印度宝莱坞全能天才偶像阿米尔汗的传奇人生大全

第一篇：印度宝莱坞全能天才偶像阿米尔汗的传奇人生大全

印度宝莱坞全能天才偶像阿米尔汗的传奇人生

【人物介绍】：阿米尔·汗(Aamir Khan)印度宝莱坞著名演员、导演、制片人，电影作品有：地球上的星星(2007)、河边的男洗衣工(2011)、抗暴英雄(2005)、忘情恋(2009)、为爱毁灭(2006)、心归何处(2000)、印度往事(2001)、未知死亡(2008)、芭萨提的颜色(2006)、三傻大闹宝莱坞(2009)、终成眷属(1999)、复仇的火焰(2000)“一切顺利”(aal izz well)，《三傻大闹宝莱坞》中兰彻的口头禅，这种近乎唯心主义的乐观和自信感染了绝大多数的观众。“心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘一切顺利’。”片中扮演兰彻的阿米尔汗如是说。在2007年～2010年印度宝莱坞影星平均票房排名中，印度国内排在首位的名字是阿米尔·汗;2007年～2010年印度宝莱坞影星平均票房总排名(综合印度国内排名与海外排名)中，排在首位的名字还是阿米尔·汗。

演员、编剧、导演、制片人、配乐、演唱，他全部都干，堪称“全能”，而且对每个角色他都交足功课，童叟无欺。继《印度往事》获得奥斯卡最佳外语片提名后，如果你还看过他制片并主演的《地球上的星星》以及《三傻大闹宝莱坞》，你就会感慨：这真是一个了不起的天才!大多数国内观众，是通过该片认识并迅速迷恋上了阿米尔汗，继而发现，他主演或作为导演制片人拍摄的《未知死亡》、《印度往事》、《地球上的星星》、《河边的男洗衣工》等一系列影片，部部经典，部部对人及现实社会有着深深的思考和讽刺，我们看到了感动，更留下了思考。

从不妥协的倔强小子 阿米尔汗出生在印度的电影世家当中，阿米尔的家族据说源于阿富汗，政治家、学者辈出。阿米尔与电影的联系与生俱来，他的父亲塔希尔·侯赛因和伯父纳西尔·侯赛因都是宝莱坞的著名编剧和导演，阿米尔自己的半生传奇就是宝莱坞电影的好题材。8岁的时候，阿米尔在伯父的电影《Yaadon Ki Baaraat》中首次亮相大荧幕，一举成名。正当大家都在为这名超级童星的出现而疯狂之时，阿米尔汗并没有直接踏上影视道路。中学时代，因为迷上了网球，阿米尔汗一心打好网球，拒绝演电影而且打得还不错，曾经获得过印度马哈拉施特拉邦的冠军头衔。

直到读大学的时候之后他对制作电影又产生了兴趣并决定辍学。虽然父母和整个家族都极力反对，但他认为自己并不是停止学习，而是新学习的开始(学电影制作)，他不愿意浪费时间在偏离他乐趣和人生方向的事情上。这一点上，阿米尔汗跟他扮演的角色兰彻有着同样的价值取向，只做自己喜欢做的事情。

很快，阿米尔汗的表演天赋在银幕上得到了充分的施展并大获认可，处女作《冷暖人间》获得了商业上的极大成功并被视为印度电影经典代表作之一。之后不管是作为演员还是导演、制片人，阿米尔汗的作品屡获成功，目前已是印度电影界最有人气和影响力的电影皇帝。

“我是谁，我意味着什么，这些我从不妥协”，成名后的阿米尔汗，颁奖现场很少露面，但在一些公益活动上却十分出力，公然跟印度政府叫板，对于社会中的黑暗与腐败，他勇于公开进行评判和斗争，他说：“即使职业和商业利益受损，我仍坚持自己的观点。我在与一个庞大的组织对抗，最终也许被撞得粉碎，但我不会退缩。”与银幕中他扮演的很多形象相似，现实中的阿米尔汗充满正义感、遵从自己内心的声音。经历失败的“完美先生”阿米尔汗的影视之路，并非一帆风顺，在《冷暖人间》获得巨大成功后，阿米尔汗的片约不断，年轻气盛的阿米尔汗一口气接下来近10部电影，但粗制滥造之下，这些电影均为获得好的票房，因此阿米尔汗也被戏称为“只有一部电影的奇迹”。“我的电影做的不好的时候，我坐着，痛哭足足两三天。只有在你接受你失败的事实时，你才能克服它，从它得到宝贵的经验。”

处于失败中的阿米尔汗对自己进行了反思，并在之后树立了自己的多个从业原则：先看剧本才考虑是否接拍，而是否接拍的关键是剧本是否能感动作为观众的他;同一时间只拍一部电影，一年不超过2部电影，严格把控数量，制造精品;为接拍的每一个角色，做充足的准备，哪怕是一年甚至是更久。看过《未知死亡》的观众应当都对阿米尔汗的浑身肌肉记忆深刻，演这部电影时他已经是43岁，但却花了整整一年来锻炼身体，塑造硬汉形象。

正如阿米尔汗所言，只有接受失败的事实，才能克服它。走出失败的阿米尔汗，所演所导，可以说是部部经典，部部叫好又叫座，《灰飞烟灭》、《讲心不讲金》、《假假真真》、《心归何处》、《抗暴英雄》、《芭萨提的颜色》、《地球上的星星》、《印度往事》等一系列电影都获得巨大成功。《时代》周刊曾经称他是印度版的“西恩潘”(SeanPenn)，影迷和媒体也送他名誉称号“Mr.Perfection”(完美先生)。但阿米尔汗对这些名头非常淡泊，他只在乎自己的影片是否对得起观众和投资人。风花雪月的“才子”杜月笙先生说男人有三大根本：老婆，老友、老本。阿米尔汗的电影事业获得巨大成功，他的爱情上也是甜蜜蜜同时充满传奇色彩。

阿米尔汗前后共有两个老婆，他21岁时与邻家女孩相爱，因为两个家庭的宗教信仰不同，双方父母均强烈反对他们的爱情，遵从内心的阿米尔汗，不顾一切带上邻家女孩私奔了，并在相当长一段时间里两人过着幸福美满的生活。婚后阿米尔和妻子过着幸福美满的生活，在阿米尔1988年的电影《冷暖人间》里面，芮娜曾经露了个“一眨眼就看不见”的面，电影中，阿米尔在学校毕业典礼上唱歌时，那个穿红裙子的女孩就是芮娜，他一边摸她下巴，一边唱歌。儿子朱奈德(Junaid)和女儿伊拉(Ira)是两人的爱情结晶，他们的婚姻还常常被印度政府和印度政党拿来当做印度教和穆斯林和睦相处的典范。

后不只因何，于2002年，阿米尔汗跟邻家女孩分手离婚，结束了这段传奇爱情。2005年，阿米尔汗与现任妻子KiranRao结婚并育有三个小孩，《河边的男洗衣工》便是由KiranRao导演编剧的电影，阿米尔汗本来担心这个剧本并不会很好，但看完剧本后欣然答应出演男二号。

除了感情和影视上的成就，阿米尔汗在多方面也颇有天赋，年轻时打网球曾获得马哈拉施特拉邦的网球冠军。拍摄《三傻大闹宝莱坞》期间，阿米尔汗曾经和当地大学里国际象棋冠军下棋，阿米尔居然也取得了胜利。此外，网上还流传着他36秒内解魔方的视频，据印度媒体同行报道，他羽毛球打的也不错。或许，正是因为他对自己喜欢的事儿特别爱专研，才能取得这么好的成就。印度电影的“领军者” 2009年一部《三傻大闹宝莱坞》风靡全球之后，中国的亿万网迷才开始认识阿米尔，“阿米尔·汗效应”由此引发，阿米尔的其他代表作《未知死亡》、《地球上的星星》、《印度往事》和他早年的一些作品在网上备受追捧.当年如果不是堂兄曼苏尔·汗的极力游说，宝莱坞或许已经错失这名“印度阿汤哥”。曼苏尔是阿米尔事业上的好拍档，阿米尔号称“信任曼苏尔胜于信任自己”。1988年，同是电影导演的曼苏尔开拍商业大片并游说阿米尔担任男主角。阿米尔在这部自己主演的首部商业大片中一炮而红，成为“印度甜心”。他在2001年制片并主演的《印度往事》已获奥斯卡提名。

即使单以演员论，阿米尔也不辱“全能”之誉，在当前称雄印度影坛的“三汗”中(其他两汗是沙鲁克·汗和萨尔曼·汗)，阿米尔的戏路最广：喜剧、爱情故事、动作片、讽刺剧他全都拍过，演过普通村民、复仇肌肉男、老师……甚至以44岁“高龄”在《三傻大闹宝莱坞》里扮演一名20岁的大学生并演绎得活灵活现。

2001年，阿米尔担任制片并主演的《印度往事》获得奥斯卡最佳外语片提名，这是当时宝莱坞影史上受到奥斯卡礼遇最高的影片。影片用五台摄影机同时拍摄，有上万名群众演员参演，以民间舞蹈和宗教吟唱为主，歌舞场面及其宏大，成功在欧美引发了一阵印度歌舞电影热潮。

2009年，阿米尔担任制片人的电影《贫民窟的百万富翁》在第81届奥斯卡金像奖斩获包括最佳影片、最佳导演奖在内的8个奖项，令阿米尔在电影事业上取得又一个突破。但他从不接受印度国内颁发的奖项，拒绝伦敦杜莎夫人蜡像馆的邀请。在宝莱坞，阿米尔就像一个格格不入的完美主义者，他深深厌恶演员同时接拍几部电影，剧组边开工边写剧本等蔓延整个宝莱坞的随意的工作作风，他从不在电影剧本没有完成之前开拍电影，从不同时接演两部电影。从影20多年，阿米尔获得过无数印度电影奖项提名，但他从不参加国内的颁奖仪式，因为他认为“印度的电影奖项缺乏可信度”。2007年，伦敦杜莎夫人蜡像馆邀请阿米尔前往伦敦制作蜡像，遭到阿米尔的拒绝。

“这(杜莎夫人蜡像馆的蜡像展示)对我来说并不重要。如果人们想看我的电影，他们自然会来看。而且，我也没有时间管那么多事，我的‘带宽’只有那么宽。”阿米尔说。孩子气的双鱼男

“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿精子赛跑。”

双鱼座的阿米尔情感丰富，经常把自己对生活对社会的感悟融入自己的电影中。以上是他在电影《三傻大闹宝莱坞》中的控诉，在多部电影中，阿米尔表达了类似的对快节奏、人云亦云、推崇“丛林法则”的现代生活的抗拒和反思，他还是世界自然基金会“地球一小时”活动的印度区大使。

“我想我们常忽略我们自身的很多问题，我们到底在地球应该做什么?什么是生命的本质?什么是对我们最重要的事……感谢我有时间反省我自己。”他在博客中写道。

曾经也是网球冠军的阿米尔最喜欢的网球选手是瑞士天王费德勒，并不是因为他是一个伟大的网球选手，而是因为“他是唯一一个每次赢了之后都会哭得像一个小孩”的人。而阿米尔自己“每次一部电影拍得很好的时候，都会鬼哭狼嚎，哭得天昏地暗”。

双鱼的顽皮和小淘气在阿米尔身上同样能找到。他喜欢玩拼字游戏和桌面游戏，不时在博客上和粉丝分享心得。在一次写博客的时候，他突发奇想，希望能边写博客边玩游戏，未能如愿后还抱怨网站技术不过关。

在今年的一次电影宣传活动中，阿米尔回到了母亲的故乡。这次，阿米尔与影迷玩起了“捉迷藏”游戏，他事前在网上向粉丝公布自己“出没”的时间，然后乔装打扮，大摇大摆地走上街头，看看自己会不会被发现。黑暗的批判者

“唯有真理得胜”———这是印度国徽上的一句梵文格言。宝莱坞巨星阿米尔·汗以它命名自己制作并主持的一档电视访谈节目。

在这档也被叫做“真相访谈”的节目中，阿米尔·汗采访不同阶层印度人的真实故事，大胆曝光印度社会种种弊病，力图以残酷真相打动和唤醒大众，进而努力改变现状、治愈丑陋伤疤。

阿米尔·汗共制作推出13期访谈节目，每期90分钟，探讨的社会问题包括儿童性侵、嫁妆负担、包办婚姻、无良医生、家庭暴力、种姓制度等。每期主题都是印度社会被忽视已久的阴暗面。

对于如何抹去这一滴滴“印度的眼泪”，阿米尔·汗认为：“解决之道在于从我做起，从每一个人做起。如果这些苦难发生在我所处的社会，那么我就该承担一份责任，因为我没有阻止其发生。”

这虽是阿米尔·汗首次涉足电视节目制作，但收视率和轰动效应不输于他先前出演的任何一部宝莱坞大片。

数亿人通过电视收看，还有更多人通过收音机、网络视频和报纸关注节目。

身为影星的阿米尔·汗深谙如何用宝莱坞的方式吸引观众。首先，他本人的知名度和影响力成为节目成功的首要保障。印度资深新闻主播里沙·阿尼鲁德主持一档同类节目，探讨的问题也与“真相访谈”几乎一致，“但当这些问题由阿米尔·汗提出，观众自然投入更多关注”。

为扩大节目影响力，阿米尔·汗向投资方———印度最大有线电视频道、传媒大亨鲁珀特·默多克新闻公司旗下的“星空印度”，提出诸多要求：不能买断播出权，节目要在多个地方频道同时播出;配多种地方语言字幕;播出时间定在每周日上午11时这个并不“黄金”但“适合全家人午餐时坐在一起讨论”的时段。

考虑到阿米尔·汗的“票房”号召力，投资方最终同意他提出的全部条件。名气之外，阿米尔·汗在节目制作上力求精良。内容上，他与工作团队耗时两年调查采访，选定主题，坚持“关注社会，但不涉足政治”。表现手法上，节目通常以受害人遭遇的悲惨故事开场，以引发反思的台词和鼓舞人心的歌曲结尾。在受害人的讲述过程中，阿米尔·汗的表情随之震惊、痛苦和悲伤，提问也声音哽咽。摄像机镜头反复捕捉到他“悄悄”拭泪的动作。“他必须运用宝莱坞语言，”印度知名青年导演阿努拉格·卡什亚普说：“如果去掉这些语言，就达不到效果。”

阿米尔·汗说，自己在节目中的情感流露发自肺腑，绝非表演。但他也坦承，作为主持人，他有必要适当引导观众的情绪。“我不是记者，我是一个讲故事的人。我能让你感到愤怒、哀伤、高兴……那是我的才能。”

在节目录制的一些细节安排上，阿米尔·汗也颇费心思。以家庭暴力为主题的那期节目中，现场观众全部为男性，观众席没有灯光。当他抛出权威统计数据说“50%印度妇女不同程度遭受过家庭暴力”，坐在黑暗中的男人们陷入尴尬的沉寂。阿米尔·汗利用宝莱坞优势扩大节目影响力，但一些电影人担忧他的努力会适得其反，因为他要在节目中揭露的残酷现实，或许正是促使影迷到他的电影中寻求慰藉的原因。2009年热门喜剧片《三傻大闹宝莱坞》的导演拉杰库马尔·希拉尼说：“他赌那些喜欢看他娱乐搞笑的观众也会接受更严肃的话题。没几个演员敢冒这个险。”

阿米尔·汗对此回应说：“娱乐的力量何在?在于赋予社会美丽、影响人们思维方式、增强社会凝聚力。” 话虽如此，他内心深知“真相访谈”面临的挑战和风险。在敲定第一期节目的主题时，他同样不确定观众是否会在一个美好的星期天早上选择收看关于非法堕胎的“恐怖片”。“我们知道这节目有‘猛料’，但我不知道人们能坚持看多久。他们很可能受不了那些恐怖画面而改看喜剧片或烹饪节目。”他说。

节目取得的社会反响打消先前所有顾虑。第一期节目吸引大约9000万观众收看，一些邦立即出台措施严惩实施选择性堕胎手术的医生。关于儿童性侵的内容播出第二天，印度联邦议会投票通过一项搁置许久的保护儿童免受性骚扰议案。关于种姓制度的节目播出后，印度总理曼莫汉·辛格邀请阿米尔·汗见面探讨相关问题。

不过，节目内容也引来不满。一个医师协会认为关于无良医生的节目丑化医生整体形象，对众多有医德的医生不公，要求阿米尔·汗致歉。

这一插曲关乎阿米尔·汗需要面对的新问题：是否继续推出第二季访谈?还有哪些社会伤疤可以挖?能挖多深?如果深挖，冒犯的对象或许就不止医师协会了。

“他想走多远?他会不会触及那些连宝莱坞都不敢触碰的禁忌?”电影导演卡什亚普问。

阿米尔·汗说，他有意制作新节目，但还需要时间评估第一季节目的反响，同时考虑第二季可能探讨的话题。而对节目引发的负面反应，他以第一期节目开场时的台词回应：“我无心激化矛盾，只为能改变这个时代。无论是谁的心中，只要有星星之火，必将成燎原之势。”

第二篇：电影_三傻大闹宝莱坞_中的印度文化和跨文化沟通

电影《三傻大闹宝莱坞》中的印度文化和跨文化沟通 The India culture and cross cultural communication in the film 3 idiots

Abstract: This paper analyzes and comments on the plot and content which can reflect the India culture characteristics and cross cultural communication in the film 3 idiots and puts emphasis up on the reflection of Edward ‘high-low context theory and Hofstede’s high power distance ,low uncertainty avoidance, masculinity and long term orientation theory in the film.Key words: India culture;culture dimension;cross-cultural communication;3 idiots;Bollywood

摘要：本文对电影《三傻大闹宝莱坞》中体现印度文化特征和跨文化沟通的情节和内容进行分析和评论，重点研究爱德华的高低语境文化理论和郝夫斯特的高权力距离、低不确定性规避、男性气质、长期导向文化维度理论在影片中的体现。关键词：印度文化；文化维度；跨文化沟通；三傻；宝莱坞

1．内容简介

故事从两个好朋友对寻找多年不见的好兄弟兰彻的过程中展开回忆：讲述十年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院读书的故事。这是一所印度传统的名校，这里的检验学生的唯一标准就只有成绩，成绩不好就意味着没有未来。而兰彻却不随波逐流，他用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，他用聪明打破了学院墨守成规的传统观念。他用热情和真诚，获得了法涵和拉俱的纯真友谊，皮亚的爱情。最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家（具有400项专利，日本人求之不得），他实现了自己的梦想，在自办的学校里用自己的方式教书，做回了真正的自己。“三人帮”中兰彻和拉俱梦想成为工程师，法涵却想成为野生动物摄影家。他们都实现了自己的梦想。同时也证明了兰彻的那句名言：“追求卓越，成功将不穿裤子追着你跑。”

2．《三傻大闹宝莱坞》中的印度文化

每一部电影可以说都是其所描述的社会文化的表现和浓缩，在《三傻》这部典型印度电影中，我们可以发现许多体现印度文化特点的地方。

爱德华的高低语境文化理论及郝夫斯特的五个文化维度理论研究表明，印度文化具有高语境文化，高权力距离、男性主义、低不确定回避、长期导向的特点，这些在《三傻》中都有体现。

2.1 高语境文化在影片中的体现

根据爱德华的研究，高语境文化的主要特点有：语言的含蓄化、非语言表发方式的使用、内部人与外部人之分。而这些在影片中都有具体的表现。

兰彻虽然喜欢皮亚，但是用了四年的时间才有勇气向皮亚表白说，跟她在摩托车上的时光是他最美好的时光，他表达的很含蓄，他从来没有直接说，我爱你之类的话。

主任在把太空笔传转给兰彻时，借用他原主任的话，而没有直接说出兰彻是最优秀的学生，说完之后让他回去参加考试再离开学校，而不是直接说取消对你的开除。拉俱参加面试时，考官说录取他的时候，说where are you from? We talk about salary?（你从哪里来？我们可以讨论下薪水的问题吗？）而没有直接说你被录取了。

影片中非语言动作的使用，也是印度高语境文化特点的表现。

拉俱和法涵找工作成功后，用他们帝国工程学院男生内部之间特有的“脱裤子”的动作向兰彻表示佩服和感谢。估计非内部人是不懂怎么回事的。

查图知道兰彻原来就是要和他签约的大科学家时，也用了这一他们内部之间特有的“脱裤子”的动作，来表示他的失败和兰彻的成功。

2.2 高权力距离在影片中的表现

根据郝夫斯特的研究，高权力距离是指一个社会靠不平等的秩序来维持，每个人都有自己的位置不可逾越，人们之间地位是不平等的，上下级之间的差异很大，人们崇尚权威。

影片中，刚开学时，新生向老生致意，必须脱裤子，否则就会遭到惩罚。这就说明了新老生之间不平等的地位，而且老生对于他们来说就成了一种不可挑战的权威。同样的还有主任的统治，他不允许别人挑战他，所以当兰彻在开学典礼上当众质疑他的时候，他感到不悦；

考试揭榜后留影时位次按照按名次来排更将这种高权力距离表现的一览无余； 拉俱的姐姐因为家里太穷出不起一辆车的嫁妆而无法出嫁,更显示出了因贫富差距而带来的社会地位的不同；

法涵一生下来就被父亲决定做什么，而不是做自己喜欢的事情，因为父亲就是他的权威，他只能顺从，他不敢挑战；

查图和兰彻打赌后双赢的两种表现也能体验出印度社会的高权力距离特点，刚开始查图以为兰彻只是个乡村教师，于是对他非常的不屑，甚至看不起他，但是刚后来知道兰彻就是那个著名的科学家时，他竟然让他脱下了裤子。

2.3 男性气质在影片中的体现

根据郝夫斯特的研究，男性气质社会的特点主要有：竞争激烈、人们更注重财富和物质的积累、男女性别差异较大等。这些在影片中都有体现。

刚开学，主任在演讲中就告诉大家：生活就是竞赛，你不争第一就是失败。成绩最重要，什么都要以成绩说话。由此可以看出竞争是如此的激烈。

影片中的两综跳楼惨案及折射出的印度的高自杀率，也反应出了印度社会激烈的竞争，巨大的压力等男性特质。

男女之间的不平等在影片中也有体现，就是皮亚很在意兰彻的真实名字，因为她一直在反复说：“我不喜欢这个名字，我不想改姓。”印度社会中女子婚后从夫姓的习惯，体现出这是个男女性别差异较大的男性社会。

另，随非影片中的情节，但是皮亚的鼻环也是印度社会男性对女性的控制之严格，女性社会地位低下的反应。

2.4 低不确定性规避在影片中的体现

低不确定性规避是指一种文化更容易接受外界变化和不确定因素，用来控制这些因素的规则比较少，人们敢于冒险。

影片中法涵装病迫使飞机返航及骗走机场接客出租，充分表露了其不受规则约束，敢于冒险的精神。

法涵和兰彻为了惩罚查图，更改其在教师演讲会上的演讲稿，使查图当着教育部长及数百名师生的面出丑，并把主任气出心脏病。

法涵和兰彻，怕拉俱考试不及格再去跳楼，不惜冒着被开除的危险去主任的办公室偷试卷，差点被主任开除。同样，法涵和拉俱为了兰彻，冒充新郎破坏了皮亚的婚礼，而皮亚也最终决定逃婚。像在高不确定性规避的国家，如中国人们往往被种种规则限定，难以做出这样的事情。

2.5 长期导向在影片中的体现

长期导向主要表现为坚韧，愿意为长远回报而奉献自己；

兰彻底经常说的话：“追求卓越，成功就会追随于你”，就是一种长期导向的表现。并且兰彻用他的切身行动实现了这句话，他热爱工程学，想成为一名工程学家，同时他痛恨目前的教育体制，想为改变教育体制而努力，最终他的梦想实现了：他成为了一名著名的科学家，同时他也开办了自己的学校，用他独特的而成功的教育方式教学。

拉俱跳楼后昏迷的那段日子里，他的母亲几乎都放弃了希望，但是兰彻和法涵从未放弃，他们对拉俱不离不弃，他们尝试各种方法，终于将拉俱唤醒。这是一中坚韧和奉献的表现。

同样地，法涵和拉俱从未停止过的对兰彻的寻找也是一种坚韧和奉献的表现。类似的还有，法涵为了实现自己当摄影师的梦想，依然放弃当工程师的机会去了条件并不好的热带雨林；在皮亚的婚礼上，拉俱对皮亚说，流言蜚语只是暂时的，也就是维护面子只是暂时的，长久的幸福才是永久的。这些都是长期导向的表现。

3．《三傻大闹宝莱坞》中的跨文化沟通

3.1影片名称的跨文化沟通

影片的英文名是3 idots，中文名是《三傻大闹宝莱坞》，光看其中文名我们就可以猜到这是一部印度宝莱坞电影。

宝莱坞（Bollywood）是位于印度孟买的广受欢迎的电影工业基地的别名。印度人将“好莱坞”(Hollywood)打头的字母“H”换成了本国电影之都孟买(Bombay)的字头“B”，把“好莱坞”变成了“宝莱坞”(Bollywood)。如今宝莱坞已经成了印度电影的代表，是印度最美丽的一张明信片，并且影响范围波及亚洲、非洲、大洋洲、北美洲等国家。从影片名称就猜到其是一部印度电影，这是影片成功跨文化沟通的第一步。

3.2从影片语言的使用来看影片的跨文化沟通

《三傻大闹宝莱坞》这部印度本土电影在影片的语言的选择上同时使用了北印度语和英语两种语言。众所周知，英语是全世界通用语言，选用英语，就等于宣布影片的受众是全世界的观众，这无疑是影片成功跨文化沟通的第二步。尤其值得指出的是，本文选用英语而非全部语用英语，印度语的使用更保留了印度电影的本土色彩，同时能向观众传达：这是一部全球化的印度电影的信息。

3.3影片中特有的印度歌舞

作为宝莱坞电影的特点，歌舞是必备的，本片也不例外。作者认为，歌舞是一种跨文化沟通的极好的方式，因为音乐和舞蹈是无国界的，它们所表达出来的感情更容易引起观众的共鸣，它们甚至能弥补影片中部分语言（印度语）不同带来的障碍。所以，影片中歌舞的穿插是其成功跨文化沟通的第三步。

4．总结

“电影是最直观和引人入胜的文化产品,最容易跨越文化和国界的壁垒。” 电影是一个国家/社会文化最直接的体现，所以如果想了解一国的文化，从该国电影入手不失为一个良策。在跨文化沟通中，对目标国文化了解的多少直接影响到沟通的成败。所以跨文化沟通的第一步也是最重要的一步就是对目标国文化的调查、了解、学习。只有熟悉目标国的文化背景、习俗，再加上合适的跨文化沟通技巧，跨文化沟通才能成功。

参考文献

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