不莱梅的音乐家

第一篇：不莱梅的音乐家

不莱梅的音乐家

上了年纪，再也无法承担过多劳动的驴子被主人赶出了家门。“这以后可怎么办吖„„对了，去不莱梅，让音乐队收留我吧！这样就可以每天演奏我最喜爱的音乐了”驴子朝着不莱梅的方向出发了。

驴子正在路上走着，遇到了一只落魄的猎狗。“喂,猎狗，你怎么了？”

“我年纪大了，没法去打猎了，所以被主人赶了出来。” “真可怜吖。那么，要不要和我一起去不莱梅呢？我们一起加入乐队吧。”

“汪汪！好的。”

两只小动物遇到了缩成一团的猫。

“猫，你看起来好像没什么精神吖，发生了什么？”

“我现在年纪大了，已经没有办法为家里抓老鼠了，所以被主人赶了出来。”

“真可怜吖。你愿意和我们一起去不莱梅吗？加入音乐队后一定会很快乐哦。”

“喵呜！好的，一起去吧！”

三只小动物正在路上走着，遇到了一只正在悲伤啼叫的公鸡。“公鸡，你怎么了？看起来好像和悲伤的样子。” “我今晚就要被做成汤了。”

“天啊，太多分了！既然这样的话你要不要和我们一起去不莱梅？在哪里每天都可以一边演奏音乐一边快乐的生活哦。”

“咯咯！我非常愿意，大家一起的话会很开心吧。” 就这样，四只小动物开始了不莱梅之旅。

夜幕降临，走累了的四只小动物决定休息一下。“那边好像能看见房子里的灯光，”公鸡说。“可以问问能不能让我们借宿一晚。去看看吧。”

体格最大的驴子偷偷地靠近窗户，朝屋里面望去，看到强盗们一边吃着美食一边大声的说这话。

“今天咱们又大赚了一笔啊！”“而且还园超级丰富的美食！让我们干杯！”

四只小动物悄悄的商量着。“这里原来是强盗的家呀，那可怎么办好呢？有了！大伙儿都骑到我背上来！”

猎狗骑在驴子背上，猫骑在猎狗背上，公鸡骑在猫背上。窗户上映出了四只小动物大大的影子。然后大家一起大声吼道“恩昂、恩昂!汪汪、汪汪！喵喵、喵喵！咯咯、咯咯！”

强盗们被这看起来很恐怖的影子和巨大的声音下的胆战心惊。“怪物来啦！快逃啊，快逃啊！”

驴子、猎狗、猫还有公鸡，大家用集体的智慧齐心协力赶跑了强盗们。

“太棒啦！”

逃走的强盗们，因为害怕怪物，就再也没有回来了。

四只小动物每天演奏着音乐，大家和和气气地悠闲地在这个家中生活了下去。

第二篇：不莱梅的音乐家(刘伟)

《不莱梅镇的音乐家》课外阅读课教学设计

江苏省宝应县范水中心小学——刘伟

教学目标：

1、通过交流讨论精彩故事情节，激发学生阅读童话的兴趣。

2、引导学生感受故事中浓浓的友情，让学生明白遇到困难时不要慌张，要齐心协力，互相帮助。教学准备：ppt幻灯片

教学过程：

一、激趣导入：

猜谜语比赛：

1、头戴大红花，身穿五彩衣，好像当家人，一早催人起。

2、耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子长又长，帮人把活干。

3、胡子不多两边翘，黑夜巡逻眼似灯，粮仓厨房它放哨。

看得出来小朋友们特别喜欢小动物，今天老师就和大家一起来阅读一个关于小动物的非常有趣的故事，故事的题目是《不莱梅镇的音乐家》。

二、指导阅读

1、打开书本阅读《不莱梅镇的音乐家》，可以用笔画出你觉得很有意思的话。

2、说一说故事中的主角有哪些？(指名回答)

3、它们为什么要到不莱梅镇当音乐家呢？（分角色扮演四个小动物，读好它们的对话）

(在这个故事中，四只被主人遗弃的动物———年老力衰的驴子、不会打猎的老狗、抓不到老鼠的老猫和嗓子哑了的公鸡，打算到大城市不来梅组建一支乐队，开始新的生活。)

4、驴，狗，猫，公鸡这四个小动物用什么方法赶跑了强盗呢？（小组交流讨论）(为了赶走强盗，驴子把两只前蹄搭在窗台上，狗跳到驴的背上，猫再爬到狗背上，鸡飞到猫头上，然后四只动物一起奏乐———驴吼、狗吠、猫叫、鸡啼。强盗听到这个声音，觉得非常恐怖，立马逃走了。从此，四只动物在这里居住下来，过上了快乐的生活……

5、你们喜欢这四个有趣的动物吗，为什么呢？

小结：这四个小动物齐心协力，用自己的聪明才智赶走了强盗。它们不仅是可爱的音乐家，更是机智的英雄。它们最后去没去不来梅呢？告诉你们吧，它们早就被不来梅人请去做了“形象大使”，这可是我亲眼看到的。在不莱梅的大街小巷，到处都能看到它们的身影：街头雕塑、巨幅海报、钥匙链……可见大家是多么的喜欢它们呀。

推荐阅读：这个有趣的童话就来自《格林童话》，里面有很多有关动物的有趣的故事，其中《穿靴子的猫》也特别有意思，小朋友们一定要看哦！

第三篇：不莱梅镇的音乐家(300字)作文

精选作文:不莱梅镇的音乐家(300字)作文

今天晚上我读了一篇童话故事，名字就叫《不莱梅镇的音乐家》。我觉得这一篇故事很有趣，也很生动。我都已经读过5到6遍了。

这一篇故事主要讲的是：从前，有一头驴，当它老到干不动活的时候，主人就想把它杀了。驴觉得情形不妙，就逃跑了。它想去不莱梅镇当个音乐家。在路上，它碰到了一只与它有着相同命运的狗，之后又碰到了猫，鸡。然后它们四个就一起去完成梦想。它们四个在梦想的路上也经历了许多的困难，但是它们并没有放弃，还是继续往前走。

读了这篇故事后，它给我的启示是：这个故事告诉我们团结的力量是巨大的，当一个人无法面对困难的时候，要团结身边的伙伴，同学，家人。大家共同想办法，用集体的力量去战胜困难，战胜邪恶，才会取得最终的胜利。有一句话说的好‘一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。’所以我们做什么事情都要团结，因为团结就是胜利。五年级:韦小雪 篇一：不莱梅镇的音乐家

不莱梅镇的音乐家 作者：

来源：《学生天地·小学低年级版》2010年篇二：不莱梅镇的音乐家

不莱梅镇的音乐家

从前，有人养了一头驴，当他老了干不动活的时候，主人就想把它杀了。驴觉得情形不妙，就逃跑了。它来到去不莱梅的大道上，想去那里当个市乐团的音乐师。

在路上，它碰到一只狗，也同它有着相同的命运。它就对狗说：“我们一起去不莱梅当音乐师吧。我拨弄琴弦，你敲鼓。”狗同意了，它们就一道往前走。

不久，它们又碰见了一只猫，也是因为老了主人要杀它，就逃了出来。它们请猫和它们一起去不莱梅，猫就答应了。

最后，一只鸡也加入了它们的队伍。

它们四个一起往前走，傍晚走进一片森林，想在那儿过夜。入睡前，它们突然发现远处有一点火光，猜想那里一定有座房子，就朝有亮光的地方走去，想在那儿住一夜。

这座房子原来是强盗的家。它们来到窗前，驴往里一看，看见一桌美味佳肴。它们想了一个办法，想赶走强盗。驴把两只前蹄搭在窗台上，狗骑在驴背上，猫跳到狗身上，最后让鸡飞到猫头上。等到它们都站好，音乐家们便开始合唱：驴吼、狗吠、猫叫、公鸡啼。然后它们一齐从窗外冲到屋里。屋里的强盗听到这怪叫，以为是闹鬼了，吓得逃进了森林。四个音乐家美美地吃了一顿，便找地方睡觉了。驴子睡在粪堆上，狗躺在门背后，猫爬到灶台上的热灰里，鸡跳上了横梁。不一会儿，它们都睡着了，灯火也熄了。

到了半夜，强盗们看见房子里不再有灯火，便派了一个人回来看看动静。他在黑暗的小屋里看见了猫那两只发光的眼睛，以为是燃烧的炭块，就伸出手凑上去想点着火柴。结果猫一下子跳到他的脸上，抓他挠他。强盗拔腿就跑，跑到后门，睡在那里的狗跳起来，朝他的大腿咬了一口；他逃到院子里，路过粪堆时，驴又狠狠地踹了他一脚；公鸡这时从睡梦中惊醒，跳到横梁上大声叫了起来。强盗吓得半死，好不容易逃了回去。他对同伴们说：“那屋子里有一个可怕的老妖婆，用长爪子抓我的脸；门口有一个拿刀的男人，捅伤了我的大腿 ；院子里躺着一个黑汉子，他举起木棒就打我；房顶上还坐着一个判官，要把我抓走。”

从此，强盗们再也不敢来这座房子了。而这四位不莱梅的音乐家一直在这里快乐的生活着。篇三：材料作文“老音乐家铡草”导写

材料作文“老音乐家铡草”导写 [文题] 阅读下面文字，根据要求作文。

在“文革’’中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，平反回来，人们惊奇地发现他竟没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙塔中，当风暴袭来，心中神圣美好的东西被践踏时，她选择了用死亡来抗争。要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

[写作导引] 要写好此题首先要确定好立意。在面对同样的人生逆境和挫折时，两个音乐家的做法却大相径庭，由此可以选择“求同”，即“全面理解材料”，得出“这两种相反的选择都是对理想和信念的捍卫，都是对生命与人格的坚守”的主题；也可以选择“求异”，即从“一个侧面、一个角度”，谈

妥协是隐忍的，是坚韧的，是含悲而笑，是长歌当哭。它承载了太多的情感与精神，故而沉默，于是此时无声。

那是一种笑傲沧桑的气度。是穷途末路时的长啸，是过险道难关时的对酒当歌，是人格被摧残时的坚忍而沉重的脚步，是信仰受质疑时且歌且行的心灵吟唱。妥协是在外界被黑暗包围时为自己的未来撑起的一方晴空。

那是一种高瞻远瞩的眼光，是生命难以承受的责任。人生有多少令人不得不曲折的洞口，不乏刚烈之士以血溅之，以生命捍卫心中的信仰与人格尊严，轰轰烈烈进出了生命的最强音，却是琴音变徵，琴弦已断，生命已成绝响。而妥协不然。妥协有黑云压城城欲摧的压抑，意志在沉默，傲骨在噤声，牙关紧咬以面对黎明前可怕的寂静，然却是此时无声胜有声，沉默压制不了心中对光明的渴求。妥协，然后有银瓶乍破水浆进的激烈，然后有四弦一声如裂帛的壮阔。经过了这样的隘口，生命奏出的才是一种柔润而不腻耳的音响。妥协的精神是水的精神，居善地，心善渊，而水到深处必无声，静水流深。

那是一种理性的思考与道义上的勇气。国富兵强的元朝，水手齐集待命，战争的前奏已响起，忽必烈却妥协了。罢征日本是一种妥协，没有了画角连营的高亢，没有了壮士如雷的呐喊，没有了剑戟相交的金戈之声。息战，此时无声。这时，妥协不是退让，而是一种避免意气用事的理智。妥协意味着千万将士不必蹈海赴死，无声恰恰是海晏河清的百姓安宁。这种妥协的意义，在今天也是可品可鉴的。

真正的妥协不是物欲诱惑前的摇摆不定，不是强敌迫境前的降幡投降。妥协只属于坚挺的脊梁，妥协不会让它软化，只是让它变得更加铁骨铮铮；妥协只属于纯净的声音，妥协不会让它喑哑，只是它包含了更多的沉郁之声。

而你知道老音乐家沉默的同时心底会有怎样舒缓的节拍?你知道韩信沉默的同时心底会有怎样关于崛起的呐喊? 只是，此时无声。[简评] 此文由老音乐家“软弱的妥协”切入，对妥协从不同层面进行了诗意的诠释，层次清楚，思辨性强，具有感染力和说服力。

篇四：音乐家例文汇总

厦门外国语学校2013级高二年作文训练之十一

一．阅读下面文段，按要求作文

台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面„„

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二．写作指导

这是一道材料作文题。审题的关键是要准确理解女钢琴家的话“人,要隐于音乐背后”。材料中华丽的衣服是表面的、名利的东西,音乐则代表着人们应该追求的有价值的东西。这其中包含着一种价值观。现代社会人们生活节奏快,心态浮躁,信仰和理想常常抛到脑后。这则材料就是在引导人们思考,什么才是最重要的。这样的材料作文,主题还是比较好把握的,一般不会写跑题,但想要拿到高分也不容易。行文时应围绕价值观问题展开,如果能够结合社会现实和人生,形成自己的观点,就能为作文增色不少。可从以下几个方面立意:①隐去浮华,追求本真;②内在比外表更重要;③人生的追求在于内在的修养等。

三．例文借鉴

不畏浮云遮望眼 高二(1)班 周怡晴

罗曼罗兰曾有言：“我不站在显眼的地方，我甘愿生活在梦想背后。”世间万物纷乱繁杂，惟有坚守心中最初那潭清澈，波澜不惊的湖水，方能宠辱不惊，眺望远方，坐看潮起潮落。

时光回转追溯至19世纪，在机械化生产的高速社会中，商品经济充斥着整个欧洲社会，人们的精神世界顿变苍白无力。他带着心灵的疑虑和困惑孑然一身在这片幽静隔绝外世尘嚣的瓦尔登湖中，探索远方精神的充实，心灵深处的沉淀。回归质朴，雕琢真实世界的自己，梭罗最终找到了答案，寻觅到人生何物方位真谛。

无独有偶，时光转瞬即逝，当代中国文坛中闪耀着独特光芒，坚守独有写风的人凤毛麟角。但其貌不扬的他却扎根在乡村土壤之中苦苦追寻即将被历史洪流淹没的原始农村风貌，阎连科用独树一帜的魔幻笔风，尖刻犀利的目光描绘出20世纪中华民族的真实再现。他的特立独行勇敢地在文学界中开辟出新的天地，仿佛一股清新之风吹入令人不觉为之惊叹。

梭罗的返璞归真，孑然一身立于苍茫天地之中也全身轻松自由，内心充实坦荡；阎连科的另辟蹊径，去粉雕饰，真实的世界不再有浮华的负担，他们都追求朴素和自然，在宁静的精神世界之中寻找一方净土。

时代迁移，生活骤变，沈从文毅然在艰难之中苦心研究，坚守一份内心的虔诚；脚踏实地，坚持不懈，马云用他的汗水夜以继日地拼搏，最终铸就当今网络集团的辉煌；一代动画大师宫崎骏坚持手 1

绘漫画，用精致和一丝不苟去创造动画电影的奇迹和永恒。他们都秉承“清水去芙蓉，天然去雕饰”的原则，在追求人生的道路中不被繁华蒙蔽双眼，而是静心洞察内心的宁静和悠然。

反观当今，先有郭美美在网上揉捏造作，用财富炫耀充斥网民的眼球；后又有接连不断的官员落马，隐藏的金钱数额让人大吃一惊。他们的内心都被物质的诱惑吞噬，他们的双眼都被虚无缥缈的浮华遮挡，最后却可悲地误入歧途，误食其果。

然而，追求朴素，去除浮华并非一味否定多元世界的精彩纷呈，我们要学会取其精华，保存精致；也不是漫无选择地放弃所有，我们要学会如何舍弃那束缚生命放光溢彩的浮华桎梏；它更不是短暂性的目标，而是人应当为之努力亘古不变的方向和理想。正如那穿着简单素雅的钢琴女子用她一生的谦卑和虔诚去演绎音乐，唱响生命，在黑白键之中留下不朽的感动和经典。

不畏浮云遮望眼，只有我们真正放下世间物质的华丽，脚踏散发出泥土芬芳的康庄大道勇敢前行追求本真，方能拨开群山之中的云雾缭绕，看到旭日东升的光芒。

星星只在夜里发光

高二（1）班 辜渝新荣

“天色越暗的时候越能看见星辰。”有句西谚这么说。星星的存在亘古不变，白日里在阳光的掩盖之下却没有了它的光芒。只有在夜里，当浮光掠影尽数退去，只剩下黑夜沉默在天色里，星星才显得如此迷人，光芒万丈。钢琴家选择做最朴素无华的黑夜站在暗处，其实也是为了她心中的星星能够光彩夺目。

春秋战国，硝烟四起。诸侯纷争，百家争鸣。人说那是一个不断擦出思想火花的年代，我却只看见如雅典公民大会那般的嘈杂与喧哗。诸子的狂热早让真理湮没于争执中。而“大隐隐于市”，孔子于市集中隐没数十载，只为他心中那方寸仁爱最终能星星和火焰，燃向世界和未来。正如托马斯卡莱尔所说：“蜜蜂不在黑暗中酿不出蜂蜜，大脑不在沉默中生不出思维。”怀揣木车的激情，儒家思想亮成了一颗永恒的星。

莎士比亚曾在《仲夏夜之梦》中说：“只有在朴素中才能产生美好的思想。”他因此在教会与文艺复兴派的激烈交锋中静静隐于幕后冷眼观看世间一切真善美，和人性的躁动。当人性的魅力在每个人虚假的讴歌中几乎迷失，只有莎翁在仲夏夜的梦中写下“人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义”，将最真实的人性还原于纸上，闪耀着光辉，在世间上演千百年。

淡泊如孔子，沉默如莎翁，他们都是世上最真诚的幕布，不喧宾夺主，不哗众取宠，隐没在世人的洪流中。正因此，才映衬出星星多美丽。在星空斑斓中，人们也看见他们本身所具有的最闪亮而朴素的美。

司马迁忍辱负重，隐于家中，缄默数十载换来史记照亮历史长河；爱尔兰的骄傲乔伊斯过着最琐碎的生活却写下了最伟大的《尤利西斯》；特兰斯多默沉寂一辈子，而夺下诺贝尔奖的刹那他的短诗也隽永地挂在了诗人的星空上。

而今我们却不得不看到很多美丽的星星就要在闪光灯的聚焦下不见了。电影《后会无期》号称“中国最文艺的文艺片”在上映前数十日就开始的大肆宣传最终使它惹上了一身烟火气，而观者也忘记了初心。而又有多少艺术工作者疾呼着“杀死庸俗”却又在吸引大众的眼球时无可救药地奔向庸俗？

正如女钢琴家所言，人，要隐于音乐背后，唯有此才能还原音乐一份本真，保留给自己一份宁静。七堇年看了海子的《以梦为马》后写下了这样一句话：“要有最朴素的生活，和最遥远的梦想，即使天寒地冻，路远马亡。”退去一切华而不实的光芒，星星只在夜里发光。

铅华洗净 回归纯粹

高二（1）班 柳凌华

英国哲学家维特根斯曾静静写下：“我不愿在云端跳舞，只愿贴着黄土慢慢行走。”世界纷纷攘攘，人们仿佛挤在一栋小房子中，都师徒用更靓丽的衣着、更大声的嗓门来吸引别人的目光，以满足自己的小小虚荣心。但总有一些人，主动躲到了角落、爬到了高处，让内心保持纯粹，不被时间的淤泥沾染。

史铁生是一位奇人，他的苦难是显而易见的。然而她就这样坐在轮椅上，静静地看太阳东升西落，沉默地写下了一句又一句美丽的文字。他没有健全的身体，更谈不上英俊的外表，他没有奢靡的生活，也没有浮夸的欲念——但他的心是纯粹的。也正因为她洗去了铅华，抛去了躁意，才能在精神的世界里徜徉，写出如此低调平实却蕴含大气的文字。这，便是纯粹的动人之处。

在世界的另一端，一位没有苗条身材、甚至可称肥胖的女人在

为衬繁花，甘为碧叶

高二（1）班 张洁莹 泰戈尔曾赞颂：“夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。”不争不抢，无欲无求，褪去世间一切荣耀。这大概是在它心中，只愿盛开的繁花享受举世之誉，赢得人间赞词，他便也无怨无悔。正如女音乐家，一身缟素，自己隐于荣光背后一生，只为成就所奏之乐璀璨一世。

近代中国，傅雷傅聪父子名声如雷贯耳，响彻云霄，父子之间的轶事世人们百品不厌，钦佩与敬仰油然而生。而又有谁知道，是凭着他的一己之力，传世经典《傅雷家书》才能得以流传。傅敏，傅雷的次子，从小隐逸在才华横溢的哥哥背后，作为哥哥的陪衬度过了一生。但他却甘于做一枝绿叶，了断了婚姻，放弃了仕途，在小屋里呕心沥血地编辑着他们家却只属于父亲和哥哥的荣耀。他的牺牲，成就了傅家流传于世的美名。

瑞典导演罗伊·安德森，亦如是也。他抛弃了商业片高产的套路，不急不躁，不慕名利，十年一部的作品诠释了他对电影的执着。更有时，一个镜头要拍三个月。正所谓“如切如磋，如琢如磨”，安德森不求回报的付出，只为呈现最好的作品。

泰然如傅敏，细致如安德森，他们虽然处于不同时代的脉搏下，却都化作了护花的春泥，衬得花儿愈加鲜艳欲滴。时间如白驹过隙，岁月滔滔，不分昼夜，但他们的价值却未曾被忘记：昔者，有鲍叔牙举荐管夷吾，使天下闻管子之贤；今者，亦有“做一个为英雄鼓掌的人”的思潮泛起„„他们心甘情愿，正如纪德曾说的那样：“我为美好的事物消耗着自己的情感，他们的光辉来自于我的不断燃烧，但这是一种美妙的消耗。”

然而纵观当下，不禁喟然。黑心企业打着环保公益的名号，一百万的扶贫项目中九十万用来宣传、包装搞噱头；各路明星为了争奇斗艳，各出奇招；你争我抢，爱出风头的风气更是早已深入了寻常百姓家。大家争先恐后，诚惶诚恐，各自为生，又有谁会想起：“埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。”这般的美丽诗句？惜哉痛哉！

于是，屠格涅夫发出了：“人需要有一颗牺牲自己私利的心！”的铿锵呼吁。须知道人要实现自身价值，并非靠你争我抢，将所有名誉揽入怀中，而像女钢琴家一样，用无私包裹着自己，极尽所能展现出音乐最大的魅力，不仅将音乐的最大价值盘托于世，同时自己的生命也与那音乐一起相互缠绕，共同升华。

其实，像陶行知先生所说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”淡泊一生，只做一只碧叶，让花儿耀眼，就已足矣！

追求本真

高二（2）班 郭昱莹

爱默生曾有言：“只有当一个人的心灵和性格睡着的时候，人们才会注意到他的服饰。”可见，一个人的魅力往往不是通过他的容貌所体现出来的，俊美的长相可以为智慧的大脑加分，但却不可能成为一个人成功的本质。存在于这个浮华的世界，更是要求新一代的我们必须追求本真，追求深层次的内涵。

一代高僧弘一法师，在尘世间潇洒半世，却毅然皈依佛门，这其中缘故便是对本真的追求。二十世纪初，20岁的李叔同风华正茂，富家子弟做派一点不少，或许是为了规避人生的悲欢离合，他遁入空门，潜心修炼。李家是天津当地的富家大户人家，身为精英的他，与其说是为了逃，不如说是为了追——逃过着纷纷扰扰的尘世，从而追随自己的本心；逃开金钱与名利的诱惑，从而为自己的人生留下“悲欣交集”四字为注脚，在这半世之中，追得本真。

无独有偶，东有息霜，西有梭罗。这个世人眼里不足一提的爱默生的追求者，将自身的个性与撒克逊天才的气息完美融合，瓦尔登湖畔的独居，正是梭罗对本真不懈追求的体现。他没有学习任何职业，没有结婚，独自一人居住，不去教堂，也从不选举，他不吃肉，不喝酒，也不吸烟。他所在乎的并不是世人的眼光，亦或是自己的吃穿住行，他所在乎的是自己的思想以及生命的意义。“与其给我爱、金钱或名誉，不如给我真理。”同样，与其拥有华美的演出服，不如用自己的双手奏响音乐的真谛。

似弘一法师般心境如水，若梭罗般自在如风，他们都怀着对本真不懈追求的心，在人生这场修行中，触摸生命的本色，悟到生命的本真。纷繁人间千万世事，人生不过匆匆数十载：因为这颗心，五柳先生归隐于山，一篇《桃花源记》为后世文人墨客描绘了一个理想世界；因为这颗心，杨绛老人在看遍世间百态后仍能写出山涧清泉般澄澈的文字；因为这颗心，普朗克开启了物理世界的新纪元，开创了物理学的新天地；因为这颗心，霍金在轮椅上玩转物理世界，成为了继牛顿和爱因斯坦之后最伟大的物理学家，成为名副其实的“宇宙之王”。

反观当下，心中不禁有些许凄凉。“宁愿坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑”的普适价值观，艺人歌手在舞台上妆容精致却不懂音乐乱唱乱跳却被奉为天王天后，人们为了一纸证书才去阅读学习的现象比比皆是。人们渴望美貌，渴望一夜成名，渴望金钱名利，却都忘了提升自己的内在价值从而成为了一个易碎品。

世人们追求浮华的外在却忘记了内心的修炼，纵使上天眷顾使你拥有了名与利，可最终被历史所铭记的，难道是你站在镁光灯下的那一套价值百万的礼服吗？并非如此，能被铭记的是一个人的内涵，以及他穷尽一生追求的本真。如同一位在台上衣着朴素的钢琴家所言：“人，要隐于音乐背后。”就让我们从拥有一颗追求本真的心开始，走向光明，走向成功吧。

风吹雨成花，时间追不上白马，愿借这篇千字短文一述初心，也许未来就在脚下，也许本真就在眼前。

心若明镜，冷暖自知

高二（2）班 陈煜磐

塞涅卡有言：“人生如同故事。重要不在于多长，而在于多好。”然而，世间却总有人在浑浑噩噩中了却一生，不着痕迹。认清自我，认清自己的价值，方能成就美好的人生。

时光之流奔涌向前，逝者如斯，淘尽千古英雄，而夫子的身影总不曾远去。没有豪华的阵容，没有帝王的名号，有的只是简陋的木车，但他却在中原大地上演了木车的激情，纵使命悬一线也不曾改变他播撒仁爱的抱负。“知其不可而为之”。当他“仁以为己任”时，便定格在历史中成为永恒，为后世敬仰。

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第四篇：音乐家

柴可夫斯基（1840年5月7日—1893年11月6日），十九世纪伟大的俄罗斯作曲家、音乐教育家，被誉为伟大的俄罗斯音乐大师；他的音乐是俄罗斯文化在艺术领域内的最高成就之一；其风格直接和间接地影响了很多后者；主要音乐作品有六部交响曲、三部钢琴协奏曲、小提琴协奏曲、幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》，音乐会序曲《1812》、歌剧《叶甫根尼·奥涅金》、《黑桃皇后》、芭蕾舞剧《天鹅湖》、《胡桃夹子》、《睡美人》等。柴科夫斯基的前期创作比较倾向于表现对光明欢乐的追求和信心，而后期则更倾向于表现深到的悲剧性。他善于在矛盾冲突中捕捉人物的思想感情，深入揭示人物的内心体验。他继承了格林卡以来俄国音乐发展的成就；又注意吸取西欧音乐文化发展的经验，重视向民间音乐学习，他把高度的专业创作技巧和俄罗斯民族音乐传统很好地结合起来，他把清晰而感人的旋律，强烈的戏剧性冲突和浓郁的民族风格富于独创性地有机地融合在他的作品中，为俄国音乐文化和世界音乐文化作出了宝贵的贡献

贺渌汀(1903年-1999年)，我国著名的作曲家、音乐家。在近80年的音乐生涯中，他把自己的音乐活动与人民的革命斗争紧密地结合在一起，创作了很多不朽的音乐作品，在我国产生重大影响。他的创作，构思严谨周密，结构完整紧凑，手法简洁洗练，感情真挚自然，有鲜明的时代特点和浓厚的生活气息。尤其是歌曲创作，其亲切上口的旋律与鲜明的时代感使他成为人们永远不会忘记的一位优秀的人民音乐家。钢琴曲《牧童短笛》、《摇篮曲》。管弦乐曲《森吉德玛》、《晚会》。

电影歌曲《春天里》、《四季歌》、《天涯歌女》。歌曲《游击队歌》、《垦春泥》、《嘉陵江上》。

路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770—1827）德国作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔，另外还有大量室内乐、艺术歌曲、舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响，因此被尊称为乐圣。路德维希·凡·贝多芬出生在法国逢恩，祖籍弗兰德。自幼学习音乐，很早就显露了音乐上的才华，八岁便开始登台演出。十七岁那年，波恩宫廷大学旁听哲学，也就是在这时与莫扎特有了短暂接触。1792年，定居维也纳，经过海顿的指引，艺术上进步飞快，三年后出版第一部作品。他创作了大量充满时代气息的优秀作品，如交响曲九部（以第三《英雄》、第五《命运》、第六《田园》、第九《合唱》）；歌剧《费黛里奥》，戏剧《哀格蒙特》《雅典的废墟》；钢琴曲《悲怆》、《月光曲》、《暴风雨》、《热情》、《黎明》等等。他集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用。是一位颇具创造性的作曲家。是德国最伟大的音乐家、作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳古典乐派代表人物之一，他与海顿、莫扎特一起被后人称为“维也纳三杰”。他和米开朗基罗、列夫·托尔斯泰的一生都经历了各种苦难坎坷，法国作家罗曼·罗兰根据他们的人生写成了《名人传》。

沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特（1756年1月27日－1791年12月5日），出生于神圣罗马帝国时期的萨尔兹堡，是欧洲最伟大的古典主义音乐作曲家之一。35岁便英年早逝的莫扎特，留下的重要作品总括当时所有的音乐类型。在钢琴和小提琴相关的创作，他无疑是一个天份极高的艺术家，谱出的协奏曲、交响曲、奏鸣曲、小夜曲、嬉游曲等等成为后来古典音乐的主要形式，他同时也是歌剧方面的专家，他的成就至今不朽于时代的变迁。此外其作曲风格同时兼具旋律及艺术性，悦耳开朗，令其作品地位足以与巴赫及贝多芬相提并论，亦能让人感受到音乐由巴洛克时期转向古典主义时期。其中以歌剧《费加罗的婚礼》、《唐璜》和《魔笛》最为杰出.《安魂曲》，《牧人王》他最有代表性的交响曲是他最后的三部，即降E大调、g小调和C大调交响曲。其中《降E大调第三十九交响曲》明朗愉快、充满诗意；《g小调第四十交响曲》富有戏剧性，有海顿式的乐观主义情绪，但在技法上又完全不同于海顿，被称为莫扎特的“英雄”交响曲；《C大调第四十一交响曲》（通常被称为《朱彼特》）宏伟豪迈、乐观向上，预示了贝多芬的英雄性的交响曲的出现。莫扎特的交响曲（尤其是最后三首），是贝多芬之前的全部交响曲创作的最高成就。他的突出贡献在于各乐章之间的主题之间的对比性。

弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦（1810─1849）波兰作曲家、钢琴家，肖邦1810年3月1日生于华沙近郊，父亲是法国人，侨居华沙任中学法文教员，母亲是波兰人。肖邦从小就表现出非凡的艺术天赋，六岁开始学习音乐，7岁时就创作了波兰舞曲，8岁登台演出，不足20岁已出名。他是历史上最具影响力和最受欢迎的钢琴作曲家之一，是波兰音乐史上最重要的人物之一，是欧洲19世纪浪漫主义音乐的代表人物。肖邦一生的创作大多是钢琴曲，被誉为“钢琴诗人”。代表作品：《钢琴协奏曲》，《叙事曲》

王洛宾（1913-1996）中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。籍贯北京。1934年毕业于北京师范大学音乐系。他1938年在兰州改编了第一首新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便与西部民歌结下了不解之缘，并从此在大西北生活了近六十年（其间曾先后两次入狱达十八年之久），将传奇般的一生都献给了西部民歌的创作和传播事业。代表作品：在那遥远的地方》，《半个月亮爬上来》，《达坂城的姑娘》

约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685年3月21日－1750年7月28日），巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家，同作曲家亨德尔和泰勒曼齐名。巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一，他的创作使用了丰富的德国的音乐风格和娴熟的复调技巧。他的音乐集成了巴洛克音乐风格的精华。并被尊称为西方“现代音乐”之父，也是西方文化史上最重要的人物之一。代表作品：《勃兰登堡协奏曲》，《马太受难曲》，《b小调弥撒曲》等

弗朗茨·舒伯特（1797年1月31日－1828年11月19日）是奥地利作曲家，他是早期浪漫主义音乐的代表人物，也被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠。代表作品：《魔王》、《鳟鱼》、《菩提树》、《美丽的磨坊少女》、《野玫瑰》、《流浪狗》（2首）、《普罗米修斯》、《致音乐》、《迷娘之歌》、《纺车旁的格雷欣》、《牧童的哀歌》、《战斗中的祈祷》、《剑之歌》、《战士之歌》等，主要有3部歌曲集：《美丽的磨坊少女》、《冬之旅》和《天鹅之歌》。

聂耳（1912－1935），原名聂守信，字子义（亦作紫艺），汉族，云南玉溪人。中国音乐家。他从小家境贫寒，对劳苦大众有深厚的感情，他在有限的生命中创作了数十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共产党领导的人民革命的产物。聂耳开辟了中国新音乐的道路，是中国无产阶级革命音乐先驱。聂耳是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。另外由赵丹主演的影片《聂耳》在1959年上映后也受到广大观众的好评，这部电影是新中国第一部音乐传记片。代表作品：《义勇军进行曲》

约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685年3月21日－1750年7月28日），巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家，同作曲家亨德尔和泰勒曼齐名。巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一，他的创作使用了丰富的德国的音乐风格和娴熟的复调技巧。他的音乐集成了巴洛克音乐风格的精华。并被尊称为西方“现代音乐”之父，也是西方文化史上最重要的人物之一。代表作品：《勃兰登堡协奏曲》，《马太受难曲》，《b小调弥撒曲》等

威廉·理查德·瓦格纳（Wilhelm Richard Wagner，1813年5月22日－1883年2月13日），德国作曲家。他是德国歌剧史上一位举足轻重的人物。前面承接莫扎特、贝多芬的歌剧传统，后面开启了后浪漫主义歌剧作曲潮流，理查德·施特劳斯紧随其后。同时，因为他在政治、宗教方面思想的复杂性，成为欧洲音乐史上最具争议的人物。代表作品：《黎恩济》《漂泊的荷兰人》《汤豪舍》《罗恩格林》

第五篇：音乐家别称

音樂之父-巴哈

音樂之母-韓德爾

音樂之王.音樂教會之父-帕勒斯替那

音樂神童-莫札特

音樂詩人-蕭邦

鋼琴之王.鍵盤魔王-李斯特

協奏曲之父.古協奏曲之父-韋瓦第

樂聖-貝多芬

交響曲之父.弦樂四重奏之父-海頓

管絃樂之父.交響詩人.法國浪漫派的先驅-白遼士

歌曲之王-舒伯特

神劇之父-韓德爾

天才作曲家.幸福的音樂家-孟德爾頌

德國音樂之父-舒次

俄國音樂之父-葛令卡

捷克音樂之父-史麥塔那

樂劇的宗師-華格納

悲觀音樂家-柴可夫斯基

小提琴魔鬼-帕格尼尼

圓舞曲之父-大約翰史特勞斯

圓舞曲之王-小約翰史特勞斯

圓舞曲之祖-蘭納 和聲學理論始祖-拉摩

音樂變色龍-史特拉汶斯基

歌劇巨匠-威爾第

歌劇改革者-葛魯克

浪漫樂派的先驅-韋伯

十二音列創始者-荀白克

大鍵琴之父-史卡拉第

民謠採集家-巴爾托克

歌劇作家-羅西尼

印象樂派的鼻祖-德布西

輕歌劇鼻祖-奧芬巴赫

偉大的變奏音樂家-雷格

寫實音樂主義創始人-楊納傑克

藍調音樂之父-漢弟

進行曲之王-蘇沙

音樂的先知者-布拉姆斯

快筆作曲家-羅西尼

外国音乐家的称号

乐圣

贝多芬 德国

音乐之父、十二平均律之父

巴赫 德国

清唱剧大师

亨德尔 德国

音乐诗人

舒曼 德国

乐剧巨匠

瓦格纳 德国

艺术歌曲之王

舒伯特 奥地利

指挥界帝王

卡拉扬 奥地利

圆舞曲之王

约翰-施特劳斯 奥地利

交响曲之父、四重奏之父

海顿 奥地利

音乐神童

莫扎特 奥地利

歌剧之王

威尔第 意大利

男高音歌王

卡鲁索 意大利

高音之王

帕瓦洛蒂 意大利

钢琴诗人

肖邦 波兰

小提琴之王

帕格尼尼 意大利

歌剧界女王 卡拉斯 美国

钢琴之王

李斯特 匈牙利

标题音乐之父、现代管弦乐之父

柏辽兹 法国

印象派大师

德彪西 法国

法国音乐之父

保尔-莫里亚 法国

俄罗斯音乐之父

格林卡 俄国

神弓

海菲兹 俄国

音乐绘画大师

穆索尔斯基 俄国

捷克音乐之父

德沃夏克 捷克

新捷克音乐之父

斯美塔那 捷克

民族乐派奠基者、芬兰第一公民

西贝柳斯 芬兰

民族乐派大师

格里格 挪威

当代钢琴泰斗

鲁宾斯坦 波兰