以浪漫之名~谈现实爱情--《北京遇上西雅图》影评[精选五篇]

第一篇：以浪漫之名~谈现实爱情--《北京遇上西雅图》影评

以浪漫之名谈现实爱情

电影是一种现代艺术，是一门可以容纳绘画、音乐、舞蹈、文字等多种艺术的综合。我们坐在荧幕前可以更直观、更立体地体会片中的情感，从而产生共鸣。电影，带给我们的，不仅是艺术上的享受，一部好的电影可以让我们重新燃起对生活的希望，对梦想的追求，对彼此的珍惜等等。电影，用镜头捕捉感动，把时光拼凑，把故事打磨，给我们留下的，是永恒的回忆。

时光碎片的第一期节目，小雯要跟大家分享的是电影《北京遇上西雅图》，以浪漫之名谈现实爱情。

20年前，一部好莱坞浪漫爱情片《西雅图夜未眠》深深地打动了无数的影迷。整部电影洋溢着清新、唯美、温情。《西雅图夜未眠》又译作“缘分的天空”，20年后，由辛晓路导演的《北京遇上西雅图》的主题还是与缘分有关，依旧将影片的背景设定在西雅图，20年前的西雅图遇上20年后中国的西雅图，会有怎样的不同呢？《北京遇上西雅图》不算是个王子和公主的故事，情节有些老套，王子跌落神坛，公主坠落凡间，公主在重新披上洁白的外纱的时候发现自己原来想要的只是那日夜温柔的守候。故事虽然老套，但至少在最恰当的时候大家懂得了自己的需要，在离别后，各自守住了自己最真的情感。他们经历了所该经历的，发现了自己的渴望，懂得，明白，然后坚持，或许这就是片子带给我们的感动。当然，不是所有人都是文佳佳，在需要有人照顾的时候，能遇见Frank，不是所有人都敢放弃老钟，独自守着那份感动。在故事中我们感动，但在现实爱情中，这样的故事往往带着许多的未知。

每个人都在期待爱情，期待能真正留在心里的那个人。爱情是什么，爱情就是相信一个人----愿意为我花钱的人【文佳佳：我老公愿意给我的，你信不信就恨着，我老公愿意，愿意】这是文佳佳最开始对爱情的理解，但文佳佳最后改变了想法，爱情和金钱无关，而是一个人在不在你心里。只有自己做好准备才能面对真正的爱情。这是一个女人从感性变为理性的一个过程。代价则是一段曲折的人生。

但是把道理拉到现实生活中来呢，现代的爱情大多蒙上了金钱的阴影，大家还是会以最初文佳佳的心态来看一个男人是否爱你，不是要怪某一个人势利或者庸俗，这是时代的烙印。这个时代的价值观影响了这个时代年轻人的爱情观，婚姻观，反过来，也是他们造就了如今的时代。在如今，如果没有一定的物质基础，这样的爱情一般难以得到众人的认可和祝福，他们的感情，很容易夭折在生活中。

很多人看北京遇上西雅图，都只看到了两位主角的浪漫爱情，而忽视了影片所呈现的其它信息。国外月子中心、小

三、捐精、种族、责任、拜金等等，这些词都反应了目前社会的种种问题。故事中电话里的男人老钟，从头至尾没露过面，电话里，老钟和文佳佳的对话很是经典。

电话1【老钟：喂】【文：几点回来】【老钟：没点呢，先睡吧啊】 电话2【文：老钟，我们分手吧】【老钟：别闹这种小别扭，你就嫌我没时间陪你】【文：不是要你陪，我是真的想分手】【老钟：你想什么呢，哪个天天窝在家里的男人是有出息，哪个在外面赚了大钱的男人是可以天天晚上陪老婆聊天的，下雨的时候你要天晴，出太阳你又要下雨了。你也太作了。】

很多人都只听到文佳佳平静的分手对白，但是现实社会的事实，则被这个神秘男人说的明明白白。现在有多少女人希望找到这个能给你花钱的人，哪怕根本不用你出现，有钱花就行，而他抨击女人的一番话很能说明女人的心理。当然，看过电影的人可能还记得汤唯的那句【这和钱没关系，老钟你已经不在我心里了】我们会在刹那感动，但是他在过你心里吗？在的是人还是钱？我们需要这样浪漫温馨的台词来抚慰我们受伤的心灵，因为有了现实的丑恶才有我们想听的温馨。

在北京这样的大城市，有很多长相不错，有着良好学识和工作的女人，早已过了结婚的年纪却还没有把自己嫁出去。在她们心目中追求的婚配对象大多应该是这样的：有钱，样子顺眼之余还得有才气，有品位，有智慧，但是这样的男人，是稀有的，单身都不能奢求，更别说专一了。女人的美好年华就那么几年，转瞬即逝，我们在遇到谈得来，处的愉快的人的时候，应该停下来，多一些耐心和信心，给彼此多一点的时间，不去深入了解，多一份信任和理解，即使再对的人相遇，还是会错过，我们应该怀着一颗慢热的心。

影片中，那句煽情的台词【他是世界上最好的男人，他也许不会带我去坐游艇，吃法餐。但是他可以每天早晨都为我跑几条街，去买我最爱吃的豆浆油条。】当听到文佳佳这样说的时候，相信很多观众都感动了。但是电影播出后，网络上出现这样一段调侃的话语：如果文佳佳先遇到每天早上都为她跑几条街去买豆浆油条的frank，平淡的日复一日之后，突然遇见会带她吃法餐坐游艇的老钟，不停的收到包，那时他心目中世界上最好的男人又会是谁呢？这个疑问句很残酷，却是现实，相信这也是很多人的心声，浪漫的爱情，内心的感动，往往会因为出场顺序的不同而有着不同的评判标准。在当今社会，金钱对纯爱的考验到达了极致，先遇到老钟是《北京遇上西雅图》，先遇上Frank那就成了《蜗居》。仔细想想，frank的前妻不就是鲜明的佐证么，她先遇到了frank，最终选择了能为她买游艇吃法餐的老男人。一个完美的爱情里，应该有相互的尊重和理解，有共同的付出。我们的人生际遇里，决定了我们会遇到哪些人，但我们的人生态度决定了我们最终会和哪些人。【文：上面写什么字？】【frank：只要我们住在对方心里，死亡就不是分离。】【文：这个呢？】【frank：你是我一生遇到的最好的男人，你喜欢坐在这看出去的风景。】

爱情永远是永恒的主题，文佳佳和frank也是在经历了人生的转折之后，才懂得自己想要的是什么。而两个看似不可能有交集的人，命运却为他们安排了一场相遇，无论是在哪里，北京，或是西雅图，因为是对的人，因为他们彼此珍惜，彼此坚持，所以最终还是走到了一起。这更应该让我们相信，无论你是一个刚失恋还是单身已久，或者你从未经历过爱情，即使你正在经历可怕的低谷，但请你相信，那个人即将到来，他正穿越人海，穿越灯火，穿越尘雾，有一天，他站在你的面前，让你原谅生活之前对你所有的刁难，或许你还会庆幸，因为你曾经失去过，让现在的你更加成熟，更懂得珍惜和拥有所有的幸福。

小雯相信，电脑前的你们，最终都能遇见那个对的人或者你已经拥有，不用在帝国大厦，也能相遇自己的完美爱情。

第二篇：北京遇上西雅图影评

《北京遇上西雅图》影评

近期，热映电影《北京遇上西雅图》的票房已经打破了《非诚勿扰2》所创下的国产爱情片票房纪录，登上国产爱情片票房冠军的宝座，因此引来了众多影迷们的追捧。我也紧跟热潮，细细观看这部影片，看过后，我觉得是值得好好观赏的电影。光听片名,《北京遇上西雅图》,北京和西雅图是两座城市的名字，北京，给人的感觉就是漂泊，茫茫人海望不见自己的影子的感觉，而西雅图，却有一种浪漫的情调在里面，也正如电影中所提到的《西雅图之夜》。片名看似生硬没有人情味，但是我认为它粗粝生动，具有无形的力量，这力量不仅来自喧嚣的浮生尘世，更来自城市中典型人物的人生观，爱情观，金钱观。。。这部电影充满着可供玩味的现实意义，这个时代的许多问题都被《北京遇上西雅图》反映出来，它拥有时尚、生活、现代的都市元素，也置入了诸如“未婚先孕”“美国待产”“美国月子中心”“同性恋”“小三生孩子”“居家男”等流行事件,都以一种幽默的喜剧形式串联起来了，如果把它视为媒体，那么它充满了值得传播和讨论的信息热点，使得这部2013年的电影可以替这个时代纪录2013年的某些存在于这个世界上的社会现象。

《北京遇上西雅图》 的演员阵容非常庞大，先说吴秀波，导演蔡尚君曾经评价吴秀波，吴秀波是个了不得的演员，第一它具有很强的审美，第二他有哲学的头脑，对现实有客观的认知，而且有谦虚的地方，可见他足够厉害。弗兰克这个角色不爱说话，人又特别的好，心里隐藏了很多事没法跟人说，极度爱自己的女儿，此外还是一个曾经在职业上非常优秀非常有建树的男人。他的故事很丰富，吴秀波的演出和他留的络腮胡一样让人印象深刻。

汤唯是当下大银幕的女神，她能在短时间内，把自己与角色调整为同一频率。在两个小时的《北京遇上西雅图》里，汤唯就像在真实的生活里过了两年，浓缩了出来。一开始刚到西雅图的文佳佳（汤唯饰），那个拿着联想K900的大屏手机不停的和通讯簿里那位叫“老公”的人打电话的文佳佳，再到和月子中心里跟其他孕妇吵架撒泼 的文佳佳，再到“老公”被抓，失落无助站在海边卖包的文佳佳，以及最后经历了风风雨雨，带着孩子站在帝国大厦顶楼上笑看人生的文佳佳，层次感无比鲜明。汤唯用她精湛的演技将文佳佳这个换大部分女星都会演得很漫画的角色变成了一个几乎就像是我生活里的朋友，真实得令人几乎有一种不在看电影的幻觉。我不知道汤唯是怎么做到这一点的，但看完这部电影，我对她的演技五体投地般折服。

我觉得《北京遇上西雅图》有四点让我非常完全喜欢，首先，导演薛晓璐是站在女性的立场上，用一种充满关照和温暖的视点在看着女性，薛晓路在用上帝的视角看女人。许多剧本型导演都认为，在写剧本时，无论剧本，人物，结构，已经非常完美了，但是当真正实现的时候，就得做减法，或者说不是减法，就是一个衰减的过程。薛晓路将其诠释的还是尽善尽美。

其次，不走老套路的爱情故事，让人眼前一亮，中国也许从来没有一部电影，描写女人怀孕跟别人谈恋爱，现在许多电影都是在用望远镜写故事，好像只有生死，结婚或离婚等故事才会跌宕起伏，其实故事本身如果是够细腻，视角够独特，每一个平凡的故事也能写的很感人。崇尚物质生活的文佳佳和木讷寡言的Frank完全是两个世界的人，但他们在平凡的生活中逐渐产生了感情。因为太多无奈才让佳佳变得看上去很物质。而Frank这样真诚和真实的人出现，让文佳佳“找回了她原来的那种心，那种感觉”。汤唯将这些变化归结为“缘分”的原因，而且不能以对错来划分，“所有人的改变都有其原因所在，我们

能做的只能是去理解，只是去看着他改变。”影片传递出的主题是找寻生命中那个“对的人”，文佳佳和Frank是在柴米油盐的现实生活里找到了对方，找到了感情的归宿，而两位主演对于“对的人”的界定，有着不同的观点。吴秀波认为，“对的人”的标准只存在自己的心里，都是自己的一个想象，“‘对’的尺度随着自己境遇的不同在进行改变。有的时候你觉得天气阴暗，但是温度未必下降，你觉得需要一件大衣，别人却未必这么想。”他笑言自己和汤唯都不是对爱情毕了业的人，而《北京遇上西雅图》中的男女主人也都是“没有答案和标准”的人。与吴秀波的深刻理解不同，汤唯心中“对的人”的标准更加直接，就是“王八看绿豆，对上眼就行了”，而这正是她一直所说的“缘分”，“什么事情都是缘分对了就是对了”，文佳佳和Frank之间感情的发生，“不是缘分又是什么？”

再者，爱情电影，虽然没有动作片、科幻片构建出的战场激烈，但它的斗争于人的心理——战利品是幸福，这更值得去克服，追寻，排除万难。爱情，是遇见，但当北京的干燥遇见西雅图的绵绵细雨，被滋润的就不只是空气，而是他与她之间爱情的温土。事态万千，就像爱情也是形状各态的，透过这个故事看到了一个女人对于爱情的渴望和追逐，从迷失到坚定。文佳佳他曾经没有人陪她坐游艇，吃法餐，没有人给她买每天早起的豆浆油条，她只有每个节日的包，和一张无限额的信用卡，还有一颗空空等待的心。但与其说他是在等待老钟，不如说是在等待她命定的他，所以他出现了，他们在一起了。平凡而温暖的故事，伴着西雅图淅淅沥沥的雨，看着汤唯与吴秀波在日出日落间起起落落的生活，看着他们一点点从生活的泥潭中挣脱出来，看着他们各自的坚强独立，一步步地收获甜蜜的爱情成果，平静却又积极的生活态度不声不响从电影中走出来，引起了我强烈的共鸣。

最后，该片先抑后扬的手法屡次运用，文佳佳一开始嚣张跋扈，挥金如土，跟谁都不对付，说话又大声，毫无礼貌，此外又极度的事儿，完全像一个被宠坏了的处女座，但当随后我们了解到她背后的故事，知道这个女人的付出之后，观众又会同情她，而她的性格也开始渐渐有了变化，最终变得自强自立，令每个人观众都喜欢上这个前美食杂志编辑、现单身妈妈。

总之，我认为这是一部有创新点，是值得好好观赏的电影。电影情节丰满，有感动也有搞笑，连贯性蛮好的，这个故事很完整，很唯美，时而带点凄凉，却感情饱满！尤其是演员的表演更是画龙点睛了。我喜欢汤唯的收放自如，喜欢吴秀波的“落魄叔”，更喜欢片中Frank女儿的自信，和令人满意的结局,不失为一部好片。

第三篇：影评《北京遇上西雅图》

2、从商业上考虑，汤唯是个不错的选择，但从表现来看，汤唯的选角完全失败。

3、当然不是因为跟角色的年龄差距，33岁的汤美人其实比《色，戒》时更水灵，扮个26岁少妇完全不成问题，可以这么说，单论姿色，我甚至相信她是逆生长的证明。

4、可汤美人上蹿下跳了大半场，我一点都没觉得文佳佳有多作，相反，只觉得汤唯的演技在经过多年努力后，终于退回了章子怡的境界——“你们看，我在演戏，我是真的真的在演戏哦！”

5、当然，你可以说，这是角色与她气质不合。好吧，《武侠》里作用还不如鱼鳔安全套，“这是角色与她气质不合”；《月满轩尼诗》完全找不着节奏，“这是角色与她气质不合”；至于灾难一般的《极速天使》，行了，您别说了，now everybody——“这是角色与她气质不合”！

6、如果说《色，戒》中她的表现让我一度惊为天人，现在回头再去看，值得我赞叹的就只有她的美貌和李安调教演员的能力了。《黄金时代》如果再不见什么起色，恐怕我只能忍痛把她划入范冰冰的档次了……

7、至于人见人爱的大波波，他是那种哪怕一言不发一动不动都骚气外露的动物。只是从片中来看，他似乎还沉浸在《人山人海》之中……

8、客厅看电视一场，放什么《潜伏》嘛？就因为姜伟做了策划？怎么着也该放《黎明之前》，就刘新杰跟顾晔佳调情那场，这时候文佳佳插一句“这女的巨2，后来死了”，之后海清的爆发才更有爆点……

9、回到大波波，本以为角色定位是闷骚，后来发现骚属性完全是演员的自带加权……比如文佳佳换婚纱那场，大波波就情不自禁地挑了两下眉……但说到角色身上，完全烂好人确实欠了些元素。

10、两个角色的问题，其实还是剧本问题。

11、什么？不会吧？好歹导演是编剧出身，何至于……

12、薛老师的功力还是有的，比如这部片是这几年国产类型片中不多的结构相对比较完整，套路使用相对成熟的。从这点来说，编导对于神经喜剧类型确实做了一些功课。

13、但问题在于：这种类型的特点是，观众几乎可以完全知道故事全部流程，包括结果。那么，观众为什么还要看？对，关键是其中的桥段设计、包袱、对白……而这一点，恰是本片的短板。

14、大部分情节虽然中规中矩，没有非常严重的问题（除了一点，老钟这种有钱有势的主儿舍得小三我信，能轻易舍得自己的儿子？我不信。当然，可以脑补文佳佳掌握老钟大量犯罪证据相要挟，不过可能会成为又一个纪然冰吧……好吧，我扯远了……），但鲜有令人眼前一亮的段落，更多的是“理当如此”，一些场面，戏完全没写出来。

15、印第安占卜算是不多的亮点，也埋下了一个梗儿。但后来是怎么处理的？大波波随随便便就告诉对方真相，文佳佳抱怨两句，然后呢？没有然后了……真是情节上的暴殄天物啊！还有结尾处，大波波的医生资格录取结果，本来是个小反转，观众都能猜到的，就看你怎么玩出点小意思，结果只是一个简单的耳语——多好的埋雷点，又废了。至于海清和买红妹的角色，只是相当刻板地竖两个靶子，走极端走脸谱没问题，但得出效果啊，本来可以作为结构性角色设置的，最后只是过场情节的推动者而已，真是太浪费了！

16、跟几部类型相近的作品比比，它的致敬作《西雅图不眠夜》。别的不说，就说角色汤姆·汉克斯也是个烂好人不错，但这个烂好人还会追着死党问他自己的屁股是否性感。这就是一点点个性魅力的渲染，而本作里，收得太狠了。幸亏是大波波，要遇到是郭晓冬这样连台词都念不清的废柴，这角色完全毁了。

17、再看《失恋三十三天》，《失恋》跟本作恰好颠倒，结构上略草率，但靠强大的拼段子能力杀出一条血路。坦率的讲，从剧本成色来说，我更认可《失恋》，不要觉得它只是抖机灵、小聪明，抖机灵也是机灵，小聪明也是聪明。

18、不过，虽然情节过于简单，桥段过于无聊，能在大银幕上看两大美人过招还是件比较过瘾的事。

19、关于导演技法：如果把这部电影当成“找你妹”中的一局，“导演技法”是你的目标，估计开发商很快会收到大量报错信息吧……

20、另外，至少对我而言，能在大银幕上看到风韵犹存的李绮虹，就算其他的戏码全是赵又廷、克里斯蒂安·贝尔搅基，都算值回票价了！

21、向本文中躺枪的各位表示深深的泻意

第四篇：《北京遇上西雅图》影评：梦想不照进现实

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《北京遇上西雅图》影评：梦想不照进现实

(网易电影)（文/大头马）《北京遇上西雅图》到底算是个什么片子？看完后我陷入了思考。其实也没什么好思考的。但是，它偏偏非要引起你的思考。比如，女主角是一个如今公共社会语义上常见的词汇，小三。比如，男主角仅仅因为赚的没有老婆多，便被奚落，冷淡，瞧不起，成为一个失败者（尽管在国内他是一个只要你夜里3点去同仁挂过号就知道他地位有多高的名医）。比如，借着女主角之口喊出来的“心酸”：北京生孩子之难，房价之高，当小三之不易。除此以外，还有同性恋合法生子，在美华人谋生艰辛，等等问题。哗——这片子好像一下子抛出了很多当下最热门的现实问题。难怪让很多人看完后几欲落泪。他们不是为电影哭，是为自己哭。

但是，仔细一想，不对啊。《北京遇上西雅图》所打出的这一发发子弹，并非是直射靶心，更像是从一个现实的基准点抛物线般丢出，却落在的不一样的平台上。更高的平台上。从常人之现实出发，落在了常人完全摸不到也看不见的地方。这才是让我感到矛盾，引起我思维混乱的原因。

比如，汤唯的信用卡被冻结后，感叹“我变成穷光蛋了”。可是，除了看她做做普通人通常都要做的家务工作外，好像没看出她哪儿变成穷光蛋了。再说了，做做家务就能抵消一个月4、5千的美国月子中心服务、居住费？一个人，流落异国，语言基本不通，还大着肚子，没有工作能力，还在被国内警方通缉，因非法来美国生孩子随时有可能被美国遣返。这位女主角表现的也太淡定了吧？除了换下名牌衣

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服，做做简单的劳动，上街卖卖名牌包。一点儿都看不出她有什么焦虑、害怕、担忧的地方。还没我们观众焦虑呢。——还好她男人也很快的就安全出局了。

月子中心本身就是个奇怪的地方。人都好的仿佛地藏王菩萨。台湾大婶、河南口音的富婆、同性恋女强人，都不似有常人的体温：台湾大婶好像一点儿不在乎钱。富婆虽然已经富得能跑到美国来生孩子了，还在乎一点儿国内外奢侈品的差价（莫非她是开淘宝店致富的）。同性恋女强人好像只要凶一点就可以当女强人了（不过这是偶像剧的御用人物套路）。都比较像人偶，不像有性格的活人。

一个小三，能够在泡夜店的时候突然小宇宙爆发，讲出超出她人物刻板印象的话语，而此前对这个人没有一点儿这方面的铺垫，这看起来好像也是很随意的事情。随意，就是这样。这部电影的所有剧情，都过于随意了。甚至效仿《西雅图夜未眠》的桥段，也好像一点儿没有分量。我是说，这部片把片名换换，里面的城市换换，效仿任何一个经典爱情片不都是有可能的吗。这跟致敬一点儿关系都没有。且不说致敬的电影就是一个大俗片，这种背景、桥段的戏仿，更让人觉得是制作方不动脑子，挪用人家的剧情大纲。再加点儿螃蟹腿、龙虾须，整个剧组就能跑去西雅图玩咯。

说实话，批评电影剧情整儿逻辑不通，不够“现实主义”，人物苍白单薄，价值观简单粗暴，一点儿意义都没有。只要它老老实实承认，自己是个时装片，或者都市轻喜剧，谁会为这些东西为难它？里面的小三就是再悲再苦再要强，看完后，我们最感兴趣的还是里面第几场

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第几镜汤唯身穿的长裙，簌簌发抖下吆喝叫卖的包包，在男主角家里做菜穿的短靴，那个能装神弄鬼的发簪，都是什么牌子的，有地址吗，伸手党死开。真的，只要它老老实实的承认。我们也不会为男主角作为一个司机，穿着与过于大片范儿的发型不搭，这年头医生也懂带复古眼镜啦，人好得对所有女人一个样以至于跟汤唯发生什么也就是好人属性发作吧，这些不值一提的小事纠结。不会的。

但是，提那些剧中人物根本不可能关心，也根本不影响人物心理和行为、剧情不顾一切的走势的所谓现实问题。这就有点儿超过它的本分了。怎么看都让人觉得是春晚小品，一年到头攒点儿最热门微薄话题，不痛不痒表演出来。是啊，这也姑且算是戏仿，以喜剧的姿态把最广大而真实的焦虑轻描淡写表现出来，让我们看看什么叫源于生活，高于生活。真的是太高了。高的让我们差点儿就注满了正能量，纷纷也要去搞网站，谈风投了。死路一条。

如果不以最认真、最严肃、最诚恳的方式告诉我们，你们知道真正的问题所在，那么，至少也要以自嘲、反讽、荒诞的态度劝慰我们，那些问题不值一提。如果两者都没有，只是觉得加上这些，就触及到所谓现实的话，还不如日日贪欢没有尽头，电影本来就是造梦的机器。

以下内容为繁体版(網易電影)（文/大頭馬）《北京遇上西雅圖》到底算是個什麼片子？看完後我陷入瞭思考。其實也沒什麼好思考的。但是，它偏偏非要引起你的思考。比如，女主角是一個如今公共社會語義上常見的詞匯，小三。比如，男主角僅僅因為賺的沒有老婆多，便

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被奚落，冷淡，瞧不起，成為一個失敗者（盡管在國內他是一個隻要你夜裡3點去同仁掛過號就知道他地位有多高的名醫）。比如，借著女主角之口喊出來的“心酸”：北京生孩子之難，房價之高，當小三之不易。除此以外，還有同性戀合法生子，在美華人謀生艱辛，等等問題。嘩——這片子好像一下子拋出瞭很多當下最熱門的現實問題。難怪讓很多人看完後幾欲落淚。他們不是為電影哭，是為自己哭。但是，仔細一想，不對啊。《北京遇上西雅圖》所打出的這一發發子彈，並非是直射靶心，更像是從一個現實的基準點拋物線般丟出，卻落在的不一樣的平臺上。更高的平臺上。從常人之現實出發，落在瞭常人完全摸不到也看不見的地方。這才是讓我感到矛盾，引起我思維混亂的原因。

比如，湯唯的信用卡被凍結後，感嘆“我變成窮光蛋瞭”。可是，除瞭看她做做普通人通常都要做的傢務工作外，好像沒看出她哪兒變成窮光蛋瞭。再說瞭，做做傢務就能抵消一個月4、5千的美國月子中心服務、居住費？一個人，流落異國，語言基本不通，還大著肚子，沒有工作能力，還在被國內警方通緝，因非法來美國生孩子隨時有可能被美國遣返。這位女主角表現的也太淡定瞭吧？除瞭換下名牌衣服，做做簡單的勞動，上街賣賣名牌包。一點兒都看不出她有什麼焦慮、害怕、擔憂的地方。還沒我們觀眾焦慮呢。——還好她男人也很快的就安全出局瞭。

月子中心本身就是個奇怪的地方。人都好的仿佛地藏王菩薩。臺灣大嬸、河南口音的富婆、同性戀女強人，都不似有常人的體溫：臺灣

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大嬸好像一點兒不在乎錢。富婆雖然已經富得能跑到美國來生孩子瞭，還在乎一點兒國內外奢侈品的差價（莫非她是開淘寶店致富的）。同性戀女強人好像隻要兇一點就可以當女強人瞭（不過這是偶像劇的禦用人物套路）。都比較像人偶，不像有性格的活人。

一個小三，能夠在泡夜店的時候突然小宇宙爆發，講出超出她人物刻板印象的話語，而此前對這個人沒有一點兒這方面的鋪墊，這看起來好像也是很隨意的事情。隨意，就是這樣。這部電影的所有劇情，都過於隨意瞭。甚至效仿《西雅圖夜未眠》的橋段，也好像一點兒沒有分量。我是說，這部片把片名換換，裡面的城市換換，效仿任何一個經典愛情片不都是有可能的嗎。這跟致敬一點兒關系都沒有。且不說致敬的電影就是一個大俗片，這種背景、橋段的戲仿，更讓人覺得是制作方不動腦子，挪用人傢的劇情大綱。再加點兒螃蟹腿、龍蝦須，整個劇組就能跑去西雅圖玩咯。

說實話，批評電影劇情整兒邏輯不通，不夠“現實主義”，人物蒼白單薄，價值觀簡單粗暴，一點兒意義都沒有。隻要它老老實實承認，自己是個時裝片，或者都市輕喜劇，誰會為這些東西為難它？裡面的小三就是再悲再苦再要強，看完後，我們最感興趣的還是裡面第幾場第幾鏡湯唯身穿的長裙，簌簌發抖下吆喝叫賣的包包，在男主角傢裡做菜穿的短靴，那個能裝神弄鬼的發簪，都是什麼牌子的，有地址嗎，伸手黨死開。真的，隻要它老老實實的承認。我們也不會為男主角作為一個司機，穿著與過於大片范兒的發型不搭，這年頭醫生也懂帶復古眼鏡啦，人好得對所有女人一個樣以至於跟湯唯發生什麼也就是好

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人屬性發作吧，這些不值一提的小事糾結。不會的。

但是，提那些劇中人物根本不可能關心，也根本不影響人物心理和行為、劇情不顧一切的走勢的所謂現實問題。這就有點兒超過它的本分瞭。怎麼看都讓人覺得是春晚小品，一年到頭攢點兒最熱門微薄話題，不痛不癢表演出來。是啊，這也姑且算是戲仿，以喜劇的姿態把最廣大而真實的焦慮輕描淡寫表現出來，讓我們看看什麼叫源於生活，高於生活。真的是太高瞭。高的讓我們差點兒就註滿瞭正能量，紛紛也要去搞網站，談風投瞭。死路一條。

如果不以最認真、最嚴肅、最誠懇的方式告訴我們，你們知道真正的問題所在，那麼，至少也要以自嘲、反諷、荒誕的態度勸慰我們，那些問題不值一提。如果兩者都沒有，隻是覺得加上這些，就觸及到所謂現實的話，還不如日日貪歡沒有盡頭，電影本來就是造夢的機器。

《太极》影评：娱乐功夫片也有世界观

本文摘选自纽约时报中文网：

虽然是系列娱乐功夫片，电影《太极》依然颇具现实意味——风雨飘摇的帝国，面对内忧外患，国人如何自救自强，底层人如何奋斗向上，以及整个国家要往何处去，这些都可以在电影中窥见；而片方高调打出的“从白痴到大师”高调宣传语，迎合了中国大众文化中的“屌丝”的风行——这是一种社会底层自嘲的称呼，“屌丝”对拜金主义和成功学既无奈又渴望，这种渴望成功又囿于现实的心态几乎成了中国的“国民心态”。

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2012年9月27日，由华谊兄弟公司的陈国富监制、冯德伦导演的功夫电影《太极1：从零开始》结束一年零四个月的拍摄和后制，在中国内地正式上映，虽然遭遇史上最激烈“国庆档”混战，但凭借国产电影少见的游戏化外观与重金打造的炫目视效，影片上映一个月，票房收入约1.5亿元人民币；11月1日，系列续作《太极2：英雄崛起》接棒上映，制作水准、品相观感乃至观众口碑，超过首集。至此，“两极”连缀，电影《太极》的完整面貌浮出水面。

《太极》集合了奥斯卡最佳美术设计叶锦添和香港金牌武术指导洪金宝，是部“混血功夫片”，走的不是《卧虎藏龙》那种历史氛围写实、解构侠义神话的路数，也非徐克的《黄飞鸿》、元奎的《方世玉》那种传统中华英雄拯救世界的“威亚功夫教学片”，而是企图另辟蹊径，在影片多种类型趣味混搭、游戏化的不羁外表之下，有一颗讽喻历史、映照现实的内核。

二十多年前，完成处女座《推手》的导演李安，原计划拍摄的第二部影片并非后来的《喜宴》，而是他最崇敬的清末武侠小说大家宫白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公，不是别人，正是电影《太极》的男主角——杨露禅。

小说《偷拳》与电影《太极》均取材历史人物、太极宗师杨露禅早年求艺的真实经历。历史上的杨露禅生活在清中末叶，身处两次西方工业革命之间，目睹清帝国遭遇他国入侵、一败涂地由盛转衰的命运，“西方”就此成为国人深深恐惧又极度佩服的强大异己力量。电影《太极》由此切入，讲述了杨露禅学拳自救的故事，并最终扩容为国人习

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新图存的神州传奇。

《太极》很难归类，可以说是各种类型片的杂烩：主人公为了自救，必须百折不挠习武强身（励志）；但学功夫不够，还要泡师妹（爱情）；泡师妹不够，还要打洋人（爱国）；打洋人不过瘾，还要反抗强拆（“写实”）；而为了抗拆迁，更要过关斩将，终极比武，成为一代宗师（武侠）。这种类型混搭的手法，让武侠/功夫这类古旧的中国电影类型，花样翻新趣味大增。

电影的视觉十分引人瞩目。将火车、电灯、英语、洋服、留声机等西方的舶来品，同长袍、马褂、功夫、中医、族规等传统图景杂糅并置，除却还原西风东渐华洋杂处的时代氛围，更大胆借鉴“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色，进行一番天马行空的视觉呈现。看着影片中那明显不合史实的庞然大物般的拆房机器“特洛伊”、展翅翱翔俯冲投弹的载人飞行器“天威翼”，对中国观众而言，不啻为一次大幅度解放想象力的刺激观影体验。

电影暗合了当下青年文化的“屌丝逆袭”与“游戏人生”风潮，也在一定程度上解构着以往以“高富帅”为主角的的传统武侠神话。看着武术运动员袁晓超饰演的底层盲流杨露禅，通过艰苦努力，不仅习得绝世武功，拯救苍生，更抱得美人归，成为事业爱情双丰收的“成功人士”，这在同样拥有“屌丝”心态且不满自身现状的大部分年轻观众看来，这简直就是“中国梦”啊。

香港导演、台湾编剧、香港武指、内地新人、三地明星、国际幕后团队、超越文化地域性的题材，在华谊这座内地最大民营电影公司的小时代2青木时代

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舞台上，曾任美国哥伦比亚（亚洲）制作总监的陈国富，凭借开阔的国际视野和扎实的电影修养，整合各方资源，进行了一次虽不完美却激动人心的中国电影实验，用《太极》为我们展示了未来“新华语电影”某种可能性。跟当年陈国富拍惊悚大片《双瞳》非要把FBI到台湾侦破连环杀人案的俗套故事，浸上台湾社会信仰失落、迷信盛行的本土底色一样，他原创发起的项目《太极》，在娱乐化的外表之下，同样强调了对话现实的声部。

也许是首集过于游戏化、碎片化的呈现方式有些喧宾夺主，第二集形式更加简朴，线索也更单一。杨露禅学拳的戏份，在续集中降级为众多线索中草灰蛇线的一条，陈家沟人如何“反抗强拆”，力争生存，成为主要线索。通过陈长兴（梁家辉饰演）与陈栽秧（冯绍峰饰演）这对冤家父子的父子情怨，巧妙转换为传统与现代、封闭与开放、狭隘与包容之间的矛盾。

在这里，陈家沟成为彼时中国的缩影：面对外敌入侵，中国人要想生存下去，除了一身蛮力、不畏强暴外，是不是也需要少一份妄自尊大，多一份清醒自省？少一点抱残守缺，多一些开放包容？至此，封建家长陈长兴与从小沉溺于“奇技淫巧”的儿子陈栽秧的矛盾浮出水面，一方面这种矛盾继续为影片表层故事服务——陈栽秧制造各种恐慌，试图阻止杨露禅学拳，并赶走他；另一方面，陈长兴父子从多年对抗到狱中和解的过程，以感性的方式，传递了既珍视传统又包容新事物的理性态度。

有趣的是，无论是小说《偷拳》还是电影《太极》，杨露禅的师傅都

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被塑造成了一个不囿门户之见、敢于接纳新人新事的可敬长者形象（陈长兴既威严又搞怪，面对敌人巨炮轰炸时异常镇静的胆识和气度让人折服），这也许正体现了中国富有智识的知识分子既尊重传统，又不陷入思古幽情的囹圄，对于现代性有包容之心。

影片后半程，陈长兴嘱托杨露禅夫妇上京求助惇亲王，希望通过后者肃清吏治阻止方子敬拆迁，保全陈家沟。这是一个“改良派”的信号——传统的以武犯禁、玉石俱焚是民族主义式的“侠”；迂回作战，借助上层的努力曲线救国，何尝不是“侠”的另一种体现方式。影片结尾，众人返回家乡，欣喜地发现，铁路绕道，家园得保。至此，西方和东方、传统与现代、权势与草根、国家与个人的矛盾，在这里得到了一个不无虚幻却又美好的乌托邦式的调和。（影评人：胡不鬼）

以下内容为繁体版 本文摘選自紐約時報中文網：

雖然是系列娛樂功夫片，電影《太極》依然頗具現實意味——風雨飄搖的帝國，面對內憂外患，國人如何自救自強，底層人如何奮鬥向上，以及整個國傢要往何處去，這些都可以在電影中窺見；而片方高調打出的“從白癡到大師”高調宣傳語，迎合瞭中國大眾文化中的“屌絲”的風行——這是一種社會底層自嘲的稱呼，“屌絲”對拜金主義和成功學既無奈又渴望，這種渴望成功又囿於現實的心態幾乎成瞭中國的“國民心態”。

2012年9月27日，由華誼兄弟公司的陳國富監制、馮德倫導演的功夫電影《太極1：從零開始》結束一年零四個月的拍攝和後制，在小时代2青木时代

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中國內地正式上映，雖然遭遇史上最激烈“國慶檔”混戰，但憑借國產電影少見的遊戲化外觀與重金打造的炫目視效，影片上映一個月，票房收入約1.5億元人民幣；11月1日，系列續作《太極2：英雄崛起》接棒上映，制作水準、品相觀感乃至觀眾口碑，超過首集。至此，“兩極”連綴，電影《太極》的完整面貌浮出水面。

《太極》集合瞭奧斯卡最佳美術設計葉錦添和香港金牌武術指導洪金寶，是部“混血功夫片”，走的不是《臥虎藏龍》那種歷史氛圍寫實、解構俠義神話的路數，也非徐克的《黃飛鴻》、元奎的《方世玉》那種傳統中華英雄拯救世界的“威亞功夫教學片”，而是企圖另辟蹊徑，在影片多種類型趣味混搭、遊戲化的不羈外表之下，有一顆諷喻歷史、映照現實的內核。

二十多年前，完成處女座《推手》的導演李安，原計劃拍攝的第二部影片並非後來的《喜宴》，而是他最崇敬的清末武俠小說大傢宮白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公，不是別人，正是電影《太極》的男主角——楊露禪。

小說《偷拳》與電影《太極》均取材歷史人物、太極宗師楊露禪早年求藝的真實經歷。歷史上的楊露禪生活在清中末葉，身處兩次西方工業革命之間，目睹清帝國遭遇他國入侵、一敗塗地由盛轉衰的命運，“西方”就此成為國人深深恐懼又極度佩服的強大異己力量。電影《太極》由此切入，講述瞭楊露禪學拳自救的故事，並最終擴容為國人習新圖存的神州傳奇。

《太極》很難歸類，可以說是各種類型片的雜燴：主人公為瞭自救，小时代2青木时代

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必須百折不撓習武強身（勵志）；但學功夫不夠，還要泡師妹（愛情）；泡師妹不夠，還要打洋人（愛國）；打洋人不過癮，還要反抗強拆（“寫實”）；而為瞭抗拆遷，更要過關斬將，終極比武，成為一代宗師（武俠）。這種類型混搭的手法，讓武俠/功夫這類古舊的中國電影類型，花樣翻新趣味大增。

電影的視覺十分引人矚目。將火車、電燈、英語、洋服、留聲機等西方的舶來品，同長袍、馬褂、功夫、中醫、族規等傳統圖景雜糅並置，除卻還原西風東漸華洋雜處的時代氛圍，更大膽借鑒“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色，進行一番天馬行空的視覺呈現。看著影片中那明顯不合史實的龐然大物般的拆房機器“特洛伊”、展翅翱翔俯沖投彈的載人飛行器“天威翼”，對中國觀眾而言，不啻為一次大幅度解放想象力的刺激觀影體驗。

電影暗合瞭當下青年文化的“屌絲逆襲”與“遊戲人生”風潮，也在一定程度上解構著以往以“高富帥”為主角的的傳統武俠神話。看著武術運動員袁曉超飾演的底層盲流楊露禪，通過艱苦努力，不僅習得絕世武功，拯救蒼生，更抱得美人歸，成為事業愛情雙豐收的“成功人士”，這在同樣擁有“屌絲”心態且不滿自身現狀的大部分年輕觀眾看來，這簡直就是“中國夢”啊。

香港導演、臺灣編劇、香港武指、內地新人、三地明星、國際幕後團隊、超越文化地域性的題材，在華誼這座內地最大民營電影公司的舞臺上，曾任美國哥倫比亞（亞洲）制作總監的陳國富，憑借開闊的國際視野和紮實的電影修養，整合各方資源，進行瞭一次雖不完美卻

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激動人心的中國電影實驗，用《太極》為我們展示瞭未來“新華語電影”某種可能性。跟當年陳國富拍驚悚大片《雙瞳》非要把FBI到臺灣偵破連環殺人案的俗套故事，浸上臺灣社會信仰失落、迷信盛行的本土底色一樣，他原創發起的項目《太極》，在娛樂化的外表之下，同樣強調瞭對話現實的聲部。

也許是首集過於遊戲化、碎片化的呈現方式有些喧賓奪主，第二集形式更加簡樸，線索也更單一。楊露禪學拳的戲份，在續集中降級為眾多線索中草灰蛇線的一條，陳傢溝人如何“反抗強拆”，力爭生存，成為主要線索。通過陳長興（梁傢輝飾演）與陳栽秧（馮紹峰飾演）這對冤傢父子的父子情怨，巧妙轉換為傳統與現代、封閉與開放、狹隘與包容之間的矛盾。

在這裡，陳傢溝成為彼時中國的縮影：面對外敵入侵，中國人要想生存下去，除瞭一身蠻力、不畏強暴外，是不是也需要少一份妄自尊大，多一份清醒自省？少一點抱殘守缺，多一些開放包容？至此，封建傢長陳長興與從小沉溺於“奇技淫巧”的兒子陳栽秧的矛盾浮出水面，一方面這種矛盾繼續為影片表層故事服務——陳栽秧制造各種恐慌，試圖阻止楊露禪學拳，並趕走他；另一方面，陳長興父子從多年對抗到獄中和解的過程，以感性的方式，傳遞瞭既珍視傳統又包容新事物的理性態度。

有趣的是，無論是小說《偷拳》還是電影《太極》，楊露禪的師傅都被塑造成瞭一個不囿門戶之見、敢於接納新人新事的可敬長者形象（陳長興既威嚴又搞怪，面對敵人巨炮轟炸時異常鎮靜的膽識和氣度

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讓人折服），這也許正體現瞭中國富有智識的知識分子既尊重傳統，又不陷入思古幽情的囹圄，對於現代性有包容之心。

影片後半程，陳長興囑托楊露禪夫婦上京求助惇親王，希望通過後者肅清吏治阻止方子敬拆遷，保全陳傢溝。這是一個“改良派”的信號——傳統的以武犯禁、玉石俱焚是民族主義式的“俠”；迂回作戰，借助上層的努力曲線救國，何嘗不是“俠”的另一種體現方式。影片結尾，眾人返回傢鄉，欣喜地發現，鐵路繞道，傢園得保。至此，西方和東方、傳統與現代、權勢與草根、國傢與個人的矛盾，在這裡得到瞭一個不無虛幻卻又美好的烏托邦式的調和。（影評人：胡不鬼）

第五篇：影评《北京遇上西雅图》当“小妞”遇上“大叔”

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了观众心中的大团圆结局。

影片折射出了当代都市社会男女的婚姻观、恋爱观，导演对于影片中的借精生子、外遇小三等敏感话题也都持以宽容态度，但影片最终还是回归到了传统道德禁忌范围之内，小三在物质欲真爱面前还是选择了真爱、情人与妻子复合、有情人终成眷属。

当“小妞”遇上“大叔”，不仅满足了电影中文佳佳对于真爱的追求，也满足了银幕下、现实生活中的少女们对于大叔式爱情的美好想象，更满足了制片方那蓄谋已久、张着血盆大口的钱包。本篇影评由@杀手里昂Leon提供。杀手里昂Leon的约稿联系方式： andygoandgo@126.com QQ：362658448

繁体版 影評人/殺手裡昂Leon 好萊塢有一種電影類型或稱亞類型叫作小妞電影，有時也稱之為小雞電影（chick flick）。這一類型的電影主要是以女性觀眾作為目標消費群體，影片也主要是以女性為中心而展開故事情節，以愛情為母體，女主角經過一系列的挫折受傷之後，精神得到瞭救贖，最後以大團圓式的結局結束。如果以上述幾條敘事模式來簡單界定小妞電影的話，那麼《北京遇上西雅圖》便可以視為一部標準的小妞電影。對於這部電影，相信很多觀眾都是沖著湯唯去的。從《色戒》到《月滿軒尼詩》再到《晚秋》，湯唯始終沉浸於愛情文藝片的小資情調裡流連忘返，她早已成為許多文藝小青年心目中的“文藝女神”。而這部《北京遇上西雅圖》卻有意打破瞭湯唯之前給觀眾呈現出的那種文藝范兒的固定模式，不再是一個多愁善感、鬱鬱寡歡的女子，而是化身為性格豐富飽滿、敢愛敢恨的未婚媽媽。這種角色的巨大反差不僅會讓觀眾看到一個不一樣的湯唯，還會使得影片故事更富有戲劇性。這不再是一部湯唯式的愛情文藝小品瞭，而是一部極具商業性的小妞電影。影片對於人物性格的刻畫以及心理轉變傳達得十分精準。湯唯飾演的文佳佳身上有著兩種性格，一種是自私自利、拜金物質，一種是敢愛敢恨、單純善良。影片開始的時候，文佳佳整個就是一自私自利的拜金小三，手挎名牌包包，凡事拿錢解決問題，專橫霸道，蠻不講理。然而，在周逸（海清飾）馬上臨產時，又能挺著大肚子光著腳跑三條街去找人幫忙；還能花光所有積蓄買下婚紗，隻為讓弗蘭克在參加前妻婚禮時更有面子。然而，這種雙重性格之間的過渡順暢自然，沒有絲毫突兀之感。

除瞭演員的表演之外，這主要還歸功於導演及編劇薛曉璐。作為學院派導演，薛曉璐在2010年便為觀眾奉獻上瞭一部學院派的合格答卷——《海洋天堂》，而這部《北京遇上西雅圖》無論是在整部影片的結構上，還是人物性格的刻畫與轉變上都在水準之上。或許同樣是女性的原因，導演在這部以女性為主導的影片中增加瞭女性特有的細膩，特別是對於文佳佳這一人物性格采用瞭漸進式的轉變，抽絲剝繭、循序漸進，猶如在影片中加入瞭一粒化學催化劑，不經意間，便使得整個人物發生瞭意想不到但又在情理之中的微妙變化。

在這個大眾消費時代，出現瞭大量的以“хх控”為指稱的消費對象，而大叔控便是其中之一。雖然像《北京遇上西雅圖》這樣的以主打女性觀眾為消費對象的小妞電影，男性角色退居到次要地位，影片中文佳佳的情人不見其人，隻聞其聲，全片從未出現過。但是本片卻帶有鮮明的消費大叔的嫌疑。在這個80後、百度影音

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