魏晋、南北朝，风盛唐代，至北宋仁宗皇帝，因扎染服装奢侈费工，下令禁绝，使中原扎染工艺一度失传。东晋时，此种工艺已在民间广为流传。南北朝时期，出现了历史上有名的“鹿胎紫缬”和“鱼子缬”图案。隋唐时期，绞缬更是风靡一时，史料记载的绞缬名称就有“大撮晕缬、玛瑙缬、醉眼缬、方胜缬、团宫缬”等。在新疆阿斯塔那墓出土的绞缬织物上的针眼和折皱至今仍依稀可见，显示了唐代高超的绞缬技术。北宋初，绞缬工艺仍然盛行。但在宋仁天圣年间，惟有兵士方可穿戴缬类服装，民间禁止使用缬类制品，这项规定直到南宋时期才被废除。明清时期，洱海白族地区的染织技艺达到很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。
到了民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。1959年在我国新疆维吾尔自治区出土了公元384年的扎染实物；1969年又在这里出土了公元683年的扎染实物，并且在这件扎染实物上可以看出当时的缝制方法。而这件实物也是世界上现存最完整的扎染实物。由此可以看出，我国是一个最古老的扎染技艺发源国。
我国古代劳动人民巧妙地利用了染色工艺的物理、化学作用，使织物上呈现出特殊的﹑无级层次的色晕效果，它是我国古代印染技术的一个巨大成就。现今，这种传统工艺得到了许多艺术家和印染工作者的重视。他们在旧有的绞缬工艺基础上，结合新材料、新工艺，进行了大胆的创新，使古老的扎染工艺重新焕发青春。
3、扎染的现状
扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。随着科技的高速发展，社会生活节奏的加快，人们追求自然清新的风格。作为一种对现代化的逆反心态，也在自己的衣食住行上反映出来。扎染这种古老的方式和纹样，作为一种时尚，又开始翻新流行。
但是，当前产业化的趋势使部分传统扎染技艺走向消亡，原有的民间特色开始退化，污染问题日益突出，市场经营滋生了对经济利益的过度追求，植物染料板兰根供不应求。在此情势下，扎染技艺的传承受到困扰。只有认真解决上述问题，才能促进织染技艺的传承和发展。学习要求：
收集资料，对扎染工艺的历史和相关文物进行分析。
学习目标：
1.了解扎染学习的目。
2.了解扎染的形成与发展历史。3.分析扎染的现状。
第二节 扎染的艺术特色与成品欣赏
一、扎染的艺术特色
扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹……等多种形式组合后进行染色。其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容更体现在扎染的天空中。
做扎染最大的好处是随心所欲，只要掌握基本方法，形状、图案、颜色、干湿、浓淡全凭个人喜好，制作者可按作品的用途，匠心独运，出奇制胜，保证你制作的每一件作品都不会难看且能别具天地、各有韵味。
1、扎染与印花的区别：
扎染是采用针、线等工具将织物根据自己的喜好扎紧，然后染色。由于扎紧处染料无法渗透，所以拆线后便形成了各式图案。它与印花不同，印花一般可以看作局部染色，要实现印花，必须先依据设计人员设计的花型制作成筛网（或滚筒），在需要的地方印上颜色，不需要的地方则不上色，所需工艺较为复杂，印出的花型也是完全一致的。扎染用染色方法达到了印花的效果，而且由于手工扎法无重现性，所以世上不可能有完全相同的扎染饰品，可以说每件扎染作品都是独一无二的，这就是扎染的独特魅力。
2、扎染和蜡染的区别：
蜡染和扎染都是在若干种民族中流行的传统印染方式，两者的原理相似，工艺上略有区别。蜡染就像照相术一样，照相术是利用光化学原理，首先对负片（底片）进行光化学反应，按照光的强度，反应程度就不一样，最后形成了越黑的影象物体越透明，越白的影象越黑，在暗室中冲洗胶片时，利用同样的方法，再把影象转过来，就是我们看见的黑白相片。蜡染的原理比较接近，首先用蜡附着在部分布匹上，然后将其放入染料中，没有被蜡附着的面料就染上了染料的颜色，被蜡附着的面料就没有，仍然保持原来面料的颜色，在蜡附着的边缘，由于蜡的渗透，被染的颜色也形成了渗透的样子，并且颜色有从无到有的过渡效果。
扎染与蜡染的染料是可以一样的，但扎染的方法更加生动，面料不是靠蜡来附着，而是依靠绳子来裹扎一部分面料，被扎住的部分不容易染上色，其他部分一样就形成了与染料一致的颜色，捆扎部分也由于液体的浸透形成了颜色的过渡。
用蜡染和扎染工艺制成的壁挂、其他工艺品，极富民族特色，一直深得国内外游客的青睐。论花色，扎染更自然一些；论图案，应该是蜡染图案更加丰富、具象。
二、扎染成品应用与欣赏
当前随着人们物质生活和文化生活水平的不断提高，以及服饰时装化和室内装饰的步步升温，使得扎染艺术倍受国内外消费者和时装界的追求和青睐。
现在扎染普遍应用在壁挂、丝巾以及服饰上面；还可以制作一些纯艺术品。
扎染壁挂是扎染产品中提炼出的较高的一种工艺，它溶合了设计师与扎染之间的伟大创造，将所有的技巧与精华表现出来，产生现代艺术——染缬壁挂。
丝巾是现代妇女的一种装饰品。起到美化生活、点缀城市的一道风景线，台布则是家居装饰的一个品种，丝巾、台布种类繁多，尺寸不一，其色彩艳丽，古朴。新颖，深受国内外友人的欢迎和喜爱。
扎染服饰可表现在许多方面，如全棉汗衫，连衣裙，半裙，上装，裤子，袜子等。花形有自然花纹与定位花形，穿上此装，具有回归自然的感觉。
扎染可用在真丝、全棉、化纤、皮革、麻、毛等面料上。面料的长度不限，匹料生产不开剪，不破损，使客户任意使用裁剪。
三、扎染传承的意义
扎染布是一种特有的工艺产品，在城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽。
传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。扎染是集欣赏与实用价值为一体的艺术。学习要求：
在图书、互联网上收集扎染的资料。
学习目标：
1.了解扎染特色。
2.了解扎染与印花、蜡染的区别。3.明确扎染传承的意义。
第二章
扎染的扎制程序
教学目的：通过介绍扎染图案的设计要求与变形方以及工具与材料的准备，使学生对扎染工艺的设计和扎制有初步的认识和了解。同时要求学生正确地运用扎染的基本方法，根据自己所设计的图案进行实际操作。教学要点：
（1）扎染的图案设计（2）扎染的扎染的工具与材料准备（3）扎染的扎制工艺流程（4）扎结的技法
学习方法：以理论与实践相结合。
1、逐一对学生进行个别辅导，对他们的设计方案进行点评与修改。
2、帮助学生解决在制作过程中遇到的难点并总结制作过程中出现的问题。
第一节
扎染的图案设计与工具的准备
一、扎染图案的设计
扎染是一件富有创造性和趣味性的手工工艺，在制作之前必须有一个预先的构思和设计。首先要考虑使用者的爱好和要求，然后根据面料的质地和大小，再设计花纹的样式和在面料上的布局安排。扎染从纹样形式上分为几何纹样（如散点、圆形、菱形、环形等）、异形纹样（如叶纹、花纹、波浪纹等）和具象花纹等。
扎染花纹取材广泛，其图案或苍山彩云，或洱海浪花，或塔荫蝶影，或神话传说，或民族风情，或花鸟鱼虫，妙趣天成，可千姿百态。但因为扎染工艺有一定的偶然性，所以纹样的选择不宜太具象和精细。在浸染过程中，由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致，有一种回归自然的拙趣。
二、扎染的工具与材料准备
1、染织物：主要有棉布、丝绸以及毛、麻等天然织物。较薄的织物易于染色，染出的图案较细腻、清晰。
2、针和线：针用普通的缝衣针即可。线是捆绑织物的防染材料，所以要求结实不易拉断，可以是棉纱线、涤纶线、橡皮筋等。
3、染料：主要是直接染料，既方便又经济。在市场的化工商店一般有售。
4、染色用具：染锅、加热炉、搅拌棍、水捅、胶手套、剪刀等。
第二节
扎染扎制的基本方法
扎染扎制的技法有很多种，大致可分为捆扎，缝绞和夹扎三大类，其中每大类在又有不同的变化，此外还有三种扎法的综合应用及一些自由的扎法。
一、扎染前期的处理
为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。
二、扎结的技法（1）捆扎法
捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用棉线或麻绳捆扎。
圆形扎法：将织物揪起一点，用线绳扎紧，可扎成同样大小的花纹，也可由小到大排列。这是一种简单的方法，可制作窗帘或裙料。
（2）、折叠扎法：是扎染中应用最广泛的技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样；一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。
（3）、平针缝绞法
平针缝绞法可形成线状纹样，可组成条纹，与可制作花形、叶形。用大针穿线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作意图。
（4）、卷针缝绞法
利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。
第三章
扎染的染色及后期处理
教学目的：本单元要求学生正确地使用扎染的染色方法，掌握扎染工艺的后期处理技巧。教学要点： 扎染的煮染法 学习方法：
理论与实践相结合。扎染的煮染法
一、煮染法的介绍
将扎好的织物放入染锅内沸煮达到高温染色的效果。最常用的是直接染料与酸性染料。直接染料易溶于水，适染棉、麻、人造丝、绢类。酸性染料色彩鲜艳，易于拼色，最适染动物纤维。
二、直接染料及使用方法
（1）、工艺程序：溶解染料-->放入织物-->煮染30分钟-->冲洗晾干
（2）、使用方法 ：备好染料及助剂纯碱，也可用食盐代替； 以布料的重量决定染料和助剂的使用量，即染料为布重3%，助染剂为1.5%（食盐为10%），水为布重的20-30倍；
用少量开水溶解染料和助染剂，再加至需要量，溶解染料的容器以搪瓷制品为宜，并加热；水量的多少对染色的浓淡程度有直接影响，但与织物的色牢固度无关。
将织物浸入染液中，用竹棍搅动，使其着色均匀，连续沸煮约30分钟后，冲洗并解结，最后烫平晾干。
点击咨询 