廉政文化进校园广播稿

第一篇：廉政文化进校园广播稿

长港中学校园广播稿

时间：2010.10.17 主题：廉政文化进校园 播音员：方丹

王伟 指导老师：曹新民

（一）廉政小故事 为政清廉的诸葛亮

诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。

在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。

而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。

诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。

“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财；而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。

父清 子廉的胡质、胡威

三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。

在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂；到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。

胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。

后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。

晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉？”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么？”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了！”

太康元年（公元280年），胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。郑板桥巧宴贪吃知府

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

这是扬州八怪之一的郑板桥在做山东潍县知县时，送给巡抚的一幅画竹上的四句诗，真挚地写出了他关心人民疾苦的虔诚愿望。言出行随，他当知县几十年，从不中饱私囊，巴结贿赂上司。真可谓一身正气，两袖清风。

传说，他在范县当知县时，有一年初夏，知府来巡视，这位知府是一位有名的“美食家”，对吃有一肚子的学问，也非常讲究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。

这一天，司厨问郑板桥拿什么菜招待知府，郑板桥挥笔写下了“四菜一汤”——“四菜”是“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋”。一汤是“门泊东吴万里船”。郑板桥还面授机宜，令其报给知府。

知府看过呈上来的菜单，满心欢喜，认为尽管样数不多，可都是没有品尝过的新鲜佳肴，遂吩咐下去，照此做。

待酒饭端上来以后，知府却眉头紧皱，脸上“晴转阴”，原来“青龙卧沙滩”是麻汁黄瓜，“白皮颜又煽”是酸醋浇粉皮，“一青拌二白”是小葱拌豆腐，“油酥天鹅蛋”是油炸黄豆粒，“门泊东吴万里船”则是一碗鸡蛋汤，上面还漂着半个蛋壳。

他看了半天，无法下筷，郑板桥却在一边连连相让，弄得知府不好发作，只得作罢。

海瑞上任

朝廷派海瑞做淳安知县。他上任时，一不坐轿，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，骑着一头骡子，带着书童海安，悄悄地进了淳安县界，沿着茶园小溪一条小路向前走去。再说茶园小溪，有个姓冯的大财主，方圆十来里都是他的田庄，他又是淳安县衙冯县丞的结拜兄弟，平日仗势欺人，当地百姓背后骂他“冯剥皮”，到县城里去，都不敢打他家门前经过。

这天，冯剥皮正和冯县丞在中堂喝酒猜拳，突然听到门外吵闹，就绷着一副木板脸皮走了出来。只见七八个家人跟一个骑骡的穷秀才争吵，冯剥皮站在台阶上大声骂道：“呸!哪里来的瞎眼乌鸦，竟敢在大爷门前吵闹!”立即吩咐打手：“快把这个野种拉下来，骡子没收!”

打手们一拥而上，不由分说，就将海瑞从骡背上推下来，把骡子牵走了。海老爷见他们白天打劫，肚皮都气炸了，跑上前去问：“你做事讲不讲理?为何无故抢我的骡子?”冯剥皮冷笑一声：“咦，你这还不懂?你的骡子从我家路上经过，当然得没收！”海老爷也大笑一声：“自从盘古开天地，大路一万八，小路三万六，哪一条不是老百姓走出来的?田有田契，地有地据，这条路是你家的，拿出凭据来看看!”冯剥皮被问得无话可答，把木板脸皮一放，喝道：“来人啦!掌嘴!”一声吆喝，就有四五个打手拥上来要绑海瑞。

海老爷站在原地动也不动，说：“慢来!我一不偷，二不抢，你凭什么绑我?你一不是官，二不是吏，又凭什么掌我的嘴?”冯剥皮笑道：“好哇，你以为我无法治你吗?来人，快请县丞兄出来!”这时，冯县丞正在中堂喝得晕头转向，吃得满嘴挂油，一听有请，连忙理理衣衫，摇摇摆摆地走了出来，打起了官腔：“何人大胆，敢在这里吵闹，打搅本县吃酒?来人啦，把他拿下!”

海瑞 连人带物被拽进中堂。冯县丞喝道：“冯爷的房子在这里，屋前的路就是冯爷的。你走了他家的路，他家就该牵走你的骡。你喧闹不休，扰乱民心，一定是不法之徒。来人，查看一下他的包袱!”

家丁们夺下 海安背的包袱，七手八脚打开一看，只见里面整整齐齐放着知县的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一惊，冯县丞看了，也吓得倒吸了一口冷气，他想： “这穷秀才哪来的官服?听说最近朝廷要补个知县来，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。这时，海瑞从怀里掏出吏部文书和印信，亮在冯县丞的面前。冯县丞和冯剥皮一见，“扑通”跪倒在地上，连连磕头：“大人恕罪，大人恕罪!”

后来，海老爷把冯县丞革个职，狠狠打了冯剥皮40大板。茶园一带的老百姓人心大快，都说：“海老爷没上任就给老百姓出了怨气，真是海青天哪!”

“四知”清官杨震

东汉年间，有一个有名的清官，名叫杨震。

一年，他居官荆州，发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。数年之后，他调任路过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师，安顿膳宿，照应得无微不至。

晚上，王密 前往杨震官邸拜谒，他见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤，端放于杨震的案桌上，说道：“恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩！”

“不可，不可！”杨震见状，连连摆手拒绝。他想不到王密会来这一手，便语重心长地说：“以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。”

王密 自讨了没趣，但仍想力争，于是轻声轻气地说：“反正是黑天，又无外人知道。”

杨震更气了，他正色地说：“你送金子与我，外人怎么会不知？即使没人知道，也是天知，地知，我知，你知！以为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。”

王密一听，羞愧难言，只得挟起金子，谢罪而去。

（二）廉政名人名言

俭，德之共也；侈，恶之大也。

-----春秋时鲁国大夫御孙《左传、庄公二十四年》

进不失廉，退不失行。-----春秋时齐国晏婴《晏子春秋、内篇向上》 俭节则昌，淫佚则亡。-----春秋战国墨翟《墨子、节用下》 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。-----孔子《论语、子路》 公生明，偏生闇

-----战国时期荀子

常以俭得之，以奢失之。-----战国末年韩非《韩非子、十过》 临官莫如平，临财莫如廉。-----西汉刘向《说苑》卷《政理篇》 以公共为心者，人心乐而从之；以私奉为心者，人心昲而叛之。-----唐代陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-----宋代范仲淹《岳阳楼记》 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

-----宋代范纯仁 正以处心，廉以律己。

-----明朝薛瑄《薛文清从政录》

公则四通八达，私则一偏向隅。----明朝薛瑄《薛文清公读书录、休验》 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。-----清朝申居郧《西岩赘语》 执法如山，守身如玉。

-----《格言联壁、从政》篇 利在一身勿谋也，利在天下者谋之；

利在一时勿谋也，利在万世者谋之。-----《格言联壁、从政》篇 勤能补拙，俭以养廉。-----《格言联壁、从政》篇 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。-----《格言联壁、持躬类》

第二篇：廉政文化进校园广播稿

廉政文化进校园广播稿（1）

廉洁文化具有丰富内涵

廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。

廉政文化进校园广播稿（2）

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。

廉政文化进校园广播稿（3）

廉政文化进校园——廉政小故事 陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。

廉政文化进校园广播稿（4）

积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

关于廉洁名言

在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。—— 富兰克林

廉者，民之表也；贪者，民时刻想到群众利益，才能保持廉洁自律。之贼也。—— 包拯

时刻想到群众利益，才能保持廉洁自律。

廉政文化进校园广播稿（5）

廉政文化进校园——廉政小故事

一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话

廉政文化进校园广播稿（6）

关于廉洁名言

奉献一颗爱心，呵护一片绿叶；

燃起一腔热情，永葆一份廉洁。

——杨大伟

目标认准，位置摆准，路子走准，口袋摸准。

——杨大伟

无私才能无畏，无畏才能公开。

廉洁自律勤政，革命青春永驻。

——李允仁

第三篇：廉政文化进校园

东 河 学 区

关于开展廉政文化进校园活动方案

为切实加强反腐倡廉建设、师德师风建设和未成年人思想道德建设，构建社会主义廉政文化，建立健全教育、惩治和预防腐败的长效机制，认真贯彻《建立健全惩治和预防防腐败体系2008—2012年工作规划》及区教育局《关于开展廉政文化进校园活动的通知》精神，学区决定今年下半年在各校组织开展廉政文化进校园活动，现将有关事宜通知如下：

一、指导思想

开展廉政文化进校园活动，要以中国特色社会主义理论和党的十七大精神为指导，以社会主义荣辱观教育为核心，以加强师德师风建设和未成年人思想道德建设为重点，按照“突出重点、把握主线、体现特色、务求实效”的原则，在学校领导、教师和学生中全方位、多层次、有重点地开展。要通过开展廉政文化进校园活动，进一步坚定广大师生的理想信念，增强拒腐防变和遵纪守法的思想意识。

二、组织领导

学区成立廉政文化进校园活动领导小组，指导各校扎实有效地开展该项工作，并对活动进展情况随时予以检查、督促、通报，以保证工作顺利开展、落到实处。

组

长：寇明乐（学区管理服务站站长）副组长：杨兴群（中学校长）

张

珍（学区总会计）成员：丁天斌（中学副校长）

陈金涛（学区电教员）

贺英太（王景寨小学校长）

陈元山（陈家寨小学校长）

刘

义（郑家庄小学校长）

刘吉生（李家寨小学校长）

张财年（蔡家滩小学校长）

潘好永（老庄小学校长）

孙

鹏（大庄小学校长）

李连国（旧庄小学校长）

三、总体要求

开展廉政文化进校园活动，要按照党风廉政建设和防腐工作的总体要求，以求真务实、开拓创新的精神，充分发挥廉政文化的教育、示范、熏陶、导向作用，通过大力弘扬廉政文化，培养广大师生廉洁奉公、诚实守信的思想意识，对中小学生的行为价值趋向产生根本性、长期性、广泛性的影响，促进全学区党员干部和广大教职工牢固树立正确的人生观、世界观和价值观，使全学区党员干部和广大教职工的工作作风得到明显改善，师德师风进一步好转，爱岗敬业、服务群众、奉献社会的意识进一步增强，在全社会树立起学校的新形象、教师的新形象、学生的新形象，努力办人民满意的教育。

四、工作重点

1、突出一个主题。各校要以加强师德师风建设和未成年人思想 道德建设、大力弘扬社会主义荣辱观为主题，结合学校实际，开展主题鲜明、内容丰富、形式多样的廉政文化进校园活动，做到载体丰富、针对性强、有特色、有新意、有实效、有亮点。

2、分成三个层面。要把廉政文化进校园教育活动的对象分为学生、教师和学校领导三个层面。其中重点是学生层面，要通过让学生参与活动接受学习和教育，达到提高素质、健全品德、完善人格的教育目的；教师层面要侧重于加强学习、提高专业素质、完善师德师风的教育；领导层面要侧重于率先垂范和廉洁自律的教育。

3、把握四个原则。一是要把握正面引导的原则。学生不是生活在真空里，社会上各种消极、腐败、负面的东西经常影响着他们，作为教育工作者，要把握正确导向，以正面事例和正面说理为主，以榜样的力量充实他们的思想，增强认知能力。二是要把握心理保护的原则。少年儿童判断是非的能力较弱，人生观、世界观、价值观善未形成，不应让阴暗的东西占据和影响少年儿童的心灵，要引导他们更多地看到社会上的光明和健康。三是要把握循序渐进的原则。要把廉政文化进校园教育活动作为对少年儿童进行素质教育的重要内容抓紧抓实，但必须体现层次性和渐进性，在教育的深度和广度上要注意逐步递进、潜移默化，在长期的参与和教育中渗透。四是要把握整体协调的原则。廉政文化进校园活动作为一项系统工程，需要社会、学校、家庭的多方参与和协调，形成合力，确保教育活动扎实推进。

4、做到五个结合。一是与思想政治学习相结合。要把廉政文化进校园教育活动与学习十七大精神、学习党章、学习中国特色社会主 义理论相结合，与“继续解放思想，推动科学发展”大讨论相结合，与“作风建设年”活动相结合，加强对党员干部和广大教师职业道德教育，牢固树立正确的人生观、世界观和价值观，树立科学发展观，进一步提高党员干部和广大教师的政治思想素质。二是与师德师风建设相结合。在廉政文化进校园教育活动中，要通过不同层面的整体参与和长期渗透，丰富和充实廉政教育知识，提高反腐倡廉的自觉性和防范能力，形成敬廉崇洁的良好氛围，实现全体教师不断创优。三是与未成年人思想道德建设相结合。要把廉政文化进校园教育活动融入学校德育教育，使学生逐步懂得怎样做人、做什么样的人，让诚信立人、遵纪守法、廉洁奉公等良好的道德意识从小植根于学生的头脑之中。四是与校园文化建设相结合。在廉政文化进校园教育活动中，要结合校园文化建设，加强精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德等教育内容，以更为丰富的文化内容和形式创建校园新风。五是与日常教育教学活动相结合。在廉政文化进校园教育活动中，要结合班、团、队等各类日常活动，灵活地开展廉政文化渗透教育，使全体教师和学生在良好的氛围中得到熏陶。要重视在课堂教学中进行渗透教育，要让学生在课外阅读中有所领悟，在活动和生活中得到体验。

5、落实六项工作。学生层面，要结合德育教育和学风建设，开展“扬荣弃耻、敬廉崇洁、诚信守法、勤俭节约、知感恩、懂孝顺”等内容为主题的教育活动，结合语文、思想品德、历史、社会等课程进行渗透。要围绕理想、责任、诚信、正直、廉耻、节俭等主题，主 要抓好六个活动：（1）以“扬荣弃耻、敬廉崇洁”为主题，开设一个校园小广播或举办一次文艺演出；（2）以廉洁教育为主要内容，刊出一期墙报、黑板报；（3）组织学生观看一部以廉洁教育为主要内容的影视电教片；（4）组织一次以“廉洁的父母，平安的家”为主题的团队活动；（5）组织一次以“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的演讲比赛或征文比赛；（6）发起一次“小手拉大手、致家长崇尚廉洁”的书信活动。

在教师层面，结合师德师风建设、作风建设等活动，在全体教职工中开展“知荣辱、做表率”和“无私奉献、廉洁从教”为主题的教育活动，增强广大教职工“爱岗敬业、廉洁从教、为人师表、无私奉献”的意识，主要做好六项工作：（1）开展一次学廉政知识、写廉政诗篇、唱廉政歌曲的系列活动；（2）开展一次“坚持廉洁从教，杜绝以教谋私”的承诺活动；（3）举办一次廉政知识教育培训；（4）开展一次“廉洁从教、服务学生”为主题的征文活动；（5）提炼一句“廉洁从教”格言；（6）写一篇廉洁从教的体会。

学校领导层面，结合师德师风建设和“作风建设年活动”，以“廉洁从政、率先垂范、廉洁办学”为主题，增强学校领导“为民办学、廉洁办学、阳光办学”的意识，促使学校领导以身作则、勤俭办学。主要做好六项工作：（1）读一本反腐警鉴书；（2）举办一次廉政知识讲座；（3）开一次廉政公开承诺会；（4）写一篇“加强学校领导干部廉政建设，促进教育事业健康和谐发展”为主题的论文；（5）提炼一句“廉洁自律”格言；（6）开好一次廉洁自律民主生活会。

五、几点要求

1、各校要切实加强廉政文化进校园活动的组织领导，要成立专门的领导机构，明确工作目标，制定工作措施，落实工作责任，完成工作任务。

2、要加大廉政文化进校园活动的宣传力度。开展活动时，要邀请村支部、村委领导、群众代表、学生家长代表等社会各界人士进行观摩，同时要创造条件邀请新闻记者通过报纸、广播、电视等新闻媒体对活动情况进行宣传。

3、各校必须在11月15日前将开展廉政文化进校园活动的总结报告以及征集的教师廉洁从教格言、领导廉洁自律格言、学校主要领导撰写的廉政建设论文等材料报送学区。

4、对不重视或不认真开展廉政文化进校园教育活动、不按时报送有关材料的学校，学区将进行通报批评，并按照党风廉政建设责任制有关规定追究主要领导的责任。

二〇〇九年八月二十四日

第四篇：廉政文化进校园

大鄣山希望小学“廉政文化进校园”实施方案

为贯彻落实党中央关于加强廉政文化建设的战略部署以及省、市、区有关文件精神，以先进的廉政理论和廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术和活动为载体，拓宽反腐倡廉新领域，培养广大师生正确的价值观和高尚的道德情操，营造“崇尚廉洁、以廉为荣”的校园氛围，推进“廉政文化进校园”活动的开展，为反腐倡廉工作的深入开展提供群众基础和社会氛围,现就我中心校廉政文化进校园工作制定如下实施方案：

一、指导思想与总体目标

（一）指导思想。

以倡导廉洁奉公、弘扬正气为主要内容，充分发挥廉政文化在党风廉政建设中的教育、示范、熏陶和导向作用，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，促进廉政教育与当前青少年思想道德建设的结合，全面推进我校“廉政文化进校园”工作。同时，围绕省教育厅提出的“学生乐学、教师乐教、学校乐办、家长乐意、社会乐助”的教育工作战略性目标，通过廉政文化教育，使广大师生的价值观和道德情操得到培养，成为营造以廉为荣，以贪为耻良好社会氛围的有力参与者，使廉政制度建设得到强化，努力形成我市教育系统廉政文化建设的长效机制。

（二）总体目标。

按照党风廉政建设和反腐败工作的总体要求，从学校领导、教师队伍、学生群体三个层面入手，以正面引导为原则，有重点、全方位、多层次地开展廉政文化进校园活动。

（一）学校党员领导干部层面。

在学校党员领导干部中开展好以“廉洁自律、依法治校、规范办学”为主题的廉政文化教育活动。

1、学校领导班子召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会；

2、学校党政主要领导给教职工讲一堂廉政教育课。

3、撰写一篇“廉洁从教”宣传教育活动心得体会。

（二）教职工层面。

在教职工中开展廉洁从教、服务学生为主题的“廉政文化进校园”教育活动。

1、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题征文比赛；

2、撰写一篇“廉洁从教”心得体会；

（三）学生层面。

在小学学生中开展以“崇尚廉洁、诚信守法”为主题的教育活动。

1、结合思想品德、思想政治课以及法律法规的学习，上好一堂廉洁教育专题课；

2、出一期反腐倡廉宣传栏；

3、开展一次以“遵纪守法、诚实守信”为内容的主题班会、队会活动；

4、开展一次以廉政文化为主题的讲故事比赛活动。

三、把握原则，确保活动科学有效的开展

（一）正面引导原则。

学生不是生活在真空里，社会上各种消极、腐败、负面的影响也经常影响他们。作为教育活动，应提倡科学导向，以正面事例和正面说理为主，引导他们更多地追求社会上光明和健康的方向。

（二）心理保护的原则。

小学生尚未形成完整的世界观、人生观和价值观，判断是非能力较弱，不应让阴暗的东西过多的占据和影响少年儿童的心灵。在教育活动中，注意内容和方法形式，要使学生正确区分真善美、假丑恶，使他们保持健康向上的心理状态。

（三）循序渐进原则。

要把廉政文化教育活动作为学生素质教育的一项重要内容，抓紧抓实，但要切忌急功近利、立竿见影，要充分体现渐进性和层次性，在教育的深度和广泛度上，逐步递进，潜移默化，打牢基础。

（四）整体协调原则。

作为一项系统工程，需要社会、学校、家庭的多方参与和协调，形成合力,确保教育活动的扎实有效推进。

四、结合实际，贯穿学校教育工作全局

（一）将廉政文化建设与党纪条规教育相结合。组织党员干部、教师学习贯彻相关党纪条规，加强廉洁自律教育和社会主义荣辱观教育，进一步促进党员干部、教师廉洁自律。把勤政廉洁、依法治校作为校长培训的重要内容，进一步推进校务公开，自觉 接受群众监督。开展各种警示教育，听取检察机关预防职务犯罪专题讲座，积极预防职务犯罪的发生。

（二）将廉政文化建设与校园文化相结合。通过制作以廉政警句为主要内容的宣传牌，定期刊出以廉政文化内容为主题的墙报，开辟学习园地、开设专栏，开辟专题网页，设置主体景观等，为“廉政文化进校园”营造良好的氛围。

（三）将廉政文化建设与师德教育相结合。要把“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育始终，借助政治学习讨论和撰写心得体会等途径，把反腐倡廉教育纳入师德建设的各个环节，加强对广大教师的理想信念教育、法律纪律教育和优良传统教育，切实解决师德建设中的突出问题，着力提高教师的思想政治素质、职业理想和职业道德水平，充分发挥教师在开展“廉政文化进校园”活动中的示范和辐射作用。

（四）将廉政文化建设与学科课堂教学相结合。充分挖掘语文、政治、历史、思想品德等学科内容中廉洁教育资源，对相关的知识点进行梳理，抓住结合点，进行有效的廉洁教育，并组织学生撰写读后感和读书随笔，使学生在潜移默化中养成以廉为荣、以贪为耻的道德观念，树立正确的世界观、人生观、价值观。

（五）将廉政文化建设与开展主题活动相结合。要深入开展以缅怀方志敏等革命先烈，学习颂扬“清贫、奉献”精神的主题教育，各地各校要通过开展征文、演讲、主题班会、辩论大赛、诗朗诵、书法、绘画、手抄报、小品、社会调查等活动，加 强师生的清贫奉献教育，在灵活多样的教育活动中提高学生对廉政文化教育重要性的认识，从而形成正确的廉洁道德观念。市教育局将在4月底开展全市廉政文化进校园知识竞赛活动，推动全市廉政文化进校园深入开展。

（六）将廉政文化建设与家庭教育相结合。在抓好学校领导干部、教师、学生廉洁教育的基础上，要求学生把学校开展“廉政文化进校园”活动情况向家长汇报、宣传，请自己的父母在廉洁方面做出表率，倡议学生家长聘请学生为“家庭廉政监督员”。同时，请家长协助学校注重培养孩子“诚信做人，勤俭做事”的习惯。学校要通过向家长发放廉政建设倡议书，让家长支持廉政文化进校园工作，对学校的管理工作及老师的廉洁从教情况进行监督。最终形成“小手拉大手、大手牵小手”，学生、家长互动，学校、家庭互动的局面。

二、时间安排 2012年4月1日——4月30日。

附：大鄣山希望小学廉政文化进校园领导小组成员名单。

2012年3月28日

大鄣山希望小学廉政文化进校园活动月领导小组成员名单

组 长：裘社田（校长）副组长：吴晓昌（工会主席）成 员：洪德志（中心校副校长）

詹红波（工会副主席）各教学点校长

第五篇：廉政文化进校园

“廉政文化进校园”主题班会活动方案

石狗学校 七（1）班 刘波

活动主题：崇廉憎腐活动 时间：2012年9月17日

活动地点：七（1）班全体同学、班主任 活动形式：小品、讲故事、朗诵、歌唱 活动目的：

中学生传承着中华民族的希望，担负?建设未来的重任，无论他们今后从政、经商还是从事其他职业，都应该从根本上懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中根植“清正廉洁”的理念，使“清正廉洁”成为其立身立业之基，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源。这次主题活动希望通过典型示范、榜样引导，培养青少年学生远大人理想和高尚人生信念，引导青少年美德，从小培养公民“崇廉憎腐”的道德观念。树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心 活动过程： 准备工作：

⒈提前要求每小组收集一个古今我国贪官污吏祸殃民的事例和一个古今我国清官廉洁拒贿的事迹

⒉提前要求每一个学生摘录一句古今廉政警句或诗歌

⒊教师各提供一个贪官受贿和一个清官拒贿的情景，组织几位擅长表演的学生排练。

⒋教唱革命歌曲《三大纪律八项注意》。⒌桌椅安排成小组讨论式，讲台前留出表演区 活动

（一）：向腐败开战

⒈阅读学习《向腐败开战》一文（见附录一）⒉谈古论今说贪官：

⑴叫学生表演小品《门铃》：某贪官家新装了一个门铃，该门铃就像声信台的电脑主机一样，可以进行自动对话，如：公事请按1，私事请按2„„最后还必须投入一定数额的金钱才能开门。

⑵各小组演讲一个我国古今贪官污吏祸国殃民的事例。⑶小结贪官污吏的危害，说明他们祸国殃民，恶贯满盈，末日将至也！等待他们的是人民的义愤，历史的审判，法律的制裁。所以，有严嵩被削籍、抄家，后寄人篱下而死；有和坤挂练自缢而亡；有当今的胡长清、成克杰伏法毙命。活动

（二）：谈古论今话清廉

⒈叫学生表演小品《杨震拒贿》：汉安帝时，杨震受任为东莱郡（辖今山东半岛大部）太守，赴任途中经过昌邑县，县令王密迎谒。王是杨原先举荐的，对杨感恩戴德，念念不忘，总想报答他，心想这回总算有了机会。夜里，王密怀藏十千黄金，悄悄来到杨震住处，双手敬上，劝杨震放心收下，说“夜深无知者”。杨震却一脸严肃，对王密说：“天知，神知，我知，你知，怎能说是无人知道！”王密仿佛突遭迎头棒喝，顿时清醒过来，羞得无地自容，连声感谢杨震的教诲，收起黄金离去。杨震严守“慎独”，“四知”太守的故事才流传到今。⒉各小组演讲一个我国古今清官廉洁以及拒贿的事迹。

⒊各小组每人朗诵自摘的廉政名言警句（课后收集各人摘录的名言警句并打印张贴出来）。

活动

（三）：各小组讨论总结消除贪污腐败的方法和措施并发言交流。【总结】：清正廉明不是与生俱来的，亦非伪装得出的，惟刻苦学习、真心修养者才能具备。古人云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”“学则可以作圣，不学则无以成人。”甚至说：“读书即是立德。”历史上，清官廉吏都是苦学经史、笃志修德之人，做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其嘉言懿行乃是其高品位“官德”的自然流露，而高品位“官德”则由苦学苦修而成。正气来自苦学，廉政根于美德，自古皆然。某些腐败官员身陷囹圄后痛悔“不讲学习，正气消失，信仰空虚”云云，可谓触及根本，绝非虚言浅语。国家要兴旺发达，吏治必须请明。所谓“汉唐盛世”，恰恰是中国历史上清官廉吏涌现最多、事迹最著的时代。汉代的龚遂、黄霸、于定国、召信臣、杜诗、杨震、刘宠和唐朝的魏征、狄仁杰、韦仁寿、田仁会、韦丹等，都是彪炳史册的廉吏楚。而当贪官污吏纷纷冒出、愈出愈多、愈出愈坏之时，“官声风气”必然污浊，这个王朝也就“气数渐尽”直到“必亡无疑”了。所以历代一切有头脑有作为的统治者，都明白“水清沙自洁，官贤弊自绝”的真理，重视官吏的道德品质，重视吏治问题。历代王朝的衰败，又无不从反面警示我们，吏无德必乱，政无道必亡。历史的经验教训，值得我们认真记取和借鉴。

同学们，今日之我们，明日之栋梁，在我们青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特点社会主义事业的建设者和接班人。

效果反馈: 通过这次主题班会活动，同学们了解了廉政文化，为我校“廉政文化进校园”活动掀起了又一个高潮，很多同学都愿意去做一名廉洁小卫士，从身边事情做起，为创造一个廉洁社会而贡献自己的力量。

【附录一】 向腐败开战

世纪之交，人类阔步迈入新的纪元，去迎接新的机遇和挑战。在社会领域，反腐倡廉战斗正醋。说到贪污腐败，人们称之为官场的痼疾，社会的癌症。的确，贪污就像国家起源那样古老，而几乎伴随着它的降生，人类就与之展开斗争，古埃及的法鲁王就曾任命审计官为他管账。然时至今日，贪污腐败仍如野草丛生。进入90世代，全世界形成转剿腐败之势，几乎每一个国家都将反腐败列为国策，甚至作为炫耀其开明、廉洁和现代化的标志。反腐倡廉国际合作成为流行趋势，国际和地区间交流活动频繁举行，仿佛不这样做就不足以表明廉明的形象。众多国际和地区性政治、经济、金融及专业组织都加入反腐败的行列。

就国家而言，反腐倡廉运动一浪高过一流。从60世代新加坡的“反贪风暴”到90世代意大利的“清廉运动”，再到本世纪末保加利亚的“清洁的手”，以及韩国的“实名制”，多少个国家总统、总理因腐败而丢掉乌纱帽，甚至被绳之于法，被革职查办的政府官员更是不计其数。世界五大洲都在行动，各国际和地区组织也在向腐败开战。反腐败无国界，合作成为必然。国际舞台上反腐倡廉运动风起云涌，腐败分子沦为丧家之犬。