“替、调、留、补、删”文言文翻译五法

第一篇：“替、调、留、补、删”文言文翻译五法

“替、调、留、补、删”文言文翻译五法

文言文是中国传统文化的载体．它的内涵丰富，包蕴着古人丰富的思想、审美等内容。语文课本中有不少文言文篇目．目的是让学生吸取古代优秀文化知识，提高语文阅读水平。但是正如大部分的人意识到的，“之乎者也”早已成为过去，随着时间的流逝．许多字词的含义发生了很大的变化．这又提高了学习的难度．进而学生不想看．也不想读古文，甚至看见文言文便头疼不己。面对学生的厌学情绪，教师要在教学文言文时尽最大可能消除学生对文言文的恐惧心理，学生的恐惧心理主要来自对文意的不理解，多年的教学经验告诉我教学文言文首先要教会学生疏通文意。具体方法有: 了解文言文与现代文的最大区别那就是词汇，现代汉语是以双音节词语为主而古代汉语则是以单音节词语为主。了解这点后翻译也就不是很难了。

文言文翻译是对学生文言文能力的一种综合考查。翻译时需要遵循“信、达、雅”的原则。所谓“信”，就是要忠实于原文，保持原文风格。“达”，就是文句要通顺，表达要准确。“雅”，就是文字简明、优美。中学生在翻译文言文时应以直译为主，意译为辅，翻译是要教会学“替、调、留、补、删”五种方法，下面简介这几种常用的方法：

一、“替” 替换差异词语

文言句中有些词语古今差异很大，需要用与之相适应的现代汉语双音节词来替换古代汉语单音节词。主要有以下几种情况：

1、用双音词替换单音词。例如：“闲静少言，不慕荣利”（《五柳先生传》）译为：安闲文静寡言少语，不羡慕荣华利禄。

2、用本字替换通假字，用今词语替换古词语。如：“孰为汝多知乎”（《两小儿辩日》）这里的“知”通“智”。

3、用现代汉语替换古今词义发生变化的词。有的词义扩大：如“江”“河”原专指长江、黄河，后泛指普通的江河；有的词义缩小：如“妻子”古指妻子和儿女，今专指妻子；有的词义发生变化：如“牺牲”古指祭祀用的猪牛羊等，今指为正义事业而失去生命。有的词感情色彩发生变化：如“卑鄙”原指地位低下，今指语言行为等恶劣、不道德。

二、“调” 调整特殊语序

由于古今语法的演变，文言文语序和现代汉语的语序不尽相同，翻译时在做到不失原意的情况下，应按现代汉语的语法习惯适当调整。主要有以下情况：

1、调整主谓倒装的语序。如“甚矣！汝之不惠。（《愚公移山》）译为：你太不聪明了。

2、调整宾语前置的语序。如 “孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）译为：孔子说：有什么简陋的呢？

3、调整定语后置的语序。如“盖简桃核修狭者为之”（《核舟记》）译为：是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。

4、调整互文见义的语序。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》）译为：将军和壮士们出征十年，经历了很多次战斗，有的战死，有的归来。

三、“留”保留专有名词

凡是专用词语如人名、地名、国名、朝代名、年号、官职名、器具、度量衡名称等，均保留不译。例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）译为：庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。句子中的“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。这些专有名词不必翻译，照搬即可。

四、“补”增补省略成份

文言文语言简洁常有省略，如不补出来会影响语意或不合乎现代汉语语法规范。翻译时需补出省略的成份，主要有以下几种情况。

1、补出省略的主语。如“未至，道渴而死”（《夸父追日》）译为：（夸父）还没到，半路上因口渴而死了。

2、补出省略的谓语。如“环滁皆山也”（《醉翁亭记》）译为：环绕滁洲城四周的都（是）山。

3、补出省略的宾语。如“便要还家，设酒杀鸡作食”（《桃花源记》）译为：便邀请（渔人）到家中，摆酒、杀鸡，做好饭菜款待他。

4、补出省略的量词。如“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”（《口技》）

译为：撤掉屏风一看，不过是一（个）人、一（张）桌子、一（把）椅子、一（把）扇子、一（块）醒木罢了。

5、补出省略的介词。如“天下苦秦久矣”（《陈涉世家》）译为：天下的人苦（于）秦王朝的统治已经很久了。

五、“删”删除无义虚词，有些文言虚词在句中只起语法作用，无实在意义，在翻译时不必也不能落实，可删去不译。主要有以下情况：

1、删掉句首句尾的语气词。如“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》）译为：作战，是靠勇气的。又如“技亦灵怪矣哉”（《核舟记》）译为：技艺也真神奇啊！

2、删掉句中表顺接的连词。如“温故而知新”（《论语十则》）译为：温习学过的知识，可得到新的理解和体会

3、删掉只起结构作用的助词。如“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》）译为：我惟独喜爱莲花在污泥中生长却不受一点污染。

总之，翻译方法的运用不是孤立的，往往是几种方法的综合运用。要结合具体的语境，根据表达的需要灵活运用，以达到文言文翻译的“信达雅”。

第二篇：文言文翻译五字法

文言文翻译五字法

文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。文言文的翻译技巧，可用“留、补、调、删、换”五个字来概括。

一、留，就是保留不译。凡是古今意义相同以及国号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等，可不翻译，直接保留。例如“楚人有涉江者。”这里的“楚”是国名保留不译。再如“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，“太守”是官名也保留不译。

二、补，增补，补充原文中被省略的成分以及量词。如“舟止，从其所契者入水求之”，这句“从其所„„”前省略了主语“他”。翻译时就应补充出来，译为：船停了，他从刻记号的地方下水找剑。

三、调，即调整词序。调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等，这些特殊的句式与现代汉语不一致，翻译时应按现代汉语的语法规范调整词序。如《童趣》中“徐喷以烟”一句，就应该调整语序理解为“以烟徐喷”，译为：用烟慢慢地喷它。

四、删，即删除的意思。有些文言虚词在句中只起某种语法作用，没有实在意义，翻译时要删去。如“则或千或百果然鹤也”，这里的“也”表示肯定语气，没有实在意义。再如“明天子在上，可以出而仕矣。”中的“而”连接两个动词，没有实在意义。

五、换，即替换之意。不少的文言词表示的意义在现代汉语中已发生了很大的变化，翻译时应换用现代汉语的某个词语。如“环堵萧然，不避风日”中的“堵”在古文中是墙壁的意思，而不是“堵塞”。

总之，在翻译过程中，必须遵循“字字着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。在平时的学习中，我们要加强这方面的训练，注意特殊句式和特殊词语，努力提高自己的古文涵养。到那时，我们就一定会得心应手。

第三篇：九法翻译文言文

导语：翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。下面是小编给大家整理的九法翻译文言文内容，希望能给你带来帮助!

替换法

翻译时应把古词换成现代词。例如：

而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）

——“而”“翁”“汝”应分别换成“你”“爹”“你”。全句可译为“你 爹回来，自会和你再算账的”

邦分崩离析而不能守也。（《季氏将伐颛臾》）

——“邦”应换成“国家”。全句可译为“国家四分五裂而不能好好把守“

调整法

文言文中变式句（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）较多，翻译时，这些句子的词序需要调整。例如：

古之人不余欺也。（《石钟山记》）

——“不余欺”调整为“不欺余”。全句可译为“古人没有欺骗我啊。”

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

——“缙绅而能不易其志者”调整为“能不易其志之缙绅”，全句译为“大宦官魏忠贤作乱时，能不改变自己志节的官吏，中国这么大，能有几人呢？”

选择法

文言文中一词多义的现象较为常见，因此，选择恰当的词义进行翻译，成为文言文翻译的难点。例如：

斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

——“兵”是一个多义词，它的义项共五条：a.兵器； b.士兵； c.军队； d.军事； e.战争。这个句子用a项最恰当。全句译为“砍下树木作为兵器，举起竹竿作旗帜”。

去今之墓而葬焉，时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

——“去”是一个多义词，它的义项共四条：a.离开；b.废除；c.距离；d.前往。这个句子用Ｃ项最恰当。全句可译为“距现在修墓并将他们安葬在这里，那时间只有十一个月罢了。”

灵活法

遇到活用词时，应灵活地译出该词的活用意义。例如：

假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）

——“水”译为“游泳”。名词活用为动词，全句可译为“借助船只远行的人并不是会游泳却能横渡江河。”

六王毕，四海一。（《阿房宫赋》）

——“一”译为“统一”，数词活用为动词全句可译为“六国灭亡了，天下统一了。”

固定法

文言文中的固定格式有固定的译法。例如：

无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）

——“无乃……与”是固定格式，译为恐怕……吧”全句可译为“恐怕应该责备你吧？”

其李将军之谓也？（《李将军列传》

——“……之谓也”是固定格式，译为“说的就是……吧！”全句可译为“大概说得就是李将军吧？”

意译法

文言文中的比喻，借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。例如：

振长策而御宇内。（《过秦论》）——举起马鞭子驾御天下。（直译）——用武力来统绐各国.(意译)

秋毫不敢有所近.(<鸿门宴>)——连秋天里野兽的毫毛也不敢接近.(直译)——财物丝毫不敢据为已有.(意译)

在实际运用中,上述九种翻译的方法往往要结合使用,要注意各个不同方面的要求,才能辩清词义,译出忠实原文、表意明确语言而又通畅的好句子来。

保留法

专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具等，可保留不变。例如： 越王勾践栖于会稽之上。（《勾践灭吴》）——“越王”是官名，“勾践”是人名，“会稽”是山名，翻译时保留不变。全句可译为“越王勾践退守在会稽山上” 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）——“庆历四年春”是时间，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。全句可译为“庆历四年的春季，滕子京被贬到巴陵郡做太守”

补充法

古代汉语中有很多省略现象，翻译时应补出省略的成份。例如：

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（《鸿门宴》）

——动词“告”的后边省略了代词“之”，全句可译为“项伯于是连夜骑马奔驰到刘邦的军营，把事情全都告诉了他。”

荆州之民附曹者，逼（于）兵势耳。(《赤壁之战》)

——动词“逼”后边省略了介词“于”，全句可译为“荆州的百姓依附曹操的原因，是被他的兵势所逼罢了”

删除法

删去不译的词。例如：

夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）

——“夫”是发语词，译时应删去。全句可译为“晋国，有什么满足的呢”

鹏之徙于南冥也，水击三千里。（《逍遥游》）

——“之”位于主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译，应删去，句可译为“鹏鸟飞往南海时，激起的水花达三千里。”

第四篇：文言文实词翻译七法

文言文实词翻译七法

文言文和现代文，在本质上是相通的，因而将文言文转换成现代白话文，是可以归纳出些行之有效的方法的。下面笔者就文言文实词的翻译，立足于人教版新课标课本必修二课文《游褒禅山记》，根据文言文翻译的要求介绍些基本的方法。

1、语素添加法。即在原单音节词的基础上添加语素，构成双音节或多音节词。

例：（1）盖音谬也。（2）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

句（1）中“音”译为“读音”；句（2）中“入”译为“进入”，“难”译为“困难”，“奇”译为“奇妙”。

2、词语置换法。有些词无法添加语素，则用此方法，即用现代汉语中的某个词语替换要翻译的文言文词语。

如句（1）中的“盖”换为“大概”，“谬”换为“错误”。

例：（3）有碑仆道，其文漫灭。

句中“漫”应译为“模糊”，用的就是词语置换法。词语置换法在实词翻译中运用最为广范。

3、原词保留法。文言文中有许多古今形同义也同的词语，这些词语在翻译时就可以保留到译文中，尤其是人名、官名、地名、物名等。

例：（4）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。

（5）余弟安国平父、安上纯父。句（4）中“天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”等表事物名，句（5）中“安国”“安上”表人名，翻译时就应该保留在译文中。

4、古今变义法。就是要译的文言实词在现代汉语里已经发生了变义，译时要注意避开今义而取古义。

例：（6）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（7）比好游者尚不能十一。

句（6）中“学者”今义为“在学术上有一定成就的人”，古义为“求学的人或读书人”。句（7）中“十一”今义是“数词，表数字十一”，古义为“十分之一”。

5、语境推断法。在翻译实词时，如何确定多义词的具体词义就只能依靠词语的前后文即语境来推断，然后选择词的义项。

例：（8）以其乃华山之阳名之也。

句中“乃”有“你、你的、于是、却、竟然、只、仅仅、是、就是”等义项，本句根据语境应选择“是、就是”义；“阳”有“山的南面，水的北面；阳光；明亮”等义项，根据语境应选择“山的南面”义。

6、活用推断法。对句中的某一实词，按其一般义项理解翻译而句子不通，就要想到该词是否活用了，然后 运用词类活用的知识辨析该词，判定它是哪种活用现象，从而正确翻译。如句（8）中的“名”就是句词活用为动词，译为“命名”。

例：（9）唐浮图慧褒始舍于址。

（10）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。句（9）中“舍”名词活用为动词，“筑舍定居”义，句（10）中“险远”形容词活用为名词，“艰难遥远的地方”之义。

7、语法分析法。即看要译的词语在句中作什么成分，据此推断其词义。

例：（11）火尚足以明也。

句中“明”的义项有“明亮、明白、清楚、明智、高明、视力”等，从句中成分看，“明”前有修饰语和主语，可见“明”在句中作谓语，结合句中其他成分理解，应取“明亮”义，作动词用，译时引申为“照明”。

要准确地翻译文言文实词，一定要认真总结归纳，并能灵活运用以上方法。

【实战演练】用现代汉语翻译下面一段文言文。

燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”（选自《战国策·燕策三》）

附【实战演练译文】燕国太子丹在秦国做人质，逃回燕国。眼见秦国就要吞灭燕国，大兵已经临近易水，因恐惧灾祸将至，太子丹很忧愁。太子丹对他的师傅鞫武说：“燕与秦势不两立，望太傅能够图谋良策。”鞫武回答说：“秦国地盘遍布天下，威胁着韩、魏、赵三国，然而易水以北，局势还不确定。为何因在秦被凌辱的怨恨，就想去招惹秦国发怒呢？”太子说：“既然这样，那么怎样才好呢？”太傅说：“请太子进去休息，容我好好想一想。”

第五篇：修改一法文言文翻译

《修改一法》创作年代为清朝，出处为《退阉随笔》。下面是关于修改一法文言文翻译的内容，欢迎阅读！

修改一法文言文翻译

原文

近闻吾乡朱梅崖①先生，每一文②就，必粘之于壁，逐日③熟视，④辄去十余字。（6）旬日以后，至万无可去，而后脱稿示人。此皆后学者所⑤法也。

译文

最近我听说（我）家乡的朱梅崖先生，每次写好一篇文章，一定先把草稿贴在墙上，每天反复地看，每次去掉十多个字。十天后，觉得文章没有再可以去掉的字了，之后完稿给人看，这个（就是）后来学习（的人）都应当采取的方法。

注释

1）朱梅崖：清朝人，字斐瞻。

2）就：完成。

3）熟视：反复看。

4）辄：就。

5）法：效法。

6）旬日：十天。

句子翻译

1、逐日熟视：每天仔细地反复看。

2、而后脱稿示人：（这）之后完稿给别人看。

寓意

我们修改文章时要这样做，也要以这样认真的态度对待每一份作品，以这种方法和态度对待学习。