将进酒教学实录（共五则范文）

第一篇：将进酒教学实录

《将进酒》教学实录

第一课时 师：同学们好！生：老师好！

师：谢谢，请坐！上课前，想和同学们共同探究一个问题：朗读和朗诵之间，有些什么样的差别。哪位同学以前思考过这个问题的，能不能给大家说说？

可能是问题比较突然，学生们没有回答，个别学生开始翻字典。

师：我看见有同学开始查字典了，这是一种好习惯。学习语文，遇见了不认识的字、不理解的词，我们需要做的，就是通过查字典来掌握它。请那位查字典的女同学给大家说说，字典上是如何辨析这两个词的。生：朗读的意思是清晰响亮地把文章念出来，朗诵的意思是大声诵读诗或散文，把作品的感情表达出来。师：谢谢这位女同学。你刚才介绍这两个词时，是朗读还是朗诵？

生：至多算朗读吧。我只是大声地把解释读出来，并没有表达出什么感情。朗诵是必须要把感情表达出来的。师：“朗诵是必须要把感情表达出来的 ”，说得太好了。没有感情，最多只能算是朗读。下面，我们开始新课学习。就让我们在琅琅书声中开始我们的新课。大家说，我们是该朗读课文呢，还是朗诵课文？ 学生七嘴八舌地回答，有说要朗诵，有说要朗读。我找了一个说应该朗读的学生。师：请你说说，为什么应该是朗读，而不是朗诵呢？是不是不需要感情的投入？

生：我认为，在刚刚接触诗歌的时候，我们还没有真正读懂诗歌，对诗歌的真实的思想感情还没有理解到位，所以，这时的读，只能是朗读，还算不上朗诵的。

师：说的太好了。看来，要做到真正的朗诵，还真是个不简单的事情。下面，咱们就先不问是朗读还是朗诵了，大家依照自己的理解，把诗歌先大声地读一遍。读完后想想自己的处理，然后再大声读一遍，可以吗。学生开始自由朗读诗歌。我在学生读完两遍后提问。

师：哪位同学能说说，两遍读下来，在语气语调处理上，有没有变化？有变化的，为什么要变呢？没变化的，为什么没变呢？

生：我的两遍是有变化的。第一遍速度很快，第二遍我在几个关键地方放慢了节奏。因为我感觉太快了，表达不出李白所想表达的情感。

师：哦？你第二遍时在哪几个关键地方放慢了节奏啊？能不能给大家演示一下？ 生：我的朗诵水平太臭，还是不读了吧，免得对不起大家的耳朵。学生哄堂大笑。

师：哈哈，谦逊是中华民族的传统美德。不过，有个歌词怎么说来着，该出手时就出手噢。生：还是不行，我就保留美德算了。

师：好没面子哦（示意学生坐下）。这样吧，咱们请一位愿意暂时牺牲一下美德的同学来给大家读读这首诗歌。大家最愿意听谁来演绎这首诗歌呢？ 学生异口同声：王超。

师：好，王超同学，牺牲一回，如何？ 生：试试吧。

王超开始读《将进酒》。

说实话，王超的读，一半以上还是停留在朗读的基础上，只有少数地方，体现出了朗诵的特征。但学生们还是在他读完后，自发地给他鼓掌。

师：大家的掌声，代表了一种感谢。我想，你读一次课文，就换来这么多的掌声，你也太赚了。应该把你为什么要这样处理课文的朗诵给大家说说，如何？

生：我是这样想的，开头的几个句子，很是气势磅礴，所以，我读得雄壮有力些；中间“天生我材必有用”等句，是一种自信，所以，我想把这种自信表现出来，就读得稍微狂放些；“古来圣贤皆寂寞“几句，我感觉有些消沉，所以就读得压抑些；结尾处，我感觉李白是喝醉了，所以就处理得很是狂放。

师：说的太好了。意思不同，就需要用不同的方式方法来处理。有没有哪位同学对课文的理解和王超不一致的？ 生：我认为诗歌开头的第一句，并不是为了表现什么雄壮，而是为了表现一种巨大的愁闷。所以，朗诵时，应该突出的是惆怅之情，而不是豪放之情。师：何以言之啊？

生：这个开头，显然是采用了《诗经》中常用的比兴手法。诗人写“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的目的，是为了引出下句的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。这两个句子要表现的思想是时间流逝太快，且一去不复返。这显然是一种面对时光流逝而产生的无可奈何，是一种青春无法挽回的大悲。

师：说的太精彩了！岁月流逝，确实是像黄河水东流一样，一去就不再复返。更何况这流逝又是如此的快，早晨还是满头青丝，暮时就白发苍苍了，这确实是件令人感伤的事。你依照你的理解，给大家朗诵一下开头的这两个句子，好吗？

学生朗诵，读出了一种无可奈何的感觉。

师：两位同学，由于对开头的内容理解不同，结果朗诵时采用的方法也就不同。对这两句，其他同学还有些什么样的认识？

生：我想起了孔子的一句话，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我想，李白面对着东流的黄河水时，肯定也是想到了孔子的这句话。所以，我的感觉是李白既有一种来自心灵深处的苦闷，同时也有一种警觉。这从后面的“人生得意须尽欢”等四个句子可以看出来。李白是因为时光流逝太快，所以在苦闷中反而激发出了一种精神。师：分析得很透彻啊，而且有文本作为证据。你能把你所领悟的内容朗诵给大家听吗？ 生朗诵前几个句子，到“千金散尽还复来”处。

师：朗诵得很好，前两个大句子，你突出了一种挫折和苦闷的情感，读得很是低沉，后几个句子转而为高亢，是想表达李白的豪放不羁。我的理解对吗？

生：是，我认为，当李白说出“天生我材必有用”时，心中应该是充满了自信的，而且李白也确实值得自信。师：看来你对李白很欣赏啊。能说说你对“天生我材必有用”的理解吗？

生：我觉得这句“天生我材必有用”，表达的是李白的一种极端的自信。他从二十五岁时出川到长安，至最后被赐金放还，虽然仕途没能成功，但诗歌成就却登峰造极。所以，这句话在我看来，就是在用一种潇洒的姿态告诉世人，我李白尽管做不成大官，但我可以做最优秀的诗人，我的才干，是不会被埋没的。老天让我李白诞生到这个世界，就会为我提供一个展示才能的舞台的。这个发言，激起了一阵掌声。

师：从你的发言中，我能够感受到你的优秀。能不能给大家说说，你为什么会回答的这么好啊。一阵哄笑，善意的。

生：我对李白比较欣赏，看过一些专门研究李白的文章。如果我的发言能给大家一点启发的话，那功劳应该归于阅读。

师：阅读让你受益，相信，阅读也会让所有人受益的。对这个句子，有没有不同的理解？

生：我对这个句子的理解，和刚才发言的同学不一样。我认为，这个句子实际上只是一种牢骚怪话而已。师：此话怎讲？

生：想想看，李白出川的目的，其实就是为了走上仕途。所以，长安城中被提拔为供奉翰林后，李白是很高兴的。但因为性格的原因，最终被罢了官。我想，对于这次被赐金放还，李白的心灵深处是十分怨愤的。这从他的《梦游天姥吟留别》的主旨句可以看出来。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，又何尝不可以理解为一种官场失意后的阿Q精神。同样，这句“天生我材必有用”，依旧不过是阿Q式的牢骚。要说不同，仅仅是因为李白有真才实学而已。

师：你这可以概括为“牢骚说”，而刚才那同学的是“自信说”，不知道还有没有其他的“说”？

生：我不同意刚才的这“牢骚说”。从资料上看，这首诗的创作，比《梦游天姥吟留别》迟了七年。七年时光，李白在游历山水中不断充实着自我，实现着自我。我认为，李白说这句话时，心中应该是充满了自豪的。他是用这句话向皇帝、向权贵宣布，我李白不但没有被罢官打倒，反而是活出了精彩。

师：你这可以概括成什么“说”？

生：非要概括的话，我想应该是“宣言书”。用这句话宣告世人，有得必有失，有失才有得！

师：太好了，失去了官场，赢得了世界。咱们一起琢磨琢磨，李白要是就那么顺顺当当地在长安一直做官，直到老死官场，他会不会获取现有的巨大声誉？

生：肯定不会，李白根本不适合做官，好喝酒，书生气，做官最多也就不是个贪官。

生：我也认为他不适合做官。做官的人，讲究分寸的。李白办事情，只凭性情，不讲分寸。他肯定处理不好与别人的关系。

生：那也不一定。古代的官员，基本上都是书生。苏轼也很豪放，不也做了很长时间的官吗，还做得很好的。如果真给李白一个实际职位，也许他能够成为大唐盛世中的一个名臣的。要是让他做丞相，而不是杨国忠，也许，大唐王朝就不会衰落。

师：这个问题还真难说清。不过，你刚才说的一个话题，很值得思考的，唐王朝的衰落，就因为杨国忠？ 生：那到不是，《中国历史》上将唐王朝的衰败归结为四点原因，最重要的是藩镇割据，其次是朋党之争，还有两个好象是宦官和……

有学生在下面递话，我把这个学生请了起来。

生：我记得是宦官专权和农民战争。不过，这两点都是说的中唐时期了，不是李白的时代。严格地说，李白时代还是唐朝最为强盛的开元盛世。

师：看来同学们的历史知识很丰富，不愧是实验班的同学，知识积累就是与众不同。好，我们还是回到前面的话题上，继续研究诗歌朗诵问题。我来指定一位同学朗诵第二个段落的内容。请后面那位大个子的男生，请你给大家朗诵一下，可以吗？请注意，是朗诵，不是朗读。生读课文，快而少情感。

师：请同学们思考一下刚才这位同学的“朗诵”，揣摩揣摩他对诗歌的处理。他朗诵得符合你的想法的地方，要注意借鉴；不符合你的想法的地方，就注意在自己的朗诵中体现出变化。一分钟时间。学生揣摩诗句，有的静默着，有的念念有词。

师：有没有哪位再给大家朗诵一次，让同学们一起来做做裁判，给自己的朗诵能力一次检测的机会。生：我试试。生读诗歌后部分。

师：感谢这位同学，他的尝试，给了我们又一次思考和领悟的机会。同学们再揣摩揣摩，还是刚才的要求，看看哪些是你可以吸收的，哪些是你不认可的。学生再次思考领悟。

师：还有同学愿意给大家提供借鉴的机会吗？ 生：我也试试。

师：怎么都是试试啊，你已经很勇敢了，干脆再勇敢点，就说，我来！生：好，我来。

生读课文后半部分，至此，基本上把味道读了出来。师：有句古话，说读书要怎么样才能理解的？ 生齐答：书读百遍，其义自现。师：我们读几遍了？ 生：五六遍。

师：哦，也不少了，还有没有兴趣把整首诗歌连起来朗诵？

学生没有回答，彼此观望。我从学生的眼睛中看出了疑问，这个借班上课的老师，怎么还要我们读课文啊。师：刚才听了大家的朗诵，诵读的那么精彩，我也想有个表现的机会了。同学们愿意给我一个机会，也让我表现表现吗，怎么样？

学生兴奋起来，教室中荡起一阵掌声。

我开始朗诵。对于这首诗歌，我潜心钻研过几个名家的朗诵录像，自认为是很能够表现出李白的真实心理特征的。

在后半部分，我用微带踉跄的步伐，结合有些含糊的语音，来表现醉眼朦胧的李白的外在形象；用赞赏的口吻来诵读“昔时陈王宴平乐”等句，试图体现出李白以曹植自况的情感；及至“五花马”三个短句，则全力表现李白不顾一切的豪放；“与尔同销万古愁”句，则在“同销”“万古”处拉出长音，“愁”字戛然而止，声震教室。一个短暂的静默，然后，是骤起的掌声，像大潮。

师：谢谢大家的鼓励。回到刚才的问题上，现在，还有没有兴趣把整首诗连起来朗诵？ 生：现在有了。

师：重复一下前面说过的话。刚才我的朗诵，大家觉得可以借鉴的地方，就参考着来朗诵；大家觉得处理得不好的地方，还可以依照自己的理解进行朗诵。下面，自由朗诵诗歌两遍。

学生朗诵的声音，比先前高了很多，乱纷纷中虽然听不出什么头绪，但能从学生的眼神和神态中，感受到他们此次朗诵的投入和忘我。

两遍结束后，下课的时间也就到了，我进行了课堂总结。

师：这节课，我们通过反复朗诵，应该说，已经初步走进了李白的心灵世界中。诗歌就是这样，要想读懂它，就必须不断地朗诵。在朗诵中领悟，在领悟的基础上再诵读，如此循环，就可以逐步走进诗人的心灵世界，就可以真正品味到诗歌的思想和艺术的美。当然，仅仅一个朗诵还是不够的，要了解得更完整更理性，我们还需要了解诗歌的背景，了解诗人创作时的心理特征，了解同时代其他诗人的生活样式，这些，都是构成文学鉴赏的基本性因素。针对这课《将进酒》而言，大家就需要深入思考下面一个问题，那就是“李白在这首诗歌中，到底是在劝谁喝酒，为什么要劝酒”，把这个问题理解透彻了，也就能够更好地读懂那时那地的李白了。希望大家课下能探究一下这个问题。下课。同学们再见。

第二篇：《将进酒》教学实录及教学反思

《将进酒》教学实录 郑春茂 盐城中学

一、导入新课。

师：中国诗歌的历史很长，而酒的历史更长。酒在中国文学中扮演着十分重要的角色，诗酒风流，从远古一直流淌到现在，成就了中国文学的博大、豪迈与精深，也成就了一代又一代真性情的文人墨客„„

这其中自然少不了李白。杜甫的名作《饮中八仙歌》是这样描写李白的：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”好一个“酒中仙”！他的酒量奇大，诗才亦无人能比，一生留下了170多首咏酒诗，今天，我们就学习其中的一篇代表作——《将进酒》。

二、初读入诗。

师：清朝的桐城派文学家姚鼐曾说：“大抵学古诗者，必要放声疾又缓读，久而自悟，若但能默，即终生做外行也。”学诗是要注重读的。那么，先请一位同学朗读一下全诗，大家说请谁读呢？推荐一下。

师：好，这位同学读，同桌点评。生：学生读诗

师：这位同学读得不错，声音洪亮，吐字清晰，有没有不足呢？ 生：老师，“千金散尽还复来”中的“还”应该读“hái”吧？ 师：有没有不同意见？

生：我认为应该读“huán”，这比较符合古人的语言习惯，在古文里，这个字大多都念 huán。

生：我觉得两个都行，因为意思差不多

师：好的，大家都是有心人。如果你要读出古文的味，可以按照huán读；如果你想按照今人的习惯，可以读作“hái”。

师：总的来说，这位同学读得很准确，但是，朗读是不是只有准确一个要求呢？ 生：不是，还要注意音调、音量。生：速度上要注意快慢。生：还要注意有感情。

师：那么刚才这位同学有没有读出感情来？ 生：没有。师：那么这首诗的感情是什么呢？有没有直接点出作者思想感情的字词，下面请同学们自由朗读，边读边看课本注释，疏通文意，在此基础上注意把握思想感情。

生：自由朗读

三、悟读入情

生：有“悲”。

师：（在黑板上板书“悲”）继续提问，悲什么？ 生：“悲”的是人生短暂，青春易逝。师：从哪一句可以看出来？

生：君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 师：那么，你来读一读，把“悲”表达出来。生：朗读

师：嗯，读得不错。这里边是不是只有悲？这种“悲”和李清照《声声慢》里“凄凄惨惨戚戚”一句表达的悲的特点一样吗？

生：不一样！师：有什么不一样？

生：李清照想要表达的是凄切哀悼，而这一句还有一种“壮”的味道„„ 师：有谁能补充一下

生：“朝如青丝暮成雪”运用了夸张的手法，很有气势，所以有“壮”的意味

生：上一句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”写黄河之水，很有气势，也为下句表现“悲”做了铺垫。

师：这是一种什么样的气势，你来读一读。生：读“黄河之水天上来”（声音低缓）

师：停，“君不见黄河之水天上来”，这是从天上来的吗？（示范朗读“君不见黄河之水天上来”一句，高亢）。

生：（鼓掌）。

师：这才是从天上来啊，是吧？好，重新读。生：重新读（声音力度略有提高）。师：有没有谁再读一读（一同学举手）生：再读（声音富有气势）

师：这位同学把黄河之水“天上来”到“海”的落差体现出来了，极有气势。我们朗读时，要用生命去读，要把自己看成李白，李白就是你，你就是李白。师：李白之悲的抒发是以黄河从发源到入海这个上天下地无限广阔的空间作为背景的，它给我们的艺术感受首先是豪迈奔放的气势。是悲而不伤，悲中有壮。

师：对于这人生之悲，作者是如何对待的？

生：“人生得意须尽欢”，李白要尽“欢”，要“为乐”，师：对，“人生得意须尽欢”。也就是我们平时所说的要及时行乐，今朝有酒今朝醉。你来读一读，把“欢乐”的情绪体现出来。

生：朗读三四五行。

师：你觉得朗读时要突出哪些字来表现“欢乐” 生：有“须”“莫” 师：还有补充的吗？ 生：还有“空”“必”“还” 生：还有“会须”

师：好，让我们齐读这三行，体会作者之“乐”。生：齐读。（教师板书“乐”）

师：接下来，我想问问同学们。这种“欢”是不是一种发自内心的欢乐？ 生：不是，师：怎么理解？

生：“人生得意须尽欢”，说明有些时候是不得意的。

生：“天生我材必有用”，好像是一种自我安慰，如果“我材”“有用”，就不需要说了。师：好！（鼓掌）继续！

生：由“且”可以看出来，“且为乐”，是“暂且作乐，忘记不愉快的事情”，由此可见，李白还有“愁”。

师：那么李白有哪些不愉快的事情呢？我们看一下诗歌创作的背景。生：李白早年就有建功立业的政治抱负，但是一直不受重用 师：“一直”？

生：天宝元年，李白曾得到唐玄宗的召见，自以为建功立业的机会来了，没想到只做了闲职——翰林供奉，三年后，被“赐金放还”。

师：对，大家看课本注释①，此时李白已经52岁了，被用无望了。作这首诗的这段时期，李白曾多次与友人岑勋应邀到嵩山元丹丘的家中做客。看来，对于此时的李白来说，“人生得意”当是几个老友相逢，互相倾诉衷肠，大发牢骚，纵酒狂歌而已。且看劝酒歌的内容是什么？表达了什么感情？ 生：醉。

师：有“醉”，那么，从“醉”中，你能体会出什么情感吗？ 生：无人作答。

师：要体会出什么情感，可以看诗人对待人事物的态度。生：“钟鼓馔玉不足贵”，说明他看不上“钟鼓馔玉”。师：“钟鼓馔玉”，代表什么呢？ 生：代表有权力的生活，就是做官 师：嗯，做官，还有什么呢？ 生：还有，就是像权贵一样的。

师：是权力、地位、金钱。好，你请坐。作者认为人活在世上金钱权力这些东西不值得重视，这是说了一个，另外，他还说了另外一种人

生：这种人是“古来圣贤”。师：你知道圣贤是什么吗？ 生：圣贤就是指那些很有学问的人。生：圣贤就是道德高尚的人。

师：那么你们举几个例子看看，比如中国古代谁是圣贤 生：孔子啊，孟子

师：那你说，孔子、孟子呀皆寂寞是什么意思啊？

生：他们都是不得志的，不被理解的。孔子周游列国，主张却得不到实现。师：那李白觉得最值得追求的是什么呢？ 生：就是“长醉不复醒”。

师：这让我们想起了他在《梦游天姥吟留别》中写到的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这其中蕴藏着愤，激愤，对统治者，对奸佞小人的痛恨。那么李白真的对富贵利禄都无所谓吗？不是，这是李白一身才华到处碰壁之后的愤激之语！！（板书“愤”）请同学们齐读这一部分，体会作者的情感。

生：齐读

师：荣华富贵不值得去追求，圣贤也不值得追求，只有喝酒值得追求。你们同意李白的观点吗？

生：我不同意，他这是不得志，所以想借酒消愁。生：他虽然诗上那么写，我想他一定有自己的抱负的，师：嗯，好，你来说一下。生：我认为这种想法太消极了。

生：虽然他的政治抱负不能得到实现，但是他还是应该尽力去做，因为不到最后，一切都不能算作定数。

师；哦，好，还有要说的吗？好，你来说一下。

生：我觉得他这里这么说是因为，他比较有才华，以圣贤自居，但是他在官场上失利，所以他才认为这两种人不足贵。

师：其实，他内心深处是尊敬圣贤的，因为圣贤创造了文化，给后人留下很多宝贵的精神财富。此时，他确确实实是借酒来消愁，发出了狂吟。感情发展到了最后一个阶段是“狂”，一种狂傲不羁的精神就出来了。你们看他反客为主，劝主人把最昂贵的五花马、千金裘都拿出来去换酒，这不是“狂”是什么呢？这就是李白的性格特点，这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓、愤之激的集中表现。【板书】

其实李白的豪放风格，不仅仅表现在诗歌中的描写对象上，而且表现在个性的张扬，对自由的追求上。我们一起来把这一部分读一下，“岑夫子，一、二”。

生：齐读

师：现在我们全文连起来，请一位同学读一下，你们说请谁呢？ 生：推荐某同学，学生读。师：很有感情，好请坐。

师：最后，这一切复杂的情感最后都归结到一个字上了，那就是“愁”，为什么是万古愁？ 生：李白是要突出自己愁的深广。

生：李白觉得这个愁古人也有，像陈王就有。

师：李白用曹植一掷千金买酒取醉的豪情来安慰自己，感到自己和他有相同之处。这样就不是沉浸在个人的喜怒哀乐之中，而是将个人的命运放在古来圣贤多寂寞的大背景上去写，这个愁就不仅仅是他的愁，也是岑夫子、丹丘生的愁，也是古来圣贤的愁，这不是李清照的“这次第，怎一个愁字了得”，也不是李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，也不是“青枫浦上不胜愁”，而是才华横溢却不得施展之愁。在这里，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。（板书）

师：这首诗，大家要勤于吟诵，把自己就当作李白，手里举着一只酒杯，带着一种醉意去吟诵。吟诵的时候，不要像我们平时读课文一样，那么规规矩矩的，放开一切，你想怎么朗诵就怎么朗诵，举例，放开，放开，你就觉得很痛快。

四、析读入理。

师：（展示幻灯片）当代著名学者许纪霖在《中国知识分子十论》中说：“所有国家和民 族的知识分子，无疑都有其历史上的文化传统和精神谱系，不可能存在一种没有传统、横空出世的知识分子。”

请结合以上文字，谈谈中国文人和酒的关系。

生：曹操说：“何以解忧？唯有杜康”，借酒表达对人生苦短的感慨。生：王羲之在会稽山阴的兰亭，写作《兰亭集序》，是酒激发了他的才思。

生：我认为喝酒也不能过度，酒多伤身，有愁要选择恰当的宣泄方式，酗酒只会伤身误事。（鼓掌）

师：不管时代如何变迁，社会如何发展，文人都要坚守心中的道德准则，不管有没有酒，都不要忘记中国传统文人在诗酒风流中教给我们的对自由的不懈追求和对独立人格的坚守。

《将进酒》教学反思

《将进酒》这一堂课，是我参加学校大型对外公开教学时上的。这堂课的教学理念是以学生为主体，以读促进学生对文本的理解把握，把李白放到历史大背景下去解读，以期对学生人生观价值观的启迪。在这些方面，我觉得成功之处是:

一、读诗 1.初读入诗

教学开始之初，我注意对课文多音字、生涩字的解读，和对部分句子句意的疏通，有效地扫除了学生朗读和理解的障碍。尊重学生的朗读习惯和文本应有的风范，让学生自然进入欣赏的情境。

2.悟读入情

“读”是这堂课贯穿始终的主线，从一开始的读准字音到最后有感情的朗读，从全班齐读到个别学生诵读，“读”的形式可谓丰富多样。在读的过程中，我并不是放任自流，而是根据学生朗读的情况，进行有针对性的指导，必要时还作示范。在音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢上都有所区别，内容的对比、情感的变化都需要在朗读上体现出来。进而使整个吟诵富于感情的起伏变化。通过师生间这种“尝试——指导——示范”式的互动”，学生很快就能领会到朗读的技巧，把握课文的内容与思路，切实体会到作者多变复杂的思想感情。

3.析读入理 从本质上说，阅读的过程就是思维的过程。李白的情怀不是偶然的个体的，他是中国文化大河中的一朵浪花，我提示学生将李白放在历史文化的大背景中思考，激发了学生思维，开拓了学生的视界，挖掘文本背后的深层内涵，探讨中国文人与酒文化的密切关系。

二、课堂驾驭

授课之初，我在预设学生对文本情感把握时，考虑到学生在回答作者要表达感情时，可能不一定会按照“悲——欢——愤——狂——愁”的顺序作答，所以，必须要充分理解这五种情感之间的联系，其实，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁，“悲——欢——愤”是情感的流动。于是，不管学生先提及哪一点，教者都能融会贯通，将感情和文本结合起来。

不足之处，是在诵读方面所花时间较多，在“析读入理”环节，探讨得不够深入。

附板书：

第三篇：高二语文《将进酒》教学实录

高二语文《将进酒》教学实录

生：老师好！

师：同学们好！

杜甫在两首诗《春日忆李白》和《饮中八仙歌》中分别写到李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”、“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文”，这两首诗都提到了李白什么样的特点？

生：好酒量，写一首好诗歌。

师：对，他豪放不羁，鄙视权贵并有着把酒论诗的风度。今天我们就一起学习一首与李白的诗与酒都有关系的诗：《将进酒》。

师：（板书）这个“将”是什么意思呢？

生：“劝”、“请”的意思。

师：同学们说得对。“将”是“劝”、“请”的意思。这首诗是李白套用乐府旧题写作的一首劝酒歌。《将进酒》约写于天宝十一年（752），当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。接下来我们一起走进诗歌。

首先，请同学们初读全诗，结合注释读准字音，理解诗句意思和基本内容。同学们可以大声地读出来。

生：纷纷读诗，结合注释做出批注。

师：同学们集体读一下。

生：齐读全诗。

师：为了我们能把握好诗歌的感情起伏变化，体会作者复杂和跌宕的变化，进而朗诵好本诗，我们来梳理一下这首诗中的情感。先来探究前四句：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

师：这四句的情感基调用一个字来表示，应该是什么？

生：悲。

师：作者在“悲”什么？

生：年华易逝，头发斑白。

师：结合现实，李白到底为什么而悲？

生：年华老去，可是功业未成，仕途不济。

师：同学们回答得很准确。那么如何理解诗歌的前两句呢？

生：（疑惑，答不上来）

师：黄河之水奔腾而来，不可遏止，势不可回，和年华老去有什么内在联系呢？

生：比喻时光流逝的无情。

生：用黄河的永恒反衬人的渺小卑微。

生：这一句是用比兴的手法引起全诗的'。

师：同学们的回答都有道理。所以我们在读这两句的时候要注意读得悲壮、慷慨。

师：范读。

2、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

师：这几句的情感基调用一个字表示，应该是什么？

生：欢····乐····

师：同学们找对了，这两个字都可以。那么诗句中哪些地方能够体现出作者的“欢”？

生：（······）

师：有没有一些副词表现得很积极，很乐观自信？

生：两个“须”字，“必”字，“莫”字。

师：数量词？

生：三百杯。

师：对，还有烹羊宰牛，多豪气！“天生我材必有用”，多自信！那么，这几句整体上要读得欢快、豪放、充满信心。

生：齐读。

3、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

师：这部分的情感基调是？

生：不平···寂寞···

师：对，还不止如此。

生：还很愤懑。

师：对。哪个地方看出来愤懑呢？

生：“不足贵”、“不愿醒”。

师：还有，作者以圣贤自居，圣贤却往往寂寞，作者以曹植自比，曹植才高八斗却被兄长猜忌排挤。这里面暗含着作者因仕途失意而产生的极度的愤激不平之气。因此要读得激愤、愤懑。

生：齐读。

4、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

师：这部分中你能看到李白什么样的情态？简单描述一下。

生：喝醉了。

生：很狂。

师：对。眼花耳热，颐指气使，狂放至极，最宝贵的东西都可以用来换取美酒，李白酒仙的形象跃然纸上。

师：喝酒只是为了喝酒之乐吗？

生：喝酒是因为精神太苦闷，无法排解。

师：是啊，“举杯浇愁愁更愁”，作者是为了消解那不得意的“万古愁”啊。

师小结：

第四篇：《将进酒》教学设计及简要实录

课程分析: 《将进酒》是一支劝酒歌，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，但跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。

学习这首诗，要在反复吟诵的基础上，领会诗的内容和艺术特色。并要让学生明白饮酒其意不在酒，而在于书法作者的蔑视荣华的愤激之情。学情分析: 一班的学生基础扎实，平时积累了不少古诗词。还能作到在熟读之下对诗文的大意感知，但是这个班的学生不太喜欢发言，课堂气氛不是很活跃。所以要分成小组讨论并由每组推选代表来回答。论述酒与李白的关系时，学生可能不会想到政治因素对李白的影响，这里老师应给予一些提示。终之，要灌输一种知人论世的读诗理念给学生。设计理念: 古人有云：“书读百遍其意自现”，多读是学习古诗领略其旨的好办法。范读与自渎相结合也是学习古文的必经途径。新课改再三强调学生是学习的主体，所以本次课想要再学生熟读课文的基础上，由学生自主提问来解决以上教学目标。考虑到学生有可能找不到学习的重点，故采用由学生发现问题，教师有目的的选择问题，然后师生共同探究的方式来完成教学目标。学习目标:

１．体会李白诗歌的浪漫主义风格

２．了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情

３．把握全诗的感情基调，并能有感情的朗读。教学媒体设计：范读全文的朗诵录音，以及以下资料。［资料显示屏］

不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。(李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》)此篇虽似任达放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之词耳。(萧士贇《分类补注李太白诗》)一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。(《严羽评本李太白诗集》)李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫《饮中八仙歌》)不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。(杜甫《不见》)痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄?(杜甫《赠李白》)读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。(清•沈德潜《唐诗别裁》)明确：李白因酒而越发洒脱飘逸：酒因李白而更加酣畅淋漓。不知是酒成名了李白，还是李白成名了酒。

只知道李白与酒相得益彰，酒与李白已融为一体。教学流程:

一、课前准备

1、学生熟读文章，并排除文字障碍。

2、课外收集有关李白与酒有关的诗句。

二、情景导入

1、导语设计：古代许多文人墨客都喜欢饮酒赋诗，自称“酒中仙”的李白一生写下了许多咏酒的诗篇。李白喝酒时尽管也有愁，但所咏的诗是极其豪放的。看他来了！

2、播放诗文朗读。

三、观察探索 〈一〉初步感知

1、分小组朗读，在朗读的过程中体味诗人的情感变化。并推选出读的最好的同学。

2、提出自己或同学在阅读中的疑难问题交给老师。

（设计意图：把学生变成学习的主体,就要在课堂上让学生的思维活跃起来.要让他们自己发现问题,解决问题.但学生的问题是多种多样的,有时会失去重点,所以老师必须有所挑选.）〈二〉再度感知

由各组所推选的同学各读一遍，老师做出点评。

（设计意图：古诗的学习一定要建立在反复朗读的基础上,书读百遍其意自现.老师也应有意识的培养学生的朗读兴趣,从而提高朗读能力.）

〈三〉老师把挑选的问题投影出来，师生共同讨论。问题大致如下：

1、诗文的前两句在本文中有什麽作用？

（设计意图：本文开头两句奠定了全诗的感情基调，要读懂此诗，必要先体味这两句在全诗中的作用。）

（课堂实录:学生甲：首句极见气势，有李白之风，意境开阔，有豪迈之气。

学生乙：气势豪迈，但第二句却有悲意。高堂悲白发象是在感叹人生易老，青春不在。悲叹味极浓。）

学生丙：这里用了比兴的艺术手法。由天地到人生，境界极大，但暗含悲意。（师生明确:起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。）

2、文章的感情基调是什麽？

（设计意图:只有很好的把握了本文的感情基调，才能对全诗做深入的理解。体味李白在狂傲，放荡不羁，狂喝豪饮下那颗愁苦的心。做到知人论世。）（课堂实录:学生甲：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”壮阔中暗含悲意，顾应以悲起。接着作者又自我安慰“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”。进而“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停”又挑起宴会的高潮。此处作者的情绪是高昂的，是欢快的。但转念一想自古以来贤者不为用，忠者不为信又何其多也？诗人又为此悲愤不已，情绪达到了癫狂，发出了这样的誓言“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。所以情感的基调应该是悲-欢-愤-狂。）

3、诗的主旨句是什麽，如何理解呢？

（设计意图:通过这一题的设置，要学生了解李白写此诗的目的，他要表抒的情怀。一定要学生明白品诗要知人论世，方能知其中真滋味。）（课堂实录:学生甲：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”是主旨句。理由是“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。可见作者是要表达蔑视权贵之情。）

学生乙：我赞同他的说法，但只有这一句还不够完整，应加上下一句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。现实使人痛苦，那麽只有饮酒才能让人暂忘，作者的这种愤激之情集中表达了反抗黑暗势力，蔑视权贵，追求自由的性格特征。

（师生明确:“他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，还想到了“古来圣贤”他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。）四课后拓展训练

杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法，写一段文字表述出来。

（设计意图:高二学生应该能够进行知识的迁移,学有所用,这才是学习的最终目标.通过本课的学习,李白豪迈的文风已深入骨髓,但如何理解这种放荡不羁之下的无奈,孤独之心呢,这还需要学生进一步体会.只有这样才能了解李白）

课后反思：通过这堂课的学习使我对一班的学生有了新的看法，原来没有不愿发言的学生只有不会挑动学生积极性的老师。采用这种授课模式，既提高了学生的能动性又解决了教师在备课时无法想到的问题。通过对学生课后作业的批阅,看到了各种不同的理解,但所有的文章都呈现出思考的深度,可见本次课取得了较好的效果。附学生习作： 诗仙李白

高二.二班黄荣

李白诗对盛唐气象的表达有他独特的美学方式。这集中体现在三点上：第一是醉态思维；第二是远游姿态；第三是明月情怀。李白以醉态。把自己的精神体验调动和提升到摆脱一切世俗牵累的、自由创造的巅峰状态。他一生爱入名山游，以还游扩展自己的视野和胸怀，把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体。同时，他又用明月这个意象，引发人和宇宙之间的形而上对话。所以说，李白精神上的关键点是醉态思维。远游资态和明月情怀。李白的“痛饮狂歌”是他醉态的集中体现，太白两次进京都未实现自己的远大抱负，他空有满腹才却郁郁不得志，那高高在上的唐王欣赏的也不过是他笔下的“云想衣赏花想容”。他选择了离去，寄情于青崖白鹿间。他认为“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，”借酒发挥，尽郁积在胸的不平之气，流露出自己施展抱负的愿望。

酒是李白生命中不可缺少的东西，酒助诗情，诗表酒怀。酒造就了李白的诗情豪气，表达了李白心中的悲凉愁苦。

李白的心好酸！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！然而，他却是中国诗坛上一颗璀璨的明星。

真•狂•人 ——李白

高二一班樊晓娜 李白，一个极具才华与诗情的人，怀着雪般圣洁的梦望，渴望有一天能够“扶摇直上九万里”，但诗句的梦想最终却在残酷的现实面前撞的头破血流，在这天堂与地狱的跌荡之间，他倍受折磨与煎熬。

不同的人在人生苦难面前会有不同的选择，他选择了豪饮狂歌：“举杯邀明月，对影成三人”；因为他很寂寞；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”因为他很无奈；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”因为他很愤怒。酒仿佛已成了生命里的寄托，不可或缺的东西，人说酒使人失性，却不知酒亦使人疯狂，醉酒之后，可以“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；皇帝的宠妃（杨玉环）竟成了为其捧墨之人，皇帝的宠待（高力士）竟成了为其脱靴之人。酒醉之后，李白并非李白，而成了上可指天，下可斥地的狂傲之徒，但因此却换来的人生的灾难（赐金还乡）！

歌过了！饮过了！喊过了！骂过了！愁依旧还在，心依然会痛，他无数次的醉生梦死却使自己倍受煎熬，何苦来哉！

酒是穿肠的毒药，酒能使人麻木，却未必能拯救自我。我很喜欢他的诗。因为我能感受到他的情。但他却放纵了自我，有的时候，放纵就等于放弃，放弃就等于毁灭！

李白因情而真；因酒而狂；因狂而死；酒让他暂获安慰，但支并未让他真正的解脱！痛饮狂歌，不失豪情，但却超越了人的极限，终会让他走向死亡的深渊。（本教学设计曾获得2008语通杯论文及教学设计大赛一等奖。）

第五篇：《将进酒》课堂教学实录(全国比赛)

李白《将进酒》教学实录

说明：这是去年暑假里第五届“语文报”杯全国课堂教大赛听课实录。基本上能记下来，有个别差错，请谅解！

A：我们刚刚学习了辛弃疾的词，其实你们知道吗，辛弃疾除了写词外，他还是一个善饮的典型，他不但善饮而且善劝，我们大家都知道哪些劝酒歌呢？

比如，感情深一口闷，感情铁喝出血，感情浅舔一舔，没感情也要赏个脸。现代人已经把喝酒上升到感情的高度，相对于现代人，古人劝酒就优雅诗意得多。大家读过吗？比如王维的《送元二使安西》 B：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” A：王维劝酒的理由是什么？B：“西出阳关无故人”。A：对，再看白居易的《劝酒诗》

P：劝君一杯君莫辞,劝君两杯君莫疑。劝君三杯君始知。面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。

天地迢迢自长久,白兔赤鸟相趋走。身後金星挂北斗,不如生前一杯酒。A：他劝酒的理由是什么？

B：天地迢迢自长久，白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗，不如生前一杯酒。

A：为什么“天地迢迢自长久，白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗，不如生前一杯酒”呢？ B：“心中醉时胜醒时” “面上今日老昨日”。A：慨叹岁月易逝，年华老去。

许多人写劝酒诗，但名气最大，价值最高，个性最强的却是李白的《将进酒》。老师给大家朗读，大家看屏幕的容易读错的字音。

A：下面大家读，读他的诗就要放声的读，旁若无人的读。A:大家气势没有读出来。那好我们看，李白劝谁喝酒？ B:岑夫子、丹丘生。A：就是朋友。

李白劝人怎样喝酒？其实不同场合、不同心情喝酒是不一样的，有细品慢饮，有开怀畅饮，有埋头苦饮，李白是怎样劝的呢？ B：杯莫停。

A：喝得怎样？喝得快，喝得急，量怎么样？ B：“会须一饮三百杯”。

A：就是能喝多少喝多少。那李白怎样饮？ B：纵情，放纵，“斗酒十千恣欢谑”。

A：纵情到什么程度？读后几句，从“五花马，千金裘”开始读。

用名马、皮裘换酒，生活中有这样的人吗？喝酒喝得这么专注，这么任性，这就是李白。李白为什么让人这样喝酒？如此的豪饮、狂饮？ 欣赏朗读录音，然后讨论这个问题。B：自己身世，所以郁闷，借酒浇愁。A：什么心情？

B：愁，忘了一切。

A：是不是也说到了乐？

B：及时行乐，饮酒无比快乐，所以要狂饮。

B：时间一去不复返。

A：大家读“君不见高堂明镜悲白发,，朝如青丝暮成雪”，时间苦短，人生易逝，有没有不同的见解？ “人生得意须尽欢”李白得意吗？进宫的遭遇是他人生的耻辱，李白乐了没有？“烹羊宰牛且为乐”“且”什么意思？ B：“暂且”“姑且”

A：可见这“为乐”是刻意追求的，营造乐的氛围。前面要表现他内心的悲愁，他愁的根源何在？ B：“天生我才不得用”，期待“千金散尽还复来”。

A：还期待什么？应该用，没有用，51岁了，期待在哪一方面被用？是不是诗词、文学上？ B：政治上。

A：李白一生理想远大，有大济苍生的理想，但政治上却屡遭挫折，前几句是劝人饮，自己愁根源是未得用，引起无尽悲愁、痛苦，那么李白是不是沉浸其中，作者对这种现实有什么态度？

看“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”如果“但愿长醉不愿醒”是人生宣言的话，那如何理解“天生我材必有用”？ B：与前面的话有矛盾。

A：有矛盾，其中必有一假，哪个不是发自内心的呢？哪个是真正的想法？ B：“天生我材必有用”是真的，后面的是醉话。

A：那么“古来圣贤皆寂寞”怎么理解？

B：心灵寂寞，抱负无法实现。

A：才干无法发挥，但李白是以圣贤自况的，所以他

B：难过、悲凉、逃避。A：还有无奈，还读到了什么情感？

B：激愤，怀才不遇，抱憾终生。A：李白这次到哪家宴酒？

B：元丹丘。

A：谁是主谁是客？劝主人喝酒的有吗？反客为主，由此看到什么？换成杜甫行不行？杜甫会不会像李白这样？ B：不会，李白豪放而浪漫。

A：这里我们看到李白的个性，豪放，率真，作为诗人的狂放不羁让世俗的礼法显得如此苍白无力。

这哪里是在劝朋友喝酒，其实分明是痛苦的心需要麻醉，不平的心需要滋润，内心不平，愤激，感情很激烈。

请同学们大声地、毫无顾忌的、旁若无人的读一遍。余光中的《寻李白》中说“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”，感觉有愁，有激情，有自信，也又倔强。A：看晚唐于武陵《劝酒》，比较格调有什么不同。

P：劝酒

劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足别离。B：

A：齐读

《将进酒》评课说《将进酒》

“关于酒，你们想到了些什么？”老师开篇即发出这样一问。接下来，从现实说到前人： “感情深，一口吞；感情铁，喝出血；感情浅，舔一舔„„”王维，《送元二使安西》：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”白居易，《劝酒诗》：“天地迢迢自长久，不如生前一杯酒。”从古今的对比中，自然引出劝酒的话题，老师说：“比较起来，写得最好、名气最大、最有价值的劝酒歌，还是李白的《将进酒》。”

实际上，考查李白，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。

李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。两者相互矛盾、冲突，使他在外在社会（人类社会）撞得头破血流，内心世界则长期处于矛盾冲突骚动焦虑之中。这也使李白真正体验到人生的大喜和大悲。正由于内心世界长期处于高度紧张，不同情绪总是处于高度碰撞，使他个体生命得到充分地激扬，也使他成为我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。这两种东西深深植根于当时民族情绪之中，代表当时两大社会潮流。所以，只有它能够代表盛唐社会。解构李白的精神，他的心灵深处常常就是这两股相互对抗情绪的碰撞，反映在诗作中，有些诗往往是他不同情绪的合奏，《将进酒》就是其典型代表。

余光中一首《寻李白——痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄》，深得《将进酒》的个中三昧：酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐。

老师的范读以及濮存昕的录音播放，将课堂推向两个高潮。诵读的力量真是神奇！老师的提问不多，大的问题是三个：“李白究竟劝谁喝酒？”（客人劝主人喝，李白反客为主，更显见其狂放）“李白劝人怎样喝酒？”“李白为何如此劝人喝酒？”领起全诗，从李白的豪饮、狂饮中，突出他的豪放、率真以及内心的矛盾。相比较于一些老师教学《将进酒》，总是让学生在诗中找“悲”“愁”“乐”来，显出了教学的高明与智慧。

美中不足的是对朗诵的引导还是不够，老师强调了诵读的“放大声音”“旁若无人”“无所顾及”，但显得空泛，缺乏对诸如节奏、感情、停顿、强弱、快慢的点拨。

还有，对全诗的欢乐与忧伤同在、希望与失望并存、鄙视富贵与猎取功名对峙的主旨，解构得还是不够。而拓展的练习，又显得赘余与蛇足：将晚清诗人于武陵《劝酒》（劝君重屈卮/满酌不须辞/花发多风雨/人生足别离）与《将进酒》比较。启功先生曾说：唐以前的诗是长出来的，唐朝的诗是嚷出来的，宋朝的诗是想出来的，清朝的诗是仿出来的（大意）。李白、于武陵同是劝酒的诗，显然并不是在一个比较的层面上的了！