水浒传中女性形象

第一篇：水浒传中女性形象

《水浒传》作为中国古典小说四大名著，它集纳、吸收了民间传说与平话中水浒英雄的传奇故事，创造了梁山起义军主要英雄人物精彩的性格传记，广泛地描绘了封建社会复杂的生活面貌，塑造了林冲、鲁达、武松、李逵等一系列主要人物的典型性格和鲜明形象。它的韵味的确可谓品之不尽。例如：它的主题到底是什么？它在历史上为何多次遭到查禁？宋江的招安路线该如何评价？水浒英雄的许多行为举止，尤其是他们动辄诉诸武力解决问题的方式该如何看待？难道所有的水浒英雄都不得不上梁山吗？水浒英雄到底是贼寇还是走投无路的被压迫阶级？他们所谓的“义”和“忠”是可取的吗？我们应该怎样看待他们南征方腊的举措？民间有“老不看三国，少不看水浒”之说，为什么？……..可以说，每当阅读一次，对以上诸多问题都会产生新的看法和感受。我想，作为中国古典名著，《水浒传》的魅力也许恰恰就在这里。《水浒传》主题内涵的不一而足和百家争鸣的历史和现状，正是《水浒传》由一部小说而演变成一种文化现象，甚至成一门被专门研究的学术的根本原因。在此，本人想简单地谈一谈该书对女性人物的形象塑造问题。《水浒传》塑造了不少女性形象，她们大多都是美丽的，然她们全部又都是丑陋的，在我看来既美且丑是《水浒传》绝大多数女性形象共同的特点，而丑陋又是她们最主要的特点。根据作品的描写，她们的美似乎都是外在的，而她们的丑主要是内在的，可以说，作品中的主要女性都丑不忍睹！女性作为人类社会的另一半，对人类的繁衍、发展和进步有着巨大的贡献，而作者为什么会如此塑造女性形象呢？原因可能很多，但是本人以为，从该书对女性人物形象的塑造过程来看，我们应当看到作者的主观思想对作品中的女性都赋予了原罪！可以说，她们之所以丑陋，是因为她们的性别。下面，我就这个主题重点分析以下几个问题：第一是《水浒传》女性人物分类的问题；第二是《水浒传》女性形象塑造分析；第三，试谈一下作者如此塑造女性形象的原因。

一、《水浒传》女性人物分类的问题 《水浒传》的女性人物很多，主要的有：林娘子、潘金莲、潘巧云、孙二娘、顾大嫂、扈三娘、李师师、王婆、阎婆惜等。这些女性形象我认为可以分这么几类，第一类是上附天罡地煞之数的梁山三位女英雄扈三娘、孙二娘、顾大嫂；第二类是给读者留下深刻印象的是四个淫妇，即二潘，一个是《水浒传》中最主要且最著名的女性形象潘金莲，还有一个是杨雄的妻子潘巧云。再就是阎婆惜以及卢俊义的夫人贾氏。第三类是京城名妓李师师。第四类是《水浒传》里面描写的一个贞节的女性，林娘子。第五类就是面目可憎的王婆。此外还有其她一些女性形象，比如张督监家的丫鬟玉兰，还有那个面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆等等。在《水浒传》的描写中，这几类人物各自的分量，也就是做为一个艺术形象是不同的。当然，对《水浒传》女性人物形象分类的观点很多，比如徐江博士在CCTV-10《百家讲坛》栏目演讲时将她们分为三类，即第一类自然是梁山的三位女英雄；第二类是四个淫妇；第三类是贞节的女性形象林娘子。然而，面目可憎的王婆在《水浒传》女性形象的塑造中可以称得上是一个被塑造得非常真实而成功的女性形象；李师师尽管形象不太丰满，但在整个《水浒传》中，她出场的频率及对情节发展的作用是很有分量的。我以为，此二人情况特殊，应各为一类的好。因为，李师师做为京城名妓，她和潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾夫人完全是两回事，不能相提并论；而王婆，不但无外在之美，且其内心也极其丑陋肮脏。她对家长里短异乎寻常的热心、她对别人（尤其是对青年男女）心思过分的好奇和揣测、她对钱财的贪婪（如不断向西门庆加码索要）、她损人利己的品行、做牙婆的下贱本事和手段以及在作品中那“高超”、“精彩”的表演都使她与《水浒传》中的其他女性俨然有别。王婆灵魂的丑恶可以说，在《水浒传》所有的“坏女人”中是登峰造极的。她是一个非常真实、丰满、鲜明的艺术形象，是一个以那种方式牟利的社会闲人。作者将她塑造得很典型，所以完全有资格单列一类。

二、《水浒传》女性形象塑造分析 《水浒传》中主要的女性形象都是美的，又都是丑的（王婆除外）；美的是她们的花容月貌，而丑的那一面却情况各异。根据作品的描写来看，或品行、或感情、或职业、甚至是因为美貌本身所至。首先谈一谈最热门的人物和话题——潘金莲。潘金莲本是清河县大户人家的使女，年方二十余岁，颇有些颜色，因为那个大户要缠她，金莲不肯依从，大户以此记恨于心，却倒赔些妆奁，不要一文钱，白白地嫁于“三寸丁谷树皮”的武大郎。潘金莲的美貌和婚姻使清河县的浮浪子弟们感叹说：“好一块羊肉，倒落在狗嘴里！”我们再通过武松的眼睛看看她。兄弟重逢后，武松来到哥哥家，“只见芦帘起处，一个妇人出到帘子下应道：大哥，怎地半早便归？……..武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”如果抛开作者描写的褒贬色彩偏向，我们不得不承认，潘金莲的确生得很是美貌动人。那么，她最后为什么堕落了？丑陋了呢？或者说潘金莲的美为何最终死亡了呢？我认为《水浒传》中许多女性的美的诞生本身就注定了她们的美的死亡！何以如此？罪恶的世道环境和作者的主观思想早就注定了她们的命运。对她们而言，出淤泥而不染，说起来轻巧，做起来难之又难！她们的美丽一旦诞生，可以说，就是以死亡为目的的。我们从潘金莲之“宁嫁武大郎，也不从张大户”的选择上可以判断出她的基本品行，她还“颇识些礼数，又作的好针线，烧得好菜，”用她自己的话说，也是“响当当的婆娘！”；用今天的话来说，她也是既有本事又有自己活人的原则和理想的。很可惜，她被张大户残酷地惩罚式地嫁给了武大——如果潘金莲嫁的即便不是武松似的英雄俊男，哪怕是一个身材相貌正常的普通人，而不是“三寸丁谷树皮”的武大郎——一个侏儒，按潘金莲的基本品行分析，我想她不至于走上与西门庆私通，乃至于毒杀亲夫之路的。浮浪子弟们的骚扰罪不在她；世道的险恶不公、潘金莲的美貌动人和武大郎的弱小无助，都决定了兄弟重逢前他们夫妻坎坷的际遇。即便这样，她还是整天足不出户，与武大郎过着安生的日子。武松的出现唤醒了潘金莲沉睡的心灵，使她强烈地感受到自己命运的极大不幸；从而使她不断自觉地审视自己所得到的极不人道的婚姻家庭生活，并只能以自己的方式寻求改变或者哪怕是一点点的补偿。潘金莲看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他（武大）是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！”这是她在此后的时日里对武松问寒嘘暖，操持饮食，无微不至的伺候含有了别的心思，以至后来发展到多次挑逗武松。然则，武松自小没了爹娘，由哥哥含辛茹苦地抚养长大。他视兄若父，与兄感情笃深；再加上武松是极重义气，名播江湖的打虎英雄。无论从个人情感、家庭伦理，还是社会道德而言，拒绝是他必然而唯一的抉择。且不要说是他的嫂嫂潘金莲了，哪怕是一个不相识的人的浑家，按照武松的性子，都是万难从命的。潘金莲尽管必然地遭到了武松的拒绝，但被唤醒了的心灵再也未能就此甘心。失落的痛苦从此开始咬噬她的内心，同时也使以后她的堕落成为可能。后来，武松因公事出差东京数月，王婆贪贿说风情，从中牵线，就自然而然地引出了西门庆跟潘金莲一段苟合之事。潘金莲的越轨行为本不至于丧了武大郎的命，但武大和郓歌一起捉奸，致使武大被西门庆一脚踢伤，这就完全改变了他们一干人命运的发展方向。在武大郎养病期间，王婆出了个最坏的主意，并在王婆和西门庆的操纵威吓下，潘金莲来了个一不做，二不休，毒杀了亲夫武大郎。我们也可以看到，潘金莲最初还是有追求的，而张大户的垂涎和报复、所嫁非人的不幸婚姻、心灵的觉醒和欲望的膨胀、外人的挑唆和威逼，终使她一步一步走向了深渊。尽管武大郎说潘金莲“颇识些礼数”，但是一个使女出身的人，大概也不识几个字，没有什么见识的，也许是自然属性高于她的社会属性，本能压倒了理智，所以最终走向了毁灭。潘金莲的毁灭是美的毁灭，是古代女性以自己的方式抗争命运，反抗男权社会的一次挫败，客观上是对罪恶的封建社会吃人本性的一次大暴露，是一个令人痛心的悲剧！其次，我们以扈三娘、孙二娘为例，分析一下《水浒传》里的女英雄形象。梁山上三位女英雄给人印象最深的是扈三娘。因为扈三娘漂亮、美貌、英武，武艺好生了得。但在《水浒传》中，对梁山三位女英雄的描写，虽然给扈三娘的笔墨最多，出场次数也最多，表现也最英雄，功劳也最大，却是一个被丑化了的很不成功的文学形象。为什么要这样说？扈三娘是毫无是非观念的。本来扈家庄和梁山已经结盟了，但是李逵把她一家全部杀光，只逃走了她的一个哥哥，结果扈三娘一点反应都没有。按理说，她和梁山有血海深仇的，可宋江让她嫁给王矮虎，她居然就答应了。同时，“一丈青”，自然个儿是特别地高，王矮虎又是特别地矮，而且王英人品又特别恶劣，但扈三娘居然就能跟他结合。这就是对她的形象丑化。另外，在整个水浒英雄的功劳中，扈三娘功劳显著。她阵前交锋，当场活捉敌将最多，一共三个，而且三将都是108将之数。林冲英雄盖世，也就捉了一将，扈三娘。但就这样的赫赫战功，排座次的时候她竟然居地煞星第23位，整体排名59位。而她活捉了的她那个不中用的丈夫王英却在她前边，居第58位；她阵前活捉的两位将军，郝思文，居第41位，彭玘居第43位，都比她高出许多位。梁山英雄排名是大有深意的，而对扈三娘这种不公平的待遇说明了什么呢？也许只能从作者的态度里找答案了。扈三娘的确长相美丽，武艺高强，战功赫赫。但作为一个文学形象，扈三娘却是个没有性格的哑美人。金圣叹批评《水浒传》说，该书写一百八人有一百八种性格。但对扈三娘除了概念化地介绍其长相、武艺和战功外，再没有作细致地刻画。她甚至是个哑美人，她上梁山之前跟上梁山之后只说过一句话，还没出声。那就是她跟王英对阵的时候，王英一看她漂亮，在马上就有点下作，所以扈三娘在抓他的时候就说了“这厮无理”四个字。从此以后，扈三娘一句话没说。她在水泊梁山上没有什么突出的表现，只以宋江义妹的身份，可以说是下嫁王英。因为从人品、形象、武艺上，王英跟她都不匹配。女人一丈青，高个儿，漂亮；而男人王矮虎（王矮虎全名叫矮脚虎），他个儿低，主要是脚短，最丑。宋元人说的脚就是腿。再说，扈三娘的结局也是莫名其妙的，写得没有一点点英雄气。在征方腊这一战里，梁山好汉一共折了59位，战死59位。但是别人的战死都是正常的交战，当阵阵亡，中伏兵遇难，重伤不治而死，或者是被俘而杀。只有扈三娘夫妻死得莫名其妙。因为，她遇到了一个做妖法的，郑魔君。王英是跟郑魔君做战，郑魔君使出妖法，王英一看云中有一个金甲神人，于是大惊失色，一不小心就被对方一刀砍于马下。扈三娘一看要给丈夫报仇，拍马冲上前去，被郑魔君从口袋里掏出一个镀金铜砖，砸在面门上，倒下马死去。为什么在阵亡的59位好汉里边，作者对57位的结局描写都是正常的战争死亡，而就他夫妻两个人是这样一种结局呢？莫名其妙。所以说，不管《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了如何重墨浓彩，作为人物形象，作为艺术形象，她都是单薄的，可以说没有性格可言。她只是一个概念，一个能征惯战，美貌佳人的符号而已。从这里面，我们可以看出，作者对女性的一种态度。另外一位女英雄就是孙二娘。她是黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她的形象是什么样呢？在武松眼中，“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”。这是她的衣着。她的身体呢，“眉横杀气，眼露凶光”。而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。孙二娘的丈夫武艺没她高强，而且这个店也不是姓张，而姓孙，为什么呢？因为孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫山夜叉孙元，在江湖上的前辈绿林中是有名的。所以我们就看到在菜园子张青跟孙二娘这样的关系里边，是以孙为主，以张为副。但是这个形象的作为，很难叫人接受。孙二娘开人肉铺子、卖人肉包子，曾害过许多客商的性命。武松、鲁智深都是在她图财害命的过程中认识的。她当年曾经用蒙汗药麻翻了一个和尚，这个和尚身材高大，也是一个英雄了得的人物。武松前后两次到十字坡，都看到孙二娘的黑店墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿。可以说，孙二娘是一个有见识的、娴熟于江湖黑道的、杀人不眨眼的女魔王。这样的“好汉”是起义的农民吗？她不仅是丑的，而且是恶的。任何一个朝代不管是古代，还是现代，恐怕都是要法律追究的。最后，再简单地说一说其他几个水浒女性。一个是林娘子。林娘子表面上看来被描写成了一个贞洁女性，而且长得十分美貌。而实际上，作者早就把她丑化了——她被描写成了“祸水”——是林冲不幸命运的唯一根源。八十万禁军枪棒教头林冲武艺盖世，社会地位不低。高衙内看上了林娘子，于是厄运便连连落到了她丈夫林冲的头上。先是诱入白虎节堂、刺配沧州、野猪林险遭毒手；后是火烧草料场，被置之死地，逼上梁山……尽管林娘子主观上没有一丝的邪念，她是《水浒传》里唯一干净的女人，但是作为林冲的不幸遭遇的唯一起因，她的美招致家庭悲剧的诞生。这使她的形象在客观上被否定了！同时，作者的观点也很明显。可以说，叫人很不忍心看到的客观上实际存在的林娘子的“丑”是她的美本身导致的。再一个就是潘巧云。作品对她的描写也比较简单，只是概念化地把她写成了一个淫妇。至于她何以如此？作者并未作细致地刻画。她的淫荡，似乎只是为了让杨雄上梁山落草而设的局。潘巧云其实没有可杀之罪，但最后还是没有逃脱悲惨的结局。阎婆惜原本只想和宋江过一种相互斯守的小日子，由于宋江对她的存在持一种冷漠无视的态度，最后才导致她红杏出墙，命丧黄泉。总之，我们今天所能看到的《水浒传》里的女性形象除了王婆外，都是非常单薄的，更加可惜的是整部作品几乎没有一个正面的女性形象。无论是扈三娘、孙二娘、顾大嫂，还是潘金莲、潘巧云、阎婆惜、卢俊义的夫人贾氏，或者是贞节的女性，林娘子，她们大多数都生得美貌，但她们全部给读者感受到的实际形象或客观效果都是丑陋的，结局大都是非常悲惨的。这些美丽的女人在作品中的所作所为和人生悲剧，实际上否定了整个的中国古代女性！这是极其违背生活真实的，也是极其不公正的！我认为，作者的这种创作思想和态度应该受到批判！

三、作者如此塑造女性形象的原因探析 为什么《水浒传》要如此塑造和安排这些女性形象呢？最主要的原因自然是由作者的思想局限所决定的。施耐庵（约1296—1330），元末明初小说家。字子安，一说名耳，兴化（今属江苏）人，也有人说是钱塘人。关于施耐庵的生平记载，历史上可查到的资料很少，民间传说他曾参加过张士诚领导的农民起义。施耐庵是在《宣和遗事》一书及民间口头传说、话本、杂剧中水浒故事的基础上加工创作了被金圣叹称之为“六大才子书”之一《水浒传》的。由于作者资料很少，我们缺少了探究水浒许多秘密的钥匙。但根据作者对女性的描写情况，我认为，处在改朝换代的大**中的施耐庵很可能由于家庭的不幸被女人伤害过，比如缺少母爱、被妻子背叛等等。这使他对女性产生了一种心理病态般的仇视和歧视。所以，水浒里几乎没有一个正面的女性形象。林娘子是祸水，一丈青无是非观，孙二娘是开黑店卖人肉包子的母夜叉，顾大嫂成了杀人狂；二潘、阎惜、贾氏自不必说，就连张督监家的丫鬟玉兰也散逸着作者对女人浓厚的不信任感。她们要么是祸水，要么是妖魔，要么是淫妇或长舌妇，总而言之，就不是慈母、贤妻和好女儿。作者对女性命运的安排先天性地充满了悲剧，那侏儒娶美女，巾帼嫁色狼等一系列古怪离奇的婚姻安排，教人不得不相信，她们之所以丑陋，是因为她们的性别。可以说，作品中的女性刚一登场，就已被赋予了原罪！——想一想，在那就连平头百姓也都非常注重家声名气的中国封建宗法社会，作者甚至给累世官宦的河北玉麒麟也安排了一个毫无德行的夫人。这叫人如何相信？可以说，作品客观上透露的信息告诉我们，在如何对待女性上，施耐庵与《水浒传》里的张大户几乎有着相同的想法。作为同时代的中国古典名著《三国演义》同样塑造了刘、关、张、赵、孔明、周瑜、孟德、孙权等无数英雄形象，但我们就未见一个被污蔑的女性——从貂禅到孙尚香，从汉宫太后到吴国太，她们都是那么的真实可亲——而《三国演义》所表现的思想主题和英雄主义气概，都是《水浒传》不可同日而语的。看来，即便是施耐庵生活的时代，并非所有的文人学者都持有他那样奇怪而落后的妇女观，鸿篇巨制更不一定非要以荼毒女性才能诞生！所以，“水浒”女性观的主因无疑是作者的主观思想在作祟。第二个原因，就是创作的需要。为了突出刻画武松这位古代英雄智、勇、力、义等一些美学特点，作者便设计了“打虎”、“杀嫂”、“斗杀西门庆” 等一些精彩篇章，也就根据需要塑造了潘金莲这么一个淫妇形象；为了让杨雄上梁山，又粗糙地突然地描写了一个符号般的潘巧云……人到中年、达官显贵的夫人贾氏被写成了与家仆私通的淫妇，可以说是最不具有生活真实性的了。然而，为了绝卢俊义落草的念想，还就这么安排了！可以说，为了梁山聚义，为了塑造“英雄”，施耐庵把《水浒传》中所有的女性就这么或深或浅（指人物塑造）地胡乱豁了出去。第三，《水浒传》集体创作的性质决定了书中带有浓厚的传统的、世俗的妇女观。施耐庵是在《宣和遗事》一书及民间口头传说、话本、杂剧中水浒故事的基础上加工创作了《水浒传》的，所以，群众的、剧作家的、说书艺人的世俗观念、传统观念和封建思想必然渗透其中。我们知道，从文化上说，信奉儒教的中国社会是一个典型的男权社会。在这个社会里，几千年来，妇女一直处于从属和附庸的地位，她们只被视为累赘、物品和工具。再加之由来已久的“女人祸水观”，更使她们遭到普遍地轻视和歧视。那么，文学作品中根据写作的需要，随意拿女人设局是很可能的。在整个的明清小说创作中，“纣王亡国妲己担罪，幽王昏庸褒姒为祸”的观点和描写是非常普遍的。而《水浒传》对女性的歧视和污蔑尤甚！总之，《水浒传》的妇女观是非常落后的，它没有塑造出一个正面的女性形象。《水浒传》中的女性即便是被描写得美的一面，也是被阴险地用于功利目的，即为了反衬她们的丑和恶（同时反衬梁山好汉的英雄气概）。而她们许多的丑和恶，很明显是被有意涂抹上去的。这些女性之所以遭到如此的厄运，主要因为她们的性别。性别使所有的水浒女性都被赋予了原罪，因此她们的命运也就全部惨不忍睹了。《水浒传》的妇女观应该被彻底批判！

第二篇：试论水浒传中的林冲形象

试论《水浒传》中的林冲形象

许 仁 华

02秋汉语言文学（本科）

摘要：《水浒传》中的林冲是家喻户晓的人物，本文从“义”、“忍”、“狠”三个方面，论述了《水浒传》中林冲形象的三个基本特点。第一个特点是“重情重义的好汉男儿的英雄本色”，主要体现在他的“五义”上，一是他对江湖好汉的“讲义气”；二是他对弱者和穷苦人的“仗义”；三是他的不为私利心系梁山事业的“大义”；四是他的身在官场身怀抱负不与同僚同流合污的“正义感”；五是他虽身陷囹圄仍怜惜妻子的“情义”，这“五义”充分表明了他是一个有血有肉、有情有义的英雄男儿。第二个特点是“委曲求全的下层官吏的奴性表现”，这主要表现在对高俅等人的“四忍”上，一忍高衙内对妻子的侮辱；二忍陆谦和高衙内对自己的诱骗；三忍高俅对自己的迫害；四忍解差、管营等人对自己的虐待。最后被逼入绝境，忍无可忍，手刃仇人，走上反抗道路，这充分体现了小说“逼上梁山”这一主题，也表现了林冲的性格具有随环境变化而变化的发展性特点。第三个特点是“勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段”，表现之一是他武功盖世、作战勇猛；表现之二是杀人手段狠毒、血腥、冷酷；表现之三是他做事果敢冷静，胆识过人，使得他的“狠”比起李逵、武松等人的“狠”来，更为大气，更为透彻，更富有张力。最后本文论证了林冲形象与主题的关系，一方面，林冲的遭遇反映了现实黑暗和宋代朝廷的腐败，才导致官逼民反，体现的梁山起义的正义性，另一方面，林冲与宋江等人一样，有着思想认识上“只反贪官，不反皇帝”的局限性，这是导致梁山起义最终失败的根本原因。关键字：林冲、形象、性格、意义

《水浒传》是中国古代一部英雄传奇小说，它“因文生事”（金圣叹语），形象生动地描写了宋江等水泊梁山英雄好汉与封建统治者斗争的故事，在我国古典文学中具有很高的艺术成就和文学地位。《水浒传》的艺术成就集中表现在各具鲜明特点的英雄群像的塑造上，正如金圣叹所说：“《水浒传》写一百八人性格，真是一百八样。”①在小说中，既可以看到一些敢说、敢做、敢当、具有强烈反抗精神，属于下层人民的英雄人物，如李逵、武松、三阮等，也可以看到一些中下层封建官吏在统治者的压迫下，不甘久受凌辱，在忍无可忍的情况下走上反抗道路的英雄人物，林冲就是其中最为典型、最富个性和生命力的代表人物。小说中林冲形象的典型性集中体现在“义”、“忍”、“狠”三个特点上。

（一）“义”———重义重情的好汉男儿的英雄本色

林冲三十四五岁，“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，江湖人称豹子头林冲，一看就知道他十分骠悍勇猛。而再看林冲一出场时的打扮：“头戴一顶青纱抓角儿手巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一对磕瓜头朝样皂靴，手里执一把折迭西川扇子。”不凡的穿着显示了他决非一般的混迹江湖的好汉，而是具有一定社会地位的人物，他是东京八十万禁军教头。由于特殊的职业和技能，林冲“义”的本色首先体现在喜欢结交江湖好汉的“讲义气”上，如他与鲁智深的结交就体现这一特点。他在送妻子去岳庙烧香还愿时，途中偶然见有人使棒，立刻就看得出神，而且还情不自禁地喝起采来，当他得知使棒人是三拳打死镇关西的好汉鲁达时，心中大喜，恨相间之晚，当即结拜为兄弟，要知道，林冲身为朝廷命官，与负案在身的江湖人物结交，是有碍他在仕途上发展的，而他全然不顾，这不正是“义气“之所在吗？而他与鲁智深的友谊也成为梁山好汉“义气”的最典型代表。在东京任教头是如此爱才好友，上梁山后，也是这样，“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”一直是他的座右铭，面对遭受王伦慢待的晁盖等人，林冲心中不悦，第二天天刚亮就特地跑来赔话说：“小可有失恭敬，虽有奉承之心，奈缘不在其位，望乞恕罪”，“小人旧在东京，与朋友交，礼节不曾有误。虽然今日能够得见尊颜。不得随平生之愿，1 特地径来陪话”此一番情真意切的话，足以说明林冲的“义气”。

林冲的“义”其次体现在他对弱者的“仗义”上，他不但敬重英雄，而且还能帮助穷苦的下层人民。沧州酒店的李小二当初在东京时，为人帮工，被店主人告他偷了家财，捉到官府问罪，林冲与他无亲无故，但同情他的遭遇，利用自己的身份，花钱求人，救了李小二，使他免吃官司。李小二无依无靠，在东京安不得身，林冲又慷慨解囊，资助盘缠，让他去外地谋生。对李小二的救助，小说里直到林冲发配到沧州时偶遇李小二时才提到，不是李小二主动叫他，林冲也许不会记得，这反映了被林冲救助过的决不止李小二一人，也显示了林冲救人不图人回报的的高尚品质。

林冲的“义”再次表现在对梁山事业的“大义”上，当晁盖、吴用等人，前来梁山入伙，照理说，这是扩大梁山势力，壮大义军力量的好事，而王伦却不愿相留，他知道王伦嫉贤妒能、心术不正，无大量大才，无法领导梁山农民义军，若继续做山寨之主，势必影响梁山的大业，指出王伦是“嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用”，手起刀落，果断地杀了王伦，从而改变了梁山义军的发展道路，开创了水泊梁山声势浩大的新局面。林冲火并王伦后，吴用推他为梁山寨主，他却说：“非林冲要图此位，据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？今有晁兄，仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主„„”自己执意不肯居首位，后来在众英雄的推举下，他才勉强答应坐了第四把交椅，这一义举，突出表现了林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，这是对他的“义”最为深刻的表现。

另外，林冲的“义”还表现在他的正义感和对妻子的“情义”上。林冲作为一名教头，业务能力出众，没有野心，不与官场中大多数人同流合污，他在与陆谦交谈中说：“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈居在小人之下，受这般腌 脏之气”，表现了他对现实黑暗的不满和个人抱负得不到展示的苦恼，试想一个没有正义感的人何以发出如此牢骚！林冲与妻子相敬相爱十数年，没有一儿半女，按照一般常理来说，林冲完全可以纳妾，但是林冲没有这样做，依然对妻子敬爱有加，“未曾面红耳赤，半点相争。”当高衙内看上自己的妻子时，林冲如果是一个无耻的小人和下流的想往上爬的官吏，一定会借此机会将妻子投送他人怀抱，攀附权贵。林冲虽强压怒火，委曲求全，但是也竭力保护自己的妻子。在林冲发 2 配到沧州前，他深知妻子的生存处境，他写了一份修书给丈人，以便她改嫁，林冲这么做可谓用心良苦，他内心的痛苦也许比他妻子还要深切复杂，谁愿意将自己心爱的妻子送入虎口，任人宰割呢？林冲对妻子说：“万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”看了这段文字，哪怕是铁石心肠的人也为之动容。林冲在自己身陷囹圄的情况下首先考虑的是妻子的安危，这都源于他对妻子深切的情义。在得知妻子身亡的噩耗后，潸然泪下，以后也终身未娶，真所谓：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，一个重情重义，有血有肉的林冲形象一下子就展现在我们面前。

（二）“忍”———委曲求全的封建官吏的奴性表现

林冲是一个令人同情的人物，他的悲剧性很大程度体现在他的英雄好汉的本色和下层官吏奴性心态的矛盾中，如果他没有担任教头一职，如果他无牵无挂，完全可以像鲁智深那样无拘无束，行侠仗义，英雄个性和本色会得到充分张扬，但现实中他不仅是一名下层军官，而且世代出生军官家庭，丈人也是教头，还有一个美满幸福的家庭，这样的出身和地位，必然会形成他一套祖传的处世哲学：屈人之下，忍辱负重。另一方面，他作为统治阶级的一个底层人物，不能对统治阶级的本质有一个清醒和深刻的认识，这种认识的局限性决定了他不可能向李逵那样具有彻底的反抗精神，在长期的官僚生涯中，他也逐步形成了谦让谨慎、委曲求全、极度能忍的奴性思维和行为准则，这使林冲的作为好汉的本性得到极度压抑，这种个性被压抑的悲剧性比林冲本人遭受的苦难的悲剧性要深刻得多。而林冲“极度能忍”成为在他被逼上梁山前最为显著的性格表现特征。

林冲的“忍”最直接表现是在他与高俅父子的尖锐矛盾冲突中。矛盾的导火索是林冲美丽的妻子在岳庙中烧香，被权势显赫的帅府太尉高俅的儿子高衙内看上了，这个“倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女”的花花太岁，竟然在众目睽睽之下调戏林冲妻子张氏，正在与鲁智深开怀畅饮的林冲得知这一消息后，急忙赶到，正要发作，“却认得是本管高衙内，先自手软了”，把这难以忍受的侮辱，囫囵个儿吞下肚去。虽然他“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。”但是当新结拜的兄弟鲁智深，领着二三十破落户赶来，要帮林冲厮打时，他却拦住说：“本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管’。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”这是林冲的第一“忍”，他之所以忍下这口气，是为了 保住这安身立命的差事，这就是作为封建下层官吏的奴性心态的体现。而鲁智深则不然，他说：“你怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟？俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅仗了去。”鲁智深的无畏与林冲的“忍”在这里形成了强烈的对比。

林冲尽管咽下这口气，高衙内却步步紧逼，悲惨的阴云仍笼罩着林冲的小康之家。高衙内听信帮闲泼皮富安的主意，由陆谦出面周旋，把张氏骗到陆谦家，企图哄骗诱奸。幸而林冲得信后及时赶到，救了妻子，惊走了高衙内。此时的林冲，虽然怒气冲冲，但是并没有采取对高衙内的报复行动，只是把怒气发在参与害他的好友陆谦身上，因此才会“把陆虞侯家打得粉碎”。“拿了一把解腕尖刀，迳奔到樊楼前，去寻陆虞侯”。高衙内他得罪不起，可对付陆谦他可以无所顾忌。他为了不使事态扩大，采取了息事宁人的做法，“每日和鲁智深吃酒，把这件事不记心上了。”这是林冲的第二“忍”。

林冲对事态的发展估计不足，荒淫无耻的高衙内一定要得到林冲的妻子，“没信行”的高俅又姑息了他的儿子，他不愿为林冲一个人，送掉自己孩儿的性命，竟然按照走狗陆谦和富安的奸计，诱骗林冲带刀去高府比试。林冲是谨慎的，曾在厅前和后堂两次停脚不前，后来见是白虎节堂，立刻猛省，急忙回身要走，但是既入圈套，难逃魔爪，一个“手执利刃，故入节堂，欲杀本官”的罪名无端加在林冲头上。面临杀身之祸的林冲，只能眼睁睁地做了阶下之囚，由于对统治者还存在幻想，他忍受了这天大的冤枉，这是林冲的第三“忍”。

高俅把林冲押解到开封府，本来想治他死罪，幸而遇到了一个耿直不苟的孙孔目，在府尹面前陈说利害，为其说情，才开脱了死罪，将他刺配到沧州。高俅一伙并不就此罢休，他们以重金收买解差董超、薛霸，令他们在路上杀掉林冲。在去沧州的路上，二解差对林冲凶横残暴，百般折磨，残忍地用沸水烫伤林冲的脚。林冲打不还手，骂不还口，犹如落毛凤凰被鸡欺一般，一点也没有反抗。在野猪林里，董超、薛霸准备在这里杀害林冲，完成高俅交给的任务，由于惧怕林冲的武艺，以要睡觉怕他逃跑为由哄骗林冲，要将他绑在树上，安分守己的林冲说：“小人是好汉，官司既吃了，一世也不走了。”“上下要缚就缚，小人敢道怎的？”一个“敢道”多么鲜明地表现林冲逆来顺受的行为准则，要不是鲁智深预先躲在树林里，林冲早已是高俅魔爪下的冤鬼了。疾恶如仇的鲁智深救下林冲，要杀二解差，林冲又一次劝道：“既然师兄救了，你休害了他两个性命。”死难关 4 已经过去，他知道主谋是高俅，也知道杀害二解差的后果，他不愿背叛朝廷，还报着有朝一日挣扎着回来、重建家业、为国立功的希望。这种思想在他到沧州后，对差拨的忍气吞声的行为中也表现出来。这是他的第四“忍”。

然而林冲的忍让是有限度的，到了沧州后高俅依然不肯放过他，派了陆谦和富安，串通差拨和管营要谋害他的性命，他们妄图烧了草料场，将林冲烧死，即使烧不死，也是死罪，幸而是风雪压倒了草料场的草厅，林冲到山神庙栖身，阴差阳错地知道了他们所有的秘密，方翻然醒悟，才感到自己的“挣扎着回来”、重振家业的道路已经堵死，一切幻想成为泡影，林冲已被逼入绝境，他再也不能压制自己的怒火，同时，“生活情境发生了急剧的变化，就会迫使人作出新的选择，性格也就随之而变异、发展”。②于是他枪挑刀刃仇人，走上反抗道路。可以说，“风雪山神庙”中，林冲的“忍”到了一个极限，超过这个极限，必然使其所有的怒火和委屈在这里迸发。

通过林冲在这一场冲突中从一忍再忍到忍无可忍的行为表现，我们不难发现，林冲的“忍”与其长期以来作为下层封建官吏的奴性思维和行为准则是密切相关的，林冲作为一个江湖好汉是有血性的，个性是张扬的，只不过现实环境迫使他必须适应官场的行为准则，“忍”只不过是他一时的权宜之计，“能忍”不只是他一人的表现，基本上是所有封建官吏的共性，比如在宋江和杨志等人身上不也能看到吗？当并未将其逼入绝境，让他还有一丝幻想时，他就不可能改变这种行为的特征。相反，当环境迫使其改变，他就会一摆这种奴性思维的禁锢，行为从屈辱走向抗争，个性从压抑变为张扬，“风雪山神庙”前与后的林冲，言行上有了一个巨大的反差，充分反映了林冲性格中具有随环境变化而变化的发展性特点。作品正是把林冲放在这样典型的社会背景和社会关系下进行塑造，通过他性格的发展变化过程，体现了“逼上梁山”这一主题。

（三）“狠“————勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段

《水浒传》中写的“狠”的人物比较多，如李逵的“莽”，武松的“刚”，石秀的“阴”，他们往往体现的“狠”的一个侧面。相比较而言，林冲武艺高强，作战勇猛，杀人手段狠毒，做事果敢冷静，胆识过人，无不给人留下这样一种印象——“狠”的大气，“狠”的透彻，要么不做，一做就做出惊天动地的事来。而林冲的“狠”与他在逼上梁山前的极度的“忍”形成了强烈的反差，比起李逵、武松等人一味的“狠”来，更显得林冲的“狠”来的到位，更富有张力。

林冲的“狠”表现之一就是他的勇猛，林冲武艺高强，任东京八十万禁军教头时就声名远播。在水泊梁山马军五虎将中排位第二，这里应考虑排位的其他因素，关胜在入伙前因其祖辈的威望和职位比较高，因此排位占了很大优势，因此决不能说林冲的武艺在关胜之下。在小说中，林冲几乎是以常胜将军的形象展现出来，这源自于他超强的武艺和在战场上的“狠”劲。

说道林冲武艺超强，比较典型的是这样两个场面，一是“棒打洪教头”。洪教头是柴进门客中武艺最强的，态度也很嚣张，林冲与之交锋，在初探后，明白了柴进“心里想要我赢他”的意思后，便一步步诱敌冒进，抓住对手脚步乱的弱点，“便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”这一段轻松、简洁的过程，形象地展现了林冲的武艺高强。二是“生擒扈三娘”。一打祝家庄时，一丈青扈三娘一出场就显得身手不凡，不到十回合生擒王矮虎，力战欧鹏、马麟占尽上风，追得宋江落荒而逃，这时，林冲出现了，不到十回合，只见他“赶拨去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。”连宋江也忍不住喝起采来，要知道扈三娘在水泊梁山中虽不是顶级高手，也不是泛泛之辈，这么轻松就生擒扈三娘，更显得林冲的武艺和作战技巧的超强，在梁山好汉中处于顶级行列，这样的林冲能不给人留下“狠”的印象吗？

林冲的“狠”表现之二是他的杀人手段的狠毒。这种“狠”劲在他被逼入绝境时就充分体现出来。特别是在“风雪山神庙”一场，就显示了他的这一特点。这里写林冲有一系列精彩的描写。看他“举手胳察一枪，先戳倒差拨”，不追赶一边喊逃命，却两腿发软的陆谦，却先追赶逃了十步的富安，也是一枪戳倒，这是才转过身来对付想逃跑的陆谦，“批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦的脸上搁着。”“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。”再将三人首级割下来，供在山神庙的供桌上。这一段血淋淋的描写，突出表现了林冲杀人手段的狠毒和干净利落，“林冲杀人杀得有身份、有性格、有思想、有章法”。③体现了他杀人时的冷静和冷酷。

在杀了陆谦等人后，林冲望东走时，遇见一群庄客烤火，林冲索要酒不成，6 就“把手里枪看着块焰焰着的火柴头，望着老东家脸上只一枪挑将起来，又把枪去火炉上只一搅，那老庄家的胡须焰焰的烧着”，把众人打走了。在被捉住酒醒后，大骂：“甚么人敢吊我在这里？”这样过激的言行也表现了他个性张扬状态下的凶狠和强悍。

林冲的“狠”表现之三就是他过人的胆识，做事作风果敢冷静，总是在该出手时就出手，一出手就意义非凡，这都源自于他身为盖世英雄的豪气和胆识。特别是在“火并王伦”这段描写中，显示了其坚决果断的作风。林冲选择杀王伦这条路实际上是有预谋的，他这样做其实是身犯险境，一是如果杀王伦不成，自己就有性命之忧，纵使他逃得王伦魔爪，也无法在梁山立足；二是对晁盖等人并未完全了解，如果得手后，晁盖吴用等人误认为林冲要坐头把交椅，有可能翻脸不认人，对林冲起杀心；三是不论杀王伦成不成功，林冲都可能背负“弑主”的罪名。因此林冲是不是可以杀王伦都应当考虑再三，这是一个复杂的思想斗争过程，通过林冲当时的神情和探访晁盖等行为中可以看出林冲当时复杂的情感。最后林冲选择杀王伦这条路，虽然有要自己扬眉吐气和受到吴用利用等因素，但是林冲这样做公心大于私心，是为了梁山事业的大计。换做其他人，要么像李逵那样完全凭感觉做事，先做再说，要么像宋江那样，过于考虑面子，犹豫不定，很少人能有林冲这样的豪气和胆略，以至林冲屡次在梁山生死存亡的关键时期，都有惊人之举，如在晁盖死后，正是林冲和吴用力荐宋江为主，才转变了梁山暂时混乱的局面。林冲这样的坚决果敢、胆识过人的作风，不也是林冲“狠”的特点的体现吗？

（四）林冲形象的思想意义

从以上林冲形象的三个特点可以看出，“义”和“狠”是林冲最本质特点，是他个性张扬状态下的行为表现特征，而“忍”是他在一定社会环境和社会关系背景下的行为表现特征。而将林冲放在这样社会背景中进行刻画，是《水浒传》的艺术特色。高俅等人的“一逼再逼”和林冲的“一忍再忍”这样的关系体现了深远的社会意义，他使我们认识到宋代朝廷腐败，民不聊生、官逼民反的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的，高俅一伙贪官污吏的一步步紧逼是促使林冲转变的根本原因，这从侧面反映了当时朝廷的腐败，宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐，生活奢侈，夜宿娼门，远贤人，亲小人，重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的纵容下，放纵亲朋，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的时代，成为官场腐败的牺牲品。林冲是压迫者中的一员，“像这样一个丝毫不想反抗的人，在邪恶势力的层层进逼下，弄得家破人亡，无处容身，终于克服了自身的怯懦动摇，走上反抗的道路，上了梁山。由此可见，当时的社会黑暗到什么程度，政治腐败到什么程度”。④林冲尚且如此，何况一般平民？所以说林冲被逼上梁山是朝廷腐败现实黑暗的必然结果，同时也显示了梁山起义军的正义性。

另外，我们也应看到林冲在走上梁山后，反抗精神是强烈的，但是他始终坚持“只反贪官，不反皇帝”的思想倾向，一开始反对招安只不过是怕“中了奸人的计”，思想意识中还是拥护招安的，这在他高唐州之战阵前叫骂中可以看出来，他对高廉骂道：“我早晚要杀到京师，把你那厮欺君的贼臣高俅，碎尸万段，方是愿足”，斗争的矛头不指皇帝，而指向奸臣。而他真正面对被俘的大仇人高俅时，也只是怒目而视，不敢有复仇的过激行动。而在“招安”的论争中，也一直保持沉默，不像鲁智深、武松等人那样坚决反对，因此可以看出，他还是保留着归顺朝廷的幻想。当这种思想倾向在梁山中形成主流，梁山义军就不可避免地走向失败，林冲只能在默默无闻中死去，林冲的悲剧也代表着梁山的悲剧。

总之，林冲独特的性格和栩栩如生的形象丰富了《水浒传》的英雄人物的画廊，使《水浒传》这部作品具有强大的艺术魅力，成为中国古代文学中最优秀的作品之一。

注释：

①金圣叹《读第五才子书法》，转引自张少康《中国历代文论精选》（北京大学出版社，2003 年）第346页。

②啸马：《中国古典人物审美论》（华东师范大学出版社 1990年）第115页。③周先慎：《明清小说》（北京大学出版社，2003年）第86 页。

④傅隆基：《中国古典小说名著讲话》（华中理工大学出版社，1991年）第37页。参考文献：

1、张少康，《中国历代文论精选》

2、啸马，《中国古典人物审美论》

4、周先慎，《明清小说》

3、傅隆基，《中国古典小说名著讲话》

点评：

该同学论文选题适中，对原著较为熟悉，文章结构严谨，层次清晰，能借鉴别人的研究成果谈出自己的体会，语言表述能力较强。综观全文，不失为一篇良好的毕业论文。

第三篇：试论水浒传中的林冲形象

试论《水浒传》中的林冲形象

《水浒传》是中国古代一部英雄传奇小说，它“因文生事”，形象生动地描写了宋江等水泊梁山英雄好汉与封建统治者斗争的故事，在我国古典文学中具有很高的艺术成就和文学地位。在小说中，既可以看到一些敢说、敢做、敢当、具有强烈反抗精神，属于下层人民的英雄人物，如李逵、武松、三阮等，也可以看到一些中下层封建官吏在统治者的压迫下，不甘久受凌辱，在忍无可忍的情况下走上反抗道路的英雄人物，林冲就是其中最为典型、最富个性和生命力的代表人物。小说中林冲形象的典型性集中体现在“义”、“忍”、“狠”三个特点上。

（一）“义”———重义重情的好汉男儿的英雄本色

林冲三十四五岁，“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，江湖人称豹子头林冲，一看就知道他十分骠悍勇猛。而再看林冲一出场时的打扮：“头戴一顶青纱抓角儿手巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一对磕瓜头朝样皂靴，手里执一把折迭西川扇子。”不凡的穿着显示了他决非一般的混迹江湖的好汉，而是具有一定社会地位的人物，他是东京八十万禁军教头。他与鲁智深的友谊也成为梁山好汉“义气”的最典型代表。

林冲的“义”还表现在对梁山事业的“大义”上，当晁盖、吴用等人，前来梁山入伙，照理说，这是扩大梁山势力，壮大义军力量的好事，而王伦却不愿相留，他知道王伦嫉贤妒能、心术不正，无大量大才，无法领导梁山农民义军，若继续做山寨之主，势必影响梁山的大业，指出王伦是“嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用”，手起刀落，果断地杀了王伦，从而改变了梁山义军的发展道路，开创了水泊梁山声势浩大的新局面。林冲火并王伦后，吴用推他为梁山寨主，他却说：“非林冲要图此位，据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？今有晁兄，仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主„„”自己执意不肯居首位，后来在众英雄的推举下，他才勉强答应坐了第四把交椅，这一义举，突出表现了林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，这是对他的“义”最为深刻的表现。

（二）“忍”———委曲求全的封建官吏的奴性表现

林冲是一个令人同情的人物，他的悲剧性很大程度体现在他的英雄好汉的本色和下层官吏奴性心态的矛盾中。如果他没有担任教头一职，如果他无牵无挂，完全可以像鲁智深那样无拘无束，行侠仗义，英雄个性和本色会得到充分张扬。但现实中他不仅是一名下层军官，而且世代出生军官家庭，丈人也是教头，还有一个美满幸福的家庭，这样的出身和地位，必然会形成他一套祖传的处世哲学：屈人之下，忍辱负重。另一方面，他作为统治阶级的一个底层人物，不能对统治阶级的本质有一个清醒和深刻的认识，这种认识的局限性决定了他不可能向李逵那样具有彻底的反抗精神。在长期的官僚生涯中，他也逐步形成了谦让谨慎、委曲求全、极度能忍的奴性思维和行为准则，这使林冲的作为好汉的本性得到极度压抑，这种个性被压抑的悲剧性比林冲本人遭受的苦难的悲剧性要深刻得多。

林冲的“忍”最直接表现是在他与高俅父子的尖锐矛盾冲突中。矛盾的导火索是林冲美丽的妻子在岳庙中烧香，被权势显赫的帅府太尉高俅的儿子高衙内看上了，这个“倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女”的花花太岁，竟然在众目睽睽之下调戏林冲妻子张氏，正在与鲁智深开怀畅饮的林冲得知这一消息后，急忙赶到，正要发作，“却认得是本管高衙内，先自手软了”，把这难以忍受的侮辱，囫囵个儿吞下肚去。虽然他“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。”但是当新结拜的兄弟鲁智深，领着二三十破落户赶来，要帮林冲厮打时，他却拦住说：“本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管’。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”

书中通过林冲在这一场冲突中从一忍再忍到忍无可忍的行为表现，我们不难发现，林冲的“忍”与其长期以来作为下层封建官吏的奴性思维和行为准则是密切相关的，林冲作为一个江湖好汉是有血性的，个性是张扬的，只不过现实环境迫使他必须适应官场的行为准则，“忍”只不过是他一时的权宜之计，“能忍”不只是他一人的表现，基本上是所有封建官吏的共性。

（三）“狠“————勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段

《水浒传》中写的“狠”的人物比较多，如李逵的“莽”，武松的“刚”，石秀的“阴”，他们往往体现的“狠”的一个侧面。相比较而言，林冲武艺高强，作战勇猛，杀人手段狠毒，无不给人留下这样一种印象——“狠”的大气。

林冲的“狠”表现就是他的勇猛，林冲武艺高强。说道林冲武艺超强，比较典型的是这样两个场面，一是“棒打洪教头”。洪教头是柴进门客中武艺最强的，态度也很嚣张，林冲与之交锋，在初探后，明白了柴进“心里想要我赢他”的意思后，便一步步诱敌冒进，抓住对手脚步乱的弱点，“便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”二是“生擒扈三娘”。一打祝家庄时，一丈青扈三娘一出场就显得身手不凡，不到十回合生擒王矮虎，力战欧鹏、马麟占尽上风，追得宋江落荒而逃，这时，林冲出现了，不到十回合，只见他“赶拨去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。”连宋江也忍不住喝起采来，要知道扈三娘在水泊梁山中虽不是顶级高手，也不是泛泛之辈，这么轻松就生擒扈三娘，这样的林冲能不给人留下“狠”的印象吗？

（四）林冲形象的思想意义

从以上林冲形象的三个特点可以看出，“义”和“狠”是林冲最本质特点，是他个性张扬状态下的行为表现特征，而“忍”是他在一定社会环境和社会关系背景下的行为表现特征。而将林冲放在这样社会背景中进行刻画，是《水浒传》的艺术特色。林冲这个人物形象是典型环境中形成的，高俅一伙贪官污吏的一步步紧逼是促使林冲转变的根本原因，这从侧面反映了当时朝廷的腐败。这些奸臣在皇帝的纵容下，放纵亲朋，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的时代，成为官场腐败的牺牲品。

另外，我们也应看到林冲在走上梁山后，反抗精神是强烈的，但是他始终坚持“只反贪官，不反皇帝”的思想倾向，一开始反对招安只不过是怕“中了奸人的计”，思想意识中还是拥护招安的，这在他高唐州之战阵前叫骂中可以看出来，他对高廉骂道：“我早晚要杀到京师，把你那厮欺君的贼臣高俅，碎尸万段，方是愿足”，斗争的矛头不指皇帝，而指向奸臣。而他真正面对被俘的大仇人高俅时，也只是怒目而视，不敢有复仇的过激行动。而在“招安”的论争中，也一直保持沉默，不像鲁智深、武松等人那样坚决反对，因此可以看出，他还是保留着归顺朝廷的幻想。当这种思想倾向在梁山中形成主流，梁山义军就不可避免地走向失败，林冲只能在默默无闻中死去，林冲的悲剧也代表着梁山的悲剧。

总之，林冲独特的性格和栩栩如生的形象丰富了《水浒传》的英雄人物的画廊，使《水浒传》这部作品具有强大的艺术魅力，成为中国古代文学中最优秀的作品之一。

第四篇：水浒传中考试题

经典题目回放：

1.看到雪到晚越下得紧了。再说A 踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了A 的性命：那两间草厅已被雪压倒了。①A处的人物是指 林冲，其主要的性格特点是否 逆来顺受（安分守己、忍辱负重）②用简练的语言写出《水浒传》中有关A的另一个故事：林冲误入白虎堂；林冲刺配沧州；林冲雪夜上梁山；林冲火并王伦。

2.《水浒传》中，王进因高俅迫害而夜走延安府，林冲（填人名）因高俅诬陷而发配沧州道，杨志（填人名）因高俅斥退而流落东京城。

3.（1）阅读选自名著《水浒》中的一段文字，做后面的题目（2分）“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是哪位好汉？请你用简洁的文字写出一个与他有关的情节。人物：吴用 情节：智取生辰纲 智取大名府 智取文安县 牌九宫八卦阵等。

（2）下面所列小说中的人物是一个怎样的形象？请从所提供的两组人物中，任选一组进行比较。（2分）第一组：林冲和武松 第二组：诸葛亮与周瑜答：第一组同：都本领高强、有勇有谋，好结交好汉；不同；林冲是禁军教头，处事谨慎，安分守己，循规蹈矩；武松秉性刚烈、嫉恶如仇、有仇必报，有恩必报。第二组同：都有治军才能，充满智慧，犹儒将风度；不同；周心胸狭窄，亮小心谨慎，某事周密。

4.《水浒》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的梁山英雄形象。下面的两个人物在被逼上梁山的过程中，都发生过哪些惊心动魄的故事?请用简洁的语言加以概括，按情节的先后顺序依次填写在括号里。(4分)林 冲：误入白虎堂→(发配沧州府)→(风雪山神庙)→怒杀王伦 鲁 达：拳打镇关西→(大闹五台山)→(倒拔垂杨柳)→大闹野猪林 5.请从下面两个故事情节中任选一个简述。（简述故事情节的起因、经过、结果，100字以内）.豹子头误人白虎堂答案：高俅为让其子高衙内达到霸占林冲妻子的目的，（1分）设计陷害林冲，以看宝刀为借口，骗林冲进入军机要地白虎堂，并以林冲带刀私闯白虎堂行刺为由治他的罪，（3分）把林冲刺配沧州。（1分）6.他是梁山好汉，每有战斗，就赤膊抡斧，冲锋陷阵。他不止一次大嚷“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活”。直到最后喝了毒酒，他还说“死了只是哥哥身边一个小鬼”。①“他”是淮?绰号叫什么? 答：李逵 黑旋风②请概括写出与“他”相关的一个故事情节。黑旋风斗浪里白条 黑旋风沂岭杀四虎 李逵打死殷天赐黑旋风探穴救柴进 李逵元夜闹东京 黑旋风扯诏谤徽宗评分

7.阅读：林冲听得三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲!若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去？”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先拨倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼，你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，把尖刀向心窝里只一剜。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹!且吃我一刀。”又早把头割下来。回来，再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。②走不到三五里，早见近村人家都拿着水桶钩子来救火。林冲道：“你们快去救应，我去报官了来。” 提着枪只顾走。那雪越下的猛。（选文有删节）问题：（2）选文中划线的两处文字分别表现了林冲谨慎、机智的性格特征。

（3）选文中有许多写雪的文字，有何作用？请简要回答。答：交代故事发生的环境、渲染紧张的气氛、推动情节的发展。（答对其中两点即可得满分，答对一点得2分）

8.名著阅读：请简要概述出情节的主要内容：武松斗杀西门庆 情节概述：起因：西门庆伙同王婆婆引诱潘金莲，潘金莲设计毒死了武大郎。经过：武松为报兄仇，用计谋引诱西门庆前来，痛杀了西门庆。结果：武松被逼上了梁山。9.名著阅读：郑屠当不过，讨饶。喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。

上文中横线上应填的人物是鲁达（鲁智深、鲁提辖），他的性格特征是 疾恶如仇（粗中有细、侠肝义胆）。

10.根据下面提供的情节，完成后面的问题：“在山神庙里刚坐下，没喝上几口酒，便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门逢中朝外一看，只见火焰冲天，草料场燃起了大火。他提了花枪，正待开门去救火，却听得有人说话：‘„„便逃得了性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。’又一个道：‘我们回城去罢。’一个道：‘再看一看，拾得一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们会干事。’”这段文字出自哪部名著的哪个故事情节？涉及到的主要人物是谁？参考答案：《水浒传》

林教头风雪山神庙 林冲

11.《水浒》塑造了三位身怀绝技的英雄：善盗的是鼓上骚时迁，善射的是小李广花容，善行的是神行太保戴宗。

12.审视人物形象：（他）把两个人头拴做一处，再提婆娘尸首，和汉子身尸相并。（他）道：“吃得饱，正没消食处。”就解下上半截衣裳，拿起双斧，看着两个死尸，一上一下，恰似发擂的乱剁了一阵。（他）笑道：“眼见这两个不得活了。”插起大斧，提着人头，大叫出厅前来：“两个鬼我都捉了。”撇下人头„„太公哭道：“师父，留得我女儿也罢。” ——施耐庵《水浒传》（第七十三回）

问题：先指出“他”是谁，再结合以上文字谈谈你对“他”的看法。“他”是李逵。这是拿剁尸来消遣娱乐；这是赤裸裸的残暴（野蛮、嗜血）行为；这种行为丧失了人性。

13.阅读：洪教头恼恨林冲来，又想赢得这锭银子，又怕输了锐气。把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又一棒下来。林冲看他步已乱，把棒从地下一挑，洪教头措手不及，就那一挑里，林冲和身一转，那棒直扫着洪教头小腿骨上，洪教头撇了棒，扑地倒了。柴进大喜：“快将酒来把盏。”众人一齐大笑。问题：（1）从两 人比武中，可以看出洪教头有着怎样的性格特点？①急躁；②冲动；③争宠（嫉妒贤能）（2）根据选段的人物形象，续写下联。上联：（林教头）内敛果敢获胜 下联：（洪教头）狂妄急躁落败 14．《水浒传》又名《忠义水浒传》，其中“义”贯穿于《水浒传》的主要情节，但“义”的具体表现又不尽相同：鲁达拳打镇关西，是路见不平拔刀相助的“侠义”；江州劫法场（或“大闹野猪林”）是兄弟情深肝胆相照的“情义”；智取生辰纲是劫取不义之财的“正义”„„因“义”而聚集在一起的英雄好汉们的精彩故事，构成了一部古代农民起义的伟大史诗。

15.他虽嫉恶如仇，却从没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也没有李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残；他对人间苦难有深切的体悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，劝周通放弃亲事，为的是让刘太公能够老有所养，不要“教老人家失所”；梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”„„

以上选文出自名著《水浒传》。文中的“他”是鲁达，请你简要地写出原著中有关他的另一件事情：拳打镇关西、大闹五台山、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳等。16.《水浒传》记述的是以 为首的梁山好汉反抗朝廷的故事。英雄们秉承着 宋江聚义厅外杏黄旗上写着的“ 替天行道 ”的宗旨，杀富济贫，扶危济困，伸张正义，其中使用铁禅杖的 鲁智深（鲁达、鲁提辖、花和尚）（填绰号或姓名）最让人佩服。

17.某同学抄录施耐庵《水浒》第十七回的回目时，遗漏了下句，只记得那句与杨志有关。请你从下列句中帮他找出该回目的下句。

《水浒》第十七回 花和尚单打二龙山答案：BA．黑旋风沂岭杀四虎 B．青面兽双夺宝珠寺C．及时雨会神行太保 D．小李广梁山射雁

18.（2）智取生辰纲能够成功，除了人的因素外，也离不开自然条件的“相助”，请简要说出有利于智取的两个自然条件。答：天气酷热难当；黄泥冈地形复杂 19.读下面这段文字，回答问题：杨志寻思道：“却是恁地好?只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身”当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖，走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问 问题：所属情节是 杨志卖刀

20.《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，给人留下了深刻的印象请你从下列人物、主要性格、主要事件中选出不搭配的一项。（A）A.武松——嫉恶如仇——怒杀阎婆惜 B.李逵——直爽率真——元宵闹东京C.林冲——循规蹈矩——雪夜上梁山 D.鲁智深——粗中有细——大闹五台山

21.乐和唱这个词，正唱到“望天王降诏，早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！” A 便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，撷做粉碎„„ B 便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢”

①选文中A是 黑旋风（李逵，铁牛）（人物），B是鲁智深（鲁达，鲁提辖，花和尚）（人物）

②根据选文中A、B的语言，分别说说这两个人物的性格特点。A直爽率真，粗鲁暴躁； B直爽明理。

22.《水浒传》最后一回（第一百二十回）写道：宋江喝了朝廷御赐的毒酒，自知道奸人陷害，将不久于人世，虽然自己“死不争”，但担心兄弟李逵在自己死后闹事，“把我等一世清名忠义之事坏了”，于是唤李逵来，在给他的酒里面“下了慢药”。请阅读下面与此事有关的一段文字，完成后面的题目。

李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。①从这段文字中，可以看出李逵性格中 的一面，从全文来看，他的性格还有 的一面。（2分）豪爽，讲义气 愚忠②《水浒传》中一百零八将的最后结局大都悲惨，原因是什么？请你用—句话概括。（1分）因为他们的投降路线。

23.鲁智深绰号花和尚，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺 倒拔垂杨柳（行为），在野猪林义救林冲。

24.在“替天行道”的大旗下，他们有着强烈的反抗精神：武松（人物）欲望为兄弟申冤，却状告无门，于是拔刃血仇，血溅鸳鸯楼；林冲遇祸先让再忍，被逼绝境，终于风雪山神庙（或“火烧草料场”）（情节），雪夜上梁山。25.《水浒传》中，鲁提辖拳打镇关西的本意只是想教训一下对方，文中哪件事可以证明这一点？在意外打死郑屠之后，鲁达的命运发生了重大转折。你知道他在东京相国寺看守菜园时所发生的精彩故事吗？（写出一件事即可）（2分）答案：1.《水浒传》可列举的主要有两件事：鲁提辖妥善安排金氏父女逃离后再去找郑屠算账；故意让郑屠亲自操刀，消遣他。2.在东京相国寺看守菜园时主要有三件事：收服众泼皮；倒拔垂杨柳；偶遇林冲并结为兄弟。26.《水浒传》中，林冲是被谁陷害刺配沧州的？这人又派谁收买了押送林冲的公差？当公差在野猪林想要打死林冲的时候，又是谁救下了林冲。答案：高俅（高太尉）③陆谦 陆虞侯 ④鲁达（“鲁智深”“鲁捉辖”）

27.《水浒传》第六十八回回目是“宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭”。卢俊义曾被梁山好汉为晁盖报仇（人名）用计骗上梁山。

28.A假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。A寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”

（1）A处人物是鲁提辖（鲁达、鲁智深），他的性格特征主要是： 侠肝义胆、疾恶如仇、粗中有细（答到一点即可得分）

（2）请写一则推荐语（可选择内容、人物、语言等方面来写，不少于50字）。这部名著不错，我的推荐语：答案：推荐语：《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，塑造了宋江、吴用等众多的英雄人物形象，生动地表现了“官逼民反”的主题。作品运用的是古白话，通俗生动，活灵活现，充满个性化特色，表现了作者深厚的语言功力。

29.《 水浒》中的鲁智深疾恶如仇，侠肝义胆，是深受人们喜爱的人物形象。他性格中既有粗鲁莽撞的一面，也有粗中有细的一面。请根据自己的阅读积累，选择其中一面用简洁的文字写出相关情节。答案：粗鲁莽撞的一面： ①潘家酒楼上，因金氏父女啼哭，打搅了饮酒兴致，鲁智深怒将碟儿盏儿摔到楼板上。②听到金氏父女受到欺辱，鲁智深怒火中烧，三拳打死恶霸镇关西。③店小二不放金氏父女走，鲁智深大怒，一掌打得店小二吐血，再一拳打落店小儿两个门牙。粗中有细的一面： ①担心店小二拦截金氏父女，鲁智深掇条凳子坐在店中两个时辰，以拖延时间让金氏父女远走他乡。②鲁智深发觉三拳打死了镇关西后，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会!”以麻痹围观的人，趁机脱身。

30.他虽嫉恶如仇，却从无武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也没有李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残；他对人间苦难有深切的体悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，劝周通放弃亲事，为的是让刘太公能够老有所养，不要“教老人家失所”；梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”„„文中的“他”是，请你简要地写出原著中有关他的另一件事情。答案：鲁达（鲁智深、鲁提辖、花和尚），拳打镇关西、大闹五台山、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳等。

31.古典名著《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。读下面故事片段，指出其中的“他”是哪位水浒英雄，在他身上发生过哪些著名的故事。

他只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收扮行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”，金老并女儿拜谢去了。他把这二两银子丢还了李忠。“他”是水浒英雄： 与“他”有关的一个著名故事：答案：鲁智深（鲁达、鲁提辖）示例：①鲁提辖拳打镇关西②大闹野猪林③大闹五台山④倒拔垂杨柳

32.在《水浒传》中，“三打祝家庄”的故事非常精彩。请你任选其中两次，用简要的语言概括其情节。答案：第一次是宋江为救投奔梁山的时迁，率兵攻打祝家庄，却中了埋伏，兵败而归；第二次是宋江为雪前耻，二打祝家庄，王矮虎、秦明等人被捉，再次失利；第三次，在孙立等人的策应之下，梁山好汉里应外合，攻下祝家庄，取得胜利。33.《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。这部反抗封建暴政的英雄传奇，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了官逼民反的主题。在众多的英雄好汉中，打虎英雄武松就是最具传奇色彩的一位。⑴联系第二十三回《横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎》，简述 “景阳冈武松打答案：傍晚时分，武松走出 “三碗不过冈” 酒店，不听酒家景阳冈上有猛虎伤人的劝告，乘着酒兴只身经过景阳冈，在大青石上放翻身体睡觉时遭到吊睛白额猛虎袭击，武松躲开了猛虎的一扑、一掀、一剪，经过一番殊死搏斗，赤手空拳将伤害人命的老虎打死。

⑵请你对武松打虎这件事进行点评。答案：明知山有虎，偏向虎山行。武松打虎为民除害。说明：开放题，只要点评有理，即可给分。

34.请将下面的故事补充完整。青面兽 杨志（人名）负责押送“生辰纲”，智多星（绰号）吴用在黄泥冈（地点）巧设妙计“智取生辰纲”。吴用设计用药的过程是：刘唐：在另一桶酒里打了半瓢酒吃。（原文：刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地。）吴用：去松林里取出药，抖在瓢里，用瓢去打酒时，把药搅在酒里，假意打半瓢吃。（原文：吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃。）两桶都是好酒，七个人了吃了一桶。刘唐，故意给军士等人看。次后，吴用。最后，白胜夺过吴用手里的瓢，将酒倒进桶里。

35.请写出下面文字中“他”的姓名，并概括写出与“他”相关的一个故事情节。《水浒传》中，有这样一个人：他是梁山好汉，每有战斗，就赤膊抡斧，冲锋陷阵。他不止一次大嚷“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活”。直到最后喝了毒酒，他还说“死了只是哥哥身边一个小鬼”。答案：李逵； 李逵元夜闹东京（或“李逵打死殷天赐”；“黑旋风斗浪里白条”；“黑旋风沂岭杀四虎”；“黑旋风探穴救柴进”等。虎”的故事(从武松走出“三碗不过冈”酒店开始)。36.宋江道了一个偌，携了晃盖手，便投侧边小房里来。晃盖问道：“钾司知何来的慌速？’’宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。如今黄冈事发了！白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等六人。济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉着太师府钧帖并本州文字来捉你等七人，道你为首。天幸撞在我手里！我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我，以此飞马而来报你。哥哥，三十六计，走为上计。若不快走时，更待甚么！我回去引他当厅下晃公文，知县不移时便差人连夜下来。你们不可担阁，倘有些疏界，如之奈何！休怨小弟不来救你。”死盖听罢，吃了一惊，道：“贤弟，大恩难报！”宋江道：“哥哥，你休要多说，只顾安排走路，不要缠障。我便回去也。”

（1）请写出选文中晃盖所说的“大恩”是什么？黄泥冈事发、济州府差领人捉拿晃盖，宋江借故住缉捕，先来通知晃盖逃走。

（2）选文能体现出宋江怎样的性格特点？请结合文中的内容加以简要说明。有智谋 仗义济州府差来捉拿晃盖时，宋江先是推说知县睡着，让何观察在对门茶坊等着，以此赢得时间，然后冒着生命危险赶去通知晃盖。37.下面是《水浒》中的片段，阅读后回答问题。（2分）

武松在胡梯口听，只听得蒋门神口里称赞不了。只说：“亏了相公与小人报了冤仇，再当重重地答报恩相。”这张都监道：“不是看我兄弟张团练面上，谁肯干这等的事！你虽费用了些钱财，却也安排得那厮好。这早晚多是在那里下手，那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。待那四人明早回来，便见分晓。” 张都监要为蒋门神报的冤仇是 武松为了帮施恩夺回快活林，醉打蒋门神。武松听到他们这些话后，接下来发生的情节是 血溅鸳鸯楼。

38.小林参加中央电视台“开心辞典”答题活动时，向你电话求助，让你为他介绍《水浒》中的一段故事。请把你讲的内容写在下面。

39.“风雪山神庙”是《 水浒》（书名）的情节，涉及到两个人物是林冲、陆骞，他们的性格是：林冲，逆来顺受；陆骞，阴险狡诈出卖朋友。40.“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是毛泽东（人名）对《水浒传》的评价。

主要故事情节：

1．鲁提辖拳打镇关西

史进碰到鲁达和李忠，一起去酒馆喝酒。听到隔壁金家父女啼哭。鲁达问出了郑屠户欺负良人一事，鲁达大怒，当即赠送两，安排父女出逃。第二天到状元桥郑屠肉铺前，先借买肉故意刁难郑屠：先是要十斤纯瘦肉，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。镇关西真被激怒了。鲁提辖就跑到街上，镇关西提刀追来。鲁提辖瞅准时机，抬脚踢倒镇关西，跨步压在他身上，抡起拳头，只三拳就把镇关西打死了。鲁达打死郑屠后，为避官司逃走了。

2．花和尚倒拔垂杨柳

鲁智深投大相国寺看菜园，一帮泼皮闹事，花和尚力服众波皮。众泼皮买酒牵猪请鲁智深。吃到半酣，门外大树上的乌鸦吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深乘着酒兴，走到绿杨树旁，看了看那树，又用手推了推，然后脱下衣服，右手向下，把身倒缴着，把腰一趁，真把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。众泼皮惊服，忙跪在地上拜鲁智深为师。

3．鲁智深大闹野猪林

高俅设计陷害林冲，将林冲发配沧州，陆虞候买通董超、薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。鲁智深得知林冲被刺配的消息，唯恐途中有失，暗地跟踪至野猪林，看见那两个公人要对林冲下手，就从一旁跳出，将两位公人打了一顿，林冲劝鲁智深饶了他们性命。而后，鲁智深一直护送林冲到达沧州后才放心离开。

4、鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

5、花和尚大闹桃花村

鲁智深在桃花村为刘太公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。

6．林教头误入白虎堂

高俅为了让他的义子得到林冲的老婆，和陆谦设计陷害林冲。叫亲信假装成卖宝刀的在大街上卖宝刀给林冲，然后派人以看林冲新买的宝刀为名，将之骗到军事禁地白虎节堂。高俅以林冲拿刀到白虎堂刺杀他为由，把他押入牢房，发配沧州。

7．林冲棒打洪教头

林冲遭陷害刺配沧州，途经柴进庄园。柴进盛情相待，柴氏庄上洪教头嫉妒林冲，就挑战林冲，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武。林冲迫不得已和洪教头比武，刚开始，林冲几番谦让，不想洪教头更是嚣张，林冲只得与他比试起来。只几个回合，洪教头的脚步就乱了。林冲把棒在地下一挑，直扫洪教头，只两下，洪教头就扑的倒地了。洪教头羞愧地离开了。显示林冲好武功。

8．林教头风雪山神庙

林冲遭陷害刺配沧州，被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候一把火烧了草料场并把林冲烧死。恰巧林冲出门打酒，屋子被雪压塌了，便去山神庙那里过夜。看草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆谦、富安等刚放了火过来，林冲得知真相，怒杀二人。在风雪交加的夜晚上了梁山。

9.林冲雪夜上梁山：

林冲在草料场被烧之后，林冲冒雪出走。他喝酒喝得醉倒在雪地上，险些送了性命，幸遇柴进。林冲感叹天下之大，竟无他容身之所。柴进向他说：有一处梁山泊，方圆八百里，是好汉的落脚处。走投无路的林冲就依照柴进的指点，在一个北风呼啸、大雪纷飞的夜晚投奔了梁山。

10.水寨大并火（火并王伦）王伦气量狭窄，嫉贤妒能。林冲有能力，自上山就一直受其压制排挤。适逢王伦强送新来投奔的晁盖、公孙胜等人下山，引起林冲不满，吴用计激林冲火拼王伦，林冲仗义杀死王伦，（吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之，）拥立晁盖为水寨之主。

11．杨志卖刀

杨志因丢了花石纲后回到东京买上求下，钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。为筹措盘缠，杨志在汁京街头售卖祖传宝刀。泼皮牛二前来纠缠，要杨志验证宝刀杀人不见血，还要夺杨志的宝刀。两人扭打起来，杨志一时性起杀了牛二，投开封府自首，那把宝刀也被官府没收。被监禁于死囚牢中，后来被送北京大名府留守司充军。

12．智取生辰纲

梁中书为讨好权臣蔡京，做生辰纲献蔡京。刘唐饱受贪官迫害，联同晁盖、吴用、阮氏兄弟、白胜等人智劫梁中书贺寿的生辰纲。杨志押送生辰纲过黄泥冈。挑夫们口渴，想买白胜的酒，但杨志怕中计，不让。晁盖、吴用等七人扮作枣贩迷惑杨志等人，买了酒喝。杨志等人上当，喝下了带有迷魂药的酒被迷倒。眼睁睁看着晁盖等人取走生辰纲。

13、智赚玉麒麟

吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他书挂墙壁上。吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。

14、吴用智取大名府

吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。时值元宵佳节，梁山泊宋江守寨，吴用派遣梁山兄弟们装扮成各种身份的人混进大名府。时迁火烧大名府最热闹的地方翠云楼，引发骚乱。梁山好汉里应外合，攻下了大名府，救出了卢俊义和石秀，捉了李固，贾氏。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。

15、中州劫法场

宋江因为喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗，被黄文炳发现，被下入死囚牢中。知府派戴宗送信给太师蔡京询问如何处理宋江，吴用设计伪造回信，由于落款有误，信被识破，戴宗与宋江一起被判死刑。救出了宋江宋江因为杀了阎婆惜刺配江州。一日因为喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗,被黄文炳发现,被下入死囚牢中。吴用让萧让,金大坚伪造回信,没想到图章上出现了纰漏,戴宗一起被下死囚牢,晁盖起梁山兵马,攻打江州, 行刑那天，李逵率先动手，杀入法场，与赶来的众好汉一起劫了法场,救下宋江和戴宗。活捉黄文炳,杀他为宋江报仇。

16宋江私放晁盖

智取生辰纲之后，事情败露，白胜被抓，不堪屈打，供出晁天王，何涛等人到郓城县抓晁盖，正遇押司宋江。得知情况，宋江谎称知县睡着，稳住何涛等人，快马加鞭，飞报晁盖，晁盖等人才得以逃生。

17、宋江怒杀阎婆惜

阎婆惜随父母流落到郓城县，其父得病身亡，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送与宋江为外室。由于宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌，结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远，并勾搭成奸。其后，晁盖写给宋江的信件及酬谢黄金碰巧为阎婆惜所获，阎婆惜以官司相逼，宋江一怒之下将其杀死逃走。

18、浔阳楼题反诗

宋江被发配江州。一日无事，上浔阳楼喝酒，乘着酒兴题诗。城中有个在闲通判黄文炳，为人阿谀谄佞，平时竭力讨好蔡九知府，指望他引荐出职做官。发现宋江反诗，如获至宝，即向知府告发，说诗里“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”有反意。宋江被打入大牢。

19、三打祝家庄

石秀, 杨雄和时迁往投梁山, 中途投宿于祝家店.时迁因偷去店中报晓鸡被捕, 为救时迁，宋江攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄扈三娘，擒去王英，后林冲擒住三娘，扈庄求和，不助祝庄。宋江筹思破庄之计，适孙立携眷友来投，随计用里应外合，使孙立等假投庄教师栾廷玉，佯称合御梁山；又差石秀出战，故为孙立擒去，使祝庄不疑。乐和于庄内智锄祝小三，结合庄民钟离父子等内应，宋江外攻，大破祝家庄。

20、晁盖攻打曾头市

曾头市强抢了晁盖的宝马，晁盖为了稳固自己地位，便要下山攻打。但晁盖在攻打曾头市时，被史文恭的毒箭射中面颊致死。

21、景阳冈武松打虎

武松在回家途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，不听劝阻，独自过景阳冈。途中酒力发作，见一块大青石，便仰身躺下，刚要入睡，忽见一阵狂风，一只斑斓猛虎扑了过来，武松抓起梢棒。老虎先是一扑，武松闪过；老虎又把腰胯一掀，武松又躲过；老虎把尾倒竖起来一剪，武松又闪过。武松抡起梢棒，用尽全力一劈，可梢棒劈在树枝上，断了。武松只得空手按住虎头，用脚猛踢，用拳猛打，终于打死了老虎。武松为当地老百姓除去一大害，从此威名大震，被人们称为“打虎英雄”。

22、斗杀西门庆

武松杀了嫂子之后，就来到酒楼寻找西门庆报仇，武松将嫂子的人头往西门庆脸上一摆，西门庆吓了一跳，认出是武松，想跳窗逃走，只几个回合，就被武松摔到酒楼下，跌的发昏。武松跳下楼，手起刀落，去了西门庆的人头。

23、武松醉打蒋门神

武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店快活林被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，要立即为施恩报仇，一路喝酒，喝到快活林，明明只有五分酒，却装成十分醉。施计将蒋门神夫人丢进酒缸，蒋门神闻讯赶来，与武松打斗，结果被武松打得跪地求饶，只好答应武松把快活林还给施恩。

24、武松大闹飞云浦

武松在孟州因遭张都监陷害，被刺配恩州牢城。在荒僻之地在飞云浦，武松识破四个公人想杀害自己的阴谋。原来，这几个人就是蒋门神的手下，此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州，血溅鸳鸯楼。

25、血溅鸳鸯楼

武松醉打蒋门神后，蒋门神暗同张团练、张都监陷害武松，武松被刺配恩州牢城。蒋门神又暗使差人杀武松于飞云浦，被武松得知，杀死差人回到城里，张都监府中，张都监、张团练、蒋忠正在鸳鸯楼中饮酒作乐，武松登楼先后杀死这三人，蘸血在墙壁上写道：杀人者，打虎武松也！逃出城外，远避他乡。

26、除恶蜈蚣岭 武松血溅鸳鸯楼后得张青夫妇相助，改扮行者前往二龙山。途经蜈蚣岭，看见一个道人与一个妇人在看月戏笑，武松怒从心上起，与这个道人打斗起来，武松卖个破绽，只一戒刀，砍下道人的首级。武松解救出被道人抢来的妇人，望青州地面而来。

27、黑旋风斗浪里白条

宋江、戴宗和李逵三人到洒楼喝洒，李逵到渔场讨要活鱼打散了竹篾。“浪里白条”张顺要和他理论，却被李逵的重拳打跑。张顺设计将李逵骗到江中。李逵不识水性，在水中被张顺灌了个水饱，弄得万分狼狈。后经宋江等人劝说，张顺这才放过李逵，并和宋江等人结成了生死之交。

28、真假李逵

李逵回家接母上山。返家路上，遇到李鬼冒名李逵拦路打劫，后李鬼假称家有80老母，骗过李逵放他下山。后来李逵想到农舍讨饭吃时无意到李鬼家，李鬼同他老婆计划要害死李逵，李逵在外头听到此事，一怒之下杀死了李鬼。

29、沂岭杀四虎

李逵回家接老娘，李逵背着他娘到了沂岭，娘觉得口渴，他就为娘去找水。但等他找水回来，发现娘不见了。最后在虎穴发现娘的尸骨。他大怒，打死穴中的两只小虎，后又用刀杀死了母虎，最后杀了雄虎。为母报了仇。

30、宋公明三打祝家庄

第一次是宋江为救投奔梁山的时迁，率兵攻打祝家庄，却中了埋伏，兵败而归；第二次是宋江为雪前耻，二打祝家庄，王矮虎、秦明等人被捉，再次失利，但活捉了祝家庄的女将扈三娘；第三次，在孙立等人的策应之下，梁山好汉里应外合，攻下祝家庄，取得胜利。

（一打祝家庄：宋江为救投奔梁山的时迁，决意攻打祝家庄。宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨林去探庄。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射落号灯，人马才得安全退出。

二打祝家庄：宋江为雪前耻，二打祝家庄，王矮虎、秦明等人被捉，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。

三打祝家庄：利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立等打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，得胜回山。）

31、宋江大破连环马

朝廷派呼延灼攻打梁山，呼延灼的连环马打败宋江。宋江得知金枪手徐宁可以破连环马，派时迁偷走徐宁的宝甲，将徐宁骗上梁山，教习钩镰枪法。作战时，步兵先将呼延灼引进芦苇中，这时钩镰枪齐出，大破连环马的阵法。呼延灼逃跑后被捉，归顺梁山。

32、汤隆赚徐宁上山

呼延灼的连环马打败宋江。只有金枪手徐宁的钩连枪法才可以破连环马，吴用派鼓上蚤时迁偷去东京盗得徐宁的雁翎锁子甲，转与戴宗拿上梁山。汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人，碰上乐和赶车，一起上坐。乐和用麻药麻翻徐宁，赚徐宁上梁山，教习钩镰枪法。

33、智赚玉麒麟

吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌，并让他挂墙壁上。吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。

34、放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼

李固与卢俊义娘子勾结陷害卢俊义。卢俊义屈打成招，下入死牢。柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛。李固收买防送公人董超、薛霸，杀害卢俊义，卢俊义被燕青放冷箭所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息，适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。

35、宋江夜打曾头市

因为夺马事件，也为晁盖报仇，宋江再次兵发曾头市。摧毁外围的陷阱，阵斩曾涂，大破劫营的曾家军，斩杀曾密。曾头市被迫求和。此时官军来援，吴用派时迁卧底曾头市。当曾家军变卦夜袭梁山军营，遭到埋伏的梁山好汉毁灭性打击，全军覆没。曾头市也在梁山好汉里应外合下攻破。卢俊义生擒史文恭。

36、卢俊义活捉史文恭

宋江为给被曾头市史文恭射死的晁盖报仇，攻打曾头市，破了陷阱，杀了曾家两个儿子。吴用定计，假装和曾头市讲和，诱骗史文恭前来劫寨，趁夜色里应外合，袭取了曾头市。史文恭单骑逃走，被埋伏的玉麒麟卢俊义活捉。

人物性格：

1．【姓名】：（豹子头）.林冲 京城八十万禁军教头

【主要事迹】：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山、火并王伦 【正面评价】：忠厚善良、武艺高强、勇而有谋、【反面评价】：懦弱隐忍，为人安分守己、循规蹈矩 2．【姓名】：（黑旋风）李逵

【主要事迹】：坐堂寿张县、为母杀四虎、真假李逵、中州劫法场 【正面评价】：直爽忠诚、嫉恶如仇、侠肝义胆 【反面评价】：脾气暴躁、头脑简单、3．【姓名】：（智多星）吴用 主要事迹：智劫生辰纲 【正面评价】：足智多谋、神机妙算 4．【姓名】：（及时雨）宋江【主要事迹】：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄

【正面评价】：为人仗义、善于用人 【反面评价】：趋炎附势，总想招安。5．【姓名】：（行 者）武松

【主要事迹】：景阳岗打虎、血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭

【正面评价】：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，武艺高强、性格刚烈，是下层英雄好汉中最富有 血性和传奇色彩的人物。

6．【姓名】：（青面兽）杨志 【主要事迹】：遗失生辰纲、杨志卖刀 【正面评价】：武艺高强、精明能干 【反面评价】：粗暴蛮横 7．【姓名】：（花和尚）鲁智深

【主要事迹】：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林

【正面评价】：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理、见义勇为、武功高强。

8、《智取生辰纲》的主要人物是（杨志）（吴用）分别具有怎样的特点：精明能干，急功近利，粗暴蛮横； 足智多谋。

第五篇：水浒传中人物性格

《水浒传》导读

三．【背景资料】

《水浒传》写的是北宋宣和年间（1119---1121前后）宋江等聚众起义的故事。事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广。南宋人龚圣与说：“宋江事见于街谈巷语。”说书中也有宋江等人的故事。到宋、元年间，话本、杂剧广泛演说，有些存留到现在，如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。

【作者介绍】

一般认为《水浒传》的作者是元末明初人施耐庵。从明代到现在说法概有三种：一是施耐庵作；二是罗贯中作；三是施、罗合作。施耐庵生平材料极少，据笔记和新发现材料推考，其生平大致是：元末明初（约1296─1370）人。传说为船家子弟，中过秀才、举人和进士。曾在钱塘（今杭州）任官，因与当权者不合，任期不满便辞官回苏州，著书于家。张士诚占据江苏时，曾征召，开始时辞免，后入幕府。但不久离去，往河阳山（今江阴、常熟）一带做塾师。明朝初年，北归兴化，居白驹镇（今大丰）；刘基来访，欲举荐为官，辞而不就；卒于淮安，约70岁。

【作品内容】

《水浒传》以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。写起义发生是“乱自上作”。统治者上起皇帝、大臣，下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒，全国上下，朝廷内外，形成统治网，公然用恶。像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日，贿赂公行；高俅为报私仇迫害王进，为高衙内霸占人妻而害林冲，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。小说真实地叙写了起义斗争的发展过程：从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，规模从小到大。鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争，只为逃避官府缉捕而找安身立命之地；虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头，但彼此孤立，不能抵御逐步升级的官府“进剿”；晁盖、吴用、宋江上山以后，以梁山泊为中心，联合各山头，形成强大统一的组织，取得大规模战争的胜利，挫败官府和朝廷的“进剿”，揭示出农民革命斗争的规律。小说还叙写了起义的失败结局。梁山英雄排座次后，“八方共域，异姓一家”，“哥弟称呼，不分贵贱”的要求已经实现。农民革命的平等、平均主张，使斗争只能有三种前途：一是像方腊称王后被镇压；二是像李逵说，夺位自己当皇帝；三是像宋江“全伙受招安”。受招安有总结农民革命经验教训，探索出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“尽数剿除”，派去征辽、征方腊，梁山好汉死伤离散，剩下的宋江、卢俊义、吴这样领袖人物，也被御赐药酒毒死或伤心自杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。对这一英雄悲剧结局，学术界有不同说法，但对施耐庵总的思想倾向却看法一致：揭露批判封建统治的罪恶，赞扬颂美梁山英雄的反抗斗争。

【艺术成就】

首先是在结构上，首尾完整的总体与局部有机结合。全书起义的全过程构成总体，使读者清晰地看到梁山泊的来龙去脉；同时又把108位好汉各自走上梁山当作独立局部，使每个人的局部反抗成为总体的一部分。这样，读者就从官逼民反、百川归海的革命史诗中得到快慰，也从招安失败的英雄悲剧中产生哀怨，从而接受了全书主题。其次，塑造出众多的、个性鲜明的典型人物。全书有姓名的800多，包括了全社会的各种人。作者不仅写出他们阶级、阶层的特点，而且能同中见异地写出个性，表现出塑造典型的艺术能力。像鲁智深、林冲、杨志，都是有武艺的军官，依附官府，也都凭自己本事谋职，不与贪官污吏同流，但在逼上梁山中，作者写出他们的个性差异。鲁智深的正义感强，林冲忍无可忍，杨志功名绝望，显示出三人性格的同中之异。其他如李逵、鲁智深两人，同是粗中有细，但一个细得天真烂漫，有如赤子，一个细得豪中见智，老练成熟，各成典型。再次，人物语言切合其身分、地位和性格特点。如在江州酒楼上，戴宗初见宋江口称“仁兄”，李逵称“黑宋江”，宋江则对戴宗称“院长”，对李逵称“大哥”，都从人物说话上看到人物的性格特点。

《水浒传》影响深广久远，对后世的农民起义提供了斗争经验。有些进步作家续书，如陈忱的《水浒后传》；有不少人作评点；新中国成立后开过多次全国性的学术讨论会。它引起了反动统治阶级的惧怕，以“诲盗”而禁书毁版；有的反动作家企图以“续书”抵消影响，如愈万春的《荡寇志》（参见《荡寇志》）。《水浒传》版本多而复杂，流传中也有的内容有所增删。今存主要有：百回本《忠义水浒传》（残）、百二十四本《水浒全传》、七十回本《水浒传》（金圣叹删改）和百十五回、百二十四回等本。通行有新中国成立后由开明书店、作家出版社、人民文学出版社、中华书局等出版的七十回、百回、百二十回等本。1981年北京大学出版社出版的《水浒传会评本》，在保存金圣叹评语原貌同时，汇集了国内今存其他评本的批语，为研究者提供便利。

【作品缩微】 水浒传（施耐庵）

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。

鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡„„一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。

【重要人物简介】

水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。

天孤星花和尚鲁智深 原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。大商店野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山义入伙,为山寨步军十一头领之一。其性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时粗中有细，豁达明理。

天雄星豹子头林 冲 东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，有一定的社会地位，一直安分守己，逆来顺受，忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。

天暗星青面兽杨 志 客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

托塔天王晁 盖 郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

天机星智多星吴 用 郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。

天魁星呼保义宋 江 郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财, 有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主。梁山泊总兵二都头之一。

天伤星行者武 松 清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大抚拳成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。从为兄报仇开始，他斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗道路，他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。

地壮星母夜叉孙二娘 张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。

天速星神行太保戴 宗 吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。

天杀星黑旋风李 逵 沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：和鲁智深同样嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，先比又有些头脑简单，直爽率真。

地贼星鼓上蚤时 迁 高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨军中走报机密步军四头领之一。

阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物（绰号）相 关 故 事 性 格 特 征

鲁智深（花和尚）拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武 松（行 者）血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴 用（智多星）智取生辰纲 足智多谋、神机妙算

林 冲（豹子头）误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋风）真假李逵、中州劫法场、嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真

宋 江（及时雨）私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨 志（青面兽）杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横