釜山行影评精选

第一篇：釜山行影评精选

石宇：

在我看来，《釜山行》想重新定义的人性，是自私自利的基金经纪人石宇从告知女儿「大难当头，要万事利己」到被女儿在地铁站质问后选择帮助大叔一起阻挡丧尸，到最后为了履行大叔的嘱托照顾好孕妇盛京拖住丧尸常务以致被咬，是随着事境变迁波动不定的、是会自私自利只求苟活的、是不愿良知泯灭的。

不断与求生欲望贴身搏斗，迷失却又知返的人性，才是真正的人性，值得被重新定义的人性。

没有谁是生下来就愿意时刻为别人去死。如果《釜山行》男主石宇在开头表现出哪怕一丁点儿「我存在的意义就是为了献身啊啊啊让我去死」的苗子，我会立即关掉。这才叫反人性好么！

恰恰相反。从一件让座的小事上就能看出石宇的利己。

更别说上来把大叔跟妻子关在门外了，这扇门相当于宣布了他俩的死刑。

如果有一天，全世界只剩下丧尸，那么他们是一种怎样的生存状态？

大概会漫无目的地游荡在大街上，直到腐朽的那天。

这让我想起大城市之中的十字路口，那一张张麻木迷茫的脸。

暴行发生时，在一旁漠然无视的脸。

甚至是扭曲狰狞，仇恨一切的脸。

多少人怀着热血和梦，最后被身边的人同化，内心的一丝善良也终于溃败而散，从此内心填满了阴暗自私的想法。仇视那些与从前的自己相似的人，仿佛都成了异端，迫不及待想要将他们同化。

如果丧尸病毒是一场瘟疫，那么负能量也是。

回到《釜山行》，男主之所以不被讨厌甚至被观众喜欢，主要在于他做出了改变，从一个自私阴暗的人变得愿意帮助他人。

所以我觉得，这不是一部把人变成丧尸的电影，而是把丧尸变成人。

男主的女儿，在电影中的作用在于唤醒男主内心残存的善念。因为他的女儿，是他视为比生命更重的人，他愿意为了她死，自然愿意做出改变。就像一股清流荡涤了他污垢的灵魂。

是他的女儿一次又一次告诉他，其实还有很多可以与生命相提并论的东西，比如感恩，比如善良。

即便最后，他的女儿目睹了那么多来自同类的恶意和背叛，她仍然能在走过隧道时唱起一首歌。

而那首唱给他爸爸的歌，救了她和孕妇的命。

爸爸对女儿说：“在非常时期自己最重要”。主角选择将孕妇和壮汉关在外面，选择悄悄的去安全的分广场而置其他人于不顾。所以在剧里的唯一反派常务的所有行为在灾难面前是不是都不算过分呢？生死关头，不分好人坏人，不能单纯的以自私还是无私来判断一个人。关于尸病爆发的原因，电影并未直接交代，而是从主角的几次通话当中透露出来。电影一开场，男主所在公司的老板就让男主把手下控股的一个化学工厂项目有关的股票全部卖掉，而在吃饭的时候男主又看到了鱼类奇怪死亡的新闻。

等男主上车的时候，首尔这座城市的病毒已经开始大规模爆发，而当男主在火车上遭受到病毒感染的丧尸袭击之后，同事的一通电话让他意识到，原来高层早已知道病毒扩散的事情，却隐而不发，最终导致城市的沦陷。当病毒爆发后，电影的男主角，竟然会是那个把孕妇关在门外的人。男主饰演的基金经理，从一开始教导女儿时时要以自己为中心，到危机时刻救助流浪汉，从自私到觉醒，最后因为从下属的电话里得知了病毒的源头正是自己操控的基金项目而感受到了价值观的崩塌，于是最后选择一路护送女儿逃亡，而这每一步的升华中，他的女儿就是点醒他的催化剂。在火车上，女孩要给奶奶让座的时候。爸爸一把拉住她说：“秀安啊，你不用那么做” 秀安：“什么？” 爸爸：“不用让位子，在非常时期你自己最重要，知道了吗？” 爸爸：“回答我” 秀安：“我奶奶也经常膝盖疼”

当时，我觉得这体现了爸爸非常爱她，怕她受伤怕她吃亏。小秀安中间沉默着不说话，还觉得她有些任性，这么着急、危险的时候她还“圣母”。她应该马上说好乖乖听爸爸的话。但是看到她倔强的样子突然想到以前的自己。大人说着种种的道理时，总是倔着一脸你们真庸俗我绝对不同意那些屁话的自己。然后我意识到，如果这句话是对的。那岂不是说危险的时候人人顾着自己就好了。因为听到这句话的人是小秀安，接受“危险时自己最重要”教育的是小秀安，所以理所应当的觉得这句话是对的，毕竟保护弱小保护孩子、孩子不要付出什么危险我们大人来就好了是几乎人人的埋在潜意识里的。可是，世界上真的有弱小和强大之分吗？ 每个人的生命都是平等的。抛去年龄，如果秀安接受了“危险时自己最重要”的思想。那么，那个接连害死数人的西装大叔不就是秀安以后的样子？

在我们小时候，从来没有意识到自己小。当一句话一种思想摆在我们面前时，只会思考这句话的对错。大人们要是因为“你小”而不让我们做某事的时候。总会产生一种他们没有真正尊重自己的感受。为了这份尊重，我们期盼着长大。

可当我们长大了就开始划分各种界限，年龄辈分、职业才能。不同的状况用不同的解决方法。

这很有道理呀。具体问题具体分析。

但是，死不一样，在它面前哪有这么多分别？人人一条命，不多也不少。

还是那个段子。一个氢气球上载着科学家医学家和艺术家。现在氢气球坏了。必须有一个人下去再能平稳无伤的降落到地面。那么，把谁人下去？是科学重要还是医学重要还是艺术重要？大家争辩不休，因为科学医学艺术各有看重。只有孩子说，把最胖的扔下去。

常务：

但我认为，这并不是常务最让人恨到咬牙切齿的地方。试想，在末世天灾下，本能的求生欲才是常态。如果大伙儿都不想求生，那人类早灭绝了。

所以里面涉及到一个「求生边界」。

只见过一次面，就要为他献出生命的人设根本就不符合现实世界。所以最会被遵循的求生法则就是——

你别让我活不下去，我也不会干扰你活下去，我们彼此保持距离。

而反派常务恶心就恶心在，他不仅想自己苟且求生，还要发动一群人逼另一群人去死。（啊，多么熟悉的味道啊，微笑）这还不算，他还把身边人的人性一点一点掐灭。

这才是比利己求生最恶毒的事。

群众：

普通民众不是特种兵，没有那么强的应变能力。

现实当中，不少腼腆的人第一次上台演讲，都会浑身不受控制的颤抖，当想到这些的时候，我们就会理解女乘务员一下子瘫在地上，白衣女子靠在角落，明知危险即将来临，还瘫在那不逃跑的行为。

身体在遇到强烈的刺激下，绝没有你想象中那么听话。

让我们再换个场景，想象上课的时候，教室里一个学生突然狠狠撕咬另一个学生，这时候我们的反应。

我们也会待在教室傻傻地看着，绝不会抢着逃离教室。

为什么？因为我们身边正常的同学有几十个，而撕咬人的学生只有一个，所以我们会有很强的安全感，这么多人在这，又有什么好怕的呢，同时还会在意别人的感受，一个人冒失地逃出教室，会不会给留在教室的其他人一种胆小和发神经的感觉? 想到这儿，我们也会理解为什么女乘务员被女人骑在头上咬着，走了近半节车厢，大家伙都只是好奇的抬抬头观望。也明白了几节车厢弄出这么大动静，居然还有一大群人愣在那儿观望的原因。己所不欲，勿施于人。

但在浩荡的网络暴力中，理性难寻，共情难寻，人们听从本能，被体内病毒般的情绪主导，张开血盆大口，扑向无辜的他人。

你以为丧尸在韩国？

你以为丧尸在高铁？

你错了。

它们成千上万，就在你我身边。他们转头换面，化名为喷子，在网络上到处流窜。无脑，恶毒，人云亦云，随波逐流，麻木不仁，到处谩骂和毁坏，毫无建设意义。

被咬的人，惨遭攻击，难免心生戾气，也开始调转方向，去咬新的人。

于是，负能量像尸毒一样到处流传，整国上下，丧尸横行，鲜血淋漓，尸横遍野。

乔任梁以及乔任梁们，因为被架在高位，无法还嘴，最终抑郁自杀……

喷子是现实版丧尸，丧尸是艺术版喷子。

当我们坐在影院里，被《釜山行》里的丧尸吓得尖叫连连时，请别忘记，当你对林志玲骂装逼，对乔任梁骂炒作，对舒淇骂无耻，对赵薇骂邪恶…… 你也是一头丧尸。

有人形，无人心；

有人力，无人味；

有人言，无人德。

西谚有云：没有一滴雨，认为自己造成了洪灾。

每一个人都不是无罪的。

正如雪崩的时候，没有一片雪花无辜。

被万众攻击的人死去，每一个恶评都带着血，带着牙印和尸毒。

你，我，他，她，它……都是这个作恶链条上的一环。当链条足够长，我们就会忘记，我也开口骂过人，你也开口骂过，他们也一样。

所有人都脱不了干系。

所有人都是罪人。

抵制网络暴力，不是从转换阵地，指责他人开始——那会形成新的暴力——而是得从自己出发，去善待每一个人。

哪怕你不赞同意见，也可以温和地表达；哪怕你不喜欢对方，也可以选择疏远或漠视。

许多人现实中连和乙肝病毒携带者，HIV病毒携带者握个手都战战兢兢，对于没有权威文献证明有害的转基因产品都疑神疑鬼，竟然能够心平气和的接受一帮浑身是血从丧尸区穿过来的主角团并义正言辞地说拒绝的都是人渣该死。

真是对他们肃然起敬，果然大家一上帝视角起来，都充满了圣母玛利亚的光辉。

大概大部分人代入的角色，都是那个英勇神武以一敌百的胖哥，而不是见到丧尸惊慌失措呆在原地的乘务员，和在生存与人性中挣扎的普通乘客。

也许在平和的时光里，他们会觉得自己插个队、骂句脏话都不是什么事，但是此刻的冷漠、麻木和无耻，就是他们人生的反射，是他们在日常生活中遭遇的背叛、侮辱和陷害的后遗症。这也是人性。

无论是我们在面临简单的抉择时，还是艰难的抉择事，决定我们拍板的，都是我们的人性。我们从恶中看到了恶，我们从善里看到了善，我们吸纳的善与恶的养分，滋养了我们的内心，决定了我们的人性。

曾经有个新闻，大概2005年左右，四川一对夫妇去银行取款，一共40万，路上被歹徒抢劫，装钱的袋子被歹徒的匕首划破，40万现金散落一地…周围迅速围观了黑压压的人群…你要知道，十多年前的40万意味着什么…… 夫妇中的丈夫在跟歹徒搏斗，妻子几乎是哭着在捡钱，但是，面对围观的人群，她知道，40万可能在顷刻间化为乌有！

人群安静了几秒，突然有人喊：大家围个圈，别让风把钱吹跑了，让人家好好捡！这时候大家自觉的围成圈，让女方捡钱，散落的被风吹远的也有人帮忙捡回来还给她… 最后，歹徒被制服，妻子捡回了钱，验钞机一数：40万一分不少！

但是，恐怖的在于：如果一开始安静的人群中不是有人喊出帮忙，而且蹭的冲上去捡钱，那，99%的可能性是人群会一拥而上，把40万全部瓜分！

这两种截然相反的结果，仅仅是因为牵头的人的态度，也就是说：第一个明确表态的人，有极大的可能性带动整个人群的态度，假如他没经得住诱惑，那么人群不再是帮手，而是帮凶。

釜山行里面的例子也类似，在面临抉择的时候，主人公一行人的命运，其实是被车厢里的人群左右了，而穿西装的反派，又带动了人群的恶意。

如果在生活中，遇到一个艾滋病人，我敢毫无芥蒂的去握他的手吗？ 嗯，握个手不会得艾滋的 那要是一个非典病人呢？我敢和他共处一室吗？ 有些动摇了 情况再坏一点，如果一个人得了某种我毫无了解只知道有高度传染性而且染上即死的病，我会不会在火车上关上那道门？ 我知道你不想死 可我也想活下去 我还有父母兄弟，家人朋友，生活中无数温暖的瞬间，还有不知多少根深蒂固支持我关上那道门的理由，毕竟这世上还有比活下去更大的道理吗？我只是一个普通人，如果我知道该怎么救你，善良的本性会促使我跨过那道门，哪怕牺牲自己呢，这样的灾祸面前我们毕竟都是人啊 可我什么都不知道，什么都做不了，我只知道死亡离我很近，仅仅隔了一道门 聪明的观众，不如你告诉我该怎么办？ 所以我忍不住问自己啊，电影里让人气愤的“坏人”真的就是坏人吗？ 那些西装革履躲在车厢里死死关上门，断绝别人生路的人，不是“他们”，就是你我啊 所谓细思恐极，有时候不在于天崩地裂大难临头 给自己一面镜子就好了

在老奶奶打开那个车门把丧尸放进来的时候 我当时心里在想

如果她没有看见姐姐在自己面前变成丧尸 她可能也不过是这节车厢里随着那个高管摇摆不定的人之一

而那个女生……如果不是因为自己喜欢的人在对面 她可能也只是摇摆不定的人之一

她们想开门 只是因为对面有自己的亲人爱人 而不是我想救也许还能救的人

并不是说这有什么对错 只是觉得也许这也是人性的特点之一 我们闭上眼忍一忍 也许可以为了自己的性命不管一些陌生人的死活 但是如果那些陌生人里混着我们最亲近的人……我们也许才会想也许可以伸手去救人 毕竟是在那样的环境下 自己愿意去赌一把 也得看同车厢的人愿不愿意

士兵手指放在扳机上的时候，你希望他开枪吗？ 为什么？

金常务堵在门口的时候，你希望他让主角们进来吗？ 为什么？

车窗外的人被丧尸追赶的时候，你希望他朝你跑来吗？ 为什么？

流浪汉踩到易拉罐的时候，你有在心里骂脏话还想着抛弃他吗？ 为什么？

乘务员被女孩骑在脖子上的时候，你第一反应是逃跑还是像棒球小子一样冲上去？ 为什么？

棒球男孩：

电影后半段，那个帅气小伙带着应援团美女一同逃生，然后撞见那个可恶的胖子，结果小靓女被拉去垫背，成了僵尸。

大部分人看到这里，期待的下一幕都是帅哥暴走手撕胖子，从此成为男主身边继大叔之后的又一得力打手。

可结果呢，他非但没暴走去和对方拼命，甚至连看都没看那个胖子一眼，就这么呆呆地抱着她坐了下来，泪流满面，直至殉情。

为什么会是这样？看片头这男生对美女团长还有点拒绝的意思，怎么一下子就懵逼了？

其实，这个情节正是呼应开头那一幕，他其实早已爱上了她。当然，只要不眼瞎，之前很多场景都说明了这一点。但是，这个情节才是把爱意升华到MAX。

第二篇：釜山行 影评

毒舌电影

坚持原创，只说真话的毒sir 被你们吹上天的这部大热片，我还有一点不满意 来了。

今年夏天最想看但看不到的片。终于出资源！真的，好！刺！激！

想象下，你看到这样一个场面——

光天化日下。那简直是—— 世界末日。

不用再卖关子，Sir今天要说的是—— 《釜山行》부산행

毫无疑问，《釜山行》是今年韩国最成功的商业片。本土观影人次破千万，在它之前，只有13部韩国电影做到。

入围戛纳“午夜映展”单元。IMDb8.0。

给跪的当然包括我们—— Sir眼睁睁看着《釜山行》从豆瓣7.9，飙到8.3。

14979个看过中，有将近80%是这两天看的 先给还懵逼的毒友简单普及下——

这个末日故事，发生在一趟首尔至釜山的特快列车中。男主角石宇，是个基金经理（孔侑 饰）。

他带着女儿，去釜山见已分居的妻子。//戏剧性需求

他们不知道，即将走上的，是一条末路。一种“僵尸”病毒正在蔓延。从动物。

到人。

开车前一刻，一个被感染的人混进车厢。

狭窄封闭的车厢，高速传播的病毒。

再加沿线依次沦陷的城市——

嗯，困兽斗。

如Sir之前预判那样，《釜山行》主线遵循了今天大部分惊悚片的通关模式—— 闯关，拿道具，再闯关，掉血（失队友），继续闯关„„ 即便细节，也看出致敬痕迹。丧尸的设定参考《僵尸世界大战》。

《僵尸世界大战》的丧尸，速度惊人，听觉灵敏，一片死寂时，自动进入休眠状态。一旦听到什么风吹草动，即刻暴走。

《釜山行》的丧尸同样速度彪悍。

区别是，眼睛感光性更差。

如果进入黑暗环境或双眼被遮蔽，就只能靠听力辨认方向。

环境设定上，《釜山行》又多少能看到《雪国列车》的影子——故事基本发生在一辆行驶中的列车上。

这样封闭的单向空间，好就好在，丧尸的数目不需太多，就能给人危险近在咫尺的绝望感。

想象一下，狭长，逼仄的车厢中。尸人难分，混成一团，潮水般涌来。

尸群肆虐，又走投无路——

还有比它更刺激的“等死”描述么。

说白了，《釜山行》就是一部懂得博取众家之长，并能在套路中玩出新意的聪明商业片。

震撼，过瘾，是你看这部片的唯二感受。震撼来自最原始荒诞的暴力。比如这组长镜头。

丧尸肆虐的车厢中，镜头到处移动、张望——像我们的眼睛。我们看到，先是（躲在软座后的）乘务员被撕咬。

回头，哎？那里还有一个不会跑的傻X。还等啥，咬她。

再晃回去，原先被咬的乘务员尸变而起。

最后一晃，原来男主角（你这个大傻X）还在这。

全程18秒，一刀没剪，触目惊心的张力，被撑到极点。过瘾则源于身临其境的感官刺激。比如这一幕。丧尸在车内狂奔。

镜头顺着奔跑的方向，在座椅之间，缓慢平移。

相反，拥有变态运动能力的丧尸，一个个掠过眼前。以慢打快。

高潮时，丧尸扒火车。镜头从远而近，慢慢推进。

配合主角“踹”的动作，摄影机仿佛被撞到一样，抖了下。

静中有动。

无需什么后期，这，就是真3D。这等好看，多亏了本片导演——延相昊。

《釜山行》是延相昊第一部真人电影。在此之前，他是一名出色的动画片导演。拿奖拿到手软。

截图来自《百度百科》 延相昊作品向来走暗黑路线。在他手下，平面的二维动画，对人性的审视却深不见底。你连“恶”是什么都不知道，就想成为恶人？

代表作《猪猡之王》就透过残酷的高中生活，批判人心的疏离和社会的冷漠。

《釜山行》依然可见他对国家和社会的愤怒。病毒爆发后，政府一再粉饰太平，试图用“群众暴动”，掩盖事件真相。

明明事态失控，还先着急控制舆论。权贵阶层们，也利用人脉、特权。获得第一手逃生消息。

连病毒源头，也隐隐指向时下最热门的环保问题——

种种迹象，都透露出《釜山行》不满足于商业叙事的野心。但，可惜的是，这份野心并未真正落地。

许多人看完《釜山行》时，都会提到一个词——人性。在Sir看来，人性恰是本片最大的硬伤。它借灾难谈人性。

将丧尸作为整个故事的变奏器，逼迫角色作出善恶取舍。

但在这个故事中，绝大多数人物，都被简单分类为，好和坏。好人，如这位择偶新标准的大叔，粗狂的外表下藏着一颗红心。

战斗时武力值MAX。

关键时刻，牺牲精神MAX。坏人，像这个西装革履的常务。

任何时候都以自我利益为先。先无视道德，再践踏法律。

唯一有“人味”的，或许是男主。

从一个为活命，关上孕妇逃生车厢门的讨厌鬼。

变成为非亲非故的人奉献生命的英雄。

最后，导演更借结局，挑明善恶有报的因果循环——

就义的好人通过另一种方式延续他的生命，而自私自利的坏人，即使站上最后的列车，依然成为“活死人”。

这种泾渭分明的是非判断，正是Sir对《釜山行》最大的不满足。人性从来不是非黑即白。人性太复杂了。

尤其在生死攸关的问题上。人性，恰恰体现当英雄要实施某项壮烈正义之举时，因本能产生的软弱和犹疑。另一部刚出资源韩片，《隧道》作出更准确的解释。被困坍塌隧道多天的河正宇，找到一个难友。她问他。有水吗？

字幕来源@TSKS韩剧社 河正宇迟疑了一下，说有。

他回去给她取水，有两瓶，一瓶满的，一瓶不到一半。

河正宇第一反应是，把水少的一瓶给她。

但想了想，不妥。举棋不定了好久。

最后，还是从水多的那瓶，倒了一些到水少的。

这才是让人信服的人性。

自私和无私交替出现，互相制衡，最终，达成我们的判断。这种犹豫不决的内心风暴，才是灾难片真正打动我们的地方。而《釜山行》输就输在，它只展示了自私与无私的对峙，却屏蔽了左右为难的过程。除了被迫作出选择的男主角，其他人，都缺乏克服恐惧、舍己为人的说服力。尤其是那个小孩。

Sir必须承认，好几次，都被那些光芒四射的牺牲煽到了。

但，煽过后，Sir也禁不住怀疑，这种对大是大非一刀切的铁口直断，是否是另一种“政治正确”的作秀。

比起导演过去的作品，《釜山行》更像一部张嘴闭嘴奉献主义的正能量教育片。《釜山行》为了其商业性，却抛弃了其前作《似而非》《猪猡之王》中叫人大叹真实的人性苦涩。——《综艺》

是否对人物行为作出高高在上的道德判断，这是一部优秀作品和一部杰作之间的区别。对比《釜山行》“师傅”，同样出自韩国导演之手《雪国列车》。奉俊昊老辣就老辣在——

他拍出了人性的善恶，也拍出了善恶的局限。还记得最后那个暧昧的结尾么—— 女孩和幼童成为唯二两个生还者。

他们下车，看见一头白熊（这无疑粉碎了世界已不适合任何生物生存的设定）。

但在山一样雄壮的白熊面前，这两个手无寸铁的小孩，如何活命。人类的火种，能否延续？ 再往前推，革命的意义在哪里？

这个没有答案的结局，让《雪国列车》摆脱了一般商业大片简单粗暴的格式，有了更深刻的追问。

《釜山行》不是没有这样的机会。

全片中，最触动Sir的一幕是，当金常务变丧尸后，对男主情深意切的告白。能不能带我回家 我妈妈还在家等我

我家在釜山水营区光明洞

这是多么讽刺的一幕。

在这一刻，我们发现，原来面前这个十恶不赦的坏人，他作恶的动机，同样为了家人。可惜，因为对人物内心揭示的不足，让我们最终对他的痛苦无动于衷，巴不得他早点死。

当然，以上的缺点，更多是Sir对《釜山行》的苛求。作为韩国暑期档冠军，它足够优秀了。尤其与我们的冠军比起来。

可以想象，假如我们从业人员更尊重电影一点，审查体制更宽容一点，以《釜山行》的标准制作出《北京行》《上海行》，再多亿，也不在话下。

《釜山行》在港、台破了韩国片的最高票房纪录。在内地却破了韩国电影的盗版下载纪录。

微博影评人@影评老大爷暗夜骑士这句玩笑话。仔细想想，真笑不出。好电影不该活在硬盘中。

本文图片来自网络 编辑助理：陈大树、郑森元

第三篇：《釜山行》观后感

《釜山行》观后感

《釜山行》观后感1

想聊聊最近比较火的一部电影-釜山行。众所周知，这是一部丧尸类型的影片。其实，一开始我是拒绝看的。关于丧尸片，欧美好像比较多一点，行尸走肉、丧尸国度、死亡谷等。我是觉得看着那些丑陋血腥又有点迟钝的行尸真的很恶心、很反感，千万不要在吃饭的时候看（我估计周黑鸭旁边要是有丧尸片电影的海报，可能销量都会骤降）。然而鉴于大家的一致推荐以及9.1的高评分，我还是看了。影片主要讲述了韩国一家生物公司病毒泄露（其实这个锅可以给男主，男主作为一名基金经理人，为了赚钱才融资救了这家生物公司），

导致丧尸产生，丧尸侵入男主一行人所在的列车，男主一行人如何与丧尸及“活丧尸”斗智斗勇，并最终成功护送亲人抵达安全区域的故事。论剧情，平淡无奇，基本是照搬美国丧尸电影套路:病毒扩散，丧尸入侵，人尸大战，成功获救。论动作戏，无非就是人尸肉搏，没有飞檐走壁，没有招式特效，基本归于真实。但纵观影片，我想最出色的应该是它的立意，语文课本中所谓的中心思想:人性的光辉。故事的主人公们:单亲爸爸（基金经纪人）石宇，她的女儿秀安，一对夫妻（胖哥和他的孕妇老婆），一对年轻情侣（虽然还不是），一个流浪汉，一个老婆婆，一个流浪汉，还有一个每个电影不可或缺的所谓的大反派中年常务。我觉得这些除了常务的主人公们的组合更像是一个团队，一个对抗想同化他们的丧尸等一切恶势力的团队，真善美团队VS假恶丑团队。

真善美团队包括男（石宇）女（孕妇）老（老婆婆）少（秀安），富人（常务），穷人（流浪汉），他们各自代表的亲情（石宇和秀安），爱情（胖哥和孕妇），友情（两位老婆婆），以及这个团队的构成:智力支持（石宇，从观察到丧尸黑夜看不到不攻击以及丧尸开不了车厢门），体力担当（胖哥，这个就不用说了，真的很喜欢胖哥这个角色）。另外再以秀安这样一个小孩的视角来体现各种人面对危险的不同反应，因为小孩子的想法最简单、最单纯，这样更真实地反映出人性的本质:利己与利ta的艰难选择。途中一大波丧尸的疯狂追击，到达安全区域前一个又一个勇士为了自己所在乎的人英勇牺牲，以及利ta与利己不同选择之间的强烈对比，一次次地冲击着我们的心。

最后只剩小女孩和孕妇安全抵达釜山，那个阴暗的过道，到底要怎么证明自己是人，而非丧尸，我想了很久，是笑，还是泪水，导演选择了歌声，恰到好处。

《釜山行》观后感2

微信上收到发来的消息，推荐我说《釜山行》这部电影很不错。一开始听名字还以为是拍的游记之类的电影，但在豆瓣上一查发现居然是僵尸片，棒子们也拍僵尸片了，看来确实值得一看。

电影情节的设定有模仿《生化危机》的地方，一种病毒的突然出现，将正常人感染为僵尸，然后再去咬更多的人，以指数级爆发式传播开来，这场生化危机也以这辆开往釜山的101次列车上人们经历的一切为缩影向观众展示了出来。在这些人中，又以下面一群人为典型：一对老姐妹、一群棒球队的队员和拉拉队、一位带着怀孕妻子的感觉练过跆拳道的丈夫、一位流浪汉、一位运输公司常务、列车长和乘务员，最后还有我们的主人公基金管理人石宇和女儿秀安。在我看来，这些人中的每一个在这次惊险之旅中的种种表现都可以代表一类人。

电影是反映人性的，尤其是当人在遇到危险时，自身的人性会表现的更加突出。主人公石宇作为基金管理人，可以说是一个重利轻义的人，凡事只考虑自己，女儿秀安让座给他人，他要教导一番，列车开到大田站停车时他又通过关系只让自己和女儿摆脱被隔离的命运。不过在见到女儿和他人所做出奉献行为时，石宇改变了看法，和石宇一样发生变化的还有那位流浪汉，最终他们都是为了别人。至于那位练过跆拳道的丈夫，典型的正义化身。而那位棒球队队员，在面对变成僵尸的队友面前的犹豫不决，以及最后心甘情愿被要死的场景，可以看得出来他是团队中的一员。最后是不是该狠狠批评一番常务呢？他一个人造成了很多人不必要的死去，可以说是自私自利的极端体现，可是听完他说过的最后一番话，恐怕那种恨意会被一种可悲所冲淡，在危险面前，他表现出来的是一个孩子的心里，一位害怕想找妈妈的孩子。

在我看来，这部电影的结尾选择让孕妇和秀安活了下来是一种常见的套路—新生命和儿童代表着人类的未来和希望。无论面对多大的困难和挫折，人类总是能挺过去，生生不息，秀安的那首别离歌也是进一步反映了这一点。虽然有点老套，但电影有这样一个温馨的结局还是不错的。

总的说来，我觉得看这部电影的关注点并不在惊险、恐怖、刺激这些方面，而是去看电影中每个人的所作所为，去感受这些人做出这些行为背后的原因，没错，那就是人性。棒子的僵尸片能让观众深刻感受到了这一点，那就不再是单纯的僵尸片了，感谢让我细细看完了这部感人并深刻的电影。

《釜山行》观后感3

这是一部类似世界末日的灾难片，在韩国某一个地方突然爆发一种病毒，感染的无论是动物还是人类，都会在短时间变成咬人的丧尸，对，看见人就会扑上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，刹那间，韩国人民陷入极大的危机，男主人公是一个基金公司高层，是一个把小股民叫作蚂蚁的基金管理者，从事基金行业的他习惯于把自己利益放在首位，但他本质不坏，同时，他是个单亲父亲，很爱女儿，但却几乎抽不出时间陪孩子。在逃亡过程中，每个人情绪都在崩溃边缘，各种人性丑陋和美好毫不掩饰地表现出来，但通过一对夫妻的友爱正直和一些纯正的爱，感化把利益放在首位的男主人公，让他蜕变成一个不再自私，不计私利勇于挺身而出的人。

电影的主要情节发生在一辆开去釜山的火车，男主人公带着当天生日的女儿到釜山找女儿母亲，百忙抽空的他以此当作女儿的礼物。一个被感染的女人意外冲上了火车，当时，病毒蔓延的情况还不严重，车上的人基本不清楚情况，不久后，这个女人变成丧尸，先是扑上去咬了正打算问候她的女乘务员，接连再咬下一个人，只要变成丧尸就再无人性，只懂得咬人。短时间内，一个车厢的人被感染，接连着是下个车厢，一直快到男主人公的车厢，主人公睡着了，她女儿走到接近病毒蔓延的车厢，差点被丧尸袭击，是一对夫妻救了她，接下来，便是仅剩没被感染的乘客的一场逃亡，这辆火车终点站在釜山，车长通过广播知道，釜山由于离病毒突发地远，且较早做防范，是个安全的地方，所以他们务必到达釜山，途中这辆火车出问题了，必须换乘，但车下全是未知的危险，接下来便是仅剩没被感染的乘客的一场逃亡。

逃亡途中的各种人性丑陋和美好，是我们在这个人人带着面具的真实社会无法看清的，各种毫不掩饰的真情流露让我十分震撼。做好事心向善的人不一定会逃过一劫，但曾对他人做过坏事的人不用抱有侥幸心理，这是必然会有报应的。就像电影中，男主人公通过下属打过来的电话知道，这一切都是因为之前男主人公对某片大海鱼类死亡的信息封锁，并不顾散户股民的利益不给他们交代，私下处理了鱼类，而病毒就是一艘大船抛下的油桶发出的，倘若当初男主人公跟进此事，相信韩国人民不会陷入如此艰难的境地。最后，尽管男主人公带着女儿和夫妻中的一人即将到达釜山，他也在这段逃亡中改变自己，摒弃心中的私利，但最后，他还是在临近结尾被感染了。所以说，人需向善，无论何时何地，我们都不能只把自己放在第一位，更不能因私利伤害别人，俗话说“人在做，天再看。”做任何事要对得起自己的良心。

《釜山行》观后感4

在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。

这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。

“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。

自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。

自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。

《釜山行》观后感5

清晨的一缕阳光透过玻璃照射进来，温柔舒适；风轻轻的吹过，树叶随风摇曳着；绿油油的叶子像是在欢乐自在的玩耍。一切都很美好，舒适。开始了国庆小长假的第一天。

放假后的我，内心不由的放松了下来。国庆第一天显得格外热闹，收拾好房间等待早已踏上归途的爸爸和姐姐。内心格外激动，高三的哥哥也抽出时间来找我们。幸福的不得了。午后选了一部电影——《釜山行》。

《釜山行》这部电影是非常有趣的。人性对灾难的反应，是这部电影戏剧张力的最主要来源。总体上来讲，它围绕着丧尸这个元素，搭建了整部电影的基本叙事背景。大概的内容是：由于生态环境遭到人类破坏，诱发了某种人畜共患的超级病毒，这种病毒会造成人的丧尸化。丧尸化的人会互相地攻击、撕咬，引起更多人感染。最终，这种超级病毒造成整个社会世界的溃败。当人们遇到大自然的“回报”后显示出，：“让丑陋的人性看起来更加丑陋”，相反“让高贵的人性看起来更加高贵”。电影中角色有很多。“丑陋”的人类最多。而高贵的人往往都是弱势人群。一个孕妇和他强壮，有爱心的丈夫；一个女童和起初因利益而自私的父亲；一个拾荒的老人；一个慈祥的'老奶奶。丑陋的人群中，最富有代表性的就是西装革履、派头十足、大约相当于某家客运公司董事会董事的“常务”。

在我印象中最富有正义感的是那个穿蓝衣服的壮汉，孕妇的丈夫“蓝胖子”。力大无穷，对自己亲近的人特别温柔。努力保护着所有人。被咬后依旧用自己的身躯挡住了丧尸群，让离群的人到达安全地方。丑陋的常务让弱势人群与他们隔离，说已经传染了病毒，将他们所在杂物室内，用衣服紧紧地困住门，失去姐姐的妹妹，看透了人类的丑陋，趁不注意将丧失人群放进了车厢内，最终被隔离了的人安全了许多。事情正在发展着。被隔离的人，都为保护孕妇和女童而牺牲。女童的爸爸是最后一个死去的人。被丧尸咬后依旧坚持着，嘱咐好，确保安全后关好门离开了。女童痛苦的喊爸爸。那么的撕心裂肺，在父亲离开时想起的事她刚出生的样子。幸福的笑了。最终剩下的只有孕妇和女童。他们到达了安全地带，到达了釜山。

《釜山行》这部电影。它通过一个夸张的、接近于荒诞的故事线，把我们统统抛洒在一个很难在真实世界中遭遇到的场景中：丧尸危机。危机之下，我们就看到自己的样子。

《釜山行》观后感6

之前听过这部片子 据说是很吓人 我看过海报 画面是好些僵尸攀附在火车上还有男主抱着女儿从血肉模糊的尸体上向前狂奔的镜头。抱着猎奇的心态看了一遍。

开场是一个蛮有寓意的镜头。运车的师傅撞死一只羊后下车查看，u却没有感到抱歉，而是关注自己的车的情况，并且骂骂咧咧地开车绝尘而去。十秒后，这只羊挣扎着从血泊中站起来，导演给了杨眼神一个特写，但是它的眼神却是弥散的，虚无的。羊的寓意有救赎，从另一种意义解读，也暗示了罪恶的发生。

这场瘟疫起初是因为男主证券公司为了谋利而强行救回的货船，最后他也丧命于此场灾难，暗含着现世报的意味。我记起以前一个话题：人贩子的孩子被拐了，这值得同情吗?这个话题引发热议，同样，我们来看镜像问题：孩子被怪了，父母选择成为人贩子，这值得原谅吗?与题无关，我只想说自私是原罪，这个世界上本来就没有真正的感同身受。

片子中讲了几对人物的关系变化，以及他们在面对灾难时的选择。

第一对，少女和打棒球比赛的少年，影片开头少年酷酷的不搭理少女，在同伴的起哄中假装在看书而没有回应，却在少女被感染之后选择拥抱她，陪伴她，跟她一起变成丧尸，这是少年们最真挚的爱啊。另外，在闯丧尸车厢时，少年对于被感染的同伴下不了手，眼神中有纠结，有恐惧，还有作为幸存者的内疚，这一幕有被触动。

第二对，孕妇和胖大叔。肥硕的大叔显得有些油腻，因为他对小女孩的调侃，救人时的迟疑，孕妇在开始对他有些嫌弃，最后这个男人却用自己的血肉之躯替她将危险挡在身后，而她为了他们的孩子，必须要活下去，而且要好好地活下去。

第三对是上了年岁的姐妹。一个是朴素衰老的姐姐，一个是打扮时尚的妹妹。因为车厢里的人拒绝给男主他们开门，导致老奶奶没有能进来。后来妹妹在目睹姐姐被丧尸咬烂喉咙被感染变异之后，妹妹说：早知道最后的结果不过如此，为什么要辛苦这一世呢?然后打开了车厢门与姐姐相见，也是对冷漠的人的报复。她一定很后悔之前旁观别人堵门的冷漠吧。想起了那句话：当一部分人处于危难时，我觉得与我无关，我没有站出来说话，再后来，当灾难降临在我身上时，再也没有人为我说话了。

第四对是这对父女，女儿的不理解在最后的分别中全部消散，他们一直都在用自己的方法爱着对方啊。胖大叔和主角在厕所里的对话很戳人心，一个是准父亲，一个是似乎并不太成功的爸爸，然而作为父亲，毫不计较的付出爱的共性，也让两个男人放下了对彼此的间隙，冰释前嫌团结一心，才共同保护了想要保护的人。

《釜山行》观后感7

你永远不知道踏上的列车是驶向重点还是生命的尽头。

昨天和同学又一起重温了一遍《釜山行》，依旧感慨万分。《釜山行》是韩国为数不多的丧尸片之一，而它并不是将一个末世的环境叙述出来，而是侧重于用列车行驶过程中发生的一系列事情来反映出当代人们面对不同情况所显示出人性的问题。

影片中的男主，是一位名副其实的工作狂，他为生活所拼命，而忙碌的工作使他无暇顾及家庭，妻子也因此离他而去。作为金融基金人的他懂得“在没用的时候就抛弃”的道理，但还是从一个自私自利只顾自己和女儿，也变成了孕妇，儿童，精神受挫者的唯一寄托，这样一个好人也最终牺牲了自己，保护了孕妇和女儿。

男主的女儿是一个及其单纯的孩子，她告诉爸爸他只知道自己从来不考虑别人所以妈妈才离他俩远去，从而反应了大人和孩子世界观的不同，讽刺了虽身体长大却还没有孩子懂事的成年人们。

影片中最令我感到印象深刻的就是那个身手不凡的大叔了。大叔虽言语莽撞，但却是一个不折不扣的“救世主”，他起初关心被感染者，随后带领大家出逃，最后为了保护剩下的人被丧尸感染，即使被咬也要拼尽全力，用仅存的意识保护妻子和其余人。

最让我气愤的就是自私的“权利大叔”了，之所以叫他权利大叔，是因为不管在什么时候他都是一副清高，骄傲自满，唯我独尊，天底下我最大的样子。他偷偷托关系找生存的道路，自私的让车长开车，在危机时刻不给男主一行人开门拒绝其进入车厢，怂恿大家将男主们赶出去，而且在他和一个乘务员被困卫生间里时，他欺骗乘务员，导致程序员牺牲，而他却逃出了列车，在走的时候还放出了一车厢的丧尸。棒球女孩因为他的自私被丧尸咬，最后也感染了她的男朋友，两人纷纷双亡。他还背叛了好心救他的列车长，而在这个自私的人最后死的时候也不忘连累男主。写到这里我想起了盗墓笔记里的一句话：比鬼神更可怕的，是人心。

整部影片有两处泪点：第一处是大叔被咬，第二处也是男主被感染后忍痛割爱与女儿分别，转身到车尾回忆女儿出生时的情景，最后跳车自杀的全过程。让我痛哭流涕的是第二处，这部分触及了所有观众内心最柔软的地方，不得不赞叹影片的缜密思绪。

可怕的也是人心的绝望，三个人从丧尸堆里走出来救出4人，却被众人堵在门外。苦命的老姐姐在最后一刻也变成了丧尸。绝望在这位老姐姐的妹妹身上表现的淋漓尽致。她绝望于同类的冷漠自私，绝望于可怜的老姐姐来不及享福就走了，她回头望了一眼车厢的幸存者，而后默默拉开了生与死的车厢门，杀死了一车厢为了自保不救同类的自私的人们。

《釜山行》与其说是丧尸片中的新标杆，不如说是对人性狠狠的批判。当面对身后黑压压的丧尸群，你会怎样面对?

《釜山行》观后感8

“当你感到希望时给你绝望，当你感到绝望时又给你希望。”这是在看《釜山行》影评时印象最深的一句话。

有人说韩国影人再一次向世人证明了他们非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事。没有好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多了的是人性的反思与情感的刻画。无论怎么看，这部电影都是亚洲影界的头一遭。所以，即使这部影片在国内禁播，也挡不住我们找资源一口气看完吧。

现在距离看完这部影片也有一两个小时了，总觉得想去记录些什么，或许是太久没看这种值得思考的片子了，想抒发抒发自己的一些感触。人性里有恶，必须先接受

看过影片的应该都与我一样，恨不得杀了那个常务，他是那么的自私，因为懦弱、恐惧、极度私心惨害了一个个无辜的甚至是帮过他的善良人。直到病发，他才说要去釜山找母亲，我不知道导演在那个场景的用意如何，只觉得人在将死之际大都应该回归到了初生时的状态，内心想揪住的最后一根稻草似乎都是故乡。

因为已无暇顾及其它，哪怕他是一个巴士公司的常务，再高官再多权利，在生命的面前每个人都会变得很渺小。所以，有时候把自己抽出来，还是觉得需要去包容所有的，一切好的与不好的，善良的丑恶的，因为每个生命都有他们的不得已，把那些丑恶作为警钟不断去树立自己越来越强大且完善的人生价值观，也不失为一种豁达。

生命的顽强，无关能力有关勇气在这部影片里，那个流浪汉也给我留下了很深很深的印象，一开始他是不起眼的，在大人眼里他是我们会本能远离的对象，但在小孩眼里，每一个人都值得被平等相待。这个流浪汉，他是可怜的也是幸运的，他虽然没有金钱权利一无所有，但他在这场灾难里从未有一次被抛下。同样的他作为一个人的个体，面对灾难危险无疑也是恐惧的，甚至因为太过害怕在失去冷静时也惊慌失措的犯错过，但在最后，他终于在那个瞬间，为了保护孕妇和小女孩，是那么毅然的扑向了感染僵尸病毒的丧尸者。如果说面对生命，我们都一样的脆弱，如果一定需要分一个生命的胜负，那么能战胜生命的，一定是那些能在危险时刻依然控制自己冷静下来，依然保有对生命的敬畏，对周边人善意的勇敢者。无需成为英雄，不成为自私懦弱者这平凡普通的人生亦足以。

小人物的大英雄，还需自己去感受非常强烈推荐的一部影片《釜山行》，我不剧透，也不当丧尸片来看，但也必须承认如果没有丧尸的刺激和与人物的碰撞斗争，不会这么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先写到这里，还有很多的主角，那种勇敢的、坚韧的、顽强的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀着我们每个人内心都要一直保留着美好纯真，即使在世俗的道路上我们都会遇到很多的平凡琐事，也依然要勇敢前行，像太阳一样。

《釜山行》观后感9

当“父亲”这首歌在我耳畔响起时，我的思绪便被拉回到了一周前。一周前观看的那部电影——《釜山行》让我真真切切地感到父爱是多么伟大，伟大到宁死也不愿伤害自己的孩子，同时，这部电影也反映出了人心最丑恶的一面。

整部电影惊险刺激。在电影的开始，随着那头被*死的鹿颤颤巍巍的站起起来，让观众不禁感到疑惑。当整辆列车上都是丧尸后，小女孩与她的父亲被分了开来。小女孩跟着其他幸存者躲在了一节车厢里，而小女孩的父亲被挡在了车尾，想要去到小女孩所在的车厢，必须穿过满是丧尸的几节车厢，父亲便下定决心，要去找回女儿，同行的还有两个学生，一对夫妇。

看到这里，我便感受到了父爱的伟大，父亲不惜一切代价想要去到女儿的身边保护女儿。这亲情可歌可泣。

当父亲一行人排除万难去到了幸存者所在的车厢时，有一个人却不让他们进来，说过怕他们可能已经感染了病毒。从这里，我看到了人性的险恶，他们自私。就在丧尸快要突破车厢门时，那对夫妇中的丈夫用自己挡住了丧尸，为了保护他的妻子，以及妻子肚子里尚未出生的孩子，他用自己的生命为他们争取了时间进入了幸存者所在的车厢，他们安全了。但那位丈夫，牺牲了自己。这正是父爱的体现，看到这里时，我的泪水不禁夺眶而出。感慨父爱与亲情的伟大，伟大到愿意为了爱人与尚未出生的孩子牺牲自己。

可后来，这些人们担心自己被感染，把费尽千辛万苦来到这里的人赶去了另一个车厢，小女孩本可留下，但她选择了跟着父亲。这便是亲情，可以不怕危险与最亲的人呆在一起。在其他幸存者所在的车厢，有一位妇人，看见了另一节车厢中变成了丧尸的姐姐，同时又转过头，看了看心灵丑陋的其他人，她打开了车厢门，丧尸涌了进来，只剩下那个刚开始不让他们进来的男人和另一个学生。要知道，那位妇人的姐姐正是因为他们的见死不救才落得如此下场。她早已看不惯那些人丑陋的内心。

影片的最后，父亲被咬了，他为了保护女儿和那位妻子，他别无选择，为了保护她们，他从车厢上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮现了他女儿刚出生时的模样，他是多么开心。最后，她们逃到了安全的釜山市。

看完影片，我已泪如雨下。我想高歌这亲情，这父爱的伟大。父爱如歌，如一首悲烈的歌，“感谢一路上有你！”。

第四篇：釜山行观后感

釜山行观后感

釜山行观后感1

世界开始了病毒的爆发。一辆汽车便朝着一鹿撞去……

过了一会，那只鹿便站了起来，眼睛居然是白色的。

过了许久，一个女人便进了通往釜山的火车。可人们并不知道她被感染了，之后火车的服务人员便看见了，便问：你怎么了？女孩并不回答，便向服务人员咬去，一会服务员变成了感染者。

最后大家直接被那些感染者给咬了。之后只有一个孩子和她爸，和一对夫妻逃出了那一节车箱。感染者便冲了过去。

好多人都被感染了。他们又去了下一节车箱，把门也关了一起来。他们便安全了。许久他们还是没有挡住。

可是有一个想让大家死，自己便想活着的人。他们又去了下一节车箱，可那个人怎么也不开门，最后他们进去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那间车箱，他们分开了。

孩子她爸和夫妻的男的为了救她们，冒着生命危险躲过了许多节车箱。但夫妻的男的`也为了救大家被感染了。

他们在了一起，他们到了一个车站，刚下车就左看看，右看看。以为安全的时候，便下了车。孩子和她爸走了右边，大家便往前走。孩子和她爸看到了一个流浪汉，便带他走。

走着走着，看到了一群警官变成了感染者，大家便用力奔向上方。可火车要被开动了，之后大家用尽全力，全部上了火车。

在路上，大家看见了许多感染者。过了一会，在车上发生了许多事情，大家下了车，但一共有4个人，那个不想死的人直奔小火车，便把司机抛弃了。

4个人都上了火车。因为不想死的人被感染了，所以那个女孩的爸在和他争斗时被感染了，之后把那两个人关了起来，自己跳车了。

到了釜山，两人便下车了，那些未被我感染的军人想发起了攻击，可小女孩便唱起了歌，之后军人立马救人。

这部电影虽是恐怖片，但也有一个感动。道理：只要有困难的时候，大家要互相帮助，这样活下来的不只是你，还有其他人。

釜山行观后感2

韩国丧尸电影釜山行，一部经常会在美国电影出现的丧尸这次出现在了韩国电影中，相比较美国电影片中场面，这部韩国电影更倾向于对人性的展现，更有深意值得人们思考。

影片男主是一位工作狂，为了事业而忽视了家人，致使妻子离开自己而和女儿的关系又比较紧张，正临女儿生日之际，在他让女儿再次失望之时，男主决定做点什么来挽救弥补他们间的关系，于是答应陪女儿踏上釜山之行去见妈妈一面，但是没想到这趟釜山之行竟成了不归路……一夜间丧尸病毒的迅速传播让这趟列车俨然成了最后的救命稻草，然而没成想车上也有一名感染者，应该庆幸他们是在车里还是车外呢？列车因为这名感染者也在慢慢沦陷，越来越多的丧尸在攻击感染正常人，车里的幸存者也在逐渐递减，他们要如何在密闭的列车里躲过这场劫难呢？

每个人在危机时刻所做的决定和举措是千差外别的。有的人只顾自己保命不管不顾，而有人却可以不惜让自己涉险帮助他人，展现还得蛮犀利现实的。碰到这样的事儿谁不害怕不恐惧呢，但是此刻人性的弱点却暴露无遗，你会如何在生与死之间做出抉择，想必不是道简单的选择题。看得过程有痛心也有欣慰，男主开始是那种只想护自己和女儿周全而不愿伸出援手的.那类人，但是看着那些素不相识又一次次救自己女儿的那些人想必是有所感悟和触动的，他的行为态度转变是让人有所欣慰的，只可惜最后的结局还是有些过于苦涩，让人难以挣脱那复杂的情绪。而那名中年男子的所作所为从始至终都让人唾弃无法接受，人可以自私但是怎么能自私到这般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的举动其实还蛮解气的，那种心灰意冷的极致表现蛮出彩的。

你会从中看到什么是伟大的父爱，什么是胆小如鼠，什么是舍己救人……有时还真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起来最不起眼也是最没用的人却在关键时刻做出了令人刮目相看的举动，不妨体会下其中的那份大爱。其实最难的不是去想你接下来要面对的是什么，而是如何战胜内心的恐惧和怯懦，有时不放手一搏不会知道自己的潜力有多大，为了我们所爱的和在乎的人其实能做到什么程度自己都没法估量。

釜山行观后感3

釜山行是最近较火的一部韩国灾难电影，上映于20xx年7月20日，影片主要介绍了在列车上发生的丧尸危机，人们为了保全性命而浴血奋战的故事，通过人性的对比，揭露了显示社会的丑恶，值得我们深刻地反思。

飞驰的列车上，人们盼望着见到终点站时那个等候人的眼睛。可是因为一场突变，却让首尔到釜山453公里的距离变得遥不可及，压抑绝望中透着爱与自私。

忘不了那几个眼神，丈夫为了救大家而挡住门，与怀孕妻子的最后相望；列车长跳下车去救人，最后反被推开，绝望地喊着救命；妇人看着自己的姐姐因为车厢里的人的阻拦没能获救，姐姐心冷的摇头；最后都没放开女朋友的高中生；爸爸被咬感染后，狠心扯开女儿的手，离开的决绝，留下跳下火车的.身影…这些都带给我们莫名的感动，最后幸存者们向军队跑去的一幕，凄寂又充满力量。

相比之下，那些那些喊着让死里逃生的人们滚，远离他们去另外车厢的人们，透着冷漠与自私，看着令人生恨，可这也是人性，假设现实生活中真的出现了丧尸的情况，假设我们也在同一辆列车上，当我未被感染时，你愿意向我伸出一只手吗？

人性是在一定的社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的面前，好与不好都将暴露。生命或迟或早都会遇见些一些伤痛，每一场灾难中皆可同时窥见人性的最美好和最丑陋，灾难之中所体现出的人性是最真实的，我在新闻报道中看到很多人为了保护别人而牺牲了自己，比如父母为了保护孩子牺牲了自己，比如老师为了保护学生牺牲了自己，比如干部为了保护员工牺牲了自己，还有些素不相识的人为了保护别人的生命而牺牲了自己，这都体现了一种人性的原本善良，而那些在灾难中，抛弃他人生命而不顾，为了自己逃生而舍弃了很多人的生命的人，在灾难之面前一触即溃，人性面对灾难时的表现，所体现出的正是一个人的本质。

釜山行观后感4

看完《釜山行》，并没有想象中的那种恐怖与心累的感觉。

以前看过的灾难片基本都带着英雄主义，在众人危险时刻主角总能准时出现并拯救大家于水火之中。或许正是因为如此，釜山行带给我的感觉要更为真实，更为震撼。因为在片中，没有夸张的拯救，有人们对逃离的渴望，也有人性的爱。

看过其他影评，大多数人是认为，该影片揭示了人性丑陋的一面，将人类危急时刻只顾及自己狼狈求生的丑态呈现在大屏幕前。而我以为，这样的事情是再正常不过了，在唾骂那些自私的人的同时，不妨想一想，在那样的生命危急时刻，又有多少人能保证自己大爱无私，舍己为人呢?

于是，我更愿意将人性的美好来作为本篇影评的着手点。影片中，有刚开始稍显自私却慢慢改变的石宇，有用纯真的心来看世界的秀安，有一对心地善良且幽默风趣的夫妇，有一对处于朦胧恋爱阶段的高中生，有最终为救人而死的老乞丐，还有一对年老的姐妹。这些人留给我的`印象是比较深刻的，而我先从中选择那一对夫妇的故事来细细品味。

准爸爸尚华是个看似凶悍无比实则内心柔软的壮汉，而准妈妈盛京是个霸气外露却又不乏温柔的女子。首先让我喜欢上的是他们的相处模式，尚华对他人是个爷们儿的霸气形象，面对爱人却又极尽温柔，而盛京在遇到危险时冲尚华大喊一句也为紧张的剧情添加了笑点，这反差让我好生向往那样的感情。

而其实整部电影下来，更值得别人喜欢的，是他们的大爱与无私。

不难看出，夫妇两人在逃亡中互相担心的同时，也在时时刻刻顾及着其他人，与车上其他人形成强烈反差，这是何等的高尚!这更让我感觉，他们的融合，是十分美妙的事情，集结了那么多的美好。

与其说尚华最后是为就盛京而死，倒不如说他是为了拯救全车的活人而死。他死前仍惦记着孩子的名字，在那一刻，我看到了恋人的爱，看到了父亲的爱，也看到了正气。

所以我想，这分明是披着丧尸片外衣的情感故事啊。在电影中，我们看到了自己，看到了爱。

临屏细思，不知所言。

釜山行观后感5

当那装满了谬论和谎言的巨轮被捞起时，这个世界将变的没有任何理性可言！

那些被感染了的人们，丧失了作为人的基本判断力。只要见到会动的物体或听到声响，就发疯一般冲上前撕咬。他们虽然能看，却分不清黑白；虽然能动，却作出一系列残忍而又荒谬的行为；虽然能听，却连谎言和心声都无法辨别。

看到这群失去了灵魂的行尸，相较于可怕，我更感到可悲。他们并不饿，如此伤害别人的目的只有一个，即强行同化那些跟他们不一样的人。在病毒的侵蚀下，他们变得容不下异类，对于不同于他们行为的人充满了敌意。所谓乌合之众，莫过于此！

世上最可悲的事情，莫过于被扭曲的思想塞满脑袋，控制心灵，成为毫无生机的行尸走肉。而更让我感到可恨的，则是其间种种，皆是有人刻意而为之。他们犯下的过错，却是由无数的无辜者替之偿还。

执政者的谎言，通行者的猜忌，以及那看充满了坎坷和崎岖的航线。在这飞来的横祸面前，人类显得是如此的渺小、脆弱和丑陋。

排挤、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在现实面前尽显无疑。那些在车厢为了存活而放弃信仰与道义苟延残喘的人们，此刻的他们和丧尸又有什么区别呢，只不过发疯的形式有所差异罢了！

但即使如此，在爱的笼罩下，再怎么丑陋的世界里，也有温暖、坚毅、柔情的人之神性存在。

即使在最危险的时刻，也会有为了心中挚爱而冲向深渊的勇士，无论是火车头上的纵身一跳，还是致命车厢中的'生死搏斗，都是为了守护住心中之所爱！

亲人、爱情、友情，在危机之中绽放出属于它那耀眼的光芒，守护住这个世界仅存的童贞、坚毅和善良。

釜山行，谁人不在釜山行。在充满谬论和荒诞的世界，谁又能独善其身呢。又有谁能够清醒的认识到自我呢！香港的黄尸是人类还是丧尸，网络上的键盘侠是人类还是丧尸，生活中的杠精是键盘侠还是人类？

人生的釜山行中，你是“丧尸”还是“人类”呢！

釜山行观后感6

疫情刚开始的那段时间，还在寒假，每天打开手机就是铺天盖地的新闻，各种言论，索性关起门，也是响应了国家的号召，不走动，看书、烹饪、逗娃，偶尔有时间就娱乐下。关于电影，我不喜欢看不美好的科幻、动作、战争剧，所以一般只看文艺。经推荐，又因为这次疫情，我点开了《釜山行》。

影片讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐高速列车去往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，列车于倾刻间陷入灾难的故事。一对孩子马上快出生的夫妻、对感情深厚的姐妹、流浪汉、西装革履的某高管、一群大学生～～还有更多素未蒙面的`陌生人。大家和丧尸们斗智斗勇，但是也总是有人不顾其他人的安危自私恶劣。千辛万苦打败了丧尸，却被同类拒之门外。电影以这种方式揭示人性的丑恶。

世界上不可直视的两种东西一个太阳光一个就是人心。灾难来临时自私利己的嘴脸一览无余毫不掩饰！而有爱的人通常是身边有爱的人，他们也是最幸福的人，如果没了感情，怎可称之为人！影片最为感人的莫过于最后男主为了女儿甘心被丧尸咬伤，并且在变异之前主动跳下火车的一幕，也可能是感同身受，作为两个孩子的母亲，看的我泪流不止。如若是我，也是会毫不犹豫吧。

我不喜欢血腥和不美好，但是这个影片所传达的浓浓的爱我强烈的感受到了。我们总是教育孩子说要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界总是多了复杂少了单纯。言传身教，男主的女儿会幸福的活下去，因为他的父亲除给了她生命以外，还教会了她怎么去热爱生命和朋友，这也是我学到的，自己先做到继而影响到孩子。除了热爱生命和珍惜亲情友情爱情，我还有个领悟就是爱我们的国家，也是这次疫情最大的感触，国家稳定和富足是我们进行一切追求的前提，正所谓“大河里没水小河干”，国家永远是我们坚强的后盾，所以教育孩子热爱生活的第一点就是爱国教育！

“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界”“国家兴亡匹夫有责”“国既不国，家何能存！”自勉，自己也会努力将这些情怀传递给孩子们。

釜山行观后感7

军训结束之后，便迎来了相对轻松的大学生活，空余时间相较高中多出了将近一半，更让我欣喜若狂的是，进入大学就好似呼吸到了自由的空气，由自己调配的时间相对较多。而在这一周，我看了一部韩国灾难片《釜山行》。相信很多人都听说过这部电影，毕竟在可是触动了无数人，引发深思。

这部电影主要讲述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列车，从而使得病毒迅速蔓延，整个列车陷入生存危机的故事。而往下深拨，就能发现这不仅仅是一部灾难片，更是一部勾画人性善恶、将其淋漓尽致展现给观众的成功作品。这部剧的一大卖点便是丧尸题材，丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。

男主是证券基金经纪人，与妻子分居，工作忙碌，对身边的`事物都保持着一种冷漠、事不关己的态度。在病毒爆发后，他一开始只顾及自身与女儿的安危，并传输女儿在危急时刻只管自保的理念。而女儿秀安，拥有着小孩子的天真无邪，纯洁善良，与其父亲形成对比。而后期，男主被女儿的行为话语所感染，内心的善一点一点浮现，开始帮助他人逃离。

副线主角有一对夫妻，两个高中生。那对夫妻，妻子是一个接近临盆的孕妇，丈夫是一个摔跤手，夫妻二人都极富有正义感，乐于助人，帮助许多人逃离丧尸的攻击。最后丈夫为了抵御丧尸而被感染病毒。另外两个高中生，男生是学校棒球队的，女生陪同他前往一个棒球队比赛，女生不幸被丧尸咬到，而男生只是陪在她身边，最后被已经变成丧尸的女生啃咬。两人之间纯纯的爱情也反映了人性的真善美。另外还有个反派人物，是一个巴士公司常务，是一个自私自利的人，为了自己生存而不顾他人死活。与其他几人形成了鲜明的对比。

而电影的最后，男主为了保护自己的女儿，在感染病毒以后选择纵身跳下奔驰的货车，而在跳下之前，他回忆起了女儿刚刚出世时的画面。我相信这一幕感动了许多的观众。最后，孕妇和小女孩得以生存下来。

釜山行观后感8

在紧张和感动中，看完了最近很火的《釜山行》。韩国电影向来在抓人泪点上功夫很到位，总是可以在恰到好处的地方，煽动人的情绪，所以我是流着眼泪看完的这部片子。

虽然是一部丧尸片，但却不像欧美影片那么血腥和恶心，影片对人物情节的设计代表了不同阶层及人群的特点，在灾难面前，那份人性的善与恶，美与丑，表现得淋漓尽致。

整部片子看下来，给我最大的感触是，那些人在前路未知的情况下，仍旧怀揣希望的精神。虽说这种行为在某种程度上来说是一种求生的本能，但是在丧尸遍野，危机重重的情况下，始终相信美好的存在，这本身也是促使人们前进的动力。

每次看灾难片，都不敢想象如果自己面临同样的情况会变成怎样。生活中，即使没有大灾大难，依旧有很多人觉得人生无望。随便看看网上的新闻，自杀轻生者大有人在。

即使不面临生死考验，我们每天也要面对人性的善与恶。但如果凡事总是看到阴暗面，那就会让人生丧失很多光亮。

我们每天的生活，虽然没有丧尸浮现的那份恐惧与刺激，但对于未知的人生道路，每个人都无法预料会出现怎样的状况。我们就像坐上了一列极速行驶的列车，在每段隧道过后，没有人知道会出现怎样的景象。

影片中让我最感动的是自己身怀六甲却还想着要保护别人的孕妇，从她身上，我不仅看到了母性的光芒，也看到了人们对生命的渴望。

在影片的最后，当仅剩的孕妇和小女孩从隧道中走出来时，部队接到的命令是射杀，但情节的最后仍旧是给人留下了希望，在狙击手犹豫的.刹那，给了生命活的希望，也给了观众对美好的渴望。

再坚硬的内心也有柔软的地方，当每个人都怀揣着一份美好行走在世间，即使面对人性的丑恶，也会看到好的一面。

正因为有爱和希望的存在，才会让我们会对素不相识的人施以援手，会对身边发生的事情贡献出自己的一份力量。

我们不需要等到生死考验才意识到生命的重要，同样也不需要真正面临灾难，才慨叹生命的美好。

透过电影，我们可以看到很多人生的可能，但更多的是情节带给我们的思考。

每个灾难片的背后都隐藏着人们对美好的向往，提醒我们，即使前路未知，也要怀揣希望。

活好当下的每一天。

釜山行观后感9

“爸爸，爸爸，别走。”剧中年仅五岁的秀安带着哭腔撕心裂肺地向自己的爸爸大喊着。看到这，我情不自禁的流下眼泪，温热的液体划过脸颊滴在了手机的屏幕上。

此时此刻，已被病毒感染的秀安爸爸为了不让秀安受到伤害毅然决然地在一辆奔驰的火车上跳了下去......

这一部电影很好的诠释了一场关于丧失与人性的斗争。淋漓尽致地展现了当人类面临一场恐怖灾难时的丑陋的嘴脸，自私的人类永远只顾着自己的安危，把别人的伤死置之度外。他们丧心病狂，为了能尽一切力量保护自己，不惜残害同类，已护自己周全。

在秀安的生日这天，她提出要去釜山找妈妈。爸爸带着秀安上了一辆开往釜山的列车，就在列车即将启程时，一个被丧尸咬伤的女人上了列车，一场灾难就从这开始......

列车开往的途中，那个被丧尸咬伤的女人病毒发作，变成丧尸，咬伤一个又一个人，整个列车陷入极大的恐慌。因这次丧尸事件，列车只停靠在大田站。但到了大田时，空气寂静得可怕，空荡荡的大田一个人也没有。乘客们小心翼翼地下车，到了广场时，原本派来救援人们的士兵却都变成了丧尸，一场逃亡又开始了。列车长决定将列车开往釜山，因为种种原因秀安与爸爸没能在同一个车厢。与秀安爸爸在一起的是一个好心肠胖大叔和一个落单的青年，他们三人决定一鼓作气穿过这几节有丧尸的车厢抵达较为安全的.车厢。

一路上，他们三人与丧尸斗智斗勇，终于进入了安全车厢。但最让人厌恶的是，那里面的人却认为他们已经被感染，骂他们是疯子，是丧尸，必须与其隔离。无奈之下，他们去了另一个车厢。

其中有一位老奶奶在车厢外看到自己的姐姐，她狠狠的看了一眼那些丧心病狂的人类，骂了一句：一帮！拉开了门，把丧尸全部放了出来。到达釜山之后所剩的人已经寥寥无几，秀安爸爸为了救秀安而被咬伤，为了不让自己伤害秀安，于是便有了开头的那一幕......

一辆列车，原本满满的人。在经历一场丧尸灾难后，仅剩下年仅五岁的秀安和一个孕妇。在大难临头时，能做到见义勇为的人又有几个呢？恐怕都是各自飞，为了自己能够活下去不择手段吧！？

釜山行观后感10

活着

灾难降临，或许等待救援并且成功的几率太小了

我是冲着朴信惠想看一下这部电影的。

活着，感觉有点假相比釜山行而言。

但是，恐怖指数的确是+

首先不可避的问题是活着并没有对病毒的来源进行讲解，就是突然就有了**。

相对于是釜山行系列都是外场，活着的活动范围太小，就是在居民楼。

当然灾难来临本来就是家中，在家中自然是首选。然后我们看到的就是求生记，当然是在家里先耗完食物，没错没有能力，毕竟也只是居民而已。我们看一看存活率，首先男女主住在相对的两栋楼里。20几天过去后，幸存者只有男主和女主，还有后面的那个变态大叔。我们先不提剧情。先讲一下最后结尾最后的那个画面看来是还有很多人求救，那这里两栋楼仅存活3人。再加上最后直升机救援来了，好的'，很潦草的到来，危机关头男女主都觉得直升机走了，但是直升机就是听到枪声了，就赶来了。难道是拥有刘丧（重启之极海听雷）的耳力？并且男女主开挂的经历也是，觉得不太对。

活着的求生，重在运气。那么恶劣，开篇一个女警都已经死了，而他们可以活，别问就是主角光环。好的，开头的时候男主角看到女警被丧尸围困，他没有大吼救人，的确声音会引来丧尸，也不能这么做。但他看到女警被丧尸拖走才吼了一嗓门，唉，无济于事了。加上后来逃生の装备，男主拿的是高尔夫球杆，女主角斧头。女主家里装备还挺全的，绳子也多。唉，那段煮面的那段，怎么讲呢，其实有点偶像剧的感觉在里面了。题外话，发现农心炸酱面，不过还是觉得拉面更好吃（拉面比较好吃，农心的炸酱面没拉面好吃，实测）。还是得提提他们的运气，运气太好了，挑战不可能

影片还有不合理的地方，中间好像断过电吧，虽然后来也没体现了。加上怎么还能乘电梯？还有快到结尾的时候，那个大叔的竟然想用女主角喂自己的妻子。唉，还有我觉得可能是想拍续集吧。女主角好像有一幕身上有丧尸化的迹象，她身上是不是有抗体。但是看结尾又觉得或许不容易有续集。

第五篇：《釜山行》观后感

《釜山行》观后感

打好了预防针，也提前知道此类片的类似的尿性，过程与结果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流泪了。这也就是为什么我来写这篇文章的浅层原因，当然更深层次的原因我就暗喻于文章之中。肯定有个人偏见，不喜勿喷啊。

至于写前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道义，我不是在电影院看的，而是看的网上的“盗版”。哎，为啥又说“又”（看过我之前文章的人就知道了）。至于为啥不去电影院？当然是根本就没有在中国引进上映啊！具体原因未知，但也能大体猜到，不就是“哎呀，太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理阴影怎么办。不行不行为了小孩子的未来，我们不能上映它。”这里我就改用一下王小波的思想，好吧那我们成人也永远当小孩子好了。小孩子是希望，产出希望就行，至于希望之光升不升的起来，谁管它呢？大概就是这么个因果了。所以鲰生这应该不能叫作看盗版，因为正版没得看。特此声明，哈哈。

绕了半天来到了《釜山行》的正文，其实剧情没什么好推敲的。我想抛出丧尸片这三个字，很多身经百战的朋友都自然而然的浮现出套路，没错就是套路。这也是现在电影的一大特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的电影，要么很烂，要么火爆，毕竟开新路也不是人人都敢的，当然十个九个扑街。作品符合基本的丧尸片套路，什么突然爆发啊，什么封闭环境下，什么只咬人不咬丧尸的设定，当然不管是欧美还是东亚的丧尸片，导演重点无非就是想谈人性呗，那我们就谈谈。当然这部片如果和欧美的丧尸片价值观一样的话，我就没什么好谈的了。《釜山行》最大的特点就是它是符合我们亚洲人的价值观的丧尸片。我看的电影不多，但是我想这应该是目前亚洲最好的丧尸片，相当于在某些方面当了先驱，估计也会开启整个亚洲跟风学习的一个先河。有人曾经问过中美价值观的区别，我见识比较短，我想大概就是美国等国家的价值就是英雄主义，映射到丧尸片里想象一下估计就是“光头强壮男，臂揽金发美女，脚踩丧尸头”这么个英雄主义。而受古中华影响的整个亚洲的价值主义就是利他主义，映射到丧尸片中大概就是“人救他人而死以及男为女而死，女为男遗志而活。”怎么感觉《天下无贼》就是类似套路啊。总之强者得给弱者挡子弹啊，来亚洲总归要发扬一下奉献的君子行为，不然我可以说，你不亚洲啊！（当然不是说欧美没有奉献，这里我要特别提一下，这就是为什么中国还是适合偏向社会主义方面的胜过西方资本主义，至于原因当然很大部分是文化差异，不谈了继续往下就涉及政治）

好了这部挺亚洲的丧尸片《釜山行》我看的挺舒服的，处处和我胃口。开头的歌贯穿全文，很关键。男主一开始的决策，到了最后也映射了男主性格的改变，这辆车把穿上都市外衣的人性抽出来好好的表现了一番，人都说：“狗急了跳墙”。其实也就是暗喻狗本来就能跳墙，只是平时侯我们看不到罢了。人也是如此，我现在特别喜欢丧尸题材的电影，甚至可以说丧尸电影的先驱者真TM是个天才，不管他符不符合逻辑，反正接受了就能用，用来写人性。让我印象深刻的有，一开始作为证券所基金经纪人的自私男主，最后在电话中告诉金代理他没责任，让对方得到了解脱说了声刻骨铭心的：“谢谢”。可以想象在未经历这趟车之前的他绝对不会那么说，具体可以从他一开始对他给他人让座的女儿说的那些句话推理出：“秀安，现在不那么做也行。我是说谦让，这时候自己最重要。”这里印证的点为人性的自私。在最后的改变闪耀出人性光芒这是自私的善发展；至于自私的恶发展的男人，可以在厕所见到那个乞丐也就是象征着社会的残弱者时的对话：“小鬼你要是不好好学习，长大会变成他那个样子”，这是当今社会的现实价值观，纯真自然的秀安却反回他：“妈妈告诉我，说这种话的不是好人。”导演也是从这地方反问我们这个社会有点方向性错误了。而这个弱者在整个电影中不停的受人保护，帮助，最后却学会了反过去帮助他人和那个害了无数人的男人形成鲜明的对比。究竟是怎样的人才是伟大的？有钱？有知识？不，我想我们的确走错了方向；列车长也是个非常负责任的人，这点很重要，但是也正是他的责任心在遇到极恶之人后，害死了他。而在车上人性在最后竟然不去防丧尸而去防人类自己让人唏嘘不已。个人认为全篇最精华的部分也就是三人象征着不同年龄段的人为了救人对抗丧尸的部分，要说这部电影给他十分打八分的话，个人认为这一段就可以直接加两分。这也是男主最终蜕变的地方，人类的智慧，互助精神以及面对自己的朋友不忍心下手的所有情节在我看来都是最美妙可爱的。引用折原临也的一句话：“我最喜欢人类了”。

本电影个性最鲜明的三个人的一台戏，并没有像欧美那种打斗到血肉横飞的场景，有的只是各自的忘我的奉献人性，实在是让人感慨万分，也正是从这里我才真正的开始感动流泪。用肉体抵挡丧尸为爱人和宝宝为家庭奉献的男人；当爱人被咬不离不弃为爱情奉献的男人；以及最后保护女人和小孩而奉献的男主。一个个闪耀着人性的光辉。最后的获救也与开始“关键道具”歌密不可分。

最后三观挺正的就是，坏人必须死好吗。当然最重要的还是我开始说的，我们社会必须分清楚以及考虑何为对何为错，何为好人何为坏人，当然并不需要绝对答案，只是让我们少说那么几句：“妈妈告诉我，说这种话的不是好人。”

最后再来句，我最喜欢人类了，洒泪！

——————by超巴进女红