第一篇:宣讲20180819心里火热侍奉主
心里火热侍奉主
2018-8-19 宣召经文:罗12:11 启应经文:罗12:1-21 引言
刚才主持人宣召的经文说:殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。(罗12:11)我们经过这一周的操练沉淀,大家也看到了,所有的人都被搅动了安逸惯常的巢穴,都不能按部就班的进行我们所熟悉的生活和敬拜方式了。
当更多的人或主动、或被动地起来参与事奉的时候,实在需要真相信主的宣告:“若有人服事我,就当跟从我。我在哪里,服事我的人,也要在哪里。若有人服事我,我父必尊重他。”(约12:26)我们觉得自己有挂心教会的事情吗?我们还是在服侍主吗?我们在服侍时心里还火热吗?今天的分享就要从三个“多”的层面来看,我们是否心里火热服侍主呢?
一.多挂心——多甘愿挂心教会的事情
使徒保罗在林后11:27-29中描述了他甘愿挂心教会的事情所经历的,他“受劳碌,受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食。受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?”并且主也告诉我们:“你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心。”(路12:29)
从中我们可以领悟到,我们不但要多挂心(更应当要天天挂心)教会的事,甚至连众教会的事。这不是我们多管闲事,而是回应主的渴望。上周我们也提到过了,我们不能总在主面前为得自己的需要而求个不停,也当要顾念教会和肢体的需要。当神摆在我们身边的肢体出现软弱和跌倒时,当焦急。保罗说:除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。(林后11:27)保罗是在为软弱和跌倒的肢体焦急。只有人心里有了挂虑,身上才会感到有压力。
我们需要常常省察,在神家里,我需要做些什么。不知道上周的信息思考和讨论中,你所看到自己的恩赐所在和服侍机会,是否已经开始操练行动了呢?可能以前你会说,教会有那么多人在,有全职同工和带职同工有那么多,哪有我可以做的事情呢?这正是需要我们悔改了,其实不是没有事可挂心,而是我根本没有想要去挂心,因为在我们心里所挂着的,很少是与神相关相合的,所以神也没有让我们看见、听闻、想到关乎祂的事。
多挂心神家里的事,也就是主所说的,以神的国和神的义为念了。这样的人,可能不得福蒙恩吗?或者真有人觉得,神家有什么需要,我确实不知道,这没有问题,因为我们完全可以在自己的生活实际中,以祷告参与,以守望介入,以关心神的百姓需要为本分,这也是挂心的一种方式。
二.多求得——多求得造就教会的恩赐
上周的信息中提到了关乎恩赐的事情,大家想必都已经认真查找过,我有什么恩赐是可以在教会中使用的呢?听说这里的场所特别拥挤,都没有机会讨论分享,但我相信,神已经把这个问题显明在你里面了,记得等一下讨论的时候,可以认真的摆出来。如果你真是觉得神没有给你恩赐,请留意我要提醒你,一是你要相信神的话,祂给了,只是你没有发现;二是你要悔改,你还没有想为教会使用,所以神也不会开启你。保罗这样劝勉我们:你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。(林前14:12)1.认识恩赐,并用恩赐服侍。在我们刚才启应的经文中,特别提到了各样不同的恩赐。说预言、作执事、作教导、作劝化、施舍的、治理的、怜悯人的,……专
一、诚实、殷勤、甘心,这就是我们这许多人领受了恩赐之后的态度,在基督里成为一身,互相联络作肢体。恩赐不同(林前12:4-11),也没有可比性,但因着大家都甘心为主献上,就有了彼此服侍、互相成全,成就荣耀的教会,荣耀的圣徒。
2.切慕恩赐,只为荣神益人。圣灵显在各人身上,是要叫人得益处的。各样的恩赐都是因圣灵运行赐下,随己意分给各人的。我们羡慕有恩赐的人,这是神喜悦,但神更加喜悦的,是人愿意切慕属灵的恩赐。恩赐的功用也有不同,可以是造就自己的,当然好。还能是造就他人的,也是好。因为我们在这个地上所当行的,就是见证神的大能拯救。一个词概括就是能“荣神益人”。经上有许多恩赐,其实造就教会或者有益于人,都是很真实的存在,神要赐福与那些可以善用恩赐的人。
3.多求恩赐,造就基督教会。要切慕属灵的恩赐,这是我们在神面前的态度。有人对此并不在乎,也不关注,这是很危险的。我过去也有过这样的想法,恩赐既是神的主权决定如何赐下,我怎么可以求呢?求恩赐是不是干犯了圣灵的主权呢?不用担心,只要我们的心在神面前纯正,神必会按着祂的旨意分赐,而不是按着我所求的来成就。在林前14:12中还特别提到说:就当求多得造就教会的恩赐。只要是造就教会的恩赐,主并不会责备我们。请大家扪心自问,我自己是否切慕属灵的恩赐呢?我是否在为自己或肢体求告,为要多得造就教会的恩赐呢?
既然我们都有恩赐,并且神也喜悦我们多求恩赐,我们就当为此格外清心,为着建造神的家而努力开口去求。诚实的求,殷勤的用,专一的行,甘心的献。经上这样告诉我们一个真相:“你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。”(雅4:2-3)我们若心不纯正,就不会得着技巧,更不能承载恩赐。我们的才干,看似是因着自己的努力或者天赋,然而若不是为神所用,就与生命没有任何关系,也没有什么意义和价值,因为不是荣耀神的,就没有存留和纪念。
三.多做工——多竭力侍奉绝不会徒然
保罗在劝勉哥林多的弟兄们说:所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。(林前15:58)因为他确信主为每一个信靠祂、追随祂的人所预备的永恒。
首先他是对身体复活有坚固的盼望。我们目前所有的这个必朽坏的身体,是只有今世几十年的使用期而已。这世界并没有什么值得羡慕和留恋的事情,所以理当为着永恒的国度纪念而常常竭力多作主工。可以为主作工,是神赐予我们的极大荣耀与恩典。
可能有人对得赏赐满不在乎,在神面前还想要显得清高。但神是希望我们看重。希伯来书的作者在论到摩西时说,他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。(来11:26)这是敬畏尊崇神的一个具体表现,我们也当要想望主所要赐与我们的赏赐。
主耶稣说:趁着白日,我们必须做那差我来者的工,黑夜将到,就没有人能做工了。(约9:4)连耶稣基督尚且如此紧迫地作工,何况我们呢?我们在世的时日还有很长吗?我们事奉的机会还会有很多吗?
当然没有人知道前面还有多少路要走,但我们知道机会是越来越少,时间也越来越短,我们的人生也不知道什么时候就画上句号了,不是吗?我们曾经年少,现在年老,也没有感觉时间是很漫长的,回头一看总会吓一跳,那个欢乐蹦跳着走路的孩子还在眼前,怎么已经头发花白了呢?常常因此会出现有记忆的断层。那天我在怀念父亲的时候,看到照片上的他,一算年龄,不正是我现在的年龄段吗?这样算不是因为怕年老,而是感慨时光的流逝实在太快,忧愁为主而活的时日实在太少,事奉的努力实在不够的。主若今日来,我能坦然喜乐地去见祂吗?
四.挑战与讨论
今天要留给大家的分享讨论题是: 1.我们要心里火热侍奉主,就应当要:多甘愿挂心教会的事情,多求得造就教会的恩赐,多竭力侍奉绝不会徒然。
2.我是否多挂心、多求得、多做工?从现在开始,我当如何具体地去遵行这样的“三多”真理。
求主赐福大家的生命,竭力、殷勤地将自己献给基督!阿们。
第二篇:宣讲20181007基督再来1警醒预备候主来
基督再来
(一)警醒预备候主来
2018-10-07 宣召:可13:35-37启应:路12:35-48 引言
基督再来,是基督自己与基督的教会最大的盼望了,如同将要迎娶的新人双方,都是充满渴望和急切的事情。但那日子,耶稣在世时曾经说,没有人知道,惟独父知道(太24:36)。对此我们所能做的,就是在父神所定的日子来到之前,将每一个在世的日子都主面前摆上,真理如此显明,但我们的实际究竟有多少重视呢?
主耶稣教导门徒,务要警醒、预备自己,如同警醒的仆人和聪明的童女那样,在殷勤中迎候主的回来。在不知道主究竟何时能来的时候,我们所能做的,就是殷勤作工,警醒等候。今天我们要从警醒的仆人和聪明的童女这两个故事中,带出这样的重要信息。
一.警醒的仆人
在路12:35-40中,主耶稣要求门徒,做警醒预备等候他再来的人。这样的门徒才是有福的。这个仆人给我们什么样的开启呢?
1.警醒的仆人
路12: 35-36中描述了仆人警醒等候的样式:束上带、点着灯、听门声,让我们可以想象出这一幅图画,他一切的预备,都是为要等候主人的回来。等候主人回来,是每个在守望的仆人心中最重要、最切慕的事。多2:12-13“教训我们除去不敬虔的心,和世俗的情欲,在今世自守,公义,敬虔度日。等候所盼望的福,并等候至大的神,和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”
警醒等候的结果是:主人回来叩门,警醒的仆人立刻给他开门,真是使主心得到安慰。我们都有过敲门的经历,门一敲就开是最愉快和满足的事情。然而面对主快要回来了的信息,自以为是基督门徒的你我都当自省:主吩咐我们要做个警醒等候主回来的人,那么我是在等候吗?还是消极的、漠不关心的等呢?我为迎候基督再来有什么预备吗?警醒等候主回来的人,一定是时刻都在想着会不会到了?耳朵是竖着的,眼睛是不打盹的,身体是时刻准备起来开门的,心灵更是渴盼主人早早回来的。希望在我们当中不会有象那个恶仆人那样,那仆人若心里说,我的主人必来得迟。就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒。(路12:45),象保罗带着蒙恩得福的盼望、满心爱慕的渴求,从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。(提后4:8)。
主耶稣也曾警戒门徒:你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们(路21:34)。挪亚的日子,世人是在照常的生活当中,再吃再喝,再娶再嫁,不知不觉洪水就来了。耶稣说,人子再临也要这样(路17:26-27;太24:37-39)。任何独立在神以外的、对今生事物的专注与贪恋,就很难对主再来有警醒和预备(太24:48-49)。所以有一句话说,想要今生、来生都抓住的心态,是极其危险的。
2.有福的仆人
路12:37主人来了,看见仆人儆醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。因为一个警醒候主来的人,肯定会是爱慕而敬畏主的人,如同已许配基督的贞洁童女(林后11:2),在装饰整齐中等候迎娶,她心何等爱慕新郎的出现,所以在等候中依然积极预备,装饰整齐到完美无暇的地步。或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了(路12:38)。警醒候主来,不是因害怕主人的严厉或者是时间的紧迫感而产生的,而只是因对主的爱慕和对主心意的体贴而结出的果子。所以,主人必叫他们坐席,自己亲自服侍他们,给他们以肯定与更大的尊荣。可能有人觉得我不是为得奖赏才做事的,这样的心态是好的,但不要自视比别人清高,主的公义决定了,行事诚实与殷勤的,不能不得赏赐。
在我年少时有一个经历,那时从苏州到阜宁交通不便,是要坐轮船回来的。通讯也不便,父亲准备要从苏州回来前,总是提前几天就写信告知大约的时间,我记得我们好几次是步行好久,才能到达当时的田舍轮船码头,到站时间通常是早上四五点钟,为迎接父亲,我们会连续几天去等候,因为经常会不准点。有时没有坐轮渡到对岸需要的钱,我们就等在对岸,盼望着能看到父亲下船的身影。其实以我们幼小的年龄,既不可能替父亲分担压力,以父亲当时的经济实力,也不能得到父亲多少实物的奖励,但与父亲相见那一刻的满足,会鼓励我们下一次继续。我想这就是爱的表达了。然而我们不妨回想省察,对我们所爱的人,我们的等待常常是不计代价的,不是我们等待得到对方的好处,而只是彼此之间的那种爱的默契表达。你为自己所爱的人等过门吗?你盼望你所爱的人心里得到你的温暖和安慰吗?主与你的关系超过这样的关系了吗?还是一样的平常或冷漠呢?
其实门徒等候基督,是责任和本分,但这是基于爱的表达。如果不爱主人,只为责任和义务,是不完美的。只是口中表达爱,却不肯付代价尽上责任和义务,也是不能蒙悦纳的。我们在等候基督的过程中,实在需要掌握两者之间的平衡。
二.聪明的童女
我们再来看主讲到的又一个我们耳熟能详的比喻,记载在太25:1-13。这里有十个迎新郎的童女,五个是聪明的,五个是愚拙的。她们有共同的目标是迎新郎;她们手里都拿着灯,灯里都是有油的;在新郎迟延未到时,她们也都打盹睡着了。在这一切事上,聪明和愚拙并没有显明出来,当半夜有人喊着说,新郎来了,她们也都听见了,并也是都起来收拾灯去迎新郎的。那我们来看他们之间的不同究竟在哪里?
1.聪明的童女
五个聪明的在于她们有警醒和预备。我们来看她们的警醒,是以新郎为中心的考量。因考虑到迎见到新郎的时间是由新郎决定的,自己也不是能决定的。所以便以能够迎见到新郎为目标,预备了丰富够用的油。除了灯里的油,又预备了另外的油在器皿里。她们没有以自我设想的新郎几点来而决定自己的预备。
她们第二个警醒,是趁着时机的预备。新约圣经中多次吩咐要趁着。总要趁着还有今日,天天彼此相劝(来3:3);趁着白日,我们必须做那差我们来着的工,黑夜降到,就没有人能做工了(约9:4)。五个聪明的童女之所以聪明,是在于她们不是等新郎到了才发现自己的预备不足而再去预备,而是在于她们趁着新郎没来之前就已经做了充分预备。警醒预备是指主来之前的预备,不是主来之时的预备。
有人羡慕十字架上的强盗,在临死的时候得到救恩,因此总觉得现在信耶稣太早了,在世上会没有舒爽的日子过,何不等到临死的时候再呼求耶稣救我,那样岂不就能既得今生,也有永生了呢?这就未免有算计神的嫌疑了。有谁知道哪个时刻或者哪一天我离世呢?
2.愚拙的童女
另外五个愚拙的,并不是她们不想迎新郎,也不是毫无预备,而是出现在以自我为中心的层面上、是自以为是的考量去预备,因而错失了及时预备的良机。她们的愚拙,是迷信自我中心的思量与判断。其实我们必须清楚,任何独立于神以外的自我判断,都必定是愚拙和 危险的。一个人的思量怎样,他为人就是怎样(箴23:7)。
新郎没回来前,她们都是自信满满、志在必得的,好像也是很有信心的样子。其实我们必须知道,凡是建立在自我聪明、自我判断、自我引导上的,只是自我麻醉的迷信而已。她们是有目标,有思量,有判断,也有预备的。但正是这些独立神以外的思量,所产生出来的、独立神以外的自信,也许她们自我感觉也是在为神的,使得她们一条路走到黑。正如圣经所说:有一条路,人以为正,至终成为死亡之路(箴14:12)。
她们第二个愚拙,是错失预备的最后机会。因自我中心的错误判断,而带出了自我设计与衡量,从而就只做了自以为是的预备。并且自认为所预备的那一灯油,足可迎到新郎。新郎迟延的时候,她们跟五个聪明的童女一起打盹睡着。却不知她们自己心中的平安是虚假的(耶8:11),直等到关在门外才发现求助无门。好悲哀啊!
曾经看过太平教会有一年的圣诞节,有十位姊妹演了这个故事的圣剧,最后被关在门外的痛哭,成为了整个圣剧的高潮,包括出演者本身,似乎真的体验了那个场景,那种真情的呼喊和哭号,是特别打动了人心,在场的无论男女,都泪流满面。我们可能没有在场,后来我们教会也有过一些打动人的圣剧,浪子回家,挪亚方舟,失落者的哀哭刺痛过我们心吗?
我们真的预备好了吗?什么叫预备好了呢?我们是否真的竭力尽心了吗?主按着我们各人的能力所赐下的才干,我们是在竭尽全力地使用,还是只注重某一个点的应用,而忽略了其他恩赐的发挥,甚至埋在地底下已经忘记了呢?殷勤警醒,实在是我们等候主来的最好预备,但不只是口号,而是要有真实的行动。
三.总结与应用
1.基督再来
(一)警醒预备候主来。我们是从耶稣所讲的两个关于他再来时的比喻来讲解:警醒的仆人与聪明的童女是我们要效法的。耶稣回来时,他要求看见的是警醒预备等候他回来的人。所以警醒等候他回来的人是有福的。我们是因爱而警醒等候着他吗?
2.聪明的童女告诉我们,知道主会再来或期望迎见主是重要的,但更重的是,从现在开始就要以基督为中心的思量与预备。警醒预备是要提前预备的。等他来到时再预备,就已经晚了。自我中心的设想和期望至终是成为一场空,被关在门外了。我们要以恶仆人和愚拙女的教训警戒自己,脱离自以为是的光景。
3.分组讨论:请简述所听之道比较扎心的地方,并分享如何将警醒和殷勤,应用在自己的生活当中。
第三篇:校主国旗与太阳一起升起我们在心里激情宣誓要把祖国
校主:国旗与太阳一起升起,我们在心里激情宣誓,要把祖国美好的明天托起!大家好,我是“龙娃说新闻”的主持人()。
班主: 童眼看校园,童心品生活,成长好滋味,国旗添光彩!大家好,我是(六1)班主持人()。齐:今天,由我们带着大家举行升旗仪式,感受龙小生活的精彩!
校主:立正!出旗、敬礼!礼毕!
校主:人生就像从容的时钟,重要的不是走得快与慢,而是准和稳。快一分慢一秒都要准,迎接朝阳,过好每一天。选对方向,走好每一步。接下来就让我们先看看两位升旗手是怎么做的吧。
(升旗手事迹1)大家好,我是六1班的朱运皓,暑假里当同学们在空调房里看电视,或是跟父母一起外出旅游的时候,猜猜我在做什么?聪明的你们也许从我黝黑的肤色中能有所发现。整个暑假,我每天七点准时来到学校参加田径训练,在炎热的天气下,我和田径队的小伙伴们,为了能在比赛中获得佳绩,每天接受严格的训练,每一项训练都一丝不苟的完成。当我训练遇到困难时,我也会努力去克服。我时常反思我的训练,哪里需要改进,并告诉自己,不管多么艰难,都不能放弃,要坚持到底,不经历风雨哪能见彩虹,我相信,在新学期的比赛中,我一定能为校争光。谢谢大家!(升旗手事迹2)大家好,我是六(1)班的是懿玲。两个月的暑假,共60天,我把45天花在了篮球训练上。我们还赶到湖塘集训,一去便是好几天不能回家。每回训练结束时,我的球服都会被汗水湿透,整个人就像刚从水里捞出来似的,可喜的是我们的汗水并没有白流,在暑假参加的常州市中小学生篮球锦标赛,我和队友们奋力拼搏,最终取得了第三名的好成绩。市赛结束,我们还去扬州参加了省运会,这对于我们来说是一次难得的体验。我爱篮球,我是篮球女孩是懿玲。谢谢大家!校主:掌声有请钱校长授光荣带。
校主:升旗,敬礼,唱国歌!礼毕!校主:请徐老师颁发证书。
班主:(班级介绍及节目展示)
校主:下面播报各班新闻和校园新闻。
校主:等呀,盼呀,终于盼到了令人期待的展销会,同学们的脸上乐开了花。你看,那边的同学正在欣赏丰富多样的产品,再看这边,同学们正在热情地推销着产品„„虽然展销会结束了,但是那些吆喝声仿佛还在我们耳畔回响。在展销会中,我们展示了自己,收获了成长。
本条新闻由五10班刘佳笑提供
班主:9月3日上午,龙虎塘实验小学隆重举行了2018—2019开学典礼,《童心里的诗篇》优秀作品咏唱,校长的新学期寄语,蓝天救援队的《开学安全第一课》,这些丰富的内容给我们新学期注满能量,让我们带着梦想诗意起航。
本条新闻由六4班吕欣语提供
校主:9月3日下午,在报告厅,术科幸福作业展示开始了,按照科学、音乐、美术、体育、信息五个学科分别展示。每位学生脸上洋溢着微笑,似乎还意犹未尽。这样的暑期作业多元呈现,这样的假期活动丰富多彩,让我们一起带着假期的满足在新学期迎接新挑战,实现新的成长!
班主:古今中外,哪个人的成长不浸透着教师的心血!地北天南,哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!笔尖飞舞,那是春蚕悄悄地编织理想的丝线;笑语盈盈,那是甘露轻轻地酒向茁壮的新苗。今天是教师节,让我们一起对老师一声:“老师,谢谢您,您辛苦了!”
本条新闻由五1班张圣琰和陈思叶合作提供
校主:掌声有请(丁校长)为我们做国旗下讲话。
校主:龙虎塘校园四季如春,蓓蕾初放。唱校歌,请同学们边唱边跳。
校主:退旗、敬礼。礼毕!
升旗仪式到此结束,让童心说话,为国旗添彩,下周一与您不见不散!请各班有序退场。