中外民间游戏(王晖搜集、整理)

第一篇：中外民间游戏(王晖搜集、整理)

一、中国文化专题：中国民间游戏介绍

民间游戏是指流传于广大民众生活中的以少年儿童为参与主体的嬉戏娱乐活动。游戏是竞技民俗中常见的普遍的娱乐活动。

民间游戏具有广泛性、自由性、竞赛性、趣味性的特点，内容具体生动，形式活泼、轻松。在一定程度上也能反映出民族文化的一些特点。

在本节，我们介绍12种具有代表性的中国民间传统游戏。

丢手绢（儿童歌谣）

丢手绢，丢手绢，轻轻地放在小朋友的后边, 大家不要告诉他，快点快点捉住他，快点快点捉住他。

1.丢手绢

小朋友们围成一圈蹲下，其中一个小朋友A站起来，拿着手绢，开始在小朋友们身后，绕外圈走或跑。蹲着的小朋友一边唱《丢手绢》歌一边拍手。A必须把手绢放在某个小朋友B的身后，然后快速转一圈，在B发现身后的手绢前抓住B。如果B在被A抓住前发现了身后有手绢，他必须马上拿起手绢去追丢手绢的A，如果追上了就算是胜利，否则就是失败，需要表演一个节目。节目表演完了后，B再开始丢手绢。也可以在抓住了几个小朋友以后，让他们一起表演节目。2.老鹰捉小鸡

游戏开始时前先分角色，即一人当 母鸡，一人当老鹰，其余的当小鸡。小 鸡依次在母鸡后牵着衣襟排成一队，老 鹰站在母鸡对面，做捉小鸡姿势。游戏 开始时，老鹰叫着做赶鸡动作。母鸡身 后的小鸡做惊恐状，母鸡极力保护身后的小鸡。老鹰则叫着转着圈去捉小鸡，小鸡们则在母鸡身后左躲右闪。万一老鹰突破了母鸡的防线，快要抓住最后面的小鸡时，小鸡立即蹲下，双手捂住耳朵，这样老鹰得重新站在母鸡的前面，游戏就不得不重新开始。而老鹰一旦突破了母鸡的防线，抓住了最后面的小鸡后，就算老鹰赢了。

3.击鼓传花

十几人或几十人围成圆圈坐下，其中一人拿花，一人背着大家或蒙眼击鼓，鼓响传花开始，鼓停传花停止。花在谁手中，谁就摸彩；如果花束正好在两人手中，则两人可通过猜拳或其它方式决定胜负。击鼓传花是一种老少皆宜的方式。按纸条规定行事，多是唱歌、跳舞、猜谜和答问等健康有益的项目，内容丰富，形式多样。4.捉迷藏：

适合两人以上的小朋友一起玩，通过协商、排序、抓阄、手心手背与剪刀包袱锤等方式，找出一个人做“捉别人的人”。他蒙住眼睛，摸索着去捉他身边来回躲避的人。他抓住谁，就可以把布摘下来，交给被他捉住的人，由被捉住的人继续蒙着眼睛捉别人。这种游戏须在指定的一个相对小的空间内进行，否则，难以捉住别人。这种游戏还有另一种玩法：“捉别人的人”用手蒙住自己的眼睛，其他人在规定的时间内找地方藏好，然后，“捉别人的人”放下手去找藏起来的人。如果找的人把隐藏的人全部找到就赢了；如果一直找不到隐藏的人，而是隐藏的人自己出来的，隐藏的人就赢了。

5.斗鸡（顶腿）

至少两人以上玩，按照自己的习惯向前盘起左腿或右腿，用双手抓住脚腕，使自己的左腿或右腿不落在地上。双方人用单脚一蹦一跳地对撞。其中一方把另一方盘起的那条腿撞开，使其脚落地后，就算脚没落下的那一方赢了。如果人比较多，可以分成两个队进行比赛，一方全部脚着地的判负，另一方脚没有全部落地的为胜。6.滚铁环

手捏顶头是U字形的铁棍或铁丝，推一个直径66厘米左右的铁环向前跑。有的还在铁环上套两三个小环，滚动时声音更响亮。滚铁环的动作有一定的难度，需要一定的技巧。个人活动、集体竞赛均可。有50米或100米竞速、有100米障碍（如绕树丛、过独木桥）、4×100米接力等比赛项目。

7.跳绳

跳绳方法：是用前脚掌起跳和落地，切记不要用全脚或脚跟落地，以免脑部受到震动。当跃起在空中时，不要过分弯曲身体，应自然弯曲。起跳和落地是前脚掌的任务，因为脚后跟着地，时间长了会使大脑、脚踝和脊柱都有可能受到不同程度的损伤。同时，膝盖应微微弯曲，缓和膝盖、脚踝与地面接触时的冲撞。

握绳的方法：两手分别握住绳两端的把手，通常情况下以一脚踩住绳子中间，两臂屈肘将小臂抬平，绳子被拉直即为适合的长度。

摇绳的方法：向前摇时，大臂靠近身体两侧，肘稍外展，上臂近似水平，用手腕发力作外展内旋运动，使两手在体侧做画圆动作，每摇动一次，绳子从地经身后向上向下，回旋一周，绳子转动的速度和手摇绳的速度成正比，摇动越快，则绳子回旋越快。

停绳的方法：向前摇时，一脚伸出，前脚掌离地，脚跟着地使绳停在脚掌下，向后摇时，则一脚后出，脚跟离地，脚掌着地，使绳停在脚底。

体重较重者宜采用双脚同时起落。同时，上跃也不要太高，以免关节因过分负重而受伤。8.丢沙包

两人分别站在两头丢沙包，其余的人就在中间躲来躲去。一般采取淘汰制。中间的人若被沙包击中就得充当“投手”，如果用手直接抓住了丢过来的沙包则要加上一次“生存机会”，游戏继续。

规则示例：

第一，每队4人，男女不限。

第二，比赛前抽签决定对手，扔硬币决定先丢沙包还是接沙包

第三，每节比赛3分钟，每场比赛7分钟（3+3+1，1为中场休息时间）。每场比赛需一名记时员

第四，丢沙包的组每打中对方一次得一分，接沙包的组每接中一个沙包得一分。若双方得分相等，则以打掉对方第一个成员时间使用相对少的一方为获胜方。9.跷跷板

一种多人（二人以上）参与的儿童游戏。玩时，坐在跷跷板上，一人坐一头，一个人上去，一个人下来。当一方将跷跷板压下来时，马上用双脚用力蹬一下，使跷跷板翘上去。玩此游戏时应保持两边的力量大致平衡，否则，会翘不起来或落不下去的。10．抽陀螺 陀螺为木制的圆锥形，上大下尖，尖头一般嵌有一颗钢珠。将尖头着地，以绳缠绕螺身，然后旋转放开鞭绳，使陀螺旋转。或者用手直接旋转陀螺，待陀螺着地，以绳抽之，使之旋转。

11.弹珠

可以一对一单挑，也可以数人一起进行。玩法通常有两种，即“出纲”或“打地洞”。“出纲”玩法是在地上划线为界，看谁先把对方的珠球打出去，被打中的弹珠就被吃掉。“打地洞”则是事先在地上挖出几个洞，先把弹珠打进洞里一方为赢，这与打高尔夫球又有些相似。12.中国象棋

棋子共有32个，红黑各有16个，各分7种，名称和数目如下：红棋子——帅1个，车、马、炮、相、仕各2个，兵5个；黑棋子——将1个，车、马、炮、象、士各2个，卒5个。

对局开始前，双方棋子在棋盘上的摆法见图。

对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流走一步。轮到走棋的一方，将某个棋子从一个交叉点走到另一个交叉点，或者吃掉对方的棋子而占领其交叉点，都算走了一着（步）。双方各走一着，称为一个回合。走一着棋时，如果己方棋子能够走到的位置有对方棋子存在，就可以把对方棋子吃掉而占领那个位置。一方的棋子攻击对方的帅（将），并在下一着要把它吃掉，称为“照将”，或简称“将”。“照将”不必声明。被“照将”的一方必须立即“应将”，即用自己的着法去化解被“将”的状态。如果被“照将”而无法“应将”，就算被“将死”。

中国象棋模拟的是古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争，与流行于欧洲的国际象棋（Chess）很不相同。具体规则参看中国象棋协会颁布的最新的《中国象棋竞赛规则》。（王晖 编辑提供）

二、各国民间传统游戏选录

1.韩国： 1）翻板子

游戏是由两个以上的人玩的，按照板子投出的数，旁边棋盘上的棋子就走出相应的步数。如果谁的四个棋子先走一圈的话，谁就赢了。

도(do)-猪：走一步；개(gea)-狗：走两步；걸(girl)-羊：走三步；윷(yout)-牛：走四步，可以再投一次板子；모(mo)-马：走五步，可以再投一次板子。2）无穷花开了

选一个人背对大家，他一说完“无穷花开了！”后就回头看，其他人必须保持原有的姿势不能动，谁动了被他回头看到了就算被抓住了。然后被抓住的人和他牵着手，直到有人到他的身后，并在他没发现的情况下，打开他牵着那些刚才被抓住的人的手，然后他就追大家，大家跑，被追上的就再去背对大家按上边规则玩。（金衡奭、鲁英熙、尹惠俊、崔银娥、姜相圭 提供）3.美国 1）鸭，鸭，鹅

大家围坐成圈，游戏开始前选好一个人开始。他在圈外边转着走，拍每个人的头顶。当他拍头时，可以喊“鸭”或者“鹅”。如果他喊鸭，坐者不用反应，拍头的人继续走；当他喊鹅时，他需要开始跑，被拍到的人需要站起来追他。拍头的人的目的是跑到被拍者原来的位置，被拍者要使劲跑抓住他。如果拍头的人抢到了被拍者的位置，被拍者就成为下一个拍头的人；如果被拍者在拍头的人抢到自己的位置前抓住了拍头的人，拍头的人则继续上述过程。

还有一种玩法：如果拍头的人被抓住了，他就输了，不能继续玩，抓住他的被拍头者就变成拍头的人。

2）红绿灯

一个人当路灯，站在一面墙前面，后背对着其他人。其他人的目的是到达路灯的位置。路灯喊“绿灯！”时，其他人可以走或跑；路灯喊“红灯！”时，其他人不可以走。但是，因为路灯不是面对其他人，其他人可以偷着走。如果路灯在喊“红灯！”时扭头看到有人在动，动的人需要回到原点。第一个到达路灯位置的人就成为新的路灯，于是游戏重新开始。（周泽希 提供）

3.泰国 1）套袋跑

玩的人进入袋子里，把两只脚放在袋子的两个角里。裁判喊“开始！”，大家就跑或者跳，谁首先跑或跳到终点谁就赢了。（图见右边）

2）吹青蛙（吹皮筋）

用橡皮筋代表青蛙，由两个以上的人进行比赛。通过“剪刀石头布”来决定谁先吹。比赛参加者的人轮流吹自己的皮筋，谁先把自己的皮筋吹到别人皮筋上，谁就是胜利者，并得到对方的皮筋。（雷震霆、李天爱、黄陵君 提供）

4.俄罗斯、乌克兰等斯拉夫国家 1）小溪

孩子们，一般是女孩和男孩，分成两队站好。两个队并排的人之间互相手牵着手举起手形成一个长长的“走廊”。一个不属于哪个队的人从前面进入这个“走廊”，随便选一个人，牵着他（她）的手，把他（她）送到后面去，然后占据他（她）的位置。那个被送到后边的人又成了不属于哪个队的人，然后他（她）再到前边去，重复以前的动作，游戏不断地进行下去。一般孩子们在音乐的伴奏下玩，或者一边玩，一边唱民歌。（见下图）

孩子们围成一圈坐着，双手手掌扣在一起成“船”型。游戏开始后，主持人把戒指（也可以用其他小东西代替）放在自己的“船”里，她每走到一个孩子身边都要做同样的放戒指到孩子的“船”里的动作，但只有一个孩子的“船”里被放进了戒指。主持人转了一圈后说：“戒指，戒指，到外面去吧！”，“船”里有戒指的孩子要赶快跑出去，与此同时，其他的游戏参加者者听到主持人说的话以后，马上要抓住那个“船”里有戒指往外跑的孩子。（薇拉、娜斯佳 提供）2）戒指

第二篇：民间档案的搜集与整理

有许多档案散存于社会群众手中，相对于公共档案馆所保存的“官方”档案，我们可以把这些散存在人民群众手中的档案称之为民间档案。这些数量庞大、种类繁多的民间档案，为我们真实而生动地记录了中国社会的全貌。随着社会的不断发展，民间档案的管理逐渐引起了人们的重视。传统民间档案，具有很高的实用开发价值。份份民间档案，记录着个体的生活变迁，亦从细节反映出社会的转变。所以，我们应该向这些珍贵的民间记忆发起“召集”。在我国当前的经济建设和全面建设小康社会的过程中，我们应该充分肯定传统民间档案所具有的经济价值，通过加强民间档案的搜集和整理工作，让传统民间档案更好的为社会主义经济建设服务。

关于传统民间档案的搜集。搜集工作要取信于民，特别是原有档案的收藏者。让他们懂的从大局考虑，为我国的档案事业考虑，乐于奉献。在操作过程当中，可以采取不同的方法：一是捐赠。许多古老稀有的档案能保留至今，与档案持有者对民间档案的珍视是分不开的，他们将其视为传家宝，代代相传。要征集这些档案，就必须做大量的工作，广泛宣传，争取他们的支持，鼓励他们主动捐赠。对于主动捐赠者，可由政府出面给予一定的物质奖励，接收档案的主管部门，还可采取伪捐赠者发纪念证件等方式，以示对他们的表扬与鼓励。二是征购。应建立一套完备的规章制度、规定和必要的标准，维护民间档案所有者的权益。保存至今的民间档案，应属于私人财产。我们应该从维护他们的利益出发，根据国家有关法律、法规、政策、规定，各地再拟定具体的方法，采取持有者能够接受的方式进行征购。同时，我们也应该发给持有档案者证件，以示纪念。三是免费寄存，代为保管。这是在档案持有者不肯捐赠有不愿出售的情况下，采取的一种较为妥善的解决问题的方法。档案馆与寄存者签订协议，寄存档案者对档案有优先利用的权利，并可提出限制利用的意见，为其保守秘密。利用以上三种方法，可使我国民间档案的搜集工作较为全面和妥当。更能体现我国在对民间档案的搜集工作的民主与科学。

关于传统民间档案的保管。谈及保管工作，就不得不提及民间档案的整理工作。通过以上形式所搜集来的档案大多是杂乱无章的。可利用性较差，无法实现众多信息的快速查找，更不能实现其经济价值。所以，加强整理保管工作就尤为重要了。民间档案可根据不同的种类来进行分类：一可根据形成时间来整理，有元代、明清时期、民国等旧政权时期形成的民间档案，也有革命历史时期形成的民间档案，但更多的民间档案是解放后形成的当代民间档案；二可根据形成者来整理，有政府机关形成的文件被当作废品处理，而被收藏家收藏起来的，也有过去的家族或家庭形成的，辗转流传下来的，还有个人日记等，都是珍贵的民间档案；三可根据内容来整理，有反映文化方面的民间档案，如古书籍、字画、手稿、家谱、古乐谱等，有反映民间经济活动的民间档案，如各类典当记录、契约、合同、票证等；有反映不同人物、家庭经历的民间档案，如手稿、日记、照片、录像等；有反映重大事件的民间档案，如文革时期形成的各类大字报、小字报等。

人是社会的主体，是创造世界历史的动力。每个人的一生，时时刻刻都在不同岗位上，用自己的智慧和劳动，通过各种途径，运用多样手段和方式，为社会发展过程生产着、记录着丰富多彩的史迹。通过对相关书籍的阅读，我了解了一些民间人士对档案收集颇有建树的人。一位是一名退休人员，爱好和擅长摄影，技艺较高，除数码相机以外，录像、洗像和电脑等自备成套，而且关心社会现实状况，无论在什么地方、什么时间发生具有社会影响的时间，正面的或是负面的，只要见到了、听到了，便主动赶往现场，待机既拍，而后加以文字说明，自买材料冲洗，分类、分事件存入相册，现已存集照片5000多张，装入照片的相册已摆满了两个书架。据介绍，这些照片都是他改革开放以来拍的，其目的是“记录社会现实，由人评论是非。”还有一位老人是新中国成立后利用黑白相机记录了许多当时所发生的事，这使我联想到：如果把摄影爱好者和该位老人拍摄和保存的新中国成立到改革开放前的照片（底板）加以系统汇编，基本上就是新中国成立60年来的发展过程写照。我反复时刻，照片是历史场景的真实写照和实物的本来面貌，具有文字描述起不到的作用，如果能够把此类照片收入馆内，对馆藏档案将是锦上添花。

民间所保存的照片、资料、实物。虽然是特定时期、特定情况下某些事件的细小片段，是历史长河洪流中的点滴之水。然而，正是这些细小片段和点滴之水，从一个侧面彰显了我国波澜壮阔的革命和建设事件，汇聚成了真实而生动的中国近代史卷。将他们保存之物加以收藏，既是为馆藏档案添砖加瓦，又是对保存者劳动的尊重，应当乐而为之。通过对民间档案合理的搜集与保管，使信息得到了补偿和整合，实现了所藏信息的增值，更加进一步使我国档案事业得到突破。