第一篇：主日学教师备课—金句教学
主日学教师备课—金句教学
来源：教学之家 主日学教学
★主日学教师备课—金句教学★
『前言』
在第五课，我们已分享了教学法的选用，其实就包括金句教学法的选用。那么今天为什么我们还要特别拎出来谈金句教学呢？
一、金句学习的必要
金句，通常是符合本课核心的内容，也关系到实践与运用。或是本课的主要点，或是本课的延伸点。今天我们站备课的角度来看，金句学习是不可少的。所谓:一课一金句。
因此，在备课的时候，我们就必须将金句教学考虑在内。按备课环节的流程来说，包括：导入、教学方法的选用、实践运用，然后是金句教学。金句可以说是一堂圣经课的点睛之处。
二、金句学习的价值
1.背金句是神的吩咐
“我今日所吩咐你的话都要记在心上„„”（申6：6）我们从主耶稣的讲道中知道了他记住了不少旧约经文。他受魔鬼试探的时候对魔鬼所说的话都引自旧约圣经：“经上记着说，人活着不是当靠食物，乃是靠神口里所出的一切话„„。”（太4：4-10）
2.是儿童认识神的话最佳期
心理学告诉我们，儿童是背诵经书的最好时期。人有两种记忆，机械记忆和理解记忆。这两种记忆会随岁数的增加而改变，年纪越小机械记忆越高，随年龄的增加理解记忆也会增加，相反机械记忆会随着理解记忆的增加而相应减少。另外学习理论显示：任何学科的学习都有一个由浅逐渐入深的过程，这过程的第一步骤就是记忆事实资料。可见，背诵是学习的基础，忽略了第一个步骤，就会影响到上层建造。
3.达成当日课程真理的教导
如这一课是在讲大卫的故事，但编者选择的金句是关于称颂神的。这是本课的核心真理。大卫正是这样称颂神，而我们也来学习大卫对神的称颂。
这里顺便提一下，金句的选择。凡是有课程的，编者一定已有金句编排。我自己也尝试过编一些临时的课。一般我会有两个原则:A.选用本课圣经内容中，最精彩最核心或显明真理的一节经文做为金句。B.本段经文没有较为恰当的金句，则根据主题选用其他处的金文。如果，有时，你不是按着教材上，或是偶尔比如关于某个节日，如感恩节，自己选一段经文来分享，那么你就可以用这两个方法去选出你分享的这课的金句。主日学的学习中，每一课，我都是会给他们金句去背诵的。
4.使神的话成为儿童的引导
许多的金句，都是可以直接去进行实践运用的。可以说，正是本课真理的再次阐明与应用。在课程快结束的时候，可以透过金句对本课进行总结整理，然后可进行探讨应用。总而言之，金句学习一定是要有的。为要从小记住神的话，来实践本课的真理。
三、金句学习的教法
大家，可以先讲讲，你平时一般是怎么进行金句教学的。
回应：1.游戏2.排序法3.讲解分析4.小组比赛5.用上图画6.直接背7.配上动作8.漏字法9.诗歌法10.手工法„„
对于方法的态度，我们注意，和之前教学方法的选用其实是一个道理。方法无止境，关键看合适。可以直接拿来用，也可以加一点点改编，可能就是极大的创意。用自己最擅长的方法，偶尔可以来点创意，用心的老师，一定会创意无限。那么下面，我来简单讲述这里的一些方法：1.图画法:
A.以图画来代替经文中重要的字眼，增加学生的兴趣与新鲜感。尤其是幼儿孩子。老师如果擅长绘画就更好了，可以尝试一些简笔画。如果有本简笔画的书做参考也不错。
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约翰福音 8:12 和合本)
B.可以画起来，涂上颜色，甚至贴到纸板上，那么，给学生就增加了兴趣。如果，有投影则PPT切图就可以了。所以，不一定，完全要根据内容一模一样，可以有代替的偏差，重点是学生感兴趣。
2.歌唱法：
A.将金句配上适合的曲调唱出来，可以帮助记忆。以下这节金句就是有歌的。
B.当然，有时也可以用我们熟悉的旋律，将适当的歌词代入也可以尝试。C.还可以动起来，学做金句手游戏，编排动作。3.去字法：
这种方法是比较简单与实用的。
A.将金句写在黑板（或白板）上，一面背诵，一面擦去其中的字，直至把那金句完全记在心里。
B.如果是PPT，那么可以，先显示全句，然后出示少几个词的，最后，整句都没有。道理与上同。
C.还可以，将金句写在卡片上，放在插袋板上，一面背诵，一面取去部分的卡片。4.手工法：
A．在故事讲完之后，通过画、做、剪、贴等手工的方式，将金句写于作品上，可以贴起展示，或带回家。
B．手工法当然还有很多不同类型，比如：黏土、剪贴、书签、头饰圈、手环、立体图、纽扣画、缝织、纸套等，可以参考一些优秀的社会公众号也可以，重点是方法取过来，用在金句的教学上即可。
5.排序法：
将金句写在几张卡片上，分给学生每人一张卡片，然后将各人所拿的拼成他们所背诵的金句。PPT的话，就可以直接做成这样效果的。
(取自志兴的PPT，下同)6.游戏法：
A.做好旋转圆纸盘，看指针指向什么命令：背诵金句——学生就将金句背诵出来；默写金句——学生就将金句默写在白纸上；解释其应用——学生用自己的话解释经文在生活上的应用；演出其含义——学生将经文的意义或应用表演出来；用自己的话背出其意义来——用自己的话背出经文的意义来。B.拼图：将写好金句的大约，撕成10多片，请小组拼回来。也可以是做好的金句拼图卡片、木板。
C.甚至还有迷宫游戏。
D.分组比赛。采用竞赛式，内容形式不拘。也可直接背，看谁又对又快。7.直接背诵：
因为是直接背诵，难免生硬无聊。因此在背诵的形式上多样化，显得尤为重要 A.开火车背诵。
B.男生背、女生背、第一排背、第二组背、穿红色衣服的同学背、戴眼镜的同学背„„ C.老师背前半部分，同学背后半部分；同学背前半部分、老师背后半部分，大家一起背„„ D.最先会背的五个同学有奖。„„
在此只是列举几种方式，一定还有更多，这些直接背的方法也可以很有意思。如果没有好的预备，就可以用这直接背的方法。
四、金句学习要注意的点 1.视学生情况定难度
不管什么方法一定要基于学情。如果是活动如手工法，要考虑学生的能力。游戏也是。如果是低年级孩子，较难的字要注音。2.太长的金句可只背一部分
特别是初小级的孩子。不过，我平时用的福光课程的初小级的课程的金句都是很短的。3.解释金句与运用延伸
低年级的孩子，要解释清楚，一般解释内容要简单扼要，不要再长篇大论了。因为现在不是讲故事了。高年级的孩子，可以请他们讲讲这是什么意思。4.可以在讲故事前或故事中背诵金句
一般我们是在讲完故事后，但也可以再讲故事中，如果恰当；有时甚至导入部分就可以先从金句开始。
5.不忘复习上周的背诵金句
温故而知新。我们也了解遗忘曲线的规律，因此复习是相当有必要的。同时，也可以从上课而延续至本课。6.在每一季可选一段或整章的经文给学生背诵
最后我讲这一点，且我要强调一下，为什么这样做。因为我们发现，我们现在背诵金句，常常是东一句西一句，容易造成断章取意。如果可以的话，可以偿试一些一段经文的背诵。比如：腓二5-11（以基督的心为心），林前十三4-8（爱的真谛），诗篇第1、8、23篇，赛五十三章，约翰福音第一章、主祷文、八福等，都是值得背诵的好段落。
还是那句话：没有最好的方法，适合孩子的就是好方法。用心的老师，创意无限!
第二篇：教师结构化万能金句
1.教师应该公平、公正地对待所有学生，尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，走进学生的内心世界，用自己的信任与关切，激发他们强烈的求知欲望和创造欲望。
2.新课程标准的价值取向是要求教师成为决策者而不是执行者，要求教师创造出班级气氛，创造出某种学习环境、设计相应教学活动并表达自己的教育理念等。
3.态度决定一切，细节决定成败。是否能够成为一个好的老师，取决于对工作的态度，取决于是否有强烈的事业心、责任感，取决于对工作的激情。
4.一个好老师不仅应该敬业、爱生、专业知识扎实，更重要的是还要乐业，要把自己的爱心和责任心融入到平常的工作中去，要用自己积极的态度去影响每一个学生。
5.教师应该要冷静地看待问题，处理问题，稳定自己的情绪，不能被自己的情绪所支配，才能找到处理问题的正确方法。
6.心理学和学科教学法的理论基础知识，教师不仅要懂得教什么，还要知道怎么教，以及为什么这么教，用科学的理论去指导自己的教学实践，才会取得事半功倍的效果。
7.教师不能被动地等待运用别人的研究成果，或者生硬地照搬照学，而应该以研究者的心态，置身于自己的教育教学活动中去，认真分析教育教学中出现的各种问题，反思自己的教育教学行为，对出现的问题进行探究，找出新的解决方法。
8.把教学和教研结合起来，对自己积累的经验进行总结，使其理论升华，成为规律性的共识。
9.作为一名合格的教师，还要做到很多很多，如：胸襟宽阔、为人真诚、乐于助人、具有合作精神、敢于挑战自我等等。只要我们能坚持不懈认真地完善自我，用我们一腔爱生、敬业的热血，去做好教育工作，就会成为家长欢迎、学生满意的合格人民教师。
10.德是师之本，是做好教育教学工作的动力。教师的教育教学能力是教师的人格特征、教学观念、心理素质、创造精神和教学基本功的集中体现，它在教学过程中起着决定性的核心作用。
11.教育的过程不仅要重结论，更要重过程，通过积极的激发学生的兴趣，达到开发学生思维和培养学生能力的目的。
12.学生的成长中的人，在他们身上有这样或者那样的缺点和错误，教师对学生的错误一定要容忍，多做细致的思想工作。
13.教师要能激发学生的学习兴趣，集中学生的注意力，灵活调节教学过程，活跃课堂教学气氛，控制教学环境，引导学生积极思维，发展学生的创新能力。
14.教师不只是“教书匠”，更是学生学会做人的引导者；教师不只是知识的传授者，更应该是学习的组织者、促进者；不只是教育工作者，更应该是教育工作的研究者，是课程的开发者。
15.要以阳光的心态对待他人，不因一些矛盾而怨恨他人，首先从自身查找原因，正视失误，努力改正。
16.教师和学生应该更多的沟通，工作方法应当因人而异，多寻找学生的闪光点。不能偏爱学习成绩好的，歧视学习成绩差的，要鼓励学生发挥自己的特长和爱好，做一个对社会有贡献的人。
17.教法是联系教师知识和学生头脑桥梁，让学生学会是教师必须做到的事情，对于教师来讲教和教法尤其重要。
18.教师的工作内容不只是限于工作上的八小时，它充斥着教师的整个生活之中，如果教师没有奉献精神，是做不好这项工作的。
19.教师的工作是精细的，它需要教师要有无私奉献的爱心，既要了解学生的爱好、才能、个性特点和他们的精神世界。
20.只有树立科学的教育理念和职业理解，才能认清各种教育现象的本质，才能分清自己的角色，明确自己的责任。
21.多向领导和其他老师学习请教，不断提高自己的知识水平和教学技术，让自己变成一个更加优秀的老师。
22.要重视已经出现的问题，仔细思考问题出现的深层原因，提高自己的认知水平，用更好的方法去解决问题。
23.要树立正确的教师行为观：在处理师生问题上，不能强调“师道尊严”，而要强调民主、平等、尊重和赞赏；对待自我上，要常常反思，每日“三省吾身”。
24.师德修养的核心就体现在一个“爱”字上，一个好的教师不在于他的教学时长，而在于他教学的时候是否用心和认真。
25.教师在教学过程中，应该注意给学生创设民主、宽松的氛围，给学生足够的时间和空间，让学生自助云探索或合作交流。
26.尊重每一个学生，从学术的全面发展出发，尊重学生的人格，尊重学生的个性，尊重学生的特长，尊重学生的情感。
27.兴趣是最好的教师，但要有着足够的兴趣，以认真细心的态度去学习，不管现在的能力如何，都会有长足的进步和提升。
28.教师要树立以人为本的教育理念，培养学生的人文精神，发展学生的个性特长，塑造学生的完美人格，为学生的发展打下坚实的基础。
第三篇：主日学教师培训讲义
儿童主日学师资训练
第一课
本次学习的目的：建立对主日学的认识，了解主日学教师当如何行，求神兴起他自己的工人，在这块禾场上与他同工
问题：大家对主日学是如何理解的？（给大家发言的时间）
主日学，是在主日的时候，一群人聚集在一起学习神的话语，包括儿童主日学，青年主日学，中年主日学甚至是老年主日学。我们教会目前只有儿童主日学，今天我们聚集在一起的目的也是为了这些儿童。
那什么样的儿童主日学才是合神心意的呢？
我常常听到这样的话：“你到主日学去吧，在这里影响我听道。”确实很多教会设立主日学只是为了把这些孩子聚集到另一个地方，这样大人们可以安心听道。是的，我们的灵里有很深的需求，需要神的道来给我们力量，其实孩子也是一样的。他们的灵里也会有需求，很多时候他们痛苦，只是不知道如何表达。当然这是一种灵界的压抑。孩子也是有感情和敬拜的需求的，和我们一样。（一个孩子内心痛苦的需要：Liyu的例子，不报名字）主日学的定位(PPT)错误的：所以我们不是说把孩子送到主日学，至于他们在里面干什么就没有我们的事情了，这种想法是错误的。此外，对主日学的教师而言，不是说孩子来了，我把他们看好不出问题，然后讲讲故事，打发打发时间就可以了。
正确的：孩子的心灵就好像是一张白纸，你可以往上面画任何的图案，可能其他人也会往上画。那你希望你所爱的孩子这张白纸上被画上什么呢？孩童时代是最容易接受福音的，尤其是3-6岁的时候，他们正处于接受信息的年龄，这就给我们一个挑战：怎么样能让这些孩子的信仰根基在小的时候就打牢？
另外，并不是从主日学出去的孩子就一定是好的，可能他会成为一个牧师，但也可能他是一个混混，甚至坏到极点的一个人。因为在主日学长大，他对基本要道什么都懂，但是为什么仍然会变坏呢？因为他可能从小就发现他的老师言行不一，没有很好的榜样，看穿了你——你们主日学老师说一套做一套。他们会有一种很假很虚的感觉。所以不要对任何孩子许你做不到的诺言，一旦出口了，就一定要做到。关于这一点，我们一会儿讲。
那怎么样才能让主日学走出去的孩子成为神所重用的人呢？这就涉及到你给孩子怎样的教育过程。注意，我说的是教育过程，而不是教育。教育过程是一个过程而不是产品，过程需要教师自始至终都参与在其中，孩子们看的是你教师是如何做的，不仅涉及到课堂上，也包括了课后，在任何地方看到孩子们的时候。我们教会这种情况特别多，我一去菜场买菜，甚至是回家的路上都能看到我们主日学的学生。这就给我们一个挑战：信仰溶于生活，生活在信仰中。
一、为什么要设立儿童主日学（PPT）
1.教导孩童时神的命令，神看重对儿童的教导：
神在创造世界的时候，先创造了亚当和夏娃，是两个成人，而不是先创造一个儿童，等待他们长大再建立家庭。因为神看重对儿童的教导，他要儿童在成人的引导下成长学习明白神的心意，遵行神的话语。我们从第一对儿童身上看到他们是如何借着父母学习怎样想耶和华献祭。
当以色列人在离开埃及为奴之地的前一天，神吩咐他们要守逾越节，并一再地叮咛他们：“这例你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。日后……你们的儿女问你们……你们就说……”(出十二24-27)“当那日，你要告诉你的儿子……”(出十三8)。我们看到神是何等的关心儿童对神恩典的认知，并且将这责任严严的托付给父母。2.主耶稣看重儿童的灵魂
马太福音十八章里记载，有一次门徒问主耶稣，在天国里谁是最大的；主耶稣立刻叫了一个小孩子来到跟前，很清楚的教导门徒谦卑的道理，并且说：“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”（5-6节）主耶稣是何等看重儿童的灵魂！祂严厉的警告我们，若我们不看重小孩子的灵魂，这个人该判死罪！
3.儿童期信主就有一生的年岁被主使用，为主而活 根据一项统计，有百分之八十五的基督徒是在十八岁前信主，也有百分之八十的传道人，自幼是从儿童主日学长大，或者是曾上过主日学的。
信徒品德的培育，年纪愈人生小愈能扎根。我们宁可在孩子儿童期的时候建立他们的灵性，不要等到成人期时再来修补与纠正。儿童也是最佳的福音使者，他们丝毫不以福音为耻，乐意传扬耶稣基督的福音，也最会带领自己的朋友来上主日学，也喜欢参与服事。此外，儿童有很好的记忆力，是教导圣经故事与背诵神的话语最佳的时机，神的话语在他们心中，将成为他们一生的力量与帮助。这里要多讲一点关于儿童得救的重要性。（箴言书22：6，申6：4-8）
A． 三岁决定终身
孩子的生命就像一块刚刚铺好，还没有风干的水泥地，这时候你可以在这个水泥地上画任何的图形，一旦你画上去了以后，等水泥地干了，便成型了，你就没有办法再去修改。B． 孩童本身的体质
1）孩童时期是对福音开放的时期 太18：3、5、6
大人们往往会追求六个子——妻子，儿子，房子，车子，银子，帽子 2）是人生记忆最好的时期 箴言书22：6 3）是人生最热忱的时期 约6：9（奉献）王下5：3（传福音）
箴20：11（祷告）4）是服侍真神的最佳时期 传12：1 哀3：27 5）是人生中的危机时间 王下2：23 四不少年：对人不感激 对物不爱惜 对事不负责 对己不认识 6）是人生信仰危机时机 可10：14 哀2：19 有一个祷告的母亲，儿子就不会迷失。——奥古斯丁
第二课
一、主日学教师的生命 主日学，不是你用口才来教导孩子，而是你用生命去影响孩子。所以主日学的老师首先必须是有生命的人。这也是我们不可能跑到一个学校去，随便请一个老师来的原因。你重生了吗？当你自己都对这个问题疑惑的时候，那么请你停下脚步。只有确定自己是重生的，你才能对你自己所讲的有确信。其次，你要对孩子有负担，记住，这负担不是说你喜欢孩子，觉得他们好玩。谁都喜欢可爱的孩子。而是指你对孩子的灵魂有负担，盼望他们早一点得救，被主所使用。第三，你是一个充满爱的人。这爱，不是你对孩子说“你如何如何老师就爱你”，而是尽管他很坏，甚至对你挑衅，你仍然无条件地爱他。第四，你是一个常结圣灵果子的人。圣灵结一个果子，有九种味道：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。（加拉太书5:22-23）
这里我想就其中四种，针对主日学的教师当如何行来分享。
喜乐：喜乐是从内心发出的，无论环境如何，顺境或是逆境，都不会失去。所以当你进入主日学的门的时候，无论今天发生了多少令你不开心的事，都不要拉着脸进来。所有的对付，在你进门前腰全部处理。当你来到孩子面前的时候，你永远是阳光的。不要让孩子觉得他们的状态是需要看你脸色的。无论何时，要让他们来到主日学的时候，都是充满安全感的。忍耐：主日学久了以后，特别是孩子们彼此之间熟悉了以后，课堂不会一直很安静。打打闹闹，可能还会有特殊儿童来到我们中间使你无法控制。无论什么时候，你要学会忍耐，不要失去你对自己脾气的控制。一个无法控制自己脾气的老师，是被学生玩弄的老师。这个我们在讲课堂管理的时候，会进一步讲。信实：这一点可能大家平时没有意识到，信实不仅是你对成人，同时也是你对儿童的。无论什么情况，不要轻易对儿童许下诺言，特别是不合实际的诺言。比如说，如果你能知道这个答案，我就给你一个糖或者一个别的什么奖励。如果你乖，老师明天就带你出去玩等等。这些承诺如果你给了，就做到，否则就不要出口。当然举个例子而已，如果你要让孩子达到安静的效果，这些方法都是不可取的，因为你这样会有两个结果： 你很信实，孩子们就会用这一点来控制你；如果你说说而已，你会失去自己在孩子心中的地位，你的课就会很难上，当然最重要的，你失去了你的信实。如何处理这个问题，以后在课堂管理中我们会来讲。
几点说明：1.不是说你参加完这次学习就一定要你到主日学担任主日学教师。希望这次学习能给每一个人都有祝福，虽然我还不知道是什么样的祝福，求神自己来做工。
2.如果你有感动要到主日学来参加侍奉，但无从下手，没关系，我们一定不会把你一个人扔在禾场，一定有一个老师来陪同你一起走，从最简单的开始。
3.有人可能担心到了主日学听道的机会会少了，我要提醒大家的是：听道的最终目的是行道，把祝福带给更多的人，生命大了的时候，就一定需要操练。道不能使人成长，使人成长的是环境中的操练，道只是你操练中的工具，或者说是武器。
二、儿童福音工作的拦阻
很多人以为孩童的工作是极容易简单的，其实不然，撒但不甘心它的失败，所以会用许多诡计陷害孩童，也会用不同的困难来拦阻老师作此工作。那么，我们主日学老师遇到后当怎样行呢？俗语说：“知己知彼，百战百胜”我们先来看有哪些拦阻？（太18：1－6,10－14）
（一）孩子是无罪的：
不少人被撒但欺骗，以为所有的孩童都是“天真无邪”的人，而且不会被慈爱的神视为罪人，这些人误解了神的旨意，又不明白圣经对这方面的话。我们应当了解，孩童在母胎开始时本性已是罪人，因为整个人类从始祖犯罪至今已被罪统治了。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）“没有义人，连一个也没有”。（罗3：10）“你自从出胎以来，便称为悖逆的”。（赛48：8）“恶人一出母胎，就与神疏远，一离母腹，便走错路，说谎话。”（诗58：3）
除了以上圣经证明孩童有罪。根据圣经的亮光，孩童是需要救恩，而得救方法只有一个，“除他以外，别无拯救”，（徒4：12）因为耶稣说：“若不借着我没有人能到父那里去（约14：6）所以不论性别，种族、思想和年龄，所有的人都需要救恩。
（二）神不审判孩子：
“信主的人有永生，不信主的人得不着永生。”（约3：38）“信他的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了。”（约3：18）
此经文证明了孩童是可以失丧和灭亡的，假如孩童不会有属灵危险的话，耶稣就不会那么着重地提到不可轻看和令孩童跌倒的话。（太18：6）一个可悲的事实就是：有很多父母、同工和孩童工作者，都低估了孩童的属灵能力。
（三）孩子不能明白圣经：
持这样看法的人，乃是不明白福音的整体基础，救恩的信息乃是基于信心，而不是基于明白。（约3：16）指出救恩是“一切信他的人”，而不是“一切明白的”谁能比孩童更容易相信？他们正长于凭信心接受基督的最理想年龄。事实上成年人若要得救，就必须回到小孩子的层面去。（太18：
3、可10：15）
（四）先受基督信仰的教育：
有些人认为，孩童们应该先得到“纯正的基督信仰教育”才能有资格接受基督，圣经怎么说呢？“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（林前2：12）
此经文告诉我们，当孩童愿接受神的救恩时，就领受了神的灵，从而就蒙圣灵引导明白神的事。就连大人起初愿称主为主，不都皆因心中有神的灵运行吗？
（五）小孩不到信主年龄：
圣经中并未指明孩童在什么年龄才适合接受基督。
让我们知道无论在何处都要教导孩童明白神的诫命和全心敬爱他。（申6：4－9）在存活的日子常常这样行。（箴22：12－13）
事奉神不止是大人，连孩童和正在吃奶的都有份。（珥2：15－16）神所应许的灵不是单浇灌大人。也包括孩童及少年人。（珥2：28）
以上经文都指出孩童“年纪虽小”，但仍可以接受属灵的责任。年幼的孩童是开放及愿意接受主为自己的救主，他们的属灵生命亦可有很多长进，蓄意让他们等待是不公平的，也不符合圣经原则。身为基督徒的父母又怎能掉以轻心地在孩童成长期忽略了带领他们到基督那里呢？
（六）不能真正作决定：
有些人承认得救乃是凭信心，但他们辩称孩童未能完全明白跟随基督是怎么回事。
虽然孩童也许未能完全清楚，但我们可以用跟随基督的代价来激励他们。因为他有能力做决定。无论相信与否，我们不应剥夺孩童来到基督面前的机会，使他们能真正作决定。
（七）没有教小孩的恩赐：
“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠万军之耶和华的灵方能成事。”（亚4：6）
各位老师，只有在服事中才能发现你的恩赐，神会在服事中随时加恩赐给你，神不会把恩赐给懒惰的服事者，神能使用最软弱的器皿成为祝福他人的管子。
(八)没有异象：
当我们领受使命的同时就领受了异象，虽然并不是每个人都被呼召去传道或去宣教或教导孩童，但每个基督徒都应该知道如何去带领孩童到主的面前，因世界上有多处地方的人口有一半以上是孩童，现在只要你举目观看禾田，你就不会没有异象了。
(九)没时间备课：
神定的时间是为了使我们照神的时间为神的儿女效力的，你要安排好神给你的时间，因为主是让我们得自由的，不是让我们受限制，别忘了依靠耶和华的灵方能成事。
(十)小孩太难管：
孩童就因为难管，才需你用神的爱去教导。神在你愿意服事时定会赐你智能、聪明去管好孩童，不过，有时神会给你放下若干个特别调皮的孩童来操练你。
(十一)怀疑：
怀疑都是撒但给你放下的绊脚石，不是从神而来，若你对自己怀疑，也等于不相信我们的神。
(十二)惧怕：
有时，刚开始工作时会不知手脚放何处，担心自己讲不好。俗语说：“万事开头难，失败是成功之母”，神呼召你之前都知道这一切，但他会为你负责到底。
孩童的宣教禾场比成年人的更成熟，主已为你预备一切，我们慈爱的父每天在天上垂看，请听耶稣说：“我的食物就是遵行那差我来者的旨意，作成他的工……我告诉你们举目向田观看，庄稼已经熟了。你愿安慰主的心吗？愿我们兴起成为山崖上设立护栏的服侍者。
三、怎样向儿童传福音
向孩童传福音时，教师所持的态度是至关重要的，向孩童传福音比大人容易，但老师要小心，不要认为孩童容易相信就将真理含糊了事。
(一)主日学老师应知道的事项：
1、孩童有罪性，需要基督。（罗3：23）
2、福音是给万人的。（太28：19）
3、你有责任带领孩童接受基督。
4、守望者。（弗6：
12、林后10：4）
(二)福音的三要素：
1、需要：
（1）有罪：（罗3：23）向孩童解释何谓罪？如：说谎、偷窃、发怒、不服从、不听父母的话等；向他们解释神是一定要惩罚的。因为神是圣洁的，他不能容让罪在他面前，这惩罚是与神隔绝。（罗6：23上、结18：4，赛59：2）都讲到神对罪的惩罚，不要向孩童们提及“地狱”一词，可改用“与神永远隔绝”，你也不应该用“黑心”，因为孩童们会照字面的解释。应用„生命‟而不用„心‟字。也要避免使用„黑‟字。尽管在视觉教材上用的是黑色，我们也不要讲„黑‟字。
（2）重生：为要解释罪的起源和影响，可以读（约3：1－
7、36）耶稣与尼哥底母论重生。告诉孩童，也借着（创2：7）神造人有完美的灵、魂、体，给人一个自由的意志，他定了一条很简单的规条，让人可以服从或违背，假如没有这个选择权，人就会好象机器一般。（创3）但亚当和夏娃一样，经不起周围环境的诱惑，而身不由己地犯罪了。从此以后，每一个在世上出生的人都是在灵性上死亡――是与神隔绝了。由于我们属灵生命死亡，我们也就需要重生，当耶稣讲到属灵重生时，是指神的灵重新进入我们的身子和灵魂里面。
2、途径：
当孩童明白了需要之后，信息中第二项要讲的是耶稣死在十字架上。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）耶稣从未犯过任何罪，但他却甘心情愿地选择为我们受苦，以致被杀，彰显他对我们的爱，使我们死去的灵重新活过来，所以要重生。
应把这代罪的道理向孩童讲清楚，不过更要清楚解释，耶稣并非死了，而是他的死而复活证明他是神的儿子。（林前13：3－
4、提前1：13）我们要靠着耶稣的宝血洗净罪，得以进到神的面前。和耶稣同钉的两个罪犯，一个是接受神的儿子，另一个则拒绝了他，他们就是今日世上两种人的写照。
3、如何：
“道路”即途径，解释了神方面的救恩――他已为我们开辟一条生命的路。
“方法”即如何，解释了人方面的本分――我们要接受救恩。
将孩童带到能明白什么是罪之后，而不教导他们罪如何能得赦免，这是很危险的，把他留在这光景之下，不再加以理会。他们可能有犯罪感和恐惧，不知怎样寻找解决方法。因此，若不鼓励他们去接受神白白赐予的礼物，福音的信息便不是完全的了。
“……神的恩赐，在我们主耶稣基督里，乃是永生。”（罗6：23）
“……就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1：12）
可是，人若不能看到，触摸或听到耶稣又怎能接受他呢？他们需要以单纯的信心来祈求，承认自己的罪，请基督进入心中，洁净他们成为神的儿女。（约壹1：9,12），（启3：20），如果我们打开心门接受基督，他就会进入我们的心中。
假如，我们让他们知道要为所作的决定付舍己代价，他们又愿意舍己的话，他们的决定便有意义。“……要将身体献上当作活祭……”（罗12：1）。“我儿，要将你的心归我。”（箴23：26）而且更有可能经历时间和逼迫的考验。
请记得，撒但知道我们忠心地教导孩童，又为他们的救恩祷告，若我们忽略了带领他们去到接受主时，他们仍可能会沦亡的，但撒但会拦阻老师不敢带孩童行这最后一步，慕迪曾说：“我们用一只手撒种，另一只手收割，假如你时常都是在修补和放鱼网，就永不能捉到任何鱼，你亦必须将网收上来。
（三）怎样结束一个福音信息：
呼召：
定义：让还没有相信主耶稣的人听了完整的救恩信息后有机会表达他接受耶稣为他个人救主的愿望。
在教导孩童怎样接受耶稣之后，在聚会结束前，应当给他们机会去接受呼召，不要公开式的邀请举手，这可能导致，“跟人的可能性”，因为有些孩童只是随着众人而行，而没有自己确实的响应，还有些孩童往往害羞而不敢作决定。
为什么要呼召：
1.永生和永死之间有一条明显的分界线 2.主耶稣是解决罪的唯一方法
我们可以用下列方式取代，当你讲完信息后，便要激励孩童去接受基督，请他们低着头，闭上眼。请那些愿意接受主的孩童在座位上静静地在心中祷告，简单地祈求神，赦免他们所犯的罪，又求神进入他们的生命中作主。有些孩童想要信耶稣，但又不懂得怎样祈祷，你可带领他们作决志的祷告。
呼召的特征：简短、自愿、个人化 使用“你”字、清楚、明确：以前从来没有信过（真正接受）现在接受
呼召的原则：
1.祷告信靠圣灵的带领 2.清楚讲解救恩信息后才呼召
3.呼召是圣经课程的一部分，每个福音课程都要有呼召 4.用恭敬和安静的声音呼召，可以让孩子安静、闭眼 5.不要把“献身”和“接受”二者混淆 6.用孩子的言语解释
7.不要用表面的问题，表面如：愿意上天堂的…，愿意做好孩子的… 呼召的步骤：
1．复习救恩信息：（1）罪；(2)解决方法 2．呼召经文（附录ppt）3．低头闭眼 4．认明对象 5．明确回应 6．决志祷告 7．指示陪谈
呼召经文：约1：12；约3：
15、16；约3：36；约5：24；约20：31；罗10：13 都有得救的条件 陪谈：
请已决志的孩童留下一会儿，找一个适当的地点谈话。你和你的同工必须到所指定的地方和已决志的孩童陪谈。请勿告诉他们有什么事情要做，需太久时间而使他们不愿留下，孩童往往不会在众目睽睽之下单独与你倾谈。陪谈中只要告诉他们你想与他们谈谈有关他们信主的事。告诉他们如何让耶稣进入他们的生命中，并耶稣替他们做了些什么事。陪谈的必要
1.确定儿童是否得救 2.给予得救确据 3.帮助儿童成长 陪谈前注意事项 1.把孩子分成小组 2.培训员的预备
a)受过训练
b)正确的心态：不能太迫切，要等待预备；解释忍耐 c)环境资料：笔：记录姓名、联系方式；福音单张等 注意事项 1.要使孩子觉得很受欢迎 2.要翻到所有的经文
3.要轻松多问问题，确定孩子明白 约一5：13 如何和一个或多个孩子陪谈 1.确定孩子来的原因
a)你为什么举手 b)你以前接受过主耶稣吗 2.复习罪和解决方法
a)你为什么需要主耶稣（你有罪吗？有什么罪呢？）b)主耶稣为你的罪做了什么？ 3.解释呼召经文（对个人）
a)读和解释
b)你现在愿意相信主耶稣吗？ c)你为什么需要主耶稣 d)主耶稣问你的罪做了什么？
e)现在愿意祷告求主耶稣做你的救主吗？ 约1：12 4.决志祷告
5.帮助他有得救的确据：你现在是谁的儿女？你怎么知道？ 将名字代入约1：12 凡、人、他们 来13：5 主耶稣永不离开你 来15：6 主是帮助我的 6.教导他认罪 约一1：9 7.教导他在主里成长
每天祷告，每天读经，传福音，去教会 祷告：跟天父说话 阿门：实实在在 8.让他感谢祷告，并为他祝福祷告 9.给他福音单张，让他留下姓名、地址
第四篇：天天金句
天天金句精选
1.精准施策抓效率、精细服务抓效能、精益求精抓效益。
2.增强“子帅以正”的定力，防止“思想防线”被突破，“欲望堤坝”被冲垮，“家风铁门”被撬开。
3.防止“思想防线”被突破。思想上的滑坡是最严重的病变，思想上松一寸，行动上便会散一尺，各种跑冒漏滴、出圈越轨的行为就在所难免。
4.理想信念是担当作为的动力源泉，专业素养是担当作为的底气所在。
5.坚持以实绩论英雄、按贡献排位次，切实让能干事的有舞台、干成事的得重用、不干事的腾位子。
6.“点”上看“样板”——跟着学照着做、“面”上讲做法——找差距促提升。
7.树立“前有标兵、后有追兵”的紧迫意识和危机意识，紧盯“强手”“快者”，自觉拉高标杆、对标一流，找准提高效率、提升效能、提增效益的关节点、发力点。
8.这山望着那山高，永远望不到尽头，最终被欲望支配，贪图不实之名、沾染不正之风、谋取不义之财、做出不法之事。
9.警惕欲望的另一个极端，无欲无求、无所事事、尸位素餐，毫无干事创业的激情和动力，沦为不思进取的“躺平者”，破罐子破摔的“摆烂者”。
10.上下联动增强“推动力”，创新载体增强“渗透力”，压实责任增强“执行力”，警示教育增强“内动力”。
11.坚持细处着眼、落在“细”上，注重小处着手，落在“点”上，倡导实处着力、落在“实”上。
12.严明责任、狠抓落实，做到“显绩”“潜绩”一起抓，“面子”“里子”一起管，“谋事”“成事”一起盯。
13.作风建设内化于心、外化于行，紧扣大势、紧贴大局、紧抓大事。
14.坚持拿成果说话、用事实说话，以今天的“拼搏程度”换取明天的“发展高度”，在追赶超越中一路进发。
15.以辩证思维看问题，以战略思维作决策，以创新思维推工作。
16.做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，深研对策、破解难题，谋定后动、善作善成，努力把思路变举措，把蓝图变现实。
17.思想解放的程度，往往决定改革的深度、开放的力度、创新的强度、发展的效度。实践发展无止境，解放思想无止境。
18.拿出狭路相逢勇者胜的勇气，以等不得的责任感、慢不得的紧迫感，以敢于往前跑、敢于走在前的拼劲，抢抓发展机遇、发挥比较优势、用好有利条件。
19.常上“党性课”、常吹“勤廉风”、常敲“警示钟”。
20.保持热火朝天、只争朝夕的干劲，大干项目、大抓落实，以干部创先推动大众创业、万众创新。
21.锚定目标不松劲，狠抓落实不放松，全力以赴攻坚破难。
22.画好凝心聚力最大“同心圆”，架好社情民意“直通车”、便民服务“连心桥”。
23.责任重于泰山的强烈意识，不计个人名利的赤胆忠心。
24.旗帜鲜明宣示政治立场，坚决表明政治态度，寸步不让坚持真理。
25.增血性、强斗志，对歪风邪气理直气壮说“不”、毫不退让，决不能听之任之。
26.辨方向、明是非，以“草摇叶响知鹿过”的敏锐，见微知著、看清本质，决不能闭目塞听。
27.守阵地、敢较真，奔着问题去、迎着矛盾上，决不能躲避退缩，使矛盾问题积累发酵、积重难返。
28.以战士的担当、战斗的姿态，在其位谋其政，在其职尽其责，把初心落在行动上、把使命担在肩膀上。
29.在火热的改革发展稳定第一线经受考验，在大风大浪中练出大智大勇，在奋斗奉献中实现人生价。
30.永不懈怠的劲头、永不言弃的韧劲、永不推诿的境界，勇于挑最重的担子，敢于啃最硬的骨头，善于接最烫手的山芋。
31.担当是“形”，觉悟是“本”。
32.采取“过筛子”的方式，以求真务实、较真碰硬的态度，一件一件抓落实、一步一步抓到位，确保整改全面彻底、见到实效。
33.高站位把握时势、高标准以文辅政、高水平改革攻坚、高效率上下联动。
34.在参谋辅政工作中“当高参、出良策”，在推动全面深化改革中“敢碰硬、勇突破”。
35.聚焦中心担重任、写好文稿当高参、深入调研出良策。
36.在强谋划上下功夫、在抓重点上出实招、在树品牌上求突破、在促落实上见真章。
37.坚定改革信心、增强改革担当、压实改革举措，创新性地解决制约发展的体制性障碍、机制性梗阻。
38.强化“领衔”攻坚，强化“领办”攻坚，强化“领先”攻坚。
39.坚持推进推广推介同源部署、同步推动，要找准“写手”“推手”和“抓手”，总结好首创性改革经验和做法。
40.坚持弄清上情、摸清下情、把清实情，校准改革的航向，找准改革的路径，压实改革的责任，让改革的探索得到上级的支持，让改革的成效得到群众的认可。
41.强化先行率先的意识，在格局上胜人一筹，在标准上高人一着，在行动上快人一拍，以大格局抢抓大机遇，开足马力往前冲，努力打造更多具有辨识度的标志性成果。
42.树立科学先进的理念，胸怀大局“谋”、立足实际“闯”、心系群众“干”，把发展大势与本地实际结合起来，因势利导、因镇制宜，走出一条具有特色的高质量发展新路子。
43.把握抢占先机的方法，借势聚势、以变促变、抓难克难，巩固“优势区”，突破“无人区”，消除“薄弱区”，用科学的方法推动各项工作走在前列。
44.锤炼唯实惟先的作风，扛起“处处身先士卒”的政治担当，增强“时时放心不下”的行动自觉，建立“事事落地落实”的工作闭环，实现高起点定位、高标准要求、高效率推进、高质量落实的良性循环。
45.以党员干部的思维重塑、观念重建，带动作风大转变、能力大提升、发展大跨越。
46.开阔了视野、看到了差距、明晰了路径，激发了与一流对标，逢一必争、逢冠必夺的精气神。
47.一次次自我加压、对标对表的大学习，一场场刀刃向内、触及灵魂的大讨论，一趟趟对接前沿、开阔视野的大考察。
48.东风已至，自当扬帆起航；乘势而上，更需砥砺奋进。
49.要“能拼”，强化“拼命三郎”的劲头,激发“功成有我、拼搏忘我、奉献无我”的精气神。
50.拿出“超常规”的力度、“白加黑”的强度、“冲刺跑”的速度，坚持顶格标准，保持满格状态，操真心、负全责、尽全力、干满点、争一流，助推各项工作突破发展。
第五篇：天天金句
天天金句精选
1.摽起膀子大干快干、拼命干务实干，释放更大能量、创造更大价值、展现更大作为。
2.敢与高的打擂台、敢与强的掰手腕、敢与快的拼速度。
3.转变人才观，不能单纯把人才当成“高级打工仔”，而要当做“优质合伙人”，倾注真情实感，拿出真金白银，以燕骏千金的诚意延揽人才、以放心放手的胸襟使用人才。
4.诚实守信坚守底线。诚信是立业之本、兴业之道，没有诚信寸步难行。
5.坚持“严”标准、探索“新”形式、体现“细”作风、务求“实”效果。
6.在理论上“接天线”、在实践上“接地气”，既有谋事思想、又有成事方法“两手都能抓、两手都很硬”。
7.摒弃拈轻怕重的“娇气”和眼高手低的“骄气”，锤炼毅力、提高毅商，敢于“自找苦吃”、挑战“急难险重”。
8.磨砺真本领、展现真担当，不惧前方风雨冰霜，不畏前路艰难险阻。
9.动起来、比起来、赛起来，争着干、比着干、抢着干，营造大抓项目、抓大项目、抓好项目的浓厚氛围。
10.跑出“加速度”、激发“新动能”、展现“大变化”。
11.保持迎难而上的勇气、革故鼎新的锐气、蓬勃向上的朝气，既勇挑重担、勇担重责，又善于担当、善于作为。
12.在战疫中扛起了担当、在压力下展现了韧性、在变局中打开了新局。
13.以“时时放心不下”的责任感和只争朝夕的紧迫感，主动去谋划、探索、拼搏，在艰难形势下激流勇进、迎难而上，向着既定目标稳步迈进。
14.拿出“拼”的精神、“闯”的劲头、“实”的干劲，落实落实再落实，把蓝图变为现实，把愿景变为实景。
15.雷厉风行，该办的事坚决办，能办的事马上办，难办的事想办法办，就要久久为功，瞄准方向，锲而不舍干到底。
16.瞄准目标、干在实处，撸起袖子加油干，甩开膀子大胆干，扑下身子务实干。
17.拧成一股绳、聚成一条心、汇成一股劲，以再出发的心态、冲锋者的姿态、加油干的状态。
18.每一个发展跨越、每一项创新之举、每一次改革冲锋。
19.跳出条条框框限制，克服部门利益掣肘，推动思想再解放、改革再深入、工作再抓实。
20.在奋斗新征程中跑好“接力赛”、在奋进现代化中跑出“加速度”，争取了主动、赢得了先机。
21.抓住历史机遇、赢得发展先机，以逆水行舟的韧劲、“多撑一竿”的意识、“滴水穿石”的定力、百米冲刺的状态，全力以赴干好各项工作。
22.在解放思想中创新举措办法，在团结奋斗中急起直追，在真抓实干中推动落实。
23.以大学习把稳思想之舵，以大讨论厚植信心之基，以大宣传凝聚团结之力，以大实践彰显实干之效。
24.理论学习就是一个如“凿深井”般由表及里、由浅入深的过程，唯有发扬“凿深井”的精神深学真悟，才能练强“看家本领”，享受真理“甘泉”。
25.不为虚幻所扰、假象所惑，透过现象看本质、撇开枝节抓根本，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。
26.唯有以一种锲而不舍的精神、常学常新的态度、百学不厌的劲头，在理论学习中感悟真理、乐以忘忧，才能真的学到东西、提高能力、担当重任。
27.唯有以一种锲而不舍的精神、常学常新的态度、百学不厌的劲头，在理论学习中感悟真理、乐以忘忧，才能真的学到东西、提高能力、担当重任。
28.创新创新再创新、落实落实再落实、实干实干再实干。
29.学习不能一阵风，宣传也不能一阵风，贯彻落实更不能一阵风。
30.齐心协力一起干事，拿出百米冲刺的状态，就没有干不成的事。
31.想干事、能干事、能干成事、不出事，跑好接力赛、跑出加速度。
32.激励好班子、调整弱班子、鞭策新班子、整治散班子。
33.认识到差距只是开始，把感触、启迪、冲击、压力转化为发展动力、追赶活力，才是关键。
34.抢抓机遇、转型发展的胆识，实干苦干、不懈奋斗的精神，敢想敢干、爱拼会赢的作风。
35.“实”字打底促发展、“干”字为要立潮头，铆足干劲、一往无前。
36.敢为人先、先行先试的改革魄力，勇于尝试、永不言败的创新精神，不畏艰难、善作善成的实干作风。
37.创新驱动增动能、深化改革释潜能、扩大开放聚势能、数字转型强赋能。
38.注重多目标平衡，坚持直达式服务，发扬钉钉子精神，强化互联网思维。
39.以严实要求抓责任落实，以饱满精神抓攻坚克难，以精准导向抓督查督办。
40.形成绝对忠诚的优良作风，形成一心为民的优良作风，形成勤学善思的优良作风，形成务实担当的优良作风，形成团结合作的优良作风，形成清正廉洁的优良作风。
41.聚焦发现问题进行“大调研”、围绕研判问题开展“大讨论”、立足解决问题深化“大实践”。
42.保持“抢早”的心态、“争先”的姿态、“赶超”的状态。
43.善于亮剑，在原则问题上寸步不让，在策略问题上灵活机动。
44.在自我约束上严之又严，在行使权力上慎之又慎。
45.强调抓落实，根本在抓，重点在落，关键在实，必须实打实地干、硬碰硬地抓，干出实效。
46.不忘初心、为民服务的公仆情怀，锐意进取、攻坚克难的实干精神，时不我待、永不懈怠的责任担当。
47.集中精力抓工作效率提高、抓服务效能提升、抓发展效益提增，形成以问题为导向、以实效为标准的工作体系。
48.提振干事创业精气神，拿出“不待扬鞭自奋蹄”的行动姿态，勇立潮头、勇毅前行，在带头提干劲、奋进抓落实中展现新气象开创新局面。
49.信心比黄金更重要，信心是一颗“定心丸”，也是一针“强心剂”。
50.掌握从学中干、干中学的方法论，将学习进行到底，将实干进行到底，以再出发的心态、冲锋者的姿态、加油干的状态。
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