第一篇:《美“挑战者”号航天飞机升空后爆炸》教案初中语文教案
一. 导入新课
在科学的发展路途中,坎坷与挫折不断发生,探索者面对未知的世界,每前进一小步都会增加一百倍的艰险,这需要创造精神、冒险精神、献身精神。一部科学史证明了一条定理:为了开拓,必须冒险。1986年美国发生了一起航天飞机爆炸事故,有七名宇航员遇难。我国驻华盛顿记者当天就发回了专电。那么消息是怎样写的呢?今天就让我
们随着张允文去了解一下事件发生的经过。
一、指读课文,注意下列字的读音。
二、向学生介绍有关电头的知识。
电头应交代清楚通讯社、发报时间、发报地点、发报人。
三、这则消息围绕中心报道了大量很有新闻价值的事实,引用了比较充分的背景资料。你从中得到了哪些消息?
1. 介绍航天飞机爆炸的详细情况。
2. 写美国全国对航天收音机失事的反响。包括美国公众、政府机关、总统和夫人、宣传机构、教堂和现场观众的反应。
3. 关于事故的调查。
4. 介绍宇航员中的女教师麦考得夫以及她的蒙难给他的学生们带来的悲伤。
5. 交代美国航天飞机飞行简况及这次事故的影响。
四、了解写消息的基本要求。
及时、准确是写作消息的基本要求。请你就这两个要求各举一例子。
五、这篇消息在材料处理上详略得当。你能指出哪些地主写得比较详细,哪些地方写得比较简略吗?全文对爆炸事件及其反响写得较详,对航天史的介绍及空难的影响写得较略。主体部分前三层写得较详,因为这三个方面更为读者关注。7名宇航员只写一人,这是因为中学女教师麦考得夫来自民间,人们可能更为关注她,喜爱她。
六、课堂拓展
一、利用课外时间,从网上查找一些图片,如航天飞机外形,熊熊的火球,坠毁时分叉的火焰,麦考得夫的照片等。
二、可以请物理老师或在这方面有特长的同学介绍航天飞机的知识和载人宇宙飞行的概况,以增强同学们的感性认识,便于理解课文。
第二篇:“挑战者”号追思-教学教案
知识目标:
⑴了解评论的文体特征。
⑵理清文章的思路,把握从事例中引出观点、层层深入说理的特点。能力目标:
⑴继续培养学生搜集、筛选和整理信息的能力。
⑵培养学生阅读评论的能力。情意目标:
了解人类探索精神的可贵之处,培养学生“勇于探索、敢于创新”的精神。教学建议 课文主题
文章通过对“挑战者”号航天飞机升空后爆炸事件的追思,回顾了人类敢于探索的精神,阐明了自己的观点:一切科学事业都需要探索精神,“挑战者”号爆炸了,人类的探索精神是不灭的。
课文思路
全文共4个自然段。围绕着人类的探索精神展开。
第1段:由美国“挑战者”号航天飞机爆炸入笔,写到因此而罹难的麦考利夫以自己探索太空的勇气,为全世界上了惊心动魄的一课。
第2段:由航天飞机,联想到早期的飞机,说明从早期的飞机到今天的航天飞机都是人类探索精神的物化。“挑战者”号虽已化为碎片,但人类的探索精神却得到了发扬。
第3段:由航天事业推及到一切科学事业,说明探索精神不可缺少。
第4段:由自然科学论及社会科学,说明社会科学同样需要探索精神,并由“挑战者”号爆炸了,美国的宇航局并没有因此关门,航天飞机仍会在万里苍穹中穿行,得出结论:人类的探索精神是不灭的。
写作特点
1.摆事实、讲道理。
在第3段文字中,又列举了达尔文、诺贝尔、利赫曼和罗蒙诺索夫等科学家的事例,说明一部科学史证明一条定理:为了开拓,必须冒险。生动的事例,使人信服,具有极强的说服力。
2.层层推进、深入说理。
文章由事及理,事理结合,血肉饱满,富于活力。
教学重点切入方法建议
本文是一篇针对“挑战者”号升空后爆炸一事发表看法的评论,旗帜鲜明、举例典型、说理透彻。如何针对当前发生的重大事件表明观点和态度,摆出事实从不同角度论证观点、层层说理,这是学习的重点,也是难点。学习本文可以从这样一些角度切入:
二是从介绍评论特点人手:评论被称为报纸的“旗帜”、“灵魂”,是新闻宣传的“第一提琴手”,评论有社论、短评、述评、编者按等不同形式。本文属短评,具有针对性和启发性,平易灵活。
三是从比较阅读人手:与新闻《美“挑战者”号航天飞机升空后爆炸》相比较,在内容、写法、表达方式等方面有何区别、联系,注意本文是从哪些方面或通过怎样的方式阐述自己的观点和态度的。教学设计示例 第一课时
教学重点、难点:
重点:了解评论的文体特征。
难点:理清文章的思路,把握从事例中引出观点、层层深入说理的特点。教学过程
(一)导入
⒈导语
(二)学习课文
请同学们认真阅读全文,利用工具书扫清字词障碍,思考下列问题。
学生活动:
⑴默读课文,整体感知文章内容,边阅读,边筛选信息。
⑵查字典,扫除字词障碍。
出示应掌握的字、词的幻灯片。
幻灯片一:
一、利用工具书,给下列红字注音。
惊心动魄
座右铭
坚持不懈
二、词语积累
① 故障 ②开拓 ③启迪 ④震耳欲聋 ⑤座右铭 ⑥惊心动魄 ⑦高处不胜寒
⑧路漫漫其修远兮,吾将上下而求索:
⑶思考问题:
问题一:文章开头针对“挑战者”号航天飞机爆炸,举出什么事例,提出了怎样的看法?
指导学生认真阅读第1段,边读边筛选出与答案有关的信息。
学生思考后,回答问题。
教师小结:文章开头针对“挑战者”号航天飞机爆炸的事实,摆出第一位参加航天飞行的“平民”37岁教师克里斯塔·麦考利夫蒙难的事例,提出:“虽然没有实现上两次太空课的愿望,却以自己的勇气,为全世界上了惊心动魄的一课。”这种看法,不仅是对麦考利夫的探索勇气的高度评价,高度赞扬,而且启发人们深思:探索需要勇气。
问题二:文章第二段,摆出了哪些事例,从这些事例中得出什么观点?
引导同学快速阅读第2段,边读边筛选出与答案有关的信息。
学生思考后,回答问题。
明确:
第2段列举了以下事例。
⑴“人类历史上的第一架飞机”,是由美国的莱特兄弟发明的,它于1903年12月17日试飞。
⑵“世界上第一架载客飞机”,1908年5月15日飞行成功,10年之后开辟了第一条“伦敦--巴黎”国际客运航线。
⑶“波音747”是美国制造的大型客机。
⑷“空中客车”是欧洲一些国家合作制造的大型客机。
⑸“挑战者”号航天飞机。
教师小结:
纵观人类航空的历史,可以看出,航空事业是在飞速发展的。这一切得益于飞机的发明者和驾驭者,得益于早期的乘客,因为他们具有“探索精神”、“勇敢精神”。
从以上的事例,足以证明:航天事业需要探索精神、勇敢精神和献身精神。
学生以小组为单位展开讨论,各抒己见,并指派一名代表发言。
(1)生物学家达尔文并没有因为昆虫中毒而放弃对昆虫的考察。
(2)化学家诺贝尔也并没有因为炸药爆炸而中止自己的化学试验。
(3)俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫在研究雷电时,利赫曼教授触电随之倒地,然而,罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后,又继续开始冒着生命危险揭示雷电的奥秘。
请同学们认真阅读第4段,找出证明这一观点的理论论据和表明观点的句子来。
指导学生在原文中勾画并做旁批。
理论论据有:
(1)引用我国伟大诗人屈原《离骚》中的:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”诗句,意思是路程漫漫又长又远,我还要上天下地去寻求。古人尚且有这种探索精神,我们怎能不受到启迪和激励!
(2)引用邓小平同志曾经说过的话:“马克思主义要求人们根据它的基本原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,从而也发展马克思主义理论本身。”明确:这些理论论据进一步证明:研究社会科学,任重而道远,作为探索者,特别是21世界的探索者,自应抱高度负责的态度,既要有乘坐航天飞机的勇气、又要掌握马克思主义的“基本原则和基本方法”,勇于探索,敢于创新,并通过社会实践来检验探索的成果。这是社会文明的标志,也是一个国家、一个民族充满信心的标志。我们坚信:人类的探索精神是不灭的。
问题五:人类探索精神的可贵之处及其发扬这种精神的意义。
(四)
第三篇:《说美》学案初中语文教案
1、能找出文章的主要观点,简述理由。
2、能恰当引用课文语句,写一段文字表明自己的观点。
3、能模仿课文句式描述自己认识的美。学习重难点: 重点:目标1、2 难点:目标3 学法指导:
“文章不厌百回读,熟读深思子自知”,说的就是读书时要“反刍”。学习本文要从反复朗读开始,边读边质疑、边思考,对含义深刻的关键语句要深入理解,对理解全文有很大帮助。质疑是获得新知的有效途径,在学习的过程中要大胆质疑,并主动探究新知。学习过程:
一、预习·导学
1、自读课文2-3遍,能流畅地读完课文。
2、采访你的家人或亲戚、邻居、朋友,他们怎样看美。把他们的看法记录下来。
3、在预习时,把你的疑惑写在下面。
二、学习·研讨
(一)导入。
(二)整体感知。
1、用自己喜欢的方式读课文,划出你认为最能表达文章观点的句子,说说你的理由。
(三)研读文本,理解含义深刻的语句。
1、有一位同学经常因为自己的容貌不够漂亮而苦恼,作为好朋友,请你写一封100字左右的短信劝说他(她),仔细研读课文在信中要恰当的引用文中的语句。
2、在信中划出引用的句子,并思考句子的作用。
(四)小组合作、凡人论美。
1、在你的认识里,你觉得什么是美?用一个比喻句描述你认识的美。
2、四人小组交流,各自交流自己理解的美,比较一下,谁的理解最好。
三、巩固·延伸 比较阅读 论美
◎伏尔泰[法国] 如果问一只雄癞蛤蟆美是什么,绝对的美是什么?它就会回答说是它的雌癞蛤蟆,因为她的小小的头上有两只凸出的又大又圆的眼睛,有一只又大又平的鼻子,并有黄色的肚皮和褐色的后背。如果问一个来自几内亚的黑人美是什么?他便会说,美就是黑得油亮的皮肤,深陷的眼睛和一个扁平的鼻子。
如果问魔鬼,他会告诉你美就是一对角,4只爪子和一条尾巴。最后,如果去向哲学家们请教,他们的回答将是夸大了的胡言乱语,他们认为美就是某物符合美的原型并在本质上与其是一致的。
我们一起去了英国:同样那出戏也在那里上演,翻译得一字不差;可它使得所有的观众都打起了哈欠。“呵,呵!”他说,“美的理念对英国人来说和对法国人来说不一样。”良久思索以后,他得出结论:美是很相对的,就如同在日本是正派的事到了罗马就不正派,在巴黎最时髦的东西到了北京就未必是,于是他使自己省却了写一篇有关美的长篇论文的麻烦。思考:
2、与课文相比,你觉得两篇文章的观点有相通之处吗?
四、相关链接
(一)《论美》原文 of beauty
in beauty, that of favor, is more than that of color;and that of decent and gracious motion, more than that of favor.that is the best part of beauty, which a picture cannot express;no, nor the first sight of the life.there is no excellent beauty, that hath not some strangeness in the proportion.a man cannot tell whether apelles, or albert durer, were the more trifler;whereof the one, would make a personage by geometrical proportions;the other, by taking the best parts out of divers faces, to make one excellent.such personages, i think, would please nobody, but the painter that made them.not but i think a painter may make a better face than ever was;but he must do it by a kind of felicity(as a musician that maketh an excellent air in music), and not by rule.beauty is as summer fruits, which are easy to corrupt, and cannot last;and for the most part it makes a dissolute youth, and an age a little out of countenance;but yet certainly again, if it light well, it maketh virtue shine, and vices blush.(二)《论美》另一译文 谈美(水天同译)
德行犹如宝石,朴素最美;其于人也,则有德者但须形体悦目,不必面貌俊秀,与其貌美,不若气度恢宏。人不尽知:绝色无大德也;一如自然劳碌终日,但求无过,而无力制成上品。因此美男子有才而无壮志,重行而不重德。但亦不尽然。罗马大帝奥古斯特与泰特思,法王菲力浦,英王爱德华四世,古雅典之亚西拜提斯,波斯之伊斯迈帝,皆有宏图壮志而又为当时最美之人也。/美不在颜色艳丽而在面目端正,又不尽在面目端正而在举止文雅合度。美之极致,非图画所能表,乍见所能识。举凡最美之人,其部位比例,必有异于常人之处。阿贝尔与杜勒皆画家也,其画人像也,一则按照几何学之比例,一则集众脸形之长于一身,二者谁更不智,实难断言,窃以为此等画像除画家本人外,恐无人喜爱也。余不否认画像之美可以超绝尘寰,但此美必为神笔,而非可依规矩得之者,乐师之谱成名曲亦莫不皆然。人面如逐部细察,往往一无是处,观其整体则光彩夺目。/美之要素既在于举止,则年长美过年少亦无足怪。古人云:“万美之中秋为最。”年少而著美名,率由宽假,盖鉴其年事之少,而补其形体之不足也。/ 美者犹如夏日蔬果,易腐难存,要之,年少而美者常无行,年长而美者不免面有惭色。虽然,但须托体得人,则德行因美而益彰,恶行见美而愈愧。(选自《世界文学》1961年第1期)
(三)关于培根
弗兰西斯·培根(1561-1626年)是英国唯物主义哲学家。他出身于伦敦一个新贵族家庭,曾历任宫廷要职。1621年他被控受贿,免除一切官职,从此潜心从事著述。但他的主要理论著述都是在做官期间完成的。培根以知识论作为自己哲学的中心问题。他既指出人必须服从自然规律,又强调人的作为。他认为掌握了自然规律,人类在认识上会获得真理,在行动上会得到自由。培根在反经院哲学的斗争中,建立了自己的唯物主义经验论。他认为知识起源于经验,因此提倡观察和实验。但他也强调感性认识与理性认识的结合,因此指出不要做只收集材料的蚂蚁,也不要做只从自身吐丝结网的蜘蛛,而要做既采集又加工的蜜蜂。培根在他的《新工具论》一书中,阐述了建立真正归纳法的设想。他认为归纳的一个基本原则就是不能跳跃地而是逐步地从感性上升到理性,因此他反对那种从经验材料一下子飞到最普遍公理的认识方法。