第一篇：刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③?无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。(东汉崔子玉《座右铭》)
注释：①纪纲：法度;行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同途，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
12.解释下列加点短语。(4分)
①惟吾德馨()②无案牍之劳形()
③有仙则名()④行之苟有恒()
13.下面句子中加点词意思哪一组相同?()(3分)
A.山不在高，有仙则名。尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。(《黄鹤楼》)
B.策之不以其道。执策而临之。(《马说》)
C.可以调素琴。取子敬琴弹，弦既不调。(《人琴俱亡》)
D.一食或尽粟一石。食不饱，力不足，才美不外见。(《马说》)
14.用现代汉语翻译。(4分)
(1)孔子云：何陋之有?
(2)世誉不足慕，唯仁为纪纲。
15.请从乙文中找出与甲文斯是陋室，惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。(2分)
16.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了___________________________的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_____________的情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。(4分)
参考答案：
12、13D
14世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了
15、在涅贵不缁，暧暧内含光。或：在涅贵不缁
16人才的培养离不开伯乐不慕名利，安贫乐道
第二篇：崔子玉座右铭（模版）
崔子玉座右铭释文
周平
崔子玉,原名瑗，字子玉，东汉人，著名学者崔骃的中子。工书，尤善章草。此为崔子玉座右铭，历代书法大家都有传世的佳作。如：清邓石如隶书，清吴熙载（仪征人氏）篆书最为有名。座右铭正文，释文如下：
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？ 无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
无道人之短，无说己之长。不在人前事后说他人的短处，说自己的长处；不说损人的话不做损人利己的事。将谨守口舌之修养放在第一位。施人慎勿念，受施慎勿忘。帮助他人，施与别人的好处，切勿挂在嘴上；受过别人的点滴恩惠应时时放在心上。世誉不足慕，唯仁为纪纲。繁华世间的种种，都如过眼云烟。生之何畏，死之何惧？唯有为人的仁，义，礼，智，信；才是处世的准则。隐心而后动，谤议庸何伤？遇事应首先审度自己的心思意念是否合乎仁之纪纲而后再行动；即使遭到别人的恶意中伤也能够坦然面对，无愧于心。无使名过实，守愚圣所臧。人贵在有自知之明，不要让自己的名声超出自己实际所拥有的才华和能力；大智若愚是圣人的智慧，懂得这个道理并且能够做到胜过众人所有实际的收藏。在涅贵不缁，暧暧内含光具有高贵品质的人即使在身陷囫囵之中依然能保持清醒和独立的判断；貌不惊人却饱有独特的内涵和人格魅力的人是受人尊敬的，如同外貌黯淡的明珠在昏暗不明的环境中依然能绽放光彩。柔弱生之徒，老氏诫刚强。做人处事切记太刚强。柔弱是生命力持久的秘诀。对于同一事物和人有不同的看法和意见要用适而有度的方法处理，不能争强好胜，硬碰硬的蛮干。行行鄙夫志，悠悠故难量。庸俗和卑鄙的人若有刚强的性格和行事的作风，时间长了变故丛生，祸患难量。慎言节饮食，知足胜不祥。对于事物和人的评价不能妄言，要谨慎。同样对于饮食也应该有所节制和调节；人的祸咎归结于贪念和欲求，懂得知足，方能体悟到生活中平凡的乐趣。行之苟有恒，久久自芬芳。如能以以上的准则要求和检验自己的一言一行，长此以往，自己和身边的人都会感受到生的美好。
第三篇：崔子玉座右铭全文注解
崔子玉座右铭全文注解
【原文】
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议容（庸）何伤？ 无使名过实，守愚圣所臧（藏）。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏戒（诫）刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
【译文】
勿道他人短，无说己之长：不要说别人不好，说自己怎么好。施人慎勿念，受施慎勿忘：你帮助别人不要惦记给了别人好处，别人应该报答自己；但受了别人的帮助、布施之后自己不要把它忘了，要念人家恩德。
世誉不足慕，唯仁为纪纲：世上的名誉不足以去羡慕它，自己干事以仁作为指导纲领。孔子《论语》里讲：“己欲立而立人，已欲达而达人”，这是对仁最明确的定义，即：自己想立起来也帮别人立，自己要通达干得好希望别人也好。他说的“己所不欲勿施于人”，也就是“仁”。
隐心而后动，谤议庸何伤：隐是恻隐之心，就是同情心，拿这样的心情去干事情就等于帮助人了。这是从动机来讲。自己干了好事别人不理解，对你有诽谤，对这个也觉得无所谓。不过对这句话我们要有分析地去接受，我们应该既要有好的动机又要有好的效果。
无使名过实，守愚圣所藏：自己不要名过其实，“盛名之下其实难副”；过去讲大智若愚，不能把自己的才华都露出来。
在涅贵不缁，暧暖内含光：在矾水里、在染缸里不要被染上颜色，要保持纯素；暧暧内含讲自己要韬光，不要把光露出来，要保持自己的真性。
柔弱生之本，老氏忌刚强：养生、处事贵于柔，情绪要柔和、气要柔和；老子养生主张切忌刚强之性，刚强容易折。
行行鄙夫志，悠悠圣难量：“行”念“hèng”，过去说“行”是坚持去做。“圣”指的是孔子。《论语》讲有一个鄙夫曾经问过孔子有没有知识，鄙夫没有文化，他说自己空空如也，里边什么都没有。孔子“叩其两端”以知中，这边敲敲那边敲敲要知这个中，空空如也是为知中的意思。说“行行鄙夫志”，来个鄙夫，空空如也的样子，“悠悠圣难量”，空悠悠的，这样是一个圣人的境界。
慎言节饮食，知足胜不祥：说话要注意，要慎言语，吃东西要节饮食，要知足，知足不辱，故能去除不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳：你经常这么做，道德慢慢就高尚起来了，修养就高起来了。
第四篇：马说,陋室铭,曹刿对比阅读及答案（最终版）
《马说》对比阅读：
（一）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治②者，岂借才于异代乎？正③患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。【注释】①上：唐太宗。②致治：治理国家到达大治。③正:只。1.解释加点的词。
（1）食马者不知其能千里而食也（2）上诘之（3）且欲与常马等不可得（4）安可诬一世之人 2.翻译句子。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！
3.两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了 的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者。而乙文中，唐太宗对人才的态度是。4.针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。”的观点，谈谈你的看法。
（二）卞和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。10．结合文意，解释下列加点的词。（2分）
（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。名马：
（2）厉王使玉人相之。相：
11、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？ 12．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（3分）
《马说》《卞和泣玉》对比阅读答案 13．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
（三）阅读下面两篇文言文,完成19－25题.世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽 名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也.阂县林琴南孝廉纾①六七岁时,从师读.师贫甚,炊不得米.林知之,亟②归,以袜实米,满之,负以致师.师怒,谓其窃,却弗受.林归以告母,母笑曰：“若心固善,然此岂束修③之礼?”即呼备④,赍⑤米一石致之塾,师乃受.[注]①林琴南孝廉纾(shū)：林纾,字琴南,福建阂县（今福州人）.近代文学家,尤以翻译外国小说名世.孝廉,明清时对举人的称呼.②亟：急忙.③束修：本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物.④呼备：叫人准备.⑤赍（jī）:携带.19.解释下面句中加点词的意思.（4分）
⑴食马者不知其能千里而食也（）⑵策之不以其道（）⑶鸣之而不能通其意（）⑷执策而临之（）20.用现代汉语写出文中划线句子的意思.（3分）且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 21.作者借“千里马”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?（2分）22.如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?（2分）
23.解释下面句中加点词的意思.（3分）
⑴从师读（）⑵以袜实米（）⑶负以致师（）24.用现代汉语写出文中划线句子的意思.（3分）若心固善,然此岂束修之礼? 25.林琴南为什么急忙回家取米送给老师?从中看出林琴南是一个怎样的人?（3分）
（四）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治②者，岂借才于异代乎？正③患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
【注释】①上：唐太宗。②致治：治理国家到达大治。③正:只。1.解释加点的词。
（1）食马者不知其能千里而食也（2）上诘之
（3）且欲与常马等不可得（4）安可诬一世之人 2.翻译句子。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！
3.两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了 的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者。而乙文中，唐太宗对人才的态度是。4.针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。”的观点，谈谈你的看法。
（五）【甲】（选自韩愈《马说》）
【乙】勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见①。见夔②出，鳖延颈而笑，夔曰：’尔何笑？’鳖曰：‘吾笑尔之跷跃③，而忧尔之踣也。’夔曰：‘我之跷跃不犹尔之跛行乎？且我之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎？故跂④之则伤其足，曳⑤之则毁其腹，终日匍匐，所行几许。尔胡不自忧而忧我也？’今王杀大夫种⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。’王默然。（刘 基《郁离子》）
[注释]①以班见：按照等级依次拜见。②夔：kúi，传说中的一种动物，似龙，一足。③跷跃：用一只脚跳跃。④跂：踮起脚尖。⑤曳：拖，牵引。⑥大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。
17、解释下列短语。（4分）（1）外见（）（2）通其意（）（3）介鳞之属（）（4）延颈而笑（）（5）所行几许（）
18.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。
19.韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗？请依据选文和补充注释加以辩证分析。（4分）
《陋室铭》对比阅读：
（一）（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。——陶渊明《五柳先生传》
（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 1．解释文中加点的词。①以： ②期： ③劳： ④之：
2．翻译下面的句子。
①既醉而退，曾不吝情去留。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是：
乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是
4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。
（二）[甲]山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹镉《陋室铭》
[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。——周敦颐《爱莲说》
1．解释下列句子中加点词语的意思。（玢）（1）淡笑有鸿儒（2）花之隐逸者也
2．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（）A．何陋之有 水陆草木之花 B．有仙则名 名之者谁
C．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 D．陶后鲜有闻 芳草鲜美 3．把下面句子翻译成现代汉语 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了————的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过————表达自已的节操，两文都写得较含蓄。
5．两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。
（三）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。
②③④⑤⑥隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔
⑦⑧⑨弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟
有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉《座右铭》）
注释：①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。15．解释下列加点短语。（2分
①惟吾德馨（）②无案牍之劳形（）
③往来无白丁（）④行之苟有恒（）
16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分）18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分）
19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 的落后思想。（2分）
.（四）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 1．解释下面句子中加点的词的意思。（1）有仙则名（）（2）惟吾德馨（）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：。
3．用【甲】文中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________，________________”二句，极交友之妙境。4．【甲】文作者 和【乙】文的颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？
（五）甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所
与
处
者
焉。
”
(选自王肃<孔子家语>)[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④说：谈论。⑤视：看，比照。⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
8．解释下列句中加点的词语：(3分)(1)是以君子必慎其所与处者焉(2)谈笑有鸿儒(3)无案牍之劳形
9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。()(1分)A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳 10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分)(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，视其友。11．简答题。(4分)(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(2分)
《曹刿论战》对比
【一】
[甲]十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察,必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
[乙] 赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏.秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二.士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括.括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。[注释] 约束：原有的纪律和规定。易置：撤换。奇兵：变化莫测的军队。1．解词
（1）小惠未遍（）（2）牺牲（）玉帛（3）而绝（）其粮道（4）秦悉坑（）之 2．译句（1）肉食者谋之，又何间焉？
（2）悉更约束,易置军史
3．甲文中体现“可以一战”理由的句子是：。
乙文中赵括所为与“忠之属也”相反的句子是：。
4．乙文中与主要人物有关的成语是（），这个成语的意思是（）。
【二】
（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（乙）晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下①消息，潸然流涕②。明帝问：“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓③长安何如日远?”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知④。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪⑤?”答曰：“举⑥目见日，不见长安。”
注释：①洛下：洛阳，西晋时京都所在地。②潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸，流泪的样子。③意谓：心里认为。④居然可知：根据这一点可以知道。⑤邪：同“耶”。⑥举：抬起。1.解词
（1）小信未孚，神弗福也。（2）彼竭我盈，故克之。（3）何以致泣（4）元帝异之。2.译句
（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（2）具以东渡意告之。
3.有人认为，（甲）文中的鲁庄公是“肉食者鄙”的形象，其实他并不“鄙”。请结合原文内容阐释其“不鄙”的理由。
4.（甲）（乙）两文都主要以 描写来表现人物。（乙）文故事表现了明帝的。
三．
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【乙】秦攻赵长平，齐、楚救之。秦计曰：“齐、楚救赵，亲①，则将退兵；不亲，则遂攻之。”赵无以食，请粟于齐，而齐不听。苏秦谓齐王曰：“不如听之以却②秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中。且赵之于齐，隐蔽③也，齿之有唇也，唇亡则齿寒。”
【注释】①亲：指关系友好，亲近。②却：退。③隐蔽：指屏障。19.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）⑴肉食者鄙 ⑵神弗福也 ⑶而齐不听 ⑷苏秦谓齐王曰
20.下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语，写在答题卡上。（4分）
⑴衣食所安，弗敢专也，必以分人。
⑵秦攻赵长平，齐、楚救之。21.阅读【甲】【乙】两文，概括曹刿和苏秦在人物形象上有什么共同之处？（2分）
（四）（2007仙桃）［甲］十年春„„战则请从。”［乙］文公伐原①，令②以三日之粮。三日而原不降，公令疏军③而去之。谍④出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信⑤，何以使人？夫信，民之所庇⑥也，不可失也。”乃去之，及孟门⑦，而原请降。（《国语?文公伐原》）（12分）【注释】①［原］原国，姬姓小国。②［令］限令。③［疏军］撤兵。疏，散、撤。④［谍］刺探军情的人。⑤［信］信用。⑥［庇］庇护，即赖以生存。⑦［孟门］原国地名。
8．解释加点词的意思。（2分）（1）又何间焉（）（2）公令疏军而去之（）
9．下面句中加点虚词的用法不同的一组是（）（2分）
A．可以一战 何以使人 B．得原而失信 登轼而望之
C．其乡人曰 门人弟子填其室
D．令以三日之粮 闻寡人之耳者
10．翻译句子。（2分）小大之狱，虽不能察，必以情。________________________________ 11．文段理解。（6分）（1）甲文主要通过语言描写来刻画人物形象，在对话中，曹刿的“ ”和鲁庄公的“ ”都得到了鲜明的再现。（用文中的词语作答）
（2）甲乙两文都是写战争的，但从战争阶段的角度来看有所不同，甲文写的是，乙文写的是________________________________。
（3）甲乙两文都强调政治上________________ 是取得战争胜利的重要条件，文中都有反映这一重要思想的典型句子，如甲文中的画线句，乙文中的“
”这一句。
（五）（一）公与之乘„„故逐之。”（节选自《曹刿论战》）
（二）故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用①者胜，上下同欲②者胜，以虞③待不虞者胜，将能而君不御④者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。（节选自《孙子•谋攻》）
注：①用：使用。②同欲：目标一致。③虞：戒备，准备。④将能而君不御：将帅有才能，国君不干涉。
1、解释下面句子中加点词的意思。（2分）（1）公将鼓之 鼓：（2）既克，公问其故 克：
2、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（2分）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
3、曹刿为什么要“下视其辙，登轼而望之”？这表现了曹刿什么样的特点？（2分）
4、鲁国在长勺之战中取得胜利印证了语段
（二）中的一些说法，请选择其
中
一
个
简
要
说
明
。_______________________________________________________________________ 附比较阅读答案： 《马说》 一．
2．（2）不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！3.托物寓意；埋没人才、摧残人才的做法；不仅重视人才，而且主张用人要各取所长。4.一个人总会有优点缺点，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其优点，并发挥其作用，这才是正确的用人之道。二．
【答案】10．（1）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分）（2）相：鉴别
11、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）12．答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。（大意如此即可）
13．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。三．
19.⑴通“饲”,喂养（喂）⑵鞭打（驾驭）⑶通晓（知道、明白、懂得）⑷面对
20.想要与普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢? 21.寄托了作者怀才不遇的愤懑之情.（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满.”）
22.示例一：我要毛遂自荐,主动展示自己的才能.示例二：我要努力完美自己,做得更好.示例三：要做到心态平和,相信是金子总会发光.23.⑴跟从（跟）⑵装满（装）⑶背（背着）
24.你的心地是善良的,但这能作为送给老师的礼物吗?（或“你的想法本来是好的,但这能作为学生拜师的礼物吗?”）
25.因为他得知老师没有米煮饭,想帮助老师.（或“因为他得知老师家很穷,没有米煮饭”.）这件事反映了林琴南是一个心地善良的人.四．
2．（2）不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！3.托物寓意；埋没人才、摧残人才的做法；不仅重视人才，而且主张用人要各取所长。4.一个人总会有优点缺点，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其优点，并发挥其作用，这才是正确的用人之道 五．
17.（1）显现（表现、展示）出来；（2）通晓它的意思，明白它的心思、想法；（3）鱼鳖一类的水族动物（各种水生动物）；（4）（能）走多远。
18.（1）况且想要和普通的马一样都做不到，怎么（能）要求它能日行千里呢？
（2）天下的贤能之士，都吓得转回身去（掉过头去），不敢到越国来，越国再没有治国的贤才了。
19.答案不外乎“要辩证分析”、“属于”、“不属于”三类，只要明确表态的，得1分，分析点3分。“辩证分析”类的3分起评，“属于”、“不属于”的2分起评。答案示例：
这要辩证分析。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他还是识人才的，但后来又逼死逼走两位功臣，说明勾践对两位人才的价值并没有认识到位，没有给千里马类的人才以合适的生存条件，又表现出统治者短视的一面，这符合韩愈讽刺的现象。
3分答案示例：属于同一类，勾践只是看到文种和范蠡的某一方面的才干，复国成功就卸磨杀驴，表现出统治者短视的一面，说明勾践也是一个假伯乐，这完全符合韩愈讽刺的现象。不属于同一类。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他识人才而且能重用人才。当大夫子余委婉讽谏之后，勾践以“默然”表示对自己的错误有所认识，看来伯乐也是会错误的。
《陋室铭》 一．
1．解释文中加点的词。
①以：以此 ②期：期望 ③劳：使......劳累 ④之：宾语提前的标志
2．翻译下面的句子。
①既醉而退，曾不吝情去留。醉了之后就回家,竟不会舍不得离开.②谈笑有鸿儒，往来无白丁。在这里聊天的都是有学问的人,来来往往的人没有平民.3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 “闲静少言不慕荣利”。乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是:斯是陋室,惟吾德馨
4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。答：表现了作者清闲自在,不贪慕荣利,安贫乐道.二．
1、（1）大学问家 非常有学问的人（2）隐藏
2、C
3、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
4、托物言志 对莲花的赞美
5、甲文表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操 乙文表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度 三．
答案一。15．① 品德高尚。② 使身体劳累。
③ 没有学问的人（或知识浅薄的人）。④ 如果能坚持（有恒心）。16．（1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。（2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
（共4分，每句2分。略有欠缺的可以不扣分）
17．在涅贵不缁（2分。答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分）
18．参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”。（共2分。答出1句给1分，得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分）
19．人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。四．
案答：1．（1）出名（或：著名）（2）品德高尚 2．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累 3．谈笑有鸿儒 往来无白丁 4．刘禹锡 陋室不陋 颜回：不改其乐 安 五．
8．(3分)(1)所以，因此(2)博学的人(3)使身体劳累 9．(1分)A 10．(2分，每句1分，酌情给分)(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。
(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。11．(共4分)(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：
语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。
例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要
选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到的影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下
成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹 之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。
《曹刿论战》
（一）1（3）截断（4）动词 活埋 2（2）全部改变原有的纪律和规定，撤换了原来的军官。3 小大之狱，虽不能察，必以情。悉更约束，易置军吏。4 纸上谈兵。只谈理论，不解决实际问题。
（二）1（3）为什么（4）对---感到惊奇2（2）元帝把东渡的意图详细的告诉了他。3 广开言路、礼贤下士。尽职尽责、取信于民。知人善任、用人不疑。虚心求教、不耻下问。4 机智、聪颖、随机应变。
（三）19.⑴鄙陋。这里指目光短浅。⑵赐福，保佑。
⑶但是，可是。⑷对„„说，告诉。（每词1分，共4分）
20.⑴衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。（2分）
⑵秦国攻打赵国的长平，齐国、楚国（共同出兵）救赵国。（2分）21.深谋远虑（或聪明智慧）（2分）（如答说话讲究艺术只得1分）四． 8．（1）参与（2）离开，离去。（2分。每小题1分，意对即可。）9．B（2分）10．大大小小的案件，即使不能一一明察，也要以实情判断。（或：大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。）（2分。直译或意译均可，酌情评分。）11．（1）远谋 鄙（2）战前准备（或：战前谋划、条件准备）战争过程（或：战争经过及结果）（3）取信于民（意近即可）夫信，民之所庇也，不可失也。（或答“得原而失信，何以使人？”或将两句齐答，均可）（6分。每空1分。）五．
1．（1）击鼓（1分）（2）战胜（1分）（共2分）2．我看见他们的车辙印混乱，望见他们的军旗倒下，所以追击他们（2分）3．夫大国，难测也，惧有伏焉（担心齐国有埋伏）表现了曹刚沉着、冷静、谨慎的特点（一问1分。共2分）
4．①鲁庄公对曹刿言听计从，可谓“将能而君不御” ②鲁国君臣一心，可谓“上下同欲” ③曹刿在选择进攻和追击的时机上审时度势，可谓“知己知彼”（答出其中一个方面即可。若从其他角度回答，能言之有理也可。2分）
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