第一篇：从古典诗词中了解国史党史 树立爱学习、爱劳动、爱祖国风尚
从古典诗词中了解国史党史 树立爱学习、爱劳动、爱祖国
风尚
从古典诗词中了解国史党史 树立爱学习、爱劳动、爱祖国风尚
中华诗词是中国传统文化的精髓，中国几千年的历史尽在其中，上百年的中国共产党党史，我们也完全能在毛泽东主席及老一辈无产阶级革命家的诗词中了解。我们绥阳县是文化部命名的“中国诗乡”，去年又获得贵州省颁发的“诗词之乡”，今年5月，中华诗词学会将来绥阳验收国家级的“中华诗词之乡”，这是对我们绥阳县诗词文化为地方建设所做出的成绩的肯定。我们绥阳县古今诗词爱好者，写了大量记载历史、启迪思想、陶冶情操的诗词，我这里就从中撷其一珠，与师生们共同学习家乡的历史和了解家乡的发展变化，激发对家乡的自豪与热爱。
有人说，贵州文化在黔北，黔北文化在沙滩，沙滩文脉出绥阳。当代国学大师钱仲联《论近代诗四十家》写道：“清诗三百年，王气在夜郎”，是对贵州黔北文化的肯定。沙滩文化已是定论，而绥阳的文化渊源没有得到系统的研究和宣传，名气远不足沙滩文化。其实沙滩文化的发展与绥阳人有着密切的关系，绥阳县郑场人杨实田在沙滩执教60多年，对沙滩文化的形成与发展功不可没。同时代形成的绥阳县金承文化也同样辉煌，金承金字村的王家、陈家、易家、张家等十来家出过举人、进士的家族已经形成文化群落，与沙滩家族存在四代以上的姻亲关系，且都在朝廷做过同等级别的大官，文风相互渗透影响，都有大量的诗词流传，可以说，金承文化底蕴深厚，文脉源远流长，“清诗三百年，王气在夜郎”与我们这片热土密不可分，这是我们绥阳人的骄傲，更是金承人的骄傲。
1853年，绥阳县大喜，绥阳人张昭和王作孚一榜两进士（殿试者，受皇帝亲自监考，全国只有100人左右），可见那一时段绥阳文化之盛了。王作孚点了翰林院庶吉士（全国前十名，相当与现在的博士后学历），官至兵部侍郎、山东布政使，品衔为从二品，堪称绥阳人履官品衔之最。但王作孚生不逢时，所处的年代正是清朝政府最为腐败没落的时期，他目睹了英法联军发动第二次鸦片战争，于1860年9月攻占北京，火烧圆明园，咸丰皇帝仓皇出逃承德避暑山庄。此后约》批准书，并订立不平等的中英、中法《北京条约》。期间王作孚参与了很多外事活动。当时敌骑布都门，单车迳进，至则戈盾林立，坛玷森严若行阵。同列皆震栗，作孚谈笑自赏识，次年升任总理衙门章京，记名御史。但清政府日暮西山，纵使王作孚有再大本事，也无回天之力。只能尽力做好本职工作，为百姓办实事。授盐运使司时，力求整顿，使商民两便。其间王作孚曾告假回绥阳，值桐梓杨龙喜倡乱，王作孚与当地军民集团防御，不数月贼党离散。调山东署曹州府，数月，历年积案一空。自己平居俭约，自律终身不改，公余之暇，性耽吟咏。1894年，67岁时卒于官。
王作孚诗歌作品较多，艺术成就高，是绥阳明清诗歌的杰出代表。王作孚所处的时代，正是清朝政府走向衰落的时代。他任兵部员外郎后，直接参予了国家的一些军事和外交活动。这个时期，王作孚写了十三首《读史杂感》。这些诗，记叙政治、军事、注意从现实出发，精选史实，借史喻今，借史抒情，清新含情，提炼精辟，语言生动、表达了强烈的爱国主义思想。我们从这些诗中，就能了解中国近代史中这个时期的历史现状和他个人的心境。如《读史杂感》第一首： 开门揖盗太荒唐，反诩奇功志气扬。若使人人皆学样，何劳巩固筑金汤。
1840年，林则徐在广州虎门焚烧英国鸦片后，英军舰队开进天津海口，威逼清政府割地赔款。道光皇帝派直隶总督琦善为钦差大臣到广州和英军谈判。琦善到达广州，竭力主张妥协投降，撤除一切防御设施，解散林则徐招募的水勇，亲自去穿鼻洋，同英国侵略者订立屈辱的《穿鼻洋条约》，答应割让香港，开放广州和赔偿烟款六百万元等侵略要求。不久，道光帝又派出奕山到广州主持军事。五月间，英军进逼广州，奕山就在城墙上竖起白旗投降了。事后，奕山却谎报战事胜利，请奖于道光帝。王作孚在这首诗中，通过三国孙权的故事，影射投降派“开门揖盗”、“反诩奇功志气杨”的“荒唐”行为，表达了对国家安危的深刻关注。伯颜忠勇满朝知，独木难将大厦支。强虏至今犹胆怯，谁参一着败全棋。
歌颂前朝的伯颜，是在赞扬当朝的林则徐。同时，也隐含对清政府采纳投降派意见，对侵略者实行“抚夷”政策，导致丧权辱国后果的批评。
六宫粉黛竞从龙，骨肉吞声送九重。临别一齐都掩面，西风吹泪出居庸。
咸丰十年八月，英法联军攻陷大沽、天津。咸丰帝让他的弟弟恭亲王奕?留守北京，担任议和全权代表，自己却逃往热河的避暑山庄。这首诗，描绘了当时君臣送别的凄凉场面。“西风吹泪”句，声情凄楚，荡气回肠。自知和议懒军心，国是如何覆辙寻。痛苦力争惟尹士，谁将啼血谅冤禽。
清朝廷认为王作孚“胆识兼优”，曾派他参与清政府和英法联军的谈判议和。这首诗表明了他对“议和”的看法和在谈判中的心态：弱国无外交，在国家落后而挨打的弱势条件下力争主权，谈何容易，这啼血的痛苦之心，谁能体谅啊！“谁将啼血谅冤禽”一句用“精卫填海”的故事来比喻自己。文臣入阁武封侯，临事谁抒圣主忧？ 太息名园成一炬，批章赢得泪双流。
本诗感叹包括自己在内的文臣武侯们的无能和圆明园被侵略者焚毁的悲愤之情。王作孚目睹英法联军焚烧圆明园，给中国留下了耻辱，而朝廷又安排他作为一名代表与强敌谈判签订强加给中国的不平等条约。弱国无处交。一个有良知、有爱国之心的士大夫，怎能不“批章赢得泪双流”呢？ 覆束谁将敌衅挑，旁观袖手自逍遥。幄帷未克筹千里，蛮触何能定一朝。祸及阙廷和已晚，忧贻君父恨难消。英雄起着中宵舞，屡盼床头带血刀。
王作孚在这首诗中，通过覆餗（“覆餗sù”，倾覆鼎中的珍馔，喻力不胜任而败事）的故事和庄子寓言（“蛮触”，有一只蜗牛，它的左角上有一个国家，叫做触国；它的右角上也有一个国家，叫做蛮国。这两个国家，为了争夺土地，经常彼此厮杀，直杀得尸横遍野，血流成河；追击败兵，至少要半个月，才肯收兵回国，造成民不聊生，怨声载道，蜗牛因此而丧失触觉功能。后以“蛮触”为典﹐常喻为小事而争斗者。）对朝廷中那些败事的权臣进行了批判。同时预言侵略者决不能并吞中国。表达了驰骋沙场，抗御外辱，重振山河的爱国热情。本诗用典贴切，寓意深远，感情真挚。他描绘绥阳风光、记叙绥阳政治、军事方面的诗歌，清新含情，提炼精辟，语言生动。忆家居二首 一
大树将军宅①，吾家数代过。屋看金字枕②，门喜玉屏罗③。水绕双龙井④，场开石碓窝⑤。饭余闲眺处，归客醉颜酡⑥。二
屋绕新栽竹，门当旧种桑。春秧青万顷，夏木绿千嶂。茅盖山多秀⑦，莲池水亦香。果然金字坝，景致胜他乡。
①大树：地名，即大树子，在绥阳县金承场附近，因有一棵古树而名。此树于1955年被雷电击倒。②金子枕：枕着金字山。③玉屏：形容秀丽的小山。罗：分布；排列。④双龙：井名。⑤石碓窝：金承场的别名。因场镇前的桥用十个碓窝作桥墩而名。⑥酡：饮酒脸红。⑦茅盖：山名，因山顶似茅盖而名。山上有老君洞。
《忆家居二首》语言明白如话，笔调清新含情，表达了诗人对家乡的赞美和热爱。第一首用“过”、“枕”、“罗”、“绕”、“开”五个动词来修饰五个地名，以“归客醉颜酡”作小结，使家乡也生起了喜悦之情。第二首用“新”、“旧”、“青”、“绿”、“秀”、“香”六个形容词来描绘六个景物，以“景致胜他乡”作总结，写出了家乡的富饶美丽。这种表现手法，避免了在一首短诗中因堆砌地名，罗列景物而形成呆板枯燥的弊端。也让我们了解了金承当时的历史地理及人民生活状况。四旬初度答僚友赠诗
（一）鸿篇字字费吟安，读罢文章学步难。徒有姓名标翰苑，愧无勋业壮文澜。乌台未进千秋鉴，鹤俸虚糜四品官。愿共此邦登寿域，春风普被不知寒。
此篇是王作孚四十生辰感怀之作，诗中虽有对皇帝赞颂之词，但他不图虚名，唯求勋业的求实态度和不因磨难而心灰的进取精神，却表现得十分突出。一个年富力强、奋发向上的地主阶级知识分子形象跃然纸上。全诗感情饱满，用典贴切，对仗公整，语言生动。同时我们也从中了解这时候的清朝政府还处于比较安定的时期。至卜老场访冉琎墓
名士空留土一堆，荒山大冢长蒿莱。若非史书当年笔，谁知先生此夜台。千古智愚同一梦，缅怀芳躅不须哀。朴志场头寻往事，钓鱼城畔忆贤才。
冉琎：宋代播州名士，绥阳平木（母）台人，四川合州知州。宋淳佑年间，与其弟冉璞在合州谋划“钓鱼城之策”，筑城抗蒙，为延续宋祚，缓解由蒙古军队制造的亚欧战祸作出了杰出贡献。其墓在绥阳县卜老场（今高坊子乡境内）。冢：坟墓。夜台：墓穴。芳躅：前贤的遗迹。朴志场：绥阳古今均无此地名，可能是“卜老场”之笔误。另据四川合川县文物保管所一九八五年函告：钓鱼城下的东渡乡，疑为古“朴志场”。钓鱼城：是四川合州钓鱼山上的军事城堡，为南宋绥阳名士冉琎、冉璞献计修建。
诗人来到冉琎墓前，即景抒情，感慨万端。既有凭吊先贤而触发的智愚同梦、功名如土的无限哀叹，又有追寻往事而产生的面向未来的感奋之情。全诗寓情于景，情景交融，基调健朗。登杨青岩眺远
纳屐登山麓，苍岩似树屏。漫循松柏径，直到茅草亭。雨水环城绿，晴岚接眼青。跻巅豁胸目，一绘此邦形。极目聊舒啸，全城数百家。山川堪入画，禾黍乱如麻。野色连天碧，田塍到眼花。晚来多逸趣，群雁逐飞霞。
这首诗为我们展现了古时的杨（阳）青岩及杨（阳）青岩下绥阳古城的景象，山上松柏苍翠，植被茂密，没有提到白马，应该看不到（白马应该是后来植被被破坏后才显露出来的），山下田园锦绣，一派丰收景象，古城已具规模，有几百家常住人口（我们还是孩提时，绥阳县城里也只有几百家，不到5000人）。这让我们了解了绥阳县城及周边的环境变迁。连地名我们也知道有了演变，阳晋崖是最近一二十年才开始出现的。
参考资料一：王作孚其人情况如下（以下包括任职和重大事宜）：
王作孚，晚清诗人。绥阳金承的大树子人。原名永恩，字汝惠，号春亭，生于道光四年（1824年）正月十一日，死于光绪二十年（1894年）四月初七。道光二十九（1849）25岁时中举。咸丰三年（1853年）29岁时中进士。馆选后，乞假归里，值桐逆杨龙喜倡乱，作孚与当事者集团防御，不数月贼党离散。军务数年，丙辰（1856）入都为五品街花翎，散馆改官兵部员外郎。咸丰十一年（1861年）37岁随北洋孔棘堂官知胆识兼优，遣与英法换合约（即《天津条约》）。当时敌骑布都门，单车迳进，至则戈盾林立，坛玷森严若行阵。同列皆震栗，作孚谈笑自若，彼族亦肃然加礼。因不辱使命而立功，授总理衙门章京，记名御史。同治元年（1864年）40岁时报奏授江西瑞州府知府（正合四品）。同治九年（1867年）43岁调至山东署曹州府，数月，历年积案一空。办贾庄河工收支总局。光绪二年（1876年），52岁任署兖沂曹济兼河运道。光绪四年（1878年），54岁王作孚为曹州知府（正四品）。光绪五年（1879年），55岁任署济东泰武临道员。光绪九年（1883年），59岁任署山东按察使。光绪十二年（1886年）、光绪十六（1890年）再署。光绪十七年（1891年）改授布政史，同年又改授为盐运使司。其间妥善处理了震惊中外的“兖州教案”。旋署山东藩司篆。复回运司本任，以鹾务积弊甚多，力求整顿而条理之，商民两便。未几，卒于官。著有《金字山房诗稿》及《制艺》行世。王作孚的一生，心爱祖国，心爱人民，心爱地方，写出许多热情洋溢的诗篇。
参考资料二：
钱仲联的“清诗三百年，王气在夜郎”，也让我们了解了遵义文化在民国初年的贵州有着举足轻重的地位。清末民初新学堂办起来后，遵义的新学堂数量多，占了贵州的一半。无论现在文化情况及地位怎么下降，但遵义文化是客观存在的，绥阳县金承文化也是客观存在的。我们有必要研究探讨。
徐久长 2016.4.7
第二篇：爱祖国从爱学习、爱劳动开始
爱祖国从爱学习爱来动开始
六年级四班：陈可羽
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我演讲的题目是《爱祖国从爱学习爱来动开始》。
鲜艳的五星红旗在雄壮的国歌声中冉冉升起了，我们又迎来了一个崭新的学期。总书记说过：“少年儿童从小就要立志向、有梦想、爱学习、爱劳动、爱祖国，德智体美全面发展，长大后做对祖国有用的人才。”
爱学习。学习，不光要学好、学懂课本上的知识，还要学习课外内容。学习对于我们小学生来说，就是要养成良好的学习习惯，必须做到以下几点：上学不迟到、不早退、上课专心听讲，积极思考问题。
爱劳动。同学们我们校园的美好环境是靠什么创造出来的?是劳动，它创造了我们这个美好的世界。所以我们应该热爱劳动，积极参加学校组织的各项劳动，让我们的校园美丽如画，让我们的教室窗明几净。
爱祖国。我们的祖国拥有五千年的历史，在历史长河中涌现出了大批的爱国英雄，他们用生命维护了祖国的统一和尊严，以热爱祖国为荣，是中华民族的传统美德。我们作为新世纪的小学生，更是祖国的希望，我们应该继承传统美德，勤奋学习，为祖国的腾飞而奋斗。
第三篇：爱祖国,从爱学习,爱劳动开始
爱祖国，从爱学习，爱劳动开始
在这个世界上，我们有许多的爱。有对爸爸妈妈的爱，这是亲情；有对老师同学的爱，这是友情；更有对祖国的爱，这是伟大的感情！
爸爸妈妈从小就对我们说：“你要热爱你的祖国”。那时候的我们却只顾着点头，关于真正的热爱祖国，我却一脸茫然，不知道去怎样爱祖国。如今，我们长大了，我们应该知道，热爱祖国，要从爱劳动，爱学习开始。
爱国主义是人们在历史上长期形成的对自己祖国的一种深厚的感情。爱祖国，反映了社会主义国家的公民的祖国之间应有的关系。热爱祖国、建设祖国、保卫祖国，历来就昌衡量一个人道德品质好坏的重要标准，也是社会主义国家公民必须遵循的主要道德规范之一。
中华民族是一个有着悠久爱国传统的民族。作为一名学生，在建设有中国特色社会主义的今天，应进一步继承和发扬爱祖国的光荣传统。第一，要正确认识祖国的历史和现状，包括正确认识祖国的悠久历史、灿烂文化和优秀传统，特别是近一百年来中国人民为谋求民族解放而英勇斗争的革命史。第二，要把爱国的深厚感情和信念转化为扎扎实实的行动。爱祖国不能只停留在思想上，关键要落实到行动中去。这就要求我们全体学生都要以国家利益和民族团结为重，兢兢业业、脚踏实地地做好本职工作，时时处处维护祖国的利益和民族的尊严，还要为实现祖国统一、民族团结做出自己的贡献。第三，要有民族自尊心、自信心和自豪感，我们全体学生学生都应保持民族自尊心，树立民族自信心，在富国强国面前不自卑，决不做丧失国格、人格的事。
爱祖国不是我们说出来的，而是靠我们的行动来表现出来的。作为一个学生，我们热爱祖国不需要做多大多大的贡献，我们只需要干好我们的本职工作，在学校里认真学习，爱学习；认真劳动，爱劳动。这就是我们热爱祖国的的最好表现。
爱祖国也不是空话，我们首先应从爱学习开始。什么是爱学习？在课堂上认真听老师的每一句话是爱学习；课外多读课外是爱学习；在生活中了解新闻大事是爱学习„„是的，作为学生的我们不仅要做到爱学校，更重要的是好好学习，养成一些良好的生活，学习习惯。我们首先要学会学习，明确学习目的。一个连目标都没有的人，怎么可能爱自己的祖国呢？古人说：“凡事预则立，不预则废”。这里的预就是确定目标的意思。我们在总目标的前提下，可以确定一个一个的小
目标，比如：在半个月养成先写作业然后再玩的好习惯，每天抽出半小时阅读课外书籍等。一个目标达到了，还可以确立下一个目标，这样逐步达成最终目标。让我们尽早确立一个奋斗目标，知难而进，去迎接求学路上一个又一个非凡的成功吧。当然，取得优异成绩的同学不要骄傲，因为需要我们去努力的地方还有很多；成绩不太好的同学也不要灰心，也许你目前不能取得优异的成绩，这要你有耐心，主动去用心学习。
只要我们用心来学习，只要我们认真去做了，那也就是爱学习了。我们不仅应该学会学习，还应该做一个爱劳动的人。做一个热爱劳动的人，要求我们自己的事情自己做。无论在学校还是家庭都要有自己的劳动岗位，承担一些力所能及的劳动任务，班级的事抢着做，家里的事自觉做，从小养成热爱劳动的好习惯。做一个热爱劳动的人，要求我们大事小事都能做。那些只愿意做大事而不屑做小事的人不是真正的劳动者，而是眼高手低的空想家，空想家永远成不了大气，一屋不扫何以扫天下，小事不为何以成大功。做一个热爱劳动的人，要求我们苦的累得也能做。做一件轻松的事情不难，但做一件又苦又累的事则需要一定的韧性和毅力。真正爱劳动的人，不会惧怕劳动的艰辛与苦累，他能在苦中品尝到甘甜，在累中体会到惬意。做一个热爱劳动的人，还要求我们尊重他人的劳动。我们不会认为，一个在课堂上打瞌睡、一个向整洁的地面扔垃圾的人会是一个热爱劳动的人。热爱劳动，就要对劳动者心存感激，以一颗虔诚的心珍惜劳动成果。让我们都来学会做一个爱劳动的人吧。只要我们用心来劳动，认真做了，那也就是爱劳动了。爱学习，爱劳动，就是我们所能做的，是我们对祖国的最好奉献，也是热爱祖国的最佳表现。我们热爱我们的祖国，就从爱学习，爱劳动开始吧。让我们一起践行我们的中国梦吧。
第四篇：“从对面写起”手法在古典诗词中的运用教学案例
一、教学设想
引导学生掌握“从对面写起”的手法在古典诗词中的表现形式及产生的艺术效果，进而学会赏析运用这种手法的古典诗词作品。
二、教学过程
（一）通过回忆李清照的《一剪梅》，教师指出该词中所运用的“从对面写起”的表现手法 1.学生齐声背诵李清照《一剪梅》，教师出示幻灯片。一剪梅(李清照)红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时。月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
2.教师提示：这首词大约写在女词人新婚后不久，是写给她外出求学的丈夫赵明诚的。美满和谐的爱情生活使得李清照虽与丈夫小别，亦深深思恋。她与丈夫心气相投，同志相亲，爱到深处心相知。“一种相思，两处闲愁”，虽实写李清照对丈夫的相思之苦，然也虚拟了丈夫对自己的倾心相爱，这是李清照爱的幸福与自信。这里，实际上运用了一种重要的表现手法，即“从对面写起”的手法。
3.教师明确“从对面写起”表现手法的概念。幻灯片呈现 “从对面写起”，就是在表现怀远、思归之情时，作者不直接或不仅仅直接抒发对对方的思念之情，而是反弹琵琶，从对方着笔，这样，就使得作者或作品中主人公的怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。4.学生了解这种手法后进一步玩味，体会《一剪梅》。
（二）赏析李商隐《夜雨寄北》和杜甫《月夜》，引导学生掌握“从对面写起”的手法 1.幻灯片呈现两首作品 夜雨寄北(李商隐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。注:【巴山】指蜀中山川。月夜(杜甫)今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，青辉玉臂寒。何时依虚幌，双照泪痕干。注：【鄜(fú)州】今陕西富县。【虚幌】薄幔。2.学生诵读这两首诗，并感悟。3.教师引导学生赏析。（1）《夜雨寄北》一般认为是李商隐在剑南东川节度使府作幕僚时寄给居住在中原的妻子的作品，他抒发了对妻子的深切怀念之情。诗人寓居巴山，更值秋天夜雨绵绵，池塘水涨，诗人在孤寂中自然而然地产生了对妻子的怀念。先是通过“君问归期”，“未有期”的一问一答，表现了夫妇双方互相牵肠挂肚的深挚感情。后两句是作者的想象，希望不久的将来团聚的时候，能把自己今夜听着秋雨而思念亲人的情景向妻子讲述。情思委婉，情致曲折，深刻的思念之情落笔对面，贯注其中。幻灯片呈现
表现形式：将写自己与写对方相结合，相互生发，相互映衬。艺术手法：虚实结合从对面写起（2）《月夜》天宝十五(756)年六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州，寄居在羌村。七月，唐肃宗即位于宁夏灵武，杜甫于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武去投奔肃宗，为平叛效力。不幸，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安，望月思家，写下了这首名作。然而，诗人不是直抒其情，而是推己及人，从妻儿落笔，诗一开篇，便用清冷忧伤的笔调勾绘出一副闺妇思夫的动人画面，创造了一种凄清冷落的气氛。先想妻子“闺中只独看”，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”再思儿女“未解忆长安”，用妻子的脉脉深情和儿女的稚气天真来反衬诗人满腔的儿女情长和绵长的相思之苦。全诗抒的是杜甫的真情实感，这是实，但却是虚写，用妻儿衬托；妻儿对己之思念是设想，这是虚，但却是实写。这种写法，虚实相生，使自己之情和妻儿之情融注为一体，更具感人力量。纪晓岚赞此诗：“纯从对面着笔，蹊径甚别。” 吴汝纶赞此诗：“专从对面着想，笔情敏妙。” 幻灯片呈现
表现形式：通篇纯从设想对方来展开艺术构思，宛转曲达。艺术手法：虚实结合从对面写起
4.学生从教师的赏析中再度体会感受两首诗醇厚的感情，深邃的意蕴和巧妙的笔法。
5.学生自行小结“从对面写起”艺术手法的表现形式及艺术效果，然后教师加以补充明确。幻灯片呈现 表现形式：“从对面写起”的手法一般都是用在思亲念旧、羁旅乡愁的作品中；写法主要有两种，一是通过把写自己与写对方结合起来，相互映衬，如李商隐《夜雨寄北》，二是通篇纯从想象对方展开艺术构思，如杜甫《月夜》；作品中的时空跨度大，时间既可指向过去，也可指向未来，地点关乎主客体双方，千里相连；情感流向形成主客互动；整个作品贯穿着一种基本的表现手法是虚实结合；诗作常常使用一些诸如“忆”、“想得”、“遥知”、“遥怜”之类领字来结构全篇。
艺术效果：诗从对面飞来，一笔两写，十分巧妙。感情更为深沉，意蕴更为丰富，艺术感染力更为强烈，更具有浓浓的诗味，耐人咀嚼，别有风致，有“不著一字，尽得风流”之效。
（三）拓展练习。介绍几首运用了“从对面写起”的手法的作品，让学生练习赏析 幻灯片呈现 除夜作(高适)旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然? 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。邯郸冬至夜思家(白居易)邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。八声甘州(柳永)对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁!
三、教学后记
“从对面写起”这种表现手法在古典诗词中运用的比较多，给高中学生赏析作品造成了一定的困难，本节教学试图引导学生通过典型作品的赏析，让他们掌握这种手法的表现形式及产生的艺术效果，进而提高其鉴赏能力。在教学过程中，教师应当把《夜雨寄北》和《月夜》的赏析以及两首诗中“从对面写起”这种手法如何巧妙的运用作为重点来突破，在此基础上，尽可能让学生自己总结出这种手法运用的特点和规律，教师加以明确和完善，推动学生的认识由感性及理性，由个性及共性发展。拓展练习时教者对作品背景及大意可作适当提示，重点让学生赏析。
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