第一篇：瑜伽塑身操 - 免费课件、教案、论文、试题
瑜伽塑身操下面是美国著名的瑜伽老师Suzanne Deason为中国读者量身定做的一套完整的“瑜伽塑身操”。
操前说明：这套经典的瑜伽操练习，在第一周内要练习4次，每次20分钟，它的作用是增强体力；然后，配合辅助运动（具体方法见后面的小贴士）练习2周，每周3次，每次40分钟，可以燃烧脂肪，增强心肺功能；最后，仍然练习2周，每周3次，每次40分钟，但要特别注意自己的饮食，保持平静的心情（具体方法见后面的小帖士）。
练习规则：每项运动都要尽量伸展，并通过鼻子做深呼吸。练习顺序请按照指示。练习完毕后，请面朝上平躺在垫子上，伸展四肢，手心朝上，慢满调整呼吸到均匀为止。
第1节
立正，右腿往前迈一大步，左脚转45゜，右腿抬起，右膝与右脚趾在一条线上，右边大腿和地面平行。保持身体适度的紧张和提升感，手臂伸开与肩平。凝视右手手指尖，同时深呼吸。这个姿势保持一会儿，然后换一条腿，重复几次。
针对部位：臀部、大腿、小腿、手臂和肩膀
特别塑造：提升胸部和臀部肌肉，增强柔韧性，开阔背部。
第2节
A： 站直，左脚往前迈一大步，然后左腿下压，右脚向前指，脚掌平放在地面上，双手在胸前合十。压臀，使左边大腿和地面成一条平行线，注意保持平衡，将此姿势保持片刻。
B： 然后，身体往左侧倾斜，扭动腰肢，脸转过来，使右上臂的后部靠在左边膝盖的外侧，左臂外翘，手掌合十要用力，胸部肌肉要绷紧。坚持片刻，然后换成右腿重复A、B的动作，尽量减少晃动。
针对部位：臀部、大腿、小腿、胸部、腰肌。
特别塑造：有效增强平衡能力，使大小腿上的肌肉均匀，收紧臀部。
第3节
坐下，两条腿往前伸直，弯曲双脚，用手撑住身体，手掌向前，把身体拉成一条直线。努力抬升臀部，同时伸直手臂，尽可能把脚压向地面。尽力用胸部去够天花板，感觉自己的腿和臀已经绷得非常紧了，保持这个姿势，并深深地呼吸。
针对部位：大腿内侧、臀部、小腿、手臂、腰部
特别塑造：这个动作可有效收紧大腿内侧肌肉。当做这个动作时，你可以想象自己的身体像跟拉长的，笔直的木棍一样。
第4节
坐在地板上，两条腿伸直。弯曲右腿，尽量向臀部收紧，使右脚脚踝靠近左腿根，身体稍侧。右手绕过右膝，尽量在身后和左手相抓，这时要用腹部和腰部的力量，并深深呼吸。尽量保持身体笔直，不要弯曲。坚持片刻后，换另一侧。
针对部位：整个背部、腿筋、腹部、腰部。
特别塑造：把手臂转向身后，并让两手相牵，这对锻炼胸肌非常有好处。在这个动作中，特别注意腹部要使劲，不能放松。
第5节
A：平躺在地上，双臂伸直，高度与肩平，手掌朝下，两条腿向上伸直。
B： 保持头、手臂、后背的上半部不离开垫子，慢慢抬起双腿，然后尽量转向身体一侧，并保持长一点时间，然后慢慢地呼出气，缓缓地放下腿，仍然让身体稳定地躺在垫子上。等呼吸平稳了，再练习倒向另外一侧。
针对部位：腹部、腰、臀部、后背
特别塑造：在这个过程中，随时收紧腹部，借用手和臂部的力量，并且绝不要欺骗自己。
小贴士：
瑜伽能迅速帮助你减轻体重，使身体的肌肉变得细长而有韧性。但是在练习瑜伽的过程中，如果能同时辅助有氧锻炼，那么塑身的效果会更明显。
结语：瑜伽也许是今年最火的运动了，连我这么不爱运动的人也买了一套《蕙兰瑜伽》跟着练习，我觉得瑜伽运动最好的地方在于它是慢慢的调理你的身体，从心境到柔韧性都会得到很好的改善。
P.S.懒惰有害身体健康,没有什么药比自然运动, 活动你的身体和意识来的实在。
第二篇：塑身瑜伽
塑身瑜伽
【导读】瑜伽是一种行之有效的古老健身术，发源于古印度，现有多种流派，如古典瑜伽、现代瑜伽等。古典瑜伽主要包括王瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、奉爱瑜伽等，现代瑜伽则主要包括阿师汤伽瑜伽、热瑜伽、综合瑜伽、流瑜伽、塑身瑜伽等。如果想通过练瑜伽达到塑身的目的，学学塑身瑜伽。那什么是塑身瑜伽呢？塑身瑜伽动作有哪些？
塑身瑜伽
古老而神秘的瑜伽，能释去人心灵的重负，还能让女性成功塑身，拥有S型曲线。那为什么瑜伽能塑身呢？
1、瑜伽能有效调节内分泌，从内部开始塑身。在练习瑜伽的过程中，人会不断做拉伸动作，使身体运动，同时挤压身体，按摩腹腔器官，这样对调节内分泌，加强胃肠蠕动有帮助。若胃肠蠕动速度加快，脂肪消耗的速度也会增快，身上多余的赘肉就会慢慢减少。
2、瑜伽的腹式呼吸可以燃烧多余的脂肪。腹式呼吸和日常的呼吸完全不同，能够让人吸入更多的氧气，从而净化血液，并让体内多余的脂肪得以燃烧。
3、瑜伽是有氧运动，能帮助消耗多余的热量。每天坚持练习，能让赘肉变肌肉，使身体变得更结实，看起来更瘦，而且练瑜伽的过程中会消耗身体的热量。
4、瑜伽能够使全身的细胞活性化。只要使细胞活性化，人内部新陈代谢的速度就会加快，这样累积的脂肪也容易消耗。
塑身瑜伽动作
想要迅速变苗条，领略塑身瑜伽的魅力，要学会三种动作，并坚持练习。以下是塑身瑜伽三种动作：
1、八字下压式
坐在瑜伽垫上，把双腿伸直，并把双手放在双腿的外侧，调整呼吸，然后把双腿打开，勾起脚尖，绷直脚跟，再往下压身体，双手扶地，慢慢向前推，最后让腹部贴在地面上，保持下巴放松，并令双腿屈膝，把双脚放在脚面上。
2、屈膝伸背式
坐在瑜伽垫上，并拢双腿，含胸低头，收腹，调整呼吸，然后挺起跨步和腹部，扩展胸部，让气息充盈整个胸腔，再双手合十上举，尽量保持上半身前伸，坚持10秒。屈膝，绷直小腿，把双手放在背后，交叉握拳，向后推，保持20秒，再收回双手，交叉抱腿，并把头部放在腿部膝盖上，保持呼吸20秒。
3、跪坐伸背式
跪坐在瑜伽垫上，保持身体平直，让手部自然垂落，然后身体下压，令腹部和左臂都贴地，并让右臂弯曲，再双臂向上伸展，手心向下，背部下压，两眼俯视地面。最后右臂向下垂，左臂从头顶弯曲，伸展至侧腰，坚持10-20秒。
局部塑身瑜伽动作
想要雕塑身体在意的部位，需要学会更多的瑜伽动作，这样才能想瘦哪里就瘦哪里，开开心心做美人。那么，局部塑身的瑜伽动作有哪些呢？
丰胸瑜伽动作
跪坐在瑜伽垫上，保持身体平直，屈肘，把双手放在腰的两侧，眼看前方，保持6秒，然后调整呼吸，吸气时，低头含胸躬背，收紧腹部，往前伸展手臂，呼气时，抬起臀部，并向上伸展手臂。
瘦小腹瑜伽动作
站在瑜伽垫上，保持身体平直，并把双手放在身体两侧，保持6秒，然后调整呼吸，吐气时，屈膝，向前伸直手臂，保持10-20秒，再让身体下压，双手体前合掌向前延伸，腰部与跨步成一线，保持姿势20秒。
瘦腰瑜伽动作
坐在瑜伽垫上，并拢双腿，绷直脚尖，然后把双手放在身体两侧，挺胸收腹，再向右扭转上半身，并把左手放在右膝上，挺直背部，保持动作30秒。
练习塑身瑜伽有效果吗
久坐办公室，吃得多又不运动，赘肉横生，于是想练习瑜伽塑身。但练习瑜伽塑身真的有效果吗？练多久才能见效呢？
首先，在练习前，要选择适合自身的瑜伽，这样才能达到想要塑身的效果。如有的人想要瘦身，应练瘦腰的瑜伽动作；有的人想瘦脸，应练瘦脸的瑜伽动作。有针对性地练习，坚持一段时间，能获得一定效果。其次，练习过程中，要注意把握好练习时间，因为如果每次练习时间太短，未热身就已结束，无法达到瑜伽运动的效果。但要是练习时间太长，身体疲劳过度，又会影响身体健康。
最后，练习后要调整饮食，通常，油腻，含脂肪多的食物尽量少吃，新鲜的水果蔬菜尽量多吃。还需注意的是，不要暴饮暴食，应养成良好的饮食习惯，以便获得满意的效果。
练习塑身瑜伽注意事项
瑜伽比较流行的养生运动，具有瘦身减肥的功效。平时在家练时，要注意避免犯错，以免伤到身体。那练习瑜伽要避免犯哪些错呢？以下5种错误不宜犯：
错误1：饭后立即练瑜伽
通常，饭后一个小时内是不宜练瑜伽的，因为瑜伽是一种运动，做运动会增加胃负担，而且部分瑜伽动作需要弯曲扭转身体，饭后做会影响身体脏器。
错误2：情绪波动大时练瑜伽
在生气、焦虑的状态下是不宜练瑜伽的，因为练瑜伽需要静心，而且练习瑜伽时要做拉伸动作，如果情绪紧张，肌肉群紧绷，容易拉伤。
错误3：有血液凝固病练瑜伽
有血液凝固疾病者是不宜练习瑜伽的，因为部分瑜伽动作较为复杂，需要扭转肢体，如果在扭转的过程中影响末梢，导致末梢血流过少，甚至致血液凝固严重，会引发心脏疾病。错误4：高度近视者练瑜伽
眼压过高，高度近视眼，最好不要练高难度的瑜伽动作，如头下脚上的倒立动作，因为这样会增加眼压，影响视力。
第三篇：塑身与营养保健论文
论健康的重要性
健康对于人的重要性就像水对于鱼儿的重要性，人一旦失去了健康，生活就会变得麻烦起来，没有健康的身体作为保障一切也就显得毫无意义。你能想像一个整天病怏怏的人去参加各种各样的活动吗？答案当然是否定的，因此身体的健康是非常重要的。那么健康的身体需要什么呢？不同的人给出的答案肯定是不一样的，在我看来健康的身体需要平衡的膳食，健康的运动，充足的睡眠，良好的心态。“民以食为天”，食物是人类赖以生存的物质基础，我们需要食物来提供能量和营养素，用以维持生理和生活的需要，保证我们的健康。那么什么是健康，食品营养与健康有什么关系呢？经查阅资料可知，健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。传统的健康观是“无病即健康”，而现代人的健康观则是整体健康。所以，为了保持健康，我们要有一个合理的饮食习惯，做到营养饮食，均衡饮食。下面我就将从以上这几个方面来论述健康的重要性。
首先是平衡的膳食，那么什么是平衡的膳食呢？平衡膳食是指同时在四个方面使膳食营养供给与机体生理需要之间建立起平衡关系，即：氨基酸平衡，热量营养素构成平衡，酸碱平衡及各种营养素摄入量之间平衡，要不缺、不偏、不过、不乱，只有这样才有利于营养素的消化、吸收和利用。如果关系失调，也就是膳食不适应人体生理需要，就会对人体健康造成不良影响，甚至导致某些营养性疾病或慢性病。如果说没有平衡的膳食，那么机体的功能也就会慢慢地受到损失。在物质生活充实的的当今，选择一种科学合理的生活方式尤为重要。特别是在重视生活品质的当今社会，把平衡膳食作为改变生活的方式是一个很好的出发点。
随着社会的发展，人们越来越注重养生，该吃什么不该吃什么，吃什么对身体有好处，哪些食品不能混吃等等，这些都成为人们关注的话题。平衡膳食与营养健康是不可分割的联系。首先，平衡膳食改善膳食结构对我们合理的从食物中摄取营养以及各种要素是一个有营养健康的生活方式的基本。在另一方面，营养健康是平衡膳食的最终目的，也是平衡膳食极为重要的组成部分。如果一个平衡的膳食结构不能带来我们所需的营养健康，那么这种方式必然失去存在的意义。而且很明显的，一个平衡的膳食是一个营养健康的状态的最基本的要求。在一个平衡合理的膳食结构之上我们才可以建立起同样会拥有一个科学合理的评价体系首肯的符合自然规律与人类自身特点的营养健康。因此，我不得不再次强调两者关系的紧密，重视平衡膳食就是对一种营养健康的生活方式的认同与追求。平衡膳食可以看做是走向营养健康的生活的重要途径。而作为营养健康生活
方式重要组成部分的平衡膳食，也将会有它发挥作用的最大空间。因此关注平衡膳食，关注营养健康密不可分！
第二点我想要讲的就是运动。健康从细节开始，营养学上非常注更生活上的细节。把健康的希望依靠于医生开药、个人服药的作法是不可取的。由于影响一个人健康长寿的因素很多，除遗传基因外，主要另有后天的生活体式格局、举动和健康观念等。按照我们的生活习气及一些长寿者的经验，主要是运动、饮食及均衡而宽大旷达的心理素质。体育运动勾当要经常、适度：现代人生节律加速、市场竞争力加重、工作效率要求高，大多数人认为没有参加熬炼身体的时间；一些年父老认为，要催进健康靠病院、有疾病找医生，只要离病院近些，有医生护驾，运动不运动都同样，因此不主动参加熬炼酸碱食品与健康。我国唐代闻名医学家孙思邈在总结养生健身之道时指出：“流水不腐，户枢不蠹”，“养生之道，常欲小劳”，强调了要健康长寿必需举行数量适宜的运动。运动时间是非、运动量巨细，应按照差别的季节、气候及个人体状况而定，既无不过，又无不及。如潜泳、爬山、散步、跳舞、练太级剑、书写艺术、绘画、走亲访友、相互扳谈、干些家庭事务等，都有助于舒筋活血、强体健身，不仅能调治个人的情绪，使表情舒服，还能让人精神抖擞，提高工作效率。有关研究也证了然这一点儿，当人运动时，前脑右半部会逐渐活跃，并取患上支配地位，孕育发生愉快感觉，调治人体内部的免疫机制，提高有机体对疾病的抵抗能力。其中首推有氧运动。有氧运动是指人体在氧气充分供应的情况下进行的体育锻炼。也就是说，在运动过程中，人体吸入的氧气与需求相等，达到生理上的平衡状态。简单来说，是指任何富韵律性的运动，其运动时间较长(约15分钟或以上)，运动强度在中等或中上的程度。是不是“有氧运动”，衡量的标准是心率。心率保持在150次/分钟的运动量为有氧运动，因为此时血液可以供给心肌足够的氧气；这种锻炼呀，氧气能充分酵解体内的糖分，还可消耗体内脂肪，增强和改善心肺功能，预防骨质疏松，调节心理和精神状态，是健身的主要运动方式。所以说，您要是体重超标，要想通过运动来达到减肥的目的，建议您选择有氧运动，像慢跑、骑自行车呀什么的，这些运动呀，不仅能够很好的起到消耗体内脂肪的目的，而且还简单易行。有氧运动的目的在于增强心肺耐力。在运动时，由于肌肉收缩而需要大量养分和氧气，心脏的收缩次数便增加，而且每次压送出的血液量也较平常为多，所以当运动持
续，肌肉长时间收缩，心肺就必须努力地供应氧气分给肌肉，以及运走肌肉中的废物。而这持续性的需求，可提高心肺的耐力。长期坚持有氧运动能增加体内血红蛋白的数量，提高机体抵抗力，抗衰老，增强大脑皮层的工作效率和心肺功能，增加脂肪消耗，防止动脉硬化，降低心脑血管疾病的发病率。减肥者如果在合理安排食物的同时，结合有氧运动，不仅减肥能成功，并且减肥后的体重也会得到巩固。有氧运动对于脑力劳动者也是非常有益的。另外，有氧运动还具备恢复体能的功效。由此可见有氧运动对于健康是非常重要的。
同样充足的睡眠也是健康不可缺少的重要组成部分。睡眠是人最重要的生理需求，人一生中有三分之一的时间是在睡眠中度过的。充足的睡眠是人消除疲劳、恢复体力的重要保证，对人体的健康极为关键。它可以消除疲劳，恢复体力；保护大脑，恢复精力提高脑力；增强免疫力，康复机体还可以使各组织器官自我康复加快，以利于疾病的清除；促进生长发育；延缓衰老，促进长寿；短时间睡眠不佳，人就会出现注意力涣散，而长时间则可造成思考异常等情况；有利于皮肤美容：在睡眠过程中皮肤毛细血管循环增多，其分泌和清除过程加强，加快了皮肤的再生，所以睡眠有益于皮肤美容。由以上几点可以看出充足的睡眠真的是相当重要。没有充足的睡眠，许多活动都不能有序高效的进行。
最后我想强调的是良好的心态同样是健康不可分割的重要组成部分，其中主要是对心理健康有着非常重要的作用。心态均衡、乐观向上：医学心理学认为，许多人心田的设法、对事物的观念、理解能力，决定着个人的情绪感触感染状态，其催进健康作用是药物不能相比的。但有时又很难做到心态均衡，如离健康食品网退休、复员、改行、职务调解、工作变更、奖金待遇、同事的理解撑持与否、支属离去等，都会使情绪孕育发生起伏变化，或是焦虑、忧愁、严重、郁结在心没有发泄的，或是愤恨、悲哀、疾苦等。情绪的急速变化，会使交感神经的兴奋性增强，促使肝脏中的糖元素大量释放进入血液，提高血糖液体浓度。胰岛素分泌量也有转变，肌肉不能协调，对脏器起不到掩护作用。因此，不管遇到啥子样的环境，都要面对现实，保持脑筋冷静，具体阐发所遇到的各类困难，并要暗示自己能够解决，多看见胜利的希望，以提高勇气和信心，并用积极的办法打败它。同时，要学会与人交流，听听他人的定见，学会理解、尊敬、关心他人，包孕自己的家人。如果问题还患上不到解决，也不要埋怨或严重，而应再换个思维的角
度、方法，从头熟悉、不错看待自己，不错看待他人乃至社会形态，做到知足常乐、自患上其乐、乐善好施；既健康 食品恣意品味人生的美好，又经心呈献社会形态；既有事业进取心，又有生活平常心；既要精心做好本职工作，又要有富厚多彩的文化生活。健康是人类生存极为重要的内容，它对于人类的发展，社会的变革，文化的更新，生活方式的改变，有着决定性的作用。那么，一个人怎样才算健康呢？ 1948年世界卫生组织明确规定：健康不仅是身体没有疾病，而且应当重视心理健康，只有身心健康、体魄健全，才是完整的健康。可见心理健康是人的健康不可分割的重要部分。因此良好的心态对于健康是非常重要的。
平衡的膳食，有氧运动，充足的睡眠，良好的心态对于健康是非常重要的。希望大家都能做到这几点，以此来保持身体健康。
第四篇：初二八年级下册语文第5课《再塑生命》教案教学设计反思、板书PPT课件
初二八年级下册语文第5课《再塑生命》教案教学设计反思、板书PPT课件
初二八年级下册语文第5课《再塑生命》教案教学设计反思、板书PPT课件
【创意说明】
采用合作自读，通过朗读让学生感知品味全文的人文主义精神，让学生由文及人感受现实生活的美好，珍惜现在的学习生活。
【教学步骤】
一、导入新课
介绍海伦·凯勒，引起阅读兴趣。
二、朗读，整体感知文意
１、学生分读课文，初步感知文意。
２、疏解下列词语：
企盼 迁徙繁衍 油然而生 花团锦簇
美不胜收 不可名状 期期艾艾
３、学生自由诵读，理解课文描述的生活世界。体会莎莉文这位富有爱心的教师形象以及她高超的教育艺术。带着下列问题，从文中筛选信息并进行语言概括。
⑴ 莎莉文是怎样教育“我”认识事物的？试举例说明。
⑵ 莎莉文走进海伦的生活后，她的生活起了怎样的变化？
⑶ 幼年的海伦得病致残以后，愚昧而又乖戾，但后来却成为一个有文化修养的大学生。
这个“再塑生命”奇迹的创造，在很大程度上，可以说是莎莉文老师隽永深沉的爱心和科学的教育方法结出的硕果。文中作者是怎样表达自己的感情的？
学生思考后回答，教师提示：
⑴ 教师提供旁证史料，帮助学生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她与众不同的教育方法。“我们经常在旷野中进行活动。什么词需要用就教什么词。当某一行动需要用上某一词的时候教给她，她很少会忘记。当某一行动需要用某一短语或句子去叙述的时候，她学这个短语或句子就像学一个单词那么容易。显然地，当孩子们在他们感兴趣的事物中间走动时学习语言成效特别快。他们学会了词语，同时也学到了知识。一进教室。他们就刁；再是戏剧主角，他们呆坐着看老师动嘴讲这讲那。这不能引起他们的求知。消极被动不能刺激起兴趣和精力。孩子们都热心学习他们想知道的东西，而对你要他们知道的东西则不感兴趣。”莎莉文正是用这种方法教给了海伦与世界沟通的技巧。
⑵ 莎莉文启开了海伦智慧和情感的大门，让海伦获得了生命的意识和感情，拥有了求知的美妙的感受。莎莉文老师引导海伦走进自然、亲近自然，在与自然的相处中感受自然的伟大和世界的美好。她还引导海伦从“能触摸的东西”中获得思维的提升，“领悟到抽象的概念”。是莎莉文老师再塑了海伦的生命。
⑶ 课文开头写道：“老师安妮·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”联系文题，这句话的含意也就是说，莎莉文老师到来的这一天？是“我”生命的重新开始，甚至作者把莎莉文称之为再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老师就是光明的使者，她到来时作者这样描述自己的心情感受：“我心里无声地呼喊着：‘光明！光明！快给我光明！’恰恰正在此时，爱的光明照到了我的身上。她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”课文更多地还是通过写莎莉文老师对“我”的理解、关爱、教育的具体言行，来表达作者对莎莉文老师的感激、崇敬之情。
三、深层研读，体察文意
１、课文文笔优美，充满诗情画意。请学生再读全文，品评并积累文中优美而精警的语句。
学生品评，教师归纳：
⑴ “朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过？在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，唯恐发生意外。”十分形象地展示了坠人黑暗而沉寂世界的海伦的心灵历程。
⑵ “我又获得了一种新的知识──大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩！”与自然的相处中感受自然的严厉、暴躁的一面，以“利爪”形象说出。
⑶ “我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间”，作者在执著痴想后体悟到的“爱”的情感。
２、合作研讨：
⑴ 指名学生感情诵读课文１０～１２语段，研讨课后练习二。
⑵ 研讨课后练习一。
３、拓展延伸：
海伦是世界有名的残疾成功人土。请学生联系阅读体验，列举古今中外那些付出艰辛卓绝努力而成功的残疾人的事迹。
教师提示：
奥斯特洛夫斯基全身瘫痪。双目失明，但他以惊人的毅力，克服重重困难，在病榻上完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，鼓舞了几代热血青年。
几乎全聋的贝多芬扼着命运的咽喉，奏出了与命运抗争的最强音──《命运交响曲》。
失去光明的民间艺人阿炳的《二泉映月》给我们描画了一个凄凉哀怨的世界，也让我们感到了命运的残酷和抗争的力量。
史铁生身残志坚直面人生写有《我与地坛》，成为著名作家。
四、课堂小结
莎莉文无私的爱重塑了海伦·凯勒的生命。爱，的确是人类的宝贵精神财富，当它升华时，可以奔流不息，可以惊天动地，可以发挥非凡的潜力，可以能人所不能。唱响爱的颂歌，会使人情思无限，胸怀宽阔。海伦说：“我要把别人眼睛所看见的光明当作我的光明，别人耳朵听见的音乐当成我的交响乐，别人嘴角的微笑当作我的幸福。”再塑后海伦的生命如歌，所延续传承的也是一个涵义丰富的爱的故事。
第五篇：《富国》原文和翻译 -课件 教案 论文 实录 说课 反思-----黄岩语文资源网
《富国》原文和翻译-课件 教案 论文 实录 说课 反思-----黄岩语文资源网
《富国》原文和翻译
原文： 标题：富国 作者或出处：《荀子》
足国之道，节用裕民，而善藏其余。节用以礼，裕民以政。彼节用故多余，裕民则民富，民富则田肥以易，田 肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所藏之。夫君子奚患乎无余！故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之 积矣。此无他故焉，生于节用裕民也。不知节用裕民则民贫，民贫则田瘠以秽，田瘠以秽则出实不半。上虽好取侵夺，犹将寡获也，而或以无礼节用之，则必有贪利 纠譑之名，而且有空虚穷乏之实矣。此无他故焉，不知节用裕民也。《康诰》曰：“弘覆乎天，若德裕乃身。”此之谓也。
礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。……。德必称位，位必称禄，禄必称用。由士以上，则必 以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事。使民必胜事，事必出利，利足以生民，皆使衣食百用出入相揜，必时藏余，谓 之称数。故自天子通于庶人，事无大小多少，由是推之。故曰：“朝无幸位，民无幸生。”此之谓也。
轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣。夫是之谓以政裕民。
垂事养民，拊循之，睨呕之，冬日则为之饘粥，夏日则与之瓜麮，以偷取少顷之誉焉，是偷道也。可以少顷得 好民之誉，然而非长久之道也，事必不就，功必不立，是奸治也。傮然要时务民，进事长功，轻非誉而恬失民，事进矣而百姓疾之，是又偷偏者也。徙坏堕落，必反 无功。故垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可：皆奸道也。
故古人为之不然：使民夏不宛喝，冬不冻寒，急不伤力，缓不后时，事成功立，上下俱富；而百姓皆爱其上，人归之如流水，亲之欢如父母，为之出死断亡而愉者，无他故焉，忠信、调和、均辨之至也。故君国长民者，欲趋时遂功，则和调累解，速乎急疾；忠信、均辨，说 乎赏庆矣；必先修正其在我者，然后徐责其在人者，威乎刑罚。三德者诚乎上，则下应之如景向，虽欲无明达，得乎哉！《书》曰：“乃大明服，惟民其力懋，和而 有疾”。此之谓也。
故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤励之民不劝；诛赏而不类，则下疑俗 险，而百姓不一。故先王明礼义以一之，致忠信以爱之，尚贤使能以次之，爵服庆赏以申重之，时其事、轻其任以调齐之，潢然兼复之，养长之，如保亦子。若是，故奸邪不作，盗贼不起，而化善者劝勉矣。是何邪？则其道易，其塞固，其政令一，其防表明。故曰：“上十则下一矣，上二则下二矣。譬之若草木，枝叶必类本。”此之谓也。
观国之强弱贫富有征验：上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则 兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫。下贫则上贫，下富则上富。故田野县鄙者，财之本也，垣窑仓廪者，财 之末也。百姓时和、事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如 是，则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟而陈积有余，是无他故焉，知本、末、源、流之谓 也。故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立而待也。以国持之而不足以容其 身，夫是之谓至贪，是愚主之极也。将以求富而丧其国，将以求利而危其身。古有万国，今有十数焉，是无他故焉，其所以失之一也。君人者，亦可以觉矣。百里之 国，足以独立矣。
凡攻人者，非以为名，则案以为利也，不然，则忿之也。仁人之用国，将修志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。布衣紃屦之士诚是，则虽在穷阎漏屋，而王公不能与之争名；以国载之，则天下莫之能隐匿也。若是，则为名者不攻也。将辟田野，实仓廪，便备用，上下 一心，三军同力。与之远举极战则不可；境内之聚也保固；视可，午其军，取其将，若拔麷。彼得之不足以药伤补败，彼爱其爪牙，畏其仇敌，若是，则为利者不攻 也。将修小大强弱之义以持慎之，礼节将甚文，珪璧将甚硕，货赂将甚厚，所以说之者必将雅文辩慧之君子也。彼苟有人意焉，夫谁能忿之！若是，则忿之者不攻 也。为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗、翼。人皆乱，我独治；人皆危，我独安；人皆失丧之，我案起而制之。故仁人之用国，非特将持其有 而已也，又将兼人。《诗》曰：“淑人君子，其仪不忒；其仪不忒，正是四国。”此之谓也。
译文或注释：
使国家富裕的方法，是节约开支，使百姓富裕，还要妥善储藏剩余的物资。节约开支要按照礼法，使百姓富裕 要实行政策。开支节约了，物资就多余，百姓富裕了，就人人丰衣足食。百姓丰衣足食，土地就肥沃而整治得好，土地肥沃而整治得好，收成就会增加百倍。国君按 照法令去征收，臣下百姓按照礼法节约开支，那末，多余的粮食可以堆积如山，过些时候还可以烧掉一部分，不这样就没有地方能储藏它。到这种时候，国君还要愁 没有剩余吗！所以，懂得节约开支和使百姓富裕的国君，一定会有仁义圣声的好名声，并且还有堆积如山一样的财富了。这没有别的原因，都来之于节约开支、使百 姓富裕。不懂得节约开支、使百姓富裕，那百姓就会贫穷，百姓贫穷，土地就贫瘠又荒芜，土地贫瘠荒芜，粮食产量就及不了正常的半数。国君虽然拚命搜夺，得到 的还是极少。再不按规定节约开支，那末国君只会落得个贪利搜刮的恶名，又有了个空虚贫乏的实际。这没有别的原因，不懂得节约开支，使百姓富裕啊。《康诰》 说：“天广大地覆盖万物，顺天道行事就使你富裕。”就是这个意思。
礼，就是贵贱有等级，长幼有差别，财产多少与地位高低都能适应。……。才能一定要适应官位，官位一定要 适应俸禄，俸禄一定要适应享用。从士一级以上的人，必须用礼乐去节制他们；平民百姓，一定要用法律去管制他们。建立国家要弄清耕地数字，养育百姓要计算产 量多少，摊派徭役要估计劳力人数。要使百姓负担得了徭役，国家的设施能产生出利益，生出的利益足够养活百姓，使他们穿衣吃饭各项开支出入相抵，还要按时储 藏剩余的物资，这叫做符台法度。从天子到平民，不论事情大小多少，都从这条路子去推求。所以说：“朝廷上没有一个侥幸的官，百姓中没有一个侥幸的人”。就 是这个意思。
减轻农业税收，减少关卡集市的税率，削减行商人数，少征调劳役，不耽误农时，这样国家就会富裕了。这叫做用政策来保证百姓富裕。
放弃了大事去养育百姓，安抚他们，软化他们，冬天给他们吃稠粥，夏天给他们吃瓜果麦粥，用来盗取暂时的 好名声，这是蒙混一时的办法。可以在短期内获得好民的赞扬，但决不是长久之计，事业一定办不成，成效一定不建立，这是邪道的治国方法。还有一种是：尽力抓 紧时间使用民力，好大喜功，不顾名声变坏，安于丧失民心，事业是有进展，但百姓怀恨在心，这是又一个极端。结果是名声败坏，反而没有成效。所以，放弃大事 去追求名声，不行；只追求成效而忘记了百姓，也不行：都是邪道。
古人的做法就不是这样。他们使百姓在夏天不中暑，冬天不挨冻，紧急的工作不伤人力，不紧急的工作不误农 时，事业可以成功，功业可以建立，上下都能富裕，百姓都爱戴国君，人民归附他如水流大海，亲近他如心悦自己的父母，乐于为国君献出生命。这没有别的原因，这是国君能忠信、调和、公平的结果。所以统领国家，治理百姓的，要赶上时间完成功业，那末使百姓劳逸调剂，比紧赶更能迅速见效。忠信和公平，比表彰赏赐还 令人高兴。一定要先做到自己端正，然后慢慢地要求别人也这样。这样，比用刑罚更有威信。忠信、调和、公平三种德行，国君能诚心去做，那下面就会马上响应，就是不想收到显著的效果，那可能吗！《书经》说：“圣君令人心服，使百姓勤勉，心里顺从，行动快速。”就是这个意思。
对百姓的错处，不教育就用惩罚，那就刑案既多，罪行还不能制止；光教育不用惩罚，那坏人就得不到警戒； 光用惩罚不奖励，那勤勉的人就得不到鼓励；惩罚和赏赐没有法规依据，那末百姓就会生疑，习俗就会邪恶，百姓也不能齐心。所以先王明定礼、义使百姓齐心，推 行忠信去爱护他们，尊重品德高尚的人，任用有才能的人去安排他们，用官位和赏赐宣示他们的善行，选适当时机派徭役、减轻百姓负担去调剂劳逸，以深广的恩惠 去保护他们、扶养他们，如同保育婴儿一样。这样，不正当的行动消除，盗贼案件不再发生，好人好事都得到鼓励。为什么会这样？因为他引导的都平易可行，堵塞 的都坚固牢靠，政令统一，禁令清楚。所以说：“上面法令统一，下面就团结一心，上面朝令夕改，下面就三心二意。比如草木，树梢和树叶一定和树根相称。”就 是这个意思。
看一个国家的强弱和贫富是有征兆的：国君不尊重礼法，兵力就弱；国君不爱护百姓，兵力就弱；国君说话不 讲信用，兵力就弱；同君不实行表彰与赏赐，兵力就弱；将帅无能，兵力就弱。国君好大喜功，国家就贫；国君贪得利益，国家就贫；士大夫人数太多，国家就贫； 从事工商的人太多，国家就贫；没有法制和度量标准，国家就贫。百姓贫穷，国君就贫穷；百姓富裕，国君就富裕。田地原野出产粮食的地方，是财富的根本，仓库 地窖储藏粮食的地方，是财富的枝节。百姓适合时令耕种，农业、手工业生产正常有秩序，是财物的源泉；按等级收赋税、收粮食入库，这是财物的水流。所以，英 明的国君，一定要小心保护生产的正常秩序，节制那个水流，开阔那个源泉，时时刻刻把这件事放在心上斟酌。要使财富的大水涌到，常有余剩，国君就不耽心不 足。这样，国君和百姓，上下都能富裕，财物可以多得没有地方储藏，这才是懂得了国家财政的关键了。夏禹的时代遭到过十年水灾，商汤的时代遭到过七年旱灾，而天下人没有一个有饥饿的脸色，过了十年，年成又丰收，可陈粮的积储还是有余。这没有别的原因，就是他们懂得根本、枝节、源泉、水流之间的关系啊。所以，农用荒芜而国库充实，百姓空虚而国库丰满，这叫做国家走向衰败。砍掉了根本，汲干了源泉，把一切财物都聚集到枝节上，国君与卿相还不知它的恶果，那末这个 国家灭亡的时间可以立等就到了。把全国财富去供养他还说没法容身，这叫做愚蠢的想法，是个最愚蠢的国君。他要追求财富，反而丧失了国家；要追求利益，反而 危害了自己。古代有国家上万个，现在只剩下十几个，这没有什么别的原因，丧失国家的原因，都是在这一点。作君王的人，可以清醒了。懂得这个道理，即使是一 百里方圆的小国，也可以独立存在下去的。
凡是侵略别国的，不是为了名，就是为了利，不然，那就是怀有仇恨。仁人治理国家，一定能贯彻正义的意 志，端正本身的言行，合乎礼仪，讲忠信，守法度。当他穿布衣、着麻鞋时就能做到这样，王公大人也没有他的名声好；把国家交给这样的人治理，整个天下都会知 道他。如果这样，那末为争名的国君就不敢攻打他了。仁人治理国家，一定能扩大农田，充实粮仓，器械充足，因此，全国上下一心，三军同力。敌军远道而来和它 苦战一定不利，他国境之内经常保卫严密，敌人到来，选好战机，击溃敌军，活捉敌将，就象拔倒蒲草一般毫不费力。敌国侵略所得，还不够它医治自己的创伤，对 方也要保存自己的兵力，会害怕敌方的。如果这样，那末为争利的国君就不敢攻打他了。仁人治理的国家，一定能处理好大小强弱之间的正当关系，对外交往，礼节 会很周详，礼物会很美好，财物会很丰厚，派出的使臣一定是温文尔雅、能言善辩的正派人物。对方如果有点人的情意，谁还会仇恨它呢？如果这样，那末，怀有仇 恨的国君就不会攻打他了。为名的不来攻打，为利的不来攻打，有仇的不来攻打，国家就象磐石那样巩固，象天上群星那样永远存在。别国大乱，我国独独大治；别 国危险，我国独独安定；别的国家败亡，我国却能兴隆而自己治理好。所以仁人治理国家，不但只要求保住自己，还要能够胜过别国。《诗经》说：“善良的正派的 人，礼仪上从不错误；礼仪上从不错误，就能统治四面八方。”就是这个意思。
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