传家训 立家规 扬家风作文

第一篇：传家训 立家规 扬家风作文

家规、家训、家风伴我行

五二班

张欣

每个人家里都有一套严厉的规矩。我家也不例外！俗话说：“母爱是船，父爱是帆。”父亲的爱是指引我前行的方向，更是严厉的。假期的一天，我做错了一件事，爸爸使出传家宝----爷爷的爷爷亲手做的“牛尾巴”来打我的背。我穿的是一件白色衬衫，啪啪啪之后，留下的就是红色的血条。我经不住这番打，便哭了起来。爸爸不忍心，才停了下来。他说要让我永远记住今天犯下的错，以后不能再犯。随后，妈妈用药膏帮我一点一点的涂抹在伤口上。

一个月后，我在学校又犯了一个错，导致班级扣了分。老师们很生气，严厉的教育我们，我记得最清楚的是老师说：“家有家规，班有班规。”然后罚我们抄课文，我写的手都酸了。回到家里，爸爸听说了我的事情，不是破口大骂，而是语重心长的说了和老师相同的话：“家有家规，班有班规。一个班那么多学生，如果一次纵容了学生犯错，以后就会有更多的学生犯错。等你以后上班了，要是因你的错误给公司造成了重大的损失，是要坐牢的。”听了爸爸的话，我知道了老师的辛苦，也知道了从小犯小错，长大就有可能犯大错了。以后做什么事，我要更加小心翼翼，认真对待。

记得，爸爸曾经对我说过：“想要光宗耀祖，就要把身上的优点和家人身上的美好品德传给下一代，然后代代相传。”有一天，我们全家一起逛超市的时候，遇到了一个衣衫褴褛，可怜巴巴的老人。我问老爷爷今年多少岁了？“96岁了！”老爷爷慢慢的说。于是，爸爸带老爷爷去了附近的理发店，把头发剪了，又去旁边的摊位买了一点东西和一件衣服。当时老爷爷感动的要哭了。爷爷说：“谢谢你，好心人。”“不要客气，我姓张，以后有啥事可以来找我。”爸爸的善良、大方、乐于助人的精神值得我学习。

如今，我在慢慢长大，也逐渐懂得了爸爸在教育我们时的良苦用心。我也要把我家的美好品德传给别人。

第二篇：传家训、立家规、扬家风讲话稿

传家训、立家规、扬家风

中华民族自古就有重家教、守家训、正家风的文化传统，家训、家规、家风对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重庭训家教，历史上的名臣大儒宋朝的司马光，清朝的郑板桥、曾国藩等都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。

所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。总书记在曲阜考察时强调，国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

时过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩在家训中写到：“正人先正己，时刻不忘修身养德，”“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规 律，做事有毅力。有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。

在注重素质的当代社会，家规、家训、家风又重新被唤醒，是道德的回归、文明的升华！其实家训、家规、家风是家庭建设的范畴！家训家规家风不是给孩子制定的制度，也不是给大人制定的困扰，是一个家庭的传承，要每一个家庭成员共同去遵守，共同去维护，共同实现家兴业旺！

家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚、充满正气的幸福家庭的基础，是党员干部抵御腐败的重要防线，更是形成风清气正、崇廉尚实、干事创业的政治生态的基石。家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规将是家庭和社会永远的财富。

家风，是一个家庭祖上传下来的某种风气、习俗，与这个家庭的兴衰荣辱相辅相成。

良好的家风，是通过父传子，子传孙，子子孙孙耳濡目染，代代相传的教育。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，升华着 孩子的思想，开发着孩子的智能。良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。对于社会而言，它就是一种道德力量，和谐社会的建设，社会正能量的传递，这都需要正确的道德观，价值观去引导。只有良好淳朴、健康向上的家风，才能使人找到属于自己的人生方向，才能为美好的人生奠下坚实之基。

人们常说，父母是子女的第一任老师。一个人的言行举止也能体现出一个家庭的素养。优秀的个人修养是可以通过自身的言行举止和为人处世感染下一代的。幸福和谐的家庭是滋养孩子教养和素养的沃土！由于自然熏陶，父母的一言一行、一举一动往往都不自觉地对子女起着榜样的作用。所以有人说：子女的身上，有着父母的影子。

当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的就应是文化素质和道德修养。家风连着党风，家事连着国事，我们务必牢记使命，让共产主义理想、精神、道德在家风中闪闪发光，让爱国、爱民、爱党之情高于爱家之情！

一条条家训，一篇篇家教故事，无不承载着一个家族乃至一个民族的思想延续、文明教育，传承和发展了中华民族的悠久历史与文化。我们深知，良好的家风、家规、家训必将成就少年未来的辉煌！

第三篇：传家训、立家规、扬家风

传家训、立家规、扬家风

穆子曰 中华民族自古就有重家教、守家训、正家风的文化传统，家训、家规、家风对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重庭训家教，历史上的名臣大儒宋朝的司马光，清朝的郑板桥、曾国藩等都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。

所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。总书记在曲阜考察时强调，国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

时过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩在家训中写到：“正人先正己，时刻不忘修身养德，”“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松 的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。

《颜氏家训·慕贤》中说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。意思是说因此和君子相处,就像进入一间满是灵芝和兰花的屋子,呆久了自己也被熏陶的充满香气。昔孟母，择邻处”的故事，几乎家喻户晓，当年孟子的母亲之所以要带着儿子三次搬家，就是为了选择一个良好的教育环境。实践证明，孟母的做法是十分正确的，现代的家庭如果无法为子女教育创造出良好的教育环境的话，也要选择一个有利于子女健康成长的环境。不然就会出现“白砂在涅，与之俱黑”的结果。

有家训有家规的家庭，属于豪门贵族之家；有家训、有家规、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

在注重素质的当代社会，家规、家训、家风又重新被唤醒，是道德的回归、文明的升华！其实家训、家规、家风是家庭建设的范畴！家训家规家风不是给孩子制定的制度，也不是给大人制定的困扰，是一个家庭的传承，要每一个家庭成员共同去遵守，共同去维护，共同实现家兴业旺！

家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚、充满正气的幸福家 庭的基础，是党员干部抵御腐败的重要防线，更是形成风清气正、崇廉尚实、干事创业的政治生态的基石。家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规将是家庭和社会永远的财富。

家风，是一个家庭祖上传下来的某种风气、习俗，与这个家庭的兴衰荣辱相辅相成。

良好的家风，是通过父传子，子传孙，子子孙孙耳濡目染，代代相传的教育。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，升华着孩子的思想，开发着孩子的智能。良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。对于社会而言，它就是一种道德力量，和谐社会的建设，社会正能量的传递，这都需要正确的道德观，价值观去引导。只有良好淳朴、健康向上的家风，才能使人找到属于自己的人生方向，才能为美好的人生奠下坚实之基。

人们常说，父母是子女的第一任老师。一个人的言行举止也能体现出一个家庭的素养。优秀的个人修养是可以通过自身的言行举止和为人处世感染下一代的。幸福和谐的家庭 是滋养孩子教养和素养的沃土！由于自然熏陶，父母的一言一行、一举一动往往都不自觉地对子女起着榜样的作用。所以有人说：子女的身上，有着父母的影子。

让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的就应是文化素质和道德修养。家风连着党风，家事连着国事，我们务必牢记使命，让共产主义理想、精神、道德在家风中闪闪发光，让爱国、爱民、爱党之情高于爱家之情！

一条条家训，一篇篇家教故事，无不承载着一个家族乃至一个民族的思想延续、文明教育，传承和发展了中华民族的悠久历史与文化。我们深知，良好的家风、家规、家训必将成就少年未来的辉煌！

最后祝愿在座的每位家庭都能够家兴业旺！

2017年8月23日

第四篇：2016年传家训、立家规、扬家风活动方案

立家规、传家训、扬家风

活动方案

一、指导思想

家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚、充满正气的幸福家庭的基础，是党员干部抵御腐败的重要防线，更是形成风清气正、崇廉尚实、干事创业的政治生态的基石。开展以“三学三亮三比”为载体的“立家规、传家训、正家风”活动，是以贯彻落实总书记关于家风建设重要讲话精神为引领，落实全面从严管理干部的有力抓手。要引导广大党员干部以周恩来总理为榜样，从自身做起、从家庭做起，讲道德、守规矩、重家风，同时有效地融入“三严三实”专题教育和“三学三争”主题实践活动工作中，为建设繁荣宜居幸福新清浦提供坚实的思想基础和组织保证。

二、活动安排

（一）范围对象

重点在巴彦镇宗合村全体农户中开展。

（二）内容步骤

1、三学，认真定立家规（10

月下旬-11月中旬）

一是专题培训学习。为全村所有农户发放《古今家训家规选编》，开展自学，学习借鉴古今圣贤家规家训，由古昔今，深刻领会立家规的重大意义和深远影响，思考家规的本质所在。组织农户观看《周恩来的家风家规》专题片，学习周恩来的家风家规，在学深悟透、深查细照、笃行实做上下功夫，对照思考如何定立家规。开展警示教育活动，组织全体村部干部和全体农户共同接受警示教育，引导他们树立良好家风，构建和睦家庭，当好“贤内助”，守住廉洁底线。二是网络互动学。指导村部干部订阅“家有家规”微信公众号，利用平台刊载的不同历史时期中华民族优秀家训家规，以及正反两方面典型案例开展学习，展开互动交流，并向农户宣传，推动立家规入脑入心。建立村部互动专区，充分开展讨论。三是家庭讨论学。寻找祖辈流传下的家规家训在家庭内部开展学习讨论。对照“三严三实”要求，对照党纪国法和中华民簇的优良传统，对照社会主义核心价值观，对照中央八项规定、省委十项规定、市委十二项规定和区委十二项规定，对照政治品德、思想道德、为政官德、社会公德和家庭美德，以周恩来总理“十条家规”为标杆，召开家庭会议，结合个人实际、家庭实情，与配偶、子女就家风建设进行深入交流。在此基础上，修改完善原有的家规家训，没有家规家训的与家人一起研究定立自己的家规。立家规是一个动态的过程，党员干部要结合自身工作和家庭实际，不断修改完善，以诠释家风长久流传。

2、三亮，全面公开家规（11月中旬--12月中旬）一是专栏公示亮家规。在宗合村设立公开栏、展牌等显著位置公开亮出各自家规，接受农户群众对家规内容的评议和执行家规的监督。二是学习研讨亮家规。召开农户全体会议，专题评议讨论定立的家规，村干部亮出自己的家规，介绍自己学家规、定家规的情况，并就遵循家规做出承诺，其他村干部和农户展开讨论，并开展评议，相互启发、凝聚共识、共同提高；宣讲自身具有代表性的家规故事，建立传播好家规、宣传好家风的浓厚氛围。三是典型宣传亮家规。深度征集挖掘村干部和农户立家规活动中的家风故事，选树一批家风正规矩严的正面典型，利用宣传栏大力开展宣传，树立典型，弘扬中华民簇优良传统。

3、三比，带头践行家规（12月中旬--12月底）

一是比风尚。家规好则家风正，家风正则政风清，政风清则民风淳。村干部要发挥示范引领作用，自觉“立家规”，带头“行家规”，为身边人树立榜样。比有没有按照自己定立的家规为人、做事、当官，道德品德是否得到群众的认可，是否做到为人公道正派、勇于担当，是否以诚待人、乐于助人。二是比作风。利用“三严三实”“三学三争”走访调研，工作推进检查、干部考察和谈心谈话等时机，深入了解村干部立家规、守家规情况。比工作作风是否扎实，是否有作风飘浮不实事求是的现象；是否做到廉洁自律，管好自己管好家人；是否做到生活朴实，不奢靡不浪费。三是比实绩。将立家规活动开展情况纳入述职述学述廉和科学发展目标考核，看村干部是否“立”“行”统一，比工作实绩是否突出，创新工作是否有突破，全市排名是否有进位，并将其融入干部培养选拔、监督管理全过程，切实加强综合研判和结果运用。

三、工作要求

各级村干部要高度重视干部家风建设，将其作为加强领导班子和党员干部作风建设的重要内容。一把手要切实负起责任，带头抓好家规制定，迅速动员部署，定期了解活动进展情况，推动本村干部家风建设。同时，要将活动与“三严三实”、“三学三争”等工作有机结合起来，统筹兼顾，通过设置“好家规、好家训、好家风”主题文化墙、宣传栏，开展专题报告会、优秀家规家训征集，好家风故事大赛等多种形式推进“立家规、传家训、扬家风”活动，确保取得实实在在的成效。镇组织部将加强对活动的督促指导，并将其作为评价各单位“三学三争”主题实践活动和党员领导干部践行“三严三实”成效的重要参考。

巴彦镇宗合村支部 2016年月日

第五篇：“传家训、立家规、扬家风”家长会教案（最终版）

“传家训、立家规、扬家风”

-------四4班主题家长会教案

黄玉平

教学目的：通过本次学习，家长了解什么是家训、家规、家风以及怎么做到“传家训、立家规、扬家风”。知道家训家规对子孙后代成长的重要性。教学过程：

一、导入。

俗话说，没有规矩，不成方圆。讲一个关于规矩的故事:一位美国老师带学生参观博物馆,要求他们始终把手放在口袋里,并宣布如果谁将手拿出来,不管是否触摸过东西,都将被中止参观。在整个参观过程中,学生们的手始终放在口袋里。孩子在规则允许的范内做自己喜欢的事,但逾越规则是不被允许的,因为你的自由绝对不可以影响他人的自由。

对规则的崇尚与坚守,就个人而言,是一种良好的习惯;对班级而言,是一种良好的班风;对学校而言,是一种良好的校风；同样，对家庭来说，是一种良好的家风。这就是规则之美!父母的一言一行、一举一动，都是孩子模仿的内容。你的言行就是规则最好的体现，如同春雨无声，滋润万物。在家庭生活中，父母要求孩子做到的，自己首先要做到、做好。父母要将守规则变成一个习惯。这就涉及到要定家规家训，并且如何去定的问题。

二、举例,别人的家规家训。比如，使用筷子时必须做到:1.用餐前各就各位,全家人坐定后方可动筷。2当筷子上沾有食物时不许夹菜。3.一只手不允许同时又拿筷子又拿汤匙,更不允许吃饭时两只手左右开弓。4.不可挥动筷子指人。5.不可以用筷子或其他餐具翻拣盘中食物。6.退席时要将座椅放正后告辞。

那么，什么是家规家训呢？可以是家族世代传承、历史悠久的经典家训家规，也可以是创作提炼的现代家训家规，可以是父母对孩子影响最大的一个词或一句话，也可以是家庭对孩子的期待和希望等。

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。家训通常由家族中学养和威信较高者总结祖上成功经验和教训，汲取主流价值观念，为子弟制定生活起居、为人处世、入仕为官等行为准则、经验教训，以训诫子弟。

三、中国古代家训家规。

在中国古代，“忠孝”是每个人必须具备的最基本的品格和修养。因此，古代家训宣教忠孝思想的情况非常普遍。孔子说：“孝悌之至，通于神明，光于四海。”把孝悌置于崇高地位。中国古代孝是处理家庭伦理的道德和行为准则，忠是处理国家政治的道德和行为准则。

家训对中国人勤俭节约品格的养成，起了很大作用。曾国藩曾劝诫子弟，“家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱”。诸葛亮劝诫子孙：“静以修身，俭以养德。”司马光劝诫儿子“以俭素为美”。

勤俭之家培养出来的子弟，自然廉洁奉公。古代多数清官廉吏与其小时候家风、家教和家训不无关系。忍让是处理家务和家人关系的最好方法。

孔子训诫儿子孔鲤说，“不学《礼》无以立”，“不学《诗》，无以言”。意思是不学诗，就不知道怎么与人交流；不学礼，就不懂得怎么立身。把学习诗、礼，上升到个人为人处世和接人待物的高度。以诗、礼立身，后来成了中国家训的一个传统。

除此之外，尊老爱幼、明事知礼、正直善良、诚实守信等，都可以作为家训的内容。

四、习主席“家风”： “一是学父亲做人” “二是学父亲做事”

“三是学父亲对信仰的执著追求” “四是学父亲的赤子情怀” “五是学父亲的俭朴生活”

中宣部部长刘奇葆曾说：“家风是一种无言的教育！”家风是我们 留给子孙最大的财富，它直接决定一个家庭或者一个家族能否兴旺，以及对外的社会形象！家风关乎儿女成才成人，塑造着人们骨子里的文化性格。可以说，有什么样的家风就有什么样的孩子！

五、各位家长说说自家家训家规。

六、组织看家训家规视频

七、总结。

家训家规定得好，执行得好，慢慢就会成为好家风。好的家风会有一些共同的特点，如：优良的道德氛围、健康的思想氛围、主动的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。