第一篇：2019国考判断-满城尽带黄金甲出自何处
“满城尽带黄金甲”出自何处?
相信很多人都看过这个电影，但它不仅是一部张艺谋指导的电影，作为一句诗词它大有来头。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，是唐末农民起义领袖黄巢诗作《不第后赋菊》中的一句，从这一点睛之笔中能读出黄巢对其人生的反思、坚韧和抱负。在我们日常生活中，有很多音乐和电影文学作品中都有类似的标题。
诗词一直是古汉语的精华所在，其工整的句式、丰富的内涵、凝练的表达为历代文人骚客所传唱，许多脍炙人口的名言警句都来自于古代诗词。因而对古代诗词的了解程度，一直是判定一个人对中国传统文化、知识储备和人文素养了解程度的重要手段之一。对于选拔未来公共资源管理人才的公务员考试来说，当然也少不了对诗词的考察，这一点在行测中体现的尤为明显。
传统观点认为，公务员考试对诗词的考察应该在行测的言语理解或者常识中会有涉及，但是根据近几年的考情来看，判断推理中也大量出现诗词，主要以定义判断和类比推理这两种题型居多。以2018年国考为例，在定义判断中有两道题直接涉及到对诗词理解的考察，而对于类比推理来说，主要考察的是诗词的出处和作者。诗词作为文化常识跟积累有关，接下来，我们列举几首在一些艺术作品中常常看到的“名句”：
名句一：人生若只如初见
语出：《木兰花·拟古决绝词柬友》
作者：纳兰性德(清代)
原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
名句二：寂寞沙洲冷
语出：《卜算子·黄州定慧院寓居作》
作者：苏轼(北宋)
原文：缺月挂疏桐，漏断人初静。时(谁)见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
名句三：天涯共此时
出处：《望月怀古/望月怀远》
作者：张九龄(唐)
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
名句四：擒贼先擒王
出处：《前出塞九首·其六》
作者：杜甫(唐)
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
名句五：满城尽带黄金甲
出处：《不第后赋菊》
作者：黄巢(唐)
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
公务员考试作为一种选拔性考试，考生的综合素质很重要，人文素养当然是综合素质的重要体现。类似这种考察常识类的知识型考题，是需要广大考生在平时的学习中不断积累的，所谓“养病千日用兵一时”对于知识类的题目来说再适合不过了。那么对于常识来说怎样才能有好的学习效果呢?推荐大家使用华图教育考试研究院编著的《内部教案》系列教材，这里面不仅包含有知识性的讲解，更有方法性的演练。对于常识方面基础薄弱的学员，尤其是理工科出身的考生这套教材无疑是上上之选。最后，预祝大家取得好成绩。
第二篇：《满城尽带黄金甲》与《雷雨》
《满城尽带黄金甲》与《雷雨》
张艺谋导演2006年的电影《满城尽带黄金甲》可以说是《雷雨》的宫廷版。从下面这张貌似很和谐的全家福就可以看出，这部电影云集了众多重量级戏骨和当红艺人，而其人物设定和情节与《雷雨》原剧本都有很大的相似性。
电影大致剧情
大王原本是一个小小的都尉军官，经过极力经营终于成为君主。他当年为了娶地位更显赫的妻子，以求自己更上一层楼，他谋害了给他生下太子元祥的“原配夫人”，从后梁迎娶了王后，又生了两个王子，即二王子元杰和三王子元成。没想到“原配夫人”却没死，只是隐姓埋名，嫁给了蒋太医。
大王发现太子竟然与他的继母“王后”乱伦，暗通款曲，于是令太医蒋亦儒在王后的汤药中下慢性毒药“西域草乌头”。王后每日晕眩，察觉了药物有毒，但为了不引起大王的怀疑而照吃不误。但王后急思报复，说服二王子元杰在重阳节赏花日，领后宫禁军谋反，逼迫大王退位。太子则欲望冲心，与王后欢好并不满足，还和蒋太医之女蒋婵偷情，太子偷情的其实是太子同母异父的妹妹，虽然太子不知情。
在重阳节时，蒋婵与其母被大王追杀，被王后设法领至公廷，王后在此时揭发真相“蒋婵是太子的妹妹，蒋婵之母就是大王的原配”，蒋婵疯狂奔出后宫，其母追出，一同遇害。
二王子起兵攻打宫廷，企图一举攻入皇宫。由于太子事先告诉了大王二王子有谋反之意，大王派出李将军率领大量的盾牌兵与弓箭手伏兵平定叛乱。
宫中三王子元成趁机夺权，动手刺杀太子，并率领数名武士逼宫，要胁大王下诏禅让王位给他，而所有武士反被大王暗中埋伏的特种部队以飞刀砍死。三王子因不服而企图砍杀大王，反因为武艺不精，而被大王鞭刑打死。
按法律，王子谋反将遭处“车裂”极刑，大王决定不处罚二王子，仅命二王子每天负责伺候王后服用毒药。二王子因自责自刎而亡，王后则极度伤心而大声哀号，并打翻了溅有二王子鲜血的药。
人物设定的相似
1.大王（周润发饰）——周朴园
和周朴园一样，他是这个大家庭的统治者，他专政、霸道、封建，表面上文治武功，仪表堂堂，实则道貌岸然、冷酷无情，是一个彻底被王权异化的人，最后不可避免地落入孤家寡人的可悲境地。
2王后（巩俐饰）—— 繁 漪
她和繁漪都出身名门，但都不幸地成为了婚姻的牺牲品。然而她们内心的敏感与多情使她们不甘于做封建道德约束下的女人。于是，王后在孤单寂寞中，她与继子发生了不伦之恋。后来继子移情别恋，而他俩的私情也被国王发现，于是她成为国王密谋毒害的对象。
3太子元祥（刘烨饰）——周萍
太子是大王与原配夫人的儿子，虽然尊为太子，但却懦弱无能、不思进取、耽于享乐。与继母的不伦之恋，让他背负了沉重的精神负担，而年轻貌美的新欢，更加速了他摆脱继母纠缠的决心。但在重阳夜当晚，他还没有等到最大阴谋的登场，就被自己的弟弟一剑穿心。
电影中的其他人物虽然与《雷雨》中人物有一定的出入，但都能在原剧本中找到原型 二王子元杰（周杰伦饰）——鲁大海
宫女蒋婵（李曼饰）——鲁四凤
三王子元成——周冲
蒋太医（倪大红饰）——鲁贵 蒋氏——鲁侍萍
人物关系的相似
电影中，大王和王后的感情如同周朴园和繁漪的感情一样，名存实亡。而大王在得知王后与自己的大儿子偷情之后，为了维护王室的威严和自己的权利，选择了更极端的手段，在王后的药里加慢性毒药，并且强迫她服下。下面这张剧照里，周润发将大王的腹黑和猥琐演到了极致。
原型为周萍的太子元杰在电影中依然不清不楚地跟自己的继母发生着不伦之恋，同时还和宫女蒋婵偷情。他与周冲不同的是，他比周冲更懦弱无能、唯唯诺诺，但他却能同时俘获这两个完全不同的女人的心，着实令人费解。
当然还有很多其他相似的人物关系，例如太子的生母其实另有他人，并且她还阴差阳错地嫁给了蒋太医；蒋婵和太子其实是兄妹，蒋婵知道后发疯……
情节的相似
电影和原剧本有很多相似的情节，最为经典的就是继母吃药那一幕，仿真度十分高。下面是《雷雨》原剧本的描写和《满城尽带黄金甲》相应的片段 朴（四凤端茶，放朴面前。）四凤，－－（向冲）你先等一等。（向四凤）叫你跟太太煎的药呢？
四 煎好了。
朴 为什么不拿来？
四（看繁漪，不说话）。
繁（觉出四周有些恶相）她刚才跟我倒来了，我没有喝。
朴 为什么？（停，向四凤）药呢？
繁（快说）倒了。我叫四凤倒了。
朴（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！－－（向四凤）药还有么？
四 药罐里还有一点。
朴（低而缓地）倒了来。
繁（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。
朴（向四凤，高声）倒了来。
［四凤走到左面倒药。
冲 爸，妈不愿意，你何必这样强迫呢？
朴 你同你妈都不知道自己的病在那儿。（向繁漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。
繁（顺忍地）好，先放在这儿。
朴（不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。
繁（忽然）四凤，你把它拿走。
朴（忽然严厉地）喝了药，不要任性，当着这么大的孩子。
繁（声颤）我不想喝。
朴 冲儿，你把药端到母亲面前去。
冲（反抗地）爸！
朴（怒视）去！
［冲只好把药端到繁漪面前。
朴 说，请母亲喝。
冲（拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。
朴（高声地）我要你说。
萍（低头，至冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。
冲（无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。
繁（恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？
朴（冷峻地）繁漪，当了母亲的人，处处应当替子女着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。
繁（四面看一看，望望朴园又望望萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦！不！我喝不下！
朴 萍儿，劝你母亲喝下去。萍 爸！我－－
朴 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。
萍走至繁漪面前。
萍（求恕地）哦，爸爸！
朴（高声）跪下！（萍望着繁漪和冲；繁漪泪痕满面，冲全身发抖）叫你跪下！（萍正向下跪）
繁（望着萍，不等萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的萍，咽下愤恨，一气喝下！）哦„„（哭着，由右边饭厅跑下）
对《满城尽带黄金甲》的评价
对于国师张艺谋的这部大作，大家也是褒贬不一。很多忠于《雷雨》原著的人对它略有微词，认为张艺谋导演的《满城尽带黄金甲》玷污了原著。虽然电影和原著确实有一定的出入，但是我们不可否认的是，这部电影是商业片和文艺片很好的结合。通过这部电影，很多没读过《雷雨》的人也对原著产生了兴趣。为了达到电影的戏剧和视觉效果，张导确实对有些地方进行了扩张。我们从剧照就可以看出，这部电影里里外外无时不刻不彰显着土豪的气息。和以往的历史大片沉重严肃的色调不同，《满城尽带黄金甲》极致地表现了皇室的奢华炫目。
就连巩俐的妆容都泛着金光
这就增强了影片的商业性，使观众将更多的注意力转移到影片阵容的打造上，而忽略了影片的故事情节以及其想传达的真正的思想。当初电影上映之后，给有些观众留下的印象居然就只剩下那无边无际的金黄色的花。
但张导对大王这个角色的扩张的确进一步刻画出了这个人物冷酷无情、威严霸道。在影片的最后，大王解下自己腰间的龙吟带将逼宫的三王子活活鞭笞致死，这不仅达到了影片的视觉效果，也更深刻地表现出了人物的特点。
第三篇：《满城尽带黄金甲》观后感[模版]
《满城尽带黄金甲》观后感
海德格尔的《林中路》中，有篇文章叫做《诗人何为？》。诗人兼哲学家荷尔德林提出了一个问题：“„„在贫困的年代里诗人何为？”，这引起了海德格尔的沉思。时代之所以贫困，不是仅仅由于物质的匮乏，而是因为精神的匮乏，因为精神的空洞无物。如果我们跳出海德格尔的视域，跳出他的特定的时间与空间，而进入当下的中国，我们可以发现，荷尔德林的追问几乎具有普适性，我们可以追问任何一个原本高尚的职业：诗人何为？法学何为？教师何为„„。今天笔者所要追问的是：电影何为？电影人何为？在看了张艺谋这个中国电影大腕的“巨制”之后，这个疑问更加强烈：中国的电影人到底在干什么？ 虽然我不是个职业影评人，可以认为自己没有能力完全理解电影的全部内涵。但是，作为一名普通的观众，自然还是有一定的感受，只是这种感受，除了夸张的视觉效果外，整个感觉空洞无物。难道，这种所谓的大片堕落为纯粹的娱乐工具？据说，此片票房收入屡创新高，如果排除宣传因素之外，它除了刺激更多的人欲一睹为快以外，还能够说明什么？如果说明其质量高，那么，是不是同时也说明人们的欣赏水平在下降？据说，网上有人在“串连”组织拒看此片的签名活动。[1]这还可能是感觉上当的人们的一种过激反应。观看电影的人视觉震撼来自于两个方面：一个是以巩俐为首掀起的汹涌波涛、另一个则是皇宫的颜色（包括铺盖广场的菊花）。这两点，据说也是看点。而电影的主要情节是根据曹禺名剧《雷雨》改编的，又加入了中国传统的主题：王室内乱。其实，本片的主题就是叛乱和乱伦。电影的名称起初令观众会大惑不解，这有什么意义，难道是为了展示皇宫的辉煌？看到片尾才能明白：原来逼宫的叛军穿的是黄金甲，而护卫皇帝的近卫军则穿的是银甲，所以“黄金甲”乃是叛乱的代名词。王室的内乱对于中国人而言并非新题材：历史上比较有名的如李世民、赵匡胤、朱棣都干过。这种暴力往复，没有任何现实意义，不会给人们带来新思考。比较而言，电影中可以令人琢磨的倒是“王”反复强调的“规矩”。不依规矩、不成方圆，这是中国老百姓都知道的。所以，王的一家“聚餐”的地点，就是这样一个具有相当的象征意义的地方：台子是圆的、桌子是方的。王的规矩，也就是历代王朝的规矩，“给你的才是你的，不给你的你不能拿”。谋逆者乃是十恶不赦之罪，即使是王子，也要“车裂”就是五马分尸。对于今天的人们而言，这一点除了引起历史反思之外，几乎不具有现实意义。因为传统的国家领导人继承制度已经作古，终身制和权力私化的继承制都已经废除，而新的选举制度可以尽可能的避免此类事情发生。只不过，规矩变了，王的规矩变成了全民的规矩，以“人民”的名义进行宣告而已。第二个主要题材是乱伦，取材于《雷雨》，《雷雨》的创作在于揭示万恶的旧社会的吃人制度，唤起人们对旧制度的仇恨和对新制度的向往和热爱。把这个情节用乾坤大挪移的手法转移到五代十国的帝王之家，就不是什么新鲜事了，只能引起观众厌恶，而没有了曹禺剧作的那种鲜明的启示意义。曹禺创作的故事让人痛恨旧制度是因为门第观念造成了主人公的悲剧，而古代帝王的风流事、帝王的政治联姻对普通人是不适应的。无论什么人只要踏上了那种地位，就身不由己的陷入其中。“乱伦”是传统道德绝对排斥的事情，从西周开始就已经“入律”了，而到了隋唐更加成为十恶不赦之罪。但在帝王家，这种事情历代都有，是制度无法克制和避免的。因此，把乱伦的题材用在帝王家，不太具有普适意义，却失去了曹禺话剧的深刻。倒是片尾曲婉转悠扬，令人回味，但是又与片子的主题不太合拍。有人会说，看电影不就是为了消遣和娱乐么？对于观众而言，的确如此，但是，对于电影人而言，却不能这么简单。如果电影真的沦落为纯粹的娱乐工具、纯粹为了赚取观众的钞票，那么电影业衰退恐怕就不远了。因为，能够让人们久久回味的，都不是哈哈一笑就了事的电影，而都是主题比较鲜明或者内涵比较深刻的，观众在娱乐之余，往往在无形之中也会接受某种东西。这就是说，电影除了娱乐观众之外，还承载着教化的功能。而现在，中国电影中的代表作，越来越少这种色彩了。在追求视觉效果的同时，没有内涵了。笔者不禁要问：电影界的大腕，“大”在何处？只是在于能够靠以前的名气拉到更多的赞助，从而有资本更多的挥霍浪费么？ 很多人都看过《勇敢的心》，谁会忘记威廉·华莱士那惊天一吼？那仅仅是个电影镜头么，它震撼的是观众的心灵。《金刚》也不是单纯的为了描写美女与野兽的故事，而是揭露了美国社会的深刻危机。史瓦辛格主演的《未来战士》，也是美国电影人就现代科技发展可能带来的危机进行的深刻的哲学思考。总之，美国的电影时时处处在张扬着美国人的价值观、人性观乃至宗教观。新中国的电影也总是在暗示着某种精神，虽然有时给人们带了的是只是盲目的乐观。最初令张艺谋扬名的电影，也有一些引人深思的东西，如《秋菊打官司》、《大红灯笼高高挂》等，最起码，令人感觉到中国文化中的一些本土性的东西。可是，现在的电影呢？投入成倍的加大，而内涵却同比例缩水，电影中能够触动人们心灵的东西很罕见了。宣传的力度和人们的观后反应形成明显对比。总体的感觉是，大腕们的电影就像是知识界的某些人士，玩起了“玄乎”，靠几个概念和几种元素来吸引人们的眼球。只要能够吸引人们的眼球，别的什么都不顾。爱情和死亡是文学的永恒主题，在爱情和死亡之外，文学承载的是正义，以及终极的善恶对立，正义永远战胜邪恶，世间永远充盈着正气，离开这个主题的文学大多没有生命力。这一点，同样是电影的主题。实际上，即使好莱坞的电影，也无非是在弘扬这样一个主题，英雄和正义、美女与爱情最终指向人间的秩序。但是，有些中国电影抛弃了这些东西。《黄金甲》的制作，似乎就抛弃了这些要素，或者这些要素不占主要地位；占据主要地位的是那几张早已被人们厌倦的面孔和夸张的色彩乃至汹涌的波涛。当这些东西塞满观众的大脑时，人们除了娱乐之外，还能够得到什么？观众只有眼球的震撼而感觉不到心灵的震撼。试想，如果放松神经之余，能够更加精神振奋的应对生活中的困难和挑战；或者以一种更加美好的心态看待生活，那会是一种什么样的感觉。也许，当下的中国需要这种电影，人们信奉的硬道理是以票房为指数的衡量指标，电影人也仅仅瞄准观众的腰包。如果这样的观念成为了电影界的主流，那么，作为观众，也不好说什么了。毕竟，有人反对总比没有任何反应要好的多，看的人还是很多的。
第四篇：元旦小品剧本满城尽带黄金甲
元旦小品剧本满城尽带黄金甲
太监：（报时）风雨如晦，朝野满盈，（咚）现在时刻，北京时间18：00整。
小婵：奴婢小婵参见太子殿下
太子：comEoN！BABy！
小婵碎步移坐到太子身边。
太子：（手轻托小婵下巴）几日不见，小婵又增了几分姿色。
小婵：（撒娇）你讨厌！
太子：今天晚上艳阳高照，我想以一首美丽的情歌表达对你的爱意（优美音乐，突然唱《好汉歌》）大河向东流……
小婵：你对我真好（钻到太子怀里，舔太子的手）咋咸咸的太子：刚上厕所忘洗手了
小婵：你好坏哦……
二人嬉戏起来
太监：皇后驾到！
二人一阵慌乱
太子：啊！母后。
皇后：大胆狗男女，竟敢淫乱后宫！
太子：母后请息怒
皇后：小妞长得不错嘛！（托起小婵的下巴）是你！？
小婵：不是我
皇后：知道淫乱后宫，蛊惑太子该当何罪吗？
太子：还不快给皇后认错！跪下！
小婵：叫谁跪呢！跪下！
太子趴地一声跪在地上
小婵：那边
太子：（抱着皇后的腿）母后！
皇后：你叫我母后？！（生气并撒娇着）以前跟人家在八宝山看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人换旧人，就叫人家母后！
太子：小甜甜？
小婵：皇后，您误会了，我和太子殿下只是在吟诗作对而已。
太子：对！吟诗吟诗！床前明月光
小婵：疑是地上霜
太子：举头望明月
小婵：低头思故乡，唐代大诗人白展堂这首诗真是千古绝唱啊！
皇后：哼！（对小婵）我念在一位旧友的面子上，暂且饶过你这回，退下！
小婵：谢皇后！（退下）
太子：元祥参见母后！
皇后：comEoN！BABy！
太子碎步移坐到皇后身边。
皇后：（手轻托太子下巴）几日不见，太子又增了几分姿色。
太子：（撒娇）你讨厌！
皇后：今天晚上艳阳高照，我想一首美丽的情歌表达对你的爱意（优美音乐，突然唱《好汉歌》）大河向东流……
太子：你对我真好（钻到皇后怀里，舔皇后的手）没洗手吧？
皇后：你味觉真好
太子：你好坏哦……
二人嬉戏起来
太监：大王驾到！
二人一阵慌乱
皇后：啊！大王。
大王：大胆狗男女，竟敢淫乱后宫！
皇后：大王请息怒
大王：小妞长得不错嘛！
皇后：说什么呢！小妞在这边呢！
大王：（托起太子的下巴）是你！？
太子：不是我大王：知道淫乱后宫，蛊惑皇后该当何罪吗？
皇后：还不快给大王认错！跪下！
太子：叫谁跪呢！跪下！
皇后趴地一声跪在地上
太子：那边
皇后：（抱着大王的腿）大王！
大王：你叫我大王？！（生气地撒娇）以前跟人家在八宝山看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人换旧人，就叫人家大王！
皇后：小甜甜？
太子：父王，您误会了，我和母后只是在吟诗作对而已。
皇后：对！吟诗吟诗！
太子：床前明月光
皇后：地上…鞋两双
大王：床上狗男女，其中就有你，还说不是淫乱后宫！
太子：母后，你忘了，是“疑是地上霜”
皇后：对对，疑是地上霜
太子：举头望明月
皇后：我是郭德纲
大王：你是郭德刚？！我看你是藏秘排油喝多了吧！哼！（对太子）元祥，你先退下！
太子：是，父王！
大王：贱货，居然背（音同“杯”）着我偷汉子……
皇后：不是背（音同杯）着，是背（音同被）着！我背（音同杯）你偷汉子我累不累啊我！
大王：你还顶嘴！（一巴掌打皇后左脸，皇后脸朝左）喂！错了，这边这边。
大王打皇后（配音乐《爸我回来了》），这时元杰回来，歌刚好唱到“爸，我回来了”时
元杰：（推门进来）爸，我回来了！（唱）我叫你爸，你打我妈，这样对吗，干吗这样，不要再这样打我妈妈，我说的话你甘会听?不要再这样打我妈妈，难道你手不会痛吗?（抓起大王的手）
大王：元杰！
元杰：父王！
大王：你我父子之间何必称“王”！
元杰：父！
大王：元杰！
元杰：父！
大王：元杰！
皇后：我也用妇炎洁！
大王与元杰：洗洗更健康！
皇后：元杰……好……
元杰：母后好！
皇后：元杰，辛苦了！
元杰：（哭腔）为人民服务（抱着母后）
太监：风雨如晦，朝野满盈，妇炎洁为您报时，（咚）现在时刻，北京时间18：30分。
大王：皇后该喝药了吧？来人啊！
小婵端一大盆上来
小婵：皇后，您该喝尿了！
皇后：喝啥玩意？
小婵：喝尿……呀
皇后：你拿我做尿检啊！那叫喝药！
小婵：说说说说说你喝药，药药药我说成喝尿！尿尿尿声声地说，对不起，我是大舌头！皇后请恕罪！
皇后：你端这一大盆，这是喝药啊，还是吃面啊！
大王：少废话，快喝！
音乐〈喝了咱的酒啊〉声中，皇后仰头喝完药
元杰：母后，你没事吧！感觉怎么样？
皇后：我还想喝……
大王：我靠！（一甩袖走了）
大王下台，小婵跟着下去
皇后：元杰，如果母后有事相求，你会帮我吗？
元杰：母后，只要是不违背侠义道德的，什么杀人放火，奸淫掳掠的事我都干！
皇
后
：
（哭
腔）Thankyou!youarethebestoneofmyson!.whatevercomes,I’llloveyou,!
元杰：（与母后相抱头顶头痛哭）母后。请说普通话，我听不懂外语！
皇后：我打算反动宫廷政变，废你父王，立你为王！
元杰：不！母后，告诉我，这不是真的，这不是真的……
皇后：杰儿……
蒙面人上，按门铃，丁冬
皇后：进来！
刺客：参见皇后，二王子
元杰：她是谁？
皇后：她是我的亲信，我叫她帮我查一种药
元杰：什么尿？呸！什么药？
皇后：就是你父王每天逼我吃的那种，（对蒙面人）查得怎么样了？
刺客：回皇后，此药叫做乌头草，产自西域，是剧毒之物。
元杰：啊？！为何如此？！
皇后：杰儿，现在你明白了吧！
元杰：母后，孩儿愿助母后一臂之力，不知母后何时动手？
皇后：重阳夜宴，菊花台上，你我里应外合，来他个满城尽带黄金甲！
第二幕
太监：《同一表哥》走进皇宫大型文艺晚饭现在开始！（音乐《进行曲》起）
太监：大王到！到……
太监：王后到！到……
太监：太子殿下到！到……
太监：小王子到！到……
刺客（头上蒙着一只袜子）进来
太监：你是谁？
刺客：刺客！
太监：刺客到！到……
太子：啊！有刺客！保护大王（躲到大王身后）
刺客：你就是大王吧！？
太子：你才是大王八！
刺客：我不是大王，我是刺客，是来刺杀大王的！
太子：哦，那我介绍一下，（从大王身后出来，指着大王）这是大王，（指着小王子）这是小王！我只是方片j（钩）
刺客：（对着皇后）大王，你纳命来！
皇后：那边呢！
（音乐〈丢手绢〉）蒙面人和众人玩起捉迷藏，大王惊呼“来人啊”，只见一个黑衣武士上来，把刺客一把抓住
刺客：抓到了！（扯头上的袜子）还愣着干什么！帮忙啊！
武士一起把袜子扯下
刺客：哎呀，这袜味太重了！谢谢啊！
武士：浪纱袜业，不只是吸引！（被呛到咳嗽）
刺客：你是谁啊？怎么拿把镰刀就上来了！？
大王：是你？！
刺客：对，是我，二十年前你为了权势抛下了我，我说过我就是变成鬼也会回来找你的！
大王：我记得，可是我没想到你没变鬼也回来了！
刺客：我没死你，你很失望吧！
大王：二十年来，我每天都盼上能再见你一面，没想到再见时却是兵戎相见。
太子：她……她是谁？！
皇后：她就是你父王日夜拜祭的你的生母啊！
大王：对，这二十年来，我一直把你的画像带在身边，朝思暮想。（掀开一块步，一幅“蒙娜丽莎的微笑”）
刺客：你……你……（剑掉了）
大王：（唱）蒙娜丽莎她是谁？她是否也曾为爱掉眼泪……
太监：风雨如晦，朝野满盈，浪莎袜业为您报时，现在时刻北京时间：19：00整。
小婵：皇后，您又该喝尿了！
皇后：说了多少遍了，是喝药！
刺客：小婵
小婵：娘？你怎么来了？！
太子：她……她……她是你娘？
小婵：yes!Sheismymother!
太子：（气急败坏地）说中文！
小婵：对……她是我娘。
皇后：太子殿下，她不是你娘吗？
太子：不要说！
小婵：你说什么！？
太子：小婵！
小婵：（双手捂住耳朵）oh!no!不！oHmygod!
刺客：这到底怎么回事？（对太子）你们？噢！不！（双手捂住耳朵）
太监：各就各位，预备！跑！
小婵和刺客跨栏状跨过椅子跑下台。
太监：靠，还真拿自己当刘翔了！
太子：你为什么要说出来！
皇后：我就是要你尝尝被心爱的人抛弃的滋味
小王子突然抢过武士的镰刀刺向太子。
太子：你……你……
元成：你不要怪我！我……
太子：我不是说你（对武士）麻烦你下次把刀放好了！
武士：（大惊小怪）什么？这是我那把镰刀吗？诶？（看见太子胸前的镰刀刀）很面熟啊！（拔出来，一看，笑）不是我那把！（又插回去）等等，好像又有点像（又拔出）虽然很像，但绝对不是（插回去）但是这把飞刀也做得不错啊！（又转身）
太子：（自己拔出飞刀，递给武士）你要是喜欢就拿去吧！（倒下）
武士：（欣喜地接过）谢谢啊！（伸手摸太子的脑袋）没有呼吸了！
大王：你脑袋会呼吸啊！（对小王子）他是你哥哥啊！
元成：我杀的就是他！你们谁关心过我？说要给我减负，结果越减越负！
大王：我今天我抽死你（解皮带）
大王抽出皮带，一挥，裤子掉下，急忙提起。一挥，裤子掉下，急忙提起。
太监：大王，判军已经全军覆没了，只剩下杰王子那傻逼……
杰王子：说谁呢？
太监：那什么，我晒会月亮去
杰王子穿一身黄金甲，身负重伤
元杰：母后
皇后：杰儿，是娘对不起你，娘连累你了
元杰：母后，既然事已至此，我就与他决一雌雄。
太监：这还要决吗？很明显，你们是雄的，她是雌的。
众人：那你呢？
太监：（羞涩掩面）讨厌讨厌（扭捏地下台）
元杰：父王，请恕孩儿不孝！黄金圣斗士变身！
武士：大王，让我来，白银圣斗士变身（太监给披上一件银色的衣服）（对杰王子）喂，又不是吃西餐，你系块餐巾干什么！
元杰：你懂什么！这是记号，这样大家就能分清我们不是一伙的了。接招吧！喂！你瞎了！我手里这么大一盾牌你不砸，偏偏砸我的头！看来要使出我的绝招！
武士：好，来吧
两人各抱拳，元杰开始做着各种武术的架势
武士一动不动，突然一拳打在元杰脸上
元杰立刻停了下来，脸色大变，随着微微一笑，掸掸了衣服
元杰：你敢打我英俊潇洒的脸庞！
元杰转过身去，背着众人，表情痛苦，元杰转回身，突然武士又一拳打在元杰脸上
元杰痛苦和郁闷地看着武士，但立刻又微笑着掸了掸衣服
元杰转过身，背对众人，大口的吐着血，又立马擦干
元杰：我的o型血啊，这得喝多少补血口服液才补得回来啊。
元杰转回身
元杰：（对着武士）再使点劲
众人惊奇地望着武士
武士抡起拳头，大喝一声，使尽全力一拳打向元杰
元杰从身后拿出盾牌，武士一拳打在盾牌上
“咚”地一声，武士右手僵直，左手托着右手痛苦地大叫，太监急忙把他拖下去。
大王突然将剑架在杰王子的脖子上
大王：朕跟你说过，朕给你才是你的，朕不给，你不能抢！
元杰：自古成王败寇，要杀要剐……（哭）麻烦先帮我麻醉。
大王：我可以不杀你，你只要你以后天天伺候你母后喝药
元杰：（突然夺过大王的剑）母后，孩儿先去了！（自刎，倒下，刚好压在太子身上）
太子：麻烦死过去点，压着我了
元杰：对不起对不起，我死这边，（再自刎倒下，压到小王子）
元成：麻烦……
元杰：对不起对不起，我死过去点（站起来）我找个没人的地方死去，（来到皇后身边）这地好（自刎倒下）
皇后：（蹲下把杰王子抱在怀里，长哭）你压着我了！
太监：风雨如晦，朝野满盈，（结局一）太监：现在时刻北京时间19：30分，皇后，你该喝药了
皇后：说了多少遍，是喝尿，不是喝药！（手一挥，药碗俱洒）
音乐《菊花台》起
（结局二）太监：请欣赏大合唱《菊花台》。众人上台合唱。
第五篇：【满城尽带黄金甲】电影的观后感
【满城尽带黄金甲】电影的观后感
这是清一书院一个16岁的小女生写的电影的观后感，黑格尔说：“几千年的中国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。”什么是历史？历史本该是后人踏在前人的肩膀上不断进步，但若我们的历史只是重复，这是后代子孙的不肖，也是前辈的悲哀，他们用鲜血换来的警示，竟被我们以藐视的态度置之不理。可悲的是，这就是中国。
柏杨先生说：“我们希望明天的中国能够问心无愧地成为未来人类文明的脊梁，那就不要忘记去不断清洗历史留下的那些惰性，不时站在自省的镜子里检点自己，宽容和直面一切批评，并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。”
近年来总有人谈论中国正在崛起，但真正的大国崛起靠的不是经济崛起，而是人格和文化的崛起；没有人格和文化的崛起，经济再好也没有意义，如果你是一个生在皇朝社会的小平民，皇帝让你把自己的孩子杀了，你就必须得杀，否则诛灭九族；皇帝让你给他当太监你就必须当，否则凌迟处理。那么你再有钱，又有何用？再者，缺少了文明进步的经济辉煌最终得来的，往往是整个国家的崩塌，如罗马帝国，在经济无比辉煌的情况下，因思想文化的贫乏而毁灭。
而如今的中国，便面临严重的文明匮乏，即使到了这个时代，我们仍有很多野蛮的思想和行为，而缺乏独立自尊的人格。在中国，几乎没有人能始终自由而有尊严的行走，从出生起我们就无法选择自己的教育，直到老，也无法选择自己的死亡；大多数中国人的一生，就是在主子和奴才的身份中转换，上一秒在上级面前时，我们是奴才，为了满足上级的愿望和面子，我们会放弃自己的人格理想时间；下一秒在孩子面前时，我们又成了主子，我们可以丝毫不尊重孩子的个人意愿和理想，要求他走我们要求的路。
更可怕的是：我们甚至已经习惯了这样的生活，纵然已经受到全世界的鄙视，但我们大部分人仍然无动于衷。正如柏杨先生所说：“中国人的丑陋，在于他们不知道自己的丑陋”。在这样的情况下，学堂对学生“要能自由而有尊严的行走在地球上”的要求，竟然很多人连看都看不懂；他们甚至不再知道也不再能接受这样自由而有尊严的身份。那么，我们所追求的这种身份到底是怎样的？为何说中国没有这样的“自由人”？
一，什么是自由而有尊严的生活？
“自由”是：你可以自主的选择你的思想和行为，并自由的为此承担责任。而尊严最基础的定义，便是：你拥有这样作为一个自由人的最基本权利，并且能活出“自由人”的身份。
比如“牛山悲”的故事，即使是地位低的人，也可以不附和上级意愿，而是具有个人的独立思想，并敢于发表不同的言论，这就是“自由”。事实上，春秋时期的中国，存在很多有节气的自由人，因为当时的中国有很多小国家，所以假设你是一个文人，说了不好听的话导致这个国家的君主不喜欢你，你可以跑到另一个国家；甚至，如果你是一个不讲理的国君，欺负人民、欺负更弱小的国家，其他国家的君主都会带兵来把你打下去，而且打下去后就撤回自己的领土，你的领土丝毫不占。因此，在这样的环境下，地位高的人也必须对地位低的人保持尊重，否则自己的地位难保，而且身边留不住有智谋的人，管理国家也会遇到很多困难。
二，不可能存在自由和尊严的中国身份：主或奴。
由于我们的这种国民性，和几千年来的皇朝社会脱不了关系，所以就从皇朝社会谈起，反映当时情况很典型的一部电影是《满城尽带黄金甲》，电影大概内容是：皇后和太子有私情，皇帝发现后给皇后的药里放了毒，并要求她每天必须喝药，皇后请二皇子起兵夺皇位，二皇子为母后平安而答应了，但太子发现了这件事情并告知皇帝，最后，小皇子见二皇子谋反，以为杀了太子自己就可以上位，便杀了太子。皇帝为此杀了小皇子，然后平反，要求二皇子，要么每天伺候母后喝药，要么就以谋逆罪被车裂，二皇子不肯妥协，便自杀而亡。
老师放电影前布置给我们的作业，是思考自己希望做其中的哪一个人？但看完后，却没有发现其中有任何一个自由人。
做宫女吗？如果一个皇子看上了你，你和他通私情，被发现了会倒大霉，一定说你“诱惑皇子”。你不和他通私情，那实在不给皇子面子，皇子会找到任何机会、以任何理由，让你死得很惨。做士兵吗？无论你是二皇子还是皇帝的士兵，你都得为了皇后或皇上一人的生命，去和自己的同胞展开毫无意义的残杀，如果你拒绝，那违抗兵令也是一条死路。想捍卫自己生命的意义？那就不可能活着。
做皇后吗？刚开始被皇帝逼着吃药时，就算少喝了一口，也要补喝。据说一个古代大臣请吃饭，会让自己的妃子去敬酒，客人若不喝，就杀了这个敬酒的妃子，妃子和客人，哪个得到了尊重？而这样的敬酒文化，到今天的中国消失了吗？酒桌上，不喝就是不给面子，不给面子就翻脸，甚至从此以后要处处整你，这样的情形，大多中国人都遇到过吧？
而皇后在皇帝面前时是这样卑屈的形象，但是到自己有权利控制的人面前，如对宫女、太子、士兵时，又是一副主子样，当她逼太子穿上自己给其做的衣服时，和皇帝逼她喝药，又有什么区别？看到那一幕，我想起现在的中国女人，逼丈夫做这、做那，其不从就一哭二闹三上吊，似乎嫁给一个奴才才能满意，和皇后的行为非常相像。
那做皇帝吗？皇帝是其中看似最自由的人，始终都可以扮演主子的身份，但这只是因为他地位高，可地位不会是永远的，他在当皇子的时候，也得跟他现在的皇子一样，对父王完全服从；假设这一次二皇子的叛乱成功，他几乎是瞬间成了奴才；此事后，未来他没有皇子，别的人开始篡位，一旦他失败，也成了囚徒。为此，他必须牢牢把握住现在的皇位，这便导致了：他现在也没有自由。如果他突然不想当皇帝，想去体验一个平民或江湖人的生活，他做的到吗？当他没有任何身份的那一天，会有多少曾经被他欺压的奴才变成主子来欺压他？他活得下去吗？
所以，自由不是地位带来的。在一个互相奴役的国度，就算你有最强的奴役别人的资本，你自己也是被奴役的。只有在一个互相尊重的国度，失去了地位，也仍然是“自由人”，可以具有独立的意志和行为。
然而对比电影中反应的这些情况，如今的中国有多少变化？《丑陋的中国人》里说：“中国传统文化中有一种过滤性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。”这句话说的没错，今天在我们的身边，虽然更开放、比皇朝社会的自由权更多了一些，但因为国民性没变，所以仍然处处充满了主子和奴隶，充满了不尊重：
在做孩子时，我们就会被父母、老人逼着“吃”，逼着“学”，中国的大多数孩子从来没有选择自己学习内容的权利，比如学校有多少孩子是真心喜欢、自愿的在学习？又有多少父母和老师，每天都在苦口婆心、不遗余力的对孩子威逼利诱，让孩子成为好好学习的“乖孩子”，也就是放弃了自己的个人意志，成为奴才的孩子？如果我们的大多数国民从小就是这样长大的，有句话说：在爱和支持中长大的孩子，会学会付出；在挑剔和指责中长大的孩子，会学会抱怨。那么仅靠推测，我们国家有多少成年人会懂得“自由意志”、懂得“自尊尊人”？
更恐怖的是，我们无论在做奴隶还是主子的时候，都会觉得“这很正常，本来就应该这样”；反倒是看到自由人，会觉得很奇怪，甚至容不下他们。如果你是个“自由的孩子”，父母让你上学，就是不肯好好学，老师说的话，就是不肯认同，你会赢得父母和老师的赞赏还是批评？如果你是个“自由的父母”，不逼孩子吃饭、不逼孩子学习，你周围的人会说你明达还是说你不负责任？如果你是个“自由的下属”，对上级直言不讳，上级给你敬酒，你说这对身体不好就是不喝，会活得上级的提拔还是打压？如果你是个“自由的商家”，对客户与交易无关的无理要求断然拒绝，会赢得客户的尊重还是不屑？
所以，在我们这个国家，自由人很难生存。那么如果想做一个自由人，该怎么办呢？
三，选择自由和尊严的中国人去向何在？
老师前段时间列出了五种人：奴才、追求自由的反抗者、小人、孤独的自由人、仙人。其中第二、四、五种人都属于追求自由的人。那么，拿文革时期的情况举例，这三种人要怎么做？
第二种人，坚决反抗，如果是这种人，可能会攻击那些文革中的作恶者，那些随意给人套罪名、迫害死无数文人的红卫兵，谁做恶就杀谁，这样做了自己也必定会死，但如果能有更多的人这样做，作恶者就会害怕、就不再敢随意妄为。
那么在《满城尽带黄金甲》中，二皇子最后的选择就是这种人的选择，当他的父王要逼他妥协时，他选择自杀，其实他父皇给他选择的意思是不想让他死，因为如果他死，皇帝就绝后了，但皇帝又觉得一定要奴役儿子，所以用给他这个选择来逼他表忠心，而且他一定认为儿子会像奴才一样妥协，才敢这么做。但如果有更多的人会像二皇子这样做，皇帝在给他选择前就会想到他可能自杀，就不会敢这样逼他。
所以，第二种人的后果，就是会死、会活不下去。放到现代，相当于如果你是一个自由的下属，你可能就会失去工作。但好处是，全国只要有百分之十的人这样做，主子就会越来越少，我们的子孙后代就会有更好的生存环境，更能够安心的以一个自由人身份活在世界上。比如如果中国的孩子不服从体制安排，拒绝去上体制学校，那么中国教育被迫改变，逼孩子学习的老师和体制，就不会存在。如果所有下属都拒绝因领导官大一级，就放弃自己的尊严去谄媚，那么上级就不能打击“自由下属”，否则他就没有下属可用了，那么领导就会学会尊重下属。
可惜目前中国的这种人太少，在文革中，少数有骨气的反抗者又都被迫害而死。所以我们的国家现在仍然缺少自由人生存的空间。
第四种人，孤独的自由人，便是逃。比如文革中的马思聪，被打击后不愿意直接对抗，也不愿意做奴才，便逃往美国，但导致了国内二十多个与他相关的人被扣上罪名，甚至一些亲属因此被迫害致死。不过有些情况下，会没有这个选择，比如马思聪的亲属，就逃不了。
第五种人，仙人。在类似于文革的情况下，要做这种人，就只能装疯装傻。
比如《教父》中的教父，他生活的西西里也是不允许自由人生存的地方，人们都要被黑手党欺压，他爸爸做了第二种人，不满黑手党领袖，当众与他吵起来，结果被杀死。黑手党领袖为防止这家的儿子复仇，就杀死了教父的哥哥，准备再杀死教父，教父的妈妈做了第一种人，带着教父去向黑手党老大求情。而教父本人如果不求情，就会被视为反抗者，被杀死，求情又是奴才；他就把自己装成了一个傻子和哑巴，遇到什么事情都从来没有反应，也不会说话；所以他不求情，黑手党领袖也不认为他是反抗者，只觉得他傻，很正常。
古代也有一些被皇帝逼迫的大臣，就吃屎装疯，皇帝看他疯了，就不再与他计较，放他一马。这就是不反抗也不服从的自由人。当然在一些更开放的情况下，这种明智的自由人，可能会有别的应对方法。
那么我要做什么选择呢？
四，我做哪种人，我该怎么办？
首先，我觉得如果选择做第四种自由人，或者做奴才，只要日子还能过下去、还能过的比较舒服就行，这样逃避问题是没有意义的，因为过了我这一生。那么我的子孙后代呢？如果还有下辈子，我的下辈子呢？难道每一生都要这样逃、忍？
因此，第一，努力拥有第五种自由人的智慧，如果实在没有，起码要做第二种人。第二，用教育教出更多的自由人。第三，如果在国内，无法安安心心培养更多的自由人，那就先去国外；但去国外，不是去享受那里的安逸，而是借用那里的环境，为中国和世界培养更多的自由人。
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