第一篇:开拓自己命运的女人(范文模版)
开拓自己命运的女人
--------杨贵妃与埃及艳后比较
引言
二人都有很强的独立性和自我主张,都是女性获得自己命运的典型代表。杨贵妃是中国古代四大美女之一,沉鱼落雁,闭月羞花的容貌。埃及艳后是埃及最美的女人。但是中国有一个成语可以概括两人的人生,即红颜薄命。但是两人又是不甘心受命运的捉弄,努力地开拓自己的人生,并且到达了人生的最高点。
本文就来比较一下这两个在世界上都享有盛名的美女,比较一下他们自己创造的传奇的人生。
第一节 埃及绝后与杨贵妃两人的生平比较
一、两人在文学里的形象 1.杨贵妃的文学形象
有关于杨贵妃个人的研究,其中有中国复旦大学的罗英华《唐宋时期杨贵妃题材文学研究》,以“唐宋时期杨贵妃题材文学研究”为题,主要考察唐宋时期关涉杨贵妃故事的诗歌和小说。以杨贵妃或李(隆基)、杨故事为主题的文学作品,也包括只出现唐玄宗但相关故事背景涉及杨贵妃的作品,分别从杨贵妃的身世、籍贯和名字、由寿王妃而贵妃的经过、杨贵妃的家族情况、马嵬事变的真相、杨贵妃之死、杨贵妃与唐玄宗的关系、杨贵妃与荔枝等七个方面对历史上的杨贵妃进行考证,勾勒出杨贵妃的生平。梳理了杨贵妃题材文学的兴起和流变。从“心理距离”来阐释唐代贵妃题材诗歌的演变线索,即距离安史之乱的时空距离不同,诗人与杨贵妃之间的心理距离不同,诗歌中的感情、评价也相应的不同。
学者吴中杰 在《杨贵妃》命意的启示一文中,揭露男权社会所强加在女子头上的罪名,写出历史的真相。
唐代涉及杨贵妃的诗歌有180多首,数量相当可观,相对于同类题材小说戏剧,研究者对唐诗中杨贵妃形象关注得很少。经检索查阅《中国古典文学研究论文索引》、《唐代文学研究年鉴》、中国人民大学复印资料及中国期刊网全文数据库,其中涉及讨论本课题的论文大致有十几篇,当前研究存在的主要问题是:单篇零散的论文多,大多数是对某个作家,某篇作品中的杨贵妃形象进行具体分析,且多与白居易《长恨歌》有联系。综合性地谈到这个问题的论文目前仅有两篇:1.吴晶《论唐诗对李杨爱情及杨贵妃形象的评价》(《温州师范学院学报》1998年第5期),2.何钟东《唐代文学中的杨玉环形象》(《广州师范学院学报》1998年第3期),两文思路大致相同,都是按照时间的推移,纵向梳理了杨贵妃题
绝大部分文章都是断代研究,如唐代作品或者元代作品中的形象流变,或者是单纯就《长恨歌》《长生殿》《梧桐雨》等少数几部作品展开论述。极少有作品能够统括整个古代文学中的贵妃形象。
还有就是宋元明戏曲传奇研究不足。或许是因为戏曲传奇资料流传较少,少有文章关注这一部分,而实际上,从《长恨歌》到《梧桐雨》,又从《梧桐雨》到《长生殿》,期间杨贵妃形象有很多变化。
而且关于杨贵妃的相关研究的方式和结论较为单一,也有少部分梳理出贵妃的赞美与批判两条线索进行论述,可以说较为单一,仅有一篇文章将贵妃形象分为“传统流变”和“民间流变”两方面,系统论述了儒家教导下的“祸水”形象和民间文学中渐变的美人形象,让人耳目一新。同时,研究资料得出的结论,提出的论据甚至引文都比较相似,观点也相对一致,可以说某种意义上的贵妃形象流变研究已经饱和,而另一层面的贵妃形象流变仍然缺失。
《长恨歌》是元和元年十二月,即公元807年1月,白居易35岁,任盩至尉,盩至就是现在的陕西盩至县和盩至人陈鸿、王质夫,同游盩至时所作,当时白居易和陈鸿都是以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材创作的文学作品,因为是悲剧结局,所以以“长恨”为题。这首诗据近现代学者考证,其中有白居易自己爱情悲剧的影子。
文中以哀景写哀、以乐景写哀:这样更能烘托出他们的爱情悲剧,更深的渲染了这份悲哀之情。
哀景写哀:唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。
乐景写哀:在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。
第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵纪。贵纪进宫后恃宠而娇,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列士”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《长恨歌传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;
第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马克,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;
第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。
与白居易同样持“红颜祸水”观点的人是元人白朴,他在其相同题材的杂剧《梧桐雨》中便把杨妃塑造成了一个虚情假意的祸国女子,借以反衬玄宗的多情,从而使读者把更多的同情放在了玄宗身上。白朴由金入元,一生经历坎坷,故而他看李、杨故事时多了一份沧桑之感、兴亡之叹,而不再是把眼光仅仅停留在海誓山盟的爱情上。也正因为如此,所以他在剧中着重渲染的是玄宗在变乱以前的权势及与此紧密联系的他在物质和精神生活得到的无与伦比的至高享受,以及变乱之后的丧失权柄、独自思念贵妃的凄凉境况。这前后境遇对比天差地别,使人有触目惊心之感。白朴也正是借玄宗的个人经历以抒发兴亡之感,且为了加强这种效果,他突出了杨妃的虚情与贪生,甚而认为兵祸全因贵妃起:杨玉环与安禄山早有私情,安禄山起兵长安,“单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山”。这个看法却实在让人不敢苟同了。试想,杨玉环原为玄宗子寿王李瑁妃,后玄宗强纳子妃,想李、杨二人年龄悬殊,任凭它锦衣玉食、荣华富贵,杨心中总有点不满吧。那她真与安禄山有私情也尚可原谅了。况作者在其另一部杂剧《墙头马上》中塑造的另一个正面女性形象李千金,便可为追求爱情自由而与裴少俊私奔。请注意,白朴在这个剧中把李千金当做敢于追求爱情自由的正面形象来歌颂。然而细究起来杨与安有些私事,照白朴的观点看来,也可解释为追求爱情自由,何以作者对此二人褒贬如此不同,只不过一已婚,嫁与帝王家;一未婚,生于普通官宦家,于是前者便需承担祸国红颜的骂名,何其冤哉!再者,白朴以借其个人兴衰抒兴亡之感,杨贵妃的经历不也是一个很好的创作原型吗?且她最终只落得个在英年枉死马嵬的下场,应比李隆基更具感染力。白朴之所以弃杨选李,究其根底,还是传统的“女人是祸水”的观念在作祟。所以,从这个角度来考察《梧桐雨》,则此剧未必见得高明了。
无独有偶,描写李杨故事的另一文学作品《长生殿》的作者洪升生于明末清初,个人经历与白朴一样,也是坎坷不平、甚不得意的,由于个人遭遇相似,所以,在创作主旨上与白朴一样,多少寄寓了兴亡之感。《长生殿》的自序中言道:“因断章取义,借天宝遗事,缀成此剧。同史家秽语,非曰匿瑕,亦要诸诗人忠厚之旨云尔。然而乐极哀来,垂戒来世,意即寓焉……”正说明了这一点。他与白朴的明显不同之处在于塑造杨贵妃的形象上,“尽删太真秽事,深得风人之旨。”(《莲坡诗话》)而白扑是极力渲染杨、安私情的,洪升却隐匿了这一点,但突出了杨的嫉妒。然而需弄明白的是,洪“尽删太真秽事”,不是有意美化杨妃形象,而是“若一涉秽迹,恐妨风教。(”《长生殿•例言》)与二白相反,洪对杨是持肯定态度的,甚至认为杨的嫉妒也是在情在理的。杨一步入宫廷之中,就处于一个极其复杂的环境。她第一次出场,欣喜地唱道:“恩波有喜从天降,浴罢妆成趋彩杖”,众宫女同声和道:“六宫未见一时愁,齐立金阶偷眼望”。在这里,杨玉环的喜出望外和六宫粉黛的悲怨丛生,形成相互辉映的两种情绪。这不仅曲折地透示了宫廷内部嫔妃争宠的客观事实,而且决定了杨得宠之后患得患失的心理基础。换言之,杨为固宠,不得不采取排他的行为是必然的,否则就无法维护爱情的长久,终究避免不了被遗弃的命运,所以她不能不嫉妒。她的一往情深和固宠排他是相辅相成的,前者是后者的基础。文中描写的杨妃的嫉妒、侦情、吵闹等情感的极端表现方式,反而成了宫廷中情感表现的正常形态。对杨的嫉妒之情,洪并未加以简单而粗鲁的贬斥,反而在第九出《复召》中借李隆基之口,称赞这是“情深妒亦真”。所谓“未形猜妒情犹浅,肯露娇嗔情始真”(庚辰本《脂砚斋批评石头记》第二十九回绮园眉批)便是这种情感的最佳注释。从这个方面来说,洪升较之直斥妇女之妒的作家显得高明得多了。他以对个性的关注和人情的体味为基点,去审视和描绘杨玉环之妒。正因如此,在传奇中,洪只是刻画了杨的娇惯乃至放肆,却绝不流于恶毒,而且他还特别赋予杨玉环的娇惯与放肆以合情合理的规定情境——稍一不慎便陷于万劫不复的宫闱失宠后的悲惨境地。洪并没把妒火中烧的杨写成心狠手辣的恶妇,因为杨只是要求夫妇之间爱情的专一。埃及艳后
埃及绝后个人的研究有东北师范大学世界古典文明史研究所副教授,埃及学博士李晓东的《埃及艳后》,在论文中克里奥帕特拉的生平和她获得权力的过程。
韩国论文中关于埃及绝后,有《通过埃及绝后看历史上女人主体性的重要性》。这里研究了埃及绝后的一生,对她的误会,她的领导能力。通过埃及绝后不只是个人的一生,而且引向历史中一份女人的地位和面目。关于埃及绝后的资料是多样译作,但是很多的资料是内容空泛,又她和她的传说里掩盖,所以真正学文性的著作是极少。
但丁在《地狱》中将这位女王称为“旷世的肉感妖妇”。影星伊丽莎白·泰勒则在影片《埃及艳后》中将其演绎成貌美而毒辣的女人。
达利在《埃及古物学:迷失世纪》一书中写道:“阿拉伯人经常将克丽奥佩特拉称作‘善良的学者’,经常引用她的科学著述。”她甚至是一个伟大的建筑师,将尼罗河的水引到亚历山大城,就是她的功劳。像艾尔·巴克里、亚库特等阿拉伯学者都曾在文章中谈到过埃及艳后克丽奥佩特拉,称克丽奥佩特拉当年在亚历山大城设计的建筑计划“史无前例的庞大”。
埃及远古史学家阿兰鲍曼在考古文学作品《埃及艳后》提出了: “‘埃及艳后’绝非只凭美色来保家卫国,捍卫自己的王位。她运用的技巧跟我们现在处理国际关系时的做法并没有什么两样。这才是‘埃及艳后’智慧的真正体现。” 埃及哈勒旺大学的教授吉哈宰克先生的《古代埃及权利交替史》中也说,尽管克丽奥佩特拉不像她与罗马将军的爱情故事中描写的那么漂亮,但我确信她是极聪明的,她应付罗马用的不是美人计。克丽奥佩特拉在17岁时就继承父位当政,她统治埃及是凭聪慧和丰厚的文化底蕴。她与罗马将领们相处的三件武器是泼辣、聪慧和温柔。
二、两个女人在当时所处的时代,女人社会地位 1杨贵妃所处的时代与女人的社会地位 这位以体态丰腴为美的杨贵妃,是最简单的美人、最幸福的美人,也是最令人感慨的美人。
杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁,闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女,也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。
尽管我只看到了处在权利上层的中国女性,但是我想这两个女性是中国古代女性渴望突破束缚,寻求自我价值的集中体现。在男权如此兴盛的封建时代,这两朵奇葩带给我们无限的思考和向往。尽管后人的评价是如此是不一,尽管她们最后还是不得不屈于男性的势力,但是我想她们已经为中国古代女子开创了先河,她们已经为中国女性的历史添上了浓墨重彩的一笔。但是这也反映出古代女子在历史的足迹里常常被淹没了,几个光辉的名字只能反映出绝大多数中国女性还是在社会的底层,接受着家庭与社会的压迫。即便是在当今社会,女性有时也是不得不沦为从属与配角。但是我想,随着社会的进步,女性维权意识的增强,受教育程度的提高,以及在社会分工中越来越重要的地位和整个社会对女性的理解与尊重的进步,总有一天,女性将在社会的大舞台上和男性实现真正的平等,真正实现个人的人生价值与社会价值。我们有理由相信,那天并不会太遥远。
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”用一句《长恨歌》中的诗句,来表示中国古代女子的悲惨命运吧。2 埃及艳后所生活的时代与女性地位
托勒密王朝的最后一位女王-克里奥帕特拉(公元前69-公元前30年),她令人倾倒的姿色,狡黠的手腕,传奇风流的一生,统统让人难忘。克里奥帕特拉七世是埃及国王托勒密12世和克里奥帕特拉五世的女儿,生于公元前69年,从小在宫廷中长大,她是马其顿人的后裔,美貌出众,姿色超群。公元前引年,托勒密12世去世,按照遗诏和当时法律规定,对岁的克里奥帕特拉和比她小6岁的异母弟弟结成夫妻,共同执政。由于在宫廷斗争中失败,公元前48年,她被其弟逐出亚历山大城。她野心勃勃,在埃及和舍利亚边界一带招募军队,准备回埃及跟弟弟争夺王位。此时,适逢悄撒追击其政敌庞培来到埃及,他以罗马国家元首的身份,对埃及王位之争进得调整。
公元前31年,安东尼与屋大维会站于阿克提乌姆海角。从实力看,双方各有优势,不相上下。然而,正在酣战之际,克里奥帕特拉突然命令她的舰队退出战斗,结果使安东尼海军阵容大乱。当此胜败存亡的紧急关头,身负全军主帅的安东尼,一看见艳后率舰逃跑,居然丢下了为自己血战的10万将士,乘一只小船追赶艳后而逃亡埃及。
1年后,屋大维兵临埃及,由于埃及军队的叛变,安东尼见大势已去,解下披甲,抽出佩剑,结束了自己的生命,时年52岁。克里奥帕特拉被屋大维生摛后,她还抱着一丝幻想,想以美色再次迷惑屋大维,但没有奏效。一天,当她得知她将作为战利品被带到罗马游行示众的消息后,便恳求屋大维让她为去世的安东尼祭奠。她写了自己的遗书。沐浴后,用了一顿丰富的晚餐。
此后,她怅然进入了自己的卧室,安详地平躺在一张鑫床上,从此再也没有醒来。慌张赶到的屋大维展开的她的遗书,女王恳求让她与安东尼埋葬在同一墓穴里,词情恳切,哀婉动人。屋大维对她的自杀虽然感到失望,但不能不钦佩她的伟大,便下令将她的遗体安葬在安东尼身边。
克里奥帕特拉女王自杀。这位绝代佳人的死,不仅给后人留下了许多炙人口的佳话,而且为古今中外史学家留下了一个至今不解之谜。她究竟是用什么方法自杀的呢?传统观点认为,女工事先安排一位农民带进墓堡一只盛满无花里的篮子,里面藏有一条叫“阿斯普”的小毒蛇,让它咬伤了自己的手臂,导致中毒昏迷而死。
而那时的女性只是男人的玩物,没有自由不允许有思想。
三、两个女人对权利追求的动机
两个女人均为在权力与爱情中不停追逐,一生不平淡。杨贵妃对于权力,是在爱情的基础上,不停地将权力攥在手心的,而埃及艳后是将爱情作为换取权力的工具。
杨贵妃充其量是个女子,怎麽能明白江山社稷的大事呢?一个女人的私情重要,还是千千万万黎民百姓重要,不言而喻。
唐玄宗专宠杨贵妃,不理朝政,荒废国务,导致军阀政变,民不聊生,天下大乱;而当时的臣属将罪名扣在杨贵妃这个弱女子身上。着实是一出悲剧。杨贵妃的只是顺便利用了一下爱情,取得了荣华富贵,并且又替家里人取得了荣华富贵。
而埃及艳后则将爱情看成了权力的交易品。大家都怀疑她真的爱安东尼。可是周所周知的是失去凯撒后,埃及艳后知道,没有罗马的支持,她在埃及的宝座也是坐不稳的。于是,年纪轻轻的她又故技重施。她勾引了马克•安东尼。在她的精心设计下,安东尼陷入了她精心布置的情网。而这一次,两人走到一起纯粹是各取所需:埃及艳后,需要安东尼保护她在埃及的利益;而安东尼作为一名指挥官,领兵作战需要高昂的经费,而埃及艳后能给他提供支持。
也许后来真的有爱过,但那毕竟已经是后来的事了,后来的埃及艳后,不得已拿着毒蛇自杀了。
第二 两人的结局悲惨原因分析
一 政治原因
天宝十五年安禄山起兵造反,沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安,西幸成都。途经马嵬坡,右龙武军(禁军)将军陈玄礼等六军(白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军,但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军)将士认为杨家祸国殃民,不肯前行,说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行,说杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时,年38岁。
这位以体态丰腴为美的杨贵妃,是最简单的美人、最幸福的美人,也是最令人感慨的美人。而安禄山造反也是唐玄宗给他的一个机会。唐玄宗与杨贵妃每日都腻在一起,不理朝政,亲小人,远贤臣,给小人起兵造出了借口,即所谓的“清君侧”。克娄巴特拉女王自杀了,这位绝代佳人的死,不仅给后人留下了许多脍炙人口的佳话,而且为古今中外的历史学家留下了一个至今不解之“谜”。她究竟是用什么方法自杀的?人们怀着极大的兴趣进行了深入的研究。有人认为女王事先安排一位农民带进墓堡一只盛满无花果的篮子,里面藏有一条名叫“阿斯普”的小毒蛇,让它咬伤了自己的手臂,导致中毒昏迷而死。
也有人认为她早就把毒蛇喂养在花瓶里,用一枚金簪子刺伤它的身体,引它发怒,直到缠住她的手臂。另外,还有一种相反的意见,认为女王不是死于毒蛇,而是用一枚空心锥子,刺入自己的头部所致。
失去人民拥护的埃及艳后,色诱过凯撒大帝及其手下安东尼。但这一切并没有给她带来稳定的权力地位,终于还是死在权力上。二 女性地位
不管是杨贵妃生活的中国古代,还是埃及艳后生活的埃及古代,女性的地位都是极其低下的。
中国妇女是丧失家庭经济地位的。而牺牲小我,成全大我的牺牲精神是内在原因。古代妇女的婚姻都是“父母之命,媒妁之言”。纳妾制又是一个很好的体现。“三妻四妾”使得中国古代妇女的婚姻毫无保障。失去丈夫的宠爱,在家中毫无依靠成为了每个妇女最为担心的事。因此对于丈夫的纳妾不会反驳(当然家里有地位的不会接受),以期丈夫不会厌恶自己并对自己保留一份心意。
杨贵妃的地位 是很高的,但是她依旧是女人,是被人瞧不起的。而中国古代已经习惯将错推到女人身上,明明是唐玄宗独宠杨贵妃,不理朝政,却偏要说是杨贵妃迷惑了皇上。
从历史角度看,在古埃及社会中虽然女性与男性至少在理论上享有平等的法律地位,但缘于社会的、传统的限制,在当时的社会生活中,古埃及男性比女性更处于优势。在文学作品中,女性成为消极、被动、任性、堕落的代名词;在艺术创作中,女性处于从属地位;从语意学角度看,女性被置于称呼的客体。因此,尽管古埃及的女性拥有比同时期世界其他地区的女性较多的权利和较高的地位,但仍旧没有改变古埃及男性占统治地位的社会性质。
埃及艳后统治国家是不被允许的,所以很快就大势已去,只能自杀以逃避惩罚。
结论
女性的地位是低下的。尽管杨贵妃与埃及艳后都选择了权力来改变命运,但最后的结果也是可想而知的。
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第二篇:女人应该把命运掌握在自己手里
女人应该把命运掌握在自己手里
找个好人就嫁了吧这句话看似是对女人的一种祝福,一种期盼,其实是在让一个女人误入歧途。何为“好人”,这本来就是一个模棱两可的概念,而且在不同的人的心中差距也有着天壤之别。
当你劝说一个女人找个好人就嫁了吧的时候,其实是在把一个女人的命运拴在了一个男人身上,也就是说一个女人的幸福与否,关键要看男人在以后会怎么对她好。这其实是很被动的,对女人来说风险也是很大的。天底下哪里会有这么多的好男人愿意为了女人乐此不疲的奉献自我。即使有一些男人是这样的,但是作为女人你又没有孙悟空的那双火眼金睛。你又怎能分辨究竟谁才是个好男人?
其实,每个女人都希望自己的这一生会过得很幸福。但女人若想获得幸福,并不应该把希望寄托在男人身上,而应该掌握在自己手里才行。因为女人一旦怀着侥幸的心理,那就等同于是在赌博。现实生活中大家也能看到,十赌九输,输点钱倒也无所谓,但若是把幸福当作赌注,也许一个女人这一生就再也无法平静了,整日都得过的提心吊胆的。
把命运掌握在自己手里,说得容易做的难。在这个现实的社会中,人们为了金钱、房子已经变得庸俗不堪。作为一个白手起家的男人的确会活得很累,也就是说在这个社会上大多数男人都生活压力比较大。但是女人却很少有这样活着的。一些女性朋友都这样认为:“我何必活得这么累呀,适当的时候找个男人嫁了就成了,怎么过不是一辈子呀?只要未来老公有出息我的生活就不会太差。”
在这个“女权”经常被女人挂在嘴边的年代,男女平等还是难以实现,因为有些女人就喜欢做男人的附庸。成了男人附庸品的女人还渴望男女平等,那不就是天方夜谭吗?很多时候有些女人只要男女平等的权利,不愿承担相应的义务。如果女人成了男人的附庸还可以男女平等的话,那么男人也希望回到母系氏族年代,整个社会的资源由女人来支配,男人只管吃喝玩乐,岂不痛快。
“小三”、“二奶”为何会遭到世人的唾弃,最主要的就是她们把幸福寄托在了一些款爷身上。她们的幸福风险很大,款爷的离去将会使她们一无所有。但是有些女人就乐意做小三,她们就图过这种今朝有酒今朝醉的生活,这应该也算是一种人生境界,尽管有点庸俗。
坚信大多数女人还是积极向上愿意为生活而拼搏的。广大女性同胞们,当你把命运掌握在自己手里时,你会豁然觉得幸福真的离你很近。千万不要成为男人的附庸,那只会让你的生活雪上加霜,根本就无幸福可言。作为女人当你真的把命运掌握在自己手里时,“女子不如男”这句话就只能去见鬼了,幸福生活自然也会向你扑面而来。
第三篇:自己掌握命运
自己掌握命运
命运好像是一个很玄的东西,看不到摸不着,却在冥冥之中注定。命运对每个人都是一样的,却有人觉得命运并不公平,于是便开始埋怨,怨天怨地怨人。抱怨天地不公,埋怨自己生不逢时,怀才不遇,而这一切除了让埋怨者更为烦恼怨恨之外,没有任何作用。没有一位成功人士是靠埋怨天地埋怨别人而成功的,所有的成功都在掌握自己的命运,不将命运的自主权拱手让人。在《犹太商人羊皮卷》中说道‚犹太民族是世界上最富有的民族,是‘世界的金穴’。犹太人在世界上所占的比例仅为0.3%,却掌握着世界经济的命脉。在富饶的美国,犹太人占人口的比例仅为3%,但是根据《财富》杂志所评选出来的超级富翁中,犹太裔企业家却占20%~25%,在全世界最有钱的企业家中,犹太人竟然占到一半。如果作一合理猜测,犹太人约占全美最富有的人的20%。可以说,犹太人是名副其实的世界上最富有的商人。‛
为什么犹太人能够登上‚世界第一商人‛的宝座?为什么犹太人在其他领域同样具有不凡的成就,让人刮目相看?为什么犹太人如此优秀,让世界为之震惊?一切的一切都可以归纳到一点上,那就是犹太人坚信可以凭借自身的实力来获得财富,改变自己的命运,命运掌握在自己的手中。有这样的一个故事:一位诗人听说有位年轻人站在桥上想自杀,他手里拿着一本诗集《命运扼住了我的喉咙》。诗人听后拿
了另一本诗集,冲向了河边。年轻人见有人上前,说道:‚不要过来!你不用劝我,我是不会下来的,命运对我太不公平了。‛诗人冷冷地说:‚我不是来劝你的,我是来取回我那本诗集的。‛年轻人不解。‚我用我手中的这本诗集和你手中的那本交换。‛年轻人接过诗人手上的那本诗集,名字是《我扼住了命运的喉咙》。诗人却将《命运扼住了我的喉咙》烧了。诗人说:‚当我四肢健全时,我曾多次站在你那里,但当我经历了那场车祸变成残疾后,我便再也没有站在那里。‛
自己掌握命运,让命运俯首,让人生辉煌。
第四篇:命运在自己手中
命运在自己手中
一、热身活动:掌声响起来
(此环节设计思想:通过这个游戏让同学们了解自我期待的魔力,相信自己的潜能和价值。)
上课!同学们好!请坐!
导入:同学们,上课之前我们先一起来做个热身活动好不好?这个热身活动的题目叫掌声响起来!首先请同学们拿出一张纸、一支笔放在桌子上。然后,让我们想象一下,假如此刻我们正收在看湖南台的“快乐大本营”,台上是你最喜欢的周杰伦,张杰,或是李宇春。演出结束了,你的偶像向你走来,你内心非常地激动。好了,游戏现在开始——请你预计一下,假如你用最快的速度鼓掌,一分钟能拍多少下呢?大家不要进行太多的思考,把第一个进入你脑海的数字写在纸的左上角。写好之后,就把纸倒扣在桌面上。
这位同学,你预计多少?请坐!
这位同学,你呢?请坐!
接下来我们就来验证一下,看看大家的估计到底准不准。你们可以先试着鼓几次掌找找感觉。呆会儿当我说“计时开始”后,大家就使出最大的力气,以最快的速度鼓掌,同时在心里数着自己拍了多少下。我们来个10秒钟计时鼓掌,好,现在请大家准备好:“3、2、1——计时开始”
“加油!再快一些!”
“停”
大家用刚才鼓掌的次数乘以6,就可以预算出自己一分钟鼓掌的次数
把这个数字写在纸的正中央。然后对比一下你在纸上所写的两个数字有没有出入。刚才的男孩,你实际鼓掌多少次?
为什么会有这么大的出入?
刚才的女孩,你呢?
你感觉造成这么大差距的原因是什么?
学生回答:……
哪位同学也想起来说说你写在纸上的两个数字,交流一下这个活动带给你的感悟
教师小结:正像刚才这几位同学所说,原来在我们这双熟悉的双手之中,居然蕴含着你我所不知道的潜能。其实,我们并不像我们自己认为的那样弱小,也许我们可以创造连我们自己都瞠目的奇迹!只要我们相信自己的双手,相信自己的能力,给自己一个信心,给自己一个机会,尽我所能,竭尽全力,我们的命运完全可以由我们自己主宰,创造出属于自己的灿烂与辉煌!这就是我们今天这节题班会课的主题,大家齐声喊出——命运在自己手中。
二、心灵碰撞
(此环节设计思想:选取一组具有震撼意义的图片让学生观看,触及学生的心灵,引发学生的思考,并为下一环节做铺垫。)
过渡语:说起命运,我突然想起了陈小春唱过的一句歌词:”我没那种命啊,轮也不会轮到我”,有同学听过这首歌吗?你是不是也曾有过这样的感受,觉得自己的命运不济,觉得上天不公?在多年的教学生涯中,我就经常听到同学们议论:我的家境不好、物质条件不行、我的天赋不如别人!话语间流露出无限的遗憾、不满甚至凄惨!当然,我们每个人的初始命运肯定是不同的。但是我们的命运真的像我们认为的那样不济吗?接下来,我想与同学们分享一组图片,这些图片中记载的都是一些发生在我们周围的真实的故事。他们是一群从未走出大山、走出荒凉,从未见过汉堡吃过零食,更不知道网络、电脑为何物的孩子们,他们御寒要自己顶风冒雪去捡拾柴火,他们读书要爬几十里山路,他们的三餐单调而清淡,他们的桌椅是用石头临时搭建而成。
他们是一群正在经历战火洗礼的孩子们,他们在战争中失去了曾经温暖的家园,失去了原本健全的身体,甚至——失去了——宝贵的生命!他们惊恐不安的眼神中流露着对和平的渴望,对安定的向往!
而他们是一群生来不健全的孩子,他们有的从未听到过一声清脆的鸟鸣;有的从未见过绿叶的色彩,有的注定一辈子叫不出那一句最亲切的“妈妈”,还有的还未好好享受生的快乐,就已开始迎接死亡的威胁!
而接下来的这群孩子,他们原本满怀对未来的美好憧憬,但命运却突然跟他们开了一个天大的玩笑。原本热爱芭蕾,美丽开朗的小李月却在地震中失去了一条腿,折翅的天使,再也无法完成飞向蓝天的梦想;一场突如其来的车祸让当时只有四岁的钱红艳骨盆以下完全截肢,失去大半身体的她只能用剪开的篮球支撑着,艰难地完成走路!
同学们,看到这些画面,听听他们的故事,你还觉得自己命运不济吗?你此时最深切的感受是什么?谁愿意说说自己的心里话?
(生交流)
师总结:从刚才几位同学们的发言中,从更多同学凝重的表情和满眼的泪花中,我看出了,同学们都在深深地为他们感到不舍,同时也在感叹自己的幸福,我知道大家此时跟我有着同样的深刻感受,那就是:命运对我们真的是太恩惠了!所以无论是你的家境略显贫寒,还是你的天赋不够突出,我们都应该身怀一颗感恩之心,感谢命运让我们拥有了已经拥有的,比如健康,平安,这些都弥足珍贵!
三、命运大猜想
但是接下来我想告诉同学们的是:感谢命运不等于安于现状,感谢命运不等于被动等待命运的安排。不懈地追求,不断地超越,才是把握命运、主宰命运的真谛!在日常和学生的交流中,我也发现了我们中有相当一部分人觉得自己生活安逸,衣食无忧挺好,也有的刚刚萌发理想,却被自己泼了冷水!为了让大家了解人自身强大的能量,验证我们之前热身活动得出的结论,我们再来做个命运大猜想的游戏。
1、首先让大家猜想的是在大家看来,家境很不好的一个人!
(生读)他,是一个弃儿!刚刚出生就被在餐馆打工的父亲与身为酒吧女的母亲遗弃,他被一对好心的夫妇收养。学生时代的他聪明、顽皮,常常喜欢别出心裁地搞出一些令人啼笑皆非的恶作剧。不过,他的学习成绩倒是十分出众。19岁那年,他只念了一学期大学就因为经济因素而休学,成为了公司的一名职员。他借住朋友家的车库,常到社区大学旁听课程。
下面我们就来进行命运大猜想,你觉得他接下来的命运会怎样?你的依据又是什么?四人一个小组交流一下自己的推测。
(小组讨论)
大家讨论的都很激烈,哪个小组愿意跟大家分享一下你们的推测?
你们组来?(3个)
学生交流 师解密:大家想到了他不会因为出身或者经济原因而影响命运的发展,这个观念和我一样——那就是 家境和出身不是决定命运的关键因素!大家也通过它成绩出众判断他应该可以创造出优异的成绩!那这个原本是个可怜的弃儿的他到底命运如何呢?你想知道他究竟是谁吗?
他就是乔布斯!美国苹果公司联合创始人,前行政总裁!被世人评为可与爱迪生和爱因斯坦并肩的人物!也被人称为神经高度紧张的工作狂。他的设计总能给人不断地惊喜,他开创了一个崭新的电脑时代,苹果公司的雇员、甚至全球的苹果迷们对他的崇敬简直就是一种宗教般的狂热。乔布斯的命运是用自己的智慧与拼搏创造出来的!他的命运自己牢牢掌握!
2、如果说乔布斯聪明过人的话,那接下来要解密的这个人真的是一个头脑愚钝的孩子了。哪位同学愿意跟我们读一下他的故事?
(生读)他好像从小就是一个傻孩子。只能一个一个想问题,你连提三个问题,他就消化不了。他功课不好,上的小学、中学都是三四流的,初中考高中考了两次。第一次参加高考数学考了21分。后来他几番辛苦考入了一般的师范学院外语系,上大学时他因为英语特别好,组织了翻译社,还卖过小商品。
这么一个看上去笨笨的孩子,接下来他的命运又会如何呢?请大家猜想!你可以把你的猜想和组内同学分享一下。
我想大家这次猜想的故事比上一次还生动,哪个小组先来?
师:受乔布斯的影响,大家都觉得这个孩子的未来也不会很差!而且也非常清晰地看出天赋真的也不是影响命运的关键因素!大家现在是不是特别想知道这个人是谁?
他就是中国IT五大掌门人之一,阿里巴巴集团主席和首席执行官马云,他的淘宝网、他的支付宝深刻地影响了中国人的购物观念!他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家,曾获选为未来全球领袖。他的一句话说的特别豪迈:“我们可以改变世界,但最重要的是改变自己。”
乔布斯和马云的例子让我们看到了家境和天赋不是决定命运走向的关键因素,那我们到底应该紧握住什么才能把命运牢牢握住自己手中呢?我想请大家说说你认为什么 决定着一个人命运的走向?我希望听到更多干脆响亮的声音(目标 自信,方法,兴趣,毅力,勤奋,乐观,创新,习惯,百折不挠的精神等等)
四、榜样的力量
大家说得太好了!环境、天赋比较重要,但更重要的是明确的奋斗目标、坚定执着的信念以及百折不挠的精神。下面我们就一起来见证一段生命的奇迹,他就是对我们观念的最有力的验证!
他生下来就是个怪胎,天生没有四肢,他被人欺负过,歧视过,10岁那年他甚至想把自己溺死在水缸里,但他最终却用乐观的精神笑对这一切,活的比所有的健全人都坚强乐观,他学会了很多正常人都做不到的事情!游泳、冲浪、足球、高尔夫球,甚至拿到了两个学位,他就是全世界的励志明星——美国人尼克胡哲!
我们一起来看一下尼克的视频
请同学们舒缓一下情绪,尼克胡哲带给人的震撼是非常大的,我每次看到这段视频都会忍不住掉泪。我看大家也和我一样被深深震撼了!那么现在你告诉我你从尼克胡哲的身上看到了什么?或者说他的哪一点让你如此感动呢?
其实像这样的人物我们身边也有,比如2012年感动中国十大人物之一的孟佩杰,一个本应该和你们一样在父母身边撒娇的年龄,但是从8岁起,她却用自己柔弱的身躯担起了照顾养母的重担!还有无臂钢琴师刘伟,面对生活的不幸,他喊出了 “要么赶紧死,要么精彩地活!”说的多么壮烈,又是多么的决绝!有了这样执着的信念,他的人生必定精彩而绚烂!
五、联系自我
说了这么多感人至深的故事,我想问大家在那么困难的处境下乔布斯、马云、尼克、孟佩杰、刘伟还有之前我们提到的山区的孩子、战乱中的孩子、身体残疾的孩子等等他们尚且能创造出生命的奇迹,年轻充满活力的我们能不能呢?大家静下心来想想,现在的你们面临着人生命运的第一次转折,可以升入高一级的学府,也可以寻找适合自己的职业发展之路?命运就掌握在你自己的手里,算一算决定你人生第一次转折的时间只剩下两个多月了!现在的你是否满意自己的表现?是否在尽自己最大的努力?听完他们的故事,你肯定有话要对自己说,下面请同学们拿出老师发给你的卡片,请把此时你最想对自己说的话,写在上面。
(生读,交流自己所写)
从大家的交流中,老师看到了你们的决心,相信自己,你将赢得胜利 创造奇迹,相信自己,梦想在你手中 这是你的天地!
同学们,零点乐队的《相信自己》是我非常喜欢的一首歌,现在愿与大家分享,让我们在歌声中再一次坚定自己的信念,为自己加油助威!
真心希望同学们在离我们的学业水平考试还剩两个多月的时间里,能够充分发掘自己的潜能,相信自己,超越自己,努力开创属于自己的美好未来。全体起立!请大家握紧拳头,我们一起高呼:(课件)相信自己!命运在我手中!
请坐!本次班会到此结束,谢谢大家!
《命运在自己手中》教学反思
房蕾 荣成第二实验中学
《命运在自己手中》这节班会课是一节以感知为主的,侧重方法辅导和生涯规划辅导的班会课。它旨在通过学生了解他人的行为让学生能够深刻领悟到自己是命运的主人,通过同伴间的交流讨论,明确得出把握命运的关键因素,希望同学从生活的实际问题入手,合理安排时间,学会用意志来打败惰性,找到合适的方法,合理规划人生,主宰命运,把握命运。
从教后的效果看,应该说学生的感悟是比较深的。原来有些同学对现实生活有所抱怨,对自己的人生方向认识不清,学习动力不足,劲头不够。但我们从最后学生的交流发言中可以看出大家信心百倍,干劲十足,决战中考。
由于这一主题是枯燥的,游戏等趣味性比较强的环节似乎与主题相去甚远,穿插在哪里都不是很合适,命运这个话题看似沉重,其实道理学生都懂,这堂课我给予同学的图片,故事,事例比较多,但我认为他们都是在层层递进的,学生的心灵一次次受到震撼,对学生的感染是无声胜有声。尤其是命运大猜想这个环节,给学生带来的简直就是惊喜。它让很多天赋不够突出,成绩不够理想的学生看到希望,每个学生都希望有美好的未来,课堂上让好同学找到了决定命运走向的关键因素,也许这些因素老师和家长也谈了不少,但这次是真正通过学生自己的口说出来的,更有教育效果,更能触动心灵。同时也给成绩不理想的同学找到自信。榜样的力量这一环节,尼克的视频,震撼了很多人,大家在被感动的同时看到了人自身的潜能。他们开始思考如何来实现人生的价值,这些都是难能可贵的。此次班会让我真正体会到了班会课主要是对学生本身的唤醒,是一种心与心的交流,情与情的碰撞,体验在这里生成,感悟在这里形成。不要概念也不要原理,只要有心灵的成长。对学生的教育应该是“动之以情,晓之以理”,这样他才能做到知行统一。古人云:“感人心者莫先乎情。”班会课更应该注重情感教育,以情感人。在这样的氛围中,同学们的心灵受到了洗礼,情感得到了升华。
细想这节课的设计及实施过程,我感觉有以下几点收获: 得:
1.这节班会课的设计比较合理。热身活动让学生充满期待,心灵碰撞让学生感知幸福,命运猜想让学生看到希望,榜样的力量让学生受到鼓舞,联系自我让学生的情感有所释放。
2.本节班会课各个环节的实施都充分尊重学生的主体地位,通过看一看、说一说、议一议的环节中,鼓励学生主动交流自己的感悟,让学生的情感在感悟中升华,老师只是在旁边起到一个点评和点拨的作用,活动原则把握准确。
3.这节课确实没有所谓的深刻理论的讲述,没有老师高高在上的指点,师生共同去体验,无论是严肃还是感动,学生通过充分的感知和交流,一步步在洗涤心灵。正如歌中唱到:相信自己,你将赢得胜利 创造奇迹,相信自己,梦想在你手中 这是你的天地!在那一刻学生是真的触动了,情感的到了升华。我也相信,这节课会在学生的成长路上引领方向。
4.整堂课顾及了不同层次同学的感受,让每一位同学都知道自己的未来自己把握,每个人都可以通过自己的努力来改变自己的命运。
失:
学生参与面不够广。
在这个班会课上,学生虽然在一定程度上发挥了主体作用,但个别环节还显单薄。勇于表现的同学大胆发言,是课堂的主人,还有一部分同学始终充当旁观者,即使明确答案却不敢发言,如何调动他们主动参与课堂,还需要在以后的班会课中加以探索。
《命运在自己手中》教学拓展
房蕾 荣成第二实验中学
永远的苹果,永远的乔布斯
1955年2月24日,史蒂夫·乔布斯出生在美国旧金山。刚刚出生,就被在美国旧金山一家餐馆打工的父亲与潇洒派的酒吧管理员的母亲遗弃了。幸运的是,一对好心的夫妻收留了他。
虽然是养子,但养父母却对他很好,如同亲子。学生时代的乔布斯聪明、顽皮,肆无忌惮,常常喜欢别出心裁地搞出一些令人啼笑皆非的恶作剧。不过,他的学习成绩倒是十分出众。
当时,乔布斯就生活在后来著名的“硅谷”附近,邻居都是“硅谷”元老——惠普公司的职员。
在这些人的影响下,乔布斯从小就很迷恋电子学。一个惠普的工程师看他如此痴迷,就推荐他参加惠普公司的“发现者俱乐部”。这是个专门为年轻工程师举办的聚会,每星期二晚上在公司的餐厅中举行。就在一次聚会中,乔布斯第一次见到了电脑,他开始对计算机有了一个朦胧的认识。
19岁那年,乔布斯只念一学期就因为经济因素而休学,成为雅达利电视游戏机公司的一名职员。借住朋友家(沃兹家)的车库,常到社区大学旁听书法课等课程。1974年,他赚钱往印度灵修,吃尽苦头,只好重新返回雅达利公司做了一名工程师。1976年4月1日[5]那天,乔布斯、沃兹及乔布斯的朋友龙·韦恩(Long Wayne)做了一件影响后世的事情:他们三人签署了一份合同,决定成立一家电脑公司。随后,21岁的乔布斯与26岁的斯蒂夫·沃兹尼亚克在自家的[6]车房里成立了苹果公司。公司的名称由偏爱苹果的乔布斯一锤定音——称为苹果。后来流传开来的就是那个著名的商标——一只被人咬了一口的苹果。而他们的自制电脑则被顺理成章地追认为“苹果I号”电脑了。
1985年,乔布斯由于与苹果当时的CEO不和,被后者踢出了这个由自己亲手创建的公司。
1993年,乔布斯新创办的NeXT公司被苹果公司收购并于1997年苹果公司危难之中,乔布斯重新担当CEO,使公司开始盈利。
从1999年开始,在乔布斯的带领下,苹果公司先后发布了imac,ipod,iphone,ipad,使苹果成为全球市值最大的公司。
2011年,北京时间10月6日凌晨,苹果公司宣布乔布斯逝世,终年56岁。
乔布斯去世的消息传出后,全球各大媒体纷纷撰文悼念乔布斯。《华尔街日报》盛赞乔布斯推动硅谷转变为科技行业的创新中心,与微软董事长比尔·盖茨等人一道奠定了当代科技行业的基础。曾将乔布斯评选为“十年最佳CEO”的《时代周刊》则评价乔布斯是“科技史上最伟大的革新者”。
马云往事
一个头脑愚钝的孩子
马云从小就是一个傻孩子。小时候爱打架,打了无数次的架“没有一次为自己,全是为了朋友”。“义气,最讲义气”。打得缝过13针,挨过处分。被迫转学杭州八中。由于家庭出身不好,家庭压力大,父亲脾气火爆。马云在父亲拳脚下长大,呆不住家却特别爱交朋友。
他说:“我大愚若智,其实很笨,脑子这么小,只能一个一个想问题,你连提三个问题,我就消化不了。”从小,马云功课就不好,数学考过1分。只有英语特别好,原因竟然是:“爸爸骂我,我就用英语还口,他听不懂,挺过瘾,就学上了,越学越带劲。”从13岁起,马云就骑着自行车带着老外满杭州跑。
从小到大,马云不仅没有上过一流的大学,而且连小学、中学都是三四流的。初中考高中考了两次。数学31分。高考数学第一次考了1分。高考失败,弱小的马云做起踩三轮车的工作。
直到有一天在金华火车站捡到—本书,路遥的《人生》,这本书改变了这个傻孩子:“我要上大学。”
1984年马云几番辛苦考入杭州师范学院(现杭州师范大学)外语系——是专科分数,离本科差5分,但本科没招满人,马云幸运地上了本科。
到了大学,因为他的英语太好了,总是班上前五名,闲得没什么事可做,马云就做学生会主席,广交朋友。
大学毕业后,马云在杭州电子工业学院教英语。1991年、马云和朋友成立海博翻译社(HOPE,希望的中文译音)。结果第一个月收入是600元,房租是1500元。
大家动摇的时候,马云一个人背着个大麻袋去义乌,卖小礼品,卖鲜花,卖书,卖衣服,卖手电筒。“喏,看见那个大陶狗吗?当年我就卖过它。”记者采访马云时,他兴奋的指着一个卖小玩意儿的人说道。
两年马云就干成了这件傻事,不仅养活了翻译社,组织了杭州第一个英语角,而且他是全院课程最多的老师。如今,海博是杭州最大的翻译社。“我当时认为一定会有需求,应该能成功。” 担任职务
阿里巴巴集团主要创始人之
一、阿里巴巴集团主席和首席执行官、阿里巴巴公司主席和非执行董事、软银集团董事、中国雅虎董事局主席、亚太经济合作组织下工商咨询委员会会员、杭州师范大学阿里巴巴商学院院长、华谊兄弟传媒集团董事、北京华夏管理学院特聘教授。
尼克·胡哲
尼克·胡哲出生于1982年12月4日。他一生下来就没有双臂和双腿,只在左侧臀部以下的位置有一个带着两个脚趾头的小“脚”,他自称“小鸡脚”。
看到儿子这个样子,他的父亲吓了一大跳,甚至忍不住跑到医院产房外呕吐。他的母亲也无法接受这一残酷的事实,直到尼克胡哲4个月大才敢抱他。
父母对这一病症发生在他身上感到无法理解,多年来到处咨询医生也始终得不到医学上的合理解释。
但是,武伊契奇的双亲并没有放弃对儿子的培养,而是希望他能像普通人一样生活和学习。
“父亲在我18个月大时就把我放到水里,”武伊契奇说,“让我有勇气学习游泳。”
武伊契奇的父亲是一名电脑程序员,还是一名会计。武伊契奇6岁时,父亲开始教他用两个脚指头打字。后来,父母把武伊契奇送进当地一所普通小学就读。武伊契奇行动得靠电动轮椅,还有护理人员负责照顾他。母亲还发明了一个特殊塑料装置,可以帮助他拿起笔。没有父母陪在身边,武伊契奇难免受到同学欺凌。“8岁时,我非常消沉,”他回忆说,“我冲妈妈大喊,告诉她我想死。”10岁时的一天,他试图把自己溺死在浴缸里,但是没能成功。在这期间双亲一直鼓励他学会战胜困难,他也逐渐交到了朋友。直到13岁那年,武伊契奇看到一篇刊登在报纸上的文章,介绍一名残疾人自强不息,给自己设定一系列伟大目标并完成的故事。他受到启发,决定把帮助他人作为人生目标。
如今,回想起那段倍感艰辛的学习经历,武伊契奇认为这是父母为让他融入社会作出的最佳抉择。“对我而言那段时间非常艰难,但它让我变得独立”。
事实上,他现在拥有“金融理财和地产”学士学位。
经过长期训练,残缺的左“脚”成了武伊契奇的好帮手,它不仅帮助他保持身体平衡,还可以帮助他踢球、打字。他要写字或取物时,也是用两个脚趾头夹着笔或其他物体。
“我管它叫‘小鸡腿’,”武伊契奇开玩笑地说,“我呆在水里时可以漂起来,因为我身体的80%是肺,‘小鸡腿’则像是推进器。”
游泳并不是武伊契奇唯一的体育运动,他对滑板、足球也很在行,“最喜欢英超比赛”。
他还能打高尔夫球。他先看射击的方向然后在击球时,他用下巴和左肩夹紧特制球杆,然后击打,并击打成功。去年,武伊契奇在美国夏威夷学会了冲浪。他甚至掌握了在冲浪板上360度旋转这样的超高难度动作。由于这个动作属首创,他完成旋转的照片还刊登在了《冲浪》杂志封面。“我的重心非常低,所以可以很好地掌握平衡,”他平静地说。由于武伊契奇的勇敢和坚忍,2005年他被授予“澳大利亚青年”称号。
武伊契奇从17岁起开始做演讲,向人们介绍自己不屈服于命运的经历。随着演讲邀请信纷至沓来,武伊契奇开始到世界各地演讲,迄今已到过35个国家和地区。他还创办了“没有四肢的生命”组织,帮助有类似经历的人们走出阴影。2007年,武伊契奇移居美国洛杉矶,不过演讲活动并没有停止。今年他计划去南非和中东地区演讲。他用带澳大利亚口音的英语告诉记者,“我告诉人们跌倒了要学会爬起来,并开始钟爱自己。”
刘伟
刘伟10岁时因不慎触碰高压电缆失去双臂,但他没有因此颓废,坚强地喊出“要么赶紧去死,要么精彩地活着”,坚持练习游泳,当他获得全国冠军准备备战奥运时,噩耗再次袭来,因身患过敏性紫癜,他从此不能进行剧烈运动。但他仍然没有向命运低头,转学钢琴演奏,每天练琴7小时以上,脚趾磨出了血泡,硬是用可以利用的三个脚趾完成了别人五个手指才能完成的乐曲,一年后达到手指弹奏钢琴的7级水平,2011年在维也纳音乐大厅进行了钢琴演奏,震撼全场!他的人生是对“百折不挠” 最完美的诠释!
孟佩杰
命运对孟佩杰很残忍,她却用微笑回报这个世界。
五岁那年,爸爸遭遇车祸身亡,妈妈将孟佩杰送给别人领养,不久也因病去世。养母刘芳英在三年后瘫痪在床,养父不堪生活压力,一走了之。当别人家的孩子享受宠爱时,八岁的孟佩杰已独自上街买菜,放学回家给养母做饭。为配合医院的治疗,孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。2009年,孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下,她决定带着养母亲去上大学。
颁奖词:在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子,可她的笑容依然灿烂如花。出生于1991年的孟佩杰,有着不幸的童年。5岁,生父因车祸去世,生母无奈将女孩送人领养,不久生母因病去世;5岁的孟佩杰由刘芳英照顾,三年后养母刘芳英因病瘫痪,不久后,养父不堪生活压力离家出走,此后杳无音讯。刘芳英说“很庆幸”当年收养了孟佩杰:“当时想收养孩子,但又觉得与5岁的孩子不易培养感情,后来经不住孩子生母的一再请求,决定收养她,没想到这成了我一辈子最正确的决定。”说起往事,说起12年来孟佩杰遭的罪,刘芳英泣不成声:“我照顾了她三年,她却要照顾我一辈子,我下辈子要给她做母亲,我一定报答她。”
“那时候,她人还没有灶台高,每天就踩在小凳子上生火做饭,不知道摔了多少跤,但从没喊过疼。”刘芳英说,“一开始她分不清各种蔬菜,就自己编口诀„长长的青葱圆圆的蒜,扁扁的豆角绿油油……‟;有时家里没钱了,她就自己出门去找街坊邻居借。”转眼间12年过去了。
刘芳英说:“12年来,她每天早上6点起床,帮我穿衣服、刷牙、洗脸、换尿布、喂早饭,然后一路小跑去上学;中午放学,回家做饭、喂饭,给我擦洗身子、活动筋骨、敷药按摩、洗漱更衣、倒屎倒尿,换洗床单、被褥,再匆匆忙忙去上课;放学回来,匆匆赶回家做晚饭、做家务,服侍我睡觉。每次全部收拾完都得到9点以后,然后她才歇下来做自己的功课。
第五篇:命运在自己手里
命运在自己手里,而不是在别人的嘴里
我有过一次十分有趣,同时也是影响我一生的经历。
一次,我去拜会一位事业上颇有成就的朋友,闲聊中谈起了命运。
二次,我问:这个世界上到底有没有命运?
他说:当然有啊。
我再问:命运究竟是怎么回事?既然命中注定,那奋斗又有什么用?
他没有回答我的问题,但笑着抓起我的左手,说不妨先看看手相,我算算命。他给我讲了一通生命线,爱情线、事业线等诸如此类的话,突然,对我说:
把手伸好,照我的样子做一个动作。他的动作就是:举起左手,慢慢地且越来越紧地抓起拳头。
他问:抓紧了没有?
我有些迷惑,答道:抓紧啦。
他又问:那些命运线在哪里?
我机械在回答:在我的手里呀。
他再追问:请问,命运在哪里?
我如当头棒喝,恍然大悟:
命运在自己的手里!
他很平静地继续说道:不管别人怎么跟你说,不管“算命先生们”如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运。
当然,你再看看你自己的拳头,你还会发现你的生命线有一部分还留在外面,没有被抓住,它又能给你什么启示?命运大部分掌握在自己手里,但还有一部分掌握在“上天”的手里。古往今来,凡成大业者,“奋斗”的意义就在天用其一生的努力,去换取在“上天”手里的那一部分“命运”。
我静静地坐着,半晌,只觉得心扉如泉流过„„
命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!
后来,有一位学员跟我谈到她的恋爱问题,向我求助。她已年届30了,还没有男朋友。不过不是没有交过男朋友,而是在她23岁那年,有一位传闻很灵的算命先生曾对她说过,她要等到33岁才会有婚姻缘。之后,有几次谈朋友机会,但每到谈婚论嫁的关键时刻,她就想起算命先生的这句话,于是,她就会对自己说:我要到33岁才能结婚,现在结婚也不会长久,与其长痛割爱,还是早点分手吧!就这样,长此以往,直到今天,搞得自己精神痛苦不堪。我想起了这则故事,于是就讲给她听,当然是照着“原版”边讲边做了一遍。过程中,我发现她的感觉与我当初惊人的相似。完毕,只见她站起来大叫一声:哎呀,原来我被那该死的算命先生给害了!
说完,我们不约而同,哈哈大笑。
命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里,这个信念几乎改变了我的一生。
1995年我就开始讲成功学,做成功训练,那时不知道有多少人给我泼冷水,甚至直接嘲讽说你自己都不成功,凭什么教别人如何成功?我的人生中确实有过不少低潮:曾破产过两次,大学以后,大概做过十几种不同的工作,当过大学教师,做过公务员,做过歌厅串场歌手,当过小画匠,管理过菜场,下过农村,开过餐馆,做过流水线工人,搞过装修,搞过房地产,当过推销员„„因为珠海创业失利,而来到上海,刚来上海的头两年,五次尝试白手创业均告失败„„
每当低潮来临,每当再遭挫折,我几乎都会暗暗抓紧自己的左手,暗暗对自己说:命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里。真的,很奇怪,每当我把手抓起来的那一刹那,我几 乎立即能感觉到内心无限的信心与动力。
这一信念一直帮助我走到今天,对我如此重要的东西,对你也应该同样有用,不妨试试? 现在就抓住自己的手,对自己的潜意识大声说一句:命运在自己的手里,而不在别人的嘴里!
每天进步一点点
我曾经有近两年的时间,每天都做俯卧撑。也许你敢想象,到最后,我一次要做600多下,而且每天早晚各一次!
做这项运动的起因,是因为我只身一人来上海“谋生”时举目无亲,而且各方面生活条件又很差,我自知身体不能垮掉,不能生病同志们开始了这项最简单的体育运动。在当时的情况下,我除了身体不能垮以外,最要紧的就是面对巨大的生存压力,我的意志更不能垮。每天坚持做俯卧撑,尤其是每一次要做好几百个,它真的非常能磨练我的耐力与意志。果然,我一举两得。
能将俯卧撑练到一次能做到600个的方法,其实再简单不过,那就是:每天进步一点点。第一天,我做到10个就开始喘气。从10个开始,以后每两天增加1个,后来每天增加1个,再后来每天增加2个、5个,最后,我能以每天增加10个的速度递增。
成功就是每天进步一点点!
成功来源于诸多要素的几何叠加。正如数学乘式中每次只增加了0、1,乘积将很快会成倍增长。
比如:每天笑容比昨天多一点点,每天行动比昨天多一点点,每天创新比昨天多一点点,每天的效率比昨天高一点点„„假以时日,我们的明天与昨天相比,将会有天壤之别。成功就是简单的事情重复着去做;成功就是需要每天进步一点点。
一个人,如果每天进步一点点,哪怕是1%的进步,试想,有什么能阻挡得了他最终的成功?一个企业,如果“每天进步一点点”,成为其企业文化的一部分,当其中的每个人每天 都能进步一点点时,试想,还有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌?
竞争对手常常不是我们打败的,是他们自己忘记了每天进步一点点。
成功者不是比我们聪明,而是他比我们每天进步一点点。