十二个核心价值观的名言以及报道[5篇范文]

第一篇：十二个核心价值观的名言以及报道

富强 名言

1.民智者，富强之源也。清末资产阶级启蒙思想家 严复 2.非力车农无以富邦也。汉代文学家 桓宽

3.欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。中国近代资产阶级政治家,维新志士 谭嗣同 他评: 1.人民日报：“富强”是一种向上的气场:国家繁荣昌盛，人民共同富裕，二者统一才是全社会期待的富强。社会主义核心价值观应该是看得见摸得到的，富强也不仅是国家的发展目标，更要让人民群众有更多获得感。富强不是说出来的，而是干出来的。实干兴邦是至理名言。无论国家强盛还是个体发展，最根本的动力还在实干。只有每个人都“不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫”，一切美好才能创造出来，中华民族伟大复兴的中国梦才能握在手中。只有大力弘扬实干精神，以实干为荣、以实干为责，才能用实干的双手托起幸福美好的明天。

2.光明日报：同心共筑中国梦：未来的中国，全面深化改革的强音不断奏响，而改革进入“深水区”“攻坚期”，国际复杂形势，深层次矛盾与困难、挑战与压力前所未有。面向未来，我们都要有一份政治担当，始终坚持党的领导，与党保持同心同向同频同振，保证党的领导核心地位，围绕实现“中国梦”，协调各方力量共同筑梦中国。共圆中国梦，人民是靠山。无论时代如何发展、形势如何变化，人民群众始终是党取得革命胜利、推动社会发展、实现中国梦的力量源泉。广大党员干部要以民本为纲、以民生为要，重要关头勇挑重担、关键时刻挺身而出，不计个人得失、不畏艰难困苦，迎难而上、勇于担当、积极作为，创造无愧于时代、无愧于国家、无愧于人民的业绩。如此，筑梦中国才有强大的坚实力量。

3.富强：领航中华梦想的巨轮:在国际舞台上，中国不再是仰人鼻息的弱者，不再是任人摆布的配角，中国已是强者，已是主角。中国奉行积极防御的军事战略方针，从不对外诉诸武力，不会动辄以武力相威胁，也不会动不动到别人家门口炫耀武力。到处炫耀武力不是有力量的表现，也吓唬不了谁。中国不惹事，也不怕事。而事关主权，必定奋力相争，黄岩岛不用说是一个岛屿了，哪怕只是一块礁石，只要是祖先留下来的，就必须坚决守住这份祖产，否则就是败家子，留下骂名，被后人讥笑。我们要牢记，这一切的力量源泉就是中国梦。中国梦既是精神寄托，又是物质创造。中国梦凝聚了几代中国人的夙愿，只有历经苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴望。中国梦视野开阔、内涵丰富、意蕴深远，是家国情怀、民族情怀、人民情怀的共同体，是中华民族利益的最大公约数，也是中国由弱变强的不竭精神动力。在中国梦引领之下，中国从未有过像现在这样上下同心，民族团结，国力强盛。这是南海风云终究未能酿成一场局部战争的根本制约因素。在中国梦统领之下，爱国热情成为撑起民族脊梁的柱石，而富强的中国是爱国热情的底气；历史事实成为击穿政治闹剧的利剑，富强的中国最有认定史实的话语权；深邃韬略成为锚定浩淼国土的钢索，富强的中国让韬略钢索更加坚固；威武之师成为震慑非法觊觎的铁流，富强的中国是强军的基石„„我们要让富强写满中华大地，让中华梦想的巨轮昂首驶向远洋。民主 名言

1.民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。英邱吉尔 2.民主制度，天下之公理。梁启超

3.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。马克思 他评

1.人民日报社论：以制度筑自信 以民主聚人心: 民主兴则民心聚，法治兴则国家强。无论是加强和改进立法，确保国家发展、重大改革于法有据，还是加强和改进法律实施，坚决纠正有法不依、执法不严、违法不究现象；无论是加强和改进监督，确保公权力受到有效制约和监督，还是充分发扬民主，坚持为人民用权、为人民履职、为人民服务，积极稳妥推进政治体制改革、有序扩大政治参与，全国人大和地方各级人大都肩负着重大责任。国家权力机关做出的每个抉择，都关涉人民群众的幸福安康，与党和国家事业发展紧密相连。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，以法治规范和完善国家治理，以民主激发和凝聚民智民力，不管形势如何复杂多变，艰和险可能构

成一时挑战，但时和势都将在我们这边。

2.人民日报感言：人民民主是社会主义a的生命: 行行重行行。诚然，社会主义民主政治发展到今天，仍然存在一些需要解决的问题和缺点，西方民主也有值得我们学习和借鉴的地方，但这并不意味着就要“把孩子和洗澡水一起泼掉”。当历史已经证明西方民主政治模式不适合中国、而社会主义民主政治却能帮助中国实现高速发展的时候，我们为什么还要回过头去重走老路？放眼世界，伊拉克的混乱、北非中东的动荡、乌克兰的内战哪一个不是强行推动西方民主导致的水土不服？难道我们要放弃来之不易的大好局面，硬要把“春天”变成“冬天”？党的十八大提出，人民民主是我们党始终高扬的光辉旗帜，是社会主义的生命，强调必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。这个重要论断，是坚持中国特色社会主义政治发展道路的根本要求，也是社会主义民主政治健康发展、充满活力的根本保证。面对未来，我们理应充满希望。

3.光明日报：坚持团结民主决胜全面小康: 总书记指出，人民政协植根于中国历史文化，产生于近代以后中国人民革命的伟大斗争，发展于中国特色社会主义光辉实践，具有鲜明中国特色，是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重要力量。作为中国人民爱国统一战线的组织、中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构、我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式，人民政协是各党派团体和各族各界人士发扬民主、参与国是、团结合作的重要平台，全国政协十二届四次会议的胜利召开，为“十三五”开局起步统一了认识、凝聚了人心、汇集了力量。文明 名言

1.每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。鲁迅

2.明堂所赖者唯一柱，然众材附之乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。韩非 3.真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人 英格索尔 他评

1.人民日报思想纵横：让文明为中国添彩:国家发展需要精神动力，民族进步需要文明支撑。历史和现实昭示我们，实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅需要在经济发展上实现腾飞，而且需要在文明建设上创造辉煌。建设文明中国是建设文化强国的关键环节，是我国经济社会发展的强大精神动力。社会主义核心价值观强调的文明，是适应时代发展、促进人类进步的精神文明，其灵魂和核心内容是加强思想道德建设。建设文明中国，体现了当代中国人的一个共同价值取向，即物质生活贫穷不是社会主义，精神文明缺失也不是社会主义。经过30多年改革开放，我们创造了经济辉煌，我国成为世界第二大经济体。富裕起来的中国更需要坚定理想信念、加强道德建设、净化社会风气。2.爱国不需要理由，但需要理智。爱国主义从来就不是抽象的，它和国家的根本利益紧紧联系在一起。作为一个有着悠久文明历史的大国的公民，我们在表达自己的爱国主义热情时，应该坚守文明法治的底线。只有以大局为重，冷静理智、合法有序地表达自己的情感，自觉维护社会秩序，让世界看到中国人的团结、理性、智慧与勇气，让世人看到中国的坚定、开放、自信与自强，才能更有效地凝聚起捍卫民族尊严、国家利益的强大力量，赢得国际社会更多的理解、尊重与支持。3.文明，是每个人的责任: 文明，是每个中国人的责任。如今，中国游客足迹遍布全球，不论是团体游、自助游还是背包游，每个人都是一张中国名片，一言一行影响的都是国家的形象。旅游是展现文明的一面镜子，在这面镜子里，我们看到了自己的不足。知不足，是我们提升素质的第一步。打造文明旅游，让我们每个人都行动起来。和谐 名言

1.所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。罗曼·罗兰

2、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

3、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。鲁迅 他评

1.光明日报评论员：社会和谐是社会主义的本质属性:提出社会和谐是社会主义的本质属性这一科学论断,是六中全会的重大理论创新,标志着我们党对社会发展规律的认识、对中国特色社会主义的认识、对共产党执政规律的认识达到了新高度。我们一定要充分认识、广泛宣传这一科学论断的重

大意义和深刻内涵,让这一科学论断深入人心,成为共识,从而不断增强构建社会主义和谐社会的自觉性、坚定性,扎扎实实地推进社会主义和谐社会建设。在社会主义理论和实践的发展历程中,社会和谐是经久不变的主题之一。马克思恩格斯充分肯定了空想社会主义者关于和谐社会的构想,深刻揭露了资本主义社会的种种弊端和内在矛盾,指出理想社会将是一个自由的联合体,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。马克思主义经典作家关于理想社会的构想,为构建社会主义和谐社会指明了方向。

2.构建和谐的新型企地关系:构建高效常态的企地协调发展机制。构建新型企地发展关系根本上要靠制度保障、靠机制维系，要不断改进和优化企地协调发展的制度环境和运行机制。国有企业党组织要充分发挥好统筹全局、协调各方的积极作用，寻求国有企业与地方合作共赢的最佳契合点，畅通企地双方的协调渠道，搭建国有企业与地方各社会团体、非公企业以及人民群众之间对话交流的平台和沟通协调的机制，完善国有企业定点扶贫机制，打造国有企业和地方发展的利益共同体。构建和谐的新型企地发展关系是一项系统工程，需要理念、制度、体制机制等多种因素的有效配合与协同推进。要在协调发展理念的指导下，发挥理念认同和文化融合的合力作用，不断完善企地协调发展的体制机制，动态建构和谐的新型企地发展关系，从而实现推动国有企业发展、增进地方人民福祉的目标。

3.人民日报社论：让城市和谐宜居更美好:走出一条中国特色城市发展道路，关键是坚持好“五大统筹”。统筹好空间、规模、产业三大结构，以提高城市工作全局性；统筹好规划、建设、管理三大环节，以提高城市工作的系统性；统筹好改革、科技、文化三大动力，以提高城市发展持续性；统筹好生产、生活、生态三大布局，以提高城市发展的宜居性；统筹好政府、社会、市民三大主体，以提高各方推动城市发展的积极性。总之，城市工作是一个系统工程，坚持集约发展，在统筹上下功夫，在重点上求突破，才能让城市发展更可持续更宜居。城市作为我国经济、政治、文化、社会等方面活动的中心，在党和国家工作全局中具有举足轻重的地位。深刻认识城市在我国经济社会发展、民生改善中的重要作用，充分认识城市工作的重要地位和作用，不断提升城市环境质量、人民生活质量、城市竞争力，不断开创城市发展新局面，我们就定能走出一条中国特色城市发展道路，让城市生活更加和谐宜居、更加幸福美好。自由 名言

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》 他评：

1.人民日报：言论可以自由，谣言不能自由: 有些人认为，言论自由包含着说错话的自由，宽容谣言就是保护说话权利，而惩治谣言就是遏制言论自由。这样的观点似是而非。作为一项法律权利和政治权利，言论自由是人们在意见表达方面的自由，其法理基础是宽容主观好恶、承认观点多元。正如任何自由都有边界一样，言论自由也不例外。保护“说错话”的权利，并不意味着放纵故意造谣。说错话与造谣言，在性质上有根本区别。美国联邦最高法院有过一句名言：绝不会保护任何人在戏院中诳呼起火引起恐慌的自由。捏造、散布虚假事实的行为，在法律上不属于行使言论自由，世界上没有哪个国家的言论自由，会包括造谣的自由。正所谓“从心所欲而不逾矩”，自由是一种权利，也是一种责任。每一个公民，不仅要懂得自己有自由，还要明确别人有着和自己一样的自由。惟其如此，我们的自由才能“交相利”而非“交相害”，言论自由才能真正增进公民福祉、推动社会进步

2.自由与任性: 人需要自由。没有自由，人就是两脚动物。但自由不是天生的，而是社会发展的产物。因此自由具有集体的特性，而“任性”是个体性，属于个人的品性和素质。但“任性”不是天生的性格，与他们所处的社会地位、家庭条件，以及一切形成“任性”的条件相关。土豪的任性，因为是土豪；富二代、官二代的任性，因为是富二代、官二代。某些名人、闻人的任性，因为是名人、闻人。但并不是任何富人都必然“任性”，也不是任何富二代、官二代、名人闻人都必然“任性”。“任性”，是一种素质，特别是人文素质和道德素质。人文和道德素质，不同于文化水平。文化水平表现为知识，而素质则表现为思想和行为的精神内涵。文化水平高的人不见得素质就高。有些人得意忘形，狂言乱行，并不是因为文化水平低，而是自以为是富人、名人、闻人，可以置身于

道德和法律之外。

3.人民日报：自由，一个多维度的价值理想: 世界在急速运转，而人生的进度条被疾病从“后台运行”拉回到了“桌面”，分秒倒计，只能全身心拥抱生命的最初和最后的自由。事实上，我们每个人都在只争朝夕地奔竞、忙碌，渴望活得热烈、不落人后。但是，我们又不知不觉中被裹挟在名利、物欲的横流里，心灵被捆绑住，自由失之殆尽，却也浑然不知。停下来想一想，生活是否应该这么快？心灵能否放得开？如同空气，生命离不开每一次的呼与吸；自由也像羽毛，虽显轻盈婉转，却历经风雨后优美如故。审视生命、检视生活，应该放下繁杂而重拾心灵的“自由”——不急不躁地体会四季变换中的日常冷暖，捡拾生活里细碎而亲切的感动，在读书、画画、写字的爱好中重塑乐趣„„是的，自由需要融入并走进每个人的内心深处，不妨驻足欣赏这个“万类霜天竞自由”的世界吧。平等 名言

1.有平等就不会有战争 梭伦

2.所谓平等，就是穷人不占富人的便宜 亚里士多德 3.无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬 恩格斯 他评

1.为人人平等而努力：我们并不讳言,中国的确存在着不平等,且不平等现象较之从前,矛盾更多、问题更深。这是我们所处的历史阶段造成的。改革开放30年,人们可支配的财富急剧增加,平等原则愈发显得重要。如何让改革发展的成果惠及全体人民?如何让数千年来中国人“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的简单梦想成真?这是需要我们面对的重大而紧迫的课题。从改革收入分配制度到创新社会治理,平等原则不能缺席。走得再快,也绝不能忘记我们为什么出发。回顾来路,我们曾以为平均就是平等,也曾因为强调发展而淡化平等。但如今,我们将平等写入了社会主义核心价值观,这是我们对不平等的反思,同样是我们对追求平等的重温。“余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。”孙中山的感叹言犹在耳。或许,我们要在追求平等的道路上探索很久很久,但每前进一步,我们就离平等的终极目标又更近了一步。

2.人民日报：平等之光，让我们相向而行: 随着生活水平的提高，大多数人衣着越来越光鲜。但是，城市里还有一些体力劳动者和生活困难者，比如捡垃圾、扫马路、蹬三轮等工作的人，他们不仅从事着多数人不愿意干的脏活重活苦活，而且收入回报也很低，更没有获得应有的社会尊重。鄙夷体力劳动者的封建观念仍未消亡，还在新生的社会文明里游荡。人分三六九等的身份意识，是凝聚社会共识的一个障碍。某种程度上说，经济社会权利方面的鸿沟，还需要观念上的平等来弥合。唯有如此，才能以和谐促转型，真正实现包容性发展。任何一个社会，都存在诸多不均或不公现象。然而，有些问题是位势使然。生活中不乏这样的例子，一旦角色转换，许多人的想法就会变样。比如，有人吐槽领导安排不公，自己当领导后却发现情况没那么简单。其实，许多矛盾是竞合关系，并非无法调节的利益冲突，学会换位思考就能找到出路。以理性的态度，学会区分和理解不同类型的不公平，在底线上达成更多共识，才能形成合力来应对“永远在路上”的公平问题。

3.平等的核心价值意蕴: 今天我们倡导平等，既不是重蹈“不患寡而患不均”的绝对平均主义，也不是照搬西方资本主义社会的平等观，而是要创造与中国特色社会主义伟大事业相适应、有利于调动广大社会成员积极性、能给广大人民带来更多机会与利益的平等价值观。平等，是一个令人向往的概念，也是一个易生争议的范畴。党的十八大报告将“平等”作为“积极培育和践行社会主义核心价值观”的重要内容，既表达了我们党在理论凝练与创新上的与时俱进，又反映了我们党在实践拓展与推进上的人文价值追求。平等的本来意义是什么？为什么要将平等作为社会主义核心价值观的重要内容？在我国现阶段培育和践行平等价值观需要解决哪些关键问题？只有深入地搞清楚这些基本问题，我们才能深刻把握平等的价值导向意义，推动现实社会向着平等的价值目标健康迈进。公正 名言

1.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图）2.力量来自公正（林肯）

3.公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）他评

1.公正的社会价值: 公正是社会主义最核心的价值追求，是社会主义本质的体现。古今中外都有公正的价值规范，但将其当作核心价值却是社会主义制度所决定的。在资产阶级价值体系中，公正从来没有获得“核心”的位置。资产阶级过分关注个人自由，而忽视了实现每个人真实自由的条件，即公正。社会主义社会是一个把公正作为核心价值取向的社会，社会主义制度的建立也为公正在人类社会中的真正实现奠定了现实的基础。比如，在“消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的社会主义本质观命题中，消灭剥削，消除两极分化，就是要消除不公正，实现公正。2.人民日报：让每一个司法案件体现公平正义: 司法不公严重戕害社会公平正义。实现社会公平正义是我们党治国理政的一贯主张，也是社会主义核心价值观的基本要求。司法是维护社会公平正义的最后一道防线。人民群众每一次经历司法不公，损害的都不仅仅是他们的合法权益，更是他们对社会公平正义的信心。如果司法这道防线缺乏公信力，罪恶不受惩处、正义无法伸张，社会公正也就无从谈起了。究其根本，司法不公的深层次原因在于司法体制不完善、司法职权配置和权力运行机制不科学、人权司法保障制度不健全。“凡法事者，操持不可以不正。”公正司法代表了国家法治文明程度，是国家治理体系和治理能力现代化的重要支撑。为保障公正司法，党的十八届三中全会对深化司法体制改革提出了一系列措施，党的十八届四中全会进一步明确了提高司法公信力的目标和工作重点，回应了社会对公平正义的高度关切，为更好实现司法公正提供了基本遵循。

3.人民日报评论员：以法治守护公平正义的核心价值：人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。以法治维护公平正义，全民守法是基础。“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”。依法治国是一个系统工程。各级领导干部首先要对法律怀有敬畏之心，不能以言代法、以权压法、徇私枉法，而应带头依法办事、带头遵守法律，担当起法治建设的责任。同时，也要弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。全民积极投身全面推进依法治国伟大实践，国家长治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保证。法治 名言

1.宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠 他评

1.人民日报新论：法治政府建设，护航小康社会: 强化法律实施，才能树立法治权威。针对执法过程中存在的不严格、不规范、不文明、不公正的现象，《纲要》提出要继续坚持严格规范公正文明执法，探索“智能”监管。相信随着互联网的发展，“互联网+政务”将会大力推动政府治理现代化，大数据的汇集和利用、网络流程再造等，将促进政府体制改革，实现跨部门协作，形成政府和社会共治的格局。《纲要》通过创新行政方式，优化行政程序，提高管理和服务的智能化水平，必将为新时期的法治政府建设提供全新的路径。

2.人民日报：推动全社会树立法治意识: 树立有权力就有责任、有权利就有义务观念。我国宪法第三十三条规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”树立法律意识和法治观念，首要的就是坚持权责统一、权利义务统一原则，不能只讲权利、不讲义务，也不能只讲义务、不讲权利。特别是国家机关及其工作人员应当树立有权必有责、用权受监督、违法受追究的意识，严格按照法定职责和权限行使权力、承担法律责任，自觉接受各方面监督，成为尊崇法律、运用法律、遵守法律、维护法律的表率。

3.人民日报评论员：用法治观念夯实执政根基: 法治成为共同信仰，执政理念更加科学、更加现代。从强调“党自身必须在宪法和法律范围内活动”，到告诫“法律红线不能触碰、法律底线不能逾越”；从反对“以权谋私、以权压法、徇私枉法”，到要求“把能不能依法办事、遵守法律作为考察识别干部的重要条件”，依法治国不仅是治理的革命，也是触及党员干部灵魂的革命。当深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定有了法治思维和法治方式，当办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法成为自主选择，法治的引领和规范必将不断提高我们的执政能力和执政水平。

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”在改革攻坚期、发展机遇期、社会风险期“三期叠加”的今天，如何运用法治改进党的领导，是全党的任务，也是全社会的期待。行进在民族复兴之路上，执政党只有增强法治观念、树立法治思维、掌握法治方式，才能为法治中国树立最坚强的柱石，为执政兴国夯实最深厚的根基。爱国 名言

1.为中华崛起而读书。——周恩来

2.我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

3.中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅 他评

1.人民日报刊文：爱国应该爱什么: 爱国就要爱自己的同胞。国家是由人民组成的，爱国必然意味着爱人民、爱自己的同胞。从这个意义上说，爱祖国和爱人民是有机统一的，爱人民是爱祖国的具体体现。在长期的历史发展中，中华大地上的各民族形成了今天的中华民族，特别是近代以来共患难、同甘苦的经历已将各族人民凝聚为一个大家庭。中华民族是一个同呼吸、共命运的共同体，在世界舞台上中国人永远是一个整体。因此，爱国绝不是抽象的，而是要从爱自己身边的同胞做起。在我国，每当一个地方遭遇重大自然灾害，其他地方的人就以各种方式自觉救助受灾同胞。这种“一方有难、八方支援”的精神，就是爱国的表现。中华文化一直提倡仁者爱人、博施济众，强调和衷共济、守望相助。从基本要求来说，爱同胞关键是做到“己所不欲，勿施于人”，尤其是在追求个人利益时不能以牺牲他人利益为代价；从较高要求来说，爱同胞需要做到在成就自我的同时也成就他人。

2.涵养理性包容的国民心态: 这样的心态，不只是表现在体育赛场。伴随着中国步入世界舞台中央，如何在全球坐标下找准定位，在世界视野里展现自己，已经成为每一个中国人的必答题。打开“爱国主义”的方式，也变得更加从容自信。在日前的南海仲裁闹剧中，我们同样看到了爱国主义的升华。针锋相对却不失道义制高点，激情澎湃而又有理有节，舆论场上，国家态度与民间立场同声相应，有理有据的坚定主张，为中国处理南海争端提供了民意基础和条件，也彰显了爱国主义的崭新层次。有人说，这种爱国是“神助攻”、帮倒忙；有人说，这不符合爱国主义的本意；也有人说，这种“朴素的爱国激情”值得肯定。这也提醒我们思考：对于今天的中国，什么才是真正的爱国行为？什么才是成熟健康的大国心态？

3.今天，我们应该怎样爱国：新中国成立以来，我们的祖国变得比以往任何时候都更加可爱，中国人民也比以往任何时候更加热爱我们的祖国。特别是开启改革开放后，在短短的几十多年里，中国走过了西方国家二三百年走过的路，经济总量已经跃居世界第二，众多主要经济指标名列世界前列。新中国数十年的建设和改革开放所取得的成就“无可比拟和难以置信”。在这个辉煌事业里，处处凝结和迸发着人民群众爱国主义的思想感情，充满着爱国主义的实践和行动。爱国从来不是抽象的，它包含着丰富的内容，而且在每个时代都有不同的要求，对于今天的中国人民来说尤其是这样。敬业 名言

1.不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。英国首相 丘吉尔 2.我的人生哲学就是工作。美国发明家 爱迪生

3.神经即将崩溃的症状之一是相信自己的工作极端重要，休假将会带来种种灾难。如果我是医生，我给这样的病人开的药方是：休假。英国哲学家 罗素 他评

1.培育和践行社会主义敬业观: 培育和践行社会主义敬业观，也是继承和弘扬中华民族的传统美德的需要。中华民族向来以勤劳勇敢著称于世，其精神基础与价值内核之一，就是中国各族人民在漫长的历史征途中、在各行各业的职业活动中所表现出来的敬业乐业的精神。在一定的意义上说，正是中国各族人民在各个历史时期、各行各业的职业活动中所表现的敬业乐业精神，才成就了中华五千年的灿烂文明，才凝练出“自强不息，厚德载物”的中华民族优秀的文化传统，其所表征的家国情怀、社会关爱和个体修养等主要特质，都无不渗透了中国各族人民敬业乐业的精神，都是这种精神的具体体现和生动写照。

2.干一行爱一行的职业情感。“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。

3.让“工匠精神”助力敬业报国:让“工匠精神”变成现实生产力。制造强国必须依靠具有创新能力的企业，依靠高素质的大师级工匠人才。中国历史上，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有建造出故宫这样的世界级建筑杰作的普通工匠，说明中华民族的基因里不乏“工匠精神”。在当今中国，也有中国卫星、中国高铁、中国住建等世界领先的中国制造领域的代表性典型人物，他们身上就有“工匠精神”的基因，他们把“工匠精神”变成了“中国品牌”，让国人自豪。我们应该顺势而上，在更广阔的领域，在全社会大力弘扬“工匠精神”，塑造中国工匠的形象，用聪明智慧展现“中国制造”的魅力，用务实的理念培养更多“好工匠”，用制度和法律保障来激发追求极致、奋斗创新，为实现从制造业大国向制造业强国转变，提供坚强的智慧支持和思想保证 诚信 名言

1走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基 2.不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫.托尔斯泰 3.坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克.吐温 他评

1.人民日报今日谈：诚信是强大的力量:诚信的力量来自哪里？也正来自每个人、每件事的坚守。现实中，不诚不信，可能会得利一时。然而，无论是企业口碑、人气的丢失，还是对个人信任、评价的下降，失信者终究会输掉未来。只要人人以之为荣，诚信就能成为诚信者的通行证。诚信是社会主义核心价值观的重要内容。培育之、践行之，靠我们每一个人共同努力。政府可建制度，让诚信得利、失信难行；媒体可为平台，褒扬诚信、鞭笞失信；每个人也都可为“诚信大使”，身体力行，打造一个“诚信中国”。

2.人民日报：构建全方位无死角的诚信体系：诚信缺失已经成为当前群众深恶痛绝的一个现象。近年来，毒奶粉、毒大米、毒鸡蛋、地沟油、塑化剂等一系列突破诚信底线的严重事件，恶化了社会诚信氛围，成为影响群众切身利益、破坏社会稳定的毒瘤。如果老百姓连基本的衣食住行的安全感都没有了，还谈什么和谐社会、幸福中国？一个诚信缺失的社会必然是一个人人自危、尔虞我诈、互相伤害的畸形社会，必然导致社会道德风气的倒退，进而影响经济发展和社会进步。因此，加强诚信体系建设刻不容缓。

3.诚信的价值：以不诚信的行为欺诈他人，最终受损的将是自己。生活中，生产者若不诚信，为获取更大的利润罔顾他人健康安全，一时可能得利，但最终会失去市场，失去消费者。为官者若不诚信，为自己的功名利禄罔顾民意民生民情，一时可能官运亨通，但最终会失去民心，失去官位。诚信是长久利益的源泉，维护诚信需要道德的规范，更需要法制的规范。诚信不仅会带来经济效益，也会带来巨大的社会效应。诚信是人们应当具备的基本素质之一，诚信观念和诚信行为是文明社会不可或缺的营养素。生活需要诚信，社会呼唤诚信，只有人人诚实守信，才能构建出一个善德周行的美好世界。友善 名言

1.人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!高尔基 2.良心的法则常常与经典上的法则不同。泰戈尔 3.虔诚的开端，带来美好的结束。雨果

他评 1.友善：必须着力倡导的价值观：把友善当成一种社会需要。在公民道德层面培育“友善”价值观，就必须将其融入社会生活之中，把“友善”当作社会的内在需要。首先，要培养公民的民族认同和社会认同。在社会层面培育友善观，就必须树立公民的民族自豪感和身份认同感。只有当公民认同所生活的社会体系，认同公民身份，才会主动地参与社会生活，积极地参与社会交往，与

其他公民建立善意的情感联系。其次，要在社会制度建设之中彰显友善观念。要鼓励公民的团结合作，通过制度建设在公民之间构筑互利互惠的渠道，让所有社会成员共享社会合作体系的成果。再次，要在社会生活各领域、各层面宣传、提倡友善观念，形成友善文化。要发挥社会教育体系和公共媒体的作用，围绕友善价值观开展公民互助活动，让人们在社会生活中感受、体验相互友善的温暖。

2.培育大学生友善品质的着力点:在建立健全大学内部规章制度时，要充分体现大学生友善品质的要求，把思想引导与利益调节、精神鼓励与物质奖励统一起来，加强校园文明的考核奖惩，确保大学生道德守则和文明公约在教育管理实践中得到落实。完善与大学生学习、生活、成长、成才、社会实践、就业等密切相关的一系列管理制度，强化规章制度执行力，确保友善行为得到鼓励、伪善行为受到谴责，形成善人善报、恩将德报的正向效应，为大学生友善品质养成提供有效的制度保障 3.人民日报：友善成就温暖与美好:放慢你的脚步，扩大你的视野，多感受一下身边人的存在，在自己的心里留一份空间给需要我们去关心、去帮助的人。你的一个小举动，极有可能成为核心价值观的代言人，你的一个举动，无形中促成了核心价值观的品牌。加入我们吧，成为带动者，不迟不晚，刚刚好。

第二篇：践行社会主义核心价值观活动报道

践行社会主义核心价值观 力求精神文明建设有实效

十八大以来，学校组织开展了一系列师生喜闻乐见、简单易行的实践活动，真正丰富了师生的文化生活，提升了师生的文明素质，使学校、家庭、社会形成强大合力，有效的营造了和谐的校园氛围。

1.开展“弘扬雷锋精神、共建文明风尚”主题的学雷锋活动，以传承和弘扬雷锋精神为主题，深入开展学雷锋活动，推动学雷锋活动在学生中常态化开展，有效促进全校学生思想道德素质和校园文明程度的进一步提升，将雷锋精神打造成为校园温暖最持久的符号。

2.学校利用每周一次的升国旗仪式，利用“国旗下的讲话”向全校师生宣讲社会主义核心价值观的主要内容和重要意义，引导师生把社会主义核心价值观的学习与爱国主义教育相联系，让师生在庄严的升国旗仪式上接受社会主义核心价值观的教育。

3.充分利用学校文化长廊、德育展厅、宣传展板、黑板板、手报报等宣传形式，广泛宣传社会主义核心价值观。学校统一印制了社会主义核心价值观宣传画图片在每一个班教室里粘贴，要求每一个学生熟记熟诵社会主义核心价值观“二十四”字，力求做到“二十四字”内化于心，外显于行，在学习生活的言谈举止中践行“二十四字”的深刻内涵。4.学校组织各班召开学习社会主义核心价值观的主题班会，通过讲故事、悟内涵、诵读社会主义核心价值观二十四字、交流社会主义核心价值观学习心得，有力促进了全校学生正确价值观的形成。

5.各班级出一期有关“社会主义核心价值观”的主题黑板报或手抄报，板报主题鲜明，内容切合班里的实际，大力宣传班中最有代表性、最能体现社会主义核心价值观的好人好事。

6.全体师生积极投身“学雷锋见行动”实践活动，树立起奉献爱心光荣的人生观和价值观。各班组织学习互助小组，开展“一帮一”活动，发扬雷锋钉子精神和助人为乐精神，鼓励成绩好的、有特长的班干部或同学与班上学困生结成“手拉手学习互助小组”；立足身边，继续深入开展爱心助学捐款活动。

7.将社会主义核心价值观与学生日常行为习惯培养结合起来。倡导学生“向不良行为告别”，做一个有道德的人。每学期开学，都组织全体同学认真学习《中小学生守则》及《中学生日常行为规范》等内容，要求所有学生严格遵守，从身边的小事做起，争取向粗鲁告别，向陋习告别；力争把礼貌带进校园，把微笑带给同学，把孝敬带给家长，把谦让带给他人。形成了目标明确，纪律严明，文明礼貌，团结友爱，奋发向上的良好校风，在全校形成了人人懂文明、人人讲文明、人人践行文明的良好格局。

8.开展“放飞梦想”读书实践活动。将“书香”辐射到了每一位学生、每一个班级。推动在全校形成“多读书、读好书”的良好氛围和文明风尚，为学生健康成长构建和谐的育人环境。在征文比赛活动中，由语文教师进行指导，学生搜集素材，写出了100余篇体现爱国、爱家乡、爱社会主义的习作。

9.开展“美化校园我先行”为主题的劳动实践活动。引导学生树立生态文明理念，以“生态文明建设”和“大气污染防治”工作的落实为契机，积极参加“节粮、节水、节电”“美化校园”等环保活动，既培养了学生热爱校园、热爱劳动、热爱集体的情感，真切地体会到校园环境的美化需要大家共同参与，同时也深深体会到劳动所带来的光荣与快乐，使学生获得思想启迪和精神升华，从而进一步提高爱国精神和思想道德素质，努力把社会主义核心价值观的践行落到实处。

10.组织开办好每月一次的班级“道德讲堂”活动，把社会主义核心价值观的学习培养与“道德讲堂”系列活动的开展结合起来，进一步丰富道德讲堂活动形式和德育内容，通过道德讲堂把践行社会主义核心价值观的典型代表学习好宣传好，使道德讲堂成为实现德育目标的主阵地，全体学生通过参与道德讲堂活动，不断地学习典型人物，进一步提升自我道德修养，培养学生形成正确的人生观、价值观。

11.充分发挥家长示范校的优势，不断把社会主义核心价值观活动引向深入。我们通过召开家长会，围绕什么是社会主义核心价值观；培养和践行社会主义核心价值观的重要意义；家庭肩负着教育孩子学习和践行社会主义核心价值观的重任；家庭如何教育孩子学习和践行社会主义核心价值观等四个方面引导家长共同学习讨论，展开交流，让社会主义核心价值观深入社会、深入课堂、深入到每个家长和学生的头脑中。

12.开展了“向道德模范学习“的系列宣教活动。活动以班级为单位，以“道德讲堂”的形式，各班班主任组织本班学生开展了“向道德模范学习”的活动，活动中，班主任以 “道德模范” 典型的事例为宣教内容，引导学生搜集各领域涌现出来的“道德模范”先进事迹，在班上与其他同学交流。通过本次活动，同学们认识了更多的“道德模范”，了解到了更多的感人事迹，同学们的思想认识有了大幅度的提高，同学们都表示，在今后的学习生活中，一定要以“道德模范”为榜样，勤奋学习，不断提高自己的思想修养，努力做一个对社会有益的人。

13.组织全校师生开展好“我们的节日”系列活动，把社会主义核心价值观与传统文化紧密相结合。充分利用春节、清明、端午、中秋、重阳等重大节日，组织学生开展“清明祭先烈”、“网络送祝福”、“民俗我知道”、“重阳敬老人”等形式多样的系列活动。让同学们真切地感受到了革命先烈的赤胆忠诚和大无畏的革命精神，激发了同学们开展网络祝福与制作电子贺卡带来的创新成就感，引导同学们了解了更多传统文化中的深厚底蕴和文明礼仪。同学们都踊跃表示，一定要以社会主义核心价值观指导自己的言行，努力学习，严格要求自己，做一个对国家有贡献的人。

第三篇：社会主义核心价值观名言

社会主义核心价值观名人名言

【富强】

1.少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则 国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。——梁启超 2.欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——谭嗣同

3.楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。——司马光

4.为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。—— 钱伟长 5.人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。—— 孙中山

6.名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑

7.没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。—— 龙应台 8.没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。—— 毛泽东 9.民智者，富强之源也。——严复

10.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”――《颜渊》 【民主】

1、皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。—— 尚书•夏书•五子之歌》

2、民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔

3、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。——邱吉尔

4、民主制度，天下之公理。——清·梁启超

5、天惟时求民主，乃大降显于成汤。”――《尚书》

6、天下之权，惟民主是主。——清·何启

7、人人有权，其国必兴；人人无权，其国必废；此量如日月经天，江河行地，古今不易，遐迩无殊。——何启、胡礼垣

8、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。——伍·威尔逊

9、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。――《荀子》

10、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思 【文明】

1、文明跃进，国家越富。——孙中山

2、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

3、文明抑揄大数人，赞扬极少数人。——阿尔科特

4、文明就是要造就有修养的人。关于文明的名言。——罗斯金

5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

6、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。——英格索尔

7、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人。——英格索尔

8、日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。——迪斯累利

9、简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。——威·哈维

10、真正的文明是所有人种植幸福的结果。幸田露伴 【和谐】

1、各美其美,美人之美,美美与共,天下大同——费孝通

2、对和谐之美的追求是人类的本能。—— 马克思

3、世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。—— 三毛

4、和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼·罗兰

5、亲善产生幸福，文明带来和谐。——法国作家 雨果

6、歌与诗是对天生和谐的姐妹。——英国诗人 弥尔顿

7、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

8、友谊是一种和谐的平等。——古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯

9、美在和谐。——赫拉克利特

10、看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特 【自由】

1、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格

2、我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。” ―― 西塞罗

3、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。” ―― 裴多菲

4、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊

5、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人——罗·科林伍德

6、自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊

7、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

8、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

9、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。—— 毛泽东

10、放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。——富兰克林 【平等】

1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

2、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”――康有为

3、所有的人生来都是平等的。――林肯

4、中国首重三纲而西人最明平等。——严复

5、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚

6、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

7、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。—— 康有为

8、“对一个人的不公就是对所有人的威胁”——法国·孟德斯鸠

9、有教无类。”――《论语》

10、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰 【公正】

1.力量来自公正。——林肯

2.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒 ——三国志 3.心苟至公，人将大同。”―― 唐代名相姚崇

4.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧 ——柏拉图 5.公正是施政的目的 ——丹·笛福

6.在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量——拿破仑 7.理国要道，在于公平正直 ——唐·吴兢 8.公其心，万善出 ——明·方孝孺

9.言非法度不出口，行非公道不萌于心 ——唐·杨炯 10.公之为言，公正无私也 ——汉·班固 【法治】

1、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克

2、法律是人民自由的圣经。——马克思

3、法立于上则俗成于下。——苏辙

4、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图

5、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚

6、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

7、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

10、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

【爱国】

1.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐 2.位卑未敢忘忧国。—— 陆游 3.为中华崛起而读书。—— 周恩来 4.国耻未雪，何由成名? —— 李白 5.天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武 6.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 7.祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅 8.爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑 9.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原 10.常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁 【敬业】

1“执事敬。” ――《子路》

2.不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作

3.现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹

4.功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

5.只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基 6.如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

7.人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生 8.从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 9.世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

10.“天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。”――《韩非子·喻老》 【诚信】

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

3、言不信者，行不果——墨子

4、人背信则名不达——刘向

5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔

7、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子》

8、民无信不立——孔子

9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 【友善】

1.“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”――《颜渊》 2.“善人者，人亦善之。” ――《管子》

3.“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”――《孟子》 4.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰 5.善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克吐温 6.仁人无敌于天下。——中国·战国孟子

7.万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——中国·清龚自珍

8.不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫 9.“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”――《论语》 10.“仁者爱人。”――《论语》

第四篇：“践行社会主义核心价值观”主题演讲比赛——报道

“践行社会主义核心价值观”主题演讲比赛——报道

踏着五月的夕阳，迎接六月的芬芳，为深入学习贯彻党的十八大精神、培养和践行社会主义核心价值观，启迪和引导广大师生增强道德修养、培育高尚情操、弘扬中华民族优良传统，不断增强践行社会主义核心价值观的自觉性。学校于2014年5月28日在学校B报告厅举办了“践行社会主义核心价值观主题演讲大赛”。学校党委书记、校长徐兆东携领导班子参加了本次大赛，全校16个党总支（支部）的支委和部分学生代表共计370余人观看了比赛。

本次比赛分为教师组和学生组。参加比赛的六名教师和七名学生是在初赛和复赛的基础上选拔出来的。

赛前由评委刘玉洁教授宣读了评分标准。本次比赛采取现场打分、当场公布分数的形式。

首先演讲的是教师组的选手。演讲过程中，六位参赛老师结合自身工作经历，从核心价值观的个人层面即“爱国、敬业、诚信、友善”展开演讲，他们紧紧围绕主题，以真挚的情感、朴实的语言、生动的事例，声情并茂、满怀激情地讲述了如何立足岗位践行社会主义核心价值观，充分展示了广大教师爱生如子、诲人不倦的情怀，他们用自身的行动践行着社会主义核心价值观。

接下来演讲的学生组。选手们青春年少、激情昂扬，重点从核心价值观的国家层面即“富强、民主、文明、和谐”展开演讲。多数选手结合自己的所见所闻所感，从身边的点滴小事来诠释文明的含义，表达出自己内心真挚的情感。台上激情四射，场下掌声阵阵。经过紧张激烈的角逐，评委们从演讲内容、语言表达、形象风度、综合印象四个方面综合衡量，评出了一、二、三等奖。教师组获得一等奖的是工学院辅导员李媛媛老师，获得二等奖的是师范学院辅导员迟宝策老师、师范学院张楠老师，获得三等奖的是理学院辅导员刘文涛老师、管理学院辅导员李艳波老师、外语学院肖寒老师。学生组获得一等奖的是管理学院刘翔，获得二等奖的是师范学院张赫、工学院李朱英夫，获得三等奖的是管理学院李思、师范学院李旭、理学院田晴、工学院王晨宇。

比赛结束后校领导为获奖师生颁奖并合影留念。

最后，学校党委书记、校长徐兆东作重要讲话。徐校长对参赛选手的演讲表现给予肯定，并引用前南开大学校长的话就践行社会主义核心价值观做了深入的解释。南开大学校长曾写下“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”这句箴言细致的指出了文明的着装与言行举止。徐校长更以选手们列举的事例为题，对教育工作者的职责与使命做了深入的诠释。

本次比赛旨全校范围内掀起学习和践行社会主义核心价值观的热潮，让富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善这24个字入脑入心，深刻理解，化作行动。围绕增强道德修养、培育高尚情操，围绕弘扬光大中华民族优良传统，围绕培育昂扬向上的中华人文精神，展现教育工作者和广大学生对世界观、人生观、价值观的深刻认识、深入思考、深度思辩，启迪和引导大学生将个人的前途命运与国家和民族的前途命运结合起来，不断增强践行社会主义核心价值观的自觉性。

党的十八大提出了社会主义核心价值观的三个倡导，提出了建设“富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的”百年目标，本次演讲比赛就象助推剂，必将在全校师生内兴起学习社会主义核心价值观的潮流，教师爱岗敬业，学生文明诚信，为早日完成升本大业贡献力量。

铁岭师范高等专科学校 2014年5月28日

第五篇：社会主义核心价值观的名言与事例

社会主义核心价值观名人名言——国家层面

富强篇：

“富与贵，是人之所欲也。”“贫与贱，是人之所恶也。”---《里仁》

“因民之所利而利之。”――《尧曰》

“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”――《颜渊》

“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”――《先进》

“养民也惠。”――《公冶长》

“惠则足以使人。”――《阳货》

“君子惠而不费。”――《尧曰》

“因民之所利而利之。”――《尧曰》

“四海困穷，天禄永终。”――《尧曰》

“贫而无怨难，富而无骄易。”――《宪问》

欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。—— 中国近代资产阶级政治家,维新志士 谭嗣同

楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。—— 北宋政治家、文学家、史学家 司马光

少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。——梁启超

民主篇：

“民为邦本，本固邦宁。”――《尚书》“民惟邦本”语出《尚书•夏书•五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。

“民之所欲，天必从之。” “天视自我民视，天听自我民听。”―― 《尚书》

“民为贵，社稷次之，君为轻。”――《孟子》

“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”――《荀子》

“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”――《尚书》

“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”――《荀子》

“民之于仁也，甚于水火！”――《卫灵公》

“使民以时。”――《学而》

“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”――清代思想家顾炎武

文明篇：

“文质彬彬，然后君子。” ―― 《雍也》

“温良恭俭让。”――《学而》

“君子居之，何陋之有？”――《子罕》

“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”――《八佾》

“子以四教：文，行，忠，信。”――《述而》

“其为人也，孝悌而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。”“慎终追远，民德归厚矣。”――《学而》

“子欲善，而民善矣。”――《颜渊》

“能以礼让为国乎。”――《里仁》

“修身齐家治国平天下。”――《大学》

和谐篇：

“和为贵。”――《中庸》

“君子和而不同，小人同而不和。”――《子路》

“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”――《中庸》

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”――《道德经》第四十二章

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。”――《大学》

“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”――唐诗人李白

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”――社会学家费孝通

社会主义核心价值观名人名言——社会层面

自由篇：

“道法自然”――《老子》

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”――《颜渊》

“我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。” ―― 西塞罗

“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。” ―― 鲁迅

“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。” ―― 孟德斯鸠

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。” ―― 裴多菲

“只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。” ―― 杰斐逊

“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人

自由。” ――马克思、恩格斯

平等篇：

“性相近也，习相远也。”――《论语·阳货》

“有教无类。”――《论语》

“以道事君，不可则止。”――《先进》

“君使臣以礼，臣事君以忠。” ――《八佾》

“丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫，和无寡，安无倾。”

――《季氏》

“均无贫。”“富而后教。” ――《论语》

“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”――康有为

“所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。”――亚里士多德

“所有的人生来都是平等的。”――林肯

“无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。”――恩格斯

公正篇：

“大道之行也，天下为公。”――《礼记》

“公生明，偏生暗”;到晋代傅玄写下“政在去私，私不去则公道亡。” ――《荀子》

“我善养吾浩然之气”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”――

《孟子》

“理国要道，在于公平正直”;又至宋代苏轼作文写“治身莫先于孝，治国莫先于公。”――唐代名相房玄龄

“心苟至公，人将大同。”―― 唐代名相姚崇

“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。” ――宋代学者朱熹

“公其心，万善出”;再到清代王夫之所言“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私

也。”――明代方孝孺

“以至公无私之心，行正大光明之事。”――明代吕坤

法治篇：

“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”――《管子》

“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。” ――《韩非子》

“故治民无常，唯法为治。”――《韩非子》

“徒法不足以自行，徒善不足以为政。”――《孟子》

“国不可无法，有法而不善与无法等。” ――清末法学家沈家本

社会主义核心价值观名人名言——公民层面

爱国篇：

“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”―― 《礼记·大学》

“道存则国存，道亡则国亡。”―― 《荀子·君道》

“民齐者强，民不齐者弱。”――《荀子》

“以正守国，以奇用兵。”――元欧阳玄《宋史·李琼传》

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”――宋·范仲淹

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” ――宋·陆游《示儿》

“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”――元欧阳玄《宋史·岳飞传》

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 中国近代工程之父 詹天佑

敬业篇：

“为山九仞，功亏一篑。”――《书·旅獒》

“执事敬。” ――《子路》

“猎夫习虎则勇，渔夫习水则沉。”――《关伊子·匕篇》

“天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。”――《韩非子·喻老》

“鍥而不舍，金石可镂。”――《荀子·劝学》

“跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。”――《淮南子·说林》

“鞠躬尽力，死而后已。”――诸葛亮《后出师表》

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风？”――清郑燮（字板桥）《竹石》

诚信篇：

“谨而信。”“主忠信。”――《学而》

“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”――《为政》

“与朋友交，言而有信。”――《学而》

“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。”――《卫灵公》

“四教”：“文、行、忠、信。”――《述而》

“五德”：“恭、宽、信、敏、惠。”――《阳货》

“五常”：“仁、义、礼、智、信”。“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”――《卫灵公》

“自古皆有死，民无信不立。”――《颜渊》

“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”――《学而》

“天地为大矣，不诚则不能化万物。”――《荀子·不苟》

“诚者，非自成己而已也，所以成物也。”――《中庸》

“人而无信，不知其可也。” “诚信者，天下之结也。”――《论语·为政》

“道者，道之本也；仁者，德之出也；义者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。”

――-汉贾谊《新书卷八道德说》

友善篇：

“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”――《颜渊》

“君子莫大乎与人为善。”――《孟子》

“善人者，人亦善之。” ――《管子》

“天道无亲，常与善人。” ――《老子》

“仁者爱人。”――《论语》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”――《雍也》

“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”――《论语》

“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”――《孟子》

“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”――《周易·文言传》

“君子和而不同，小人同而不和。”――《论语·子路》

“德不孤，必有邻。” 语出《论语•里仁》。有德之人纵处衰乱之世，亦不孤立，必有同声相应，同气相求之邻，如孔子之有七十二弟子。

“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均” ——《孟子》

这句话反映了孟子的一种社会理想：老百姓无论埋葬或搬家都用不着背井离乡，在家乡同耕一块田地，大家都和睦、友好地相处，防守盗贼也互相帮助，一家有病人，大家共照顾。

丹心一片在杏林

王凤，1971年11月出生于浏阳市枨冲镇一个农民家庭，1995年学校毕业后就一直从事基层卫生工作，首先在xx镇卫生院工作过两年，1997年嫁到石江后便一直在村担任村卫生室医师，1999年支村两委换届后，又担任村妇女主任、计育专干、妇幼专干和出纳等职务。18年来，她只是在专注做一名村医应该做的事，只是在简单地重复着每一天的生活，虽然枯燥，但很有收获；虽然辛苦，但很有意义。

她是一名尽职尽责的医师

当医师最重要的是要有一份责任心，要将别人的健康视作自己的健康，要把别人的痛苦看成自己的痛苦，只有这样才能尽心尽力去帮助每一位病人。为了病人能够及时联系到她，为了第一时间能够赶到病者家中，她的手机24小时开机，药箱全天候待命。只要病人有召唤，不管什么时候，她都整装待发。她已经记不清多少个风雨夜独自行走在乡间小路，也记不清多少个寒冬晚从暖暖的被窝中爬起，她只知道她是一名村医，她的职责就是替村民看病。去年5月，她确诊为乳腺癌，刚好有一位村民不幸烧伤，因为龙伏卫生院没有烧伤科，这位村民在浏阳辗转2次后，又来到她的卫生室，她帮这位村民做了初步诊断后，就到长沙化疗去了，临走时她还把她的手机号留给他，有什么情况可以随时联系，并安慰他要好好养病，她两三天后就会回来。在长沙化疗期间，她还惦记着这位村民的健康，跟这位村民通了三次电话，了解病况如何，有没有加重？这位村民在她的卫生室一共用去1500多元，因为家庭困难，至今还欠了1000元，当时她也在搞化疗，急需用钱，但考虑到病者家庭状况并不好，她至今没去讨帐。

她是一名怜贫惜穷的善者

农民出身的她深知每一分钱都来得不容易，所以在出诊、接诊过程中，她都是尽力帮助病人节省费用。在18年的从医生涯中，未曾收过病人的出诊费，一般体检不收检查费，对低五保户、困难家庭等有时不仅连药费全免，还要解囊相助。田背组刘投中，一家五口有四人是精神病，家庭相当困难，2001年化缘，别人还是10元、几元的时候，她就捐款100元。后来刘投中丈夫病世，女儿、小儿走失，给这个不幸的家庭更增加了几分不幸，从此之后，凡刘投中及其儿子来看病，她都不收取任何费用，并且时不时还送一点补品给他们。每年像这种无形支出都有一两千，但她个人觉得，能够帮别人做点好事，减轻病人一点负担，这点小钱她愿意出，也出得起！她为人踏实，做事认真，每次给病人注射药物后，都会下意识估计药物多长时间会有反应，并把手机号码留给病人，有什么异常反应要随时联系。由于她的工作细心、到位，从医近20年来，未出现过一例医患事故，也未与患者发生过任何纠纷。

她是一名热心公益的村官

1999年，在全村村民的信任下，她成功当选村妇女主任，平民百姓的她，怎么也没想到自己也会当“官”，而这个“官”一当就是十四年。面对组织的关心、村民的信任，她丝毫不敢懈怠，为了搞好村上的工作，又不影响替村民看病，她每天基本上都是忙完卫生室的事忙村上的事，忙完村上的事忙卫生室的事，因为家离村部比较近，还要帮助化解不少矛盾纠纷，家里的事情基本上很少照顾。虽然有时候忙得不可开交，虽然有时候也要听不少家人的空话，但她认为既然村民信任她、选择她，她就不能辜负大家的期望，就有责任和义务把各项工作做好。她始终坚信付出总会有回报，因为工作认真、扎实，也因为卫生室工作与村上工作能够互补，所以在别人认为计划生育难搞、压力大之时，而她却干得得心应手，各项工作在全镇名列前茅，曾荣获“长沙市计划生育村民自治模范村”，她本人也多次荣获市、镇“先进个人”、“优秀妇女主任”等荣誉称号。

她是一名好学上进的农民

作为一个地地道道的农民，虽然拥有了中专学历，但她并不满足于现状，时刻告诫自己要多学习、勤学习。她个人爱好不多，不打牌、不赌博，有空经常打打乒乓球，偶尔也会去跳跳舞，大多时间都是花在看书上。喜欢看一些医学杂志、药物典籍之类的书，一有空闲时间就捧着书不放。因为好学上进，近些年来，她先后参加了“李兆基温暖工程培训”，市中医院、省人民医院的进修学习，还顺利拿到了执业医师资格证、职称英语A级证、计算机初级证等等。其中执业医师资格证这种考试难度非常大，既要考理论知识，又要考实践操作，而且考试通过率非常低，每百人中只有16%的人可以通过。为了顺利拿到此证，她给自己定了一个计划，那就是不管每天多忙，都要看一个章节的知识。有时白天忙不过来，晚上还要出诊，学习时间只好顺移，凌晨起床看书是常有的事。那段时间她心力憔悴、真想放弃，但想到拿到证后能提升她的业务水平，更好地服务村民，她最终还是选择了坚持，选择了寂寞和艰辛。功夫不负有心人，经过半年的努力复习，她如愿以偿通过了考试，顺利拿到了执业医师资格证，至目前为止龙伏镇也仅两名村卫生室医师拿到此证。