第一篇：高中语文 说木叶教案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
甘肃省武威第五中学高中语文 说木叶教案 新人教版选修《中国古代
诗歌散文欣赏》
教学重点：
1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，增强民族自信心和自豪感。【重难点分析】
重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。教学过程： 1．读音 2.结构。
引题：摆出现象：诗人们笔下钟爱“木叶”形象。
提出问题：古代诗歌为什么少用“树叶”，大量用“木叶”。
分析问题：关键在“木”，“木”的两个艺术特征：落叶——微黄、干燥 小结：概念相去无几，艺术形象上一字千里。
三、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
1.“木”与“树”的意味有什么异同？
2.说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味有什么不同？
补充（结合教材处理）：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。一边显示文中所引诗句一边引导学生思考：
引1：树：后皇嘉树，橘徕服兮。/桂树丛生兮山之幽。/庭中有奇树，绿叶发华滋。/叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。/皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？
引2：木叶：亭皋木叶下，陇首秋云飞。/九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。/落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。）
显示：木 屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”
小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？
思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？ 体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？
3.“木”在形象上有哪些艺术特征？
五、迁移练习
1.古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? —— 王安石 《泊船瓜洲》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》 明确：（1）月的边塞意象。（2）月的愁绪意象。（3）月的时间意象。（4）月的思乡意象。（5）月的情爱意象。
2.我国古典诗歌中，有许多意象具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情；而有些意象，则在不同的语境里表达不同甚至完全相反的感情。下面诗词中“梅”这一意象，表达的感情就不尽一致，试做一点辨析。
梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。卜算子·咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
王安石《梅花》表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。
陆游《卜算子·咏梅》表达的“是寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。
毛泽东的词则赞颂了梅花的达观坚定和高贵纯洁，有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。
六、总结
同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱„„ 爱诗，其实是在爱着我们的生活。
第二篇：高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》
高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
表现手法：借景抒情
思想手法：通过歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他壮志末酬，来表现自己的痛苦心
情。
书愤 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!表现手法：对比、用典、白描
思想手法：抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨，对诸葛亮的仰慕之情。
越中览古 李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
表现手法：用典、对比、虚实结合 思想手法：表盛衰无常的感慨。
一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
表现手法：以景抒情
思想手法：极言自己独居生活的寂寞和相思之苦。
春江花月夜 张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。表现手法：借景抒情
思想手法：抒发了诗人对宇宙奥秘的遐想、探求和对人生的无限沉思和感叹。
夜归鹿门歌
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
表现手法：对比、用典
思想手法：歌咏归隐的情怀志趣。
梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
表现手法：想象、夸张、比喻、对比、衬托
思想手法：表现诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的护卫。
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
表现手法：情景交融、今昔对比、虚实结合
思想手法：抒发了自己年老多病、身世凄凉的孤寂以及不能为多难国家对力的感慨。
菩萨蛮
韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
表现手法：白描、情景交融
思想手法：歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。
旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？ 天地一沙鸥。
表现手法：借景抒情、比喻
思想内容：对生命伟大，胸襟的旷远的赞叹，对自身的渺小，前途的迷茫的感慨。
扬州慢
姜夔（kui）
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年
知为谁生。
表现手法：用典、情景交融
思想内容：写对扬州昔日繁华和如今山河破碎的感伤。
长相思
（清）纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
表现手法：白描
思想内容：抒写了个人的相思离别和哀思闲愁，将士在外对故乡的思念。
白居易《忆江南》词三首
其一
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
其二
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
其三
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚得相逢。
阁夜
杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
表现手法：借景抒情、对比
思想内容：对连年战伐，百姓穷苦的痛惜之情和对宇宙永恒，人生无常的感慨。
虞美人
（南唐）李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。表现手法：虚实结合
思想内容：表达对故国的怀念，抒发怀念故国的悲伤哀痛之情和满腹愁绪。
苏幕遮
（宋）周邦彦
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。表现手法：想象，对景抒情
思想内容：表现出久居京城思念故乡的情怀。
菩萨蛮
温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面将相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
表现手法：衬托
思想内容：刻画了一个深闺独处，多愁善感的美丽女性的形象。
将进酒
（唐）李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（xuè）。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
表现手法：情景交融、比兴、夸张
思想内容：抒写了他不合时宜而慷慨自信的情怀，同时也流露出人生易老，及时行乐的消极情绪，怀才不遇的感慨。
名句默写专题训练
1、送者未及返。
，烟波杳悠悠。（黄遵宪《今别离（其一）》）
2、回眸一笑百媚生。（白居易《长恨歌》）
3、酌酒以自宽。心非木石岂无感？
。（鲍照《拟行路难》）
4、骊宫高处入青云。（白居易《长恨歌》）
5、霾两轮兮絷四马。
，严杀尽兮弃原野。（屈原《国殇》）
6、，两朝开济老臣心。，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
7、君王掩面救不得。（白居易《长恨歌》）
8、世味年来薄似纱，？小楼一夜听春
雨。（陆游《临安春雨初霁》）
9、，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去。（张若虚《春江花月夜》）
10、蜀江水碧蜀山青。（白居易《长恨歌》）
11、金樽清酒斗十千。，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》）
12、带长剑兮挟秦弓。诚既勇兮又以武。身既死兮神以灵，！（屈原《国殇》）
13、千岩万转路不定。熊咆龙吟殷岩泉。云青青兮欲雨。（李白《梦游天姥吟留别》）
14、西宫南苑多秋草。（白居易《长恨歌》）
15、，将以遗兮远者。（屈原《湘夫人》）
16、矮纸斜行闲作草。素衣莫起风尘叹。（陆游《临安春雨初霁》）
17、，罾何为兮木上？（屈原《湘夫人》）
18、七月七日长生殿。（白居易《长恨歌》）
19、小楼昨夜又东风。（李煜《虞美人》）20、，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）
21、使天下之人。独夫之心，日益骄固，函谷举，可怜焦土！（杜牧《阿房宫赋》）
22、，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
23、花自飘零水自流。。此情无计可消除。（李清照《一剪梅》）
24、，大块假我以文章。会桃花之芳园。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
25、捐余袂兮江中。（屈原《湘夫人》）
26、我欲因之梦吴越。湖月照我影。（李白《梦游天姥吟留别》）
27、时不可兮骤得。（屈原《湘夫人》）
28、，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》）
29、过春风十里。自胡马窥江
去后，犹厌言兵。渐黄昏，都在空城。（姜夔《扬州慢》）30、塞上长城空自许。出师一表真名世，！（陆游《书愤》）
31、欲渡黄河冰塞川。闲来垂犯钓碧溪上。（李白《行路难》）
32、，洞庭波兮木叶下。（屈原《湘夫人》）
33、丞相祠堂何处寻？。
，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）
34、，从此君王不早朝。（白居易《长恨歌》）
35、，中原北望气如山。，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
36、，御宇多年求不得。（白居易《长恨歌》）
37、，与佳期兮夕张。（屈原《湘夫人》）
38、春风桃李花开夜。（白居易《长恨歌》）
39、，清风吹我襟。
，翔鸟鸣北林。（阮籍《咏怀八十二首（其一）》）40、白日沦西河。
，荡荡空中景。（陶渊明《杂诗十二首（其二）》）
41、泻水置平地，各自东西南北流。
，？（鲍照《拟行路难》）
42、云中谁寄锦书来？
。（李清照《一剪梅》）
43、，江月年年望相似。，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》）
44、迟迟钟鼓初长夜。（白居易《长恨歌》）
45、欲言无予和。日月掷人去。（陶渊明《杂诗十二首（其二）》）
46、，对此如何不泪垂？（白居易《长恨歌》）
47、主人何为言少钱。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒。（李白《将进酒》）
48、；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，？（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
49、此时相望不相闻。鸿雁长飞光不度。（张若虚《春江花月夜》）
50、古亦有山
川。车舟载离别。（黄遵宪《今别离（其一）》）
51、峨嵋山下少人行。（白居易《长恨歌》）
52、鹿门月照开烟树。，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
53、，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈。（李白《梦游天姥吟留别》）
54、风一更，雪一更。（纳兰性德《长相思》）
55、，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归。（张若虚《春江花月夜》）
56、上穷碧落下黄泉。（白居易《长恨歌》）
57、，乾坤日月浮。亲朋无一字。戎马关山北。（杜甫《登岳阳楼》）
58、春水碧于天。垆边人似月。，还乡顺断肠。（韦庄《菩萨蛮》）
59、漠漠水田飞白鹭。，松下清斋折露葵。（王维《积雨辋川庄作》）
60、细草微风岸。
，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
61、世间行乐亦如此。
？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）
62、岭上晴云披絮帽。，溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中（其一）》）
63、黄埃散漫风萧索。（白居易《长恨歌》）
64、，官应老病休。飘飘何所似。（杜甫《旅夜书怀》）65、山一程，水一程。（纳兰性德《长相思》）66、，尽日君王看不足。（白居易《长恨歌》）
67、君不见黄河之水天上来。，朝如青丝暮成雪。（李白《将
进酒》）
68、昆山玉碎凤凰叫。十二门前融冷光。女娲炼石补天处。（李贺《李凭箜篌引》）69、，但愿长醉不愿醒。，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐。（李白《将进酒》）
70、铁衣远戍辛勤久。少妇城南欲断肠。，绝域苍茫无所有！（高适《燕歌行》）
71、岁暮阴阳催短景。五更鼓角生悲壮。（杜甫《阁夜》）72、，可怜春半不还家。江水流春去欲尽。（张若虚《春江花月夜》）
73、人生得意须尽欢。天生我材必有用。（李白《将进酒》）74、归来池苑皆依旧。（白居易《长恨歌》）
75、开琼筵以坐花。不有佳咏，？（李白《春夜宴从弟桃花园序》）76、水面清圆。（周邦彦《苏幕遮》）
77、江流宛转绕芳甸，；，汀上白沙看不见。（张若虚《春江花月夜》）
78、汉家烟尘在东北。男儿本自重横行。（高适《燕歌行》）
79、。何日更重游？（白居易《忆江南（其二）》）
80、野哭千家闻战伐。卧龙跃马终黄土。（杜甫《阁夜》）81、燕赵之收藏，齐楚之精英，几世几年，倚叠如山。（杜牧《阿房宫赋》）82、相看白刃血纷纷，？，至今犹忆李将军！（高适《燕歌行》）83、，密雨斜侵薜荔墙。
，江流曲似九回肠。（柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》）
84、，花面交相映。（温庭筠《菩萨蛮》）
85、，未云何龙？复道行空，？（杜
牧《阿房宫赋》）
86、，岂独伶人也哉？（欧阳修《伶官传序》）87、帝子降兮北渚。（屈原《湘夫人》）88、使六国各爱其人，；使秦复爱六国之人，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）
89、在天愿作比翼鸟。（白居易《长恨歌》）
90、，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，？（柳宗元《种树郭橐驼传》）91、杜郎俊赏。
，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡。，年年知为谁生？（姜夔《扬州慢》）92、，旌旆逶迤碣石间。
，单于猎火照狼山。山川萧条极边土。（高适《燕歌行》）
93、群季俊秀，；
，独惭康乐。，高谈转清。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
94、，只是朱颜改。问君能有几多愁？
。（李煜《虞美人》）95、忧劳可以兴国，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）96、吴酒一杯春竹叶。（白居易《忆江南（其三）》）
97、以无厚入有间。（《庖丁解牛》）98、，而后人哀之；
，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）99、。能不忆江南？（白居易《忆江南（其一）》）
100、战士军前半死生，！
，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌。（高适《燕歌行》）
第三篇：语文：3.1《将进酒》教案(新人教选修中国古代诗歌散文欣赏)
《将进酒》教案
李白
教学目的：
1.理解诗歌的思想感情;2.理解李白豪放飘逸的诗人气质
教学重点难点：（同上）教学课时：两课时 教学过程：
一、导入：在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。
唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
杜甫的《饮中八仙歌》中说：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（狂放不羁）
1.插入李白与酒的小故事：
A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。
B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。
这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。
2.李白的生平、经历 ： 李白：（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。
少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。
天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。
之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。
二、背景、解题：
本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qiāng），清、愿之意，《诗经•卫风•氓》中有：“将子无怒”——愿、请你不要生气。
三、讲解课文：
（一）熟悉课文： 1.听录音朗读（1）正音正字
朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cãn)烹(pēng)馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuâ)径(jìng)裘(qiú)（2）把握诗歌的情感基调
豪放（千、百、万„„等数词的运用）（学生讨论）2.全班齐读（注意抑扬顿挫）
3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）
4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词 悲 乐 愤 狂 愁（教师板书）
（二）解析诗句：
1.（1）先从黄河起“兴”（学生回顾“兴”的用法）
“君不见”——从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。（上句写大河之来，下句写大河之去）插入：描写黄河的诗句还有：
A 黄河如丝天上来，洪波东流射大海。（壮）
B 黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。
本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。（悲）是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创： A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
B 汉乐府《长歌行》百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。（2）、“高堂”——高大的厅堂 由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发” 李白的《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁是个长。不知明镜里，何处得秋霜。（异曲同工）
一个“悲”字，叹意极浓 光阴易逝，人生易老（板书）这两句，既是比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在； 又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。（教师提示，学生分析）
前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。
2.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——人生短暂，应及时行乐。（板书）“天生我才必有用，千金散尽还复来”（大气、豪放）插入：《行路难》作于公元744年（赐金还山）金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。行路难，行路难；多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并没有心灰意冷，行路虽难，但终究有长风破浪之时，那时即可扬名。
8年之后，公元752年作《将进酒》 “直挂云帆济沧海”的梦想已成泡影，“天生我才必有用”——却未受重用； “千金散尽还复来”——也并未见来。
表面豪爽，暗藏忧愁，其实是诗人仕途失意的自慰之辞。3.“钟鼓 馔玉 不足贵”
（一种乐器）（精美的饭食，山珍海味）
讲解：在封建社会，只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。
而李白却不羡慕这种生活，实际是对权贵们的蔑视（不随波逐流，叛逆性情）（板书）
“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ——《梦游天姥吟留别》
“但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”异曲同工，有一种剪不断理还乱的惆怅。
古来圣贤——寂寞 饮者——留其名
（陈王）曹植，才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到其父曹操的重用。作者此时自比陈王，抒发满腔壮志未酬之愤。
（板书）
4.“主人何为言少钱？”（酒酣之辞）
反客为主，抒发狂放之辞，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放到了极点。这是悲之重，欢之浓，愤之深的最终发泄口。
（三）整体理解诗中作者情感的流向： 悲 乐 愤 狂
但所有的情感都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因酒而狂放失态，怎一个“愁”字了得？！
（四）学生齐读全诗，体味作者的这种情感流程。
（五）教师指导朗诵，学生当堂背诵。
（六）小结
本首诗歌写得好不好呢?好在哪里？ 1.气势豪壮——“千金散尽”、“三百杯”、“斗酒十千”、“万古愁”； 2.结构繁复——情感大起大落；
3.语言活泼——以七言为主，三、五、十言句“破”之。
板书设计：
将进酒（情、愿）李白
时光易逝 人生如梦 蔑视权贵 反客为主
悲 乐 愤 狂
人生易老 及时行乐 自比陈王 酒酣意浓
愁（情感的落脚点）
第四篇：高中语文(选修)《中国古代诗歌散文欣赏》知识梳理
高中语文（选修）《中国古代诗歌散文欣赏》知识梳理
（一）成语梳理
1.《庖丁解牛》
目无全牛：开容技艺已达到十分纯熟的地步。
游刃有余：形容技术熟练高超，做事轻而易举。切中肯綮：正好切中事情的关键。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。
善刀而藏：将刀擦拭干净收起来。比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露。
2．《项羽之死》
四面楚歌：形容四面受敌，处于孤立危急的困境。
望风披靡：披靡，草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏。老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。比喻军队毫无斗志。
3．《阿房宫赋》
钩心斗角：原指宫室结构精巧工致，后用来指各用心机．互相排挤。也作勾心斗角。
锱铢必较：锱、铢，都是占代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
4.《文与可画筼筜偃竹记》
胸有成竹：画竹子时心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说成竹在胸。
贻人口实：贻，遗留；口实，话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。5．《六国论》
抱薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大。
披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
6．《陶庵梦忆序》
雕虫小技：雕，雕刻；虫，指鸟虫书，古代汉字的一种字体，比喻小技或微不足道的技能。7．《春夜宴从弟桃花园序》
浮生若梦：浮生，空虚不实的人生；若，像。把人生当作短暂虚幻的梦境。8．《项脊轩志》
万籁俱寂：籁，从孔穴中发出的声音；万籁，自然界中万物发出的各种声响；寂，静。形容周围环境非常安 静，一点儿声响都没有。
9.《苦斋记》
膏粱之子：膏粱，肥肉和细粮，泛指精美的饮食、代指富贵生活。比喻富贵人家过惯享乐生活的子弟。
（二）文化知识
庙祝：庙堂中管香火的人。
治：旧时称地方政府所在的地为“治”。
锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢等于后来一两的二十四分之一。独夫：①独身男子。②残暴无道、众叛亲离的统治者。
避讳：避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类：一是国讳，指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名；一是家讳，或称为私讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名。
避讳的方法：
（1）改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其它字来代替。
（2）空字法：即将应避讳的字空而不书，或作“某”，或作“ ”。（3）缺笔法：即对所避之字少写一两笔。
（4）改音法，就是读书时遇到讳字，就改变声调或读别的音。折节：改变以往的志向行为。
方山冠：古代的一种帽子。汉时以祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。
牢：本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用猪、羊各一头叫“少牢”。古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。俳优：以乐舞谐戏为业的人。
杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。祭文：祭奠死者的一种文体。
季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。
大决：封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。
勾者：立即被施刑的人。勾，勾决，皇帝在犯人的名字上画勾，批准立即行刑。清制，每年秋季，由刑部会同九卿各官，详审全国判死罪者的名册，一一详议，分别归入“情实”“缓决”“可矜”、“可疑”四类，情实者奏请勾决。
西市：清京城行刑的地方，今北京市宣武区菜市口街上。上闻：上奏的文书。
舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后之葬，身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，成为“舍利子”。小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。
笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
[延伸]
古代文体
（一）韵文：即讲究押韵的文体，包括诗、词、曲、赋、铭等。
（二）骈文：源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典、辞藻华丽，因大多用于四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。《阿房宫赋》便是此种文体。(三)散文：古代散文种类很多，辩、说、论、奏议、序跋、赠序、铭、祭文、杂记、童话、民间故事、寓言、传说、传奇等都属于散文的一类。
(四)小说：小说是古文学体裁的一种，我国占代小说的发展。大致经历了上古到先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋元、明清五个阶段。
┏━━━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 朝代 ┃发展阶段 ┃ 体裁特点 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃上古到先秦两汉 ┃ 起源 ┃ 神话传说 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 魏晋南北朝 ┃ 发展 ┃ 志怪志人 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 唐 ┃ 成熟 ┃ 传奇小说 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 宋元 ┃继续发展 ┃ 话本小说 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 明清 ┃ 顶峰 ┃演义小说、创作小说 ┃ ┗━━━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┛
(五)古籍注释体例
1．传：传述之意，主要用于解释经书，阐明经义．、例如：《春秋左氏传》《春秋公羊传》。2．注：本义是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。例如：《水经注》《礼记注》。
3．笺：指对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥．例如：《诗经》有汉代毛亨传，汉代郑玄笺。
4．疏、正义：唐代出现的一种注释名称。这种注释不仅解释正义，还对前人的注释作注释。例如：《诗经》有唐孔颖达疏，《左传》有晋杜预注、唐孔颖达五经正义，《史记》有唐张守节正义。5．诠：解释字、词义。《康熙字典》说：“诠，谓具说事理也。”如杨树达的《词诠》是解释文言虚词的。
6．义疏：古书的注释体制之一，内容为疏通原书和旧注的文意，阐述原书思想，或广罗材料，对旧注进行考核、补充辩证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》。
7．义训：指不通过对语音和字形的分析而解释词义的释词方法。是训诂的基本方法。具体形式有：用同义词解释，如《尔雅·释言》：“逆，迎也。”用反义词加否定词来释词，如《说文解字》曰部：“旱，不雨也。”用下定义释词，如《说文解字》口部：“口，人所以食言也。”用古今词语对照来释词，如《论语·子路》郑注：“古者曰名，今世曰定。”用指出事物的类属来释词，如《说文解字》木部：“杏，果也。”用说明事物的性质状貌来释词，如《说文解字》：“芋，大叶实根骇人，故谓之芋也。”
《中国古代诗歌欣赏》检测题
一、文学常识
1．下列文学常识表述正确的一项是()。
A．《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录西周初期至春秋中期各地方民歌及朝庙乐章共305首，分“风”“雅”“颂”三部分，常用“赋”“比”“兴”手法。
B．南宋时期，民族矛盾尖锐，产生了张元干、张孝祥、周邦彦、陆游、辛弃疾等一大批爱国词人，其中辛弃疾 成就最高。
C.唐玄宗天宝三年，李白被放出京，第二年在东鲁将南游吴越时，写下《梦游天姥吟留别》给东鲁的朋友，原题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。现题中的“吟”，即吟唱之意。
D．汉代散文可分为史传文、政论文和赋三类，汉代史传文作家最著名的是司马迁和班固，其代表作分别是《史记》和《汉书》，均为纪传体通史。
2．下列文学常识表述不正确的一项是()
A．方苞，清代著名散文流派“桐城派”的创始人，他的《狱中杂记》揭露了清代所谓太平盛世时狱中种种奸弊、污秽、酷虐的情景。
B．唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。盛唐著名的田园山水诗人是孟浩然和王维，著名的边塞诗人是高适和孟郊。
C．姜夔，字尧章，号白石道人，宋代词作家，工诗词、善书法、精音律。其《扬州慢》一词抒写了时昔日扬州 繁华的怀念和对今日荒凉破败景象的哀思。
D．《史记》对历史事件记叙详细，描写生动，人物形象鲜明．既是伟大的史学著作，又有极高的文学性，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
3．下列文学常识的表述不正确的一项是()
A．青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、东坡居士、白石道人，依次是指李白、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。
B．古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。
C．近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体、庸人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”，这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。
4.下列有关文学常识的表述，有误的一项是()
A．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头；“骚”指以屈原的离骚为代表的《楚辞》，它是我国浪漫主义诗歌的源头。
B．“建安风骨”或称“汉魏风骨”，“风”偏重指精神气质，“骨”偏重指骨格形态，是指建安时代的作家摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代。思想感情更常常表现为慷慨激昂。C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈．除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的孟浩然、王维、常建等。
D．“唐宋八大家”指“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派．代表作家有方苞、归有光、刘大樾、姚鼐等。
5．下列各项有关古代诗歌、散文的文学常识，表述和判断正确的一项是()
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它的表现手法丰富多彩，后人将之归纳为“风”、“雅”、“颂”，其中“风”又称“十五国风”，是带有地方色彩的民歌，它 浓缩了《诗经》中最精 华的部分。
B.盛唐是中国诗歌发展史上的黄金时期，诗坛名家辈出，不仅出现了中国诗坛盛极一时的“双子星”：诗仙李白、诗圣杜甫；还出现了著名的山水田园诗人陶渊明、谢灵运以及为人们所熟知的边塞诗人高适、岑参等。
C．先秦散文尚处在应用阶段，哲学家用以说理，史学家用以记事。前者有儒家的《论语》《孟子》，道家的《老子》《庄子》，法家的《韩非子》《荀子》等诸子散文；后者有纪传体的《春秋》，编年体的《战国策》等历史散文。
D．中唐韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文．并称之为“古文”，与骈俪文对立。在他们的实际创作成绩和理论倡导的影响下，中唐文风大变，古文创作成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动，、二、名句名篇默写
1．《阿房宫赋》中说不吸取经验教训让人痛惜的句子是：。2．在《阿房宫赋》中，杜牧通过“ , ”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。
3．《阿房官蜮》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是：。4．《阿房宫赋》中“，”两句。从人们的主观感受写宫内舞蹈的盛况。5．杜牧在《阿房宫赋》中捕写宫女们梳妆时，宫里像明星闪烁的两句是：。6．在《阿房宫赋》中，杜牧仅用“，”八个字就把项羽火烧阿房宫这一历史事件写了出来。
7.杜牧《阿房宫赋》开篇用“，”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。
8.在《阿房宫赋》中，作者用排比句渲染阿房宫繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：。
9.杜牧《阿房宫赋》描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：。
10．在《阿房宫赋》中，秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：，？
11．《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：，.12．《阿房宫赋》中，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：，；蜀山兀，阿房出。13.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是： ？。
14.李煜在《虞美人》中表现物是人非、传达出无限怅恨之感的诗句是：。15．李煜《虞美人》中“，”两句，暗含着李后主对国土更姓、山河变色的感慨！
16．李煜在《虞美人》中，把抽象的感情形象化，写愁之多与绵绵不断的句子是： ？ ？ 17．《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是，？ 18．屈原《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是：。19．《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是 ,。20．孟浩然《夜归鹿门歌》表现诗人隐居处境的句子是：。21．李白《春夜宴从弟桃花园序》中说明因大自然美景召唤而相聚的句子是： ,。22．杜甫《蜀相》概括诸葛亮一生丰功伟绩的句子是：。23．张若虚《春江花月夜》中表现宇宙永恒，生命代代相传的句子是：。24．杜甫《登岳阳楼》描写洞庭湖水浩瀚壮阔，无边无际的句子是：。25．李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子是：。26．杜甫《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难。显示地方风情的诗句是。27．周邦彦《苏幕遮》荷花触动诗人思乡之情，描写荷花的句子是：。
28．李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子是：。29．《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：。30．《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是。31．《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自已壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：。
32．《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是： ,。33．《菩萨蛮·人人尽说江南好》中表达今日“莫还乡”的缘故的诗句是：。34．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：。35．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是：。36．在《拟行路难(其四)》中，举杯驱愁却大放悲声的诗句是：。37．《书愤》中用典明志的诗句是。
38．《一剪梅》中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是。39．《登岳阳楼》描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是。40．《旅夜抒怀》中正话反说含蓄表达情感的诗句是。41.《旅夜抒怀》中用比喻手法表现诗人孤寂而悲愤心境的诗句是。42．《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是。
43．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的的诗句是。44．《阁夜》中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀的诗句是。
45．《阁夜》中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是。46．《菩萨蛮》写出一幅花面相映图的诗句是。
47.《菩萨蛮》中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是。48.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是，岂独伶人也哉?
《中国古代诗歌欣赏》检测题答案
一、1.A（B.周邦彦为北宋末年词人，他的词富艳精工，多为泛咏旅思、绮情之作。C．“吟”是一种诗体，乐府诗题。D．“均为纪传体通史”表述错误，班固的《汉书》是断代史。)
2．B(著名的边塞诗人是高适和岑参，盂郊不是边塞诗人。且孟郊为中唐诗人。)3．A(四明狂客是贺知章，六一居士是欧阳修。)4.D(归有光不属于桐城派。)
5．D(A．《诗经》的表现手法是“赋”、“比”、“兴”：B．盛唐的山水田园诗人的代表是王维、孟浩然；C．《荀子》是儒家经典非法家。)
二、1．后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 2.使秦复爱六国之人
则递三世可至万世而为君
3．鼎铛玉石
金块珠砾 4．舞殿冷袖
风雨凄凄 5．明星荧荧
开妆镜也
6．楚人一炬
可怜焦上 7．覆压三百余里
隔离天日 8．管弦呕哑
多于市人之言语 9．钉头磷磷 多于在庾之粟粒
10．奈何取之尽锱铢
用之如泥沙 11．秦爱纷奢 人亦念其家
12．六王毕
四海一
13．春花秋月何时了
往事知多少
14．雕栏玉砌应犹在只是朱颜改
15.小楼昨夜又东风
故国不堪回首月明中 16．问君能有儿多愁
恰似一江春水向东流 17.安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜
18．袅袅兮秋风
洞庭波兮木叶下 19．楼船夜雪瓜洲渡
铁马秋风大散关 20．岩扉松径长寂寥
惟有幽人自来去 21．况阳春召我以烟景
大块假我以文章
22．三顾频烦天下计
两朝开济老臣心 23．人生代代无穷已
江月年年望相似 24．吴楚东南坼 乾坤日夜浮 25．君不见高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
26．野哭千家闻战伐
夷歌数处起渔樵 27．叶上初阳干宿雨
水面清圆
一一风荷举
28．女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 29．昆山玉碎凤凰叫
英蓉泣露香兰笑
30．丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森 31．出师未捷身先死
长使英雄泪满襟
32．塞上长城空自许
镜中衰鬓已先斑 33．未老未还乡
还乡须断肠
34．天生我材必有用
千金散尽还复来 35．古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
36．酌酒以自宽
举杯断绝歌路难 37．出师一表真名世
千载谁堪伯仲间 38．此情无计可消除
才下眉头
却上心头 39．亲朋无一字，老病有孤舟。
40．名岂文章著，官应老病休 41．飘飘何所似，天地一沙鸥
42．杜郎俊赏．算而今重到须惊
43．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
44．五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
45．卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥 46．照花前后镜。花面交相映
47．新贴绣罗襦，双双金鹧鸪
48．夫祸患常积于忽微，而智勇多闲于所溺
第五篇：高中语文.《项羽之死》教案选修《中国古代诗歌散文欣赏》讲义
《项羽之死》
教学目标
1、知识与能力：
（1）背诵几首有关项羽的诗；（2）积累文言基础知识；
（3）探讨项羽性格特征及乌江自刎的原因。
2、过程和方法：
通过学生读课文、写“新闻”、合作探讨等过程，结合教师的引导，把握项羽格特征及乌江自刎的原因。
3、情感态度与价值观：
理解作者对项羽褒贬之情，培养不人云亦云地评价历史人物的辩证唯物观和历史唯物观。
教学重点和难点
探讨项羽性格特征及乌江自刎的原因。教学设想
1、安排一课时；
2、借助多媒体课件及易中天《百家讲坛.汉代风云人物》和《百家讲坛.王立群读〈史记〉》视频。教学过程
一、导入新课
抽背《题乌江亭》（杜牧）、《乌江》（胡曾）、《乌江亭》（王安石）、《咏项羽》（李清照）、《人民解放军占领南京》（毛泽东）。
二、温故知新
1、下列句中加点词和“项王军壁垓下”中“壁”意思相近的一项是（）A、沛公军霸上 B、既东封郑，又欲肆其西封 ．．C、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 D、越国以鄙远 ．．
2、下列句中加点的“被”字和“项王身也被十余创”中的“被”意思相近的是（）A、其次关木索、被箠楚 B、则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉 ．．C、微管仲，吾其被发左衽矣 D、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 ．．
3、下列句中加点的“乃”字有“只，仅仅”的意思的一项是（）
A、今大王亦宜设九宾于廷，臣乃敢上璧 B、至激于义理者不然，乃有所不得已也 ．．C、项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑 D、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰 ．．
4、下列四组句子加点词的意思相同的一组是（）
A、平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一．．鹭
B、然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也 王无罪岁，斯天下之民至焉 ．C、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德 穷饿无聊，追购又急 ．．D、今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目而见之 沛公欲王关中 ．．
三、因声求气
1、读清句读
2、感悟文章内涵
四、概括内容
1、思考：“项羽之死”这个标题是否恰当
点拨：《杨修之死》（人教版初中课文）、《赤兔之死》（2001年高考满分作文）、《蒋介石死了》（1975年4月7日《人民日报》）
2、把课文改成“新闻报道”（200字以内）：（1）刘邦方面（2）江东方面（3）中立方面
点拨：（1）项羽一命呜呼了，项羽完蛋了，项氏军团土崩瓦解了（2）项王星殒乌江，项王仙逝，项王驾鹤西去（3）项羽之死，项羽乌江自刎
五、合作探究
1、项羽只是儿女情长的人吗（插播视频易中天《百家讲坛.汉代风云人物》选段）项羽这个人显得儿女情长，楚汉战争的最后的关头，当项羽的军队被刘邦他们团团围住的时候，项羽居然无心作战，他坐在自己的军帐中，再也不考虑战争应该如何进行。他惦记着两件事情，一个是他的宝马，一个是他的美人。
——易中天《百家讲坛.汉代风云人物》 点拨：项羽个性特征（1）多情善感（2）知耻重义
另，勇猛无敌、视死如归
2、项羽为何自刎乌江 点拨：（1）天之亡我（2）耻于起兵（3）宁为玉碎
（插播视频《百家讲坛.王立群读〈史记〉》选段）（4）忏悔意识
天下凶凶数岁，徒以吾二人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。——《史记.项羽本纪》
（插播视频《百家讲坛.王立群读〈史记〉》选段）
六、讨论争鸣：评项羽
1、众说纷纭话项羽（1）司马迁对项羽的评价
夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！
——《史记.项羽本纪》（2）刘邦对项羽的评价
夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
——《史记.高祖本纪》
（3）《咏项羽 》（唐）于季子
北伐虽全赵, 东归不王秦。空歌拔山力, 羞作渡江人。（4）《绝句 》李清照
霸气震神州，凌云志未酬。乌江夜若渡，两汉不姓刘。（5）《项羽》 陆游
八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。
2、我眼看项羽
七、课堂总结，布置作业
1、阅读
（1）《项羽本纪》全文
（2）2001年高考满分作文：《题乌江亭》
2、练笔（选做一题，300字左右）（1）人物短评.项羽
（2）假如项羽被拉上了乌江亭长的船，写一段项羽与乌江亭长的对话。（3）假如项羽被活捉，写一段项羽在押解途中的心理活动。附：2001年高考满分作文：题乌江亭
当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。
鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆 睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！
然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。
“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡(度)陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅。当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。
于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！【简评】
仅仅用“中心明确，语言优美”来评价这篇散文，是远远不够的。这位考生不以成败论英雄，而是以“诚信”为中心，深入探究人性的善恶美丑，阐述了独到而深刻的见解。这种不拘前人旧说，用充满思辩色彩的严密推理得出的结论，表现了一种十分可贵的科学的创新精神。再加上严谨无隙而又流动自如的结构，优美畅达而又灵动轻捷的语言，便将这种深邃的哲理思考悄无声息地融进了充分诗化的语言和无处不在的情感氛围之中，显示了作者相当成熟而扎实的语文素养。
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