解除心灵的监禁

第一篇：解除心灵的监禁

“解除心灵的监禁”话题作文范例

(2011-03-14 20:27:14)转载 ▼标签：

分类： 写作资料 杂谈

“解除心灵的监禁”话题作文范例

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。

请以“解除心灵的监禁”为话题作文。字数不限，题目自拟，文体(除诗歌外)不限。解除心灵的监禁

泉水勇于排除山涧的阻隔，最终百川入海；种子勇于排除头顶的石块，最终看见蓝天；蝴蝶勇于排除茧的束缚，最终振翅飞翔。而作为万物灵长的人类，只有学会搬走心灵的石块，才能排除成功路上的阻碍，解除心灵的枷锁。（排比开头，有文采，第一次扣题）

《象棋的故事》中的主人公，由于摆脱了心灵的束缚，从而使思想飞扬；而现实生活里，许多人被自卑、狭隘等困扰，任由它们堵塞了心灵的通道。只有学会摆脱心灵的困扰，才能自如的飞翔在彩虹之上！（引述材料，扣题紧）

搬走心灵的石块，是克服自卑，培养勇气。（段首句引领，产生良好的视觉效果）小威幼年相貌平平，天资不高，整日在自卑的阴霾无法自拔，是她的母亲让她看到了她的网球才能，从而使她鼓起勇气，终于，她成为当今女网的风云传奇。如果不是当初她抛开自卑的石块，又怎能振翅高飞？反观林黛玉，如果她能抛弃对自身家世的自卑，用于追求幸福，那么最终也许就不会有“花落人亡两不知”的悲剧。自卑，是心灵的杂草，要及时拔除，才不会影响人生之路。（正反对比论证，有说服力）

搬走心灵的石块，是克服狭隘，拥有海纳百川的胸怀。（段首句引领，结构清晰）唐太宗克服仇怨的心理，重用魏征，创造了君臣佳话，贞观盛唐；易中天的老师克服了自私，将个人心得无私传授给易中天，才创造了易中天的辉煌；比亚迪公司克服狭隘，将专利无私地与合作伙伴共享，才取长补短，造就了今日的电动汽车龙头。（集群式论据，内容充实）只有学会克服内心的狭隘，才会获得大江东去的豪迈壮阔。

搬走心灵的石块，是克服自大，学会谦逊。生命中有太多的浮华、太多的自以为是来蒙住双眼，堵塞道路。昔日项羽目中无人，自大轻进，终致杀身之祸，而刘邦谦逊礼士，听从他人建议，最终成就霸业。而正在进行的南非世界杯中，葡萄牙、巴西因拥有众多巨星而被看好，而正是这些巨星的自大，毁掉了整体战术布局，把他们的球队抛进了失败的深渊。（联系现实，何其紧密，世界杯刚刚落幕）只有学会搬走自大的石块，才能让我们在成功的道路上一往无前。（段尾不忘再次扣题）

在现实生活中，许多人背负了太多心灵的负担，他们整日如坐针毡，如履薄冰，看到的是四面围城，没有一条通着的路。其实，放下心灵的负担，在心中开辟一条通往光明的大道，那围城将不破自解，眼前将会是鸥翔鱼游的天水一色。

天使之所以会飞翔，是因为他们搬走了心中的石块，让自己变得轻盈。其实每个人都有一双翅膀，你何时才能搬走心灵的石块，做个天使，自由飞翔？（结尾亲切，第二人称拉近与读者的距离）

释放心灵

海阔凭鱼跃，那是鱼儿将心灵释放；天高任鸟飞，那是鸟儿将心灵释放。囿于囹圄的我们，何不释怀？比兴开头，结构严谨，学以致用！

痛苦是懦弱者的心灵监狱。当困难不可避免地似潮水袭来，当梦想只差一步而远离天堂，当付出的汗水没有任何价值的回报，于是，懦弱之人便将自己紧紧地锁进一座名叫痛苦的心灵监狱。貌似看穿了世事变迁，看穿了红尘往事，而抛弃“随波逐流”，实则没有了追求的勇气。安于监狱无天日的生活，确实是逃避的态度。痛苦的时候，看看窗外的那些花儿吧，它们都欣欣向日，看看石缝中的那些草吧，它们都顽强存活！何不解除心灵的监禁，释放心灵，放手一搏？未来的一方天空等待着你褪去懦弱的颜色。（分论点突出心灵的束缚，后面的分析是打破禁锢放飞心灵，每段结尾扣话题，分析合题又到位）

悲伤是胆小者的心灵监狱。春去冬来，叶黄而落，腊梅会雪，悲伤者总是触景生情。哀叹一棵树的兴亡，哀叹一个人的起落。把悲伤铸成监狱，便囚禁了胆小者的心灵。悲伤并非逆流成河，而是顺流而东。改变不了的是王朝的兴亡，是历史的变迁，更是人生的际遇，胆小者只在悲伤中度过余生，细数早已淡漠的伤痕。以悲伤的名义藏在自我保护之中，然后天真地以为这世事无关于身。悲伤的时候，何不看看树木的繁茂，何不听听鸟鸣的欢悦。何不解除心灵的监禁，释放心灵，将悲伤埋葬？未来的一方土地等待超越自我的胆小者开垦。

绝望是无能者的心灵监狱。当彩色的世界变成灰白色色调；当咆哮的江水决堤而下；当浅浅的微笑变成紧紧的愁眉，无能者便将自己扔进一座名叫绝望的监狱。没有了鸟语花香，只有枯枝衰草；没有了鱼跃龙门，只有深藏海底。绝望是一座监狱，囚禁了心灵，毁灭了希冀。于是，无能者在绝望中否定着一切，无论过去、现在还是未来，以绝望为名，败于自己。绝望的时候，何不望望依然湛蓝的天空？何不望望依旧清秀的百合？阳光下总是希望的所在，何不解除心灵的监禁，释放心灵，将绝望摆脱？未来的一泓清泉等待你重新拾起希望的勇气。

你看，腊梅依然傲立于世，清泉依旧长流不息。舍弃痛苦、悲伤、绝望，释放心灵吧。解除了心灵的监禁，你的世界会与众不同，你的人生依然绚丽多彩，你的梦想依旧存于心中„„（结尾又点出话题，首尾呼应）

点评：条理清晰，分析逻辑严谨，文采斐然，卷面赏心悦目！得分56

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱李，不肯自我赦免。

请以“解除心灵的监禁”为话题写一篇部少于800字的文章，题目自拟，文体不限。[写作指导]

“解除心灵的监禁”这个话题含义丰厚，再结合材料来看，至少应该包含这么几方面的信息：其一，心中有“狱”，即困境或“监禁”；其二，必须“越狱”，心灵需要“出狱”，即解除心灵的监禁，使心灵得到升华；其三，“出狱”须有条件，即找到寄托从而使自己得到赦免，而材料中的“棋谱”就是一种寄托。归根结底，这就是说怎样在困境中找到解脱的办法从而达到赦免自己的效果。而解决的办法也容易想到：通过所寄之物改变心态从而适应环境战胜困境。

面对这个话题，学生也很容易能想到苏轼、柳宗元、韩愈等耳熟能详的事例来佐证自己的观点，但需要注意的是，所选取的材料在运用时要注意选用方向。例如，柳宗元的例子我们除了选用其在困境（贬谪）中寄情山水找到解脱这个角度，还可以从他抨击时政、关心民生疾苦等角度分析，但这些角度已经不适合本话题要求了。只要能合理选取角度运用材料，就能使旧材料绽放异彩从而收到良好效果。

在构思时，文章最好加入一些思辩性的语句，使文章睿智有思想，同时在文章的文采辞色内蕴等方面也要下些工夫。

[范文展评之一]

把心放宽

马涛

人之一世，殊为不易，看似平坦的旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。人生的痛苦如同盐，既不会多也不会少，总有一定数量，我们承受容积的大小决定痛苦程度。所以当你感到痛苦，就把你的心灵放宽些，放大些，不是一杯水而是一个湖，相反把心灵囚禁，只会更加痛苦。

百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人，因身处困境而一蹶不振；人世千年，更不知有意志薄弱之人因受挫折而志气消陈。三国时期的刘备，面对失去二弟的痛苦，因兄弟之情无法释怀，因心灵狭窄，被痛苦所囚禁，而做出了错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！

可见，对心灵监禁使心灵变得异常脆弱而狭隘，不是被别人打倒，而是自己画地为牢，在自己的心造监狱里生活，不但不能自我赦免，却断送了自己的前程。

如果身处困境而能够面对现实，哪怕冷眼看世，心灵变得宽广，心胸豁达些，那人生将会“柳暗花明又一村”。

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，王勃，可谓“时运不齐，命运多舜”，然而身处逆境，他却达人知命，笑看人生。试想如果没有他豁达的胸襟，哪能吟出“海内知已，天涯若比邻”的历史绝唱？

“安能搉眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙李白，在遭遇仕途不顺时，他沉寂了吗，他毅然在远离仕途寄心灵于崇山水，饮酒赋诗，访遍名山名水，终于成功了他千古飘逸的浪漫情怀。

前事不忘，后事之师，古人已经为我们做出了太多榜样，也留下了太多的遗憾，那么剩下的将靠我们去完成了。时刻主宰好自己的心灵，别让它拘泥于狭小的空间，那样你容纳得太少；别让心灵处于一种无依无靠的空虚状态，而要寻找精神寄托，这样才会轻松愉快赦免苦难。正如茨威格在《象棋的故事》里写得一个囚徒无所事事，度日如年，后来得到一本棋谱，在脑中对奕，日子便飞快过去，轻松愉快把牢狱之苦赦免。虽然他身处牢狱，可他的心是自由的，牢狱没有囚禁他的心灵，他才获得快乐。你呢，你是否也能在优越自由的环境中让心灵获得自由？

是的，人在一生中难免会遇上挫折，那就把心放宽，把挫折当作一缕清风，从你耳边轻轻吹过；把痛苦当作你眼中一粒尘粒，眨眨眼，滴一滴泪，就足以将它淹没

把心放宽，擦擦额上的汗，拭拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！总有一天，你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有嘴角甜甜的笑。

点评：本文贵在切题而又文采斐然意味深长，文脉流畅而无斧凿之迹。“把心放宽”实际上就是要让自己解除禁锢心灵的牢笼，作者开篇点题，然后采用正反对比论证，巧妙嵌入古今事例及话题材料，层层深入又步步为营，最后又自然合围，浑然天成。

[范文展评之二]

从心灵的监狱中自我获释

一位朋友几年前进了监狱。有一次我到监狱探视他，临别时递给他一张纸条，上面写了一句话：“你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。”

几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他，便问：“外语学好了吗?”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版。”

他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，紧张充实几乎把他的牢狱之灾全然赦免。

真正进监狱的人毕竟不多，但有的人正巧与我的这位朋友相反，明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。

我见到过一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱理不理地售票，时不时抬腕看看手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是他的监狱，他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语，满心欢喜地把自己释放出来呢。

对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之郁闷仇恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己无法忍受的苦刑，白天黑夜独自煎熬。

听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真称得上“画地为牢”这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。

人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有难言之隐在叹息中盘旋。

舒一舒眉，为自己减刑吧!除了自己，还有谁能让你恢复自由？

走出心灵的监狱

1994年5月10日，曾遭受长达27年牢狱之苦的南非黑人领袖约尔逊•曼德拉，在南非首度不分种族的大选中获胜，成为南非第一位黑人总统。美国前总统克林顿的夫人希拉里，当时作为美国特使团成员，参加了曼德拉总统的就职典礼。就职典礼后，曼德拉设宴招待各国特使、来宾时，希拉里问曼德拉，如何在激流险壑、风云变幻的政治斗争中保持一颗博大、宽容的心？曼德拉是这样回答希拉里的：“当我走出囚室、迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

27年的监禁生活，曼德拉经受了多少精神的摧残，饱尝了多少心灵的磨难，也许只有曼德拉本人能够说清楚、讲明白，但当他重获自由的时候，摧残也好，磨难也罢，所有这些似乎都不重要了，唯一感到重要的却是“能够把悲痛与怨恨留在身后”，摆脱阴霾的困扰和束缚，卸下所有的心灵包袱，尽快走出心灵的监狱，轻装上阵，一往无前，继续投身到自己钟爱并为之奋斗一生的为争取民族独立和解放运动中。没有博大、宽容的胸怀，没有忘我、执著的追求，没有无私无畏的勇气，没有坚定的理想信念，怎么能够得到南非人民的广泛支持和高度信赖，怎么能够在72岁高龄的时候当选为南非第一位黑人总统，怎么能够成为国际政坛重量级的风云人物。

据说曼德拉的回答和他博大宏观、乐观向上的精神，不但令希拉里颇为感动，而且给了她许多启迪和帮助，并试着像曼德拉那样，以宽宏的精神处理生活中遭逢的苦痛，以积极乐观的态度迎接挑战。当时，面对克林顿的绯闻和遭遇弹劾的尴尬，面对公众和舆论的强大压力，面对妻子和第一夫人的角色，希拉里的境况可想而知。但他最终还是把委屈、怨恨、悲痛“留在了身后”，通过自我调节，走出了心灵的监狱，宽恕了这个“沾花惹草”、“惹事生非”、“想说爱你不容易”的总统丈夫。至于是不是曼德拉的话真的起了作用，是不是曼德拉的情怀感染了她，只有希拉里最能说清楚、讲明白。

曼德拉的话对希拉里发挥了多少作用，希拉里从中受到了什么点拨，她又悟出了一些什么东西，姑且不去谈它。但我们在看到或听到这样充满智慧、充满友善，富有道义、富有理性的语言时，是不是真的感动过，是不是也照着实践过，是不是在遭遇挫折、面对不公，甚至受到迫害、受到冷落、受到攻击后，也会“把悲痛与怨恨留在身后”，抛开心中的愤恨与杂念，笑对生活和你开的“玩笑”，自觉地走出心灵的监狱，为了心中的理想和信念，一如既往地不懈追求、奋发向上呢？作为社会中的每一个人，我觉得都应该有这样的意识、这样的思想、这样的行动。有了这样的意识、这样的思想、这样的行动，我们的精神就会得到升华，心灵就会得到净化，心胸就会豁然开朗，视野就会宽阔深远，人生就会精彩无限。如果不能“把悲痛和怨恨留在身后”，而是总把这些东西深埋心底，以致郁郁寡欢、积恶成仇，内心就会因为承载过多的负荷、笼罩太多的阴影而负重难行、阴霾重重，心灵就会因此而扭曲变形、龌龊不堪，也就很难走出心灵的监狱，甚至深陷其中不能自拔，成了自己的囚徒。如此下去，原本宽广的胸襟就会变得狭隘自私，原本善良的本性就会变得凶险狡诈，原本积极的心态就会变得消极颓废，原本阳光灿烂的日子就会变得阴暗潮湿。

要做到“把悲痛与怨恨留在身后”，最好的也是最有效的办法，是要懂得宽恕、学会宽容。古人云：海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。美国密歇根州大学的心理学家克里斯托弗•皮特森认为，宽恕与快乐紧紧相连，“宽恕是所有美德之中的王后，也是最难拥有的。”一个懂得宽恕的人，他的天地一定广阔；一个懂得宽恕的人，他的精神一定充实；一个懂得宽恕的人，他的人生一定美丽。原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种风范。”圣经上有个关于“宽恕”的典范：在圣经上记载的约瑟因得宠于父亲，而招来兄弟们不满与嫉妒把他卖到埃及为奴。本来他的表现使他深受重用，却无端遭家主的妻冤枉诬谄，结果他被判监。在狱中他表现了解梦的能力，之后为法老王解梦而被提升成为埃及的宰相。因著他解梦，使法老王度过了七年饥荒威胁。而他在乡间的哥哥们由于饥荒，也来到埃及购买粮食。就在约瑟手上，约瑟他也曾想过致他们于死地，但他回想，如果他们不是卖他到埃及，他那有今天的日子？虽然他们的原意是要害他，但神却要为他开另一个出路，使他得著高升，而百姓们可以免去饥荒之苦。想及此，他的创伤得到释放。他存著一个敞开的心灵，非常平静地接待兄长们，他的仁慈与宽恕，使兄长非常惭愧，双方抱头痛哭前嫌尽释。

“如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配（阿萨吉奥利语）。“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候（福莱语）。”当你还在为一件不快的事情而伤感、而闷闷不乐的时候，当你正在处心积虑地想给那个冒犯了你的人施以“颜色”的时候，当你正欲“以其人之道还治其人之身”的时候，当你正在制定君子报仇的十年计划的时候，当你暗藏杀机想对那些曾经诬陷过你、诋毁过你、加害过你的人进行报复的时候，不妨以宽容的心态、宽恕的心境来面对一切，做到宽恕别人，升华自己。在没有烦恼和心灵羁绊的日子里，在没有痛苦和怨恨的空间里，你的生活定会处处充满阳光，你的事业定会得到蓬勃发展，你的心境定会舒畅饱满。

懂得宽容，学会宽恕，摒弃所有恶的、不善的、有害的欲念，拥抱一切美好的理念、多彩的生活、无限的未来，坦然地走出心灵的监狱

二、指导

（一）“解除心灵的监禁”这个话题含义丰厚，再结合材料来看，至少应该包含这么几方面的信息：其一，心中有“狱”，即困境或“监禁”；其二，必须“越狱”，心灵需要“出狱”，即解除心灵的监禁，使心灵得到升华；其三，“出狱”须有条件，即找到寄托从而使自己得到赦免，而材料中的“棋谱”就是一种寄托。归根结底，这就是说怎样在困境中找到解脱的办法从而达到赦免自己的效果。而解决的办法也容易想到：通过所寄之物改变心态从而适应环境战胜困境。

面对这个话题，学生很容易能想到苏轼、柳宗元、韩愈等耳熟能详的事例来佐证自己的观点，但需要注意的是，所选取的材料在运用时要注意选用方向。只要能合理选取角度运用材料，就能使旧材料绽放异彩从而收到良好效果。在构思时，文章最好加入一些思辩性的语句，使文章睿智有思想，同时在文章的文采辞色内蕴等方面也要下些工夫。

（二）所谓“心灵的监禁”，是指束缚我们心灵、让心灵受苦的、消极的、不健康的思想情绪。

1、追加前提。人们时常自觉或不自觉地把自己关在心造的监狱里。如有的人不喜欢自己的职业，那么这一职业就成了他的监狱；有的人害怕困难与挑战，那么他所面对的困难与挑战就成了他的监狱；有的人把自己的竞争对手看成了自己的监狱，人家的每一点成绩都成了他无法忍受的刑罚„„又如，嫉妒、虚荣、贪欲等，都有可能成为我们心灵的监禁。

2、推想结果。“解除心灵的监禁”的意义在于：可以让我们生活得高尚、洒脱，能让我们在不自由中寻找到自由。“解除心灵的监禁”的方法是多种多样的。面对不同的“监禁”有不同方法。例如，面对高考的困难与挑战，我们何不把它当作一曲高昂激越的战歌来唱？去享受那奋斗的欢乐与成功的喜悦。不喜欢自己职业的人，为什么不可以把自己的职业当作那本“棋谱”呢？

三、范文

1、把心放宽

人之一世，殊为不易，看似平坦的旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。人生的痛苦如同盐，既不会多也不会少，总有一定数量，我们承受容积的大小决定痛苦程度。所以当你感到痛苦，就把你的心灵放宽些，放大些，不是一杯水而是一个湖，相反把心灵囚禁，只会更加痛苦。

百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人，因身处困境而一蹶不振；人世千年，更不知有意志薄弱之人因受挫折而志气消陈。三国时期的刘备，面对失去二弟的痛苦，因兄弟之情无法释怀，因心灵狭窄，被痛苦所囚禁，而做出了错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！

可见，对心灵监禁使心灵变得异常脆弱而狭隘，不是被别人打倒，而是自己画地为牢，在自己的心造监狱里生活，不但不能自我赦免，却断送了自己的前程。

如果身处困境而能够面对现实，哪怕冷眼看世，心灵变得宽广，心胸豁达些，那人生将会“柳暗花明又一村”。

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，王勃，可谓“时运不齐，命运多舜”，然而身处逆境，他却达人知命，笑看人生。试想如果没有他豁达的胸襟，哪能吟出“海内知已，天涯若比邻”的历史绝唱？

“安能搉眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙李白，在遭遇仕途不顺时，他沉寂了吗，他毅然在远离仕途寄心灵于崇山水，饮酒赋诗，访遍名山名水，终于成功了他千古飘逸的浪漫情怀。

前事不忘，后事之师，古人已经为我们做出了太多榜样，也留下了太多的遗憾，那么剩下的将靠我们去完成了。时刻主宰好自己的心灵，别让它拘泥于狭小的空间，那样你容纳得太少；别让心灵处于一种无依无靠的空虚状态，而要寻找精神寄托，这样才会轻松愉快赦免苦难。正如茨威格在《象棋的故事》里写得一个囚徒无所事事，度日如年，后来得到一本棋谱，在脑中对奕，日子便飞快过去，轻松愉快把牢狱之苦赦免。虽然他身处牢狱，可他的心是自由的，牢狱没有囚禁他的心灵，他才获得快乐。你呢，你是否也能在优越自由的环境中让心灵获得自由？

是的，人在一生中难免会遇上挫折，那就把心放宽，把挫折当作一缕清风，从你耳边轻轻吹过；把痛苦当作你眼中一粒尘粒，眨眨眼，滴一滴泪，就足以将它淹没。

把心放宽，擦擦额上的汗，拭拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！总有一天，你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有嘴角甜甜的笑。

点评：本文贵在切题而又文采斐然意味深长，文脉流畅而无斧凿之迹。“把心放宽”实际上就是要让自己解除禁锢心灵的牢笼，作者开篇点题，然后采用正反对比论证，巧妙嵌入古今事例及话题材料，层层深入又步步为营，最后又自然合围，浑然天成。放飞心灵，书写人生（修改稿）

①当李白放飞心灵，远离黑暗官场的笼罩时，他在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，快意人生。

②当贝多芬将他的心灵从失聪痛苦的监禁中解脱出来时，他的指下流淌出美妙的《命运交响曲》。

③当梵·高的心灵摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困他的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧得更加热烈。

④只有自由飞翔的心灵，才能书写出不平凡的人生。

⑤放飞心灵，成就大业。先哲孟子说过，承担大任的人，必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦，就是大业将成之时。汉代司马迁，由于触怒汉武帝，惨遭极刑。如此巨大的打击，谁都无法马上接受。司马迁，这位铁铮铮的汉子，他也曾绝望、彷徨，在众人的流言中无法抬头。可是，案头那一卷又一卷的汗青，打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中，手持铁笔，十六年如一日地著成《太史公书》。是放飞心灵成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”，演绎了精彩的人生。

⑥放飞心灵，潇洒人生。生活总会给人这样或者那样的挫折，使人心中苦闷不堪，而将心灵囚禁在无形的监禁之中。只有放飞心灵，才能潇洒地穿行于生活之中。一代词宗苏轼，官场失意，屡遭贬谪。然而他的心灵并没有在痛苦失意中变成笼中的小鸟，而是在青山绿水间漫步，于诗词书画中飞翔。一句“一蓑烟雨任平生”洒脱地为心灵解禁。清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫。于是他洒意于鬼狐传说之中，为自己的人生留下了《聊斋志异》洒脱的篇章。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响。

⑦放飞心灵，重燃希望。挫折其实并不可怕，困境也非绝境，只要我们能解除心灵的监禁，希望之火会重新燃烧。台湾画家谢坤山，年少时意外地失去双臂和一脚。生活似乎就这样陷入了绝望的境地。然而是那神奇的画笔，为他的心灵画了一扇敞开的窗子。他沉醉在画中，让心灵在蓝天下自由飞翔，生命之火再次发出耀眼的光芒，希望又一次燃亮人生。

⑧只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能写出辉煌的人生。

解除心灵的监禁

一个人的心情决定着他的做事方法和做事效率，如果一个人的心情轻松愉快，他做事效率便会有更大的提高，他会忘记心中的苦闷和不愉快的事获得全身心的放松；相反，如果一个人心情苦闷，整日被自己打造的心灵枷锁囚禁，便会不思进取，整日无所事事，承坦着极大的痛苦，如同行尸走肉。

我们都希望有好的心情在轻松愉快中工作学习，以乐观向上的心态度过每一天，这就要求我们学会自我调整，尝试着解除自己心灵的监禁。

解除心灵的监禁可以使我们忘记烦恼与苦闷，以愉悦的心情生活，可以使我们做好每一件事，即使我们身处牢狱之中，受到牢房的监禁，没有人身的自由，只要我们能自我调节，解除自己心灵的监禁，同样可以轻松愉快的生活，以乐观的态度生活。世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人整日无所事事，度日如年，他在获得一本棋谱后，整日研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快几乎使他把牢狱之苦全然赦免，他开始研究棋谱后感觉轻松愉快，正是因为他解除了心灵的监禁，获得了心灵的解脱。

得到心灵的解脱可以使我们忘记烦恼，以乐观的态度生活，然而我们周围很多人却不能使心情轻松，不能解除自己心灵的监禁，有的人甚至正在为自己的心灵打造一个坚实的枷锁，让自己生活在自己制造的阴影中。

一个人不能解除自己心灵的监禁，不善于自我调节心情，只会使自己生活在苦闷中，对生活失去信心，对生活感到索然无味，整日被心灵束缚，即使一个人在监狱外，拥有人身自由，而把自己关在心灵的监狱中，不能从中解脱，那这个人的人生就失去了意义，他不会全心全意的工作，不会对任何事感兴趣，茨威格笔下的囚犯在入狱初期之所以无所事事，度日如年，正是因为他活在自己心灵的监禁中没有被解脱出来，由此可见心灵的监禁对一个人身心的伤害是非常大的，我们青少年如果生活在心灵的监禁中便失去了青春与活力，整日不思进取，不思学习，更不用提为国家做贡献，所以心灵的监狱对个人乃至社会都有很大危害。

因此我们应学会调节心情，学会自我解脱，能从自己心中的阴影里走出来，以乐观向上的态度工作、生活。培养良好的情操，学会解除自己心灵的监禁，不要被心灵的枷锁控制，更不要为自己的心灵制造枷锁。

二、导评

师：我们一起回顾上次作文的题目。（投影）

阅读下面的材料，根据要求作文。

著名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，日子因此过得飞快，这种轻松愉快几乎把他的牢狱之苦全然赦免。

可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。请以“解除心灵的监禁”为中心写一篇议论文，所写内容必须在话题的范围之内，不少于700字。

师：下面一起来看看同学们对作文题意的理解。

“心灵的监禁”是指束缚我们心灵、让心灵受苦的、消极的、不健康的思想情绪。例如：不喜欢自己的职业；面对的困难与挑战；竞争对手；别人的成绩；嫉妒；虚荣；贪欲；失败；打击；厄运；挫折„„

“解除心灵的监禁”是指找到寄托从而使自己心灵得到赦免。

（学生对照有关作文题意的理解小声交流讨论）

三、互评

师：看来，同学们对作文题意的理解确实不错。接下来我们要重点解决“怎样写”的问题。今天早读时老师推荐了许腾龙同学的一篇作文给大家，请大家拿出来。

（学生阅读自己手上的推荐作文，老师投影习作原文）

师：一篇出色的考场作文，首先必须确保文章的观点鲜明、中心突出。因此，写作时通常需要在三个方面予以“照应”或“点破”：作文标题、中心话题或隐含话题、文章或文段观点。“照应”就是处处与中心联系，“点破”就是揭示出材料中蕴涵的与“中心”一致的观点。这样就能克服许多同学经常出现的行文游离中心的弊端。

许腾龙同学的作文写得不错，但如果运用“照应”或“点破”方法修改，文章还会更加出色。请同学们从“照应”和“点破”的角度，提出自己的修改意见。

（学生审读作文，自我修改）

师：今天我们采用“现场直播”的方式来修改作文。下面请许腾龙同学和我们的“国际巨星”许之骥同学（该同学曾获国际奥林匹克作文竞赛大奖）到讲台前来，当场为我们在电脑上修改出来，这样修改的效果更加直观。

师：先看前四段。（投影）

放飞心灵，书写人生

①当李白在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他的心灵已远离黑暗官场的笼罩。

②当贝多芬指下流出《命运交响曲》，他的心灵已解除了疾病的监禁。

③当凡•高的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧，他的心灵已摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困。

④只有自由飞翔的心灵，才能书写出不平凡的人生。

生：“当李白在青山绿水间高歌‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’，他的心灵已远离黑暗官场的笼罩”一句，如果照应标题“放飞心灵，书写人生”就更好了。

师：好！你帮他改改。

生：可以改成“当李白放飞心灵，远离黑暗官场的笼罩时，他在青山绿水间高歌‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’，快意人生”，这样照应了标题中的“放飞心灵”和“人生”。

师：许腾龙同学，同不同意？（许腾龙：改得好，我同意。）

（“二许”当场在电脑上修订投影展示。修改前后对比鲜明）

生：还有，贝多芬和凡•高两例如从强调心灵的角度来写，更好地照应“放飞心灵”对人生的积极意义，效果也会好很多。

可以将“②当贝多芬指下流出《命运交响曲》，他的心灵已解除了疾病的监禁”改成“当贝多芬将他的心灵从失聪痛苦的监禁中解脱出来时，他的指下流淌出美妙的《命运交响曲》”；将“③当凡•高的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧，他的心灵已摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困”改成“当凡•高的心灵摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困，他的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧得更加热烈”。

第④段，对前面三段作了概括，又很好地照应了话题、标题、论点，确实很好。

（学生鼓掌）

师：同学们的掌声指数已经对刚才的修改作了明确的表态。大家看下一段哪些地方还需要修改呢？（投影）

⑤放飞心灵，成就大业。先哲孟子说过，承担大任的人，必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦，就是大业将成之时。汉代司马迁，由于触怒汉武帝，惨遭极刑。如此巨大的打击，谁都无法接受。司马迁，这位铁铮铮的汉子，他也曾绝望、彷徨，在众人的流言中无法抬头。可是，案头那一卷又一卷的汗青，打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中，手持铁笔，十多年如一日地著成《太史公书》。是放飞的心灵成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

生：“是放飞的心灵成就了‘史家之绝唱，无韵之离骚’”后没能照应本段观点“大业”，也没有点破材料与“书写人生”的关系，游离了文章的中心，最好改成“是放飞心灵成就了‘史家之绝唱，无韵之离骚’的大业，演绎了精彩的人生”。

师：（鼓励）佩服！继续！（投影）

⑥放飞心灵，潇洒人生。生活总会给人这样或者那样的挫折，使人心中苦闷不堪。只有放飞心灵，才能潇洒地穿行于生活之中。一代词宗苏轼，官场失意，屡遭贬谪。然而他的心灵并没有在痛苦失意中沉沦，而是在青山绿水间漫步，于诗词书画中飞翔。一句“一蓑烟雨任平生”洒脱地为心灵解禁。清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫。于是他流连于鬼狐传说之中，为后世留下《聊斋志异》这本文学巨著。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响。

生：第6段中的“苦闷不堪”后没能照应“心灵的监禁”等词语，应在后面加上“而将心灵囚禁在无形的监禁之中”或干脆将“苦闷不堪”改为“而将心灵囚禁在无形的监禁中，不能自拔，苦不堪言”更好，能更好地照应“心灵的监禁”；同样，苏轼一例中的“沉沦”改为“而被囚禁”更好。

生：老师，我不同意对“沉沦”一词的改法。我觉得将“沉沦”改为“变成笼中的小鸟”更好。

师：（意外）为什么？

生：“变成笼中的小鸟”不仅有“而被囚禁”的意思，而且语言更加形象生动，避免重复和生硬。

师：大家觉得怎样？（学生鼓掌）

生：“清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫”后最好点破“但他的心灵并没有因此而被囚禁起来，他洒脱地„„”，段末也可以点出“人生”这一主旨，如改成“蒲松龄也由此创造出浪漫潇洒的人生”。这一段特别要点破“人生”，否则，与上一段“大业”内容上会有交叉。

师：好！看来大家对“照应”和“点破”的方法已经很好地领会了，并且能灵活运用了。那下一段呢？（投影）

⑦放飞心灵，重燃希望。挫折其实并不可怕，困境也非绝境，只要我们能解除心灵的监禁，希望之火会重新燃烧。台湾画家谢坤山，年少时意外地失去双臂和一只脚，生活似乎就这样陷入了绝望的境地。然而是那神奇的画笔，为他的心灵画了一扇敞开的窗子。他沉醉在画中，于是心灵又一次在蓝天下飞翔，希望又一次照亮生活。

生：第⑦段照应“重燃希望”不够，另外还可以更好地点破“放飞心灵”“人生”等关键词语。例如，最后一句“希望又一次照亮生活”中的“生活”就显然没有照应“人生”。“他沉醉在画中，于是心灵又一次在蓝天下飞翔，希望又一次照亮生活”这几句可改为“他沉醉在画中，让心灵在蓝天下自由飞翔，生命之火再次发出耀眼的光芒，希望又一次燃亮人生”。

师：高明！最后一段呢？（投影）

⑧只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能写出人生的绝句。

生：“只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能写出人生的绝句”这两句看起来写得非常简练而且工整，似乎非常有力，但它最后强调的是“人生的绝句”，而不是“人生”，这样“游离”了文章的中心，不如将“人生的绝句”改成“辉煌的人生”。

师：老师预先也准备好了一些修改意见，由于怕影响你们的互评，事先没有给你们看。下面我也将我的修改意见给大家看看，我们比较一下到底是你们的好还是我的好？

（老师投影出示自己预先准备好的修改意见，与学生的对照，学生的修改如有胜过老师之处，及时大胆肯定学生的智慧，鼓励学生。同时鼓励学生对老师的修改意见进行评议。同学们兴致勃勃地比较，气氛热烈）

四、自评

师：请同学们反思一下，自己的作文中是否存在论述游离中心的现象?如果有，尝试用红笔自我改正。（学生独立修改，相互讨论。老师巡视，参与讨论）

师：好！通过进一步的修改，相信大家的作文又上了一个台阶。哪些同学愿意向我们展示一下自己修改的成果？

（选择３名同学用实物投影展示自己修改好的作文，由学生择要自述修改的依据，并自己谈修改的体会，老师和其他同学加以评价）

师：请大家按今天学习的方法，经常对自己的作文加以修改。当然，修改的方法有很多，大家可以不断地总结，并自觉运用到写作实践中。

第二篇：适用非监禁刑罚的审前社会调查报告

XX县司法局XX司法所关于XX适用非监禁刑罚的审

前社会调查报告

2014年月日XX县司法局收到诏安县人民法院《适用非监禁刑罚审前社会调查委托书》，指派XX司法所专职工作人员全面深入地对XX所在的村委会、家庭等进行了调查，初步对XX的个人情况、一贯表现和社会背景有了较为系统的了解和认识，现将委托调查获取的有关情况报告如下：

一、XX的基本情况：

XX，男，汉族，年月日生，住XX县XX镇村 号，身份证号，职业：。

二、XX的家庭情况

父亲 xx，汉族，岁，住XX县XX镇村号，农民。母亲 xx，汉族，岁，住址及职业同上。

配偶xx，汉族，岁，住址及职业同上。

儿子/女儿，三、调查情况

20年月日，XX司法所干警对 XX被取保候审前所在村委会、家庭、学校、邻居等开展调查，大家一致认为XX在本村的表现非常好，根本想不到他会犯罪，肯定是受了他人影响或迫于生计，希望人民法院从轻处罚，给予非监禁刑罚，也相信他现在非常后悔，相信他会痛改前非，会认真悔罪，同时不会再做危害国家和社会的事情，重新做人。

四、对罪犯XX适用非监禁刑罚的意见和建议

通过全面深入的调查，结合调查结果进行的初步分析评估，XX司法所认为：罪犯XX系因家境困难、经济压力极大而犯罪。其妻子没有职业又要照顾年幼的女儿，体弱多病的父母全靠罪犯XX一人赡养医治，家庭负担很重。且犯罪后，其能主动到公安机关自首，并立功赎罪，自身更是万般后悔。因此对罪犯XX适用非监禁刑罚，应不致于会再危害社会，建议可以对其适用非监禁刑罚。

XX县司法局XX司法所

年 月 日

第三篇：安徽省适用非监禁刑审前调查实施办法

安徽省适用非监禁刑审前调查实施办法（试行）

（征求意见稿）

第一章 总则

第一条 【目的依据】

为确保非监禁刑审前调查工作规范开展，为人民法院在刑事审判中正确适用非监禁刑提供依据，提高社区矫正刑罚执行的效果，根据《中华人民共和国刑法》，《中华人民共和国刑事诉讼法》，最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部《关于开展社区矫正试点工作的通知》（司发〔2003〕12号），制定本实施办法。

第二条 【定义】

本办法所称非监禁刑审前调查是指人民法院在受理刑事案件和假释案件后，根据被告人或拟假释罪犯的犯罪情节、主观恶性、社会危害性及悔罪表现，拟依法适用非监禁刑，在审理判决前，委托被告人或拟假释罪犯户籍所在地或常住地社区矫正机构对其个人情况、社会背景、能否适用非监禁刑等情况进行调查，提出书面评估意见，供人民法院在量刑时参考的活动。

第三条 【适用对象】

人民法院对于下列被告人和罪犯，应当在审理判决前委托其户籍所在地或经常居住地社区矫正机构实施审前调查。

1、拟判决管制的被告人；

2、判处拘役、有期徒刑并拟宣告缓刑的被告人；

3、判处拘役、有期徒刑并拟决定暂予监外执行的被告人；

4、拟单处剥夺政治权利并在社会上服刑的被告人；

5、拟裁定假释的罪犯。

第四条 审前调查遵循依法、公开、公正的原则。

第五条 【各部门职责】

司法行政机关作为开展审前调查的工作主体，必须以事实为依据，以法律为准绳，全面深入地调查了解相关情况，正确地作出分析和评估，提出相应的建议和意见。

人民法院对审前调查工作进行指导，并在审判过程中充分考虑调查意见，对被告人和拟假释罪犯作出有利其教育改造的判决和裁定。人民检察院对审前调查活动进行法律监督。

公安机关应积极协助配合社区矫正机构开展审前调查工作。

第二章 调查对象及内容

第九条 【调查对象】

开展审前调查的对象包括拟适用非监禁刑对象的家庭以及所在的村（居）委会、公安派出所、单位、学校等相关单位和个人。

第十条 【调查内容】

审前调查内容包括：

1、拟适用非监禁刑对象的基本情况（家庭情况、个性情况、犯

罪原因、帮教条件等）；

2、拟适用非监禁刑对象在家庭、学校、工作单位和社会上的表现情况；

3、拟适用非监禁刑对象所在社区群众和单位职工对被告人的评价和反映；

4、受害人的意见。

第三章 调查程序及方法

第十一条 人民法院经初步审理拟对被告人判处非监禁刑或对罪犯拟裁定假释的，应在7日内向该被告人或拟假释罪犯户籍所在地或经常居住地县（市、区）司法行政机关发出委托审前调查函并附起诉书副本，并同时抄送人民检察院。

第十二条 县（市、区）司法行政机关接到委托审前调查函后，应及时通知该被告人或拟假释罪犯户籍所在地或经常居住地的乡镇（街道）司法所开展审前调查工作。

第十三条 乡镇（街道）司法所接到通知后，应指派专职工作人员会同当地公安派出所向村（居）委会、有关单位、家庭、学校等开展调查工作。调查结束后，应制作《审前调查评估意见书》，提出能否适用非监禁刑的意见和建议，报县（市、区）司法行政机关。

第十四条 县（市、区）司法行政机关须对《审前调查评估意见书》进行认真审阅和核实，确保其真实性和准确性。《审前调查评估

意见书》经县（市、区）司法行政机关签署意见后，提交委托审前调查的人民法院。

第十五条 审前调查应当由2名以上司法所工作人员或公安派出所民警组成调查小组开展工作。

第十六条 审前调查可以采取个别约谈、查阅相关资料、召开小范围座谈会等方式进行。

第十七条 开展审前调查的调查材料须经被调查人签字，并随《适用非监禁刑审前调查评估意见书》一起提交委托的人民法院。社区矫正机构应将有关调查材料复印备案。

第十九条 社区矫正机构开展审前调查工作须在接到委托调查函之日起10日内完成。

第四章 审前调查意见的采信

第二十条 审前调查评估意见是人民法院对被告人和拟假释罪犯能否适用非监禁刑的重要参考依据。

第二十一条 人民法院收到司法行政机关提交的审前调查评估意见后，应及时审阅，并在开庭审理过程中进行宣读、质询，必要时可以通知调查人出庭接受询问，以决定是否当庭采纳调查报告的意见。诉讼参与人对审前调查评估意见提出质疑的，由法庭审查并决定是否对审前调查评估意见进行复核或者采纳调查意见。

第二十二条 人民法院在开庭审理前需对调查评估意见核实的，应通知负责审前调查的司法所负责人参加，必要时还可通知被害人的家属或被告人所在单位负责人参加。

第五章 工作衔接

第二十三条 人民法院对被告人和罪犯作出非监禁刑判决或裁定后，应按照《安徽省社区矫正工作流程（试行）》规定，责令其签订《接受社区矫正保证书》。在依法送达文书的同时，要及时抄送县（市、区）司法行政机关，使矫正机构及时掌握情况，实现审判工作与社区矫正工作的有效衔接。

第二十四条 人民法院可选择一些典型案例在社区矫正对象中进行公开宣判，开展法制宣传，并当庭将社区矫正对象和有关资料移交给社区矫正机构。

第二十五条 人民法院和司法行政机关要不断完善审前社会调查的制度和机制，不断提高审前调查工作水平。

第六章 法律监督

第二十六条 人民检察院对适用非监禁刑审前调查工作实施法律监督，以保证审前调查工作依法、公正地进行。

第二十七条 县（市、区）司法行政机关在向人民法院提交《适用非监禁刑审前调查评估意见书》时，应同时抄送同级人民检察院。

第二十八条 人民检察院对审前调查评估意见书有疑义的，应在接到意见书的5个工作日内向审前调查的县（市、区）司法行政机关和人民法院提出，县（市、区）司法行政机关和人民法院应在5个工作日内给予答复或改进。

第七章 工作纪律

第二十九条 审前调查工作人员与案件当事人或案件处理结果有利害关系的，应当予以回避。

第三十条 调查人员不得随意泄露与案件有关的材料和调查意见。注意保护调查被告人特别是未成年人被告人的隐私。

第三十一条 审前调查人员不得接受当事人的吃请及礼品，对于在开展审前调查工作中弄虚作假、徇私舞弊的，将依法追究相关责任人的行政责任和法律责任。

第八章 附 则

第三十二条 本办法由安徽省社区矫正工作联席会议办公室负责解释。

第三十三条 本办法自下发之日起施行。

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第四篇：解除劳动合同

解除、终止劳动关系证明书

__________________与我单位订立了_____年（无固定限）的劳动合同，合同期内从事_________________工作，现按下列第____项（终止）（解除）劳动关系。

一、符合《劳动合同法》第三十六条 经双方当事人协商一致，解除劳动合同(关系);

二、劳动者依照《劳动合同法》第三十七条的规定，解除劳动合同（关系）;

三、符合《劳动合同法》第三十八条 款规定，解除劳动合同(关系);

四、符合《劳动合同法》第三十九条 款规定，解除劳动合同(关系);

五、符合《劳动合同法》第四十条

款规定，解除劳动合同(关系);

六、符合《劳动合同法》第四十一条 款规定，解除劳动合同(关系);

七、符合《劳动合同法》第四十四条 款规定，终止劳动合同(关系);

八、因其它原因解除或终止劳动合同(关系)：

解除或(终止)劳动合同日期: 年 月 日

甲方单位(章): 年 月 日

劳动者(签名): 年

月

日

第五篇：解除劳动合同

解除劳动合同协议书

甲方：

乙方：

甲乙双方于

****年**月**日

签订为期

年的劳动合同，现甲乙双方同意解除劳动合同关系。经双方协商一致，签订本协议如下：

1、自

****年**月**日起，解除双方签订的劳动合同，双方的权利义务随之终止;

2、乙方工资结算至离职之日，支付时间为甲方正常发放工资时间。

3、甲方同意向乙方支付经济补偿金共计人民币零元。(税前)甲方同意在乙方办理完工作移交手续后三日内一次性支付给乙方。

4、甲方为乙方缴纳基本养老保险金、基本医疗保险金、失业保险金、工伤保险金、生育保险金、住房公积金至

****年**月**日止。

5、甲方根据相关劳动法规和规定，向乙方提供劳动合同解除的证明并办理相关退工手续;

6、乙方应当于本协议签订后3日内妥善办理所有工作移交手续。

7、甲乙双方之间无任何竞业限制协议，合同解除后，乙方无需履行任何竞业限制义务。

8、本协议是解决双方之间劳动争议的所有安排和规定，双方之间不再存在其他任何劳动争议。

此协议书一式三份，各份具有同等的法律效力，甲乙双方各持一份，另一份留存乙方本人档案。自双方签署之日起成立并生效。

甲方(盖章)：

乙方(签字或盖章)：

法定代表人(签字或签章)：