第一篇：名人名言(培根)
名人名言
知识就是力量。
· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。· 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
· 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
· 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
· 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。—— 培根名句
· 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美„„而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。· 饶舌的人多虚妄。
合理安排时间，就等于节约时间。
· 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。· 读书在于造成完全的人格。—— 培根语录 · 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
· 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。· 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
· 一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。—— 培根语录
· 过于求速是做事上最大的危险之一。· 只有顺从自然，才能驾驭自然。· 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
· 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
· 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。—— 培根名言 · 健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。· 聪明的人造就机会多于碰机会。· 奇迹多是在厄运中出现的。
· 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
· 知识就是力量！—— 培根名言
· 在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪；它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘束，太呆板。
· 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望 · 奇迹多在厄运中出现。
· 过于求速是做事的最大危险之一
· 合理安排时间，就等于节约时间 —— 培根名句
· 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。· 人是万事万物的中心，是世界之轴。
· „„蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。· 只有顺从自然，才能驾驭自然
· 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。—— 培根名言 · 思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。· 一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
· 真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
· 以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。· 真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。—— 培根名句
· 一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：“人人都可以为自己的幸运的建筑师”。
· 在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。· 顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
· 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。· 尊重同僚和前人遗名。—— 培根名句
· 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 · 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己
· 过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
· 只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
· 天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。—— 培根名句
· 一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
· 我活着是为了学习，而学习并不是为了活着
· 旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。· 我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
· 在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。---—— 培根名言
· 人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的路。
· 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言„„而应推敲细思。· 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
· 史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
· 读书足以恬情，足以博采，足以长才。—— 培根语录
· 读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。· 书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。
· To choose time is to save time.(Francis Bacon , British philosopher)
合理安排时间就是节约时间。
· 过去的事早已消失,未来的事更渺不可知,只有现在是真实的
· 多一个真正的朋友，就多一块陶冶情操的砺石，多一分战胜困难的力量，多一个锐意进取的伴侣。—— 培根名句
· 虚伪的友谊有如你的影子：当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
· 人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。· 跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人
· 荣誉就象河流：轻浮和空虚的荣誉浮在河面上，学生的和厚实的荣誉沉在河底里。
· 人民的安全应是至高无上的法律 —— 培根名句 · 心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的 · 德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。· 状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
· 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。· 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。—— 培根语录 · 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。· 谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
· 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
· 人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
· 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。—— 培根名句
· 人是一切的中心，世界的轴
· 天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。
· 任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。· 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄
· 超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。—— 培根名句 · 希望是很好的早餐,却是很糟的晚餐。
· 美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
· 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
· 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
· 相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。—— 培根名言 · 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役
· 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。· 感官的愚弄正是感官的一种快乐。
· 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
· 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。—— 培根名句 · 命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
· 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。· 一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
· 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
· 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。—— 培根语录
· 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
· 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
· 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的
· 青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
· 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。—— 培根语录 · 同情是一切道德中最高的美德。· 无德之人常嫉妒他人之有德。
· 戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。
· 幸运之机好比市场，稍一耽搁，价格就变。· 意外的幸运会使人冒失、狂妄,然而经过磨炼的幸运则使人成为伟器。—— 培根名句
· 虚荣的人为智者所轻蔑，患者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
· 嫉妒是一种游荡的情欲，在大街上徘徊而不肯居家；所谓“未有好管闲事而不心怀恶意者也”。
· 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
· 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
· 最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。—— 培根名言
· 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
· 财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。· 财富是美德的包袱。
· 任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。· 爱情和智慧，二者不可兼得。—— 培根语录 · 谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
· 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
· 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
· 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。· 与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。—— 培根语录 · 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。· 求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。· 由智慧养成的习惯成为第二天性。· 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
· 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。„„而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。—— 培根名言
· 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。· 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
·习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
· 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。· 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。—— 培根语录
· 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
· 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。
· 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
· 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
· 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。—— 培根语录
· 讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
· 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。· 人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。· 天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
· 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。—— 培根名言
· 活着就要学习，学习不是为了活着。
· 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
· 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
· 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确„„读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
· 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。—— 培根名言
· 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
· 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。· 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。· 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
· 读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。—— 培根名句
· 掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
· 有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。· 读书使人成为完善的人。
· 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。· 真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。—— 培根名句
· 实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
· 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。· 合理的安排时间，就等于节约时间。
·习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。· 时间是衡量事业的标准。—— 培根语录
· 太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。· 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
· 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
· 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
· 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。—— 培根名句 · 书籍是横渡时间大海的航船。
· 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。· 重复言说多半是一种时间上的损失。
· 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。· 选择机会，就是节省时间。—— 培根名句
· 如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
· 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。· 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。· 随着时间的推移，真理会愈益显露。
· 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。—— 培根名言
· 从错误中比从混乱中易于发现真理。
· 研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
· 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
· 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。· 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。—— 培根名句 · 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
· 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。„„对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
· 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
· 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
· 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。—— 培根名句
· 世上友谊本罕见，平等友情更难求。· 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
· 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。· 疑心病是友谊的毒药。· 友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。—— 培根名言
· 友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
· 虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
· 缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。· 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
第二篇：培根名人名言
培根名人名言
培根名人名言1
· 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
· 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
· 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
· 与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
· 求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
· 由智慧养成的习惯成为第二天性。
· 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
· 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
· 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
· 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
·习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
· 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
· 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
· 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
· 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。
· 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
· 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
· 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
· 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
· 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
· 人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
· 天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
· 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
· 活着就要学习，学习不是为了活着。
· 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
· 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
培根名人名言2
1、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 ——培根
2、知识就是力量。 ——培根
3、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 —— 《培根论说文集》
4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根（英国）
5、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 ——培根
6、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。
7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——培根
8、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 ——培根：《论美》
9、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 —— 《培根论说文集》
10、天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。——培根：《随笔·论学习》
11、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的.方法乃在书本之外。 ——培根
12、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》
13、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根（英国）
14、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根
15、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根（英国）
16、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根（英国）
17、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根（英国）
18、过于求速是作事上最大的危险之一。 —— 《培根论说文集》
19、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》
20、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 —— 《培根论说文集》
21、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。——培根：《随笔·论财富》
22、天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。
23、读书使人成为完善的人。——培根（英国）
24、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 ——培根
25、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 ——培根
26、奇迹总是在不畏中闪现。 ——培根
27、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 ——培根
28、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。——培根
培根名人名言3
1、命运就是对一个人的才能考验的偶然。 ——蓬皮杜
2、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 ——伏尔泰
3、聪明的人造就机会多于碰机会。 ——培根
4、命运总是宠爱勇士的。 ——英国谚语
5、入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。 ——司汤达
6、我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服——奥！能把生命活上千百次真是多美！——贝多芬
7、天决不助不愿作为的人。 ——索福克勒斯
8、平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。 ——维尼
9、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 ——泰戈尔
10、凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦，可是被废黜的帝王却会因为自己成了一个凡人痛苦万分。 ——雷纳·克莱尔
11、机遇垂青那些懂得怎样追求她的人。 ——尼科尔
12、一个人的性格决定他报际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 ——罗曼·罗兰
培根名人名言4
1、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
2、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
3、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
4、艺术是活的科学。
5、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
6、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
7、时间乃是最大的革新家。
8、在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
9、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
10、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
11、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
12、如果孩子确有某种超群的天才，那当然应该扶植发展。但就一般情况说，下面这句格言很有用的：“长期的训练会通过适应化难为易。”
13、痒……也是一种快感。
14、只有从自然中了解自然。
15、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
16、人应不失时机地创造机会。
17、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
18、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
19、为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望。
20、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
21、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
22、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
23、即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的质量却弄贱了。
24、书籍是横渡时间大海的航船。
25、人们历来认为，诗歌有一种神奇的力量，因为它能振奋起人的精神。
26、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
27、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
28、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
29、有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。
30、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。
31、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
32、一个也许论年岁很年轻，可是论时数很老成假如他不曾浪光阴的话。但是这种情形是很少见的。
33、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
34、冒险常常带来乐趣。
35、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
36、知识就是力量。
37、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
38、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
39、法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。
40、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
41、明智者创造的机会比他发现的要多。
42、一条直道走到黑。
43、读书足以恬情，足以博采，足以长才。
44、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
45、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
46、研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
47、我认为善的定义就是有利于人类。
48、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
49、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
50、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
培根名人名言5
1、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
3、就是神，在爱情中也难保持聪明。
4、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
5、疑心病是友谊的毒药。
6、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
7、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
8、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
9、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
10、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
11、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
12、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
13、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
14、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
15、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
16、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
17、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
18、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
19、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
20、书籍是横渡时间大海的航船。
21、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
22、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
23、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
24、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
25、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
26、过于求速是做事上最大的危险之一。
27、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
28、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
29、选择机会，就是节省时间。
30、时间是衡量事业的标准。
31、一切真正伟大的人物（无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
32、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
33、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
34、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
35、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
36、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
37、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
38、知因果而知者，始得真知。
39、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
40、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
41、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
42、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
43、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
44、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
45、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
培根名人名言6
1、读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。
2、知识就是力量。
3、生活的理想，就是为了理想的生活。
4、合理安排时间，就等于节约时间。
5、时间是衡量事业的标准。
6、读书使人成为完善的人。
7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
8、疑心病是友谊的毒药。
9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
10、见思想如见其人，见知识如见其思想。
11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
12、临时结交的人，不能算是朋友。
13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
24、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
26、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
27、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
36、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
37、人与人之间最大的信任是精诚相见。
38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
39、在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
43、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
44、读书在于造成完全的人格。
45、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
46、只有顺从自然，才能驾驭自然。
47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
48、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
50、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
51、人是一切的中心，世界的轴。
52、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
53、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
54、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
55、同情是一切道德中最高的美德。
56、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
57、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
58、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
59、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
培根名人名言7
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》
知识就是力量——培根
生活的理想，就是为了理想的生活。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
第三篇：培根名人名言
培根名人名言
培根名人名言1
1、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
2、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
3、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
4、艺术是活的科学。
5、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
6、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
7、时间乃是最大的革新家。
8、在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
9、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
10、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
11、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
12、如果孩子确有某种超群的天才，那当然应该扶植发展。但就一般情况说，下面这句格言很有用的：“长期的训练会通过适应化难为易。”
13、痒……也是一种快感。
14、只有从自然中了解自然。
15、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
16、人应不失时机地创造机会。
17、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
18、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
19、为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望。
20、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
21、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
22、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
23、即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的质量却弄贱了。
24、书籍是横渡时间大海的航船。
25、人们历来认为，诗歌有一种神奇的力量，因为它能振奋起人的精神。
26、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
27、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
28、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
29、有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。
30、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。
31、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
32、一个也许论年岁很年轻，可是论时数很老成假如他不曾浪光阴的话。但是这种情形是很少见的。
33、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
34、冒险常常带来乐趣。
35、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
36、知识就是力量。
37、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
38、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
39、法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。
40、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
41、明智者创造的机会比他发现的要多。
42、一条直道走到黑。
43、读书足以恬情，足以博采，足以长才。
44、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
45、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
46、研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
47、我认为善的定义就是有利于人类。
48、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
49、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
50、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
培根名人名言2
1、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 ——培根
2、知识就是力量。 ——培根
3、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 —— 《培根论说文集》
4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根（英国）
5、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 ——培根
6、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。
7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——培根
8、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 ——培根：《论美》
9、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 —— 《培根论说文集》
10、天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。——培根：《随笔·论学习》
11、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 ——培根
12、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》
13、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根（英国）
14、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根
15、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根（英国）
16、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根（英国）
17、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根（英国）
18、过于求速是作事上最大的危险之一。 —— 《培根论说文集》
19、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》
20、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 —— 《培根论说文集》
21、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。——培根：《随笔·论财富》
22、天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。
23、读书使人成为完善的人。——培根（英国）
24、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 ——培根
25、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 ——培根
26、奇迹总是在不畏中闪现。 ——培根
27、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 ——培根
28、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。——培根
培根名人名言3
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》
知识就是力量——培根
生活的理想，就是为了理想的生活。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
培根名人名言4
1、命运就是对一个人的才能考验的偶然。 ——蓬皮杜
2、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 ——伏尔泰
3、聪明的人造就机会多于碰机会。 ——培根
4、命运总是宠爱勇士的。 ——英国谚语
5、入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。 ——司汤达
6、我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服——奥！能把生命活上千百次真是多美！——贝多芬
7、天决不助不愿作为的人。 ——索福克勒斯
8、平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。 ——维尼
9、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 ——泰戈尔
10、凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦，可是被废黜的帝王却会因为自己成了一个凡人痛苦万分。 ——雷纳·克莱尔
11、机遇垂青那些懂得怎样追求她的人。 ——尼科尔
12、一个人的性格决定他报际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 ——罗曼·罗兰
培根名人名言5
1、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
3、就是神，在爱情中也难保持聪明。
4、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的`最好。
5、疑心病是友谊的毒药。
6、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
7、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
8、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
9、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
10、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
11、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
12、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
13、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
14、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
15、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
16、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
17、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
18、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
19、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
20、书籍是横渡时间大海的航船。
21、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
22、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
23、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
24、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
25、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
26、过于求速是做事上最大的危险之一。
27、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
28、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
29、选择机会，就是节省时间。
30、时间是衡量事业的标准。
31、一切真正伟大的人物（无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
32、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
33、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
34、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
35、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
36、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
37、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
38、知因果而知者，始得真知。
39、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
40、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
41、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
42、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
43、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
44、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
45、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
培根名人名言6
· 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
· 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
· 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
· 与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
· 求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
· 由智慧养成的习惯成为第二天性。
· 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
· 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
· 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
· 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
·习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
· 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
· 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
· 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
· 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。
· 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
· 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
· 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
· 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
· 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
· 人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
· 天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
· 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
· 活着就要学习，学习不是为了活着。
· 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
· 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
培根名人名言7
1、读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。
2、知识就是力量。
3、生活的理想，就是为了理想的生活。
4、合理安排时间，就等于节约时间。
5、时间是衡量事业的标准。
6、读书使人成为完善的人。
7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
8、疑心病是友谊的毒药。
9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
10、见思想如见其人，见知识如见其思想。
11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
12、临时结交的人，不能算是朋友。
13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
24、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
26、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
27、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
36、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
37、人与人之间最大的信任是精诚相见。
38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
39、在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
43、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
44、读书在于造成完全的人格。
45、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
46、只有顺从自然，才能驾驭自然。
47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
48、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
50、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
51、人是一切的中心，世界的轴。
52、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
53、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
54、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
55、同情是一切道德中最高的美德。
56、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
57、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
58、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
59、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
第四篇：培根随笔
培根随笔
1.《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。人物性格是对自然有比较客观和独特的认识。《新工具》是培根的主要哲学著作之一。《培根随笔》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从 “论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名《伟大的复兴》。
2．主要内容：涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。有《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。本书亦以大地万物为主角，呈现人们百态。通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中，使人获取借鉴，受到启迪。《培根随笔》共有58篇。《培根随笔》体裁以及类型为哲学散文随笔集。（也可以称为“论文集”）
3．阅读感受：透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。
4．主题思想：批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，倡导通过实验揭示自然的奥秘并身体力行从事科学实验，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德，充分体现了文艺复兴时期的思想。
5．主要艺术特点以及成就：
1)这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。
2)从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德。
3)培根的散文，为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言，对我们有多方面的启发。如“知识就是力量”等。
4)培根的散文结构严谨，论证合理，语言形象生动；常常采用以小见大的手法，论说通俗易懂。对我们写作议论文有一定的启发。
6．培根名言及点评：
（1）《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
（2）《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
（5）《谈美》是一篇论美的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。
（6）《论拖延》是培根谈论(“时机”于“拖延”)的哲学小论文。作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。
（7）《谈读书》是培根谈论读书的作用的一篇议论文。作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
（8）《论求知》中，培根说道:“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
8．培根名言
1)读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2)读书使人成为完善的人。
3)书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
4)人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
5)书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
6)在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
7)有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。
8)读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。
9)读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
第五篇：培根随笔
1.“知识就是力量”这句名言的作者就是被称为“英国唯物主义和全部当代试验科学的真正始祖”的英国思想家培根。
2.培根最重要的造诣是他在领域内的建树。
3.《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集。（也可以称为“论文集”）
4.《培根随笔》主要内容：涉及(中学)、(伦理)、(处世之道)等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”。
5.《培根随笔》共有(58)篇.6.主要艺术特点以及成就：
1)、这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。
2)、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德。
3)、培根的散文，为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言，对我们有多方面的启发。如“知识就是力量”等。
4)、培根的散文结构严谨，论证合理，语言形象生动；常常采用以小见大的手法，论说通俗易懂。对我们写作议论文有一定的启发。
7.《培根随笔》中《谈美》：这是一篇(论美)的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。
8.《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论(“时机”于“拖延”)的哲学小论文。作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。
9.《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论(读书的作用)的一篇议论文。作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
10.,《培根随笔》为(英国)十七世纪著名(思想家)，(政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯)·培根所著.
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