第一篇：江苏省东台市梁垛镇中学八级语文上册第课《都市精灵》教案设计苏教版解析
《都市精灵》
教学目标
1、能理解并说出“都市精灵”在文中的含义。
2、能从作者的叙述和议论中了解作者的观点和态度。
3、能联系现实谈谈人类如何与自然和谐相处。教学重点难点
重点：正确理解人与自然的关系。
难点：叙述和议论中了解作者观点表达和思想感情的流露。
教学过程
一、导入
人和自然和谐发展的问题是当前人们愈来愈重视的问题，即使在物质文明高度发达的现代化都市，自然界的其他生灵也应该受到尊重和保护，使之与人类友好相处。本文传达的正是这个意思。
让我们一起走进舒乙的随笔《都市精灵》，共同探讨人与动物如何相处的问题。
二、阅读思考，走近“精灵”
1、字典上“精灵”的意思是什么？文中指什么呢？（可爱的小动物）
2、课前请同学预习了，课文中写到了哪些都市？哪些精灵？
三、走进都市，善待“精灵”
1、课文中提到的那些都市中，哪些是和谐的？
请同学为各城市代言： 我是___（地名）代表队，我们城市最和谐，因为___________。示例：我是昆明代表队，我们城市最和谐，因为每年的春节前后都有红嘴鸥陪我们过冬，他们成千上万，遮天蔽日，争相啄食着游人投向空中的食物，场面蔚为壮观，人们对我们昆明很羡慕。
（穿插赏析好句子，闭眼想象画面阅读法，体会精灵们矫健的身姿，壮观的场面）
2、相比较而言，哪个都市不太和谐？为什么？
3、请同学默读课文1---5段，结合具体语句说说北京城动物稀少的现状。
（提示：
1、关键词
2、分析含义
3表达感情）
示例：第2段。碰巧了，还能看见一只小松鼠。在北京，在喧闹繁忙的三环路旁边，居然有野生的小松鼠，简直是奇迹。从“还”“居然”“简直”“奇迹”这些词可以看出小松鼠的稀少，在都市生活的不易，表达了对生命的赞美和对小动物的担忧。
4、北京的动物一直就少吗？哪里可以看出来？
5、将北京的乌鸦过去和现在放在一起写，这种写法叫什么？（男女生分读，比较读出今昔的变化）文中还有哪些内容也是这种写法？对比的作用是什么？（板书：时间、空间、对比）
6、对于北京这种少动物的现状，作者表达了自己怎样的观点和愿望呢？用文中的原句来回答。
即：观点：每座城市都应该有每座城市钟爱的小动物、衡量标准：人与动物共存
愿望：都市+精灵= 与“狼”共舞（和谐）
都市—精灵=孤城寡人
板书
（探究孤城寡人和与狼共舞的含义
请同学们组内朗读这三段，讨论探究，帮老师解答疑问。也许你们也有自己的疑问，也在组内交流，解决不了的，我们在班内交流。
注解：1．“孤城寡人”，化用成语“孤家寡人”，巧妙地表现了城市失去动物后的冷清，极为警醒。
2．第12节中的“与狼共舞”，借用成语“与狼共舞”翻出新意，呼吁人们与动物友好相处，浪漫而富有诗意，耐人寻味。
小结：作者这是运用创造新词、借用旧词的手法，既使读者眼前一亮，新颖感油然而生。而且也表达了深刻的思想。
（适时板书：人与动物和谐相处））
四、走向社会，拥抱“精灵”
1、为什么会出现像北京这样动物稀少令人悲哀的现象？你能用课文中的一句话来回答吗？
2、你了解的人类的霸道行为有哪些？（学生列举事例）
3、我们怎样才能使都市拥有更多可爱的动物？你有什么好的办法吗？
4、结语：世界是万物的花园，人类没有权利独享，万物都有生存的权利，人类不应该以主人自居惊扰它们。人与动物是共生共存的。课程虽然结束，但关爱生命将成为我们永远的课程。
五、作业
1、为保护精灵拟一则公益广告。
2、推荐阅读：周国平《与自然和谐相处》 《亲近自然》
《万物皆有灵》来源：摘自《女子文摘》
六、板书
都市精灵
舒乙
对比：时间、空间 观点：人与动物共生共存
愿望：都市+精灵= 与“狼”共舞（和谐）
杜绝：都市—精灵=孤城寡人（霸道）
第二篇：江苏省盐城东台市唐洋镇中学九年级语文上册《第三单元 第9课 成功》教学案
9.《成功》
季羡林
第一课时
一、导入新课：由王国维的《人间词话》导入。
晚清著名历史学家、语言学家、文学家王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”当代著名古文学家、历史学家、作家季羡林著文认为所谓“第一境”写的是预期，“第二境”写的是勤奋，“第三境”写的是成功，十分简练地高度概括了这三种境界的内核。现在我们共同来学习他的这篇文章。
二、初读课文，整体感知。1．掌握字词
言简意赅（）：。赅。明白之至：。之，到；至，极点。不期（）而来：不预定日期就来到了。期（）年：一周年。憔悴（）：形容人瘦弱，面色不好看。蓦（）然：不经心地；猛然。囊（）萤（晋朝车胤）映雪（晋代孙康）悬梁（西汉孙敬）刺股（战国苏秦）家喻户晓：家家户户都知道。晷（）：日影，日光。烦琐（）：繁杂琐碎。
2．把握文章的结构层次。第一部分（）。
第一层（）。
第二层（）。第二部分（）。
第二层（）。
第二层（）。3．浏览课文，作者究竟认为哪一点最重要呢？天资、勤奋、还是机遇？ 明确：。4．思考作者的观点是什么？
明确：。
三、精读课文。
1．学习第一部分。
作者先借助词典，诠释成功，这是议论文常用的手法。然后就定义中的“预期”作了说明，人的预期不同，结果自然不同，因而无法界定也无法分类，所以作者只能凭借自己的经验去谈。而且作者声明是“大题小做”，既是“小做”，就是可以择其要点而做，及泛泛而谈了。然后以自己“七八十年之经验”，就这个论题，用一个公式提出自己的见解。
2．学习第二部分。
思考：作者针对这个公式是如何逐层剖析的？
第二课时
一、继续学习第二部分。
（一）第一层：具体分析“天资”“勤奋”“机遇”三个条件。1．先谈天资：
①天资和天才有何区别：
天资：。
天才：
。②作者对天资问题持什么态度？
③对文革中和现在的自命天才的人的评价分别是：“至今不解”、“不敢赞一词”。请你就此发表自己的看法。
2．谈勤奋：
①作者对勤奋所持的态度：
肯定勤奋的作用。他指出“一向为古人所赞扬”的同时，也表明了自己的赞同。他认为。观点明确，证据有力，都证明了他的观点。
②补充一些例子：【贾岛苦吟】唐代诗人贾岛作诗以苦吟著称，被称为苦吟诗人。他的诗《送无可上人》中的“独行潭底影，数息树边身”，琢磨了3年时间。众所周知的“推敲”的典故，也能够说明他的苦吟。
【曹雪芹落魄写红楼】清代文学家曹雪芹晚年饥寒交迫，靠朋友周济和卖画度日。在这样的困境中，他仍矢志不移，勤奋地撰写长篇小说《红楼梦》。他写作有一个奇特的办法：在铜笔帽里放着几块小碎墨，把墨泡开，连同毛笔一起插入笔帽里，把书写纸订成本子，跟笔裹在一起，用一块大包袱包着，往腰里一扎，外边罩上长衫，一点露不出来。在家闲坐，出门访友，想写就写。他花了10年心血，增删5次，才完成了伟大的现实主义杰作《红楼梦》。
【巴尔扎克深居简出】巴尔扎克深居简出，每当他写一部重要的著作，一天24小时内
要工作16到18小时，接连两三个月不停。在这些日子里，他不露一面，就是知己朋友也不知道他的去向，但是不久他从地下钻了出来，高高地举起一本杰作，笑声洪亮，十分天真地为自己喝彩。他成了自己著作的奴隶。
福楼拜常年通宵达旦地伏案挥笔，书案上那盏带绿罩的灯终夜不熄。于是他的窗户也就成了塞纳河上夜间作业的渔人的灯塔，轮船航行的最可靠的船标。
3．谈机遇：
①作者对机遇所持的态度：
②补充一些例子：
【再试一次】凡尔纳是法国19世纪著名的科幻小说家，自从他35岁那年发表第一部科幻小说起，平均每年有2到3部作品问世，是世界第一流的多产作家。然而他的第一部科幻小说《气球上的星期五》完稿后，先后寄了15家出版社，都被退了回来。凡尔纳一气之下，准备付之一炬时，他的妻子一把夺过，劝他不要灰心，再试一次。第16家出版社的经理赫哲尔读后，极为欣赏，不但决定立即出版，而且还与他订了一个为期20年的合同，他的科幻小说很快风行全球。
【临时安排出来的喜剧大师】著名喜剧演员卓别林在一次临时安排的特别演出中，显示了他卓越的艺术才能。那时他才5岁，当喜剧演员的母亲在演出里嗓子突然哑了，她不得不离开舞台。面对一片混乱，有人建议让卓别林上台代替母亲表演。5岁的卓别林面对灿烂的为桃和挤满剧场的观众，无拘无束地唱了一首歌，接着又 说又唱又舞，表演了几个节目，后来情不自禁地学着母亲沙哑的嗓音唱歌，得到了观众热烈的掌声。正是这次偶然的机会，决定了卓别林今后的生活道路，成为杰出的电影表演艺术家。
【飞来的遗产】美国有一位82岁的老翁，老伴早已过世，膝下无儿无女。他在1992年11月9日逝世前，留下遗嘱，将他50万美元的遗产赠给一位17岁的姑娘。生前，他的亲属提出异议，他却说：“她虽不是亲人，却胜似亲人。”这个姑娘是一位在餐馆打工的高中生，而老翁则是这餐馆的常客。她看到老翁孤孤单单，就对他特别照顾，闲时还为他做杂务、读报纸。有时老人不来，她还要打电话询问。她的同事对她的做法也都非常钦佩。
（二）第二层：强调勤奋是最根本的条件，希望人们能以勤奋的精神治学、工作，走向成功。
1．学习第9段：
先对上一层的分析作了一个小结，指出在成功的三个条件中，“ ”和“ ”我们对它是无能为力，既然如此，剩下的只有一条路了，那就是“ ”。这就是作者最想告诉读者的内容。文章在前面对“成功之路”作了许多分析，都是为了。由此归纳出了本文的中心论点：“。”并引用韩愈的话来证明。2．学习第10段：
①引用并分析了王国维的经典比喻，来说明勤奋是成功之道。作者基本赞成“预期—勤奋—成功”的“成功之道”，但是对此也有保留，认为自己公式中的“天资”与“机遇”也是重要的，考虑到角度的不同，不再展开论述，而是抓住了“三种境界”中最重要的一
条“衣带渐宽终不悔”，提醒人们，必须以勤奋的精神去做学问或是干事业，最后后再次强化文章的中心论点。
②理解三句诗词。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊的《蝶恋花》，这首词是写。这句写的是闺中人直接登场。她一夜难眠，晨起登高，极目远眺，西风黄叶，天涯路长，想和思念的人通个音信，却因山长水阔而不知道他在何处。这句词富有哲理，王国维以此说明第一境界：
。作者解释为“预期”。
“衣带渐宽
终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永《蝶恋花》。这首诗写作者独自登上高楼，心中的愁苦难言。想借酒浇愁，强扮欢颜，终觉无味。最后两句点题：原来在思念一个女子，为了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王国维以此比喻为第二境界：
。作者解释为“勤奋”。
“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案 ·元夕》。这首诗写上元之夜，灯月交辉、车马喧闹。观灯女郎，笑语幽香，飘然而过。然而意中人千寻万觅，杳无踪影，似乎已经绝望了。谁料蓦然回首，竟看见他在灯火阑珊之处。悲喜交集，戛然而止，令人回味无穷。王国维以此比喻为第三境界：。作者解释为“成功”。
二、总结。
本文比较全面地论述了成功的各种因素，在充分的比较下，突出了问题的关键，因此有关“勤奋”的论述就更显得有说服力。
三、作业：完成课后练习。
第三篇：江苏省盐城东台市唐洋镇中学八年级语文上册《第四单元 第17课 记承天寺夜游》教学案
记承天寺夜游教学案（一课时）
《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中所写的。这篇仅有84字的短文，写一个月光皎洁的夜晚，作者无法睡眠，到承天寺去找好友张怀民，两个人一同在月光如水的庭院中漫步。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬中自我排遣的特殊心境。本文篇幅虽小，写景抒怀却有独到之处，一切都像信手拈来，却创造了一个明净悠闲的境界。文中十八字写景，运用比喻手法，将随处可见的寻常景物描绘的充满诗情画意，充分显示了作者的艺术才思和豁达宽广的胸襟。【教学过程】
一、月夜图导入：
在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
二、整体感知文段
1．给生字正音、朗读课文、明确朗读的节奏，再次朗读。
2．请一位同学范读，大家评价。
3．质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。如：
户：门； 遂：于是； 盖：大概； 但：只是； 耳：语气词
4、用自己优美的语言复述描写月色的文段。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
5．小组商量，以各种方式（如：小品、诗歌、散文等）复述课文内容。
三、合作探究（分小组讨论）
1．作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
2．作者是如何描写月色的？（去一去关键词，品修辞）
3．月夜图有什么特点？给人怎样的感受？（添一添，品意境）
4．文中哪些句子表达了作者的情感？
5．文章结尾句流露出作者怎样的情感？
6．小结：《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
第四篇：江苏省东台市唐洋镇中学七年级语文上册《第5课 古代寓言二则》教案 苏教版
《第5课 古代寓言二则》教案
教学目标：
1.朗读课文，能借助工具书和文下注释，了解文章大意。2.能说出两则寓言蕴含其中的寓意。
3.能联系生活实际来解读文章，学会用发展的眼光看待问题。教学重点：
能借助工具书和文下注释读通文章，了解寓意。课前准备：
1.查字典扫除生字词。
2.根据自身理解把文章读通顺，停顿合理。3.联系生活实际写一则读后感，字数150左右。学时安排：1学时 教学过程：
一、学习《郑人买履》 1.讲一讲
大家以前学过哪些寓言？哪则寓言给你的启示较为深刻？（教师可根据学生回答 概括一下寓言这种文学样式的特点及魅力，激发学生对短小而蕴含丰富的寓言的 喜爱。）2.读一读
我们来比一比，看谁能把古文读得好。要求：读准字音，声音响亮；朗读停顿合 理，不读破句；有自己的情感投入。3.译一译
以小组为单位，交流自己的译文（对意见不统一的地方要说出自己的理解，如不 能达成一致意见，做好全班交流的准备。）。
全班交流，示疑解疑（学生发表各自见解，教师点拨总结。）。
在交流完译文的基础上，用自己的话复述这则寓言（要抓住关键情节）。4.析一析
郑人是个怎样的人？你能从这则寓言故事中得到怎样的启示？
5.悟一悟
生活中，你还听到过、看见过这样的事情吗？或者就发生在自己身上？请你讲一 讲，说说你的感受。
二、学习《刻舟求剑》
请同学们以四人小组为单位，自学《刻舟求剑》，参照学习《郑人买履》的“读 一读”“译一译”“析一析”“悟一悟”四步学习法进行（交流时教师注意引导相 互评价，注意适时点拨总结）。
三、作业布置
1.背诵两则寓言《郑人买履》《刻舟求剑》。(A类)2.能用自己的语言向人讲述这两则寓言故事。(B类)3.用简洁的语言再讲两则成语故事，每则故事后要写下自己的感悟。(C类)
第五篇：江苏省盐城东台市唐洋镇中学九年级语文上册《第一单元 第1课 鼎湖山听泉》导学案
1.鼎湖山听泉
情感态度与价值观：
1．感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。
2．从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。【学习重点】
1．了解一般写景散文的写作思路和构思方式。2．掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。3．学习作者在文章中对材料的详略安排。【学习难点】
1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。【课时安排】二课时 【学法指导】：
1．在多样化的朗读训练中培养与提高学生的语感。2．有机融合听、说、读、写，扎实进行双基训练。
3．在研读中借鉴作者的表达方式，注重工具性与人文性的和谐统一。【学习过程】
课 前 预习
【知识积累】
1、给加点字注音或根据拼音写汉字。
楹联（）泠泠（）淙淙（）汩汩（）．．．．．．．古刹（）怅wǎnɡ（）pú（）提树 xiá（）想
．
2、解释下列词语。
拾级：
盎然：
迥然：
万籁俱寂：
3、请你记录下文中还应注意的生字词。
字音、字形：
字义：
4、填空：
①《鼎湖山听泉》是一篇优美的（文体），作者是 代 作家。②课文引用的“山不在高，有仙则名”的诗句出自 代文学家 的《陋室铭》。你
还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗？请写出来：
5、名句集锦：描写泉的古诗句：
① ——（作者）（作品）
② ——（作者）（作品）
【初读感知】
1、课文题目中为什么用“听泉”，而不用“看泉”？
答：原因一：
原因二：
2、找出文中表示时间、地点的词语。
表示时间的词语：
表示地点的词语：
本文的写作顺序： 顺序为主，顺序为辅。这是采用 的写作手法。【我的疑问】
写下你预习后的问题和感受吧。
第 一 课 时
【目标展示】
1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。
2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料的特点。【预习反馈】
师生交流，答疑解难。
【再读课文，点难拨疑】
1、游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么却单单从泉声来表现鼎湖山的泉水？
2、题目中“听泉”二字是关键，贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字？
3、课文行文非常清晰，结构层次分明。请用“泉”组一个词概括各部分的大意。
4、课文开头交代鼎湖山的背景有什么作用？ 要点记录：
开头 内容概要 关键字眼 起讫段落 写作特点
内容
5、课文结尾写道：“我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。”你能体会作者的深意吗？
要点记录：
拓展延伸·巩固
【思维碰撞】
从本文对庆云寺引来大批旅游者，“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示，在今天有什么现实意义？你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要？
我的观点：
【实际运用】
鼎湖山的优美环境离不开碧绿的大树，为保护鼎湖山的环境，你们班将在植树节时开展一次植树活动，请先拟出一条标语，并设计一个活动方案。
第 二 课 时
【检查反馈】
仔细比较课前摘录的四组描写山泉的句子，说说它们的不同之处。
不同点：① 不同，；
② 不同。
【研读品析】
1、课文中多处写到山泉，有写山泉踪影、流向的，有写泉水声音的，但详略有所不同，方法也有所变化。请你在课文中画出写山泉的句子。
2、阅读课文，用“像”造几个句子。
①示例：那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（草丛中流淌的小溪的声音）。
②那像（）一样（）的，是（）。③那像（）一样（）的，是（）。④那像（）一样（）的，是（）。
3、在这泉水的交响曲中，我们仿佛听到了
4、吟哦讽诵第八段，用文中的语句填充。（前三项在课前预习时完成）
①泉声的特点：
②想象的具体情境：
本体：
喻体：
③感受：
④过程：
思考：作者为什么能听出这样丰富的内容？
【思维发散】我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我们听到了许多悦耳的声音。请你把听到的进行诗意地说，相信你会比例子中说的更精彩。
我听到山泉在说：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
我听到（树木、石头、小草、白云„„）在说：
【美点寻踪】
鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美,以至于作者将之誉为“鼎湖山的灵魂”，它到底美在哪里？请同学们运用“鼎湖山的泉美，美在„„”的句式，根据示例进行仿写。
示例：鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故远的娇态，让我想起了千里以外与自己朝夕相处的调皮女儿。
鼎湖山的泉美，美在
【美句欣赏】从课文中选择你最喜欢的内容（句或段），有感情地朗读，然后说说你喜欢的理由。
小结：本文运用了 修辞手法。
作用：
拓展延伸·巩固
【课外阅读】
大 美 之 美
①西藏的山水只宜远望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的颜色，不长一棵树。那是一种怎样的山呀，离天那么近，它们的骨和肉，都被太阳烤干了，已没有一丝一毫阴柔的女儿气，惟存阳刚与雄浑。它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美。可你近赏它时——就连海拔5000米、巍峨的岗巴拉山，呈现给你的也没什么惯常的意趣可言，绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致，有的只是干燥异常的壤土与碎石。
②在我目力所及的地方，大自然的存在都显得非常简洁，好像盘古刚完成开天辟地。在内地的时候，每当我看到秃秃的山冈，就惋惜为何不多植一些树，让它变得苍翠一些；就在我飞抵拉萨的当天，看见这座阳光之城周围山上的荒芜，也延续着这样的想法。可是，从我一脚踏上岗巴拉的时候起，我就发现我错了。天下其他所有的山的确都该葱茏蓊郁，而唯独这里的山就应该是裸露的，骨感的，刚健的，因为只有这样，它才让人放心——在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山，难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗？我甚至想，这里的山上即使能种活树，也应不为，让青青翠翠的山为我们擎天，太秀气了，会让人担忧它的柔弱，难以承受天的重荷。仅仅看了一眼，我几乎就被这雄奇之美击倒，一时之间竟无法释怀，喉咙有一种噎堵的感觉。这是我有生以来第一次品尝到，美到了极致让人产生的窒息感。
③真的，即使你的想象力再丰富，也难相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在岗巴拉山顶，就能领略到这瑰丽的一幕。藏语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错，在岗巴拉的脚下，弯弯曲曲，绿宝石般熠熠生辉。[甲]湖的两侧皆为濯濯童山，罡风扯着白云从它们的顶上飞掠而过。碧水的映衬，使这些貌不惊人的山，顿显神采，成了宏大画卷中不可替代、不能拆分的部分。[乙]湖的那一端，是连绵的皑皑雪峰，在高原的阳光下，发出耀眼的光泽，把远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形。美，被一层层的大山扩展到天的尽头，无疆无界，用一双眼睛来丈量这里的美，显然已远远不够用了。
④有别于过去见过的所有的湖光山色，这里的山，岑寂、肃穆，这里的水，端庄、圣洁，有一种凛然不可侵犯的美，使人决然不敢生出丝毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它们面前，你的躯体虽是直立的，但魂魄实际早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起，在它们面前，堆放玛尼堆，扯挂经幡，旋起转经筒，一遍遍地把自己的五体投向大地。
⑤雪山的影子映在水中，湖水犹如一张专门让它们安睡的蓝色大床。水质洁净无比，4
让人不忍濯手足。伫立圣湖之畔，我默默地洗涤着自己的灵魂。古人说的“澡雪精神”就是这样的意思吧。
1、阅读第①段，请说说“西藏的山水只宜远望，不可近瞧”的原因。
2、第②段中，作者的思路是怎样逐渐展开的？请写出作者的行文思路。
西藏的山上也应多种些树 —— ——
——
3、第③段中，画线的两个句子语言形象生动而富有表现力，请从中任选一句作赏析。（请从语言特点、修辞手法、表达作用等方面作答）
选（），赏析：
4、结尾画横线的句子在文中有什么作用？
5、为什么说西藏的山水是“大美之美”？请说说你的理解。
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