对《西游记》部分故事情节的解析(三)宝象国的寓意

第一篇：对《西游记》部分故事情节的解析(三)宝象国的寓意

对《西游记》部分故事情节的解析(三)宝象国的寓意

在《西游记》第回到第28回到31回，叙述了宝象国的故事。

孙悟空因连续三次打死人（实际是白骨精），被唐僧贬回花果山。于是，猪八戒第一次担当大徒弟的重任。他们途经松林时，唐僧让猪八戒去化斋。猪八戒走出十余里都没有撞到一个人家，走得又困又乏，就在草科里睡起觉来。唐僧见八戒这么长时间不回来，便让沙和尚去寻八戒。两个徒弟走了后，唐僧自己也一边溜达，一边迎两个徒弟，谁知却走错了方向，当他走出森林，看见了金光闪闪的宝塔。唐僧暗想：我自离东土，发愿逢庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。塔下必有寺院，院内必有僧家，好行个方便。便来到寺院，掀开竹帘，却发现石床上睡着一个妖怪黄袍怪。当他再想离开是不可能了，于是被小妖捉住。

沙和尚寻到猪八戒，两人来到妖怪点化的寺院，讨要师傅。这时黄袍怪与猪八戒大战几十回合。洞内的唐僧正在悲啼烦恼中，一个三十来岁的妇人走进来问：长老从哪里来，为什么会绑在这里？经了解才知道这位妇人是离此地三百余里宝象国的三公主百花羞。十三年前的八月十五，她正在赏月，被这妖怪一阵风摄来，与他作了十三年夫妻。妇人要救唐僧，但请他传个书信，请父王派兵前来搭救。她偷偷解放了唐僧，让他藏在草丛中等候。百花羞公主对正在厮杀的黄袍怪说她曾梦见过一个金甲神人，问她你过去许的斋僧布施愿，为什么没有还愿？所以她刚才看见柱子上绑着和尚，就想起这个梦，百花羞公主求情让妖怪释放了唐僧。黄袍怪答应了妇人。唐僧师徒来到宝象国，唐僧呈上书信，倒换文牒，同时送上百花羞公主的书信。国王看罢书信放声大哭，此时他才知道自己女儿的下落。问当朝的文武大臣谁愿去救回百花羞公主时，众臣害怕，没有一个敢出来带兵去营救。国王就希望唐僧来降妖邪，唐僧说自己没有降妖的本领，但两个徒弟还有些手段。国王最后只得请猪八戒和沙和尚去降妖，可两人不是妖怪的对手，结果沙僧被捉，猪八戒落荒而逃。黄袍怪变成一个英俊青年到宝象国来见国王，用妖法使唐僧变成了老虎，以此欺骗了国王。白龙马气愤不过，变成一个侍女想乘机行刺妖怪，结果反被黄袍怪打伤。他劝猪八戒去花果山去请师兄孙悟空，孙悟空被猪八戒用激将法把孙悟空从花果山请出，与他一起去战黄袍怪，孙悟空在白花公主的帮助下，窃取了黄袍怪的宝贝，最终战胜妖怪。

原来黄袍怪是天上二十八星宿中的奎木狼，很爱“披香殿侍香的玉女”于是两人发生了私通之事。“恐点污了天宫胜境”只好定个“前期”玉

女思凡托生去了，奎木狼“不负前期，相继下界，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻”在电视剧《西游记》中，由于只描写到玉帝命天神念咒将奎木狼收缴到天庭就结束了，所以观众根本看不出黄袍怪与百花羞之间存在的特殊因果关系。这里有个有趣的地方：既然奎木狼和玉女是相约共同作为夫妇，百花羞公主应该高兴与黄袍怪共同生活才对呀，她后来为什么会忽然翻悔，反倒要请父王带兵剿灭自己的夫君呢？这不是自相矛盾吗？其实，这里又涉及到另外一个问题。按照佛教的说法，人在转世时，“一碗孟婆汤”喝下，要将自己前世的一切记忆都忘掉。在民间也有转世前要喝“迷魂汤”将自己的前世一切全部忘掉的说法。只有修行到一定程度的人，明心见性之后，才能知晓自己的前世是谁，自己的未来在哪里。二十世纪八十年代，大陆一些报刊曾经刊登过个别儿童曾说出自己前世，自己住过的地方，甚至认识前世的亲人的报道。百花羞属于思凡下界去了，投生到皇宫内院，所以她不知道前世“一饮一啄”的情缘，痛苦地认为“被妖倚强，霸占为妻。是以无奈捱了一十三年”完全忘了思凡托生的目的。而黄袍怪他没有转世，而是一念之差，下到凡间，所以，他是有目标地去宝象国摄百花羞公主与之成亲，成就了在天庭的一段因缘。

佛教讲“众因缘生法，我说即是空”，就是说：世界上的一切，都是由因缘而起的，而不是因佛而起的。请注意！这是佛教独到的观点。佛教从来没有说过佛或其他救世主创造了世间的一切。你若想知道今世的果，只要看看前世的因就可以；若要知道后世的果，就看今世的因就能知道。世界上的一切事物，都不是偶然发生，偶然存在的。有因必有果，有果必有因。

诠释类似佛法因果关系的情节在《西游记》中还有，比如第93回到95回描写的天竺逢玉兔的故事，就是阐述这个法理。小说93回写道：唐僧师徒来到天竺国，正赶上被妖怪变的假公主抛绣球求佳偶，结果唐僧被选中，马上要招为驸马。唐僧一再解释自己是取经的僧人，但国王坚持认为这是前世因缘，不肯放他走。孙悟空早就看出公主头上微微漏出的一点妖气，悄悄告诉唐僧说，公主是个假的。便现出本相，揪住公主，戳穿了她的真相。两个便在半空斗起来。孙悟空一直追到西天门，假公主钻进了山洞。在土地的帮助下，才找到妖怪。正要结果妖怪，忽然听到九霄碧汉之间有人喊，大圣莫动手。原来是太阴星君，他对悟空说，与你敌对的妖怪是我广寒宫的玉兔，他私自偷开玉关金锁，走出宫来，我算他目下有伤命之灾，特来救他性命，请大圣饶他吧。孙悟空解释说，他摄走了天竺国王的公主，又欺骗我师傅要盗取元阳，怎么能饶恕他呢？太阴说，那公主也不是凡人，原是蟾宫的素娥。十八年前，他曾把玉兔打了一掌，却就思凡下界。一灵之光遂投胎于皇后之腹，当时得以降生。这玉兔怀那一掌之仇，故于旧年私走出宫，抛素娥于荒野。但是不该欲配唐僧。悟空说，既有这些因果，老孙也不敢违抗。由此看来，孙悟空尽管十分调皮，也知道尊重因果关系。许多读者可能有些困惑，在以唐僧为首的取经队伍中，除了唐玄奘是个凡人，其他四位，都曾经在天庭任职或是龙王的后代。除了孙悟空以外，都是由于犯了天条或重大过失被贬下界为妖的：猪八戒在云栈洞为妖；沙僧在流沙河为妖；白龙马在为妖。孙悟空虽然没有贬下界为妖，而是被压在五行山下，实际上上天对他的惩罚更重，他没有人身自由，过着是地狱般生活。如来佛对五行山土地神祗说：“但他饥时，与他铁丸子，渴时，与他溶化的铜汁饮，待他灾愆满日，自有人救他。”读者不难发现，唐僧取经途中遇到的群魔，大都市与神佛有一定的联系。那些妖魔要么是诸天神佛的侍从要么是坐骑，他们都仰仗着诸天神佛的法器，荼毒生灵，无恶不作。最终没有被孙悟空除死，而是被他们的主人收回。二十世纪五六十年代对这个问题的权威解释是——统治阶级互相包庇。现在看来这种观点明显是文不对题，毫不搭界。我们还是应该从佛教教义本身来分析这种现象。当我们深入分析了《西游记》的寓意后，反过头再看看二十世纪五十年代人们对书中者妖魔的分析，就会对这种不顾客观事实，一切只用简单阶级分析理论，肤浅地妄评文艺作品的做法，肯定会哑然失笑。

奎木狼已经修行到天庭的神仙，为什么还不能自律？为什么还有因犯错被赶下天界？中国有句成语叫“差之毫厘，失之千里”。本义说，开始相差得很小，结果会造成很大错误。这就是说，无论是人还是神，如果一旦思想出现偏差，如果不能立刻加以控制，任其发展，就会酿成严重后果。著名翻译家傅雷曾有句名言：高尚的人不是没有卑下的时候，只是不被卑下所左右，这就是高尚的人。我们可以设想，假如有一个人在路上发现一个装有百万金钱的书包，此时他很需要金钱，曾动了一下心：若是我自己留下，下半辈就不用再为生活操劳了。但他马上想到这钱不是自己的，如果藏匿不交公，自己得到的是不义之财。倘若失主因此而失去生命，那自己的良心将一生受到谴责。于是他将书包交到公安派出所。如果生活中真有这样的事情发生，不仅没有人怀疑他道德有问题，还要在新闻媒体上称赞他崇高的精神境界。这是世俗对高尚人的评价。但佛教教义就不同了，佛教对信仰者的要求远比世俗对人的要求高得多。比如，佛教要求修行者身、口、意三者都必须清净，连一闪念的私欲也不能有。人的内心思维是意业，言语为语业，行动为身业。意业是不能直接通过语言和行动表述出来的活动。但佛教十分重视意业。认为根据人所造业（就是造作的意思）的善恶，将感召其结果。这是众生或轮回流转，或涅槃寂灭的直接依据。所以，真正能做到身口干净还不算难，而身口意三者都十分干净却是非常难的。

人的心有佛也有魔，有善就有恶，有菩萨也有妖怪。两者总是相对而生。善恶在一念之间，或人或兽也在一念之间。心正就是佛，被邪念所左右，就是魔。这与西方的名言：“人一半是天使，一半是魔鬼”的说法是一致的。反过来，过去可能是妖魔，但只要皈依正法，就可以“放下屠刀，立地成佛”。《西游记》的取经的路程是十万八千里，而孙悟空一个筋斗就可以到达。说明一念善即在佛国西天，就是天堂，一念恶就落在人间东土，就堕入地狱。东土西天，十万八千里，也只是一念之间。像奎木狼、天蓬元帅这些神仙，如果有不良的意念，尽管还没有行动，他们也会因此感召到十分可怕的后果。这样看来，像奎木狼、天蓬元帅这些已经修行到天庭的神仙，因犯错被赶下天界就不足为奇了。

读者肯定会发现，在《西游记》中真正被孙悟空彻底打死的妖怪并不多，多数是在孙悟空要结果这些妖怪时，他们的主人公就会出现，然后，又让他现出本相或让他们做侍者。如红孩儿、黑熊怪都被观音收为散财童子和巡山。许多人可能对此感觉不够解气，对于他们的主人公，早不出晚不出，偏偏在孙悟空打败了妖怪这个关键时刻出现，心怀抱怨。总觉得不将妖魔打死除根，心理就不太平衡。其实，既然象孙悟空、猪八戒这样的妖怪，观音菩萨给了他们改恶从善，重新做人的机会，为什么被孙悟空等降伏的妖怪就只有被剪除这一条命运呢？为什么就不许他们改正，何况这些妖怪本来也曾是天庭的禽兽或童子等，只是一念之差，犯了错误。小说作者是用这种象征性的写法，来阐述佛法精神，而不是以世俗的眼光看待这些问题。所以，对佛教教义理解不深的读者恐怕难以理解作者的寓意。

第二篇：2019版一轮优化探究政治(人教版)练习：第三部分 第一单元 第二课 文化对人的影响 Word版含解析[最终版]

一、选择题

1．为了迎接香港回归祖国20周年,香港电影发展局于2017年6月举行香港回归祖国20周年电影回顾展活动,挑选了一批不同时期的经典香港电影作品在广州展映,让观众品味经典的香港电影文化。这是基于（）A．文化对人的影响来自各种形式的文化活动 B．文化决定人们的交往行为和交往方式 C．不同的经济决定不同的文化 D．文化环境不同对人的影响也不同

解析：之所以要举行电影展活动,是因为这种文化活动能让观众品味经典的香港电影文化,从而使观众在文化活动中受到积极的影响,故A符合题意。答案：A 2．2017年3月18日,“全国优秀县委书记”廖俊波在赶往武夷新区主持召开会议途中不幸发生车祸,因公殉职,总书记做出重要指示强调,广大党员、干部要向廖俊波同志学习,不忘初心、扎实工作、廉洁奉公,身体力行把党的方针政策落实到基层和群众中去,真心实意为人民造福。廖俊波的事迹说明（）A．世界观、人生观、价值观一旦形成就具有确定的方向性,对人会产生重要影响

B．世界观、人生观、价值观一旦形成就具有确定的方向性,决定着人的终身发展

C．世界观、人生观、价值观一旦形成,就会对人的终身发展起着积极的促进作用

D．人们在实践活动中一定会形成正确的世界观、人生观和价值观 解析：廖俊波同志具有正确的“三观”,对他从事为人民造福的工作产生了重要影响,故A正确；B错在“决定”上；不同的“三观”对人所起的作用不同,不一定都起积极的促进作用,故C错误；D表述绝对化,故不选。答案：A 3．好妈妈胜过好老师,家庭教育是人生第一课。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度和为人处事的道理。树立好家风,代代都受益。从《文化生活》的角度看,要树立良好家风,是因为（）①文化对人的影响来自特定的文化环境 ②文化对人的影响是强制的、深远持久的 ③要全面继承传统道德准则和处世道理 ④家庭教育是传达社会规范、培养良好风尚的重要途径 A．①②

C．②③

B．①④ D．②④

解析：本题宜用排除法。文化对人的影响是潜移默化的,而不是强制的,故排除②；传统道德准则和处世道理有精华也有糟粕,③中“全面继承”说法错误,排除。故选B。答案：B 4．繁荣安徽文化必须把继承创新和交流借鉴统一起来,深入挖掘和提炼老庄哲学、桐城派文化、徽州文化等安徽优秀传统文化中的有益思想艺术价值,深刻认识和开发安徽丰富红色文化资源所蕴含的高能价值。深入挖掘和提炼这种价值有利于()

①传递和创造文化 ②育文化人和引领风尚 ③潜移默化和深远持久 ④精神滋养和灵魂塑造 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：深刻认识和开发安徽丰富红色文化资源所蕴含的高能价值,通过发掘这其中的精神可以起到育文化人和引领风尚、精神滋养和灵魂塑造的作用,②④符合题意。文化自身并不能进行文化传递和创造,排除①。③表述的是文化对人的影响的特点,而不是对文化价值的表述,排除。答案：C 5．家风又称门风,是一个家庭或家族的传统风尚或作风,它可以是祖上传下来的一本书,一幅字,也可以是长辈们的一句话。它是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量。材料体现了家风（）①作为一种精神产品离不开物质载体 ②作为传统文化能促进社会和个人发展 ③对个人的影响潜移默化且深远持久 ④能促进个人发展进而推动社会发展 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：家风又称门风,它可以是祖上传下来的一本书,一幅字,也可以是长辈们的一句话,这体现了作为一种精神产品离不开物质载体,①符合题意。家风是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,这说明文化对个人的影响潜移默化且深远持久,③符合题意。传统文化和家风

都有先进健康与落后腐朽之分,②④观点片面。答案：B 6．中国人比较注重谦虚,并把它看作是一种美德。在受到别人赞美时,我们往往会自贬一番,以表示谦虚有礼。而西方国家却没有这样的文化习惯,当他们受到赞扬时,总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。这表明（）①文化影响人们的交往行为和交往方式 ②价值观念不同,人们在交往中采取的方式不同 ③文化决定人们的认识活动和实践活动 ④价值观念影响着人们在实践中目标的确定和行为的选择 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：材料反映的是中西文化传统不同、观念不同导致交往方式各异,①②符合题意,④不符合题意。③中“决定”说法错误,排除。故选A。答案：A 7．为进一步培养职业能手,弘扬大国工匠精神,2017全国职业院校技能大赛(行业特色赛)暨第五届全国煤炭职业院校技能大赛于6月14日在重庆工程职业技术学院开赛。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实,摒弃浮躁、宁静致远,精致精细、执着专一。重视培育工匠精神是因为（）①精神力量能够转化为物质力量 ②文化影响人们的实践活动和思维方式

③工匠精神是工匠文化素养的核心和标志 ④提升劳动技能需要参加健康向上的文化活动

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

解析：文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。文化的影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中,①②符合题意；世界观、人生观和价值观是文化素养的核心和标志,③错误；④材料未体现,排除；故选A。答案：A 2017年4月23日,是第21个“世界读书日”。阅读不能改变人生的长度,但是可以改变人生的宽度；阅读不能改变人生的起点,但是可以改变人生的终点。生活中因为读了一本书,而使人的思想观念乃至前途命运发生根本改变的故事比比皆是。据此完成第8～9题。8．上述材料说明（）A．文化是人类社会实践的产物 B．人们在社会实践中创造和发展文化 C．文化对人的影响是潜移默化和深远持久的

D．世界观、人生观、价值观对人的综合素质具有持久影响 解析：阅读可以使人的思想观念乃至前途命运发生根本改变,这说明文化对人的影响既是潜移默化的又是深远持久的,C应选；材料没有涉及社会实践,A排除；材料没有涉及创造文化,B排除；材料是说文化对人的“三观”的影响,而非“三观”对人的综合素质的影响,D排除。

答案：C 9．阅读的文化意义在于（）①从中透视人们的精神世界和物质生活 ②得到精神上的愉悦、情感上的陶冶 ③丰富精神世界,从而促进自身的全面发展 ④获得一定的专业知识,增强劳动技能 A．①②

C．②③

B．③④

D．①④

解析：我们阅读的文化意义在于从中透视人们的精神世界和精神生活,①排除；有的阅读不一定会使人获得一定的专业知识,增强劳动技能,④排除。②③符合题意,故选C。答案：C 10．某白领女性,退出职场后结识了一帮牌友,靠打牌消磨时光,整个人颓废了许多。后来她加入了一个写作圈子,一年下来,不仅赚到了稿费,还通过读书丰富了精神生活,人也开朗了许多。这启示我们（）①近朱者赤,近墨者黑,要慎重选择朋友圈 ②文化塑造人生,能够增强人的精神力量 ③人的文化素养需要在实践中逐步培养 ④主动接受健康向上的文化影响,能在潜移默化中丰富精神世界 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

解析：审读材料可知,加入不同圈子对个人发展影响不同,这启示我们应慎重选择朋友圈,主动接受健康向上的文化影响,①④符合题意。优秀文化才能增强人的精神力量,②说法不准确。③与题意不符。答案：C 11．2017年7月14日,曹文轩儿童文学奖暨曹文轩产品运营计划发布

会在第七届江苏书展举行。曹文轩的作品有很强的故事性与感染力,有浓郁的生活气息和很高的文学品位,树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样。据此判断,下列说法错误的是（）A．优秀文化能够丰富人的精神世界 B．优秀文化能够增强人的精神力量 C．优秀文化能够促进人的全面发展 D．优秀文化能够决定人的健康成长

解析：人创造了文化,文化也在塑造着人。优秀文化能丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径,A正确但不符合题意。优秀文化能够增强人的精神力量。优秀文化作品总能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成为照亮人们心灵的火炬、引导人们前进的旗帜,并由此激励人们不断创造美好幸福的生活,B正确但不符合题意。优秀文化能够促进人的全面发展,人的全面发展,表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高,C正确但不符合题意。文化对人有影响,但不起决定作用,D说法错误,符合题意。答案：D 12．某村通过建设“村落文化宫”,改变了农民的落后观念,改善了村里的社会风气和公共卫生,提升了农民的文明素质和道德情操。这佐证了（）A．物质文化条件影响人的全面发展 B．人的全面发展能够促进社会发展

C．人的全面发展是逐步提高的过程 D．文化全面发展促进社会不断进步

解析：材料揭示了该村物质文化条件的改善提升了农民的文明素养和道德情操,体现的是社会发展对文化发展和个人发展的影响,A符合题意,排除B、D；C材料没有体现,排除。答案：A

二、非选择题

13．阅读材料,完成下列要求。

城镇化一直是发展中大国的一个重大的、现实的课题,失地农民的产生是城镇化进程中的正常现象。中国农民几千年来都以土地为生存之本,哪怕外出闯荡奋斗,心中总有一块地作为最后的心理保障。而今,失地造成了农民失去生存底线的恐慌。农民因心理惰性和惯性,面对新生活方式的挑战有着内在的恐慌,不知如何真正融入城市生活,失地农民成为在生活空间、生活方式、文化心态都被边缘化了的“边缘人”。

结合材料,运用感受文化影响的相关知识,分析如何消除失地农民的困惑。

解析：本题要求运用感受文化影响的相关知识,分析如何消除失地农民的困惑,学生要明确知识范围,即感受文化影响,可从文化对人影响的来源、表现、特点等角度思考如何消除失地农民的困惑。答案：①文化对人的影响,来自特定的文化环境和各种形式的文化活

动。政府及失地农民所在社区应积极开展各种形式的文化活动,丰富失地农民的精神生活,引导失地农民融入城市生活。②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。面对新的生活方式的挑战,失地农民要积极迎接挑战,适应城市文化环境,提高自身知识素养,改变固有的思维方式。③文化对人的影响具有潜移默化的特点。政府及失地农民所在社区要营造积极健康的文化氛围,失地农民也要自觉学习、主动接受健康向上的文化的熏陶,适应新的生活方式。14．阅读材料,完成下列要求。

大型文化情感类节目《朗读者》自开播以来,以其厚重的文化底蕴和感人的人文情怀,感动了数以亿计的观众,给观众带来了心灵的共振、文化的共鸣,被誉为 “综艺清流”。

《朗读者》以“遇见”“陪伴”“眼泪”“告别”“勇气”“家”“青春”等为主题,每一期都让人细细品味,重拾初心与感动。故宫博物院院长单霁翔以《至大无外》为世人朗读出了中华五千年的文化自信；著名演员斯琴高娃在40多部影视剧中都饰演了母亲的角色,她在朗读中回忆起自己的母亲,述说了感人至深的浓厚母爱；冯小刚畅谈了自己的青春,既有蹉跎岁月,亦有鲤鱼跳龙门；鲜花山谷夫妇结婚26年,举案齐眉,他为她打造最美的私家花园,在《朗读者》中为世人展现了相知相守的忠贞爱情……

《朗读者》以文化的力量直击观众心灵；如一股清泉沁人心脾,润养着干涸的灵魂,同时,更以不同的视角与故事带给观众种种感动；

向社会传递着正向而积极的价值观。作为一档收获观众火热好评的热播节目, 《朗读者》成就了文化界的巅峰盛典。

结合材料,运用“文化塑造人生”的知识,说明《朗读者》是如何直击观众心灵的。

答案：①《朗读者》作为一档优秀的文化节目,以其厚重的文化底蕴和感人的人文情怀,塑造着观众,给观众带来了心灵的共振、文化的共鸣。②优秀的文化丰富人的精神世界。该节目通过展示不同的主题,让观众感受到了五千年的中华文化、感人至深的浓厚母爱、相知相守的忠贞爱情等,极大丰富了观众的精神世界。③优秀的文化增强人的精神力量。该节目以文化的力量直击观众心灵,如一股暖流沁人心脾,润养着干涸的灵魂。④优秀的文化促进人的全面发展。该节目在带给观众种种感动的同时,也向社会传递着正向而积极的价值观,有利于提高人们的思想道德修养和全社会的思想道德水平。