中文杯征文作文

第一篇：中文杯征文作文

俯下身，捞起那弯新月

你是我的小宝贝，你这样说。可是任性的我却总满不在乎，霸道地吆喝着你为我做这做那，却不知再没有人像你这样爱我爱得如此好。

从小到大，我都被你宠着，惯着，保护着。我总以为你是这世上最厉害的人，却发现再硬朗的身躯也抵不过病魔的侵噬。就这样，你生病了。忽然间，我有种莫名的恐惧，害怕失去。于是当你说要去医院打针的时候，我慌乱地抓起你的手，坚决地说：‚我陪你去！‛你眼角有一丝捉摸不定的欣喜，你是在高兴你的‚小宝贝‛开始牵挂你了吗？

就这样，我第一次陪着你去医院，可是刚一下楼我们就有了分歧：我坚持骑车带着你，可你却丝毫不让我，固执地要骑车带我。在我们争论许久之后，我还是拗不过你，乖乖地坐在了自行车后座上，而你则是心满意足地用力蹬车子。车轮旋转的影子轻巧地落在地面上，一晃一晃，看得清光阴的模样。我蓦然想起许多年前也是这样的季节，也是这样的风，也是这样的人，一切似乎都依旧。唯一不同的仅是你倔强蹬着车的背影变得愈发苍老，想到你常叹自己老了时无奈的表情，竟有些心疼，我总是说着等我长大了要为你做这做那，可在岁月催人老面前，我只能深深地低头，嘲笑自己的无能为力。太阳透过浅浅的云层落下一层层光，你的汗竟渗透了衣服，显出斑斑驳驳的汗渍，我用手指轻轻掀开那紧贴着背的衣服，风吹过，衣服鼓了起来，像一张小小的帆。我把头靠在你的背上，我已经忘了有多久轻轻地依偎你了，也许

是从忙着长大开始，也在忙着遗忘那些单纯的美好……一路上大片大片的樱花从头顶跌落下来，乱如红雨，花瓣纷纷扬扬如同无数绞碎的红色绫罗，终于在车轮一圈又一圈转动下，我们来到了医院门口。

我对医院有种特别的恐惧，于是当你看到我一踏进医院门口僵硬的表情，便善解人意地把我拎到了车座上，让我在这里等你。我有些不甘心，毕竟这是我第一次陪你来医院，我应该照顾你的，却在不经意间成了你最大的牵挂，你执著的表情告诉我，我应该在这里安静地等你。看着你渐行渐远的背影，我慢慢懂得一本书中说道：‚所谓父母与子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路的那一端，而且，他用背影告诉你，不用追。‛是的，不用追，曾经的那些美好，被岁月渐渐淹没，自然由不得指尖笔下，一阵苍凉。

远远的，我看见一个急促的身影，慌慌忙忙地向这边跑来，再仔细一看，原来是你，你拿着一大张CT片和一小袋药，显得有些笨拙，我慌乱跑过去，你气喘吁吁地问我：‚拍片子耽误了，有没有等着急了？‛我摇摇头，伸手去接你手中拿着的东西，你缩回手笑着说：‚我拿着就行。‛我坚持去拿，你坚持说：‚CT片不好拿，我拿就行。‛你径直向车子那边走去，我落在你身后，看着你倔强的背影，才发现这世界只要有你在便永远不会让我委屈。

我最最亲爱的你，我总是向你索取却没说过谢谢你，可是现在风窃窃私语穿行在耳边，山绿了花儿在开，水清了鸟儿还在，街道人影婆娑，岁月流转着古老的光阴，我想对你说：谢谢你。谢谢你温暖的拥抱，谢谢你不舍的牵挂，谢谢你让我懂得感恩……这么多的爱，这么多的美好，幻化成湖光里的一轮新月，让我俯过身，轻轻打捞起来，捧在手心里，慢慢呵出那亘古不变的四个字：谢谢，晚安！

单位：山东省青州第二中学 姓名：唐垚 指导教师：褚海堂

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播撒晴朗

亲爱的凯莉：

你来信说你的生活里充斥着黑暗，哪怕一些小事也反射不出技高一筹，令你愤懑，使你无奈。

孩子，何不试着把心放宽些，一颗感恩的心会为你的生活播撒晴朗。我虽然是个盲人，我的眼前却并不黑影。细细推究，一切都是因为感恩。

谁没有过阴暗的生活经历呢？一场大病夺走了我眼前的世界，我甚至不曾静心欣赏过自然，就被夺走了凝视它们的权利。我因此变得十分敏感，时常叫喊打骂——就像信中描述的你一样——我的父母更是小心翼翼，生怕触到我的痛处使我难过。我时常走过的地方，干净整洁，从没有冗杂磕绊的东西，脚下踏及的地方平平整整。先前尖硬的家具圆滑起来，床上的书也变成盲文样式……我知道是他们——我的父母所做，我却并不想感恩。我那时太过苦痛，以至心灵被灰尘蒙蔽。孩子的苦痛在父母那里是成倍的，我那时却并不知道。

直到沙莉文老师的到达才有了转变。她还我认识自然，用心去看世界，用身体去观察。她带我用耳朵看到了流水（我那时还未聋），用手指看到了大树，用双脚看到了茵茵绿草。然后，她还给了我生命中最重要的东西。那是感恩，孩子。

她教我学会感恩。我的父母怀着伤痕累累的心来释怀我的苦痛，他们咽下苦涩的泪水逗我开心，他们虽不能给予我富裕的生活，却努力使的像正常人一样快乐的生活。孩子，他们为我播撒

了太多阳光，是我选择了视而不见。心灵被蒙蔽了，即便目能视物，眼前也是黑暗的，在我心怀对他们的感恩之心后，我的世界豁然开朗，是感恩为黑暗的心播撒晴朗。

孩子，再没有比我的父母更爱我、更包容我的人了。你亦是如此。

孩子，若没有学会感恩，我还在黑暗的房间中默默哭泣，抱怨着短暂的一生。那时，我的孩子，你还会知道美国有个海伦〃凯勒？

我现在不仅感恩父母，我甚至感恩折磨过我的苦难，没有它们，铸就不了今天的海伦〃凯勒！孩子，感恩不是一种负担，它不会增添劳累更不会束缚你的行为，它只会健全我们的人格，给我们黑暗的心灵播撒丝丝阳光。

孩子，上帝从未夺去我的双眼，他只是给了我一个感受晴朗的新的方式。用心看到的世界比用眼睛看到的美得多，心里充满晴朗，眼前便不会黑暗。

孩子，试着去感恩吧！为你的心播撒晴朗，用你的心观察世界。这个世界一直阳光明媚。

你的真诚的海伦〃凯勒 1956年11月14日

单位：山东省青州第二中学 姓名：刘芳同 指导教师：李娟

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像迎春花那样芬芳

——给婶儿

婶儿：

好久都没有见你了，大概是永不再见了。也许那天迎春花般的笑是你给我留下的最后的笑，要让我狠狠记一辈子。

我喜欢看你笑，像迎春花一样灿烂的笑。喜欢你那弯弯的眼睛和那些堆在眼角细细的岁月痕迹。这笑容仿佛成了治疗我内心烦恼的最好药剂。那天，等太阳慵懒地从人群中散下光芒，我看到阳光挂在你带微笑的嘴角上，旁边是在专心玩耍的小妹妹。天真无邪的她在咯咯笑着，你见了我，眼中现出莫大的喜悦，用灿烂如迎春花般的笑容看着我，只是脸上多了些苍白，少了往日的神采，眼角的痕迹也深了。婶儿，很累吧！我心里酸酸的。你说：‚瑛子，回来了！放了假就好好歇歇，上学挺累的。‛

‚嗯‛我应道。

‚瑛子啊，长大会记着婶儿吧？‛

‚当然呀！婶儿对我可好了，我还要在来年春天再给婶种漂亮的迎春花呢。不是说了了一起吗？‛

你欣慰的笑容又荡漾在脸上了，满满的。这笑却让一种莫名的伤游弋于我心中。那天下午时间很短很短，多希望它再次来过。可这已经成记忆了。当那天的太阳散淡的光芒洒满你的院子，我载着满身迎春花的温暖与馨香愉悦地离开，殊不知这次分别的意义是什么。

时光剪不断，又流转到以前，那个懵懵懂懂的我与母亲，哭

着摔门跑出去，留在屋子里的是母亲沉重的叹息。我发疯一样地跑到街上，撞见了迎面走来的你。你将我领到家中，为我煮了一碗热气腾腾的面，那种关心的眼神瞬间融化了我倔强的心。

‚咋？跟你妈吵架了？妈妈挺辛苦的。你长大了，是大姑娘了，要理解妈妈。有委屈就跟婶儿说，别憋着啊！‛

‚嗯！‛我不住地点头，眼泪却不争气了。咸咸的泪和着垫脚腾腾的面被我一起吞到肚子里。你用纸巾仔细地帮我擦脸，像对待一个小孩子。你说，我要学会坚强，像迎春花一样乐观、芬芳，争做快乐的报春者。

婶儿，你有一个10岁的脑瘫儿子和3岁半的活泼可爱的女儿，我常常问你：‚婶儿，你苦吗？‛你总会淡淡地微笑着说：‚不苦，我是幸福的。‛此刻，你眼中总会含着一份特殊的光芒，是幸福？是希望？这是对生活的无奈和忧伤？我也不完全懂你口中幸福的意味，只知道婶儿是一个伟大的母亲，我也要牢牢记着婶儿对我的好，等长大了加倍还给婶儿。怀揣着这样的心愿，我一天天长大，婶儿却一天天变老了。

婶儿，昨天叔把弟弟妹妹送到我家，脸色重地跟我父亲母亲说了一番话。叔是个结巴，每次说话大家都忍不住笑，可这次父母很严肃，只是让我照顾好弟妹，随叔出去了。中午，我在阳台随手涂鸦画纸上的迎春花，金灿灿的。我想把它送给你，你一定会开心。这时，母亲推门进来了。

‚瑛子，我想跟你说件事。‛

‚说呀！对了，你看我涂的迎春花怎么样？我想把它给婶儿，呀，真漂亮！‛

‚你婶得了乳腺癌，晚期了，癌细胞已经扩散到全身。医生说她肺内充满了水，她……‛母亲说着说着哽咽了。

‚她家里没钱，你知道的，她儿子脑瘫，你叔又……她自己主动放弃化疗了……‛母亲已经泣不成声了，她懂一个女人的苦。

婶儿，我不哭。我知道我要坚强，我要让你看到我坚强的样子，让你笑啊！我曾经对你说过的，我要给你种最漂亮最芬芳的迎春花，你说你最喜欢它了，因为你的名字就叫李春华。你说这花虽小，但光芒大，可以凭它渺小的力量感染他人，它很芬芳也很朴素，灿烂的它可以暖人心。

婶儿，看，小弟弟和小妹妹在一起玩得正开心，弟弟虽然不懂妹妹的话，但他也在笑啊，他们还太小，什么都不知道，我真羡慕那份天真的样子。你放心，婶儿，我会爱他们，像您爱我一样，等他们长大，我会告诉他们，他们有个隐忍又伟大的母亲，会让懂得您的辛苦，让他们学会感恩，感恩帮过他们的人，做一株芬芳温暖他人的迎春花。

‚‘妈妈’哥哥你跟我学‘妈妈’。‛婶儿，听，妹在教她哥讲‚妈妈‛呢，你听到了吗？婶儿，直到现在，我才明白你所说的幸福。

阳光下迎春花开得正灿烂，芬芳的气息萦绕在身边，我看到了你会心的笑。

想你的瑛子 2012年4月

单位：山东省青州第二中学 姓名：马瑛矫 指导教师：魏瑞卿

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第二篇：雏鹰杯中文演讲比赛演讲稿

雏鹰杯中文演讲比赛演讲稿 演讲题 不二

演讲人：郭宇鸿

不瞒大家我是一个虔诚的佛教徒，我有自己的宗教信仰，而当我知道这次演讲比赛题目的时候，我觉得这个题目对一个佛弟子来说很难讲，他讲不清楚，就像世间常说的善恶论一样，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报，但是你能说清楚你此刻是一个善良的人，但你下一秒呢？会不会做出格的举动？你此刻坏事做尽在，从牢里出来了，你改头换面焕然一新，正义凛然，扶危济贫，那你是善还是恶？很难讲，你也讲不清。所以我们佛家从不讲善恶，只讲因果。悲观者与乐观者也是同个理。所以今天我只想跟着我内心的声音，跟各位一同追本溯源找出这个乐观者与悲观者对待同一事物会产生不同人生态度的这个因。那么这个因又从何而来?我们又该怎么办。

曾在我高三第一个学期的时候，我转到学习美术班去厮混。然后呢，有人就问我说去美术班做美术生和在文科班当文科生有什么不一样，我认真想了半天，我发现我还是在为中华之崛起而画画，其实想想真的没有什么区别，对不对？ 于是很多人问我，你高一结束转美术高二又转文科高三又决定转美术，换来换去，号称是学校里比较奇怪的老是在跳槽的人，你会不会精神分裂？我在想，我为什么会精神分裂呢，他们为什么会觉得这有差别呢，坦白说，我从来没有觉得我在做一些不同的学习工作。

有一天，我看见了一个女孩子，她好像很感动的样子，然后她准备流泪，我已经准备好，等她快要流出泪来的时候就拥抱她一下，结果她忍住了，她的眼泪没有从眼眶流出来，而是顺着鼻腔流了下来，从鼻子这里流了下来，我当时就没有了想拥抱她的冲动。那时候我作为一个反观内己的人，我就想，为什么如果她的眼泪是从鼻子外面流出来我会觉得很感动，而从鼻子里面流出来就会觉得有不一样呢，乐观者与悲观者这样一个讲题和它又有什么不一样呢？这种分别心来自于哪里？为什么我们会觉得世界总是有一些不一样的东西呢，有分别？

后来有一个学禅学的老师跟我说，他说，中国有个词叫“智慧”，他说你知道什么叫智慧吗？我说什么叫智慧。他说，智与慧有什么分别，“智”讲的能看到是事物间的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛学里面，有一个词叫“般若”，它其实也是一直在试图跟我们讨论，原来在这个世界上还有一些高于专家以上的知识，或者高于专家以上的非知识，他们称之为“般若”，或者我们中国人称之为“慧”。

慢慢慢慢的，我在想，是不是这个世界上的确可以有一些东西可以让我们回到它的本真，当我们理解它的本真的时候，无论你在做什么事情，你都可以做到“了了分明 如如不动”，因为你知道这件事情一直就是那一件事。就像我的一个朋友告诉我说，其实，跟十个女孩子谈过恋爱和跟一个真的没有区别，我说真的吗，他很严肃认真地点了一下头，我相信，在那一霎那间，他真的把自己当作了一个修行者，只不过他修行的法门比较奇怪。好啦，其实分别心是很奇妙的一个东西，我们想想我们的快乐和烦恼来自于哪里，我们的快乐烦恼其实都来自于分别心，不是吗？

我们每一个人都觉得这个东西好，我们拥有了它，所以值得快乐，我们觉得那个东西不好，但是我们被迫也拥有了它，于是我们就不快乐，对吗？但是，真正的这种差别有那么大吗，也许没有我们想象中那么大。曾经有一个人问我一个问题，他说人类的分别心真的是件很奇怪的东西。举个例子，在巴黎的街头你会发现有很多狗屎，然后你会内心升起来说，这真是一个资产阶级文明的城市啊，它允许狗随便拉屎。但是，如果在深圳的街头，这些屎不是狗而是人的，你可能在那一霎那间会觉得，它就不是那么有文化的东西了，为什么这样呢？也许在我们内心深处，隐隐约约总有一种高贵感，当我们面对狗的时候，我们有资格高贵，我们有资格同情它，我们有资格怜悯它，所以我们觉得它犯的错误是美妙的、是可以原谅的？而当我们跟人是处于平级的时候，我们就觉得，它是不值得原谅的？其实，这还是我们的分别心在作祟，某种程度上来说，这种分别心一直在困扰着我们。但是分别心又是从哪里来的呢，我常常在思考这样一个问题。

我有次在读佛学经典书的时候，看到他们讨论到，分别心可能来自于习惯，或者称之为叫“业”的东西。惯性是普遍存在于事物当中的，就像我们学的牛顿定理一样，事物总是保持它的惯性。那么这个“惯性”和“业”有什么关系呢？跟大家举一个例子。有两个小孩子，一个小孩子，他可能在小的时候，每次做了一件好事或者成绩好的时候，他妈妈会给他一个苹果，然后他会觉得，他所受到的表扬和肯定都和这个苹果的美妙味道相关联。而另外一个孩子家里条件很好，他的爸爸妈妈每天逼着他要吃苹果，因为这样可以吸收维生素，但孩子不愿意吃，父母可能呵斥他，打骂他，甚至用各种方法强迫他，最后把苹果塞进去，让孩子吃了这个苹果。当这两个年轻人长大以后，他们闻到苹果的时候，你觉得他们会产生什么样不同的情绪吗？一定不一样，前者会觉得，当这个苹果的味道出现的时候，它唤起的是美好和幸福，而后者会觉得唤起的是被胁迫，不被了解等等情绪。同样的一个苹果，给我们产生了不同的情绪，积极开朗的接受，被迫无奈的被接收，很可能就是因为以前的那些习惯，习惯性地把一个事物和一种情绪进行了联结，于是产生了我们的分别，才会有了乐观者与悲观者。

认真想想我们大部分的时候，我们对很多事情的焦虑，难道不是因为后天的积习而来的吗？也许我们姑且可以称之为“蕴”。“五蕴皆空”，色受想行识，我们称之为“五蕴”，这五个蕴都是五种不同的积习。

很多年以前，我们的祖先就已经意识到，事物之内有一种共同的东西在支撑着它。钱穆先生说过，这个世界上所有的知识其实来自于三种假设，就是假设世界是由统一的物质构成的，假设世界是由统一的能量构成的，或者假设世界是由统一的信息构成的。现在互联网的世界，基本上都是0/1的信息构成的，对不对？我们这个世界上很多的种种不同，其实都是从一个最开始同一样东西发源的，比如说，我们每一个人其实都是由一个细胞开始的，对吗？我们长出来的头发，我们的指甲，我们身体的所有脏器，其实都是由一个细胞分裂而来。因此，如果要看问题的话，或者要破除掉我们对于那些因为分别心而带来的烦恼的话，或许我们可以每一天不停地去想，到底是什么东西构成了我自己内在的的那一个“一”，也就是我们讲的“不二”，一岁的一。

慢慢慢慢的，我们就从很多的事物里面，发现了一些特别有趣的观念，这种观念就是中国人原来在它的文字里面一直在向我们传递着某一种“原来都一样”的态度。比如说我们会发现，“这个事情反正都是好的”，反和正都是好的，它这句话里面其实一直在强调，不管哪个方向都其实是一致的，不分悲喜。再比如说，有一个词叫“向往”，向往的东西似乎是面对未来的，但是，你认真看这个字眼，往又是过去的意思，我们透过对过去的缅怀，来表达对未来的爱。还有一些字，比如说“觉”，也是睡觉的“觉”，它既代表睡着，睡觉，但是它又代表觉醒，所以呢，有一些同修告诉我说，所谓的“觉”就是在睡梦当中，重新唤回你的清醒状态，或者在睡梦当中意识到你的本来是什么样子的状态，那样的一种清醒。还有一个字眼也很有趣，叫“息”，利息的“息”，它既代表停止、休息，但是利息是什么，利息就是你不用做事情，你把钱放在那里，它自己能长出来的钱，你不用再炒作，你只要放在那儿，它就会长出来的，息肉就是放在那儿，它自己就会长出来的肉，或者息

土，我们都知道一个传说，把土放在那儿，去淹水的时候，那个息土就会长出来，所以“息”既代表停止，又代表生长。

这就是这些字眼里所充满的趣味。我为什么举这些例子，其实我希望从这些汉字里面，跟大家分享一些我在学习中国国学时的感受，也许很久以前我们的先辈就已然发现，任何一个事情，当我们试图对它进行某一方面的界定的时候，便已经开始走向错误。

我们必须要同时把一件事情的正面和反面，里面和外面，甚至是各个面要全然表达出来，所以，中国文化用了刚才这种词去形容一种状态的很多面，而同时它又知道，一旦我们把一个概念和一个事情连接的时候，这种连接本身会给我们带来焦虑。比如说道德经里面讲的“道”这个词，它说“吾不知其名，强名之曰道”，意思就是我不知道它叫什么名字，勉强用道来称呼它，后来你看那些中国书籍里面讲的道，一会说是元气，一会说是元神，一会又说是天，好像有关联，又好像不一样，它为什么要用不同的字眼去形容一个差不多的东西呢？也许还是因为老子知道，他无法用简单的语言和逻辑去界定道，于是他用了很多的名词和概念去界定它，从而形成了一种散点透视的能力，就像无影灯一样。我们知道手术室里有一种无影灯，它为什么能无影呢，因为它有360度，灯光可以从各个角度照过来。我们很多时候之所以会觉得这个东西好，那个东西不好，这件事情我觉得会很积极乐观对待，而这件事情我会悲观消极处理，是因为我们的意识的夹角太少了，太小了，我们只能看见一半，比如说我们拿着一个硬币，我们的眼睛长在硬币的这一端，所以我们只能看到硬币的正面。如果我们是一种很奇怪的生物，我们有两只眼睛长在这面，同时有两只眼睛长在另一面的时候，或许我们就能看到一个更全息的硬币了。这时我们对于阴阳、对于好坏的看法，也许也会伴随着我们视力的变化，而带来一种更加全然的看法。由于今天时间有限，所以我无法慢慢展开我想跟大家分享的观念，但无论如何，我希望和大家分享一个我在微博中看到的梁冬先生本人的故事，这个故事发生在前一段时间，梁冬先生被邀请去参加一个很让他纠结的电视节目《最强大脑》。这个节目大家都很熟悉。那个节目因为是《非诚勿扰》班底做的，他们把一个科学节目变成了一个情感节目。梁冬先生是一个对别人的悲惨没有免疫力的人，他们有一个情景，找了一个运动员来讲他很悲惨的故事。但后来他们在播出的时候把前面情感按摩的部分全部剪掉了，一上来就是梁冬先生在哭，所以他显得很二百五，选手的悲剧变成了他的2b悲剧。

但是之后有另外一件事情，但这个事情给我很深的震撼，它很能够说明，什么东西是全然的。有一个在农村出生的男孩周玮，因为被测出来中度智障，他在八、九岁以前都不被允许读书，后来十岁的时候，在他母亲的哀求之下，他被允许进入一个小学上学，但是老师不让他回答问题，也不让他做作业，不让他提问。但是这个男孩在数学方面特别的敏感，他几乎不用学习，就会一切关于数学的东西，他受了5年教育之后就退学了。那天在做测试的时候，有大学教授给他出了一道题，***7，大概是这样一个数字，一个16位数字开14次方。教授写出来，看他到底能做成什么样子，结果他就坐在那里，好像有如神助一样，过了不到20秒，他就把答案写出来了，没有计算，而且不是从个位往前数，而是从千位从左往右写，大概是1400，结果后来电脑算出来，答案是1400点零几。我在那一霎那间，意识到了一种情形，就是我们因为有了知识，因为有了逻辑，有了概念，所以我们可能掌握了某一种加减乘除的方法，可以运算，拿几个黑板去算算算算，最后也许能算出来一个数。

但是还有另外一种人，他是直接得出答案的，他是怎么算出来的呢，其实，有可能在这个地球上，还有另外一种大脑运算的方法，它不经由逻辑，不经由分别心，不经由演算，只是经由直指人心的“咚”跳出来这一颗数字。所以，我只是用这一个故事来跟大家分享一种情形，我们常常觉得，我们纠结于一件事情，不知道该如何是好，哎，这个东西太难搞了，诸如此类，那是因为你的意识夹角太窄，你没有看见事物全然的本相，当你能够站在这个事情以外去看待这个问题的时候，或许你可以很快地得出一种最直接的答案。你要解决任何一个问题，你都不能够在这一个逻辑层面上，在你平常思考的问题逻辑上去，试图解决它，你只有一个办法，跳出来，站到一个更高的维度，站在一个更高的科目你才能够了解它。

什么叫做更高的科目？更高的科目就是看见这个事情本来就是一体的这样一种状态，当我们真正了解这种状态的时候，你不管转多少次班、跳多少次槽、做多少份工作，你都不会觉得你会纠缠，你无论是做这个对的事，还是你现在觉得是做错的事，可能都没有你想象中那么大的差别。

所以老子才反复说“有无相间有生于无”，好坏说不清楚，所以《心经》才说，“不生不灭不垢不净不增不减”，它其实说的都是一件事情，就是我们必须要回到事物的本然，回到事物更高的层面上去看之后，我们才知道一件事情的好坏，并不那么重要。最后我想告诉大家的是人生福祸相依，笑泪相织，不必大喜，无须过悲，只要抱以平常心，不抱怨，不记恨，不懈怠，不冷漠，跳出来，站到一个更高的维度，站在一个更高的科目，乐悲才有所见得，幸福才会有所依附。光是一个简单的刻度，可能会把我们引向一个简单的分别里去

第三篇：“青春杯”征文

五四——争做新时代的骄子

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。五四的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界„„”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌时，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！五月的春风情深意暖；五月的花海流溢飘香；五月的青年朝气蓬勃；和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里我们共歌，我们齐搏，争做新时代的骄子.。

又是一年“五四”时，时光白驹过隙，静听时代的脉搏，五四精神的熊熊烈火仍在中国一代代青年的心中燃烧着、喷薄着。前仆后继的中国青年踏着时代的鼓点，紧追着时代的步伐，昂首向前。我们所纪念的“五四”，不仅在于它是中国青年的节日、它在中国现代史上具有里程碑式的意义，还在于当年的那些优秀青年在黑暗中用热血点燃了“爱国、进步、民主、科学”的火炬。激励了一代又一代的中国青年不断追求、不断进步和不断奋发向上。

在不知不觉中，五四这面旗帜已在中华大地上风雨兼程了九十多年，虽说是物是人非，但却没有事事休，五四精神，依然是引领我们昂首向前的强大力量。从**到和平，一代又一代的青年在探索的道路上，付诸了无数的血与泪，而今日，做为新时代的青年，我们坚信能够肩负起时代所赋予的光荣使命。作为当代大学生又怎能抑制那心中激情燃烧的赤子之心呢？

虽然我到大学的时间不是很长，但是在过去的大半年时间里，我在这个学校里却有着许多的感触„„尤其是学院组织建立的红十字协会和青年志愿志者协会每次所组织的活动，在这个学期中我院志愿者服务队几十名同学曾几次在院团委和学生会的组织下，利用周末课余时间到市敬老院看望慰问孤寡老人。在哪里同学们帮助老人们扫地、洗菜和为他们整理房间并为老人们表演了精彩的节目。也有些同学们与老人聊天，通过交谈，大学生志愿者们更能深刻的了解到老人的内心需求，心灵上的关爱比物质上的满足更为重要，一句小小的问候都能让老人们开怀大笑。尽管有些劳累，但同学们感受到的却是奉献他人，服务社会带来的温暖与快乐。而且这样的活动所体现的意义也是深远的,大学的生活就需要一种去做点什么的激情，就像一阵风，吹落倦怠的尘，露出它内部的光。让我们在成长为一颗树时吸收必要的养分。

今天，尽管没有了昔日的烽火战乱和动荡不安，但青年们的青春激情仍然还在。我们依旧属于“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。

热心公益、服务群众、奉献社会亦或是在其他一些方面，对我们当代大学生来说任重而道远,当然也是责无旁贷。当代中国知识分子和青年,一定要做五四精神的传人,把个人的命运与祖国和人民的命运紧紧地联系在一起,肩负起时代赋予的崇高责任,勇于面对任何艰难险阻,了解国情、磨炼意志、汲取力量、施展才华并且积极开拓创业。当代中国知识分子和青年对五四运动最好的纪念、对五四先驱最好的告慰,就是要在党的领导下,以执著的信念、优良的品德、丰富的知识和过硬的本领,勇敢地担负起历史重任,同广大人民群众一道,奋力开创中国特色社会主义事业新局面,让伟大的五四精神在振兴中华的新实践中绽放出更加夺目的时代光芒。

正所谓，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。五四运动，其主力就是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治精神是值得任何时代的青年和学生学习的。

现在，前进的号角已经吹响，未来在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影，前进吧，前进吧，让我们释放青春的能量，点燃时代的梦想，一起争做新时代的骄子！

系别：教育二系

姓名：罗怡婷

班级：11级初教七班

联系电话：***

第四篇：新华书店杯-征文

传承优秀文化，争做美德少年

之

读《呼啸山庄》有感

学校：沂源县鲁村中学 班级：初三级4班 作者：丁知超 指导教师：杨朝群

学习是人类日常生活中不可缺少的一部分，它能给我们带来财富，带来数之不尽的知识，还能帮助我们在社会上立足。由此，作为一名初三的学生酷爱读书。书是知识的海洋，书是绽纷的世界，书是知识的源泉……人类想出了许许多多赞美书的“美言”，来告诉我们书是多么重要。确实，书能带我们到异国他乡，领略各地风俗礼节，探索世界奥秘。

从小我就喜欢外域文化，也迷恋于外国的名著。这一暑假，我从图书馆借阅了书虫系列之《呼啸山庄》，并且认真的阅读了三遍。

“我对埃德加的爱像是树林中的叶子，在冬天变化树木的时候，时光便会变化成叶子；我对希刺克厉夫的爱则像树下而永恒不变的岩石；虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快是必需的，永久的。”

在我读完这本书后，深深地被这段话所吸引，感受到了作者猛烈的情感，感受到了男女主人公激荡着的感情。

小说描写的是错综复杂的人际矛盾，主要是围绕弃儿希刺克厉夫报复展开的，而作者是用激越的诗情，独辟蹊径的构思来处理这爱情和复仇的题材的。

希刺克厉夫是书中的主人公，是倍受谴责和争议的一个人物，历来褒贬不一，有人称他为反抗资产阶级社会的英雄，也有人把他斥为恶魔。在我看来，他无疑是一个悲剧性的人物，而非疯狂报复的恶魔，他是海底深处最坚硬的礁石，忍耐得越久就反抗得越厉害。

勿庸置疑，希刺克厉夫所处的那个社会是一个阶级对立，冷酷无情的社会。所有的人都戴着一副有色眼镜去看待周围的人，这种不平等就像我们所必需的空气一样，我们虽然看不见，但它却时时刻刻地存在着，纵观希刺克厉夫的一生，他的爱和恨，复仇和死亡，无不渗透出斑斑血泪，无不犁刻着资本主义社会残酷的印迹。他是他所生活的那个“文明”社会的受害者，又是自己疯狂复仇结果的受害者。在他完成了自己的复仇计划后，希刺克厉夫却并未感到满足，反而觉得空虚寂寞。从哈里顿身上，希刺克厉夫望见自己昔日的影子；从哈里顿和小凯蒂的眼神中，他联想到了凯瑟琳鬼魂的呼唤，这使他终日不得安宁。终于，他离开了人世，去寻找与凯瑟琳鬼魂重逢的欢愉。

《呼啸山庄》中另一个贯穿全书的关键人物就是凯瑟琳。她既是希刺克厉夫受虐待的非人生活的见证人，也是资本主义虚假文明的受害者。她把粗犷、阴沉的呼啸山庄和幽美、安谧的画眉山庄，把自己一代和下一代都紧紧地联系在了一起。凯瑟琳的一生是悲剧性的，她没有在暴力面前低头，却经不起金钱、门第的引诱，背叛了自己为之骄傲的爱情。她的反抗、背叛、悔恨和死亡，集中地提示出道貌岸然的资产阶级文明道德的残酷性和虚伪性。

而书中的老恩萧无疑是一个理想主义者。他想营造一种平等。他想把自己的爱多给予那些可怜的人。这是一个多么可爱可敬的人物形象！对于一个捡来的孩子如此关怀，甚至甚于他自己的孩子，他是多么喜欢希刺克厉夫，不想让他受到一点点伤害，倡他又能保护他多久呢？他明明知道希刺克厉夫在他死后会受到伤害，可是，他又能怎样呢？对于这一切的一切，他都无能为力。

《呼啸山庄》——这其中猛烈的爱和憎似狂风呼啸，扑面而来，辛酸、泪水……无不蕴藏于其中。读罢之余，我不禁要思考，我们该拿什么去拯救他们，拯救凯瑟琳，拯救希刺克厉夫，拯救那黑暗中的泪？

我觉得小说里人类的一切美好的感情都被恨所掩埋。如果人们能够多一些宽容，人与人之间相互关爱，那么人世间会减少很多战争和苦难和悲痛。充满仇恨的人会辛苦劳累的度过自己的生活，因为他背负了别人没有的沉甸甸的仇恨包袱，所以充满爱的生活会是轻松幸福的。愿那些向复仇的人能够放下沉甸甸的包袱，轻松自在满怀信心的向前走，迎接未来美好的生活。

用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。书就像一本武功秘籍，每一本书是一种武功秘籍，看得越多，懂得就越多。“宇宙无边，知识无际”谁都能成为“天下第一”，只要你愿意下苦功，就一定会“开花结果”，有所收获。

第五篇：工行杯征文

工行杯征文

社会主义核心价值观童谣

作者：米泽晴

学校：实验小学

年级：五（2）通信地址：实验小学

辅导教师：李春玲

联系电话：0317---6765696

中华儿女雄赳赳，中国价值数一数。

富强就是富又强，民主就是民做主。

文明花开遍城乡，和谐团结幸福路。

我是祖国正能量，努力学习不怕苦。

社会自由勇奋争，人民权利某平等。公正无私心比心，依法治国是精神。

人人爱国我当先，爱岗敬业做贡献。诚信正派人格强，友善友爱平凡愿。社会主义优越性，当家作主是人民。建设富强新中国，民主社会人人享。

公民文明促和谐，自由言论自由行。人人享有平等权，法律公正法制强。

诚信做人为根本，友善待人友谊长。诚信价值记心中，做人要做诚信人。

社会核心价值观，身边小事来实现。祖国发展靠大家，发扬光大到永远。