列宁传读书笔记

第一篇：列宁传读书笔记

《列宁传》读后感 《列宁传》这本书是普拉东、米哈伊洛维奇、凯尔任采夫写的，作者在这本书中叙述了列宁为俄国和世界无产阶级革命事业战斗一生，并且着重介绍了列宁为建立布尔什维克党，为反对沙皇制度、反对机会主义和修正主义而进行的斗争；介绍了列宁为建立和巩固无产阶级专政而进行的斗争。就本书的结构来看，本书分为两部分，以世界大战的开始所划分，也是分为两个阶段来讲述列宁这个家喻户晓的人物的传奇历程，本书的结构紧凑，为详细的了解列宁的事迹提供了很好的条件。

列宁是世界上第一个社会主义国家苏联党和国家的主要缔造者，著名的马克思主义理论家，全世界无产阶级和被压迫人民的领袖和导师，对世界历史和俄国历史产生了巨大而深远的影响。列宁的那种对无产阶级的执着追求和信念是值得我们学习的，对我们的启示将是我们生活的罗盘，无论在什么时候都为我们提供了精神上的动力。

列宁的一生布满坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的为俄国的革命奋斗着，他把为共产主义胜利的伟大事业所具备的坚决性和不屈不挠与不妥协的精神教给了工人和集体农民，在全世界走向胜利的过程中，他把俄国推向了历史的前页，使俄国的被压迫者看到了希望，在他去世后，讣告说过一段对他的评价“列宁活在每一个诚实工人的心里，列宁活在每一个贫苦农民的心里，列宁活在千万殖民地奴隶中间；列宁活在敌人营垒对列宁主义共产主义和布尔什为主意的憎恨里。”这段话真实的反映出了列宁在人民心中的地位。列宁的生活很简朴，为他人服务是他一生的格言，不让他自己要别人伺候，而要自己照顾自己——他遵守这条法律知道他生命的最后一日。列宁第三次严重发病后，无情的病魔使列宁右半身完全瘫痪并剥夺了他的说话能力和工作能力。列宁感到极端痛苦，竭力进行挣扎。至此，列宁的政治生命基本结束。一位看护他的教授记载道：“情况确是悲壮的。这个人，这个曾经用他的言语使群众激动兴奋，曾经在辩论中说服战士并使领袖坚强起来的人，使全世界都对他的话起了这样那样反应的这个人，现在却连最简单最原始的概念都表示不出来了”。列宁在病榻上与病魔做斗争的同时还是不忘革命，他忍着痛苦，吃力的口授了最后的几篇文章，留给了布尔什维克党和全世界无产阶级领袖们最有价值的遗嘱。

虽是领导，可是列宁对任何人都是一种和善而谦逊的态度，他的温和使人们更加容易与他接近也更加愿意与他交流，高尔基曾说“我从没有见过谁能笑得像弗拉基米尔、伊里奇那样有感染力。看到他像那样一个严格的现实主义者，一个对巨大社会变革的必然性看得如此清楚，感觉的如此深刻的人，一个毫不妥协、毫不容情的憎恨资本主义世界的人，竟会笑得像个孩子，直到流出了眼泪，直到笑得喘不过气来，是觉得奇怪的。一个人能笑得这样，必定有最健全最健康的心灵。”可见列宁的亲切在众人心中的影响非同小可，相信他之所以受人民群众的爱戴与他的慈祥和善是分不开的，这也为他更好的接近群众，更好的领导革命奠定了基础。

列宁似乎继承了他父亲的坚强和勤奋以及母亲的亲切、刚毅，他的仔细、周密使他的每一个计划都能在一定时间内很好的完成。在被监禁在狱室里，列宁还是有条不紊的照常工作，他利用狱中图书馆的便利，继续从事研究工作，并且继续指挥无产阶级的革命斗争。他那有规律的生活和生活作息安排并没有使他在铁窗之中消褪健康，正如他母亲所说“他在狱中健康增进了，而且变得异常愉快”。想必列宁的不骄不躁的心态正是我们应该学习和继承的，我想这也是他领导革命成功的一个强势。

列宁的一生充满了曲折，可是他并没有为此而屈服，他依旧凭着惊人的毅力领导了俄国革命，并把革命带向了正确的道路，最终为俄国人民带来了新生的曙光。在网络上有人以此来评价列宁（在列宁去世后）： 你永不停止心灵中的渴望，

你热爱祖国，像正在热恋的人一样，

你向她献出了自己的劳动、希望和思想，

你使许多纯朴的心都屈服于她。

你呼唤人们走向新的生活， 

然而，死神过早地降临到你的头上，

它夺去了你手中预言的笔杆。

一盏多么光亮的智慧的明灯熄灭了!

一颗多么伟大的心灵停止了跳动!人们为列宁的失去而叹息，这位伟人最终让自己的名字和人们对他的想念留了下来，他的灵魂依旧存在人们的心中，他的精神与品质依旧在历史的天空熠熠生辉！

列宁的生活背景已经过去了，在那个战乱的时代里，伟人们用自己的智慧探索着、跋涉着，即使面临死亡的危险，他们也不会有丝毫退缩。着眼于我们现在的生活，我想最主要的也是探索和上进，尽管我们已经拥有了和谐。未雨绸缪，在这个知识与经济结合的时代，我们面对的是挑战，人才林立的局面下，我们不得不通过不断的为自己充电，不断的提升自己的修养与各个方面的层次，才能有一席之地，可是在正真意义上来说，现在的青年却没有了先人们勇于探索的精神和坚持不懈的勇气，相反却出现了啃老族、攀比热??，“成都富豪子弟豪车大聚会”等等事例枚不胜举，让人们瞠目结舌。贫富差距的扩大新一代的观念大有变化，而父母们培养子女的方式也不得不让人惊叹，在搞不清溺爱与爱的同时助长了孩子们歪曲的心理，使孩子们从小就滋长了不良的价值观和人生观。对此我想通过关于青少年这一问题进行进一步的分析，通过与列宁的生活做对比，找出我们社会的一大危机根源，从而来达到警示的作用。据有关资料显示，在我国吸毒人群中，35岁以下的青少年比例竟高达77％，而且他们初次吸毒的平均年龄还不到20岁，16岁以下的吸毒人数更是数以万计。吸毒人群的低龄化正在成为一个令人忧虑的社会问题，纠其根源主要有以下几个方面来引起的：（1）一些青少年自身素质不高，抵御能力差。其自身不正确的世界观、人生观和价值观，游手好闲、好逸恶劳、无事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊严得不到满足，加上法制观念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影响、刺激，很容易走向犯罪的道路。

（2）父母是孩子的第一老师，家庭是人生的第一课堂。家庭教育的缺陷是子女形成不良个性的基础，正如古人所言：“养不教，父之过。”可见父母对孩子的影响的作用是可见一斑的。

（3）学校教育对青少年的成长至关重要。学校教育方法不当，是导致一些青少年流向社会、走向犯罪的重要因素。腐败的教育体制，现在学校教学似乎把法制教育只是作为形式，盲目的追求升学率已经成为了一种趋势，在文化市场上的“黄色污染”，在教育体制中的“灰色地域”，带有黑社会性质暴力犯罪的“黑色污染”，都显而易见的出现在教育领域。

通过这些原因我们可以看出对青少年不良行为的因素来自家庭学校和社会等各个领域，而最大的原因我不得不说是青少年很差的自律能力，与列宁相比就是非常逊色的了，想想列宁在那样混乱的环境中都没有随流而走，而是由衷的只选择了自己所认准的那条道路，最终成就了一番事业，也给历史抹上了金色的一笔。

这仅仅是我们社会的一个方面，随着世界格局的多元化，我感觉各种各样的问题也是多元化的，面对这些问题有时候感觉真是“多彩”！时代的发展倒助长了人们腐败的思想，人们没有毅力可谈，自律也挂不着边，这些导致了这些问题的出现。我想，列宁生活的时代危险重重，困难当道，而列宁却没有为此而退却，相反他却以惊人的毅力走完了他所想要的人生历程。在人们理想歪曲化的今天，似乎要培养出列宁的那种高品质已是难上加难，人们正在为所谓的潮流所冲昏头脑，为所谓的时髦所醉心，对理想的追求似乎是望而却步，感觉那是对他们来说是一种奢望，这便是寄生虫生长的心理前曲，也是社会蛀虫成长的前奏。

在这样的社会下，时代的步伐已快的容不下我们半点犹豫，对自身能力的提高已经是迫不及待的事情，我想我们所要做的应该是提高效率，培养自己正确的价值观、人生观和世界观，正确的面对现实，提高自己的判断是非的能力，不断汲取前人的经历和各种优良品质，相信，只要我们能够时时反省自己，不断改变自己，发掘自己的潜力，我们的社会将会另显迷人的风采。篇二：2016年高中历史 第五单元 第3课 第一个社会主义国家的缔造者列宁材料解析 新人教版选修4 第3课 第一个社会主义国家的缔造者列宁

年轻的反叛者

①②〔材料一〕跟萨沙一样??毫无疑问，哥哥的遭遇对弗拉基米尔·伊里奇有深刻的影响。?? 伊里奇当时已经在独立思考许多事情，已经给自己解决了必须进行革命斗争的问题??哥哥的遭遇只是使他的思想工作更加紧张，把他锻炼得非常冷静，善于正视真理，一分钟也不为漂亮的词句和空想所迷惑，对待一切问题都极其认真。

──克鲁普斯卡娅③《论列宁》

〔材料二〕1887年11月首先是在莫斯科，由于反抗反动的沙皇政府对进步的大学生的迫害而爆发了学生运动。**很快波及到喀山。1887年12月4日，喀山大学的学生们在大礼堂举行了集会，要求学校当局废除反动的学校章程，允许组织学生团体，恢复被开除学生的学籍，处分开除学生的祸首。列宁虽然是刚刚入学的一年级的学生，也积极参加了这次运动。在喀山学区督学向上级的报告中说：“列宁是第一批进入礼堂的人中间的一个，是参加集会最积极的一个，站在最前列，几乎是紧握双拳”。为了表示抗议对学生的迫害，第二天列宁向校长递交了一份呈文，请求把他从学校“除名”。不久列宁被捕，接着被流放。──《列宁思想史》

〔材料三〕1889年末和1890年列宁进一步深入研究了马克思和恩格斯的一系列著作，对《资本论》德文版重新进行研读，并对俄文版作了校订，写下了大量的读书笔记。在这一时期列宁还把《共产党宣言》译成了俄文，译稿曾在萨马拉和塞兹兰等地的革命组织中广泛流传，为马克思主义在俄国的传播起到了很大作用。1889年末至1893年9月，列宁还认真研读了《哲学的贫困》、《我们拒绝什么遗产》、《反杜林论》、《德意志意识形态》、《英国工人阶级状况》、《家庭、私有制和国家的起源》、《论住宅问题》、《神圣家族》等马克思恩格斯的经典著作。??1892年，列宁组织了萨马拉第一个马克思主义小组??小组积极宣传马克思主义，当时凡是能找到的马克思主义的著作，小组都进行了研究和宣传，对伏尔加河流域的进步青年产生了很大的影响，许多青年特意从萨拉托夫、喀山及其他城市赶来学习新的革命理论──马克思主义。

──季正矩《列宁传》

〔材料四〕社会主义的知识分子只有抛掉幻想，在俄国现实的而不是合乎心愿的发展中，在现实的而不是可能的社会经济关系中去寻找支撑点，才能指望自己的工作获得成就。同时，我们的理论工作的方向应当是具体地研究俄国经济对抗的一切形式，研究他们的联系及其一贯的发展。凡是这种对抗为政治史、法制特点和业已固定的理论偏见所掩盖的地方，都应加以揭露。这个工作应当把我国现实作为一定生产关系的体系来给以完备的说明，应表明劳动者在这个体系下遭受剥削和剥夺的必然性，并指明经济发展所昭示的摆脱这个制度的出路。

──《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》，录于《列宁选集》第一卷

〔材料五〕这本书（《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》）的写作“是为了：第一，向尽可能多的读者解释清楚，什么是马克思主义；第二，揭露民粹主义的资产阶级性质，指出这是小市民思想，是为小生产辩护的”。

──米亚西尔文《在“工人阶级解放斗争协会”的日子里》，《回忆列宁》第二卷

〔材料六〕流放期间（1897年2月10日列宁被判流放西伯利亚3年）列宁的理论活动主要有以下几个方面：（1）创作小册子《俄国社会民主党人的任务》，初步论述了俄国社会民主党人的政治纲领和策略；（2）出版学术性专著《评经济浪漫主义》、《我们拒绝什么遗产》，从各个方面深入地清算了民粹派理论；（3）撰写《俄国资本主义的发展》，驳斥了民粹派关于国内市场问题的主要论点，创立俄国资本主义发展的理论体系；（4）撰写《俄国社会民主党中的倒退倾向》、《农业中的资本主义》、《俄国社会民主党人抗议书》等文章，批判伯恩施修正主义和经济派及“合法马克思主义”；（5）致力于学习和研究哲学，坚持、发展和捍卫了马克思主义哲学理论；（6）发表《我们的纲领》等论文，详细制订了在俄国建立马克思主义政党的计划。

──季正矩《列宁传》

〔材料七〕弗拉基米尔·伊里奇是一八九三年秋天到的彼得堡，但我不是立刻跟他认识的。我听同志们说，从伏尔加河来了一个很有学识的马克思主义者。后来，同志们给我带来了一本被许多人读过的讨论市场问题的笔记。这本笔记一方面记述了我们彼得堡的马克思主义者，工艺学院学生格尔曼·克拉辛的观点，另一方面记述了新从伏尔加河流域来的那个人的观点。

──克鲁普斯卡娅《列宁回忆录》

【解读】列宁的夫人克鲁普斯卡娅撰写的《列宁回忆录》，是最原始的材料。正如克鲁普斯卡娅在《序》中所说：“本书包括一八九四—一九一七年这一时期，即从我与弗拉基米尔·伊里奇于一八九四年初次会面到一九一七年十月革命为止的回忆录。??本书的目的是描述弗拉基米尔·伊里奇的生活和工作环境的情景。”本篇所引材料是对列宁早期革命活动的介绍，主要有家庭对其影响、学生时代的革命活动、如何逐渐成长为无产阶级的革命战士以及他早期对无产阶级革命活动和理论建设的贡献。

材料一是关于家庭特别是哥哥对列宁的影响。1887年春，哥哥亚历山大·伊里奇·乌里扬诺夫因预谋刺杀沙皇亚历山大三世而被捕处以绞刑。列宁从小以哥哥为榜样，“跟萨沙一样”是他的口头禅。哥哥的遭遇深深地影响了他的思想发展方向。他一方面敬佩哥哥为人民牺牲的精神，另一方面感到这种英勇斗争收效不大。因此，他得出结论，“不，我们要走的不是这条道路。不应当走这条道路。”

材料二是列宁学生时代的革命活动。材料反映的是他参加学生运动，以反抗反动的沙皇政府对进步的大学生的迫害。据喀山学区督学向上级的报告，列宁参加这类集会总是最积极的一个。列宁在大学和同学们建立了广泛的联系，并参加秘密的革命的大学生小组，并在其中发挥重要作用。

材料三表明列宁在1889年至1893年期间对马克思、恩格斯经典著作进行了认真研读，从一个侧面反映马克思、恩格斯对他成长为无产阶级战士的思想影响。同时，列宁也积极宣传马克思主义。他组织了一个马克思主义小组，在进步青年中宣传马克思主义革命理论。

材料四、五的内容介绍自列宁的著作。列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》中告诫俄国的先进知识分子要研究俄国的经济现状。而米亚西尔文的回忆录指出了列宁写作此文的目的。

材料六介绍列宁在西伯利亚流放地三年的主要理论创作活动，这些文章或论述社会民主党的政治纲领和策略，或发展和捍卫马克思主义理论，或对俄国建立马克思主义政党有重要作用和意义。

材料七说明列宁在当时有很好的口碑，有很高的声望。

【注释】①萨沙：即亚历山大·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁的哥哥。②弗拉基米尔·伊里奇：即列宁，其全名为弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫。为保密和革命事业的需要，他用了很多笔名，列宁就是其中的一个。③克鲁普斯卡娅：全名娜捷施达·康斯坦丁诺夫娜·克鲁普斯卡娅，她是列宁的革命伴侣，也是马克思主义的坚定拥护者，为全世界劳动人民的解放事业贡献了她的毕生精力。

建党活动

〔材料一〕只要我们能够把日益觉醒的无产阶级的一切力量和俄国革命者的一切力量联合成一个党，并能使俄国一切生气勃勃和正直的人都倾向于这个党??士兵刺刀保卫着的专制枷锁就会被粉碎。

──《我们运动的迫切任务》，《列宁全集》第四卷

〔材料二〕我把这份火星报拿给许多同志看过，结果把报纸都弄破了。但它是珍贵的。这里谈的都是我们的事情，是关于全俄国的事情。??但你读到报纸时，就会明白为什么宪兵和警察害怕我们工人和领导我们的那些知识分子。的确，这些人对沙皇、对老板，对一切来说都是可怕的??当然，我是一个普通工人，我的觉悟也并不高，但我深刻感觉到真理在哪儿，知道工人需要什么。现在工人很容易燃烧起来，下面已经冒烟了，只要有一点火星就燃成大火，呵，星星之火可以燃成熊熊之焰，这话说得多么正确!??从前每次罢工都算是件大事，而现在任何人都知道，仅仅罢工已算不了什么，现在需要争取自由，要用胸膛去夺取自由。──《一名纺织女工给火星报①编辑的信》，引自季正矩《列宁传》 〔材料三〕这种组织，其规模之大使它能够遍布全国各地；其广泛性和多样性使它能够实行精密而细致的分工；其坚定性使它在任何情况下，在任何转变关头和意外情况下都能坚持不渝地进行自己的工作；其灵活性使它一方面在敌人把全部力量集中在一点的时候，善于避免同这个占绝对优势的敌人公开作战，另一方面又善于利用这个敌人的迟钝，在敌人最难料到的地方和时间突然攻其不备??（这个党）既能领导准备性的斗争，又能领导任何突然的爆发，并且也能领导最后的决战。

──《从何着手？》，《列宁全集》第五卷

〔材料四〕列宁阐明并发展了马克思主义的建党学说，提出了建立马克思主义政党必须遵守的基本原则：党是无产阶级的先进部队，它是由工人阶级中最优秀、最忠于革命事业的有觉悟的先进分子组成；党是无产阶级的有组织的部队，它要求每一个入党者一定要严格履行入党的组织手续，并且参加党的一个组织，服从党组织的决议，遵守党的纪律；党是无产阶级的最高形式，它与工人阶级的其他各种组织，如工会、合作社等有着严格的区别，党能够领导无产阶级的其他一切组织，并通过这些组织，去团结和组织千百万无产阶级群众；党必须按集中制原则组织起来，就是要有统一的章程、统一的领导机关，党内实行少数服从多数，下级组织服从上级组织，全体党员必须遵守统一的纪律；党必须遵守共同的党内生活准则，党要勇于开展自我批评，揭露自己的缺点，任何一个党员或党的组织有权充分表达自己的意见，有权批评中央的错误，中央机关应该认真研究这些意见，应该容许党内不同意见的争论，容许一定范围的思想斗争，但决不容许用违反党性的斗争手段来破坏党的巩固和统一。

──季正矩《列宁传》

〔材料五〕现在我们给我们的纲领的每个部分标上号码，并且指出每个部分的内容。

（一）纲领中开始时说，全世界无产阶级正在为自己的解放而斗争，而俄国无产阶级只是所有国家工人阶级的世界大军中的一支队伍。

（二）其次说，在全世界差不多所有的国家里，包括俄国在内，资产阶级制度到底是怎样的。??

（三）随后说的是工人的联盟，工人的斗争，斗争的伟大目的：解放所有的被压迫者，完全消灭富人对穷人的一切压迫??

（四）接着又说，为什么要在世界各国建立社会民主党，他们怎样帮助工人阶级进行斗争，怎样联合和指导工人，教育工人，使工人准备进行伟大的斗争。

（五）后来又说，为什么俄国人民生活比别国人民坏，我们首先必须怎样推翻它并且在俄罗斯建立民选的人民的统治机关。

（六）民选的统治机关应该为全体人民实行哪些改善???

（七）接着纲领指出，应该马上为全体工人阶级争取哪些改善使工人阶级能够比较自由地为社会主义而斗争。

（八）纲领中特别指出了首先要为全体农民争取的改善??

（九）社会民主党警告人民不要相信警察和官吏的任何许诺和好听话，而应该坚决为立刻召开自由的全民代表会议而奋斗。

──《列宁选集》第一卷

〔材料六〕那时我住在旧涅瓦大街一座有过道院子的房子里，弗拉基米尔·伊里奇每个星期日从工人小组上课回来时，多半要顺便到我这儿来，我们就开始长谈起来。当时我很爱学校，只要同我谈学校，谈学生，谈谢勉尼柯夫工厂，谈托伦顿工厂、马克斯维尔工厂以及涅瓦大街的其他工厂，不给我面包吃都行。弗拉基米尔·伊里奇对每个能表明工人生活状况的细小事情都感兴趣，力求根据个别细小特征来了解工人的全部生活，力求找到可以用来更好地向工人进行革命宣传的事实。

──克鲁普斯卡娅《列宁回忆录》

〔材料七〕弗拉基米尔·伊里奇有一个农民朋友儒拉甫列夫，伊里奇喜欢他。儒拉甫列夫有肺病，三十来岁，过去是个文书。弗拉基米尔·伊里奇说他天生就是个革命家、反抗者。儒拉甫列夫勇敢地反对富人，不同任何不公平的现象妥协，他经常到处流浪，不久就因病死了。??伊里奇还有一个研究农村的方法。每到星期日他就给群众做法律顾问。他作为一个律师的名望是很高的，因为他帮助一个从金矿上被开除的工人跟金矿主打赢官司。

──克鲁普斯卡娅《列宁回忆录》

【解读】以上材料反映的是列宁为建立无产阶级政党所做的努力。

材料一中提到，把俄国无产阶级力量和革命力量联合起来组织成一个党，就能粉碎专制枷锁，这是列宁向人民呼吁建立无产阶级政党的重要性及其作用。

材料二选择的是一个纺织女工给《火星报》编辑的信。从信中我们能看到，一个平凡女工对《火星报》真实而贴切的评价。这则材料从侧面反映列宁对建党以及推动俄国工人运动作的贡献。因为列宁是《火星报》的组织者和思想上的直接领导者，也是它的主要撰稿人。

材料三反映了列宁对建立的无产阶级政党的要求，这个组织要有一定的规模，具有广泛性和多样性，坚定性和灵活性也很重要。列宁指出，俄国无产阶级所要建立的党是能够领导资产阶级民主革命取得胜利的党，是能够实行社会革命和无产阶级专政的政党。这些要求成为了俄国建立无产阶级政党努力的方向，也向俄国社会民主党描绘了新型的无产阶级政党，部分地解决了俄国建立无产阶级政党从何着手的问题。

材料四是列宁提出的建立马克思主义政党必须遵守的基本原则。这些内容丰富了马克思主义的建党学说，对以后的无产阶级政党建立等起到借鉴作用，其中的很多内容都被他国无产阶级政党所接受。

材料五是列宁等提出的俄国社会民主工党的纲领，这些内容逐步发展为俄国无产阶级政党的纲领。

材料六说明：克鲁普斯卡娅在工厂从事革命活动期间，列宁经常前来与她交谈，并了解工人的生活，为宣传革命准备素材。

材料七说明：列宁是喜欢与底层民众交朋友，对有革命意志的农民朋友很赞赏。正因为他有这些朋友，所以对农村非常了解。他乐意为下层群众服务，做他们的知心朋友。

以上材料从不同的角度和视野体现了列宁在实践和理论上为俄国无产阶级建立新型政党做的努力和贡献。【注释】①《火星报》：第一个全俄马克思主义的秘密报纸，1900年由列宁创办。由于俄国的形势，无法在国内出版革命的报纸，于是《火星报》的创刊号于1900年12月24日在莱比锡出版，随后在慕尼黑、伦敦和日内瓦出版。《火星报》在建立俄国工人阶级革命的马克思主义政党方面起了决定性作用。领导十月革命篇三：《普京传》读书笔记

《普京传》读书笔记 对于普京，之前只是通过新闻、报纸等媒体的一些相关报道，印像不外乎坚毅、果敢、内敛、沉着，不茍言笑，强硬，我曾一度把他与历史上著名的普鲁士铁血首相俾斯麦相比较，德国统一前分为大大小小300多个邦国，普鲁士是其中最大经济实力最强的，俾斯曼上台后，经过三次战争，统一了德意志，而普京从叶利钦手中接过满目疮痍的俄罗斯，经济萧条，人民生活困苦，他带领俄罗斯走向复苏的强国之路。1991年苏联解体，叶利钦最大的历史功绩是带领俄罗斯走向民主之路，但他在车臣、经济上却一直没有有力的措施，当时俄罗斯商品匮乏、通货膨胀严重，人民生活困苦。俄罗斯虽走在民主之路，但因国情和历史环境不同，并不像英美德传统的民主国家，“强总统，弱议会，小内阁”是其制度的缩影。他自己也曾在1999年说过：“有着强大权力对于俄罗斯来说不是不正常的事，不是一件要去反对的事，事实正好相反，它是秩序的源头和保障，是任何变革的主要的推动力。”

纵观俄罗斯的历史：15世纪未，俄罗斯仅仅是个面积43万平方公里，偏安于欧州东北的一个公国;16世纪统一的俄罗斯刚刚出现时，版图也不到300万平方公里;从16世纪下半叶第一位沙皇伊凡四世扩张到沙俄未期，其面积已扩张至2000余万平方公里;到斯大林时期，苏联已成为唯一可与美国争霸的世界强国。

这个土地广阔，人口稀少的国家，之所以能获得如此迅速的发展，离不开强有力的中央集权。这个国家的人民崇尚强势，凡在其历史上留下厚重一笔的，无一不是强权人物，从彼得大帝、叶卡特琳娜二世到列宁、斯大林，俄罗斯人被一种特殊的爱国主义和中央凝聚力团结在一起，很多时候，相对于制度而言，俄罗斯人民更加关注于个人本身，他们无时无刻不在期待英雄的出现。这种依赖于强权的性格使他们对政治冷漠，但对于偶像一样的政治家却充满期待，当苏联解体，社会分崩离析，动荡不安之际，普京出现了，他被叶利钦推上了总统的位子，他将险被肢解的俄罗斯重新组装，并著力于恢复昔日的荣光。

俄罗斯人民是幸运的，他们有了他们的英雄：普京，但也是有风险的，除了健全的制度，谁都不能保证每届领导人都兢兢业业，视国家责任为已任，为国家利益而孜孜不倦。用一句德国剧作家bertolt brecht的一部剧本中的对白：产生英雄的国度是幸运的，不，不需要英雄的国度才是幸运的。。

通读《普京传》，除了性格的果敢、坚毅、沉着、稳重、内敛、强硬，最让我印像深刻的是他的：忠诚。他踏入政坛的第一个贵人是：索布恰克，索布恰克当时是列宁格勒议会主 席，普京则是他的发言人。反对者攻击普京kgb身份，而他一直维护普京，他给了普京充分的信任，而普京一直感恩于心，后索布恰克政治受挫，竞选圣彼得堡市长处于劣势的情形下，普京发表了一份申明：“如果索布恰克竞选失败，他将辞职”，他以这种不留退路的方式表示对索布恰克的支持。他不想背叛对自己有知遇知恩的索布恰克，他曾说：“宁愿被忠诚而绞死，也比背叛偷生好”。不背叛也不抛弃自己人，这是他的原则。这也是叶利钦看中普京最重要的一点原因，1997年索布恰克身陷受贿丑闻，普京秘密送他离开圣彼得堡前往法国巴黎，叶利钦立即知道这事，并断定这是他干的，他并没有提出任何指责，反而内心产生了一股敬意----帮助一个身陷受贿丑闻的前政府要员逃脱无异于玩火，但是普京甘愿冒这样的风险，他所做的一切或许只出于一个原因：索布恰克是他的前上司和政治导师。后来叶利钦曾说过：“他冷静、机智、有见识，最重要的是他的品行端正。还记得他把索布恰克送出莫斯科吗？这件事让我从他身上看到最难得的一点----忠诚，还有什么能比一个忠诚的人更值得信赖？我相信他就是那个能够帮俄罗斯解决最棘手问题的人，就凭他那股劲，宁可被忠诚绞死，也不愿背叛偷生，我就要是一个这样的人。”

忠诚这个东西，无关于对方，无关于什么关系，它只是你心里最宝贵的东西、最想珍惜、呵护的东西，为了这份东西的完整，你宁愿拼上所有的力气去排除所有的阻碍，来让心里的这份东西干净。忠诚是需要我们用一生去学习的功课，法齐娅。库菲曾教育她两个女儿，忠于国家，忠于伊斯兰教，忠于信仰，忠于自己，她相信忠诚这门功课比什么都有价值。许知远在《失忆的荣耀》中有这么一段话：“或许我们改变不了整个社会，但个人的抵抗、内心的抵抗却仍可能。当你抱怨整体的沦丧时，并不意味着你个人一定沦丧。你可以谈论历史与记忆，音乐与诗歌，人生的丰富，理解他人的痛苦，扩展生活的 维度。你不必成为斗士，却可以成为一个有教养的人，有思想与情感深度的人”。我想这里所传递的是个人内心的忠诚。其实我一直不太相信会有一个绝对冷漠的人，普京对妻子和女儿的爱护，让人看到了他细腻，柔情的一面，个性、成长背景、工作经历、职责让他冷峻、冷静、不茍言笑，但他对家庭、俄罗斯这片土地的热爱，有什么理由用冷漠形容他？除非损害了俄罗斯的国家利益，是这个国家的敌人，那么他才会冷酷无情，因为这是他的职责所在。

截选一些普京名言：

1.给我20年，还你一个奇迹的俄罗斯。2.谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心;谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。3.即便把克里姆林宫卖了，也要造出新一代的潜艇来，这关系到俄罗斯的未来。4.不能为了任何人都不明白的某种荒谬理想而工作，应该始终以务实为基础，为现今、为明天和后天生活的子孙后代而工作（ps：这句应该理解为：现实的理想主义者原则）5.民主不是菜市场

6.证明“铁碗”的最简单的方法莫过于用军刀把敌人的脑袋砍下来。7.读书当然很重要，但在你生活周遭还有更重要的东西，那就是家庭和朋友。8.一旦你决心打这一架，那就要坚持到底，换句 话说，不打则已，打则必赢。9.我从不装模作样，我喜欢做的事，我就欣然而为。10.首先应该遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。篇四：名人传 读书笔记

贝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放弃音乐.贝多芬集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。他通过精湛的艺术手法，大大加强了作品的感染力，把欧洲古典乐派推向新的高峰，并开辟了浪漫主义乐派个性解放的新方向。

米开朗琪罗的遭遇悲惨，仍然坚持雕塑.他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗琪罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

托尔斯泰面对内心的惶惑矛盾，最终创作出不朽名篇.托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子” 环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。

结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。

而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。

贝多芬是伟大的自由之声。他自己也感到。他时常提起，他的责任是把他的艺术来奉献于“可怜的人类”，“将来的人类”，为他们造福利，给他们勇气，唤醒他们的迷梦，斥责他们的怯懦。他写信给他的侄子说：“我们的时代，需要有力的心灵来把这些可怜的人群加以鞭策。”

亲爱的贝多芬！多少人已颂赞过他艺术上的伟大。但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一般受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他就会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与善的庸俗，斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，一种感到与神同在的醉意。

每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。读完这本书，我深感疲倦。对于贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰这些大人物们来说，他们的精神世界因为思想的泛滥而痛苦不堪，越是在思索便越是痛苦，便越是有作为。在《名人传》中，罗曼罗兰挑选的重点是主人公的转折点或最跌宕的时期，特别是在米开朗琪罗传和托尔斯泰传中，作者大量地对主人公的作品进行深入浅出的分析，从而揭示他们微妙的心理变化。是我对罗曼罗兰写作手法上的看法。托尔斯泰传篇幅最长，他的思想灵魂也被作者挖掘得最深。他的天赋与性格并不矛盾，却分得很开。他的作品最可以反映出这点，他的作品饱含着思想，我个人认为他的作品是有灵魂的，因为我们可以从他的作品中知道，写作时的心情，想法，就好像每一部的作品都有它自己的灵魂。而在晚年时，一部栩栩如生的作品往往在结尾处加入现实中不存在的精神境界。因此，我们可以看出，托尔斯泰的晚年主要为他的宗教理想和社会主张而忙碌。托尔斯泰对战争有着深刻的认识，加上他对各种宗教的广泛涉猎，促成他独特的思想——消极反抗，也由于这个思想形成和逐渐成熟，使他和现行社会渐行渐远，以致病死在他离家出走途中一座陌生的小镇上。贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降

临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。篇五：读书笔记 读书笔记《童年》 高尔基

一、作者介绍

马克西姆?高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼?诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。1905至1907年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

二、内容介绍

高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

三、好词摘录

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉

四、好句摘录

1、伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

2、我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

3、那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

4、经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

五、好段摘录 1“、唉，你们这些人啊„„！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊„„”的尾音总是被他拉得长长的。

2、茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

3、歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

六、我的感想

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

第二篇：读《列宁传》有感

《列宁传》读后感

《列宁传》这本书是普拉东、米哈伊洛维奇、凯尔任采夫写的，作者在这本书中叙述了列宁为俄国和世界无产阶级革命事业战斗一生，并且着重介绍了列宁为建立布尔什维克党，为反对沙皇制度、反对机会主义和修正主义而进行的斗争；介绍了列宁为建立和巩固无产阶级专政而进行的斗争。

就本书的结构来看，本书分为两部分，以世界大战的开始所划分，也是分为两个阶段来讲述列宁这个家喻户晓的人物的传奇历程，本书的结构紧凑，为详细的了解列宁的事迹提供了很好的条件。

列宁是世界上第一个社会主义国家苏联党和国家的主要缔造者，著名的马克思主义理论家，全世界无产阶级和被压迫人民的领袖和导师，对世界历史和俄国历史产生了巨大而深远的影响。列宁的那种对无产阶级的执着追求和信念是值得我们学习的，对我们的启示将是我们生活的罗盘，无论在什么时候都为我们提供了精神上的动力。

列宁的一生布满坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的为俄国的革命奋斗着，他把为共产主义胜利的伟大事业所具备的坚决性和不屈不挠与不妥协的精神教给了工人和集体农民，在全世界走向胜利的过程中，他把俄国推向了历史的前页，使俄国的被压迫者看到了希望，在他去世后，讣告说过一段对他的评价“列宁活在每一个诚实工人的心里，列宁活在每一个贫苦农民的心里，列宁活在千万殖民地奴隶中间；列宁活在敌人营垒对列宁主义共产主义和布尔什为主意的憎恨里。”这段话真实的反映出了列宁在人民心中的地位。

列宁的生活很简朴，为他人服务是他一生的格言，不让他自己要别人伺候，而要自己照顾自己——他遵守这条法律知道他生命的最后一日。列宁第三次严重发病后，无情的病魔使列宁右半身完全瘫痪并剥夺了他的说话能力和工作能力。列宁感到极端痛苦，竭力进行挣扎。至此，列宁的政治生命基本结束。一位看护他的教授记载道：“情况确是悲壮的。这个人，这个曾经用他的言语使群众激动兴奋，曾经在辩论中说服战士并使领袖坚强起来的人，使全世界都对他的话起了这样那样反应的这个人，现在却连最简单最原始的概念都表示不出来了”。列宁在病榻上与病魔做斗争的同时还是不忘革命，他忍着痛苦，吃力的口授了最后的几篇文章，留给了布尔什维克党和全世界无产阶级领袖们最有价值的遗嘱。

虽是领导，可是列宁对任何人都是一种和善而谦逊的态度，他的温和使人们更加容易与他接近也更加愿意与他交流，高尔基曾说“我从没有见过谁能笑得像弗拉基米尔、伊里奇那样有感染力。看到他像那样一个严格的现实主义者，一个对巨大社会变革的必然性看得如此清楚，感觉的如此深刻的人，一个毫不妥协、毫不容情的憎恨资本主义世界的人，竟会笑得像个孩子，直到流出了眼泪，直到笑得喘不过气来，是觉得奇怪的。一个人能笑得这样，必定有最健全最健康的心灵。”可见列宁的亲切在众人心中的影响非同小可，相信他之所以受人民群众的爱戴与他的慈祥和善是分不开的，这也为他更好的接近群众，更好的领导革命奠定了基础。

列宁似乎继承了他父亲的坚强和勤奋以及母亲的亲切、刚毅，他的仔细、周密使他的每一个计划都能在一定时间内很好的完成。在被监禁在狱室里，列宁还是有条不紊的照常工作，他利用狱中图书馆的便利，继续从事研究工作，并且继续指挥无产阶级的革命斗争。他那有规律的生活和生活作息安排并没有使他在铁窗之中消褪健康，正如他母亲所说“他在狱中健康增进了，而且变得异常愉快”。想必列宁的不骄不躁的心态正是我们应该学习和继承的，我想这也是他领导革命成功的一个强势。

列宁在整个革命的历程中还展现出了他那博大的胸襟，对普列汉诺夫的欣赏他一直都没有动摇过，尽管普列汉诺夫确实放弃了与他的合作而背叛革命走上了支持资产阶级的道路，可是列宁并没有因此而否定他的能力和身上的品质，他依旧再次对普列汉诺夫进行了邀请，可惜，这次的邀请却失败了，想必这给列宁和其他革命者带给了遗憾。

列宁的一生充满了曲折，可是他并没有为此而屈服，他依旧凭着惊人的毅力领导了俄国革命，并把革命带向了正确的道路，最终为俄国人民带来了新生的曙光。在网络上有人以此来评价列宁（在列宁去世后）：

历史的帷幕一层一层地拉上了，一个充满革命、创新、剑气的激荡人心的伟大时代慢慢地虚掩在时间的隧道之中。列宁――俄罗斯人民伟大儿子、全世界无产阶级的伟大领袖和导师，虽然长眠了，但他那经天纬地的不朽业绩、博大精深的光辉思想、富有磁性魅力的伟大人格，不仅被凝铸成一座座历史丰碑而永垂千古，而且成为一把永不熄灭的火炬照亮社会主义运动的过去、现在和未来，也成为全世界无产阶级和劳动人民寻求正义、自由、平等、真理和解放的永不衰竭的源泉。正像1895年列宁曾引用父亲伊里亚生前所喜爱的俄国诗人涅克拉索夫的一首诗来悼念革命导师恩格斯一样，这首诗也成了人们怀念他的一段“悼文”：

你永不停止心灵中的渴望，

你热爱祖国，像正在热恋的人一样，

你向她献出了自己的劳动、希望和思想，

你使许多纯朴的心都屈服于她。

你呼唤人们走向新的生活，

„„„„

然而，死神过早地降临到你的头上，

它夺去了你手中预言的笔杆。

一盏多么光亮的智慧的明灯熄灭了!

一颗多么伟大的心灵停止了跳动!

人们为列宁的失去而叹息，这位伟人最终让自己的名字和人们对他的想念留了下来，他的灵魂依旧存在人们的心中，他的精神与品质依旧在历史的天空熠熠生辉！

列宁的生活背景已经过去了，在那个战乱的时代里，伟人们用自己的智慧探索着、跋涉着，即使面临死亡的危险，他们也不会有丝毫退缩。着眼于我们现在的生活，我想最主要的也是探索和上进，尽管我们已经拥有了和谐。未雨绸缪，在这个知识与经济结合的时代，我们面对的是挑战，人才林立的局面下，我们不得不通过不断的为自己充电，不断的提升自己的修养与各个方面的层次，才能有一席之地，可是在正真意义上来说，现在的青年却没有了先人们勇于探索的精神和坚持不懈的勇气，相反却出现了啃老族、攀比热„„，“成都富豪子弟豪车大聚会”等等事例枚不胜举，让人们瞠目结舌。贫富差距的扩大新一代的观念大有变化，而父母们培养子女的方式也不得不让人惊叹，在搞不清溺爱与爱的同时助长了孩子们歪曲的心理，使孩子们从小就滋长了不良的价值观和人生观。对此我想通过关于青少年这一问题进行进一步的分析，通过与列宁的生活做对比，找出我们社会的一大危机根源，从而来达到警示的作用。据有关资料显示，在我国吸毒人群中，35岁以下的青少年比例竟高达77％，而且他们初次吸毒的平均年龄还不到20岁，16岁以下的吸毒人数更是数以万计。吸毒人群的低龄化正在成为一个令人忧虑的社会问题，纠其根源主要有以下几个方面来引起的：

（1）一些青少年自身素质不高，抵御能力差。其自身不正确的世界观、人生观和价值观，游手好闲、好逸恶劳、无事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊严得不到满足，加上法制观念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影响、刺激，很容易走向犯罪的道路。

（2）父母是孩子的第一老师，家庭是人生的第一课堂。家庭教育的缺陷是子女形成不良个性的基础，正如古人所言：“养不教，父之过。”可见父母对孩子的影响的作用是可见一斑的。

（3）学校教育对青少年的成长至关重要。学校教育方法不当，是导致一些青少年流向社会、走向犯罪的重要因素。腐败的教育体制，现在学校教学似乎把法制教育只是作为形式，盲目的追求升学率已经成为了一种趋势，在文化市场上的“黄色污染”，在教育体制中的“灰色地域”，带有黑社会性质暴力犯罪的“黑色污染”，都显而易见的出现在教育领域。

通过这些原因我们可以看出对青少年不良行为的因素来自家庭学校和社会等各个领域，而最大的原因我不得不说是青少年很差的自律能力，与列宁相比就是非常逊色的了，想想列宁在那样混乱的环境中都没有随流而走，而是由衷的只选择了自己所认准的那条道路，最终成就了一番事业，也给历史抹上了金色的一笔。

这仅仅是我们社会的一个方面，随着世界格局的多元化，我感觉各种各样的问题也是多元化的，面对这些问题有时候感觉真是“多彩”！时代的发展倒助长了人们腐败的思想，人们没有毅力可谈，自律也挂不着边，这些导致了这些问题的出现。我想，列宁生活的时代危险重重，困难当道，而列宁却没有为此而退却，相反他却以惊人的毅力走完了他所想要的人生历程。在人们理想歪曲化的今天，似乎要培养出列宁的那种高品质已是难上加难，人们正在为所谓的潮流所冲昏头脑，为所谓的时髦所醉心，对理想的追求似乎是望而却步，感觉那是对他们来说是一种奢望，这便是寄生虫生长的心理前曲，也是社会蛀虫成长的前奏。

在这样的社会下，时代的步伐已快的容不下我们半点犹豫，对自身能力的提高已经是迫不及待的事情，我想我们所要做的应该是提高效率，培养自己正确的价值观、人生观和世界观，正确的面对现实，提高自己的判断是非的能力，不断汲取前人的经历和各种优良品质，相信，只要我们能够时时反省自己，不断改变自己，发掘自己的潜力，我们的社会将会另显迷人的风采。

第三篇：列宁《论我国革命》读书笔记

列宁《论我国革命》读书笔记

研1024班 1005041188

通过1922年12月1日，列宁的病情急剧恶化，右臂和右腿不能活动。他清楚的意识到病情的危险，决定把他认为的“最重要的”的想法和考虑口述出来。他以“完全拒绝治疗”的“最后通牒”迫使医生允许他口述。在这样的情况下，列宁从12月23日岛1923年3月2日一共口授八篇著作。其中《论我国革命》是在1923年1月17日口授的。

《论我国革命》这篇文章是一篇对孟什维克尼.苏汉诺夫《革命札记》一书错误观点的批判。在文章中，列宁阐述了马克思主义的革命辩证法，重新思索了社会主义的一些基本问题，论证了不发达国家在一定条件下能够先于发达国家夺取政权和建设社会主义的合理性。在《论我国革命》这篇文章中，列宁主要说了三点内容。首先，就是他对于苏汉诺夫的错误观点的批判。他批判了国内的小资产阶级对于革命的曲解。文章中说：“他们的一举一动都暴露出他们是些怯懦的改良主义者，惟恐离开资产阶级一步，更怕跟资产阶级决裂，同时又用满不在乎的空谈和大话来掩饰自己的怯懦。”列宁强烈的批判了这些人对于那种以“俄国的生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”作为唯一的论据，来否定俄国进行社会主义革命和社会主义建设的人。

由于长期以来，在国际共产主义运动中，对于经济文化比较落后的国家在一定条件下能不能搞社会主义这个问题，一直是有严重争论的。他们认为俄国的农业强于工业，而工业的普及范围还很低，工人阶级力量还很薄弱。俄国在民主革命之后，必须“加速资本主义的发展”，只有当无产阶级在“资本主义发展的基础上成熟起来”之后，才能进行社会主义革命。

这些人认为，列宁缺少对俄国社会主义经济条件的分析，他们就认为经济落后是俄国缺乏实现社会主义的客观前提。总的来说，就是按照他们的观点，一个国家必须要向西欧的经济发达国家那样，资本主义经济高度发达了，工人无产阶级成了全人口的多数并且成熟起来了，才具备进行社会主义革命的条件，并且他们还认为，只有这样的看问题，才是坚持了马克思主义的基本原理。这些自命的马克思主义者对于马克思主义的了解迂腐到了极点，在文章中，列宁旗帜鲜明的说到：“他们到目前为止只看到过资本主

义和资产阶级民主在西欧的发展这条固定道路。因此，他们不能想象到，这条道路只有作相应的改变，也就是说，作某些修正（从世界历史的总进程来看，这种修正是微不足道的），才能当作榜样。”

苏汉诺夫这些人并不真正的懂得了马克思主义中最有决定性意义的东西，具体问题具体分析才是马克思主义的灵魂。列宁认为，苏汉诺夫他们在认识问题的时候，并不是讲究的从实际出发，而是公式化的考虑问题，这种方法在本质上就是错误的。

苏汉诺夫的观点在于“俄国的生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”，言外之意就是俄国没有客观的经济前提，不该搞十月革命，搞了，就是违反规律的，以此来反对已经胜利了的无产阶级革命。

然后列宁反驳了这一观点正面的阐述了俄国十月革命的特点和特殊性。俄国的十月革命是“和第一次帝国主义世界大战相联系的革命”，因此表现出一些新的特征和特殊性。但是这些特殊性符合世界发展的总路线，又有别于以前西欧各国的革命，而且列宁断言这些特殊性到了东方国家又会产生某些局部的新东西。这就是说，俄国革命体现出的新特点是无产阶级革命一般性和特殊性的统一，而一般性又在特殊性之中。因此，列宁根据马克思主义革命的辩证法思想指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的”。从这个观点看，俄国十月革命的成功完全合乎人类历史发展规律。

我们知道在在革命前俄国是一个经济落后的国家，主要还是一个农业国，在这样的一个国家怎样发展社会主义革命。马克思、恩格斯早就说过，一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。但是，“不一定非要等到这种矛盾在某一国家发展到极端尖锐的地步，才导致这个国家内发生冲突。由广泛的国际交往所引起的同工业比较发达的国家的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾。”这种情况到了帝国主义时代就表现得更加明显。正因为如此，仅仅根据某一个国家的经济状况去分析无产阶级革命的前提，已经不够了。“因为个别国家和个别民族的经济已经不是独立自在的单位，已经变成所谓世界经济的整个链条的各个环节”。“因为整个体系已经成熟到发生革命的程度，这个体系中存在着工业不够发达的国家并不能成为革命的不可克服的障碍”。也正因为如此，列宁指出，帝国主义发展不平衡的规律，使得一个国家的无产阶级革命有可能突破帝国主义统治的薄弱环节，首先取得胜利。当时的俄国就是这样的一个国家。

文中，列宁尖锐地指出：“既然特殊的环境把俄国卷入了帝国主义世界大战，使俄国有条件实现象马克思这样的‘马克思主义者’在1856年谈到普鲁士时曾作为一种可

能的前途提出来的‘农民战争’同工人运动的联合，那该怎么办呢？”“既然毫无出路的处境十倍地增强了工农的力量，使我们能够用与西欧其他一切国家不同的方法来创造发展文明的根本前提，那又该怎么办呢？”列宁的意思是很清楚的：“我们应当不失时机地去进行社会主义革命，夺取政权，建立苏维埃制度，以便在此基础上发展生产力、发展文明；而不应当坐失历史机遇，照走西欧国家的固定道路，去容忍已经把工农群众逼入绝境的资本主义制度，待到俄国资本主义高度发达之后再去进行社会主义革命。就说明了列宁认为俄国坚持社会主义道路的可行性和必然性。

社会主义是比资本主义更高级的社会，它应当建立在高度发达的物质技术基础之上。这个一般规律和总的路线没有也不会改变。俄国所改变的，只是它的发展顺序而已。俄国不像西欧国家那样，首先在资本主义制度下使生产力充分发展起来、使社会文化水平提高起来，而后进行社会主义革命；而是抓住历史机遇，发动社会主义革命，而后利用这个革命所创造的条件，采取走向社会主义的步骤，使生产力充分发展起来、使社会文化水平提高起来，从而使社会主义建立在高度发达的物质技术基础之上。

总总之上的列宁的观点都是表明，要善于抓住革命的有利时机，首先夺取政权。于此同时，并不否认客观经济前提的重要性。正是由于列宁善于具体问题具体分析的思想也贯彻于十月革命胜利以后的时期，他及时的提出了把国家工作的重心转移到内部管理和发展生产上来，发展国家资本主义。这是列宁运用马克思主义辩证法指导俄国建设的又一次的理论突破。

列宁在《论我国革命》一文中所阐明的观点，对于正确理解中国革命的发展道路和中国特色社会主义道路的发生和发展过程，是有帮助的。

近代以来，中国是一个半殖民地半封建社会国家。对于中国来说，像西欧国家那样，首先使资本主义生产高度发达起来，而后再进一步考虑进行社会主义革命，这条道路是行不通的。帝国主义列强决不容许中国成为独立的资本主义国家，因为这样会丧失它们在中国的殖民主义利益，并在国际上增加一个强有力的竞争对手。所以，中国共产党只能从中国实际出发，首先领导人民进行反帝反封建的新式资产阶级民主革命，创建工人阶级领导的人民共和国，而后带领中国人民走上社会主义的发展道路。

在新中国成立以后，中国仍然有一个“向何处去”的问题，即究竟是走资本主义道路还是走社会主义道路的问题。以毛泽东为代表的中国共产党人正是“根据列宁关于过渡时期的学说，总结了中华人民共和国成立以来的经验，在我国国民经济恢复阶段将要结束的时候，1952年，提出了党在过渡时期的总路线”。在这条总路线的指引下，中国共产党领导人民顺利地实现了从新民主主义到社会主义的转变，开始了在社会主义道路

上实现中华民族伟大复兴的历史征程。

到邓小平改革开放的政策，30年的历史成功经验告诉我们，列宁、毛泽东、邓小平他们的观点是一致的。在列宁《论我国革命》一文中阐明的思想，对于我们坚定对中国社会主义选择的正确性和重大意义的认识，对于我们科学地认识中国的基本国情、全面地贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线，都提供了极为有益的启示。

总结《论我国革命》这篇文章，从开篇到结尾都谈到苏汉诺夫们的阶级特性和思想特点。这些小资产阶级民主派改良主义者怯懦地惟恐离开资产阶级一步，更怕跟资产阶级决裂，认为资产阶级关系是不可逾越的极限。他们只看到过资本主义和资产阶级民主在西欧的发展这条固定道路，对社会革命格格不入，视为畏途。列宁通过种种辩论，和马克思主义辩证法，彻底的反驳了他们的教条化观点。

在列宁看来，世界发展的一般历史规律“这丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出的特殊性”。对于落后的国家和民族，可以先夺取政权再进行国家建设，俄国如此，中国也是如此。列宁用毕生的理论和实践来诠释马克思主义的辩证法，既要坚持一切从实际出发也要与时俱进。对于我们现在的中国是有深远影响和开创意义的。

第四篇：列宁《论粮食税》读书笔记

《科学社会主义理论与实践》作业

姓名：杨剑

班级：科学社会主义5班（研1015班）

专业：电力系统及其自动化

学号：1008080745

列宁《论粮食税》 读书笔记

一.主要内容

《论粮食税（新政策的意义及其条件）》 是列宁在俄共（布）十大闭幕后不久对以粮食税为核心的新经济政策精神实质及重大意义所作的说明，从理论上论证了用粮食税代替余粮收集制的依据、必要性和重大意义，阐明了国家资本主义在向社会主义过渡中的作用、可能性以及实现形式。这篇文章不仅对推动当时苏维埃共和国的经济政策从以余粮收集制为核心的战时共产主义政策，向以粮食税为核心的新经济政策的全面转变起了巨大的作用，而且对于指导经济落后国家革命胜利后如何向社会主义过渡、发展社会主义经济具有普遍而深远的意义。

《论粮食税》按其内容可以分为三个部分：

第一部分 ：序论。包括“代引言”和“关于俄国现时经济”两节。主要内容有以下几个方面：

1.苏维埃俄国的社会经济结构。1917 年十月革命胜利后．俄国进入了从资本主义向社会主义过渡的时期。列宁分析了过渡时期的社会经济结构。2.国家资本主义在俄国经济结构中的地位。从俄国当时经济的特点出发，列宁认为反对小资产阶级及其自发势力的斗争，是无法“通过处死个别几个（要犯）和颁布大批文告”的办法取得成功的，只有通过对产品的生产和分配实行计算和监督的办法、即实行国家资本主义，才能逐步战胜小资产阶级及其自发势力对苏维埃经济的破坏性。为此．列宁分析了国家资本主义的进步性。3.建设社会主义需要向文明的资本家实行赎买。

第二部分：论粮食税、贸易自由、租让制。这一部分的主要内容是：

1.以粮食税代替余粮收集制的迫切性

为什么要用粮食税代替余粮收集制呢？列宁指出，这是由1921 年春天的形势决定的。1918 年至1921 年的国内战争，加剧了俄国的经济破坏，其中最严重的间题莫过于粮食和燃料的短缺。而“要增加粮食的生产和收成，增加燃料的收购和运输，非得改善农民的生活状况，提高他们的生产力不可”。要作到这一点，就必须认真地改变粮食政策，用粮食税代替余粮收集制。否则，既无法改变工人生活状况，又无法巩固工农联盟，巩固无产阶级专政。.粮食税的实质

粮食税“是从极度贫困、经济破坏和战争迫使我们所实行的特殊的‘战时共产主义’向正常的社会主义的产品交换过渡的一种形式。”

3.把资本主义的发展纳入国家资本主义的轨道

列宁认为，在小农国家里，无产阶级解决农民问题的正确政策是要用农民所必需的工业品去换取粮食。但因为战争破坏严重，国家一时还拿不出大量的工业品向农民换取所必需的全部粮食，所以只能实行粮食税。即把最必需的粮食作为税收征来，其余的粮食将用工业品去交换。因此，实行粮食税后也必然会产生一些消极后果，即不可避免地会使资本主义在一定程度和范围内得以恢复和发展。

4.国家资本主义的若干形式

为了提高全党同志对国家资本主义的了解，列宁列举了国家资本主义的四种形式：第一种，租让制。第二种，合作制。第三种，代购代销。四种，租借制。

5.大力发展工业和农业间的流转，反对官僚主义

俄国十月革命胜利后，列宁十分重视反对官僚主义。在这篇文章中，列宁特别将反对官僚主义和发展工农业之间的流转联系起来。

第三部分：结论

包括“政治总结和结论”、“结束语”两节，这部分主要讲克服小资产阶级政治动摇隆的必要性和重要意义。

二.新经济政策思想的理论意义和实践意义

新经济政策思想的理论贡献主要表现在以下几点：

１.从资本主义向社会主义过渡的观点，是马克思在《哥达纲领批判》中首先提出的。马克思认为：在资本主义和共产主义之间，有一个从前者转变为后者的革命转变期，同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。马克思这里讲到的只是过渡时期的政治方面，而没有讲在经济方面采取哪些措施。在其他一些地方，如关于党的近期纲领的一些文件中讲到一些措施，但除此以外几乎没有从理论上阐明这个问题。这个问题是由列宁解决的。他从苏维埃俄国的实际出发，论证了创造向社会主义过渡的经济条件的必要性，同时指明了过渡的具体途径和方式。

２.关于在社会主义过渡时期，工人国家同农民在经济上结合及其形式问题，恩格斯在《法德农民问题》中曾作过一些论述，但真正解决这个问题的是列宁。列宁没有拘泥于马克思主义的词句，而是创造性地运用和发展马克思主义，提出了粮食税、发展工农之间的产品交换等重要思想。

３.马克思和恩格斯都曾强调要历史地、辩证地看待资本主义，但提出无产阶级专政条件下应当利用资本主义这个思想却是列宁的贡献。他不但认为应当利用资本主义的发展来战胜小私有经济，而且认为应当利用资本主义来促进生产力发展。

此外，列宁关于国家资本主义的学说、在组织生产和流通方面向资本家学习的思想、反对官僚主义以及发挥地方在经济建设中的主动性和创造性的观点等，都是对马克思主义经济建设理论的重要贡献。

新经济政策思想的实践意义主要有：

１.列宁关于新经济政策的基本思想是从苏维埃俄国的实际出发提出来的，它有效地指导了苏维埃俄国的社会主义建设，但其对实践的指导意义却不仅仅局限于苏维埃俄国，而是对所有走上社会主义道路的国家都产生了重大影响。譬如我们党在５０年代所领导的对资本主义工商业的社会主义改造中，创造性地运用了列宁关于国家资本主义的思想。正如中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所指出的：在过渡时期中，我们党创造性地开辟了一条适合中国特色的社会主义改造的道路。对资本主义工商业，我们创造了委托加工、计划订货、统购包销、委托经销代销、公私合营、全行业公私合营等一系列从低级到高级的国家资本主义的过渡形式，最后实现了马克思和列宁曾经设想过的对资产阶级的和平赎买。２.新经济政策是适应于从资本主义向社会主义过渡时期的政策，但其许多方面也适用于社会主义经济建设和改革开放。我们今天学习《论粮食税》这篇文章，深刻理解和把握列宁新经济政策思想，仍然具有重要的现实意义。首先，在落后国家进行社会主义经济建设，必须正确处理工农之间的物质利益关系。我国目前农业人口仍占总人口的８０％，农业基础还比较薄弱，只有重视农业的发展，处理好工农关系，才能保证社会稳定和现代化建设的顺利进行。其次，新经济政策的特点是从过去取消商品货币关系转到利用商品货币关系。这一思想为开启我们的改革思路，即从计划经济到有计划的商品经济，再到社会主义市场经济提供了重要依据。在建设有中国特色社会主义的过程中，我们要进一步发展市场经济，同时注意限制它的消极作用。再次，列宁关于不要害怕资本主义，在一定范围内发展和利用资本主义，向资产阶级专家学习管理经验的思想，对我们进一步解放思想，搞好改革开放，也有重要的参考价值。

三.心得体会

在阅读了列宁的《论粮食税》后，我有些心得体会。现整理如下：

一、新经济政策的出台和实施

在新经济政策出台之前，苏俄一直奉行的是“战时共产主义”政策，表现在余粮收集制和集中供给制。在苏俄面对协约国的封锁和进攻中，“战时共产主义”可以最大化地将资源

集中起来供国家集中调配到最需要的地方，从而成功击败了协约国的干涉。但是这种政策本身是一种对农民财富的剥夺,其严重损坏了农民的积极性。在1921年，由于歉收和牲畜死亡，农民在自身生存收到极大威胁下，起义群起。农民起义令反革命势力蠢蠢欲动，严重威胁到苏共政权。在这种情况下，以列宁为首的苏共领导人认识到民生问题成为了关系到苏共生存的头等大事，而要解决民生问题、发展生产力，“战时共产主义”政策并不适用。在这种无奈的情况下，新经济政策出台了。

新经济政策最大的特点是，在保持公有制为主导的前提下有限制地恢复资本主义经济，集中体现在以粮食税取代余粮收集制，并通过“租让制”来推行国家资本主义。直接目的很简单，就是希望在苏俄经济仍落后地情况下，借用市场机制来刺激劳动生产率，增加社会财富。而根本目的就是希望振兴经济以维持苏共的政权。

二、新经济政策的社会主义方向

列宁在文章中提出人们不要惧怕国家资本主义，不要惧怕新经济政策，因为新经济政策并不会逆社会发展的潮流而行。这是有重要的前提的：1.无产阶级控制政权的前提。2.明确的阶级意识。尽管新经济政策给小资产阶级的发展提供了空间，但阶级意识却仍深深扎根于这场改革中，尽管小资产阶级为国家经济恢复做出贡献，但他们却被定性邪恶，本身是作为将来被消灭的对象而存在的。这种明确的阶级划分以及阶级意识，成为了一种维持新经济政策不偏离社会主义航道的意识形态保障。

三、新经济政策与我国改革开放的简单对比

新经济政策和我国改革开放都是对社会主义实践的一次创新。两者共性很大，也具有明显的不同点。首先是共同的部分，那就是这种“以退为进”，引入市场机制发展社会主义经济的改革都是有前提的。如前所述，新经济政策的前提保障是无产阶级掌握政权，而我国的改革开放是坚持四项基本原则。其核心点都是坚持共产党的领导，逻辑很简单，共产党代表了无产阶级，因此坚持共产党的领导也就意味着改革是在无产阶级的控制下进行的。其次是不同的部分，在这里我觉得列宁的关于新经济政策的著作阶级色彩太过于猛烈，比如说总是强调小资产阶级的敌对性，并表达出一种对小资产者“先杀而后快”的感情。相比之下，我国的改革刻意淡化了阶级意义，以经济建设为纲取代了阶级斗争为纲，并通过建立爱国统一战线来团结有产阶级，甚至在与时俱进中将党员的阶级基础扩大化，从而更好地将人才吸收入党中，为社会主义的建设添砖加瓦。

四、《论粮食税》与中国的改革发展

社会主义初级阶段包括两层含义: 第一, 我国社会已经是社会主义。我们必须坚持而不能离开社会主义。第二, 我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从实际出发, 而不

能超越这个阶段。我国社会主义初级阶段不是泛指任何过进入社会主义都会经历的起始阶段, 而是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建立社会主义必然要经理的特定阶段。我国从五十年代生产资料私有制的社会主义改造基本完成, 到社会主义现代化的基本实现, 至少需要上百年的时间, 都属于社会主义初级阶段。对于在社会主义初级阶段的基础上, 如何建设社会主义, 邓小平同志还提出了对外改革开放, 建立社会主义市场经济体制和社会主义民主政治体制等其他中国特色社会主义理论。

比较《论粮食税》和中国特色社会主义理论, 可以看出二者都是一切从实际出发, 从本国国情出发, 灵活运用马克思主义原理。其次, 二者都认为在经济情况落后的条件下进行社会主义建设都需要发展生产力, 加强商品流转, 经过市场经济的充分发展阶段。第三, 二者都提出了学习先进的科学技术和管理知识, 列宁提出向国外以及国内资本主义学, 向国外国内的资产阶级专家学习, 而邓小平同志提出的对内搞活经济, 对外实行开放, 同样是在国外和国内向先进的科学技术和管理技术学习。第四, 更重要的是为了保证无产阶级专政, 二者都采取了相应的措施, 列宁采取无产阶级掌握国家政权, 经济命脉有由国家掌握, 而邓小平同志采取公有制经济占主导地位的方式。

实践证明建设有中国特色社会主义理论的形成是正确的。列宁和邓小平同志对社会主义建设的生产力处于低水平的情况下, 都认为必须借鉴和借用资本主义先进的生产经验和管理经验的观点, 是我们今天社会主义建设的宝贵经验。江泽民同志的“三个代表” 的重要思想是也对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展, 是在科学判断党的历史地位的基础上提出来的, 它是以发展作为党执政兴国的要务, 与时俱进, 全面实现小康社会。在今天新一代领导人领导的社会主义建设, 同样要正确分析我国具体社会情况, 找到社会主义现代化建设的发展基点, 要善于总结前人的理论, 为自己的发展提供借鉴的经验, 同时也要不断地学习和吸收先进的东西, 在前人的创造的成果上, 始终保持先进的思想观念, 从现时的具体条件出发, 进行改革创新, 只有这样才能坚持党的先进性, 坚持党执政为民的本质。

总之，对社会主义的认识应该从实际出发，与时俱进，在我国的对外开放中积极地学习借鉴资本主义国家先进的科学技术和管理经验，促进我国社会生产力的发展．更好地建设有中国特色的社会主义。

第五篇：马克思传读书笔记

马克思基本原理概论 读书笔记

《马克思传》

班级：

姓名：

学号：

指导老师：

卡尔·马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。更是伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。

《马克思传》是这本书带我认识了这位伟人不凡的一生。但同时，也把伟人从“神话”中带到了现实，让我感受到马克思也是一个普通的人。他和我们一样，有喜怒哀乐，依赖恋人家人朋友，需要爱情亲情友情；他也和我们一样有作为人所具有的缺点，受感情限制等等。

第一部分：

“马克思1818年5月5日出生于特利尔城。当时这个城市大约有15000名居民，是德国最古老的城市，也是地理位置最为优越的城市之一。„„这个城市曾经被命名为奥古斯塔-特瑞沃洛姆，一度被称为北部罗马，并曾作为罗马军队最大司令部所在地。马克思（实际上）是在黑门附近长大，„„据说它所拥有的教堂数量比德国任何一个与它大小相当的城市所拥有的都多。马克思不仅有着终生来自特利尔城的莱茵河畔口音，而且更为重要的是，他对历史一贯而专注的热情也正源于年少时的这种环境。不只是这座罗马时代的城市影响了他，在拿破仑战争时期，这座城市连同莱茵河畔的其他地区都划归为法国，并且依照法国大革命的基本原则进行管理，因此在足够长的时间里，这座城市都浸润在言论自由和立宪自由氛围中，这种氛围是德国其他任何地方都没有的。1814年莱茵地区并入普鲁士后，这里积蓄了巨大的不满。——特利尔几乎没有什么工业，居民大多数是官员、商人和手工业者。他们的主要活动范围是葡萄果园，而葡萄果园由于关税同盟的建立和外部的竞争，情景日见萧条。随之而来的失业和物价上涨导致了赤贫和外出移民的加剧，致使该城市有超过1/4的人口完全依靠公共救济而生活。

因此，毫不奇怪，特利尔是德国最早出现法国空想社会主义思想的城市之一。该地区的大主教被迫从传道的立场出发对圣西门的思想进行谴责。而城市委员会书记路德维希•伽尔倡导傅立叶学说，坚持不懈地揭露日益加大的贫富差距，及因此而产生的对立。

由于来自于法定地被排除在社会整体之外的社会环境中，所以马克思更多倾向于用批判的眼光来观察社会。”

（《马克思传》童年时代 作者：[英]戴维·麦克莱伦出版社：中国人民大学出版社）

马克思的一生也是他思想形成的一生。生活环境，性格，情感，事业等等，都影响着他思想的变化。其中环境是一个非常重要的部分。常言时势造英雄，马克思的生活环境给了他思维的种子，从小的耳濡目染，将他变成了一个“自由撰稿人”。他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的见解主张。生活的环境让他看得十分透彻，看到了深层次的内容。他对自己所看到的现实进行批判和揭露。导致了后来被多个国家政府驱逐，生活穷困，颠沛流离。有时衣服和家俱都被送去典当，全靠朋友特别是恩格斯的资助和救济。但是他却异常博学、勤奋，充满着革命与战斗的激情。

第二部分：

“在父亲的建议和柏林大学整体氛围的影响下，马克思的浪漫主义时期没有持续很长时间。诗歌，甚至在柏林大学的第一年，也不是他唯一的兴趣。他还广泛阅读了法学著作，并且感到要“专攻哲学”。在柏林大学法律系，爱德华·甘斯代表着进步的黑格尔派的立场。马克思第一学期听了他的讲座。甘斯是受洗的犹太人，自由主义的黑格尔派，他以才华横溢的讲座方式详细阐述了黑格尔历史发展的理性思想，这种讲座就是特别强调意志自由的因素

以及社会问题的重要性。甘斯赞同1830年的法国大革命，提倡英国君主政体，动情于圣西门思想，并且渴望找到一种办法来解决“无产阶级与中产阶级的冲突”。反对派即法的历史学派的观点的代表人物是卡尔·冯·萨维尼，马克思也听了他的讲座。法的历史学派宣称，法律的根据是在人们的风俗和传统中，而不是在立法者的理论系统中。这种观点把法律与历史紧密地联系起来了，但是带有必然的反进步的色彩，即在看待过去的时候，强化了历史系统发展的基本原理。当时的普鲁士没有公开的政治讨论，法国大革命的主张和继之而起的反对进步的主张之间的冲突在当时法律系的这种争论中进行着公开较量。

因此，毫不奇怪，马克思想通过他的法律研习进行哲学思考。他认为这两者是紧密联系在一起的，因此试图创造出一种法的哲学。他为这一哲学写了一个形而上学的导言，在放弃之前整部著作写了300页。在这一形而上学的导言中，他不能克服的一个特别的问题是现实的东西和应有的东西之间的对立，“这种对立是唯心主义所固有的；它又成了拙劣的、错误的划分的根源。开头我搞的是我慨然称为法的形而上学的东西，也就是脱离了任何实际的法和法的任何实际形式的原则、思维、定义，这一切都是按费希特的那一套，只不过我的东西比他的更现代化，内容更空洞而已”。正是现实的东西和应有的东西之间的这种巨大差距，使马克思后来考虑用黑格尔哲学来克服。第二个反对构造的形而上学体系的意见是它“数学的教条化”。马克思认为，康德和费希特的体系当时极大地启发了他的思想，但是也存在明显的缺点：它们是抽象的体系，像几何学一样，由公理到结论。相反，“在生动的思想世界的具体表现方面，例如，在法、国家、自然界、全部哲学方面，情况就完全不同：在这里，我们必须从对象的发展上细心研究对象本身，决不应任意分割它们”。接着马克思制定了他的法哲学的详细大纲，其中包含着他论文的第二部分。他对这种划分不满意的主要原因似乎是它本质上的空洞，正如他所说，像是一张书桌，他后来在它的抽屉里装上了沙子。

当努力探讨实体的私法时，他认识到了他所从事工作的错误：

在实体的私法的结尾部分，我看到了全部体系的虚假，体系的纲目近似康德的纲目，而执行起来却完全不是那样。这又一次使我明白了，没有哲学我就不能前进。这样我就必须怀着我的良知重新投入她的怀抱，并写了一个新的形而上学原则的体系，但在这个体系的结尾我又一次不得不承认它和我以前的全部努力都是不恰当的。”

（《马克思传》 学生时代）

任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,马克思的一生，教育对他的影响尤为重要,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想 主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论。

而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,也是我所欣赏的,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,我指在爱情当中,好歹,马克思把这两者很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人。这一点,他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策。1830年马克思上中学到1837年夏因病去柏林城郊的施特拉劳养病之前，是马克思思想发展的第一个阶段。这一时期是马克思思想尚未成型，不同的思想激荡迸发，相互冲撞的过程。

参与马克思思想激荡的有三大因素，一是民族传统。尽管马克思一家是犹太人中的上层分子，但是作为一个被压抑、被歧视社会群体的成员，作为一个不改信仰就会失去职业的犹太法学家的儿子，马克思也继承了这个群体与生俱来的与社会普遍价值观相对立的情绪。二是地域特征。马克思受到了来自家庭、学校以及冯·威斯特华伦的理性主义、自由主义和浪

漫主义的极大影响。这种来自启蒙时代的思想在整个莱茵地区都占有主导性的地位，它崇尚个性自由、反对宗教狂热、一直站在专制社会的对立面。特别值得一提的是来自冯·威斯特华伦的浪漫主义，作为理性主义的一个分支，它塑造了青少年马克思向往自由、批判现实的理想和叛逆的个性性格。三是纯真恋情。马克思对燕妮强烈而炙热的爱，与浪漫主义合而为一，焕发出诗歌的光彩。少年马克思思想上的激荡冲撞，在中学时期和大学时期有不同的表现。中学时期的马克思属于理性主义，而在大学时期，三种力量聚合在一起，形成一种类似于柏格森所谓意志冲撞的状态。很显然，这种思想上的冲撞是不会有什么结果的，除了大学时期的花天酒地、武斗和诗歌，它不会有别的积极的产物。但是冲撞的目的不在于本身，少年马克思的思想冲撞直到遇见了黑格尔才发生转变。

第三部分：

“在案件期间，马克思已经开始写了一篇文章，把案件的主要事实摆在公众面前。这是马克思手稿的典型风格，它已经扩展成了一本小书，题名为《揭露科伦共产党人案件》。马克思把共产主义者同盟中的分裂公布于众，并用大量的文稿论述了普鲁士警察所用的手段。因为马克思感到不得不脱离维利希沙佩尔一派的计划和密谋，他解释说他这一派打算“将来成立一个对立的党”，这样他将不参加任何马上进行革命颠覆的同谋中去。瑞士印刷了2000册，越过边境走私到了普鲁士，贮藏在一个小村庄里，但很快被发现，全部被警察没收。这本书还在美国以一种较小的版本出版，但几乎没有流入德国。

随着科伦委员会成员的被捕，同盟在德国不再以有组织的形式存在。有15到20个活跃的伦敦小组1851年定期聚会，刚开始时是在索荷广场，每周二晚举行；接着在该市的法林顿街，每周四举行；最后（1852年间）在索荷广场王冠街的玫瑰王冠旅店，每周三举行。马克思主持聚会，其成员称该小组为“犹太人的聚会”或“马克思团体”。科伦案件结束不久，同盟基于马克思的建议解体，建议称同盟在伦敦和大陆继续存在都“不再合适”。同盟中的维利希这一派不久停止了活动。接下来的10年，马克思没有参加任何政党。

„„然而，马克思越来越离群索居，并有些痛苦，他毫不容情地把他的嘲笑对准他的流亡伙伴。尤其是维利希，成了他极力挖苦的对象，例如他把他描写为“肮脏的、不像样子的和可怜的”就很典型。与此同时，马克思又禁不住抓住有关流亡者活动的每一丝消息，甚至有时候自身陷入他如此鄙夷的密谋中。例如，1850年晚些时候，施拉姆曾给维利希写了一封信，是关于德国革命的奇异的计划，请维利希来负责。他以科伦支部海尔曼•贝克尔的名义签了名。维利希跌入了陷阱，用立刻进行革命的大胆计划回了信。马克思预见到了嘲笑维利希的绝好机会，并试图得到维利希写来的信，但没有成功。马克思的苦楚因维利希与“耶稣基督”金克尔（正如马克思喜欢称呼的那样）的联合而增加了。金克尔曾于1850年底到达伦敦，他以一位年轻的革命作家获得了声望，这种声望因他从普鲁士监狱中不平凡地逃脱进一步提升了。圣约翰树林中有一个富有智慧的德国流亡者团体，金克尔经常去那里，并用一人一几尼的方式进行公众讲演，很快便赚了足够多的钱，以至把一架埃弗洛德豪华钢琴送给妻子作为礼物。接下来是更为宏伟的计划：1851年晚些时候，维利希和金克尔制定了一项“为了促进即将到来的共和革命”的德国革命借贷的计划（这是受了马志尼为欧洲民主主义举办了获得极大成功的“先令基金”的启发），金克尔前往美国做计划宣传。目标是两百万美元，但实际上只借到几千美元。这笔钱在流亡者中引起了更多的纠纷之后，就进入了伦敦威斯敏斯特银行地窖——（数年以后）它帮助成立了德国社会民主党。1851年8月团结流亡者的短暂努力并没有获得成功，两个主要的派别：由马克思的宿敌卢格领导的激进共和党人和由金克尔与维利希领导的社会主义者之间的分歧仍然存在。

1851年底，更多的流亡者从德国到来，恰逢协会内部对维利希策略的不满情绪在增

加。他的巴黎支持者的被捕以及拿破仑政变使得他的革命计划的合理性越来越小。这种不满情绪由于马克思通过李卜克内西散播的谣言加剧了，谣言说维利希秘藏了本该属于流亡者的钱财。12月，一些工人在马克思的支持下，形成了大磨坊街协会的反对派，退出该组织，并建立了一个新的协会，新章程是由马克思起草的。它的领导人是哥特利布•施泰翰，一位桌匠，曾是汉诺威共产主义者同盟领导人之一。”

（《马克思传》第四部分）

他在伦敦最初十年间，度过了一生中生活最艰难的时期。然而马克思没有被苦难所压倒，几乎每天大英博物馆刚开门，马克思就准时到达这里，如饥似渴地进行学习和研究，直至晚上博物馆闭馆。他的刻苦是有丰富的回报的，这段时间里，马克思积累了非常渊博的知识，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，甚至还触及数学、自然科学等。他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作。把自己深刻的思想传向欧洲各国。马克思著作之丰，充分表现了他的勤奋精神和渊博学识。马克思说他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。

马克思为了把最好的研究成果献给工人阶级，他总是以极其严谨的态度，反复推敲、修改自己的作品。他曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己所写的一些东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。马克思为写作《资本论》付出了极其艰苦的劳动，曾多次修改手稿。拉法格曾回忆说：“马克思对待著作的责任心，并不下于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事实，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他决不谈论这个问题。他决不出版一本没有经过他仔细加工和认真琢磨过的作品。他不能忍受把未完成的东西公之大众的做法。”严谨治学精神是人类的崇高品质和优良传统，无论在过去、现在和将来都是需要的。今天我们学习马克思的严谨治学精神，有助于我们在马克思主义理论研究和建设工程中取得更多更好的成果，也有助于我们在各项工作中取得更多更好的成绩，同时也有助于严谨治学精神的继承和发扬。

过去我们总是把这些伟人看成神一样的人物，但是读了他们的传记之后才让我深切的体会到他们是多么的贴近我们的生活，虽然他们的思想境界离我们很远，但能这样近距离感受到他们的生平也是一件不错的事情。但是在了解这位平凡的人的不平凡的人生中，让我领悟到他的思想之所以如此的伟大，和他孜孜不倦的研究革命理论是分不开的。虽然从传记中看去马克思有很多缺点，但是马克思依然是一位世界著名的思想家，无论是在西方还是东方，他的思想传播甚广，我觉得现代思想家里，应该就属马克思是最受世人推崇了。所以我们要学习马克思的这种学习的精神，从而获得自己的提高。读完这本书后，深深的感受到自己知道的东西还是太少了，要想将来知识面广一些，就得多多阅读一样这方面的书籍，学习这些伟人的优点，提高个人的修养，拓宽知识面，从而成为一个有理想的人。