谈忠诚

第一篇：谈忠诚

谈忠诚

有一名蒙古谚语，叫作“胸怀忠诚比漂亮有钱强。” 黄宗曦曾经说过：“忠诚是人生的本色”。左拉说过：“忠诚是通向荣誉之路”。

为什么人们给忠诚那么高的评价呢？原因就是忠诚自古以来就是人立足之本，生存之道，成功之路。

蜀汉建兴五年，诸葛亮北上伐魏，为了让刘后主刘禅在他不在身边时不昏庸执政，导致内忧外患，写下了传诵千古的《出师表》，表文中，他透彻地分析了当时形势，点出了忠臣忠将，语重心长地劝诫后主要“亲贤臣远小人”，要“开张圣听”，“咨诹善道，察纳雅言”。忠诚二字在他身上表现的淋漓尽致，表现出他“报先帝而忠陛下”的决心。陆游都发出了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”的感慨，这是对君主的事忠诚。

南宋时，朝廷腐败，金军压境，内忧外患，就在这危急存亡之秋时，岳飞率领岳家军殊死反抗，他的军队作战勇敢，纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，深受百姓爱戴。因此大败金军，令金军闻风丧胆，惊叹“撼山易，撼岳家军难”。虽说他最终被昏庸的高宗以“莫须有”的罪名杀害，但他的精神却流芳百世。这是对国家的忠诚。

然后，忠诚不只是对君主，对国家忠诚，更是对知识、事业的忠心。居里夫人为了科学研究，不怕自已身体被辐射侵害，住在简陋屋棚里亲自冶炼废渣数年，终于研究出了造福人类的放射性无素--镭。这便是对事业的忠心，对理想的追求。

忠诚是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是老师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是学者，是科学家，是职员，是学生，是所有为梦想、为目标努力奋斗的人。

是学生，就要对学习忠诚，是职员，就要对事业忠诚，是恋人，就要对爱情忠诚，是政客，就要对国家忠诚，是科学家，就要对科学忠诚，是人，就要对梦想忠诚！

只要认定去做某事，无论贵贱，好坏，一定要对它忠诚，我们就要做忠诚的实践者，守护者，要让忠诚贯穿我们的心中！

忠诚胜于能力

我们不要刻意去权衡忠诚与能力孰重孰轻，忠诚和能力是我们行走的双腿，少了谁我们都无法前进，无论是谁，如果能够把忠诚和能力在他身上得到完美体现，或者说能够将忠诚与能力达到高度统一的时候，那他就可以创造出令人羡慕的成就。

能力来源于忠诚，可以说忠诚是能力的母亲。没有忠诚能力无从谈起，没有能力忠诚则显得平淡无光。

忠诚是一种品德，是一个人内心深处的情感。忠诚从小的方面讲是对一个家庭、一个组织、一个集体的责任，从大的方面讲它是我们每一个人对国家民族所应承担的义务。

我们中华民族古往今来就有许多的忠诚之士，当然也免不了有卑劣之徒。有秦侩也有岳飞，有庞绢也有孙膑。也因此有了遗臭万年和流芳百世。中国近代革命史，就是先烈们对党和人民的忠诚，用鲜血和生命谱写的辉煌。

在抗美援朝时，我国年轻的空军将士取得可歌可泣的战绩，凭的就是对党和人民的无限忠诚。只有数十小时甚至十几小时的驾机经验的我空军飞行员，驾驶着米格-15战机，面对有数千小时驾机经验，参加过二战的美国“王牌”飞行员和他们性能优越的“鬼怪”战机，年轻的空军将士敢于应战，不怕牺牲，一个个的“王牌”战机被他们打得粉碎。这也是“忠诚胜于能力”很好的例证。

忠诚无论是作为一种优秀的传统精神，还是作为现代机关单位的一种敬业精神，它不仅守护的不仅仅是责任，更重要的是它彰显了一种力量，一种能力。在抗战胜利后，日本军官都说中国人是打不败的，这就是因为我们中国人都是忠于自己的祖国的，由此所爆发的精神力量是无坚不摧的。因此，忠诚在很大程度上本生就是一种能力。

在一个单位里，我们需要的是一批忠诚于单位的干部。因为忠诚，他们才能尽心尽力，尽职尽责；因为忠诚，他们才能急企业所急，忧企业所忧；因为忠诚，他们才敢于承担一切。

在实际工作中，我们一些人表现出色和超常发挥，究其内在动力，归根到底还是对企业的忠诚。他们坚信中国那句古话：“一分耕耘，一分收获”，相信艰苦的付出终会有最好的回报。在工作上的“勤”和“钻”就是他们对“忠诚” 的最好诠释。也是平凡工作中 “忠诚胜于能力”的有力证明。如果我们每个人都能以大局为重，以“忠诚”为本，那么，我们所形成的团队力量还有什么困难克服不了呢？ 在实际工作中，做一名忠诚的员工必须具备：第一：具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较；第二：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口；第三：总是站在企业立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护企业的利益；第四：绝对不利用职权或职务之便为自己谋取私利；

第五：忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己的忠诚。

忠诚不仅仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅和核心。

第一，忠诚，已经成为人才的第一竞争力。人才越来越市场化，人才的竞争，已经从单纯的技能竞争，转向了品德与技能两方面的竞争。而在所有品德中，忠诚排在第一位。过去，包括企业在内的各种组织寻找人才时，大多数首先看重的是文凭和工作经验，这两方面过得去，基本上就录用了，至于品德方面，却考虑的很少。可是现在不同了，包括世界500强在内的众多优秀企业选拔人才时，所关注的范围已经扩大了许多，他们已经把忠诚排在第一位。很多企业会通过各种形式测试应聘者的忠诚，如果被认定是忠诚度不足的人，不管你拥有多高的学位，也不管你有多少成功的案例，都可能不会被聘用，因为招聘考官们很清楚，一个缺乏忠诚的人，不可能为企业所用，而且，这样的“有能力的人”一旦背叛企业，企业遭受的损失可能无法估量。忠诚，已经成为职业场上的第一竞争力。

第二，忠诚，已经成为一种立身之本，成为求生存求发展的重要能力。一个人生活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，忠诚是最基本的能力，如果你缺乏忠诚，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。

第三，忠诚能力是其他所有能力的统帅。一个人如果缺乏了忠诚，其他所有能力，诸如计划能力、组织能力、控制能力、解决问题的能力等等，都将失去用武之地。

第四，忠诚是获取回报的前提。企业首先不会给你什么，但你必须首先给企业以忠诚；如果你给了企业绝对忠诚，企业就会给你物质和精神回报。忠诚和回报是有先后顺序的，忠诚是回报的前提。在现实生活中，很多年轻人在求职的时候，首先强调的就是回报，这种本末倒臵的做法，最终导致他们无法获取理想的回报。第五，忠诚，决定我们在组织中的真正地位。在企业里，忠诚于企业、忠诚于最高领导者、忠诚于自己职业的人，往往最容易被提拔和重用。

有能力的人是一把双刃剑，忠诚则为企业创造财富，不忠诚则给企业造成损失。在管理上，管理者面临两难：一管就死，一放就乱。

忠诚胜于能力，是说企业员工首先要对企业、对上级、对企业的最高领导者忠诚，企业宁可用一个10分忠诚7分能力的人，也不用一个7分忠诚10分能力的人。

今天许多企业，把“忠诚度”作为聘用、提拔员工的首要条件；把考察和培养员工的忠诚度作用一项十分重要的工作对待。

大同煤矿集团大同地煤青磁窑煤矿 财务部 王瑞平2013年3月24日

第二篇：谈忠诚

谈忠诚

“忠诚”，为什么人们推崇备至呢？根源就在于它的重要性甚至超出生命的价值，如空气和水一样，须臾不可或缺，成为整个人类社会所必需的精神品质。正因如此，千百年来古今中外的仁人智士，对“忠诚”都着许许多多的赞美和颂扬，可谓仁者见仁、智者见智。到了近代，更是达到一个新的认识高度和境界。当今，如果作一个概括性描述的话，那就是马克思主义、中国特色社会主义赋予“忠诚”鲜明的民族特色、时代特色、实践特色和理论特色。

忠诚，是人类社会普遍共通的价值认知。没有忠诚，就没有爱，友谊也不会持久；没有忠诚，就没有责任，家庭就会支离破碎；没有忠诚，就没有凝聚，国家、政党、民族就会一盘散沙、分崩离析，如果真是这样，那么整个人类社会也就荡然无存了。忠诚，可以说是人类本性使然，是安身立命之本。因如此，无论是一个组织、政党，还是一个国家、民族，都把“忠诚”二字摆得很高，成为倡导和推崇的价值理念。但怎样才能称之谓忠诚，人们谈及起来总有些沉甸，多是雾里看花、摸不出真相，就像大黑的天穿上夜行衣一般，是非曲直、奸诈丑恶，难于察觉，有的甚至大伪似真、大奸似忠，很难辨别出一、二。忠与不忠、诚与不诚，需要的是时间的淬炼，甚至穷尽一生，经历生与死、得与失、荣与辱的重大考验。因此，这就更需要我们对忠诚有一个全面完整的认知，从历史、辩证和时代的角度，对其有更深层面的把量，进而才能 固本培元、心明眼亮，做到去伪存真、知行合一。

忠诚，在我国历史文化传统中具有很高的地位，“忠”被看作是最重要的道德规范。中国传统文化中“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。早在《尚书》《左传》等典籍中，就有“忠德之正”的思想。内容浩如烟海的《二十四史》，专门辟有忠臣篇章，列数忠臣无数。苏武牧羊十九载，关羽“身在曹营心在汉”，岳飞“精忠报国”，史可法血战扬州，义和团扶清灭洋，无不是中国古代历史上忠义之士的典型代表，所反映的大义忠贞气节，极大地彰显了优秀传统文化的思想精髓，是中华民族鲜明魂魄的生动体现。

“天下至德，莫大于忠。”对于忠诚，西方也像我们一样重视有加，在有些领域甚至有过之而无不及。比如，美国人从小就在培养对国家的忠诚度，公立学校的学生每天开课之前都要背诵对国家的效忠誓词，而要入籍美国也要宣誓，讲“我将真诚的效忠美国”这样的话；美国明文规定，所有政府官员“对最高原则和国家的忠诚高于对个人、政党或者是政府部门的忠诚”。美国西点军校“责任、荣誉、国家”的校训，其中就内含有关于忠诚的价值观教育，美国海军陆战队中有一种观念被经常强调，就是“忠诚高于服从”，“永远忠诚”是海军陆战队的精神支柱。在美国这块崇尚自由的土地，却大倡“愚忠”思想，可能还让有些人不可理解，但实际确是如此。而反观我们意识形态领域，有些人讲起我们自己的话来，总觉得不那么理起气壮、底气实足，怕这怕那、遮遮掩掩，直不起腰板，这其实大可不必。西方的一些有益文明成果我们可以大胆地学习借鉴，新时代的马克思主义我们也要多讲、大张旗鼓地讲，这一直是我们的正确态度。我国参照世界上大多数有成文宪法国家的做法，确定建立宪法宣誓制度，就是一个很好的尝试。

中国共产党为什么能？无疑是因强大坚实的凝聚力战斗力向心力，归其根本就是我们共产党人对信仰的忠诚如一，凭着“一群人、一辈子、一件事”的执着，一代接着一代的努力，创就了今天的伟大事业和伟大工程。这个“为什么能”，体现的是共产党人的精气神。自中国共产党诞生以来，无数共产党员抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇感天动地的忠诚华章。大革命时期，面对敌人的“白色恐怖”和血腥镇压，李大钊、萧楚女、夏明翰、李启汉、方志敏等共产党人“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业。毛泽东同志一家为革命牺牲6位亲人，徐海东大将家族牺牲70多人，贺龙元帅的贺氏宗亲中有名有姓的烈士就有2050人。全国有370万党员为中国革命的胜利而英勇牺牲。新中国成立后，像邱少云、黄继光、雷锋、王进喜、焦裕禄，像孔繁森、牛玉儒、杨善洲、沈浩等，都是成千上万英雄模范的典型代表。他们哪一个不是一腔赤胆，哪一个不是无限忠诚？之所以能做到这一点，就是基于对“主义”的信仰和党性原则的政治忠诚，是对党和人民的伟大事业高度热爱的朴素情怀。走近、认识、传承这种精神，才能回答好“为什么能”的问题，才会使“忠诚”内涵变得更加丰富而深沉。

当今时代，思想观念日益多元多变，越是这样越需要奏响忠诚这个时代旋律的主音符。共产党人倡导的忠诚，有别于西方和传统意义上的忠诚，是内含马克思主义基因的“忠诚”，更具有了鲜明的政治指向和理论意义。党章指出，共产党员要“对党忠诚老实”。近来，总书记在同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时指出，提出要“心中有党、对党忠诚”，把牢政治方向，强化组织意识，时刻想到自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉维护党的团结统一。这一重要论述，深刻阐明了共产党人“忠诚”的内涵要求。这要求我们时刻强化党的意识，把对党绝对忠诚作为基本政治素养，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，在政治、理论、工作、廉洁等各个方面严要求、过得硬。

在政治上做“坚定者”。对党信赖是保持忠诚的基石。总书记提出“对党忠诚，心是有党”的要求，是具体而不是抽象的，有信仰、讲政治、守纪律是题中应有之义。有信仰是根本，坚守共产党人精神追求，站位高、视野广、心胸宽，炼就“金刚不坏之身”，经受住大风大浪的洗礼和考验。讲政治是核心，时刻牢记义务和责任，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，始终做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。守纪律是底线，必须严格遵守和维护党的政治纪律、组织纪律、财经纪律、工作纪律和生活纪律，自觉做学习纪律、遵守纪律、执行纪律的模范。

在理论上做“明白者”。理论上的清醒是保持政治定力、做好一切工作的智慧和力量源泉。总书记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是指导我们进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的最鲜活的马克思主义。当前学习理论，首要的是要学习好总书记系列重要讲话精神，多在领会精神实质上下功夫，在入脑入心上下功夫，践行好中央领导同志提出的“学而信、学而用、学而行”的要求。学而信，就要坚定理想信念,筑牢精神支柱；学而用，就要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题；学而行，就要内化于心、外化于行，形成推动事业发展、实现中国梦的强大力量。总的来讲，就是通过深入学习，不断增强对讲话精神的思想认同、理论认同、情感认同，使讲话精神真正成为广大干部群众思想罗盘和行动指南。

在工作上做“实干者”。对党忠诚，不是空对空的口号，而是实干的具体行动。邓小平同志说过：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”习近平同志在新年贺词中回顾去年工作时饱含深情地指出：“为了做好这些工作，我们的各级干部也是蛮拼的。” 深刻地道出了新时期共产党人脚踏实地、埋头苦干的精神风貌。我们“心中有党、对党忠诚”，就必须把对组织、对人民的感恩之情，转化为奉献社会、服务群众的实际行动，转化为勇创佳绩、拼搏进取的工作劲头，深学、细照、笃行焦裕禄精神，认真践行“三严三实”要求，在老老实实干工作中、默默无闻的奉献中，全面而深刻地体现共产党人的忠诚精神。

在廉洁上做“自重者”。廉洁不廉洁是党员干部对党和人民是否忠诚的集中表现。俗话讲，“蠹众而木折，隙大而墙坏”。腐败是社会毒瘤，是影响经济社会发展、国家长治久安的致命风险，必须以零容忍态度惩治腐败。作为党员干部特别是领导干部，一定要加强自身修养，做到慎独、慎微。始终能够反躬自省、谨言慎行，做事一丝不苟，在细微之处保持警惕、警觉和警醒，不以善小而不为，不以恶小而为之，强化“不敢”、“不能”、“不想”意识，始终敬畏法纪、敬畏组织、敬畏群众，防微杜渐、警钟常鸣，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

（作者：山东省委宣传部理论处副处长）

第三篇：三谈忠诚

（红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈3）

谈忠诚

忠诚，就是始终如一地恪守信仰、职责和情操，绝不背叛自己的誓言。

忠诚之所以宝贵，在于它对于组织之成其为组织、政党之成其为政党，具有关系存亡续绝的决定性意义。任何一个失去了忠诚的组织、政党，都将陷入崩溃。

忠诚之所以宝贵，是因为它常常“吹尽黄沙始见金”，往往需要经历生与死、得与失、荣与辱等重大的考验和锤炼。只有敢于、善于付出牺牲，只有真正做到了危难时刻显身手、风吹雨打不动摇，才能得到人们的认知和肯定。

忠诚之所以宝贵，是因为一旦千百万人的忠诚联合起来，就会创造出惊天地、泣鬼神的业绩。中国共产党这个当初只有几十人的弱小组织，能够创造彻底打破旧世界、建立新中国、成功开辟中国特色社会主义道路的人间奇迹，就是因为有千千万万忠诚的共产党员不怕牺牲、冲锋在前。

忠诚是所有政党、政权都极为珍视的政治品质。中国共产党从来都把忠于马克思主义、忠于人民、忠于祖国等作为自己的神圣义务和永恒品质。“对党忠诚老实”、“永不叛党”，就始终是《中国共产党章程》中明确规定的党员义务，也是每一个共产党员入党誓词中的庄严承诺。

中国共产党人的忠诚，是基于马克思主义信仰和党性原则的政治忠诚，是对党和人民的伟大事业高度热爱的朴素情怀。自中国共产党诞生以来，无数共产党员抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇感天动地的忠诚华章。大革命时期，面对敌人的“白色恐怖”和血腥镇压，李大钊、萧楚女、熊雄、李启汉等共产党人“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业。新中国成立后，从战场上的黄继光、邱少云，到新时期的好干部孔繁森、牛玉儒，成千上万的英雄模范，哪一个不是一腔赤胆，不是无限忠诚？

毋庸讳言，我们的队伍中也曾出现过少数背信与变节者。但如同乌云无法永远遮盖太阳的光辉一样，在千百万忠诚的共产党人面前，背叛者的可耻只能更加衬托出忠诚者的光荣。

是共产党员，就坚守你的忠诚吧！这忠诚的品质，是共产党人闪亮的名片和无上的荣耀。当革命和战争需要你的时候，敢于前赴后继，慷慨赴死。当和平与利益考验你的时候，能够始终保持共产党人的政治本色，始终以人民利益为重，以党的事业为重。

是共产党员，就与背信弃义的行为作斗争吧！对于那些不信马列信鬼神、不信组织信个人者；对于那些身在党内、心在党外，为背叛行为留后路当“裸官”者；对于那些失信于党心民意，搞虚假政绩和形象工程，甚至涉黑涉恶欺压百姓者；对于那些违法乱纪、贪污腐败者，予以坚决的斗争！

“天下至德，莫大于忠。”共产党人只有强化忠诚品质的修养，才能始终定住心神，站稳脚跟，挺起脊梁，永远不做背叛蛊惑的俘虏。

第四篇：快板儿《谈忠诚、论感恩》

快板儿《忠诚感恩》

编著：王武创作时间：2012.6.26

打竹板，笑开颜，听我把忠诚感恩谈一谈。

说忠诚，话感恩，建设和谐社会挺流行。

要做忠诚感恩人，他们的含义要弄清。

什么是感恩？啥子是忠诚？

中国上下五千年，忠诚感恩有典型。

商周时期有比干，力谏三日遭剖心；

春秋诸侯要争霸，勾践尝胆又卧薪；

战国末年秦始皇，统一六国建大秦；

西汉贤臣有萧何，不惜月下追韩信；

为报漂母一饭恩，韩信功成酬千金；

三国时期刘关张，结义桃园生死情；

贞观治，有魏征，忠心耿耿胜明镜；

南宋丞相文天祥，拒不降元不畏死，留取丹心照汗青； 抗金英雄岳鹏举，含冤屈死**亭，人们夸他是忠臣； 包公美名传千年，辞官孝顺父母亲；

小小黄香能温席，报答父母养育恩；

明末清初郑成功，想着反清与复明，赶跑了侵略者荷兰人； 禁毒首推林则徐，虎门销烟世界惊；

更有一代伟人毛泽东，开国大典也不忘把老师请；

还有朱德总司令，深情撰文赞母亲……

忠诚感恩的人和事，多得数也数不清。

如今时代在进步，人们的观念在更新。

忠诚与感恩，含义深一层：

忠诚祖国与人民，爱岗敬业是基本。

杰出青年树典范，见义勇为有基金。

国家要富强，工业要振兴，工人要忠诚，专业技术学得精； 民以食为天，食以粮为本，农民要忠诚，耕田种地要辛勤； 城市要繁荣，经济是中心，商人要忠诚，经营之道守诚信； 知识是力量，科学要创新，学生要忠诚，认真学习是本分； 军人要忠诚，保卫祖国为人民； 医生要忠诚，细心热情待病人； 辛勤育花朵，老师是园丁，教师要忠诚，教书育人勤耕耘…… 和谐社会是个大家庭，忠诚感恩连着我们每个人。

忠诚之人能感恩，心存感恩必忠诚； 忠诚感恩记在心，时时刻刻践于行。和谐社会建设路，咱们昂首阔步向前进！2

第五篇：谈法官的忠诚（定稿）

法官的忠诚

在百度词典里“忠诚”的含义为：忠实、无私、无二心、竭尽心力。对于一名法官而言，“忠诚”就意味着对党的事业的忠诚、对人民的忠诚、对宪法法律的忠诚，在这种忠诚光环的笼罩下，法官们在行使审判权力时底气十足，紧握法槌的手坚定有力！

一、忠于党的事业，为构建和谐社会提供司法保障。构建和谐社会，是党在新时期提出的奋斗目标，是社会主义本质的必然要求，也是司法工作的价值体现。

我国正处在社会转型时期，人民内部矛盾凸显，刑事犯罪高发，对敌斗争复杂，做为基层法院的法官处在化解社会矛盾、维护社会稳定的第一线，在和谐社会构建中肩负着重要的责任，这就要求我们法官队伍要忠诚于党的事业，要有过硬的政治素质和业务素质，这样才能更好地化解社会矛盾、促进社会和谐、维护社会稳定、保障经济发展、实现社会的公平与正义，我们要以科学发展观为指导，坚持服务大局，把依法化解社会矛盾，维护社会稳定作为提供司法保障的着力点，确保审判工作与党的大局工作同心同力、步调一致，为构建和谐社会创造良好的法治环境，坚持党的领导，保持和体现党的先进性，将党的路线方针政策贯彻到审判工中去，以此保证法官队伍永远忠于党的事业。

二、忠于人民，竭心尽力为人民司法。

首先，要在思想上有高度的认识。执法为民，是社会主义法治理念的重要内容，做为一名基层法院的法官更要密切党和人民、人民法院与人民群众的血肉联系，并从理论和实践结合的层面上，给自身做准确的职能定位和身份定位，时刻不忘 “为谁执法、为谁服务”的根本问题，树立司法关注民生、审判贴紧百姓的理念，为大局服务、人民司法，自觉站在党执政的立场上，真正从维护最广大人民根本利益的角度，带着对人民群众的深厚感情和高度责任感，去履行职责、执行法律。

其次，要着力提高司法能力。“工欲善其事，必先利其器”，一名法官司法能力的高低也决定着他为人民服务的能力，当前和今后一个时期，人民法院所面临的主要矛盾仍然是人民群众日益增长的司法需求与司法能力不相适应的矛盾。要切实增强惩罚犯罪的能力，调节经济关系的能力，处理矛盾纠纷的能力，为保障社会和谐提供有力的司法保障。要注重知识的积累和更新，提高自身业务水平；并通过文化品位的提升促进司法能力的提高；注重法律思维能力的锻练和培养，养成具有法官职业特性的思维方式；注重培养判断推理能力，提高判别是非的准确率；要具备把理论与实际相结合的能力，使法院判决贴近老百姓的社会正义感；注重培养自身的综合素质，使法官在司法活动中能够综合把握法律精神和国情社情，更好地实现法律效果和社会效果的统一，从而更好的为人民司法。

三、践行公平、正义，忠于宪法法律。

“法”在古汉语中写为“灋”,其中的“水”谓“平之如水”,代表公平,“廌”为神话传说中的独角神兽,据说，它能辨别曲直，能用角去触理曲的人，代表正义。从“法”的字面意思来看,其产生的价值目的就是为了体现公平和正义的。

公平正义是社会主义法治的价值追求，是司法工作的生命所在，撼卫公平、正义是法官的天职。

首先，一名法官要恪守法律面前人人平等的原则，面对任何当事人都要依法秉公办案，要关注和满足各类社会群体对法律的不同需求，使人人平等地享用法律资源，平等地享受司法公正。

其次要做到程序公正和实体公正，我们所追求的公正，是客观事实和法律事实相统一的公正，是实体和程序相统一的公正，是符合广大人民群众利益和愿望的公正。坚持法官中立，正确行使自由裁量权，做到实体正义与程序正义的统一，坚持公正与效率并重，认真落实公开审判制度，做公平、正义的保护神！

对党的事业忠诚、对人民忠诚、对宪法法律忠诚，正是胸怀这样的忠诚，让共和国的法官们手握正义之剑，为人民撑起朗朗青天！