名老中医梁剑波教授谈中老年人养生之道（★）

第一篇：名老中医梁剑波教授谈中老年人养生之道

名老中医梁剑波教授谈中老年人养生之道

[按语]广东省名老中医、广州中医学院教授、肇庆市中医院名誉院长梁剑波主任医师应中山大学工会之邀，来我校作中老年人养生防病的专题讲座。梁老多才多艺。从医数十年，造诣湛深，医学医德誉满园内外。他年逾70仍耳目明，发乌颜荣，行动敏捷，谈锋犀利，讲话深入浅出，寓意深远。所言者多是梁老多年积累之经验体会，与会者皆曰：“受益匪浅！”现应广大师生的要求，特整理如下。

今天有机会到华南最高学府，与大家共同谈养生问题，本人觉得非常荣幸，由于我的普通话说的不准，听起来不易懂，所以让我用广州话来说，但广州话也说不准，（笑声）带点新会、肇庆的口音，请大家原谅。近几个月我曾来这里为一些教授看过病，在《点羊城晚报》有时也写点不成样子的文章，谈到养生之道这个问题，中山大学校领导让我为大学介绍养生的经验，其实，养生之道，恐怕在座的学者、专家比我还高明得多，正应了广州人的一句话：“学府门前卖文章”。我自己，用广州话是：“毛管都会竖直”，因为来这里不知讲什么好。但我记得中国有句成语：“抛砖引玉”，如果我的讲话作为一块砖，能引出大学的玉，我就很高兴！养生之道，在中国典籍里是浩如烟海，真是二十四史不知从何说起，很多人都认为我对养生之道有研究，很多地方请我去谈，但究竟要讲什么呢？我今年71岁，耳聪目明，与一些同龄人相比，我的确显得年轻些，这几年我是怎样走过来的呢？如果从这里开始讲，比只搬《内经》、《遵生八笺》或前人的吐纳、气功等作容易明白，故我不耻浅陋，谈谈我自己的养生之道。

这里来的都是中老年专家，国家的财富，我觉得谈一下也有好处，让大家都能健康长寿，造福人类，为后代人材的培养多下点功夫，有什么不好呢？我是在51至52刚时得冠心病的，比较重。因为长期诊病，每天门诊量一般210-280人次，量少时也有180人次，四名助手围着，行医40年，忙得整个人烦躁易怒，全身不适，失眠，瘦得挺历害，当时我在中同医学院教书，刚好是大跃进年代，教务很忙，既要写书，又抓一个祖国医学教研组，一病下来几乎垮了，身体检查结果是：早期动脉硬冠心病，完全性右束枝传导阻滞。由于我爱好饮酒，左心室肥大，主动脉弓增长增宽，高血压……，没一样称得上健康人，于是注意查找前人养生的著作、近人的文献报道，自己摸索出一条经验，就是几句话，细玩起来，有一定道理。

第一句是“不必跑步”，这是就我的经验来说，我搞了几十年的中、西医，见到猝死者多为经常跑步的人，此事与现在提倡跑步养生的说法有出入。现在的一般说法是跑步怎样有益健康，说跑步能使心血管扩张，使筋骨长健等。我自己认为，我有上述数种疾病，跑步，心脏负但了吗？值得研究，跑步时高度兴奋，心血管扩张；一静下时，血行突然受阻，久面久之就会影响心房心室的瓣膜。那么跑步对其他人有什么好处呢？我看国外有几个球员，象打足球的，多是猝死，肇庆有六位领导，是经常跑步，电机厂那位最明显，跑步4年多，那天与刘x x 两个人交谈间，突然脑袋一搭拉就死了。同样情况，一共六例。我觉得书本与自己的感受不同，故我告诫了好多人，叫他们勿跑步，若跑步，应按照《内经》提倡的那样：“夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生。” 我抓住院工作30年，一早我便叫大家下楼散步，慢步上楼。坚持40-50天，许多人甘油三脂、总胆固醇等也慢慢地降下来。有个叫严x x的比较明显，他长得较胖，坚持跑步3-4年，肚皮似乎收缩了，但一不跑步又胖了起来，以后再也难负担了，于是改为散步，结果最终解决问题。

因此，60岁以上或中年人喜爱跑步的，怎么不妨学古人“披发缓形”，“广步于庭”呢？慢慢地闲庭信步，我看是可以的，且它的含义我觉得很深奥。

散步也有几种方式，譬如：“晚饭少吃口，活到九十九。”像我们这样要工作到深夜十二点的人，不吃饱怎么能维持？故我不主张晚饭少吃一口，而主张饭后散步，清晨不必散步，晚饭后散步有点好处，能望远山和绿树，心旷神怡，看看绿草植物，对视神经萎缩，中心性视网膜尖炎，晶体混浊的同志照此办理而收效。

中医认为，绿色可养肝。青的食物能入肝经，肝开窍于目，故远望青绿植物，眼睛可得保养，迟一些昏花。所以我主张晚饭不要少吃，就算少吃也未必能活到九十九，故每个人可据自己的特点，尤其是专家教授，每晚都要读书、看报、写文章、手记，工作十分忙杂，须自己掌握分寸，所谓“专家医生”的话，不一定全信，我本身是医生，您也不一定要信我，首先要相信自己，最近我又写了一篇《再谈我的养生之道，请勿轻信医学滥言》。因有少数人，片面追求稿费而随便地“卖”：什么“鸡蛋壳可补脑，多吃几个也也无妨”，什么“不宜吃鸡屁股，它含毒最多”，等等。十天前的《x x 晚报》说不宜吃鸡屁股，十天后却又说鸡屁股的营养最丰富。撰写的两人都是专家，叫我信谁呢？这些医学滥言，不可轻信。吃两件鱿鱼两面三刀件海蜇皮，立即增加胆固醇，稍为买条猪肠炸酥吃，又要增加甘油三脂？我们的食物结构很复杂，蔬菜可溶脂肪，吃两件猪肠又怎么会使血脂立即增高呢？！我认为，如果今天散步，吃某些东西没有不舒服，以后就可以放心地“照章办理”。所以说“晚饭少吃一口，活到九十九”是个性而不是共性。有些人可少吃一口，不如我们这样忙碌的人可以，而散步以晚饭后进行效符合“养生之道”。

第二句是“无须吃素”，好些报道说，某国的百岁老人是吃素的，某某山区老人是吃素的，长寿至140岁，云云。请勿轻信，我们这样的日理万机，工作繁忙，不是几条青菜、芥兰、荷兰豆或两面块莲藕可解决问题的。如果这样，我们研究生物、营养的专家就不必谈食物营养搭配，每日需要多少卡路里了，医院也不用设营养师了，对不对？这点是最辩证的，以某朝代一个百多岁的人来概括众人均吃素，根本荒谬！

不是我信口开河，我做过校长，副市长，城市管理委员会副主任，中医院院长，管的事多而繁琐：学校的房子快倒了就来找我；职工的鸡丢了来找院长，我的心肝都操碎了，难道靠几片青菜就能解决问题？我的太太也开玩笑地说，这样熬瘦了我的先生还得了？（笑声）因此营养是很重要的，但我们的收入有限，可吃容易办到的如鸡蛋，牛奶、豆浆、鱼类、鸡猪肝、羊肉等，吃得复杂一些不要紧，同时不要过分强调“忌口”，基本的营养物也不敢吃。如有的人吃鲤鱼就肚痛，我却认为他肚痛的肠胃不习惯，再煮而食之却不痛了，还有些吃两块鸡肉也喉痛的亦不要怕，凡是不敢吃某些东西的人都有点僻性偏见，多吃一、二次就好。

我体会到不必吃素也无须“戒口”，吃素不能解决在座的日常复杂事务之需要，吃素未必长寿。故我有一文曾说，鼎湖山的老和尚可以吃素，但我们万万不可能吃素。当然，“甘脆肥浓，腐肠之物”。甘脆肥浓是易舒肠胃的食品，但我们并非整天不停地吃，肉食十分需要。您看看，古时的孔子孟子都知道，“五十非帛不暖不谓之冻馁，文王之民无冻馁之老者，此之谓也”。2000多年前的人都有这个头脑，难道我们今天还说吃素可以长寿？我主张极力反对，不必跑步，无须吃素应是养生的第一真义。

第三，四句是“爱好广泛，劳逸适度。” 爱好不妨广泛些，58岁那年我体会较深，知识分子工作较单调，如研究文学的就只与文字打交道，井水不犯河水，容易引起早期动脉硬化。40-42岁就来病了，眼镜越来越深，容易产生卡他性耳鸣，等等。为什么会这校呢？细致地研究，都是生活过分单调所致。现在离休干部多较长寿，与爱好广泛有关。如跳舞、写诗词、练书法、种花、载竹、种兰、养鱼、养鸟、弹吉他，拉提琴或二胡等，确实在生活中起调节作用，是长寿健康之道。因此，我觉得爱好广泛是养生的真谛之一。

最近我另辟一小庭院种兰、养鱼、但没养鸟，因为我自己有些反感，当年我被囚禁“牛栏”达11个月之久，戴反动学术权威的帽子游行三天，被人囚禁，我是喜动的，顿觉全身不适，故我一离开“牛栏”，便叫太太马上放走小鸟，我不养鸟，儿子养鸟我也反对。我近日书一联：“唯善读书是安乐法，栽花种竹生命调心”。我喜画画，因爱画者多寿，好棋者多夭，君试看张大千80多岁，去年才死，我们的齐白石95岁才仙逝。黎雄才生生今年84岁，耳聪目明，下乡时我和他一起骑单车跑40公里。故作画、写生是一件快事。特别是我们整天对着病人，悉眉苦脸，使人伤感，故我学书法，1-2天临两面三刀帖书法。呀！好像吃了一帖清凉散，全身舒服了，得空之余，我曾写两幅石莲花，题两句下去，心情很愉快，送给远道而来的朋友，这是养生之道的一条重要经验。

我最近为养生之道又写一书，《南方周末》来约稿出版，对我促进较大。养鱼，种兰花，每天用丝质布逐块叶擦干净，这种劳动很好，令心情怡悦，自我陶醉嘛！有时去买些硬壳做肥料，过几天看看它，花开花落，对我们心身心有好处，爱好广泛，不仅是种花养鱼，听音乐，练书法等，甚至带孙儿去饮早茶也是一种享受，抱抱他，亲亲他，尽天伦之乐，要教他饮茶。

说到茶，它是养生之大内容。几千年来，从唐代开始，我们中国人没被肝炎等疾病“杀”绝，茶叶有一功，唐朝的陆羽被称为“茶王”，为茶写过很多文章，有一套茶经，其他如唐代卢同的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”一代文豪苏东坡亦爱饮茶，“吃玩东坡肉，必泡一壶雨前茶”。饮茶的作用非常大，它具强心、利尿、提神、养颜、益智、固齿等功效。爱好广范，应包括饮茶在内，在座诸位不防带孙儿多往您校的：“紫荆楼”饮茶。（笑声）朋友来了即使怕睡不好，亦不防饮淡淡的咖啡，不必放糖，可放几粒盐，如此调节生活，花钱不多，比死啃书本有用。真正的养生之道须从爱好广泛开始。劳逸适度，有芝有逸，从爱好广泛里可包括了。这样，可理顺工作与脑筋紧张的状况。你们在高等学府工作，也有的教授很长命，脑筋要用才灵，但若长期如此，“松弛”便成问题。有道是“文武之道，一张一弛”，往往是脑筋越用越灵，精神则是只用不出。中国的学者，若有100岁就差不多，70岁时学问最成熟，体会最广、最深，而只有最广、最深才是成熟的经验。但到此时，身体已“残”了。

怎样解决这个问题？我们提出“劳逸适度”来解决这一难题，如此苦恼的问题，须从中年开始入手。当然，迟到60岁才开始也未尝不可，但效果差些。

劳逸适度，爱好广泛是一体的，不能只是静坐，身心要豁达。必定要活动。“流水不腐”，脑筋磨练不一定要用固定的工作，所以劳逸适度包含在爱好广泛之中。

第五句是“遇事勿急”。碰到问题不要急，任何事情只急则急不来，无论疾病，痛苦，忧患，每个人都会碰到，但只急是解决不了的，常因急而坏事，所谓“欲速不达”。

杨x x 是我的老朋友，他在肇庆地委做过书记，个性较紧张，故我对他说，您的“脉底”那样硬，遇事要泰然处之。“六·四”事件时他与子女争论一下，突然间脑血管意外，此事当真，我还去安慰过他的家人。

我曾接触大量脑血管意外的病者，你们为什么会面肌抽搐，手眼震颤呢？就是急而发病，延隨和大脑都受它的影响。这次蒲老找我看病，我认为他的病能够好就是这个问题，他泰然处之，唯有这样，对一件事它慢慢地会缓解的。李 X X 秘书长患齿骨疾，某教授拟手术凿掉整边牙骨，我为他看了一下，劝他慢慢来，车到山前必有路，不是绝症。不是我安慰他，我在岭南医学院读书时，梁百强教授对我说过，现在鼻咽癌死亡率33.4%，这个病难搞。前年我到美国参加鼻咽癌年会，资料表明鼻咽癌存活率10年以上者达93.7%,。事隔40年，生存率与死亡率的比例刚好倒过来，试想一下，好些事情总是在慢慢地解决、变化的。我往年治疗，结合中医，中药可提高免疫功能，其他如营养饮食、静坐气功等，很多方法可以解决疾病，为什么要急呢？

唐山地震时我负责一个医疗队，24小时在火车上救治，抢运伤病员，我观察到，凡是患者急乱的，救治效果差，只有那些泰然者较好。我在火车上两个多月。回家时，感到屋子像火车行走那样轰隆隆地动，饭吃不香，觉睡不安，如果只用药医，那是难好的，我让自己慢慢地静下来，做气功、打太极，调控自我，果然奏效。

第六句是“勿火勿怒”，不要动火，不要恼怒。火与怒都可影响中年人的身心健康，因为恼怒可伤人，可因肝火盛而疾病丛生，亦可因恼怒而病难愈。我们知道，脉象可反映出。故恼怒伤人是果有其事，人有七情，包括喜、怒、忧、思、悲、惊、恐，过度的欢喜、忧虑、悲哀、思虑、恐惧、恼怒、惊骇是也。七情所伤，内应“气口”，其寸脉必浮大而洪，所谓七情内应“气口”，经内应“人迎”，左“人迎”，右“气口”，出现此现象是较严重的，故我从不吓人，即使其病情很重，也先安慰其家人。我说：“这个病须慢慢来，可以解决。” 这一点很重要，因我算是一个颇有名气的医生，您吓唬他一下，全家也吃不下饭，很多年青人不理解我这种做医生的道德，以为我可治万病，可我拉他在一旁悄悄说明此病晃治，但我不能当着病者及家属说这样，有的病人3-5年都可活下来，虽有病，但也可带病延年，您何必吓得家人惊慌失措呢？没有必要嘛！也不说明你有真“功夫”，因为你未必有把握治好他，你不说，家人或更信任你，结果还可提高你的医疗技术。从此点看来，我更理解火与怒能伤人。

当然过喜也可伤人的呀！《儒林外史》在座的老专家肯定看过，范进中举，考了几十年试不中，最后考上举人便喜疯癫了！（笑声）这件事就是欢喜过度造成的嘛，故平素应有涵养，遇事情便不会立即上“火”，一下子就动怒。

所以，“遇事勿急，勿火勿怒”应持之以恒。我这六句话，需经常有恒心去做，这样才能“百岁乃度”。即是说，活到一百岁也不为奇，我自己是按此而行的，我的一个叔父也是这样做的。我的七叔梁思礼在航天部工作，是总工程师，有年新会环城中学剪彩时他回来，他患有冠心病，早期动脉硬化，见到我就说，我俩年令差不多，可你不显老，我说，我老了，不是吗？近来因为用脑，头发脱不少。说到养生之道，我又用这六句话写了一条幅给他。他是梁启超的第七子，我爷爷与梁启超是亲弟，我家因避“变法”之祸而出走肇庆的。故我说，七叔您要认认真真注意这个问题，若不留神于此，以后就难办了。

故我认为，要谈养生之道，就这六句话。作为我自己，我就这样过来的，别人行不行呢？这是个性问题，不是共性，如阁下一定要跑步，我还是主张您跑的，但必须不过分，任何事情，过分都是违反自然规律的。对此，我有句话，四个字：“顺其自然”。

所谓顺其自然，随遇而安。即如这一餐我喜欢吃点什么东西，叫太太买回来就可以放心吃，未必马上增加甘油三脂或胆固醇。与朋友吃饭，大家高兴，饮点酒无伤大雅的，即使有冠心病也无碍，可饮少许。偶然吸1-2支烟，亦不一定有问题。“须其自然，”，有老朋友自台湾回来，几十年不见面，十分高兴，宾朋之会无酒不欢。饮几口怎么会立即影响生命呢？又何必在脑筋里强记“我不能饮酒”这个概念呢？

老年人想长寿，我介绍一条药方给你浸酒，浸点酒饮饮，对养生有帮助，酒，能调养气血，酒，能“活跃”心脏，倘若加入药材，可使神经得到滋养，酒不一定会是坏，但有一条，“顺其自然”，自己不想饮的酒，不必勉强。如果晚上稍饮1-2匙才睡觉是有好处的，好过吃1-2片“安定”。长期吃“安定”有副做用，这一点我是做过许多比较的，许多老干部也有这种体会。

处方是四味药，价钱便宜，四两药材便可以浸一斤米酒：党参、北芪、黄精、杞子、各一两，放酒之后，夏天浸7天，冬天浸10天便可饮服，饭后饮1-2匙。黄精的作用与鹿茸近似，饮一点大有好处，可增进食欲，使血管舒张，60岁的人也可饮点，没问题，睡前或餐饭后也可饮，故酒可不戒。

烟呢？据研究的确可致癌，特别是肺癌和膀胱癌，烟的危害较大，美国有一学者研究一万二千多例病人，充分证明烟的危害性。但偶尔抽1-2支薄荷或淡的烟叶，对健康没大的妨碍，但要视个人体质而论，这是烟与酒的问题。

养生之道还一条，就是怎样保持头发不易变白？有些人很忧虑，头发变白。我在《荧屏诊所》谈过这个问题，头发白也不必忧虑，为什么呢？您看过最近的香港电片吧！那些年青律师上庭时也要载上一具白发，白发象征不年轻，老成练达的，又何必怕呢？（笑声）我觉得很有道理，人体内有种黑色素，当它增长的话，头发很久也不会变白，若黑色素下降时，头发则变白。过度忧虑会使人白发，古时候有伍子胥一夜黑发变白之说，是有这么回事，并非历史虚构，现代医学也证明这一点。

怎样才能保持你的头发不过早变白呢？我有一条处方：何首乌15克，女贞子、黑豆各10克。上三味用沸水泡于瓶中，每天饮用，长期坚持。何首乌含丰富的铁质、首乌甙、卵磷脂，女贞子含黑色素最多。经常服用可解决几个问题：

1、习惯性便秘；

2、头发过早变白；

3、面部皱纹易老等。这处方我曾告诉许多人，大概有一万余例，效果不错，长期服之，头发颜色可控制不会白或迟白或慢慢变黑。经济条件允许的话，可用蛤蚧，少许海马（干品亦可）煮汤，长饮也有延寿之功。花钱不多，养生价值较大，这是我搞养生之道几十年的经验。因我几代人搞医，我父亲、祖父是医生，我四个子女、女婿、儿媳，还有一个弟弟都有是医生，我们一家内、外、妇、儿科都齐全了，都在政府部门、大医院工作，大家互相谈谈养生方法，大有裨益。我有六个孙子一个孙女，长年累月我不煮“凉茶”给他们饮。

要煲汤的话，煲什么呢？用北芪、党参或淮山、杞子煲猪肉，它优于凉茶，有些人觉得奇怪，广东人有喜欢饮茶的习惯，您为什么不赞同？其实凉茶长时间饮用，几年后稍为吃点油条也觉口苦，所以不必长期饮服，自少要养成一个习惯。故我用北芪、党参、淮山、杞子这四味东西煲瘦肉，或煲猪肘肉或煲牛肌腱肉等，的确可抗感冒，是有道理的，不妨试试。久服后鼻塞、流清涕等自然减少或消失，也罕会有过敏性鼻炎等一类病，所以要大家理解补养的问题，不妨结合某些药物来补养。经济条件许可的话，用冬虫草、冬菇等烹肉，有良好的防癌作用，能提高机体免疫功能。还有花旗参，切成薄片后，放入口中嚼咀，对中老年人养生效果较良。另外，我觉得中年人饮青茶较好，有凉肝、解毒、消炎、清肠胃之作用；老年人宜饮红茶，它有养胃之功。咖啡在疲劳情况下可饮用一些，这些是食用方面对养生有帮助的。

还有一个性生活问题。我在海南老干部之家谈过这事，此乃为类之本能，非“粗鄙”之事，对此应如何理解呢？我认为不必介意。为什么？老夫老妻，有时兴之所至，亦无伤大雅，我见过不少学者，画家是长寿的，其夫人都很年轻。梁实秋常与我有书信联系，他的夫人很年轻，才30多岁，但生活很和谐。齐白石先生72岁时续娶后生了四个孩子，齐白石还活到95岁，这说明什么呢？在不言中大家都理解了。所以这事非粗鄙，老夫老妻不一定要分居，要知道身心健康，精神必须要愉悦。我治疗过1000多例冠心病患者，他们也为这问题而苦恼，如此状况，怎能不患冠心病呢！我劝他们赶快搬回原处。我认为，两夫妻互相体贴，也是养生之道，除此之外，我觉得玩玩宠物如猫、小狗等也是一乐，让精神上有所寄托，此为一大好事。我有一只漂亮的波斯猫，抱抱它，给它洗澡等等，这不算资产阶级思想，不可乱扣帽子。性生活与长寿关系密切，最近我写过这方面（指养生之道）的一套书，其中谈到这个问题，我探访过不少人，做了很多调查，对此有深刻体会。如果大家的生活都按这句话去做——-“顺其自然”，合理地安排生活，将是一件好事。

我到过美国、澳洲、日本，他们的老夫老妻，一到休假日便共同开车到人烟罕到之处住宿渡假。生活情趣，必须多姿多彩，才有利于养生之道。我认为这样是合乎逻辑，有点哲理，以上所讲，既是座谈，我谈的是块砖不是玉，故我主张与大家交流切磋，如此而已，提到养生之道的方法，还是我前面谈到的几句话：“不必跑步，无须吃素，爱好广泛，劳逸适度；遇事勿急，勿火勿怒，持之以恒，百岁乃度。”就这几句话，其中包括烟、酒、茶、生活等方面问题，谈得很肤浅，认真写起来，引伸意义很深奥。例如《内经》解释养生之道时说：春三月应“赏而勿罚”；夏三月应“若所爱在外”；秋三月应“使肺气清”；冬三月应“早卧晚起，必待日光”，还要“无犯寒暑”，这些都是前人养生积累下来的宝贵经验。

还有运动问题，我不主张跑步，有些教授便问我，究竟喜欢什么呢？我主张打太极拳，上了年纪，我不主张打108式，就是36式便可以。什么太极无极，揽雀尾，白鹤亮翅等，学几套招式早晚玩一下。工作过度劳累，必须午睡，这个年纪，一定要午睡。

若不午睡，可以静坐，静坐时，眼观鼻，鼻观心，全身放松，舌尖抵上颚，这样默念意守，它不会走火入魔的，这种气功只感到一股气在身体上周流，然后慢慢地入静，大概费0.5-1小时，可怡养天年，早上打太极拳，中午不睡时则打座，这是我10多年来奉行的，中年人可玩剑，学多几招式也不怕，什么清平剑，十三式，太极剑等。爱好者还可学“剑重穗”，专家们玩下“剑穗”大有益处，我也玩过。夏季游泳，可使心脏肌肉的活力提高。哮喘者可改为夏季游泳，冬季则不发作或发作甚轻。我治过的几十例患者，夏天去游泳，都治愈哮喘一症。故有呼吸系统疾病的人最好夏天去游泳锻炼，加强肺活量。在游泳上下功夫，玩击剑、气功等，许多人也有深深的体会，毛泽东同志十分喜爱游泳，晚年时还横渡长江，为我们养生健身树立光辉榜样，正如他在诗词《水调头·游泳》里所写的那样：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！”只要顺其自然地调节我们的生活，大家必可健康，长寿，少疾。我说的很罗嗦，祝大家健康！元旦在即，在此向各位拜个早年！

第二篇：谈名老中医李振华教授经验传承方法

谈名老中医李振华教授经验传承方法

刘轲 徐江雁 李振华

【摘要】根据名老中医李振华教授成才之路的启示，结合古今诸多名老中医的成才经历，阐述了熟谙经典，随名医临证随诊、整理名医医案文献等是名老中医李振华教授经验传承的主要方法。

【关键词】名老中医 经验传承 整体观 辨证观

名老中医李振华教授生于1924年，出身中医世家，河南洛宁人，著名中医脾胃学专家，享受国家特殊津贴，全国首批名老中医。李老行医六十多年，执教五十余载，长于内科杂病，晚年潜心于脾胃学说研究，主持研究的河南省重点科研项目“脾胃气虚本质研究”及“七五”国家重点科技攻关项目“慢性萎缩性胃炎脾虚证临床及实验研究”，均荣获河南省科技进步成果二等奖。主编《中国传统脾胃病学》《中医对流行性脑脊髓膜炎的治疗》《常见病辨证治疗》等著作8部。李老被确认为“十五”国家科技攻关计划“名老中医学术思想、经验传承研究”课题研究对象之一，本人有幸参加此课题的研究，现就其经验传承方法谈谈自己的认识。

1名老中医李振华教授成才之路的启示

李老出身于中医世家，其启蒙老师为其父李景唐。其父善长内科杂病、伤寒病的治疗，为当时豫西的中医大家。李老17岁时，遂辍学于济汴高中，跟父认药习医，可谓世家传承。李老自幼熟读《内经》《伤寒论》《金匮要略》经典，谓其启蒙教材，也谓其中医理论奠基之渊薮。李老一生主宗医家张仲景，善以经方治病，以杂病著长，晚年更以脾胃学说立论，成为一代宗师名医。李老一生主研医籍主要为陆渊雷著《金匮要略今释》，林亿校本《伤寒论》，吴鞠通著《温病条辨》，叶天士著《温热论》。先生知识涉猎广泛，注重人文修养，喜爱文学、哲学、音乐，书法等。其中，尤以书法隽秀洒脱，许多名人墨客争相收藏，此可谓之家。李老一生，心系民众，具仁德之心。李老关心政治，心系祖国医学发展，即便晚年，仍为祖国医学的发展奔走呐喊。李老时常告诫自己的学生，要成一代旷世名医，务必做到以下几点：熟读经典、勤奋好学、理论结合实践、勤于临证、不断总结、名师指点、虚心求教、潜心专研、勇于创新。从名老中医李振华教授的成才之路，我们不难对其经验的传承方法产生较多感悟，从中可以得到很多有益的启发。

2名老中医李振华教授经验继承方法

2.1熟谙经典，是名老中医李振华教授经验传承基础理论修养经典著作读熟、背熟，这是名老中医普遍提倡的一项基本功。几乎所有的名医都精通中医经典，特别是下大功夫研读过《内经》《伤寒论》《金匮要略》《本草备要》《温热经纬》等基础性的经典著作［1,2］。

清代医家徐灵胎主张先学经典著作是学医的根本，其在《慎疾刍言》中指出：“一切道术，必有本源，未有目不睹汉唐以前之书，徒记时尚之药数种而可为医者。”任应秋教授曾直言不首先学好《内经》，也就谈不到学习中医。任老在《学习中医典籍七讲》《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 — 我学中医学的门径和方法》等反复强调经典重要性。任老还特地撰《〈内经〉十讲》从版本、校勘、注解、类分研究、专题发挥、学术思想、理论体系等详尽阐明学习《内经》的门路，可谓叹为观止。名医姜春华随父学医，先读《四言脉诀》《汤头歌诀》，后读《内经》《伤寒论》等经典。其父告诫说：“《伤寒》《内经》如四子书，必须扎实学好。尤其是年轻时记忆力好，熟读背诵对以后有益处。”刘渡舟教授学医之初，用了3年时间把经典著作系统学习了一遍。他在总结他终生研究《伤寒论》的体会时说：“学中医要从学习经典入手”，“既要明其义，又要背其文。不背一点书，是没有功夫可言的”。金寿山说：“《内经》这部书，是中国医学的渊薮”，“不学《内经》，犹如无根之萍”。韩百灵说：“《内经》《伤寒》《金匮》要通读之，不可寻章摘句，以玄其学。”全面领悟经典精神，才能避免“守一隅之说教„„”。这些例子都是李老经常教诲我们的。

《内经》《伤寒论》《金匮要略》等经典著作是名医李老的启蒙教材，时至今日，经典中的许多段落、名句，李老运用时，信手拈来，朗朗上口。在其经验继承中，李老常告诫学生，虽然在大学5年的“院校式教育模式”中，对四大经典有系统的学习，但对其它医籍几无顾及，加之上班后，诊疗工作的繁忙，故对经典的学习，与古代医家相比，相距甚远。重温经典，学习新的未读经典，对于继承与学习他的经验都是必备的理论修养。为达此目的，传承经验的学生们，在李老的严格要求下，制定自修计划，深刻理解学习经典著作，并要求书写读书笔记，对其中的名段名句要熟练背诵，力争对经典的理解，达到从“必然王国”到“自由王国”的程度。

2.2跟随名医李振华教授临证随诊，是理论与临床实践结合的必要途径多数名老中医少年时经过文化和医学的启蒙教育后，即步入拜师学徒阶段，多一边

侍诊抄方，一边指导读经，或读历代名医专著，侍诊时间一般都在两年以上［1,2］。纵观历史，不论是古代名医，还是现代名医，只有多拜名师，方可汇各家之长，才可能成为中医大家。

据史料记载，张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时“学医于同郡张伯祖，尽得其传”。著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称仲景为“医圣”，奉“伤寒”“金匮”为医经，从魏晋至今，他的学说哺育了世代名医，至今依然是“道经千载更光辉”。金元四大医家李东垣，幼年就喜爱医学，曾捐款千金而跟随张元素学医。数年后，掌握了张氏的各种医学技术，创立并完善了“补土派”的理论，为充实和发展中医学，作出了卓越的贡献。刘完素自幼聪慧，曾拜陈师夷为师，学成后独立行医，声誉渐隆。朱震亨自幼好学，深入研究《素问》《难经》等古典医籍，5年后，便能临证，为进一步提高医术，他外出浙江，走吴中、抵南徐、达建业，以访求名师，在44岁时仍拜随罗知悌学医。叶天士12岁开始从父学医，14岁父亲亡故，又拜父亲的门人朱某为老师。叶天士聪慧过人，虚心好学，凡听到某位医生有专长，就向他行弟子礼拜其为师，十年之内，拜了17个老师。他创立的温病卫气营血辨证论治纲领，为温病学说理论体系的形成奠定了坚实的基础；他对杂病提出的许多新见解和治法方药，至今在临床上仍有重要的指导意义和实用价值。张景岳幼时从父学医，13岁时从师京畿名医金英学习。潜心于医道，医技大进，被人们奉为仲景、东垣再生。任应秋幼年读十三经皆成诵，少年拜师廖季平，17岁从刘有余学医，3年卒业，20岁悬壶问世。董建华出身于中医世家，17岁时拜上海名医严二陵为师。严二陵是驰名沪、江、浙一带的中医大家，不仅擅长内科，对妇儿杂症也有独到之处。在随师应诊的过程中，董建华细心观察，揣摩，勤思勤问虚心刻苦，日积月累，不仅学到了老师临床诊治疾病的经验，而且掌握了中医理论，深得老师的真传。李老常举例引证，启发学生对跟师临症的重要性的认识。

李老17岁辍学习医，共用7年的时间，一边随父侍诊，一边攻读《内经》《伤寒论》《金匮要略》等经典著作，7年后独立应诊。25岁于当地出名，35岁于省内出名，40岁在国内中医界有一定的学术影响。李老现年逾80岁高龄，仍坚持每周有2日临证诊病，学生们跟随老师侍诊。在近两年的时间内，前一年学生们主要是抄方书写病历，后一年主要是学生先初诊病出方，后老师再诊病出方，二者相互比对，在学生先分析诊病与老师差别原因后，再听教师讲解、点评。两年来的随师侍诊，导师的口传身教，整理医案，学生们渐渐对李老临床诊治疾病的辨证论治及用药规律有了深刻的体会。

2.3整理名医李振华教授医案文献，是其经验传承的重要手段之一李老常讲，医案又称诊籍，脉案，病案，是医疗活动的真实记述，是理、法、方、药、术综合运用的具体反映形式，是医家的临床经验和思维活动的体现。习医、研医、业医者必须高度重视。

中医医案起源可追溯到周代，据《周礼》记载，当时的医生已有关于疾病名称及治疗的记录，《左传》等先秦诸子著作中，也有散在的医家诊治疾病的记载，《史记·扁鹊仓公列传》记载了扁鹊治疗赵筒子、虢太子、齐桓侯医案及淳于意的诊籍。秦汉以来，历经唐、宋、元、明、清各代，医案记载大量出现，对中医学术的继承与发展起到了巨大的作用。《古今医案按》记载医案的重要在于“成案甚多，医之法在是，法之巧在是，尽可揣摩。”王燕昌在《王氏医存》中写道，“名医之案，各有心得，流传既久，嘉惠无穷。盖临证多则阅历精，练事深则处方稳，此前贤医案所以可贵也。”张山雷认为“多读医案，绝胜于随侍名医，不啻聚古今之良医，而相与悟对一堂，从上下其议论，何快如之!”可见，医案不仅是医家临床实践经验的结晶，也是中医学伟大宝库中的瑰宝；既有辨证思维的方法，又有临床治疗的技术；既有供人效仿的成功经验，又有令人可鉴的失败教训；它体现了常见病别具一格的诊疗技术，又反映了疑难病独辟蹊径的高超技艺。名老中医李振华教授现存医案有千余例，两年多来，经验传承的学生们先后整理二百余例，主要分为回顾性病历与前瞻性病历。对于每份病历的整理，李老都事必躬亲，对于整理后的医案，李老亲自修改，并对典型的每一份病历都亲笔给予点评。两年多来，李老的医案得到归纳、分类、系统整理，其临证经验也得到了升华。从其临床用药，临证思变，辨证分析，案例分析中，学生们的中医理论及医疗技术也得到了一定的启发。两年多的实践证实，整理李老医案不失为一种经验传承的好方法。

3讨论

中医学作为我国民族传统文化的瑰宝，起源于数千年前的民族医学，具有系统的理论体系。其理论延续数千年，除了其卓有成效的临床疗效外，也得益于其思维方法的哲理性、深刻性和现实性，是中华民族特有的抽象思维方式。名老中医李振华教授经验是其本人在长期诊治疾病过程中逐渐形成的, 其临证经验在其一生临床实践中的总结，是中医理论的整体观、辨证观在其临床实践中的再一次验证。在实际研究中，如何采取正确的传承研究方法，对于其经验传承尤为重

要。上述从4个方面论述了名老中医李振华教授经验传承方法，从近两年的实践来看，效果是显著的。但仅这些方法，远不能满足名老中医经验传承方法的需要，我们期望在以后的传承过程中，努力结合名老中医本身的学术特点，依照中医自身发展规律，创立更多、更好的经验传承方法。

【参考文献】

［1］丛 林．一代名医成才的基本经验［J］．山东中医药大学学报，2002，26（6）：402.［2］刘庆帮，姚惠萍．浅谈名老中医治学方法［J］．南京中医药大学学报，2005，25（9）：1.

第三篇：名校长陆波谈新学

以衡水中学的路子打造人大附中的牌子 ——开创新学校的法子

衡水中学生活纪实

——陆波衡水中学参观调查记

在衡中每天是5点半起床，有非常大的铃声把你吵醒。几乎在同时，班主任就站在操场上了，等着学生。大部分人在听到铃声后会急忙穿衣、收拾床铺，这个过程会有5分钟，因为衡中对于宿舍卫生有比较严的要求，被子必须叠出角来，铺面要平整，不能有任何褶皱，多余的物品一件都不能放到外面，卫生差的宿舍会被检查的老师用数码相机拍下来，再附上宿舍成员的名字一同张贴，所以学生会在这方面多花些时间。几乎没有人洗漱，时间太紧张了。5点40分，所有人要站在操场拿着小本背东西。从醒来到站在操场，只有10分钟，离高考100天左右的时候，这个时间缩短到5分钟。去晚了，班主任会当场批骂学生，学部逮着了还要扣分。扣分的后果是，下一周每天早上加跑三圈。在高三高强度的学习压力下，每天早上加跑的三圈是很要命的。

跑操是很震撼的。人贴人，要求跑得异常整齐，一旦一个人步子错，他肯定会摔倒，大家靠得太近了。口号还要响亮，喊的都是“高考必胜”之类的，喊得不响重新喊，要不就加跑，直到喊响了为止。35岁以下班主任要求跟着跑，他们盯着队伍中每一个人的嘴，看谁不喊。跑操每周一到六都有，高考的两天照样跑，照样喊。在没有体育课设置的高三，跑操是每天唯一的运动时间。这个运动没什么乐趣，却有一下三点好处:1.节省时间。2.提升集体士气。3.不易感冒受伤。把跑操坚持下来，10个月肯定不会生大病，身体完全可以撑下繁重的学业负担，贵在坚持，难在坚持，成在坚持。

跑操结束后是早读，6点到6点半，一三五、二四六分给语文和英语。与别的学校不同的是，每个早读老师都布置了明确的学习任务，列在黑板上，或是提前印出相应的资料下发。有了明确的任务安排，同学的学习目的性更强，尤其是在大脑还有点迷糊的清晨。

6点半离开教室早饭，规定6点50分必须回到教室。匆匆忙忙，去食堂的路上大家都是跑步，为的是节省出吃饭的时间，很多时候饭吃到一半一看表，时间来不及了，就不吃了倒掉饭菜跑步回教室。吃饭慢的人在衡中肯定呆不下去，会饿晕的。6点50分班主任会准时站在讲台上，清点人数。然后进入早预备，主要任务预习上午上课的内容，一直到7点35分。7点45分开始上课，每节课40分钟。课间10分钟，老师不允许拖堂，捉到了会被罚钱，一般在打铃后三十秒之内老师们都会下课的。课间教室里要保持安静，不允许说笑打闹，状态要和上自习差不多，有问题的小声讨论，保证第三个人听不见。上课前两分钟完全进入状态，学生看下一节内容，老师进班，但不能讲课，铃响才能起立坐下上课。

上午上四节课，11点10分上完。接下来是一个多小时的公共自习时间，是学什么都行的自主学习时间。

12点15分是学校规定的午餐开始时间，但各班都有自己的更严的规定，大概在12点20分左右才允许去吃饭，12点40要求必须进宿舍门。进不去的就要在宿舍外等一段时间。

12点45分到13点45分是午休，不允许听歌、看书、学习、聊天，要保持绝对安静。走廊里有老师专门检查，有时还会突击进入某个宿舍抽查，或是悄悄站在宿舍门口偷听。发现情况会突然一推门径直走向学生，先让学生穿衣服下来，然后掀开被褥搜查。若是课本、参考书一类就教育一下，勒令学生以后不要看了；要是杂志、漫画就一律没收，张贴大字通报。

下午是两节课，三节学科自习。6点15分吃晚饭，6点35分必须到教室，安静下来学习。6点50分到7点10分是看新闻时间，在离高考还有100天后，这个活动取消了，取而代之的是看理化生的试验录像。从7点15开始，接着再上两节学科自习，到9点。从9点到9点50分，是一节公共自习。9点50分以后，可以回宿舍了。大多数同学一般在10点左右回到宿舍，疯狂的洗漱，一秒也不能耽误，因为10点10分熄灯。熄灯后又是严查纪律，出问题的宿舍第二天肯定被全校通报，班主任轻则罚你跑圈，重则停你的课。一天就这样结束了。

作业和自习这是让很多人不适应的地方，很多二中同学就是因为这个离开了衡中复习班。

作业是要在“学科自习”上完成的，所谓“学科自习”，就是在某节自习课内只许做规定科目，规定范围的题目。全部题目被事先印制成试卷样式，要求我们在规定时间完成绝大多数题目。选择题部分涂卡，录入微机，排出名次；主观题有科任老师阅卷，统一讲评。这样的学科自习，每天有五节，也就是说，每天至少要“考”五次。对于作业质量，老师有严格的要求，第二天会把前一天的作业成绩单打印出来，表扬一部分人，批评一部分人，有时还要说点“狠话”,来 点“体罚”。老师还要把各种班级成绩数据拿出来和别的班比，要是好于别的班那还好说，要是差了些，那全班就得跟着遭殃，难听的话没准得听上半节课。“公共自习”是留个学生自由支配的时间，一天有三节，主要用来整理笔记、改错和探究难题。这种自习分配方式有效解决了各学科自习时间分配的难题，又有效的刺激了学生自习的学习效率，变自习为考试，强化了学生的心理素质，被衡中的老师认为是“制胜法宝”。

学习资料衡中几乎不用现成的参考书，所有的资料来自老师编辑印制的卷子。资料分三大类：学案、作业、自助。都有各教研组统一编辑、印制、使用，卷子要有编辑老师的姓名、教研组长的签名及使用日期才可印制。学案就是一些基础知识点的填空，梳理，是上课老师讲课的基本思路，学生一般在课下完成。作业是精选的一些好题，题目设置有梯度，绝大多数是中档题，题目的质量很高，老师都会精讲。“自助”是为了满足学有余力的同学设置的，题目难度比较大，形势很新颖，近几年的一些高考题很多都提前在自助上出现过类似的模型。它主要针对有冲击名牌大学实力的学生设置，附有详细的答案，老师不做统一要求，也不讲上面的题。三类资料每天一共下发15张左右，正反面都有内容。绝大多人是看不完这些东西的，都是有选择的看、做，这也调动起了大家的效率，因为总想着“还有很多东西没有做呢”。所有的资料都不需要学生自己准备，完全由老师编选提供。

衡中要求每人每科必须要有改错本，隔半个月老师要检查，改得少了还不行，写得不详细不行。不用抄题，拿小刀在资料上一划，粘到本上就行。一本改错本就是一本记录自身水平提高的日记，在一轮复习阶段，它的作用是无可替代的。每次考试前，看看改错本，是拿高分最有效的方法。改错本的积累需要坚持，坚持需要老师的督促，频繁的督促。改错这个东西能坚持下来很难，但凡是坚持下来的，都会有大提高。

考试分周测和调研。周测一周一次，在每周日，偶尔会在周六考上几科，规格同高考基本相同。总分750分。考后计算总分，排出名次，张贴成绩。以上内容范围仅限于班级内部。

调研考试是规模较大的考试，也叫月考。流程同高考没有差别，从答题到判卷完全按照高考模式，成绩要按复读系列、整体两种方式排名。老师们特别重视这个考试，这还关系到他们在未来一个月是不是需要被强制加班。到了后半学期，理化生合成理综来考。每周统一要考两次理综，评分、排名。周末的那一次要算 作周测总成绩。也就是说，每隔一个月，年级名次变化，每隔一个星期，班里的名次就要变化。每隔三天，理综的名次就要变化。考试题目难度适中，我觉得很接近高考。有人说某年的高考数学难，其实是他接触的不同风格的试卷有点少。

思想工作我把它放在最后说，因为它给我留下了最深的印象。从精神上控制你，是驾驭一个人最有效的方法。衡水中学有无数多的会议、升旗讲话，从始至终学生一直在被灌输一种思想、一种理念、一种决心、一种一切为高考的精神。起初学生还很不屑，很反感，很抵触，但长时间、多次的重复就会在学生脑海里形成很强的意识。在衡中，大家对学习有着宗教般的狂热，丝毫不觉每日学习的辛苦，这种近乎疯狂的气氛就来源于大量深入、细致的思想工作。每周的班会开得都很精彩，有一次学生们看的是04年雅典刘翔夺冠的画面，镜头不停地在刘翔和那些失利者之间切换，胜利后兴奋的欢呼与失败者痛苦的眼神叫相呼应，老师很自然的把它引申到了08高考后学生会有的表情，是要骄傲的昂起头，还是在万人面前沮丧落泪？每隔一段时间，级部都要开大会，鼓士气。当时学生也许会觉得很烦，很恶心，但其实是在不断地给学生加油打气。入学会，200天会，新年会，春节会，100天会，50天会，一个月会，多如牛毛。会上说的道理学生们早都明白了，这才是学生不愿意听的原因。可是由明白到落实行动，需要强大的精神力量频繁的刺激，开会就是个方法。思想工作还要细致，就是要有科学的方法。班会开得要让学生有共鸣，而不是产生抵触情绪。

目前衡水中学作为一个高考神话被河北众多家长热捧，家长们千方百计地把孩子送到衡水中学，他们认为进了衡水中学就等于迈进了重点大学的校门，如果能坚持到最后，差不多也就是这样。

我想，我们学校也抓管理，但区别是：人家管理是为教学服务，我们管理是使学生驯服。

衡水经验可资借鉴之处：

1.早起抓学生跑步，违纪罚学生跑步。既锻炼了身体，又磨练了意志。2.早起读笔记，晨读读任务。

3.白天要有自习课，晚上不能让一个老师连守三堂自习课。没见过这么编排课表的，如此排课纯粹是图教师方便，根本不懂教学规律！

4.大会小会要不断，过几天不灌输就会乱。5.处处管住学生，时时管好学习。

6.教研组和备课组必须重组教辅，精编资料，编精资料，独创校本教材！7.语文老师和英语老师必须印发早读任务，多读多背多写多练，这是教学的铁律！

8.引进周测，尤其是名师班。9.名师班学生大周归来要早半天时间。

10.抓好班会课，多放有教育意义的幻灯片或优质课教学视频。

一句话，学校要经常开会汇报，教师要经常编印资料，教务线要经常检查督导。否则，从上到下，大家都在敷衍塞责应付了事骗钱混日子那是绝对不行的！

人大附中为什么能够创造传奇

——清华附中 王 君

今年，北京市高考文理科双状元又花落人大附中。

连续八年蝉联冠军。人大附中已经成为了基础教育界的传奇。

在人大附中这个大家庭中，我还只是一名新兵，没有发言权。但是，两年来，浸濡熏陶，耳闻目睹，确实感受到名校之所以成为名校，必定有他不同凡响之处。所以不惴浅陋，谈点儿感想。

首先，人大附中是一所非常朴素的学校

朴素到何种地步呢？对于学校再次获得这么盛大的荣誉，我们舒大军校长除了在校内邮箱中发了一个邮件周知全体老师外，校方没有任何其他的行动以示庆祝。昨天下午恰好就有教职工大会。但大会按照既定程序进行教职工的述职和考核，并无领导提及状元一事。一切波澜不惊，视荣誉为尘芥。其实不仅在这件事上是如此，其他事情上也是如此。

我想舒校是深受刘彭芝校长影响的。刘校长本人给人的第一感觉就是一位朴素的老太太。听她发言，完全就是家长里短，柴米油盐，绝不冠冕堂皇绝对发自肺腑。他们不仅对荣誉很平静，对“事故”也很平静。舒校还非常年轻（稍大我一点点），但不知道在哪里修炼得了“不坏金身”，似乎从来没有什么事情能让他着急，更不用说火冒三丈。他对事对人永远平和宁静。一个家长在qq群中说：跟舒校谈话都不敢大声，因为害怕吓着了他。这个评价真的很到位。学校有一帮子人，包括我在内，都属于激情派，遇事喜欢热血澎湃。但就算是我们认为天要塌下来的事情，一到校长那里，立马撞到豆腐上。舒校慢慢地抬头，睁着天真的眼睛微微笑着听你说完，然后三言两语轻轻就把你打发了。他是北大哲学系出身，想问题的角度永远跟你不一样。你跟他辩论，败下阵来的时候比较多。他有很多名言，比如“能够用钱解决的问题就不算问题”等等，很让我们唏嘘啊。

关于朴素，人大附中分校（现在是一分校了）的王校长也是给我这样的感觉。据说王校长最爱跟家长唠叨的一句话就是：把我们的孩子教得朴素一些吧。为这句话，我真爱死了王校长！

其次，这是一所对考试很淡定的学校。没有学校敢不重视考试，但重视的内核是什么，学校与学校还是有很大不同的。反正，人大附中让我见识了一种别样的淡定。在我们学校，校长是坚决禁止学生排名的。更坚决禁止班级与班级之间的平均分竞争，更从来不会公布考试 成绩。这甚至还遭到了部分家长的批评，说我们不重视学习等等。有一次我急了，在家长会上也“教训”了家长一顿；排名是多么简单的事儿，电脑一秒钟就排出来了。一人发一张名次表，把所有的压力都让学生和家长自己去背。这是猪都会做的简单事情。该有多么勇敢和仁慈，一个学校的校长才敢于淡化排名甚至废除排名啊！怎么大家就不理解呢？

就是对于毕业年级，校长的思路也跟常人不一样。他是坚决不肯牺牲学生的幸福来换取应试的高分的。他无欲无求得让我们惭愧。当然，他坚守的结果是一线老师们更卖力了，大家都要去寻找更好的应对方法：过程美好结果也美好。

我觉得校长特别聪明。而且他的聪明是大聪明。我还知道，这聪明，其实来自人大附中的底气。

然后，人大附中是一所不折不扣地尊重人的学校。

关于刘校长对人的尊重，流传的故事已经很多了。我说说其他人。比如翟小宁校长。好几位年轻教师跟我唠叨过，说翟校记忆力惊人。学校那么多老师，只要他见过一面的，如若第二次见面，他一定能够叫出名字并主动亲切问好。在一个大会议室中，不管坐着多少人，他一定能够让你感觉到他对你的关注。我第一次到人大附中参加招聘考试就感受到了这种气氛。就连寝室守门的打工小妹妹也彬彬有礼处处对你有求必应，没有回报地来帮助一个外乡人。

我到京第一年，什么都不习惯。很郁闷很难过。本部的一位语文前辈便经常电话短信来问候和鼓励。一直到后来我习惯了这里的一切，工作和生活进入正轨后短信才少了。但是直到今天，我都没有和这位前辈正式见面谈过一次话吃过一次饭。接受着前辈无言的关爱与鼓励却无回报，真真是惭愧极了。

我们学校的领导们“宠爱教师”也让我开了眼界。真是叫“宠爱”，用这个词绝不为过。要举例的话那真是太多了。第一年春节我们回重庆老家，当时家中有两位老人要一同回去。临走前，校办的老师们来为我们送行了——带来了非常非常精致的北方点心，让老人们那个乐啊！也许全北京市只有我们学校的老师们有这个待遇：校方专门把宿舍顶楼开辟出了“宾馆”，让老师们的亲友们到京后有住处。

“家文化”是学校的根基文化之一。领导们确实做到了极致。近期邮箱传来了下学期工作安排意象表，征求老师们对下期工作的意愿，争取满足所有教师的需求。我观察学校动向，对班主任们又有了新关注。我猜想是有部分教师对班主任工作有畏难情绪。我可以想像出校长对此事的态度：他绝不会责备教师，他一定只会反省是领导层对班主任工作还重视不够理解不够支持不够然后努力采取措施以弥补改进。我们学校的班主任们有福了啊！

我们学校的领导都不太像领导。舒校是如此，许书记更是如此。许书记是数学博士后，但比普通教师还要谦恭低调。他找你谈话听你倾述，那表情真诚谦卑得真让你不舍得再多说。有一次我跟许书记争论问题，后来舒校长委婉地批评我说我欺负许书记。我很冤枉。但事后想想也真有点儿是。我个性比较强势，滔滔不绝全是我的理。许书记可怜兮兮地在那儿听着，都不太能插话。他又善于理解人，所以到最后便是我趾高气扬地离开书记办公室了。

你见到许书记，你就会更理解一个词的含义。那个词语叫“善良”。

比较而言，杨校长要爽朗些硬朗些。他管理总务，天天跟钱打交道，不硬朗是不行的。每一天早晨到学校去吃早餐，我都会很惭愧。三元钱，品种如此丰富，味道如此鲜美。同样的食物，在校外恐怕得好几倍的钱啊。

我知道，学校的食堂是一直赔本的。不管是教师食堂还是学生食堂。杨校之仁慈智慧，可见一斑。

学校宠教师也宠学生。对此我还颇有微词，觉得舒校对学生太“宽松”了。每每我发牢骚，舒校总也不理。他有他自己的理论。他还总是讲刘校长“宠学生”而让学生成才的故事，听得我们无限向往。

其实我知道舒校是对的。他是以学生一生的发展为教育目标的。他太勇敢。而我们，都还比较胆小和自私。

我儿子是舒校的最大粉丝。我猜测原因有三个：一是舒校支持他打游戏。二是舒校是京城一等一的围棋高手。三是跟舒校在一起会比较放松。舒校对别人的要求和束缚真的太少了啊。

最后，人大附中是一所极有教育理想的学校。

我说人大附中重视高考但绝不以高考为教育目标你一定要相信。我最起码有两点理由可以说服你。

刘校长是很有担当精神的。人怕出名猪怕壮。学校发展到这个层次，高处不胜寒，稍一闪失就不知道会有多少人等着看笑话。但刘校长不怕。这两年来，人大附中的发展在我看来完全是为了担当社会责任最大化。办人大附中西山学校、人大附中一、二分校、人大附中朝阳学校其实都不啻是冒险行为。他们都并无优质生源保障也不会给人大附中带来什么实质的好处，倒只会分散本部的优质师资。没有奉献精神的校长，是懒得做这样的傻事的。

我们学校的定位是人大附中的“未来学校”。作为中年教师，我身在“未来项目”，压力巨大也成长快速。从拿到苹果电脑不知从何下手到现在几乎每一节课都觉得离不开苹果，其中经历的酸甜苦辣真是一言难尽。信息化的探索方兴未艾。这对于应试，也不会带来立竿见影的效果甚至在短期内还有负面影响。没有前瞻性的领导也是不屑于做这样的事的。

苹果扩班时，学校开研讨会讨论哪些孩子可以进入未来班。最后的结果是：愿意进的就进。满足所有孩子的要求。

我为校长的勇敢和慈悲捏着一把汗。我理解：这是对学生的大悲悯，更是对教育的大悲悯。

壮哉！人大附中西山学校！壮哉！人大附中！

【博友评议】

1.难得！难得！太难得！不排名次的学校，真正的学校！有胆略的校长！致敬！致敬！致敬！

2.带着感动读完„„真是开了眼界。

当我们默默憧憬着某种理想的教育时，它却早在祖国的某处生根发芽。能亲见这些，并参与到其中，王君老师，您很幸运哦！

对于每个生命的尊重，对生命自然生长的信任，这是永远不能怀疑的基本准则。就像魏书生老师所说的，教育创新绝不是遍地挖坑，而是坚定不移地朝着一个正确的方向往深处钻井。人大附中的发展，就是“往深处钻井”，岂不壮哉。

第四篇：对一个民间名老中医的调研报告--+梁明春

对一个民间名老中医的调研报告--梁明春

四川省合江县一位叫符天生的民间老中医，用四代相传的祖传传统中医热灸疗法，30多年来治好了来自全国各地成千上万患者的疾病，特别是一些大医院也无法解决的疑难怪症，并且医德医风良好，被百姓称为“神医”。

符天生家族一脉相传的传统医术

符天生，男，今年58岁，四川省合江县合江镇明家坝村人，现居住在合江镇枣林巷。符天生家是有近200年历史的医学世家，他的曾祖父、祖父、爷爷是合江三代相传的名老中医，他的父亲虽然从年轻时就担任村社干部，没有从医，但是也精通传统医学。符天生的祖辈擅长传统中医学里面独特的火疗法，曾医治好过许多疑难杂症，其名声在当地流传很广。符家从清代起直至建国前夕，就在县城十字口开有远近闻名的“仁和堂”大药铺，是合江县城100多年来最大的中医中药铺，声名远扬。

符天生的热灸按摩疗法

符天生从小就对祖国传统医学耳濡目染。上世纪六十年代末期，符天生在乡农中读书，因为学校停办而辍学，转而开始潜心学医，传承祖业。经过家里长辈的悉心传授和许多名师的精心指点，加之他自己在几十年的实践中，怀着对祖国传统医学认真继承和发展的观念，不断探索，逐渐形成了中草药热灸按摩疗法这一独特的中医治疗方法。热灸按摩疗法使用的特殊灸条，里面原来有72种中草药，包括一些名贵中药材，这是符家几代人在传统医学实践中悉心研究出来的配方。符天生根据现代疾病的发展情况，又对配方进行了改进，增加了8种中草药，同时改进了治病手法，使其疗效更加显著。治疗方法是，将灸条蘸上一点桐油，在蜡烛上点燃，用大拇指在灸条上按一下，借助火力蘸上药力，然后根据不同的病症，对患者进行准确的穴位按摩。整个过程，充满了传统医学的色彩。

热灸按摩疗法的原理是，根据祖国中医理论，疾病是由于病人经络不通，气血不和，阴阳失调等引起的。热灸按摩疗法所使用的灸条主要能够起到驱风除湿，清热拔毒，舒筋活血，调节阴阳平衡等作用。根据祖国中医“辨证施治”的理论，根据不同的病人，不同的病症，对不同的穴位痛处取穴，借助热力和药力，进行穴位按摩，直透皮肤，骨内，产生点穴开窍，舒筋活血，驱风散寒等效果。

符天生的治病情况

热灸按摩疗法看似很简单，但是疗效却十分独特显著。34年来，符天生用热灸按摩疗法治好了成千上万的偏瘫、面瘫、风湿、鼻炎、淋巴炎症、乳腺炎、甲亢、妇科病、部分肿瘤等几十种常见病症和一些疑难病症患者。许多在省市县大医院花成千上万元无法治好的疾病，在这里仅仅只花了几十几百元就痊愈了。

20多年前，合江大同茶馆的老板娘钟婆婆，“文革”时儿子参加红卫兵，在武斗中被打死了。钟婆婆去找儿子时，不慎摔了一跤，瘫痪了。钟婆婆在床上一躺就是13年。1979年9月的一天，符天生被钟婆婆请去。他看了钟婆婆瘫痪的情况，询问了病情，开始用热灸疗法给钟婆婆治疗，仅仅只用了1个多月时间，瘫痪了13年的钟婆婆就奇迹般地站起来，能够走路了！

治好钟婆婆13年的瘫痪使符天生名声大振，也使他对自己的医术信心大增。以前他主要是治一些手脚痛之类的小病，现在，他开始治疗一些重症病人了。

重庆江津市石嫫镇大山村农民陈泽英，10年前患鼻咽癌，医生认为已无医治的必要，叫她回家等死。从1996年6月起，符天生用热灸按摩疗法给她进行治疗，经过近7个月的治疗，奇迹般地痊愈，至今没有复发。

5岁的小男孩金成华是合江县榕山镇农民,他因为小儿麻痹症而导致右脚、右手瘫痪，在市县大医院花了上万元治疗以后，效果不明显。2005年9月，孩子的父亲带他来到符天生这里，仅仅热灸了两天，手就能够活动了，经过半个月的坚持治疗，只花去了不到300元钱，金成华完全康复了，又能够自由地走路和奔跑了。

邱克东是符天生创造的又一个奇迹。

邱克东是重庆江津市长冲镇农民，2005年8月，在浙江打工的邱克东患上了医学上非常罕见的双侧面瘫，他先后在浙江省慈溪市人民医院、重庆江津市人民医院、重庆第三军医大学附属第一医院治疗，花了2万多元钱，病情没有任何好转。2005年8月24日，邱克东慕名来到符天生这里。来时，他双侧面部完全不能活动，没有表情，没有笑容，双眼不能闭合，舌头不能动，不能说话，不能吞咽，已经24天无法进食了，全靠鼻饲管补充一点营养，人已经虚弱得奄奄一息。邱克东在符天生这里治疗到第38天，终于拔下插了一个多月的鼻饲管。治疗到第58天，完全痊愈。一个在几个省市的若干大医院，许多高明的医生一筹莫展的病症，符天生凭着一根灸条，一双回春妙手，轻而易举地攻克了。幸运的邱克东又从死亡线上走了回来。

合江县自怀镇居民肖大容，11年前因为误服过量鹿茸而得了一种怪病，一年四季浑身发热，苦不堪言，就连大冬天也要吹电扇才受得了。11年来，肖大容到处求医问药，花费了上万元钱，病情却不见好转。去年11月，她抱着一线希望来到符天生这里，经过符天生的热灸按摩调理，仅仅几天时间，她的身体就恢复正常了，11年来，第一次穿上了厚厚的冬衣。

2005年3月，合江镇荔乡路居民胡再贵发现左臂上长了3个瘤子，经县人民医院诊断为血管瘤，需要动手术，但是由于他经济拮据，无力承担几千元的医疗费。后来偶然听说符天生医术高明，收费低廉，于是抱着试一试的心理，来到他那里求医。经过3个月的治疗，胡再贵左臂上的血管瘤完全消失。他深有感触地说：“符老师知道我家庭经济困难，才只收了我300多元钱。这点钱，在看病就医昂贵的今天，可能还不够检查费！”从医34年来，符天生治好的疑难病症不计其数。他的病人来源广泛，除了合江本地的以外，近到毗邻的泸州几个县区、重庆江津、永川、贵州赤水、习水，远到省内的隆昌、绵阳、自贡、内江，成都，省外的西藏、浙江、山东、广州、海南等地，都有患者慕名前来就医，其中许多人是经过在符天生这里治好了病的人推荐介绍而来的。符天生作为一个有几十年丰富经验的老中医，深知，虽然他的热灸按摩疗法对于许多疾病具有独特的显著疗效，但是不能包治百病。因此，对于热灸按摩疗法不能解决的疾病，无论病人求医的心情多么恳切，无论病人出多少钱，他一律不收治，并且推荐介绍他们去别的医院。

1997年8月7日，《泸州日报》以《“神医”符天生》为题，报道了符天生的事迹。符天生良好的医德医风

符天生的热灸疗法，收费十分低廉，每次从3元到10元不等，也就是说，天天去他那里治疗，一个月最多才300元钱。在他这里，90岁以上的老人、残疾人、农村五保户、城里吃低保的、家庭特别困难的，一律免费治疗；对于所有的贫苦老百姓，可以不用花一分钱，在他这里能够得到一样的医治。这对于当今饱受“看病难”、“看病贵”之苦的老百姓来说，无疑是一个福音。无怪乎，许多普通的老百姓喜欢去他那里，符天生小小的医疗室，天天门庭若市。有的老百姓从天亮就开始等候在符天生的医疗室门前，符天生每天从早上7点一直要辛勤工作到晚上8、9点，连午饭、晚饭也是家里人送。在跟踪调查中，我们注意到，来符天生医疗室的病人，有两种人比较多，一种是中老年人，一种是经济比较困难的农民和城镇居民。在他们的心目中，符天生不仅是一个民间医生，更是一个心中时刻系着老百姓，和老百姓心连心，心贴心，满腔热情地为老百姓解除病患的好医生。

不仅不收钱，对于一些外地的患者，来自偏远农村的患者，疾病严重的患者，符天生夫妇还留他们在家里免费吃住，一直到疾病痊愈。有的困难群众，治好病临走时，符天生夫妇还送给他们车费，给他们买上生活用品，送他们出门。许多病人是流着眼泪离开他温暖的家的。

他也从来不多收患者一分钱。由于来治病的人太多，有时，要等上一两个小时，有的人想早点治疗，就提出多给一些钱，先治，但是遭到符天生的拒绝。有的患者的重病在这里治愈后，出于发自内心的感激，也公开或者偷偷地想送给他一些另外的酬金，同样遭到符天生的断然拒绝。邱克东临走的前一天晚上，就用报纸包着一叠钱送到符天生家里，符天生看也没看，就当即退还给他。

我们在调查中，还发现这样一个值得注意的现象，尽管他的医疗室，每天从早到晚，患者络绎不绝，可是他们夫妇俩还坚持轮换着去乡镇赶场。逢场天，他们早上6点钟左右就要起来坐车，1、4、7赶榕山，2、5、8赶望龙，3、6、9赶白沙，风雨无阻。他们为什么要这样辛苦呢？符天生说，老百姓没有几个钱，如果他们都进城来找我，来回的交通费、生活费，有时还要加上住宿费，可能远远超过治病的花费，病人一路颠簸也会加重病情。我们坚持去乡镇赶场，虽然辛苦了自己，但是为老百姓减少了许多麻烦，节省了不少开支。

从这些事实可以看出，符天生不是为了钱。他从医30多年，自己已经有了一定的积蓄，他的大儿子在广东、海南从事建筑业10多年，并且几个孩子多年来一直反对父亲这样辛苦，希望他享享清福。但是，他实在是舍不得丢弃自己几十年来苦心积累的医术，希望有生之年用自己的一技之长为老百姓多做点好事。

符天生的尴尬处境

当今这个社会，做好人难，做好事也难。尽管符天生以自己精湛的传统医疗技术，几十年来，为无数的老百姓解除了病痛，并且让他们花小钱治好了大病，可是在有些人的眼里，他们不相信一个小小的民间中医，能够创造如此多的医学奇迹。

由于符天生年龄偏大，文化程度偏低，一直未能考取执业医师证，也无法办理执业医疗机构许可证，因此他的治病行为长期处于“合情合理不合法”的状况。今年正月，合江县卫生局以此为由，查封了他的医疗室。符天生回到家里，仍然有许多老百姓千方百计找到他家里来。4月28日，县卫生局执法人员闻讯又追到他家里，强令他不准为老百姓治病。尽管每天有几十上百人，其中不乏远道而来的病人前来求医，无奈之下，符天生只得把他们拒之门外，任凭他们哭喊恳求，符天生也不敢再打开家门。

虽然卫生部门的执法，有所谓的红头子文件作为依据，符天生没有理由也没有力量与之对抗。但是，对于许多的普通老百姓来说，他们从此失去了一个收费低廉而又有效的治病机会和地方。说实在的，他个人干不干无所谓，但是，符天生几十年积累的传统医学经验，面临无从施展的窘况，他想报效家乡父老乡亲，报效广大老百姓的心愿将无从实现。

我们认为，实践是检验真理的唯一标准。从上述的事实来看，符天生不是江湖游医，而是确实有一技之长的名老中医。他的医术、医德、医风，他在老百姓之中的口碑，就是最好的、最有力的证明。

合江县是去年才创建的四川省农村中医工作先进县，理应对这样的名老中医加以保护、支持，对他独特的热灸按摩疗法予以抢救、发掘和研究。

当前，党中央、国务院正在解决人民群众“看病难”、“看病贵”的问题，在此，我们依据《中华人民共和国宪法》第21条“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”，以一批老科技工作者对老百姓的深厚感情和良知，强烈希望上级有关部门，特别是卫生行政主管部门，从科学发展观出发，对符天生独到的医疗技术和可贵的医德、医风进行认真的调查研究，了解他的医疗技术的科学性和珍贵价值；从实事求是，以人为本的原则出发，从医疗卫生体制改革的角度出发，采取切实有效的措施解决符天生的治病行为“合理不合法”的问题，采取措施保护他几十年来对祖国传统医学继承和发展所积累起来的医学成果和丰富的经验，让它更好地为解除人民群众的疾苦服务，为当地的医疗卫生事业发展，特别是为建设四川省农村中医工作先进县贡献力量。

第五篇：翟鸿燊教授谈亮剑精神-中国讲师网

翟鸿燊教授谈亮剑精神

国学大师翟鸿燊亮剑精神金玉良言

古代剑客们与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大就算对方是天下第一剑客，明知不敌也要亮出自己的宝剑!

何一支部队都有自己的传统，传统是什么?传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时，首任军师首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在!

这是什么?这就是我们的军魂!我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大.我们靠的是什么?我们靠的就是这种军魂!我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人!一句话.狭路相逢勇者胜!亮剑精神就是我们这支军队的军魂!剑锋所指，所向披靡!--李云龙

云梦山庄的中国古代军校第一任校长鬼谷子在给他的弟子授课时讲到一个好的高级的将领一定要记住四个字：将源兵魂

一个好的将领生命取向要高;生命体验要深;生命能量要强。

精力就是权利。天有三宝三光为宝叫日月星，地有三宝三柔为宝叫水火风人，有三宝三品为宝叫精气神，精满气足神旺。周总理每天只睡三小时,据说很多成功伟大的人,精力都很足,一句话:精满气足神旺!

魂者：依附在身体上的精神

魄者：可以离开身体的精神

唯酒无量不及乱。

人生的烦恼就是放不下、想不开、忘不了。

团队的语言惯性。领导力：看我的。跟我来。一起干。

领导人的修养太重要了。领导不加强学习、不加强修养，不仅缺心，而且缺德。因为一个没有修养的领导人会把一个团队带入万劫不复之地

做人要有利他心。

领导力就是获得追逐者的力量。

心有多大舞台就有多大。思想有多远，就走得有多远。

准备。不做准备的人，就是准备失败的人。

得其时，当其位。恰当的时候出现在恰当的地方。

学会动脑子。赔钱的买卖不干。

领导人要有无边界思维。

怀才与怀孕是一样的，只要有了，早晚会被看出来。怀才不遇就是才还不够大。

最好团队的文化就是为人处世的文化。

多花时间成长自己，别花时间去挑剔别人。

用人之长，天下无不用之。用人之短，天下无所可用。

喜悦心、包容心。

不二过，不迁怒。

境由心造,调整心态。

心态不好，知识越多越反动;心智不一样，注意力也不一样;

忙=心死。

放下才能承担。

君子坦荡荡，小人常戚戚

朝闻道，夕死可矣

在儒家看来，天地的精神主要是：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。

终极关系。

学习+朋友=快乐。

人际沟通最忌讳的就是一脸死相。不要以为你的面相变化对别人无用，他会影响别人的身心指数。

让他人怕你，不如让他人爱你。

涣然冰释

永远不要做气氛和情绪的污染者。相随心生，口乃心之门户.永远不要做破场的事。建立喜悦心，第一个改变你不良的注意力，建立正见;第二个改变你不良的思考方式，建立正思维;第三个改变你不良的表达方式，建立正语;第四个改变不良的行为方式，建立正精进;第五个改变不良的信念，建立正念。好人就是没时间干坏事的人，注意力在正字上。

涣然若冰之将释。

企业要有快乐，有笑声。笑声表现在态度上。有深爱必生和气。

觉悟了的人就是佛。

信佛是为了解脱，入党是为了解放。

营销就是满足人的需要。儒字就是“人+需”。

孔子五十岁后写的书。快乐文化就是山东文化。

人脉即钱脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力

万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶,人脉等于钱脉,关系等于实力;只有同流(后面别接合污)才能交流,只有交流才可以交心,能有交心才会交易.人脉：看一个人与多少人发生关系，发生关系的数量和质量。

如何立即改变命运?与命运好的人交朋友。

最大的自私就是无私。

不患无位，患何以立。

人说到底是留不住的，你留得住他在企业，也留不住他在人世。

吃肉等于给植物放生。吃菜等于给动物放生。这才是懂佛。

角色即人格。

执行力：与时消息、与时偕行、与时俱进。

放下才能归零，才能归一。

知道自己是什么货色，看得懂别人的脸色，扮演好自己的角色。

企业成长最大的局限性是领导者思考方式的刻板化和局化，打破了才能进步。

不是缺少行动前的计划，而是缺乏计划前的行动。

领导人要有喜悦心。用人所长，容人所短。

天才就是把不相干的事联系在一起，指引团队，达成目标。

最笨的人就是出色地完成了根本不需要做的事。

活在当下。英雄不问出身。

高水平的沟通

不聋不瞎，不配当家;用人所长，必克人所短，得其时，当其位，当动则动，当止则止，做人，想做个上上人，就得动脑子。要想有高水平的沟通，必须先有高层次的思想。要建立高品质的沟通，要有二心，一为同理心，二为赞美心，恶语伤人，必为亚心，心理呈现亚健康的人，不会说起动心的话语，不会露出善意的微笑。境由心生，赠人玫瑰，手留余香。

“沟通的5个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记”;

“沟通的3个要素：文字信息、有声信息、肢体动作。文字传达信息，声音传达感觉，肢体传达态度。”

“沟通控制三要素：环境、气氛、情绪”

“成功之道=思考力+行动力+表达力”;

“进入不同类型人的频道，需要把握住6个同步，即：情绪同步、语气语调语速同步、肢体动作表情同步，语言文字同步、价值观及价值规则同步、信念同步”;

“沟通5心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心”

大乘气象

佛教诞生于印度，昌盛于华夏，扬名于四海。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

明明德就是你自己要自悟自觉;亲民就是不但要自觉还要觉他;止于至善就是领着你的团队领着人去追求真理!

纵横捭阖，合纵连横，无中生有，化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能，谈笑间强弩灰飞烟灭，大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为酥酪，变大地为黄金。

人的知识是学来的，人的能力是练出来的，人的德行人的境界人的格局人的胸怀是修出来的。

孝悌之道

孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生。小孝治家，中孝治企，大孝治国。

培养忠诚度，领导者必须读《孝经》。

比尔盖茨说，世界上最不能等的事是孝敬父母。

古语说：树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。

思考力是万力之源。

角色就是人格。

与时消息、与时偕行、与时俱进。——《易经》

放下才能承担，空才能有。

孔子评价颜回：不贰过，不迁怒。

色难。

很多事情失败的原因，不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。

口乃心之门户。

群体是不做决策的。

企业发展最大的局限是企业领导人思考方式的刻板化、局限化、模式化，打破了才能进步，才能成长，才能突破，才能腾飞。

很多人就是因为优秀而难以卓越。

格局、境界。

有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，寂兮寥兮，可以为天下母。吾不知其名，强为之曰大，大曰逝，逝曰远，远曰返，道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，人居其一焉，人法地、地法天、天法道、道法自然。——《道德经》

不聋不瞎，不配当家。

用人所长，必容人所短。用人所长，天下无不可用之人;用人所短，天下无可用之人。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——《大学》

修之以身，其德乃真。——《道德经》

沟通，要把注意力放在结果上，而不是情绪上。

不做准备的人，就是准备失败的人。

得其时，当其位。

上香谱：道由心学，心假香传，香热铜炉，心存帝前。

真灵下盼，仙配临轩，令臣公告，迳达九天。

当动则动，当止则止。

知所先后，则近道矣。

不患无位，患何以立。

领导就是领袖和导师，领导就是有激励能力、指引能力的人。

一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，道者，令民于上同意者。

可以与之生，可以与之死，而不畏惧。

师者传道授业解惑也

最上品的布施是法布施。

领导者的价值在于把追随者培养成领导者。

领导力就是获得追随者的能力。

传统是一种性格，是一种气质。

将援兵魂——鬼谷子

一个好的领导人，第一生命取向要高，第二生命体验要深，第三生命能量要强。

托不了钵的人，是布不了道的。

天有三宝，三光为宝，日月星;地有三宝，三柔为宝，水火风;人有三宝，三品为宝，精气神。

一个好的领导人，要精满气足神旺。

别人身上的不足，可能就是你存在的价值。

君子和而不同，小人同而不和。

太上下知有之，其次亲而誉之，再次畏之，最次侮之。

沟通，少用、慎用“我觉得，我认为”等字眼;表达不同意见时，保留对方的立场。

在沟通上没有对与错，只是立场不同，观念不同而已。

认同别人，更容易肯定自己。

沟通的过程是互动性，沟通的目的是双重性 沟通的对象是多样性。

那些没有目标的人，都是为有目标的人去实现目标。