观《西游伏妖篇》有感

第一篇：观《西游伏妖篇》有感

观《西游伏妖篇》有感

国产零零狗 FUN一点

大年初一，有很多喜剧贺岁片上映，作为星爷的死忠粉，《西游伏妖篇》当然是不二选择。星爷每逢有新片上映，内心总有压抑不住的小狂喜，那是童年的记忆，每一次都能在熟悉的段子里回到少时的天真里。所以早早关注了这部片子的一举一动，怀抱着大大的期望能再次重温星式电影。可是俗话说得好，期望越高，失望越大。

这一次，星爷，我真的有些失望了。

我不是专业院校毕业的，不懂得看电影的场面调度，摄影、表演是否扎实，我只能以普通观众的角度看待一部电影，它的内在，它所传递的情感是否到位。电影是第八艺术，艺术源于生活，高于生活。所以一直认为不能引人深思的电影，即使摄影构图再精美，表演再真实，也无法真的带来内心的那种震撼。当然若需要引人深思，需要剧本、表演、摄影等等的默契配合。

《西游伏妖篇》的最大问题在于缺少内在，没有情感。星爷之前的电影，以小人物的卑微展开，用低端的姿态讲述这个世界，人物以一种常人无法理解的坚持，纯粹的做着一件事。其中引发的笑料，滑稽，不过是配菜，讽刺的社会问题和价值观念才是深思的内涵，这才能达到狂笑之后是悲泣。

无论是《喜剧之王》里对表演始终坚持的尹天仇，还是《少林足球》里弘扬武术的星，或者《西游降魔篇》里追求佛理的陈玄奘，纯粹的坚持是核心，是抛开所有笑料依然熠熠发光的内涵，是少有人能做到却需要提倡的一种真理。

很多人说，星爷的电影就是用孩子的态度讲诉成人世界的残酷。爱星爷，也正是因为这点，喜欢单纯的讲道理，喜欢纯粹的价值观，喜欢正邪之间清晰的界限，总能在笑声中明白点道理，放松之余也有益身心。

但对不起，在这一次的《西游伏妖篇》里，我看不见纯粹的情感。

影片中充斥着大量的特效镜头，符合了徐克和星爷的一贯作风，震撼的打斗场面，确实能让人咬紧牙关，为片中角色捏一把汗。但是再完美的特效，再向好莱坞看齐，也掩盖不了剧情的短板。

影片好像说了师徒四人的兄弟情，又提到了唐僧对段小姐的痴情，但两点都没有深入，只是蜻蜓点水般的越过，达不到让人触动的点就早早结束，反复进入降妖伏魔的打斗中。

这说明影片的节奏很快速，不拖泥带水。节奏快的反面效果就是让人融不进故事里，当我正想要感受玄奘对待徒弟的关怀里，你把我拉出来，叫我看打架。

是啊，确实打的很精彩，孙悟空的

邪性，让人看的很爽，就是喜欢你看不爽我又干不掉我的那种感觉。尤其是对打蜘蛛精的那场戏，有密集恐惧症的朋友慎看啊，密密麻麻的小蜘蛛看得人起鸡皮疙瘩。但是好爽啊，想象力大迸发。

随着故事发展，提到了玄奘心里还装着段姑娘，并且爱上了一个和段姑娘很像的女人，我以为这是爱情故事，打算沉浸。你又把我拉出来，告诉我，不是爱情故事的，玄奘是假装喜欢，他是联合悟空逼出幕后BoSS啊，最后还是让我看打打打。

而且这一次的打斗还只有悟空和玄奘，猪八戒和沙师弟去哪里了，事关生死居然不出来帮忙?师徒四人的关系一点都不紧密!

影片结尾，又卖弄了玄奘对段姑娘的惦念，可这时候已经完全无法融入了，毕竟影片已经结尾了啊。

看完之后，除了打打打，还有两大疑问。

为什么玄奘总是当众侮辱、Sm孙

悟空，一言不合就打，若是说他对悟空恨铁不成钢，还不如说是把悟空当宠物养，不高兴我就踹死你。

个人理解，可能编剧想要玄奘在台词上能够逗笑观众，写了太多可有可无的形容词，反而忽视了师傅对徒弟爱恨交错的情感。

为什么玄奘对段小姐的离世的表现，不是对爱怨的大悟，而是像单相思的二狗，每天自怨自艾的说着胡话，完全没有对佛性的宏伟升华。

个人理解，我真的不知道了喂，好歹也留下类似于《大话西游》结尾的那一句“那个人好像一条狗”的引人遐想的台词吧，可惜台词粗浅的毫无道理。《西游伏妖篇》对于爱情的升华，真的真的看不到，它甚至比上一部更加狭隘，更加自私。

总结，这部电影丧失了星爷的味道，台词是星式风格却有些尴尬，笑料无创新，明显炒冷饭，剧情没有中心思想，只有炫酷的特效打斗画面，结尾让

人有些不明所以，看完会让人深思：“我可能看了一部假的周星驰电影”。

这部电影，确实不是星爷的作品，千万不能忘记徐克导演，特效是徐克的拿手好戏呢。不过两人的首次合作，交出这样的答卷不意外。

熟悉星爷的人都知道，他是控制欲极强的人，但对于这部电影他妥协了。对于市场、对于资本、他妥协了。他和徐克的合作，两人必须相互妥协，所以我们不能完全用星爷或者徐克的风格看待这部电影，它是二者的结晶，哪个风格都不像的资本产物。

对于星爷，我依然喜爱，依然会无条件买票支持，即使他的电影再没深度，也好过大多数的国产喜剧，露肉卖骚，高尚很多。

第二篇：西游伏妖篇观后感

西游伏妖篇观后感

年初一和男朋友特地去看的电影，虽然看主演之后大概做好了可能不太精彩的心理建设，但是还是抱着一丝期待去的，毕竟西游降魔篇还比较精彩，并且是徐克➕周星驰。看完后有点失望，感觉就比长城略不尴尬点吧，也好不了太多。

题材上，依然取自西游的故事，出现妖怪：蜘蛛精，红孩儿，九头金雕。这个没啥好吐槽的，如果剧情线走得好的话（然而并没有）。要求高一点的话，会希望看到新鲜的不是取自西游记的魔幻神话故事，比如捉妖记那样的。但是西游伏妖嘛，降魔篇珠玉在前，再看一个西游题材的电影也是令人期待的。

剧情上，单线走：打怪。由于剧情设置的单薄，也就撑不起什么深刻的主题，引发不了新奇的感悟。要是光这样也就算了，偏偏台词中夹杂着为发笑而发笑的网络用语，讨好观众的功夫下的太粗浅，太急不可耐。此外，师徒感情变化、唐僧与小善的感情发展，都是突兀的毫无铺垫啊仿佛三流小说写不出情节但非要谈情的尴尬，只能靠编剧通过演员的嘴来说上一句：不要叫我师傅，叫我大哥&另一句：我是真的爱上你了，你有没有爱过我。妈呀，好尴尬。这也不是最严重的，最严重的是剧情零零散散好似少了主线，并且结尾仓促的令人不知所措，竟要怀疑是不是看得假电影。

造型上，红孩儿比较奇怪吧，不太像是中国妖怪，倒像个机器玩偶。唐僧、悟空和沙僧还凑合，八戒也……还行吧。林允演技没太多地方施展，胸挺好的。人物上，零乱的剧情、哗众取宠的台词，再配上？？黑人问号脸演技，还能立起什么人物，呵呵哒。只有舒淇演的段小姐吧，还是降魔篇的遗产。

音乐，有点单调，不算大错。

当然，也不是一点儿优点也没有的，特效做的还行，然而竟比不上长城（我是看了多少部烂片啊神我究竟犯了什么罪➕)综合评两星半吧，十分制的话上不了六。

第三篇：西游伏妖篇影评观后感

西游伏妖篇影评观后感

西游伏妖篇影评

1.有人说西游降魔篇故事过于暗黑惊悚，镜头血腥又残忍。说此片太过重口，小清新们痛心无比。说此片毁掉美好记忆，小白兔们童年崩塌。西游记，本就是个妖魔横行的世界，真乃白天不懂爷的黑。妖怪世界哪有这么美好?暗黑的情节更能凸显人间炼狱。悟空你不懂爱，如来神掌会掉下来。

2.周星驰的喜剧!徐克的武侠!合作起来就是我的最爱与期待!

3.星爷的才会支持，其他不太想看。为什么这种好电影要让吴亦凡演……他不是歌手模特吗?除了粉丝认可外，谁觉得他演技好……

4.小爷吴亦凡，奔你来的，从有一

个地方到老炮儿，我看到了你的努力，你的进步，相信你会有更多的突破，还有星爷貌似好久没看到过你的作品了，很是期待，加油，票房大卖大卖！!

5.徐克执导，星爷监制，星爷就是金字招牌，必须支持!这部影片耗资成本约4亿人民币，特效或请《阿凡达》的特效团队担任顾问。然后阿里影业出品，必属精品。

柯尔特100368

年关将至，西游再临。千呼万唤，星爷巨献!在《西游降魔篇》用奇思妙想颠覆传统的同时，也为华语电影留下了一个个奇迹和纪录，一个个情怀和惊喜。如今，周星驰又联手徐克老怪，再将西游记的故事颠覆至极，让人震撼之余倍感心肝儿都颤。尤其是这款《西游伏妖篇》“众生”版预告中的饱和度极高的内容，让观众彻底折服加佩服!

原来西行四人组的关系竟然也能

如此，一路伏妖降魔的取经路上竟然也能爆裂出如此煞情伤心的赶脚。慨叹星爷不老，徐克再怪。并且当两位大咖在电影特效的呈现技术方面持续完美的道路上，将西游记的故事居然演绎出如此质感，简直已经大有等不到大年初一的冲动了。

短短的两分钟有余的预告片里，唐僧和孙悟空，一个为情所困，一个为义所扰，一个情关难过，一个杀字难逃……师徒二人甚至为了一个女妖精而大打出手、恩断义绝……简直是叛逆到了逆天的地步。“唐老大鞭笞孙老二”，“猪老三自爱自恋”，“沙老四一旁蛊惑”，“妖艳女妖从中作梗”……师傅唐僧更是对“臭猴子”怒吼出“是不是我喜欢的女人，都要像段小姐一样死在你手上?”悟空烈火燃怒火，一棒解千恨。是杀妖降魔还是欺师灭祖?是情义难违还是恩怨难了?周星驰和徐克的激情碰撞再次以一幕幕燃爆的妖魔乱战和逼真的视觉特效演绎出西游记全新的面貌。

事实上，从23年前的《大话西游》开始，周星驰与西游记的关系，就已经很难用情缘来解释了。爱也好，情也罢，怨也好，念也罢……周星驰电影里的孙悟空一角的世界里，除了西行，还有更多难以释怀的内容。“这一路我杀的妖降的魔，全都是为了他……”而徐克的侠义和异想天开的技术流，和星爷的颠覆力合为一处时，《西游伏妖篇》的颠覆能量，即将爆棚。

作孽一方的蜘蛛精真身终现，八戒和沙僧终显身手，一向要文斗不要武斗的唐三藏也动起了“五把超儿”，孙猴子更是怒向胆边生，挥棒段恩情，更说出了“从今往后，你我师徒二人恩断义绝。”的狠话来。难道《西游记》的经典，到了星爷手里要重写??

来到“众生版”预告，周星驰和徐克的野心终于可见一斑。而故事中的所谓“众生”、或妖或魔;然师徒恩怨、情仇与共!感情关、生死劫，谁人能渡，谁人能过?妖、魔?人?

恰如唐僧开篇所言，“有过痛苦，方知众生痛苦。有过执着，放下执着;放下执着，了无牵挂。”

周星驰是在第一部基础上创造全新故事，徐克导演说得，想建立一个新的故事，唐僧跟孙悟空沙僧猪八戒师徒，是原著形象却不完全一致性格，看剧情很多很多新意跟变化，很期待。

西游有一个好的地方，就是概念设计上做得非常好，色彩斑斓、充满童趣好像童话王国的场景，短短几秒几个动作和台词就凸显出个性又逗趣的角色，还有点儿黑色幽默，周星星式的童真和徐老爷的美学，让人很期待碰撞出什么火花。

万籁俱寂，四野不语，共你只一盏灯和一轮月。你问种善因能否得善果，你问世间成住坏空何处万物生，你说正邪殊途妖魔难伏，你说漫漫西游路难觅归途。佛说莫失莫忘不离不弃，精诚所至金石为开，你一定能去往幸福彼岸。

世间是结是劫，一切因缘而起，孽

缘良缘躲不掉，和尚九九八十一难，换来今生坦荡，渡往十道生死，只为重生这一次，取经之路漫漫长，你似唐僧，圣僧是你，一路佛祖保佑，积善德，难关平安过。小和尚，修行已够，施主愿在远方祈祷。

尘归尘，土归土，及尽繁华，不过一掬细沙。有过痛苦，方知众生痛苦;有过执着，放下执着;有过牵挂，了无牵挂。忽而回眸，一眼铭刻心上。匆匆岁月，不改少年模样。犹如当年遇，无忧最动人。

第四篇：观《西游降魔记》有感

观《西游降魔记》有感

很多人在看了《西游降魔记》后，都有点受刺激，别的血腥场面不说，单说美猴王孙悟空，竟然变成了瘦小干瘪的坏老头，就有些接受不了这种对老版电视剧西游记和吴承恩小说给我们种下的根深蒂固的美猴王形象的改变。但在我看来，其实这种改造更加接近最原初意义上的西游记想传达给我们的意思。

如果简单的从影视剧的角度来讲，这部戏主要的男一号是唐僧，所以按照正常逻辑，一部戏里孙猴子当然不能夺了主角的光芒，当然，这只是戏剧的角度讲。但是正因为这部戏以唐僧为主角，有加上各种后现代反讽黑色幽默，这部戏反而在一定程度上，展示出原本西游故事想要传达的真正密意。也许这是一个巧合，也许这是编剧今何在和周星驰的一种默契和刻意为之，也许也只是我的过度诠释。

如果以没有观影经验不深，观影口味不挑剔的“普通青年”的视角，这部片子就是一部喜剧片，和让周星驰成名的那些早期喜剧没有什么区别，当然一些烂熟的黑色幽默桥段，也都是对现实中种种荒诞和无奈的讽刺。这些，其实都很容易看懂，和让想看看喜剧的人满足。但在这部戏中，我不得不说，因为文章的演技还差点火候，当然不是说没有潜力，所以很多桥段很生硬。而且据我估计，可能星爷的更多精力放在了，特技或者我所说的他真正想讲的东西上，所以在搞笑环节并没有太大的投入和创新，完全是对过去一种自然地继承和模仿。

而对于各种“文艺青年”们来说，带着看了很多编《大话西游》的感动，来寻找类似至尊宝和紫霞之间类似蓦然回首感动莫名的情愫。但是他们很快会发现，类似至尊宝的角色被唐僧的前身代替了。虽然唐僧在现代有关西游的反讽剧中，一向是被反讽的对象，人们把种种对权威、体制和说教的不满，都发泄在唐僧身上，甚至小孩子们在看西游记时，都会发出唐僧怎么那么没用，还当什么取经领队的感慨。当然，这种印象的产生，也要怪80年代版的西游记影响太深，因为那部剧从表面上无疑把唐僧给讽刺了。当然，可以说这部戏给唐僧反了案，真正回到了西游主题的真髓。但是如果你愿意把这部戏就当做是一部有关爱情的悲剧的话，也是完全可以接受的，其中种种桥段和铺垫，都继承了《大话西游》对爱情的严肃深刻探讨，这也是很多 “文艺青年”们把这部片子当成爱情悲剧的原因。

但是在我看来，我真不希望是过度解释了，这部戏周星驰真正要说的是一种佛教的大道理，片中的种种细节和整个布局，在这一方面下的功夫很大很多。比如唐僧，摘了一朵莲花，燃其整片莲池一片大火，完全是佛法中提到的防微杜渐、防意需严，一念不甚当坠生死烦恼轮回苦海的隐喻。再比如大日如来经隐藏在儿歌三百首中，也有真意实像往往藏在寻常事物之中，觉悟往往就在眼前像睫毛一样，但人们往往无法发现。再比如，一千三百仗宽，三百六十五仗高的大佛其实就在那里，但是心不静，就发现不了，也道出了同样一个事物，不同众生，因不同根器见到不同景象的佛理。总之类似的隐喻、明喻不胜枚举。但其实这部剧中几个真正角色，其实表现的并是不魔也不是神，而是人心，用现代的话来说，表现的是人性的不同侧面。下面我来分析一下，与大家一起交流：

沙僧，因为救一个小孩，被村民误杀，因为心中的仇恨，变成了水怪残害百姓。其实沙僧象征着人心中的嗔恨。是贪嗔痴慢疑五毒之一。

猪八戒，在这个片子中因为对女人的痴恋不成，反而生狠，成了魔。但其实猪的形象，一向是充满了淫欲和贪心，而这种淫欲和贪心，也本是猪的愚痴本性造成的。所以猪刚烈，象征了人心中的痴和贪。

孙悟空，神通广大，无法无天，率性而为，天上地下唯我独尊，一向是小朋友们和年轻人向往的偶像，喜欢的英雄。但是为什么这部片中，孙悟空，虽然还是神通广大，唯我独尊，但是却被丑化的很严重那？其实这恰恰接近了原本西游记的本意。孙悟空，为什么深得人们喜爱，因为他更符合人心底一个更加根深蒂固的本性——我执，因我执很重而变成了天上地下唯我独尊，用佛教里的话来说就成了我慢。而人心的其他弱点，如：嗔恨、愚痴、贪欲都是很容易被我们的自我意识发现的，所以虽然很不容易克服这些，但人是很容易发现心内的这些弱点的，唯独那个伴随人类几千几亿年进化的我执，说通俗一点就是自利心，虽然在竞争搏斗生存中至关重要，是动物包括早期人类发展不可少的一种兽性或者说本心，但是却是最难以发现和察觉的一种人心弱点。正是因为有了我执，所以才有了后面种种烦恼和欲望，甚至是各种嗔恨和心魔。而佛法中四法印的诸法无我，就从一种很深刻的角度探讨了任何事物没有自性的本质。在本片中，将孙悟空的坏，他的贡高我慢，自大张狂演的生动卓越的就是黄渤，他也是这部戏中算是演

技最老道和出彩的一位了。黄渤在电影中所出演的大多是悲苦的角色。不管是《疯狂的石头》中的插科打诨，还是《101次求婚》中的屌丝逆袭，都展示了一个悲苦的世界，给人深沉的思考，可又给人无限的希望。可以说，这是黄渤的成功之因。

玄奘，唐僧。其实看似最软弱、最纯洁、最天真，但意志最坚决，潜力最大的角色。其实按佛教的说法，象征了每个人，每个心所具有的天生佛性，按更专业的说法应该是菩提心。其实，在东方文化中，尤其是佛教，都认为人性在本质上是善良光明的，从幼儿和孩子的纯洁性和天真善良上就能看出。所以这就是为什么那么高深威力的大日如来经，却以儿歌三百首这种纯小白、纯天真的姿态出现。但是因为经历了成长，在社会上渐染见浊，人心会因为上述弱点，慢慢扭曲的丑陋不堪，所以这也是悟空，以又矮又丑的小坏老头形象出现，其实悟空本性也有佛性也有菩提心，但是被他强大的我执、我慢给掩盖了，扭曲成了片中这个样子。这其实就是西游蕴含的真意，每个人都有自身本来就具备的佛性菩提心，但是因为于身具来的兽性，也就是佛所讲的我执，慢慢五毒（贪嗔痴慢疑）浸染，心魔巨盛，而成了魔。在修佛求真求解脱的路途中，要把定菩提心，使用慈悲和智慧，克服五毒心魔，渐渐求的真理和解脱。这也是为什么文章演的唐僧，在最后，爱人段姑娘被悟空一掌打成粉末后，突然顿悟，领悟诸行无常、诸法无我的真谛，发掘了自性本身的佛性，成了佛，用几个不可思议的神通，将唯我独尊的猴子压在了掌下。但是在猴子被压后，进入的另一个清净刹土中，唐僧也就是佛，讲代表善良和爱的戒指，变成了紧箍咒套在悟空头上，制服了他，其实也象征着人制服了心内根深蒂固的我执。但是这个场景，也有些受好莱坞大片中，上帝或者耶稣角色的影响，尤其是白衣、草地、鲜花、蓝天的景象。也许大道相通，基督的爱和佛的慈悲本就是一个东西。

本文的过度诠释就此打住，谈的都是一些不太成熟的想法，希望真正看懂片子的人指点赐教批评。总之这是一部好片。一个事物，在不同众生眼中，从来都不一样。

第五篇：西游有感

西游有感

“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”某日，一个偶然的机会听到这首老版《西游记》的主题曲——《敢问路在何方》，悠扬的旋律，意义深刻的歌词，即勾起了我对这部巨著的一段段回忆。

少年时看西游，最喜欢的角色无疑是孙悟空，其个性无拘无束，心比天高，入地府销死籍，上天宫盗蟠桃，无所不能，但孙悟空却又本性善良，爱抱打不平，简直是英雄与侠义的完美化身。唐僧留给我小时候的印象不是很好，他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”。当时的《西游记》带给我无穷大的愉悦，每每回忆起都开心不已。

青年时读西游，会发现孙悟空好勇斗狠、猪八戒老是嚷着回高老庄、任劳任怨的沙和尚选择的是默默无闻。而对信念无比坚持的唐僧令我眼前一亮，并十分敬仰。那个从东土大唐来的高僧，他从来不畏艰辛，目的只有一个，西行取得真经，普度众生；他内心无比善良，扫地恐伤蝼蚁命，认为万物皆有灵，尽管其因此多次上了妖怪的当；他一路上面对钱财、权力以及美色的诱惑，都不为所动；就像诗人顾城所说的，黑夜给了他黑色的眼睛，他却用它来寻找光明，生于浊世而不染，心中向往的是大雷音寺那无比纯净的殿堂。当时的我，自诩为文艺青年，叛逆、偏激、愤青，对自己的理想也是无比的坚持。

成年再读西游，感触良多。他们四人作为一个团队，有着师父唐僧对内心信念的无比坚持，也有大师兄孙大圣的勇敢能干，猪八戒虽然集许多缺点于一身，但他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，是西行队伍的开心果，更少不了沙和尚的任劳任怨。师徒四人如同一个整体般，默契而无间，缺一不可，最终才修成正果。再想到现在的自己，理想未曾实现，也不像当年那么的叛逆和偏激了，但总想在不断流逝的岁月中得到一些启示，一点智慧，以完善自我。在工作和生活中，洞明世事，练就人情，多向优秀的人学习，培养自己的团队精神，在集体这个大舞台中饰演好自己的小角色。

“敢问路在何方，路在脚下”，这一句歌词，单纯而朴实。以前看小说，一直都弄不明白，按照《西游记》的描写，神通广大的齐天大圣孙悟空一个筋斗十万八千里，“说声去，就纵筋斗云，早至灵山”，不但如此，天蓬元帅猪八戒和卷帘大将沙和尚都会“缩地法”，只要略施神通，转眼即可到达目的地。但唐僧是肉眼凡胎，自己无法飞行，又注定要经历种种磨难，才能取回真经。而或者，世事也就如此，真正美好的东西，是需要历经艰难险阻才能追求得到的，这一点，唐僧内心里从来就很清楚。

路在何方，路就在脚下，世上没有达到不了的地方，最远的路途就在脚下，只要坚持地一步步走下去，才能达到理想的彼岸。