【百家】周国平：人生要有不较劲的智慧[优秀范文5篇]

第一篇：【百家】周国平：人生要有不较劲的智慧

【百家】周国平：人生要有不较劲的智慧

幸福就是简单，烦恼就是复杂

幸福是人人都想要的，而爱情等其它则不一定。幸福是一切行为的终极目的。要立足于价值观看幸福。两种观点：一是快乐主义，一是完善主义。

快乐主义：身体无痛苦，灵魂无烦恼。但快乐有层次之分。中国的道家接近快乐主义。庄子主张生命的单纯，让生命长久。养生这一章讲保护生命的单纯，逍遥游主张生命长久。

完善主义：想明白人生的人就是有道德的人，是幸福的人。孔子就接近完善主义，安平乐道，主张精神生活重于物质生活。人生之所以宝贵，是因为生命和精神，生命应该是单纯的，精神应该是丰富的。

幸福就是简单，烦恼就是复杂。

一个人一定要有相爱的伴侣，幸福的家庭，贴心的朋友

我的幸福感最强烈的两段时光：一是进北大，看见很多漂亮的女孩，产生爱慕、恋爱冲动的心情，哪个女生看我一眼，我就很激动，回去后会写很多爱情诗。

爱都是美好的，分手了也不要怨恨对方；结婚了，不但是美好的，而是幸运的；能长久的婚姻，不但是美好、幸运的，还是伟大的。

爱情一定会从高潮进入平静，如果持续如痴如醉，一定是奇迹。

找一个最亲的人，是爱情的终极目的。

第二段人生快事，是生养孩子。我的第一个孩子只活了一岁半。我为她写了《妞妞》，我的出名不是因为哲学，而是因为这本书，人称我“妞妞的爸爸”。第二个女儿叫“啾啾”，我也写了本书《宝贝宝贝》，她的婴幼儿时期，我写了30万字的日记。观察小孩的启示：做动物比做人幸福。我喜欢做这样的事，给孩子喂奶是非常陶醉的。

老子将道比喻为女人的身体。一个人一定要有相爱的伴侣，幸福的家庭，贴心的朋友。

聆听生命本来的声音，主张简单，可以优雅

“生命本来没有名字”，这是一名女性读者给我来信中的一句话，我以此为标题写过一篇文章，名字等都是堆集物，经常聆听生命本来的声音，主张简单，可以优雅。很少的物质也能让人满足，再多的物质也不能让人满足。主张人际关系的简单，物质生活的简单。主张精神的优秀。人是自然之子，也是万物之灵。要享受人的精神属性：智、情、毅（即道德）。

人最重要的是有好奇心。一个人有好奇心，又有独立学习能力，就不怕不能成长。对世界惊奇，对人生疑惑。家长是成长中孩子的观察家。

孩子都是哲学家。我的“啾啾”4至5岁问：云的上面是什么？一辈子有多长？第一个人是怎样产生的？女娲是谁造的？在世界的另一个地方有没有另一个我？这些都是哲学问题。但到了小学就不再问了，到了中学更不会问了。所以，孩子有“不想长大”的困惑。

读了很多书，当你考试之后，还能在生活中留下来的，能让你养成智力活动的快乐，这就是真正的教育。好的学习，就是兴趣，加上主动安排学习。

什么叫事业？自己的能力在里面得到最好的发展，这个领域就是你的事业。

“人就是他吃的东西。”要享受自己的情感品质。要用宝贵的时间去读精品书，历代学者有定论的书，读原著。有个比喻：“爱上一个女主人，但是怕麻烦，就向她的女仆求爱。”官场上有人想接近某重要领导人，就采取类似的方式，巴结领导的秘书。

要想读西方哲学，不妨先读罗素的《西方哲学简史》，从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派，你喜欢什么就读什么，这样学习就会有效果。

要养成写日记的习惯，我从五岁开始写作，说的是五岁开始写日记，留下了很多美好的滋味，而发表文章是在41岁时。日记就是和自己谈话，养成独处的习惯，写日记的人生活中更敏锐，会让你更投入地认真生活。灵魂是更高的自我。

一个不义的人骚扰了我，或者欺负了我怎么办？不一定要和他斗，回去写日记，对这种人进行深入解剖，然后让自己从中超脱出来，不与其论短长，比他高尚，人要有一点精神胜利法，不能一味的物质胜利法。

一个人一生要有两个朋友：一个是自己，即更高的自我；二是大师、或好书。后者让前者更加强大起来。读书与写作，就是重视心灵生活。

做一个优秀的人是第一位的，然后再求成功。把成功当作优秀人生的附产品。人要把主要精力放在使自己更优秀上面来。

圝圝归纳：生命的单纯，精神的优秀。和自己喜欢的人在一起，让他们也快乐；做自己喜欢的事，并靠它来养活自己。让自己宁静、有定力。

圝圝要有“不较劲”的智慧，不和自己、别人和老天较劲。对自己要随性，不要对自己提出太多的任务，不和时间赛跑，不要使自己的人生变成争分夺秒的战场。要从容地生活，对人要随遇而安，亲疏随缘，互相尊重。

圝圝在掌握的范围内做命运的主人，在不能掌握的范围内做命运的朋友。教育的目的不能简单地适应环境，而是要超越环境并从中获得自由的人生。

第二篇：人生要有不较劲的智慧—周国平

人生要有不较劲的智慧—周国平

要有“不较劲”的智慧，不和自己、别人和老天较劲。对自己要随性，对老天要随命，不要对自己提出太多的任务，不和时间赛跑，不要使自己的人生变成争分夺秒的战场。要从容地生活，对人要随遇而安，亲疏随缘，互相尊重。

在掌握的范围内做命运的主人，在不能掌握的范围内做命运的朋友。

我只是个小哲学家、小学者，不认为自己是什么大师。我不希望大家满足于是我的粉丝，我宁愿与大家成为大师的学生。所以，今天之后，如果大家只读我的书，不读大师们的书，就是我今天讲课的失败。

我17岁进北京大学，发生了文革，后来恢复高考，到社科院读研，我专攻尼采哲学。哲学就是跟自己谈心，过哲学的生活，从世俗中跳出来，解决心灵的问题。哲学就是爱智慧，不糊里糊涂地活着。苏格拉底被判处死刑的两大罪状，一是不信神，二是蛊惑青年。很多人生终极问题，本来神都回答了，而苏格拉底却有自己的看法，那怎么行。

人生的意义，有三大问题，一是人生的世俗的意义(幸福);二是人生的精神意义(道德)?人生的终极意义(死亡)?

今天重点讲人生的幸福问题。

幸福是人人都想要的，而爱情等其它则不一定。幸福是一切行为的终极目的。要立足于价值观看幸福。两种观点：一是快乐主义，一是完善主义。

幸福就是简单，烦恼就是复杂。

爱都是美好的，分手了也不要怨恨对方;结婚了，不但是美好的，而是幸运的;能长久的婚姻，不但是美好、幸运的，还是伟大的。

爱情一定会从高潮进入平静，如果持续如痴如醉，一是奇迹，二是神经病。

找一个最亲的人，是爱情的终极目的。

老子将道比喻为女人的身体。一个人一定要有相爱的伴侣，幸福的家庭，贴心的朋友。

人最重要的是有好奇心。一个人有好奇心，又有独立学习能力，就不怕不能成长。对世界惊奇，对人生疑惑。家长是成长中孩子的观察家。

孩子都是哲学家。我的“啾啾”4至5岁问：云的上面是什么?一辈子有多长?第一个人是怎样产生的?女娲是谁造的?在世界的另一个地方有没有另一个我?这些都是哲学问题。但到了小学就不再问了，到了中学更不会问了。所以，孩子有“不想长大”的困惑。

什么叫事业?自己的能力在里面得到最好的发展，这个领域就是你的事业。

要想读西方哲学，不妨先读罗素的《西方哲学简史》，从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派，你喜欢什么就读什么，这样学习就会有效果。

一个不义的人骚扰了我，或者欺负了我怎么办?不一定要和他斗，回去写日记，对这种人进行深入解剖，然后让自己从中超脱出来，不与其论短长，比他高尚，人要有一点精神胜利法，不能一味的物质胜利法。

一个人一生要有两个朋友：一个是自己，即更高的自我;二是大师、或好书。后者让前者更加强大起来。读书与写作，就是重视心灵生活。

做一个优秀的人是第一位的，然后再求成功。把成功当作优秀人生的附产品。人要把主要精力放在使自己更优秀上面来。

归纳：生命的单纯，精神的优秀。和自己喜欢的人在一起，让他们也快乐;做自己喜欢的事，并靠它来养活自己。让自己宁静、有定力。

在掌握的范围内做命运的主人，在不能掌握的范围内做命运的朋友。

教育的目的不能简单地适应环境，而是要超越环境并从中获得自由的人生。

“蜗牛背着重重的壳呀，一步一步地往上爬。”这首《蜗牛与黄鹂鸟》歌曲，大家都很熟悉，蜗牛爬呀爬，很久才能爬到墙头，然而比它个头、步伐都小很多的蚂蚁却一忽儿就上去了。分析原因，兴许正是蜗牛重重的壳减缓了它的速度。有时决定成败的，并非是目的地的远近，而是顾虑的深浅。当你脱下外衣和鞋袜的时候，在刚下雨的溜滑的田埂上你可以勇敢地在踏步走动。然而，穿着厚厚防滑鞋和漂亮保暖衣的时候，你走在冬天的冰雪上却会小心翼翼。追其原因，便是“摔倒弄脏衣服”的顾虑在作崇。

诸葛亮的空城计为什么能效用？为什么诸葛亮死之后做成他的假人像，也依旧能把司马懿吓跑？为什么张飞几声大吼加之身后树林的灰尘纷飞，就能把曹操自桥边赶走？两个字，顾虑。在成功的关键时刻，兵法上的许多策略都是利用了人心理上的这一种情绪。当然，身为大将，手握几千上万士兵性命的关钥，需小心谨慎地下每一道命令。从这一个角度来看，“顾虑”的存在似乎是必然也是科学的。民国时期，无数国人因有了“丧命”的顾虑，纷纷成为“冷漠的路人”；然而，鲁迅、李大钊等爱国志士却把生死置之度外上，大笔一挥，冷对千夫指，写下洋洋洒洒不朽篇章。你能说他们不怕制裁不怕死吗？，然而在鱼与熊掌中抉择的 1

时候，他们仍旧昂起头，不屈地说：你们来吧，我就站在这里，我就要像野草一样生生不息，我就要烧得烈火燎原，我就要呐喊。

有时我们不得不说，当遭遇与高尚人格相违背的事时，要有对道德的顾虑；当看到危险来临而有珍贵的东西落在原地时，要有对安全的顾虑；当你的决策决定了他人生死的时候，要有对生命的顾虑。

然而很多种情况下，顾虑是多余的。它是人类心脏长出来的无形的壳，时刻保护着心脏，提醒着：小心这个，小心那个。当我们无时无刻不被将要到来的厄运所惊扰、对目前所采取的一切行动都小心翼翼时，幸福也就不复存在了。抛开顾虑，快步跑着追上那小小的蚂蚁吧——蜗牛呵，你的力量即可能是无穷，为何要将它限制在小小的壳里呢？

第四篇：《不抱怨的人生》读后感优秀

每个人都希望拥有一个幸福的人生，我也一样。但我希望自己的人生不仅是个幸福的人生，还是个不抱怨的人生。因为只有不抱怨，才会是成功的人生。

我看过一本书——《不抱怨的人生》，书里讲了很多关于抱怨的话题，其中，有一个小故事让我感触很深。故事里的主人公原本是个很幸福的青年人，整天过着无忧无虑的生活，但是有一天他的胃病犯了，于是去了趟医院，等到医院检查结果出来，居然发现是胃癌。从那以后，他就再也没有开心过，整天无精打采，抱怨生活对他的不公，咒骂曾经对他不好的人。所有的一切从此都变得不再美好，不到一年，他就死了。就在举行丧礼的那天，有个人急匆匆地跑来，指着手中的化验单说：“这个人呢？”大家都指了指棺材，那个人大叫一声说：“ 啊，他拿错了化验单，其实他只是普通的胃病而已。”

看，这个青年人不仅拥有美满的家庭，还有成功的事业，但却因为消极的心态和不断地抱怨，把自己推向了不可自拔的万丈深渊。在现实中，有些人本来有很好的天赋，完全可以凭自己的努力成功，但是因为一味地抱怨，最后与成功擦肩而过。也有一部分人因为自身条件不好，但是他不抱怨，通过自己的不懈努力最终取得成功。所以说，人不可以抱怨，通过努力可以到达成功的彼岸。

读了这本书，我明白抱怨会让人失去很多本该属于自己的东西。你还认为抱怨无关紧要吗？还敢再抱怨吗？

第五篇：舍与得的人生智慧课

《舍与得的人生智慧课》读后感

曹怡静

我读过很多立志的书籍和关于做人做事的资料，能真正吸收的少之又少，但假期中，认真读了《舍与得的人生智慧课》，让我受益匪浅。无条件的去舍，永远会得，太贪婪的要得，总会落空。舍，就是舍，舍的时候不讲任何条件，只有大自私才有大智慧！舍是一种智慧，得是一种勇气，无贪的培养是解决我们心灵所有烦恼的强大力量。

读了这本书后，我的心灵变得更纯净，人生就是一个舍与得的过程，人们常常面临着舍与得的考验，“得”是本事，“舍”是学问，正如一位高僧所说的：“舍得，舍得，有舍才有得！”而在现代人眼里“舍”就是放下，“得”就是成果。其实，懂得舍与得的智慧和尺度，就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好的生活方式。舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。只有真正懂得舍与得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。舍得是一种好心态，会让你拥有一个好人生，对于想要成就大业者来说，看破了得与失的玄机，学会从得到中失去，就能从失去中获得。成功即是由此而来。

作为一名教师，我应该更好地理性地看待舍与得，不计较个人的得失，多为学生付出，以此得到心灵的满足。我想自己要经常看看这本蕴含丰富哲理的书，让自己变得更超脱，更有智慧。