《说木叶》教学设计

第一篇：《说木叶》教学设计

《说木叶》教学设计

导入：

时至暮秋，《说“木叶”》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

同学说那是树，我说那是木，可以吗？（请生物代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

用生物学的概念来说，两者没有区别。

既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜有称之为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？

树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松--象一位圆润，丰满，婀娜的少女

木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色--象一位铮铮铁汉，2树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

树：有浓密青翠的叶子一大片的树给人的感觉是饱满浓厚

木：落光了叶子一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

3。从上面我们可总结出“木”有两个艺术特征：

第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。

第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

4。那么究竟是什么原因造成“树”与“木”的这种明显的区别呢？文中是怎么给我们讲述“树”与“木”的区别的呢？让我们一起来仔细分析这篇文，文中自然会给我们答案。

首先，自己默读文，概括每个段落的大意。

其次，结合诗文具体分析。

最后，拓展延伸。拓展练习

在我国古代诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相同的感情，但也有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情。下列诗词中”梅“这一意象，表现的感情就不尽一致，试辨析。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

（王安石《梅花》）

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子、咏梅》）

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（毛泽东《卜算子、咏梅》）

第二篇：《说木叶》教学设计

《说木叶》教学设计

一、教学目标：

（一）知识与能力目标

1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3、能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

（二）过程与方法目标

1、学习本文从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语言暗示性这一特质的方法——归纳法，使学生能够依据既有知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。

2、使学生掌握通过运用精到的比较，分析问题，阐发了观点的方法。

3、使学生掌握化抽象的理论问题为形象的实感的方法。

（三）情感及价值观目标

用诗句的优美意蕴来打动学生，创设美的情境激发他们的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

二、教学重点难点

重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

三、教学媒体设计阐述

以现代教育理论为指导，以学生发展为目标，依据基于现代信息技术构建起来的中学语文多媒体课堂教学模式的基本操作程序，结合本篇课文本身的特点，设计本节多媒体课堂教学方案，以此作为教育信息化和课程改革的有益尝试。

教学媒体的总体设计的目的和思路如下：

1、春风化雨，化抽象为形象，点化于无形。林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。但林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。解读这篇文章时，教者也应借助这种“潜在的力量”，通过多媒体课件，巧妙运用声、色，形，为学生提供丰富多彩的生动形象的感性材料，与无形中点化学生，引导他们含英咀华，于细微处见精神，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，解读诗歌的内涵和抒情意蕴，从而了解诗歌的语言特点，把握鉴赏诗歌语言的方法。

2、创设诗意氛围，使学生情感体验更深，学习兴趣更浓，促进思索、探究。

通过诗意的语言、精美的画面、以及感染力极强的朗诵，给他们提供近似身临其境的感性的替代经验，激发他们学习的兴趣，调动他们的学习积极性，有利于让学生深入观察、认识、理解和思考，真正做到探究式学习，进而发展他们的观察力、想象力和思维能力。

3、增大信息量，超越教材。

教材只是一个例子。在掌握了本文的主要内容之后，可借助媒体，大量引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，激发他们学习的潜能，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，使他们品尝成功的喜悦。

四、教学过程：（一）教学媒体

多媒体教室、多媒体计算机、大屏幕投影

（二）教学方法 引导探究学习法

（三）主要教学过程

（一）导入：

1、师：同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。

2、师：我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。多媒体显示 ：“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

（二）感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

多媒体显示“木叶”二字，问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？ 讨论，明确：就是“树叶”。

问2：那么，二者在“艺术形象”上一致吗？请思考。（同时显示三幅画）

明确： 意象

颜色

触觉

意味

树叶

褐绿色

密密层层浓阴

繁密充实

木叶

微黄

干燥不湿润

疏朗

飘零之意

落叶

繁密绿色

饱含水分

春夏之交

落木 ：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而美丽的形象。（引导学生理解并板书）

补充：比较“疏朗”与“疏落”

疏朗：稀疏透明、通透明亮。

疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星

同学们已经预习过课文，请同学们凭着自己的感觉，以及对课文的理解，确定一下这三幅画与“木叶”“树叶”的对应关系。

思考：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

在多媒体显示文中所引诗句时并引导学生思考：

引1：

树：后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思，悟：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？ 明确：枝繁叶茂，浓阴匝地 引2：

木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思，悟，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。）明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

多媒体显示：木 屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中

比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”（让学生自己体味，同时借助画面给学生形象的认识。）

讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是是“空阔”。

小结：，这就是“木”字在古诗中的艺术特征。（多媒体显示）提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？

体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

明确： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。（多媒体显示）这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面（显示）体会一下。

（三）理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。（多媒体显示）

提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性（多媒体显示）。讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为 “说‘木叶’”，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？

明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。（多媒体显示）

（四）思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。（多媒体显示）

思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。（多媒体显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面）讨论，结论：望月怀远（多媒体显示）

思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。（学生列举后，播放《山园小梅》的flash动画，并显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子?咏梅》）

讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。（多媒体显示）

师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子?咏梅》，就境界迥异。（多媒体显示）

（五）布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

（六）结束语：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束： 风雅颂是诗，古乐府是诗；

三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗；

诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱„„ 爱诗，其实是在爱着，我们的生活。（多媒体显示）

五、板书设计

说“木叶”

意 象

颜色

触觉

意味

树叶

褐绿色

密密层层浓阴

繁密充实

木叶

微黄

干燥不湿润

疏朗

飘零之意

落叶

繁密绿色

饱含水分

春夏之交

落木 比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而美丽的形象。

六、课后反思

成功之处：

1、本节课基于现代信息技术，以学生的发展为主要目标，引导学生开展探究思考活动。在教学过程中，教师为学生创造了形象的、具有审美意趣的学习情景，激发了学生思考、探究兴趣。

2、本节课努力突出学生的主体地位，重视培养学生的能力（理解能力、分析能力、鉴赏能力、自学能力等）、思维方式、思维习惯、和探索精神。

不足之处：

对学生的评价不仅仅关注结果，更注重学生在学习过程中的态度和探究的方法，发现和发展学生多方面的潜能，帮助学生认识自我，建立信心，促

第三篇：教学设计：《说木叶》

教学目标

1、理解文章由“木叶”而阐释的中国古典诗歌语言暗示性特点；

2、了解中国古典诗歌意象相对稳定的特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力；

3、提高学生学以致用的能力，培养学生古典诗歌素养，领悟国学奥妙。教学难点

1、如何理解古诗中“木叶”的艺术形象；

2、古诗人为什么用“木叶”而不用“树叶”的道理。教学方法

1、引导学生抓住课文主要信息读懂课文，掌握知识；

2、比较阅读法；

3、举一反

三、触类旁通； 教学设计 总体构思 《说“木叶”》是高中语文教材中不可多得的一篇介绍古典诗歌鉴赏知识的文章，让中学生对古典诗歌由感性认识上升到理性认识，因此，在教授这篇课文时，应最大限度地挖掘其鉴赏诗歌的示范作用，以“木叶”说开去，举一反三，触类旁通，理解古典诗歌中意象相对稳定的特点，提高中学生理解和鉴赏古典诗歌的能力。

首先，教师引导学生潜心钻研课文，抓住课文主要信息，理解古诗中“木叶”的艺术形象，弄清“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点及区别。然后，举一反

三、触类旁通，通过鉴赏例解，教会学生明确理解古诗的关键是解读意象。最后，将学生学习古典诗词的兴趣引向深入：教师将自己平时的诗词作品给学生示例，要求学生课外学习仿写古典诗词，激发学生学习古典诗词的兴趣和积极性，将被动学习转为主动进取，领悟国学奥妙，传承国学文明。研读课文

一、让学生潜心默读课文，从课文中摘录出所引用的下列诗句，并揣摩老师分列 排列的用意：（板书或多媒体显示）

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下后皇嘉树，橘徕服兮 洞庭始波，木叶微脱桂树丛生兮山之幽

木叶下，江连波，秋月照浦云歇山庭中有奇树，绿叶发华滋 秋风吹木叶，还似洞庭波叶密鸟飞得，风轻花落迟 亭皋木叶下，陇首秋云飞皎皎云中月，灼灼叶中华

九月寒砧催木叶，十处征戍忆辽阳高树多悲风，海水扬其波 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来柔条纷冉冉，落叶何翩翩 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦雨中黄叶树，灯下白头人 秋月照层岭，寒风扫高木午阴嘉树清圆

二、教师引导学生理解上述诗句，初步领会作者引用诗句阐明问题的写法：

1、比较一下，看上面两列诗句按什么规律排列？（1）学生思考，然后指名学生试答；（2）教师明确：

左边的诗句中全有“木叶”或“落木”这样的意象，反映的是秋天的景象，而 右边的诗句没有“木叶”或“落木”这样的意象，有的只是“树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象，反映的是夏季枝繁叶茂的景象。

2、上述左边一列运用了“木叶”或“落木”的诗句，有什么共同特点？（1）学生思考，然后指名学生试答；（2）教师明确：

① 都是秋季；②都有“秋风扫落叶”的意境；③“木叶”和“落木”给人的感觉 是干燥的，是疏朗的清秋的气息；④有色彩上“干黄”的感觉。

3、上述右边一列运用了“树”、“绿叶”、“落叶”的诗句，有什么共同我处特点？（1）学生思考，然后指名学生试答：（2）教师明确：

① 都是树叶茂密的感觉；②都是潮湿的感觉，都是属于雨的、沉沉的阴天；③色 彩上是“湿绿”的特点。

三、要求学生跳跃式阅读课文，把握文中主要信息，归纳“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点：

（1）学生思考，然后指名学生试答；（2）教师归纳明确：

①“木叶”往往形容秋天干黄的落叶，与秋风紧密相连，是典型的清秋的性格； ②“树叶”一般是不在古诗中出现的，“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且十分一致，古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了；

③“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“木叶”与“落木”还有着一定的距离：“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽形象，而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”，是“干燥的枯叶”即将落完的意境。鉴赏例解

一、运用本文所学知识，赏析杜甫的《登高》： 登高 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

联系课文解说的“落木”这一意象的含义，请同学们思考该诗表达了杜甫怎样的思想情感？（1）学生思考、试答；（2）教师讲解明确：

首联着重渲染整个秋天的气氛，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现，颔联则以传神会意的笔法进一步渲染秋天的气氛：秋意甚浓甚浓了，无边的枯叶纷纷落下，一片萧杀凄凉的景象，为下文铺垫张本。颈联表现情感，从时间、空间两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生；尾联又从白发日多、抱病断炊，归结到时世艰难、潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国忧民、感时伤怀之情，便跃然纸上，使主题更为鲜明，意境更为开阔。理解该诗最为关键的意象就是“落木”，正如课文中所说，“落木”不是从天而降的木头，而是比“木叶”更加干燥的、干枯的树叶，杜甫用这一意象渲染的是“秋风扫落叶”及“干燥的枯叶”即将落完的意境（无边落木萧萧下），登高远望，满眼的萧杀凄凉，为下文的忧国伤时做好充分的铺垫。（3）知识小结： 由此可见，同学们在鉴赏古诗时，如果诗中出现了“木叶”、“落木”这样的意象，一般来说，表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。

二、上面一再提到“意象”一词，那么意象是什么呢？意象就是融入了诗人主观情感 的客观物象。所以鉴赏诗歌，要把握诗人的情感，关键是揣摩意象，而古诗中的意象，一般有相对稳定的特点，如“木叶”、“落木”表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。又如： 落花、流水

古人云：“落花有意，流水无情。”常把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此外，欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。鸿雁

苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信。南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。松、梅、竹、菊

松、梅、竹、菊是品行高洁，不畏邪恶形象的化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松树常用来象征孤直耐寒的品格。松树是傲霜斗雪的典范，是高洁品质的象征，自然是讴歌的对象。“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”王安石用梅花寄托高洁的品格，凌雪傲霜坚强之意；人们认为竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，如坚守自我的气节。王维《竹馆里》：“独做幽篁里，弹琴复长啸，深入人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”（元稹《菊花》）“荷花以无擎雨盖，菊残尤有傲霜枝。“（苏轼《赠刘景文》）诗人们用菊表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。梧桐、芭蕉

古语常有“一叶落而知天下秋”说得便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，则是凄凉悲伤的象征，是古人常用的手法。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次地怎一个‘愁’字了得。”李煜《乌夜啼》“寂寞梧桐，深院锁清秋”，梧桐总是跟愁分不开。民乐合奏曲《雨打芭蕉》蜚声中外，其声凄清，听之无不为之动情。在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉，不雨也飕飕。”纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。鹧鸪鸟

鹧鸪的鸣声让人听起来象“得不也哥哥”极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟而是寄托了诗人无限愁绪的意象了。

寒蝉

秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成了悲凉的同义词了。骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀念家园之情。宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写离愁，凄凄惨惨戚戚之感已充满读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。月光、夕阳

“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”千年来，人们总是用月来寄托对家乡对亲人的思念。杜甫有：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”张若虚《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”则是用月来表达思妇对游子的思念。“夕阳无限好，只是近黄昏”夕阳（包括斜阳残阳）多给人以失落凄凉之感。古人常用夕阳发思古之幽情，《三国演义》开篇词：青山依旧在，几度夕阳红。李白的《忆秦娥》词末：“西风残照，汉家陵阕”，都以写夕阳怀古，充满历史沧桑感。古人还常用“夕阳”写男女相思，柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思。

当然，古诗中的意象远不止这些，希望同学们在今后的学习中注意积累这样具有相对稳定意义的意象的常见含义，这样才会在鉴赏古典诗词时，准确把握诗人的内心情感，读懂古诗蕴含的深刻含义。

三、诗歌鉴赏题型示例： 阅读下面两首唐诗，回答问题： 秋词二首 刘禹锡

（一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（二）山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

1、这两首诗都描写了秋天，但各有侧重，请找出它们的不同之处。（1）学生思考、试答；（2）教师讲解明确：

前诗侧重描写秋天的生气和活力，从而鼓舞人们要振奋精神，顽强奋斗；后诗 咏叹秋天令人敬肃的色彩，从而唤醒人们要情操清白意志坚定。

2、这两首诗都描写了春天，那么作者对“春”的感情评价和“春”的作用是否一致？ 为什么？

（1）学生思考、试答；（2）教师讲解明确：

不一致。前诗并没有否定春的生气和活力，并且用春来衬托秋的生气和活力更

胜一筹；后诗否定了繁华浓艳教人轻浮若狂的春色，诗中用春来反衬秋色的清净高雅。学以致用

一、导入：

同学们在语文课上已经学了很多古典诗词，现在，又通过这样的理论性知识小结，大家应该对我国的这种独特的文化形式有了更深的认识。今天，我们就把对古典诗词的学习引向深入：由原来的只是读古诗上升到学写古诗，用古典诗词的形式来歌颂我们的新生活，歌颂我们家乡建设的新成果，或者抒发自己想要抒发的情感。我们姑且就称之为“旧瓶装新酒”吧。这方面啊，毛主席就是我们学习的榜样。因此，课后的作业是：每个同学都学写一首古诗。要求：主题积极向上，以歌颂家乡美景、歌颂家乡建设为佳，诗体（古风、近体诗、词、曲）不限。

二、教师示例： 老师在平时的生活、学习中偶有感悟，填词几首，现在愿与大家共勉：总之，就一个目的，把学习国学、领悟国学之妙的活动落到实处，引向深入。咏秋三首 王宝杰 西江月野炊

戊子八月，余与初中时代同学数人驱车佛坪沙窝，聚于天花山麓农家乐。时山风柔漫，烟岚在岭。宴酣之余，又行野炊乐事。同学似回少年，畅诉别情，兴尽晚归，遂有感怀，涂鸦记之。

沙窝云雾怡人，村舍田畴水滨。觥筹声中话别情，图取热闹十分。七八个人结伴，二三辆车飞奔。热情农家备木榛。点燃篝火香喷。

天净沙•中秋夜游山城① 柳堤幽径栈桥，碧水霓虹曲谣，仙街晚风车轿。中秋月皓，游人情漫山坳。

踏莎行•登韩盘山②

绿瘦郊野，红叶漫山，途中登者频频见。落木飘飘秋风寒，高阶层层接碧天。凭栏思绪，绝顶目断，朝阳隐曜神怡远。平素幽恨生无缘，此日竟得开心颜。

三、教学反馈：学生作品选录、交流 喜己丑年二月二初雪

戊子一冬，佛坪无雪，天旱人怨，急盼甘霖。岁进己丑，天竟有情，二月初二，雨夹雪飞。人们莫不拍手，余亦感慨万端，打油一首以抒怀。去岁整冬天气暖，暖冬病虫无收管。农人心忧盼天寒，来年丰收粮仓满。往昔一冬雪满天，风光无限人欢颜。眼看冬暮春即临，无雪干燥心不安。正月正，年过完，春旱日暖伴愁眠。二月二，气温变，天竟有情乌云翻。雨雪兄妹携手来，普降人间如霖甘。民俗二二龙抬头，预示风雨顺来年。满心欢喜将发剪，祈求上苍保平安。环境恶化地球暖，人人有责御污染。发展莫丢环保念，人类长青万万年。桂枝香•登佛光寺③

谷底瞻望，与山顶大佛，对接目光。崎岖云阶万仞，碧空朗朗。登天征程始晨曦，踏朝露，心潮昂昂。极顶人聚，梵语盈耳，轮燎沉香。

喜今朝，经济发展，念太平盛世，百姓福享。自古闲游，但为平民奢望。极左思想不复返，乃贫富官民相仿。旅游兴县，至今才有，佛事盛况。

[注]①即陕西省汉中市佛坪县城，2009年6月9日遭特大洪水袭击，在温总理的亲切关怀下，现已建设得非常秀美。②佛坪县城郊的一处游览景点，有通幽曲径盘山而上。③佛坪县城后山上新近修建的一座佛教寺庙，山顶有一尊巨大的释迦牟尼雕像，俯瞰全县城，是全县佛教信仰者举行大典的地方，也是市民登高休闲的好去处。

第四篇：《说“木叶”》教学设计..-教学教案

教学目标

引导学生体察诗歌艺术中的精微之处，养成咀嚼、回味的良好阅读习惯。

教学课时：一课时

教学策略：在熟悉课文内容的基础上，展开讨论，在探讨中加深对诗歌语言微妙意味的认识和理解。

教学步骤：

一．导入：（投影以下内容）师生朗读一遍（读出感情来）。

《九歌•湘夫人》：（节选）

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

（师：木与树、木叶与落木有什么联系，有什么区别？林庚先生的《说木叶》给了我们有益的启示。大家速读课文，思考讨论下列问题。）

二．（投影以下内容）

1．诗歌中的语言可以单凭语言解释吗？为什么？

2．根据课文内容填写下表

意象 微妙的意味 木

树

（按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。

课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。）

3．郑板桥有一句诗，叫做“删繁就简三秋（），领异标新二月花。”在（）处应填“树”还是“木”好，为什么？

三．品味下列诗句，谈谈你对它们的微妙的意味和表达效果的理解。

（培养学生体察、咀嚼、品味诗歌语言的习惯，培养融会贯通质疑思辩的能力）

第一组：

窗里人将老，门前树已秋。（韦应物）

树初黄叶日，人欲白头时。（白居易）

雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙）

第二组：

水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

第三组：

萧萧马鸣，悠悠旆旌。（〈〈诗经〉〉）

落日照大旗，马鸣风萧萧。（杜甫）

四．作业：摘抄、诵读课文中的名句。

第五篇：《说木叶》教学设计及教学反思

《说木叶》教学设计及教学反思

河北师大附中高新校区 翁卫彬

《说“木叶”》教学设计

一、教学三维目标

1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶” 意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

二、教学重点与难点

1、重点： 品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练习。

三、教学方法：

1、学生探究为主，师作引导；

2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；

3、多媒体辅助教学。

四、教学安排

1课时

五、教学过程设计

一）导入新课：同学们刚刚学完《咬文嚼字》一课，明白诗歌中的一字之差就可能使诗歌的意境和情感相差千里，自然导入到本课的学习。

二）释 题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。

三）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）

1、研读1、2、3段

1）请快速浏览文章第1段,勾画出此段中心句。

2）从第2段中勾画出以下诗句说明古诗中有用“树”的，有用“叶”的。

后皇嘉树，橘徕服兮。（屈原《橘颂》）桂树丛生兮山之幽。（淮南小山《招隐士》）庭中有奇树，绿叶发华滋。（无名氏）

叶密鸟飞碍，风轻花落迟。（萧纲《折杨柳》）皎皎云间月，灼灼叶中华。（陶渊明《拟古》）

3)总结1、2自然段中含有“木叶”的诗句，强调古诗歌中“木叶”形象备受钟爱，被诗人们一用再用，不仅熟能生巧，还能在学习的基础上创造，杜甫和庾信的诗句正说明了这一点。

木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。洞庭始波，木叶微脱。

木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。秋风吹木叶，还似洞庭波。

亭皋木叶下，陇首秋云飞。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。4）总结现象：在古诗中，有用“树”的，也有用“叶”的，但很少看见用“树叶”。

可与“树叶”字面解释相同的“木叶”却被一用再用，不仅熟能生巧，还学习创造。

5）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？ 6）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）

2、重点研读第4、5、6段（全文中心）

1）读第四段品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。” 和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与 “高树的不同意味。（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流）

总结：“高树”与“高木”的不同：枝繁叶茂的饱满，落木千山的空阔。2）说说作者引用以上诗句作用何在？

说明“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素

3）提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？（在第5段中找出）

因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

4）思考：“木”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？（读课文第6段概括“木”在形象上的第二个特征）

“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

3、总结：“木”的两个艺术特征都涉及到了作者要触及的诗歌问题即诗歌语言的暗示性。所以，“木叶”微黄与干燥的落叶形象即是“木”带给我们的暗示性，这样的暗示性丰富了“木叶”形象的内涵，透过“木叶”形象我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。自从屈原在一个秋风叶落的季节用到了它，它便成为秋天中鲜明的形象，从此就具有了整个疏朗的清秋的气息。四）拓展练习

1、体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴

离别之情 怨恨之情 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

墙角数枝梅，凌寒独自开

期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣 夜闻归雁生相思，病入新年感物华 采菊东篱下，悠然见南山

思念之情 忧愁情绪 脱俗之境 圣洁 坚贞

2、阅读下面咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄予的思想情感。

咏柳

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

咏柳

曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。

曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之人。五）布置课后作业。

1、搜集有关含“月”“梅”等意象的古典诗词。

2、在班上进行交流。

3、认真品味欣赏，就自己所得谈谈感悟，写成小论文。参读作品：

梅：王安石《梅花》 陆游《卜算子·咏梅 》毛泽东《卜算子·咏梅》

月：曹操《短歌行》刘禹锡《石头城》苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》 《水调歌头明月几时有》张九龄《望月怀远》李白《静夜思》杜甫《月夜忆舍弟》，王安石《泊船瓜洲》等等。六）结束语

风雅颂是诗，古乐府是诗；

三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；

大江东去是诗，把酒临风也是诗；

诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱„„

爱诗，其实是在爱着，我们的生活。

《说“木叶”》教学反思

一、教学背景：

《说木叶》一文，内容比较集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。

二、教学反思： 一）成功之处：

1、教学过程中达到预先设计的教学目的有三个：品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶” 意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征；了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的；初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能 力。实际教学中基本完成了教学目的，在梳理文章结构内容的同时完成第一个教学目标；进行全文总结时点出“木”的两个艺术特征都涉及到了作者要触及的诗歌问题即诗歌语言的暗示性，完成第二个教学目标；在拓展练习这一环节安排的连线题及鉴赏题旨在完成第三个教学目标。

2、教学思想方法的渗透与应用:

1）指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意。在梳理课文内容时，反复强调让学生在课文之中找关键词句，用关键词句回答问题。2）鉴赏诗歌意象（咏物诗）要注意从诗歌外在形象内化为诗歌的形象内涵，以此把握作者的情感表达。授课中，在重点研读第四段时，比较诗中“高木与 “高树”的不同意味，我有意提示学生抓关键词先找它们能概括外在形象的词语，然后找概括形象内涵的词语。有了这样的铺垫，在拓展练习鉴赏咏柳诗时，学生就不会感觉太陌生而无从着手。

3、教育学、心理学中一些基本原理使用。主要是鼓励学生积极回答问题，回答完后抓住学生回答准确的地方给予肯定，不足之处让其他学生给予补充。

4、板书设计旨在抓课文的重点，最终点出暗示性，基本完成设计。

5、作业的布置有针对性，列举了参读作品。二）不足之处

1、在实际的教学过程中，我发现学生对课文的理解达不到预想的要求，以至于在梳理课文时没有设计的那么顺畅，如果能有更充分的时间阅读课文，我想会更好。

2、在拓展练习中我设计的两道题，一个针对诗歌意象固定的暗示性，一个针对意象鉴赏的灵活性。在授课中一名学生在做连线题时，将“柳”的意象与对应的情感联错，虽然我拿“杨柳岸晓风残月”做了提醒，但还是忘了提醒学生此题审题时注意要求“潜在的暗示性”，帮助学生强化审题意识。第二个咏柳诗设计时旨在通过感情色彩的褒贬对比告诉学生意象鉴赏的灵活性，可学生回答完问题后的总结落实的不够，这与后面时间安排紧张有关。

3、教学方法中“学生探究为主，师作引导”，落实的还不够好，这是今后授课要重点改进的地方。以后力求创设合理情境，引发学习兴趣，充分运用多种资源和媒体手段，如图片、表格、音频、视频等，力求教学直观形象，激发学生学习兴趣，满足其学习需求。

4、时间设计上超时了一会，最后的结束语可有可无，当时没有灵活舍弃。