巫峡之巅的惊世大标语

第一篇：巫峡之巅的惊世大标语

巫峡之巅的惊世大标语

作者：虞廷 来源：新语丝 来源日期：2004-7-7 本站发布时间：2004-7-12 阅读量：178次

1961年9月16日,诗人郭沫若自重庆乘船东出夔门前往宜昌,当轮船行经巫山峡口时,郭沫若抬头仰望北岸高耸入云的文峰,忽然看见文峰之巅书写着硕大无朋的“毛主席万岁！”五个字,壮阔磅礴,好似从天上飞落,五字相连,差不占去了半座山的高度。一生观尽天下风云的诗人也被这惊人的气势震动了,在当天写下的的五律中咏叹道: 奇峰十二座,领袖万斯年。

他所说的”领袖万斯年”就是指的这条硕大无朋的“毛主席万岁”的超巨幅标语。郭沫若在诗前的小序中说:“山身竖刻毛主席万岁五字,涂以白垩,甚为显著,估计字径当逾十米。”其实郭沫若在这里犯了一个小小的错误,他凭肉眼作出的判断与事实相去甚远,那副标语何止“字径当逾十米”。准确的数据是：每个字长宽各十丈(33??33米),每笔宽一丈(3??33米),每个字占地1000平方米，五字和一个感叹号相连,外加字间距,超过了6000平方米。我们知道,一个篮球场的面积是420平方米(28×15),而这幅标语的每一个字,都比两个篮球场加起来还大出了160平方米，整幅标语约等于15个篮球场。

这是迄今为止人类制作的最骇人听闻的无可比拟的标语!我们现在就向你讲述这副惊世标语制作前后的故事

初试身手一幅标语三十里长

1958年,中国掀起了大跃进的狂澜,在广袤的神州大地上,“赶英超美”,“大炼钢铁”,“一天等于二十年”的口号声一浪高过一浪。3月里,中共中央在四川成都召开了政治局扩大会议,毛泽东在会上继续批评反冒进,并提出了他对个入崇拜的看法,他认为,个人崇拜中属于正确的部分是必须崇拜的。他的态度,直接导致了新一轮个人崇拜的开始。在第二年的庐山会议上,毛泽东又发动了对彭德怀的批判,从而引发了全国范围内的反右倾思想运动。巫山县委为了紧跟毛主席的部署,在1959年10月召开了县委扩大会,动员全县人民迅速开展反右倾思想运动,巫山之巅的惊世大标语就是在这种特殊的背景下问世的。

巫山县委一班人决定用一种特殊的方式来表达自己对反右倾思想运动的积极态度,经过反复研究,最后一致通过,在闻名世界的巫山峡南岸东起杨柳坪,西至下马滩长约30华里的范围内,制作一副“高举总路线伟大红旗奋勇前进”的超大型标语。这个宏伟的计划是这样分步实施的,首先在长约30华里的范围内选出13座面向长江的山峰,在每座山峰上安排一个字；然后将作字的山壁上的全部植被铲除干净,不留一根草；最后再用石灰浆在每面山壁上浇出一个长宽各10米的大字来。

在令人望而生畏的险峻陡峭的巫峡绝壁上去执行这一任务,随时都有生命危险,一般的人是不愿干的,于是右派份子便成了最好的人选。

就在制作超大型标语的宏伟计划通过后不久,县里举行了一次右派份子评查摘帽的会议,140多个诚惶诚恐的右派份子被集中到县政府招待所里,主持者要求他们充分反省自己的反动思想,加强劳动改造,争取早日摘帽,回到人民的阵营里来。会上当场宣布首批揭掉廖希富,黄永鑫,沈祖富,罗春玉,彭会志,王瑞全等七人的帽子,这在右派份子中引起了强烈震动,从这七个人身上,右派份子们看到了摘帽希望,而那正是他们的最大渴求。接下来,就有70余个右派份子被组织起来,参与了制作超大型标语的”光荣任务”,他们都希望能借这个机会好好改造,重新做人。

正是秋高气爽的时节,右派们在向组织上诚恳地表示了“改造”的决心后,登上巫峡南岸高高的山峰,开始制作这幅长30华里的超大型标语。

在幽深秀丽的巫峡群峰之上一边俯看长江,一边制作歌颂总路线的超大型标语,应该是一件很有诗意的事情,但是事实上并不是这样。因为那实在是太危险了,而且劳动强度之大为一般的人所能想象,更难以忍受的是,右派们是在饥饿中坚持着这种高强度的劳动,那时他们每天的粮食定量只有200克!然而奇迹发生了,右派们抱着认真改造的信念,忍着饥饿,忍着劳累,每天起早摸黑地埋头苦干,一个月后,一条旷古未见的大标语出现在巫峡的群峰之中。

“高举总路线伟大红旗奋勇前进”13个大字实在是拉得太远了,每个字相距2华里以上,用肉眼很难同时看到两个字,乘船逆江而上,要一个多小时才能把整幅标语看完,更恼火的是,如果是乘下水船,这条标语就必须反着念,谁也不知道到底是在说什么,显然违背了创意者的初衷。

再创奇迹右派份子演绎激情

对于第一次超大型标语制作的经验和教训,县里进行了认真总结,觉得应该寻找一种新的方式来继续进行宣传。

这时有人建议,在巫峡西口的文峰上制作一幅“毛主席万岁”标语,标语垂直排列,乘上水下水轮船的过客都可以一目了然。这一创意马上得到了县里的批准。经研究决定,还是由那些需要认真改造思想重新做人的右派份子来完成这一光荣的政治任务。

屹立巫峡西口北岸的文峰（又名驱熊山、箜篌山）,为著名的巫山十二峰之一,山形巍峨突兀,气势雄浑莽苍,扼全川之咽喉,为巫峡之标志,因山峰尖峭如巨笔插天,故称文峰,清代在其上建文峰观,成为巫山胜景。文峰山体陡峭,坡度多在60度至70度之间,而临江一面之绝壁断崖,则如同刀劈斧削,要在上面制作标语谈何容易!但是,那是一个创造人间奇迹的时代,没有什么不能做的。

县委组织部专门就标语制作召集近100名右派进行了动员,要求右派们听从指挥,战胜困难,在完成这一光荣任务的同时认真改造思想。由于标语与文化有些关系,又特地把文化馆的干部罗典范抽调出来当负责人。随后进行了分工,按照不同工种成立了“铲字组”“牵字组’’“兑浆组”“背浆组”“泼浆组”“后勤组”等。为了真实地记述这段历史,请允许我们将目前能回忆起部分的名字记在这里：

廖希富、黄永鑫、沈祖富、罗春玉、彭会志、王瑞全、陈传星、王泽兰、管孟春、王明建、李传宾、刘庆渝、张德富、王席礼、雷志远、李如明、王昌华（女）、曾宪明（女）、宋文彬、刘仁佐、李经灿、叶明松、代子芳、苏泽银、张玉贵、成锦宪（女）、黄权武、何本立、王祖高、刘祥飞、黄明生、罗明汉、周俊德、温炽昌、任舜德、吴昌鑫、陈文青、向明瑶、谭明生-创造人间奇迹的这一天来到了,1959年12月初的一个早晨,一支由右派份子组成的施工队伍开始向文峰进发。

正是隆冬天气,长江上朔风怒号,巫峡口波涛汹涌,天地之间气象萧森。眼前的景象很容易让人想起杜甫的诗句:“玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴 ”肩负重大政治任务的右派份子们一个个背着背包,扛着锄头,挑着撮箕粪桶,冒着严寒努力地向文峰观下的梨子坪攀登。天气太冷了,从他们的嘴里呼出一团团的白气。他们大多是知识份子,以前很少攀登如此陡峭的山峰,此时感到双腿一阵阵的发软,但是他们不敢叫苦,他们深知这次任务特别重大的政治意义,而且对于他们来讲,这也许是人生的一次机遇,说不定表现得好就会有摘帽的希望,他们心里明白,等待着他们的将是异常艰苦的工作,但是到底会艰苦到什么程度,则完全无法预料。他们尤其没有想到,就在他们一起登山的队伍中,有五个同伴会把生命献给这项前所未闻的工程,把尸骨永远抛在荒凉的巫峡险峰中。此时,仰望巍峨人云的文峰,俯看脚底滚滚的长江,他们除了自己为自己壮胆,已经别无选择。

梨子坪是文峰半腰的一个小山村,那儿有一快小小的平地,住着十来户农民,除了院落外,都是坡地,苍凉而贫瘠。农民乡亲们迎来了这群特殊的客人,他们世世代代从来没有见过这么多的城里人来到这里,当然更没有听说过要在壁立的巫峡口上去刻写“毛主席万岁”的超大型标语,当下小山村里像过节一样热闹。农民们把茅屋土舍打扫干净,在地上铺上草,施工队员们就像“山顶洞人”一样住下来了。

施工队有自己的伙食团,就在农民家里架锅造饭。当时大饥荒已经开始了,巫山县群众的生活非常困难,秋天里,大部分公共食堂已经断粮,浮肿,死人现象已经发生。万县地区地委和行署知道巫山的灾情后打算供应750万斤粮食以救灾,可是由于刚刚雷厉风行地进行了反右倾的运动,巫山县的干部们怕戴”右倾”帽子,明明知道饥荒已经出现,却既不敢如实上报,更不敢接受救灾粮,在此生死关头,县委却在全县号召讨论“自己生产未搞好,要不要国家供应”的问题,殊不知就在一天天的热烈讨论中,饥荒却日甚一日的蔓延开来。这却苦了奋战在巫峡口上的右派份子们,他们把250克(比上次增加了50克)粮食分成三份,一日三餐,掺上清水加上牛皮菜煮成稀粥果腹,至于肉和油则完全是梦想,甚至连梦中也没有想过。就这样,他们万分艰难地开始了“毛主席万岁”超大型标语的制作。雪花飞舞巫峡绝壁惊心动魄

巫山县文化馆副馆长吕炎林受命设计了标语的书写方案,为了显示大跃进的气势和表达对毛主席的忠心,吕炎林将标语设计为每个字长宽各十丈(33??33米),每笔宽一丈(3??33米),每个字占地1000平方米。标语从山顶竖排而下,五字连缀,可及山半,过往行人仰视时会有惊心动魄的感觉。堪称开天辟地以来举世无双的真正意义上的大手笔。

吕炎林设计好方案后,即带领有关人员爬上山顶踏勘地形选择地段,最后确定在文峰向南偏东的山壁上划出一大片来制作标语，这个地段面对巫峡西端相对平缓的大宁河宽谷，视野比较开阔，数十里外就能看见，同时，从下游方向也比较容易仰视。

接下来，吕炎林指挥“牵字组”拉起长长的绳索，在山壁上放样作字。吕炎林的美术才能得到了最大限度的发挥，想想看，每个字1000平方米，他要怎样才能把间架结构摆布匀称，一般的书画家创作时可以先在墙上做初稿，然后退后几步看看效果，再作下一步的修改，可是吕炎林是没有这个条件的，他要看到自己草稿的全貌，必须到几里路以外去才行。

我们不知吕炎林是怎么开动脑筋克服种种困难的，总之，他是胜利地完成了五个大字的勾画。在拉绳放样划线后，人们用石灰顺着线洒过去，终于将“毛主席万岁”比例协调地安排到了文峰陡峭的山壁上。

“铲字组”的任务是顺着划好的石灰线用锄头一锄一锄地在山壁上将字形铲出来,这有些像在雕刻一座山体,用的工具是最原始的锄头。巫山峡的山上处处是荆棘，处处是丛莽，有很多地方自开天辟地以来从来没有人迹，那些盘根错节虬曲偃蹇的草木深深地植根于坚硬的山壁上，也许是不愿意离开自己生存的土地吧，要连根铲除它们还真不容易，“铲字组”的人们很费了些劲流了些汗才将山壁清理出来，硬是用锄头在6000平方米的山体上雕刻出了“毛主席万岁！”。所谓笔画，其实就是一道道在山壁上挖出的深而宽的槽子。

整个工程是流水作业，“铲字组”在山壁上铲字时，其他组的人并没有闲着，都在分别忙碌着。

最辛苦的是“背浆组”的成员。高高的文峰上既没有石灰也没有水，石灰和水都要从六七里外的江东嘴运来，而惟一的运输工具就是背篓。“背浆组”的人们频频往返于江东嘴与梨子坪子之间，运回一定数量后就由“兑浆组”将石灰兑成灰浆，再背到制作现场去。

这时已经是数九寒冬，北风呼啸，雪花飞舞，文峰上冻云沉沉寒气凛冽，右派们的手足整天被石灰水浸泡，已是皮开肉绽，但是任务却一点也不能少。“背浆组”的人们在一阵紧似一阵的寒风中背着灰浆往山上运，灰浆在背上随着步子晃荡不已，一旦荡出就是浪费行为，那就是新的犯罪，谁也吃罪不起，所以绝对不敢有一点疏忽，何况坡陡路险，身边是万丈深渊，脚下是滚滚长江，稍有不慎，后果更不堪设想。

有资料显示,整个工程共用了石灰浆20万斤,按每人每天往返三次每次50斤计算,“背浆组”的人们用自己的血肉之躯背负着石灰浆登上文峰共计4000人次。往挖好的槽子里浇泼石灰浆就是“泼浆组”的事了。要想在山壁上找一块小小的平地放桶是根本不可能的，“泼浆组”的人只好把灰桶底端的一边靠在山壁上，将灰桶夹在胯下，然后像猴子一样，一手攀住山壁，一手抓紧木瓢往先挖好的笔画里泼浇石灰浆，就这样一瓢一瓢地泼浇，平均泼浇石灰浆厚10厘米，直到把6000平方米的面积泼浇完。这种极其惊险的场面，现在就是用重金请那些飞檐走壁的武林高手来恐怕也难以完成了，而当时竟是由一些戴罪之身的书生气十足的右派份子来完成的，真是匪夷所思！

为了加强对右派份子的管理，白天忙了一天后，管理人员晚上便召集各组组长开会，进行总结评查，安排第二天的任务，总之是一点不能松懈的。

饥荒夺命摘帽未成身死野山

天气奇寒的日子，饥荒也越来越严重了。

250克粮食加牛皮菜度过一日三餐的生活也渐渐难以为继，原因是牛皮菜已经吃光了，但是不论怎么，是绝对不能说肚子饿的，那是对总路线的“污蔑”。后勤组的人们便满山去寻找勉强可以充饥的野菜，把黄蒿、地米菜都挖了回来，和着那点可怜的粮食熬成稀粥，努力让一个个羸弱的生命能维持下去,能坚持攀登上山崖去完成那个重大政治任务。

偶尔有的人请假回城，便想方设法去买些“食母生”“艾罗补脑汁”“辣椒丁”“橘精酒”等凡是可以吃的东西回来，尽量增加一点热量，保持体力，以完成劳动定额，争取有个较好的表现，早日摘掉右派帽子。

然而，空前的大饥饿正以愈演愈烈之势席卷而来，“非正常死亡”的人数与日俱增，这些苦战在巫峡之巅的右派份子岂能幸免，由于营养太差，劳动强度太大，精神负担太重，在很短的时间内，就有五个右派份子惨死在天寒地冻的巫峡里。

陈文清，一个劳动态度非常端正的右派份子，他“兑浆组”的成员，他天天都努力地工作着，从不叫苦叫累，即使到了最艰难的日子，他也硬挺着。那一天，他对同伴们说，“加油干，争取早摘帽！”谁知这竟成了他的遗言，就在第二天晚上，他就因饥饿死去了。他直挺挺的僵卧在冰凉的地铺上，被人发现时已经死了很久了。他最终没有实现摘帽子的愿望，戴着右派的帽子去了另一个世界。

向明瑶是个身强力壮的人，可以背着100多斤重的石灰登上陡峭的文峰，可是由于饥饿难耐，身体一天天垮了下来，开始还有野菜可以充饥，后来野菜也不多了，在和饥饿进行了数日的对抗后，也终于离开了人间。

县卫生局的右派谢胖子因为不堪饥饿，喝“辣椒丁”致患病，倒床不起，一些人说他装死，拉起来毒打，谢胖子本来就命在旦夕，怎禁得住如狼似虎的毒打，当时他被打得大小便失禁，连求饶的力量都没有了。打手们见他没有言语，俯身观看，才知他已经死去了，于是便拖出去草草地埋在山坡上。那天晚上巫峡里北风凄厉以极，呜呜的风声在漆黑的夜里像鬼哭狼嚎。标语制作工地的饥饿状况渐渐传了出来，万县地区宣传部副部长鲍恒茂到巫山检查工作也了解到了其中的一些情况，鲍恒茂感到事情有些严重，再这样下去不是办法，他向巫山县委提出，应该适当的给标语制作人员一些照顾。在征得有关单位同意后，右派们得到了每天增加供应二两黄豆、三钱食油（均为16进制）的特殊优待。当他们吃到珍贵无比的油和用黄豆拌菜做成的菜豆腐时，一个个眼中噙满了泪水，感激之情溢于言表，表示一定要加倍努力，用实际行动来感谢党的关怀。

正好此时由重庆驶往外地的一艘运粮的船在文峰下的箜篌沱触礁翻沉，所载粮食被打捞起来后就近处理给巫山居民，一斤定量可买三斤“水湿米”，巫山人为之欣喜不已，好象天上掉了馅饼一样。这对于标语制作工地上那些挣扎在饥饿线上的人，无异于雪里送炭，他们终于在濒临死亡的最后时刻活了下来，从而也加快了标语制作的进度。

1960年2月，人类历史上最大的标语终于出现在巫峡之巅，占地6000平方米的“毛主席万岁！”无与伦比地展示在世人眼前，耸入云霄的青青的山壁上，用20万斤雪白的石灰浆写出的标语异常显目，轮船顺江而下，在数十里外就可以看见那条用生命和鲜血换来的惊世大标语，巫山县委的同志们脸上露出了幸福的微笑，虽然那时饥荒正在夺去越来越多的人的生命。

一个著名画家怀着无比敬仰的心情来到巫山，在仰望了这一人间奇迹后欣然挥毫作画，题为《与江山同寿》，发表在《人民日报》上，本文前述郭沫若的诗篇不久也发表在《人民日报》上，一时，巫山的超大型标语成了中国的骄傲。

涛走云飞惟有文峰依然如故

涛走云飞，潮起潮落，就在这幅惊世大标语落成后的第二年，巫峡里的那些绿树青草又蓬蓬勃勃地生长起来，而那些用石灰浇注出的本来很显眼的标语却渐渐被雨打风吹去，变得暗淡无光，巫山县委多次派人上山修补，也无法使标语重放光彩。到了1963年，标语的色彩褪尽，最后终于从人们的眼中完全消失，巫山峡口又恢复了自己的本来面目，变得一片葱茏。

又过了13年，毛主席在亿万人民万寿无疆的声声祝福中离开了这个世界。

就在写这篇文章时，我们又一次仰望巫山峡口高高的文峰，它头上依然是蔚蓝的天宇，脚下依然是碧绿的江水，一切在它身边发生的轰轰烈烈的事情，就像被滔滔江水卷走了一般，没有留下一点痕迹，只有古老的文峰，在笑看人间演出的一幕幕悲喜剧之后，依然高高地耸立在天地之间。满腹经纶的郭沫若如果重过三峡，不知将作何想法？我忽然想冒昧改写郭沫若当年的诗句，作为40多年后对历史的反省：

领袖万斯年已矣，奇峰十二座依然！

难道不是吗！末了，我们要告诉大家，当年标语的制作者至今仍有许多人健在，他们都已经成了白发老人，在回忆起那段往事时，他们记忆犹新，许多当年的场面，仿佛就在眼前。谢谢他们接受采访，提供了许多材料，他们的名字是：刘仁佐、李经灿、叶明松、罗典范、王昌华（女）、黄永鑫---。他们现在依然生活在巫山，日日面对着那座曾经让他们断魂的高高的文峰。

第二篇：巫峡峭壁上的惊世大标语

巫峡峭壁上的惊世大标语

巫峡峭壁上的惊世大标语

陈仁德 1961年9月16日，郭沫若自重庆乘船东出夔门前往宜昌，当轮船行经巫山峡口时，郭沫若抬头仰望北岸高耸入云的文峰，忽然看见文峰峭壁上书写着硕大无朋的“毛主席万岁”5个字，壮阔磅礴，好似从天上飞落，5字相连，差不多占去了半座山的高度。一生观尽天下风云、唱尽颂歌的他，被这惊人的气势震动了，认为不能错过献媚时机，于是写下《过巫峡》的五律咏叹：“奇峰十二座，领袖万斯年。”谁能“万斯年”？83岁就完蛋了。郭沫若在小序中说：“山身竖刻毛主席万岁五字，涂以白垩，甚为显著，估计字径当逾十米。”其实郭沫若在这里犯了一个小小的错误，他凭肉眼作出的判断与事实相去甚远，那副标语何止“字径当逾十米”。准确的数据是：每个字长宽各十丈(33.33米)，每笔宽一丈(3.33米)，每个字占山1100平方米，5字和一个感叹号相连，外加字间距，超过了6000平方米。我们知道，一个篮球场的面积是420平方米(28×15)，而这幅标语的每一个字，都比两个篮球场加起来还大出了260平方米，整幅标语约等于15个篮球场。这是迄今为止人类制作的最骇人听闻的无可比拟的标语！也是超过历代帝王歌功颂德的“巨作”。可谁知道为造这幅“巨作”，死去多少右派分子？现在就向全中国人民讲述这个制作前后的故事。初试身手，一幅标语30里长 1958年，中国掀起了“大跃进”的狂澜，在广袤的神州大地上，“赶英超美”，“大炼钢铁”，“一天等于二十年”的口号声一浪高过一浪。3月里，中共中央在四川成都召开了政治局扩大会议，毛泽东在会上继续批评反冒进，并提出了他对个入崇拜的看法，他认为，个人崇拜中属于正确的部分是必须崇拜的。这直接导致了新一轮个人崇拜的开始。在第二年的庐山会议上，毛泽东又发动了对彭德怀的批判，从而引发了全国范围内的反右倾运动。巫山县委为了紧跟毛主席的部署，在1959年10月召开了县委扩大会，动员全县人民迅速开展反右倾运动，巫山峭壁上的惊世大标语就是在这种特殊的背景下问世的。巫山县委一班人决定用一种特殊的方式来表达自己对反右倾运动的积极态度：在闻名世界的巫山峡南岸东起杨柳坪，西至下马滩长约30华里的范围内，制作一幅“高举总路线伟大红旗奋勇前进”的超大型标语。这个宏伟的计划是这样分步实施的，首先在长约30华里的范围内选出13座面向长江的山峰，在每座山峰上安排一个字;然后将作字的山壁上的全部植被铲除干净，不留一根草;最后再用石灰浆在每面山壁上浇出一个长宽各10米的大字来。在令人望而生畏的险峻陡峭的巫峡绝壁上去执行这一任务，随时都有生命危险，一般的人是不愿干的，于是右派分子便成了最好的人选。就在制作超大型标语的宏伟计划通过后不久，县里举行了一次右派分子评查摘帽的会议，140多个诚惶诚恐的右派分子被集中到县政府招待所里，主持者要求他们充分反省自己的反动思想，加强劳动改造，争取早日摘帽，回到人民的阵营里来。会上当场宣布首批摘掉廖希富、黄永鑫、沈祖富、罗春玉、彭会志、王瑞全等7人的帽子，这在右派分子中引起了强烈震动。从7个人身上，右派分子们看到了摘帽希望，而那正是他们的最大渴求。接下来，就有70余个右派分子被组织起来，参与了制作超大型标语的“光荣任务”，他们都希望能借这个机会好好改造，重新做人。正是秋高气爽的时节，右派们在向组织上诚恳地表示了“改造”的决心后，登上巫峡南岸高高的山峰，开始制作这幅长30华里的超大型标语。在幽深秀丽的巫峡群峰之上一边俯看长江，一边制作歌颂总路线的超大型标语，应该是一件很有诗意的事情，但是事实上并不是这样。因为那实在是太危险了，而且劳动强度之大为一般的人所难想象，更难以忍受的是，右派们是在饥饿中坚持着这种高强度的劳动的。那时他们每天的粮食定量只有200克！然而奇迹发生了，右派们抱着认真改造的信念，忍着饥饿，忍着劳累，每天起早摸黑地埋头苦干，一个月后，一条旷古未见的大标语出现在巫峡的群峰之中。“高举总路线伟大红旗奋勇前进”13个大字实在是拉得太远了，每个字相距2华里以上，用肉眼很难同时看到两个字，乘船逆江而上，要一个多小时才能把整幅标语看完，更恼火的是，如果是乘下水船，这条标语就必须反着念，谁也不知道到底是在说什么，显然违背了创意者的初衷。再创奇迹，右派分子演绎激情

对于第一次超大型标语制作的经验和教训，县里进行了认真总结，觉得应该寻找一种新的方式来继续进行宣传。这时有人建议，在巫峡西口的文峰上制作一幅“毛主席万岁”标语，标语垂直排列，乘上水下水轮船的过客都可以一目了然。这一创意马上得到了县里的批准。经研究决定，还是由那些需要认真改造思想重新做人的右派分子来完成这一光荣的政治任务。屹立巫峡西口北岸的文峰（又名驱熊山、箜篌山），为著名的巫山十二峰之一，山形巍峨突兀，气势雄浑莽苍，扼全川之咽喉，为巫峡之标志，因山峰尖峭如巨笔插天，故称文峰，清代在其上建文峰观，成为巫山胜景。文峰山体陡峭，坡度多在60度至70度之间，而临江一面之绝壁断崖，则如同刀劈斧削，要在上面制作标语谈何容易！但是，那是一个创造人间奇迹的时代，没有什么不能做的。县委组织部专门就标语制作召集近100名右派进行了动员，要求右派们听从指挥，战胜困难，在完成这一光荣任务的同时认真改造思想。由于标语与文化有些关系，又特地把文化馆的干部罗典范抽调出来当负责人。随后进行了分工，按照不同工种成立了“铲字组”、“牵字组”、“兑浆组”、“背浆组”、“泼浆组”和“后勤组”等。为了真实地记述这段历史，请允许我们将目前能回忆起部分参与者的名字记在这里：廖希富、黄永鑫、沈祖富、罗春玉、彭会志、王瑞全、陈传星、王泽兰、管孟春、王明建、李传宾、刘庆渝、张德富、王席礼、雷志远、李如明、王昌华（女）、曾宪明（女）、宋文彬、刘仁佐、李经灿、叶明松、代子芳、苏泽银、张玉贵、成锦宪（女）、黄权武、何本立、王祖高、刘祥飞、黄明生、罗明汉、周俊德、温炽昌、任舜德、吴昌鑫、陈永轩、杨裕林、陈文清、向明尧、谭明生……创造人间奇迹的这一天来到了，1959年12月初的一个早晨，一支由右派分子组成的施工队伍开始向文峰进发。正是隆冬天气，长江上朔风怒号，巫峡口波涛汹涌，天地之间气象萧森。眼前的景象很容易让人想起杜甫的诗句：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴……”肩负重大政治任务的右派分子们一个个背着背包，扛着锄头，挑着撮箕粪桶，冒着严寒努力地向文峰观下的梨子坪攀登。天气太冷了，从他们的嘴里呼出一团团的白气。他们大多是知识分子，以前很少攀登如此陡峭的山峰，此时感到双腿一阵阵的发软，但是他们不敢叫苦，他们深知这次任务特别重大的政治意义，而且对于他们来讲，这也许是人生的一次机遇，说不定表现得好就会有摘帽的希望。他们心里明白，等待着他们的将是异常艰苦的工作，但是到底会艰苦到什么程度，则完全无法预料。他们尤其没有想到，就在他们一起登山的队伍中，有7个同伴会把生命献给这项前所未闻的工程，把尸骨永远抛在荒凉的巫峡险峰中。此时，仰望巍峨人云的文峰，俯看脚底滚滚的长江，他们除了自己为自己壮胆，已经别无选择。梨子坪是文峰半腰的一个小山村，那儿有一快小小的平地，住着十来户农民，除了院落外，都是坡地，苍凉而贫瘠。农民乡亲们迎来了这群特殊的客人，他们世世代代从来没有见过这么多的城里人来到这里，当然更没有听说过要在壁立的巫峡口上去刻写“毛主席万岁”的超大型标语，当下小山村里像过节一样热闹。农民们把茅屋土舍打扫干净，在地上铺上草，施工队员们就像“山顶洞人”一样住下来了。施工队有自己的伙食团，就在农民家里架锅造饭。当时大饥荒已经开始了，巫山县群众的生活非常困难，秋天里，大部分公共食堂已经断粮，浮肿、死人现象已经发生。万县地区地委和行署知道巫山的灾情后打算供应750万斤粮食以救灾，可是由于刚刚雷厉风行地进行了反右倾的运动，巫山县的干部们怕戴“右倾”帽子，明明知道饥荒已经出现，却既不敢如实上报，更不敢接受救灾粮，在此生死关头，县委却在全县号召讨论“自己生产未搞好，要不要国家供应”的问题，殊不知就在一天天的热烈讨论中，饥荒却日甚一日的蔓延开来。这却苦了奋战在巫峡口上的右派分子们，他们把250克(比上次增加了50克)粮食分成3份，1日3餐，掺上清水加上牛皮菜煮成稀粥果腹，至于肉和油则完全是梦想，甚至连梦中也没有想过。就这样，他们万分艰难地开始了“毛主席万岁”超大型标语的制作。雪花飞舞，巫峡绝壁惊心动魄 巫山县文化馆副馆长吕炎林受命设计了标语的书写方案，为了显示大跃进的气势和表达对毛主席的忠心，吕炎林将标语设计为每个字长宽各10丈(33.33米)，每笔宽1丈(3.33米)，每个字占地1100平方米。标语从山顶竖排而下，五字连缀，可及山半，过往行人仰视时会有惊心动魄的感觉。堪称开天辟地以来举世无双的真正意义上的大手笔。吕炎林设计好方案后，即带领有关人员爬上山顶踏勘地形选择地段，最后确定在文峰向南偏东的山壁上划出一大片来制作标语，这个地段面对巫峡西端相对平缓的大宁河宽谷，视野比较开阔，数十里外就能看见，同时，从下游方向也比较容易仰视。接下来，吕炎林指挥“牵字组”拉起长长的绳索，在山壁上放样作字。吕炎林的美术才能得到了最大限度的发挥，想想看，每个字1100平方米，他要怎样才能把间架结构摆布匀称，一般的书画家创作时可以先在墙上做初稿，然后退后几步看看效果，再作下一步的修改，可是吕炎林是没有这个条件的，他要看到自己草稿的全貌，必须到几里路以外去才行。我们不知吕炎林是怎么开动脑筋克服种种困难的，总之，他胜利地完成了5个大字的勾画。在拉绳放样划线后，人们用石灰顺着线洒过去，终于将“毛主席万岁”比例协调地安排到了文峰陡峭的山壁上。“铲字组”的任务是顺着划好的石灰线用锄头一锄一锄地在山壁上将字形铲出来，这有些像在雕刻一座山体，用的工具是最原始的锄头。巫山峡的山上处处是荆棘，处处是丛莽，有很多地方自开天辟地以来从来没有人迹，那些盘根错节虬曲偃蹇的草木深深地植根于坚硬的山壁上，也许是不愿意离开自己生存的土地吧，要连根铲除它们还真不容易，“铲字组”的人们很费了些劲流了些汗才将山壁清理出来，硬是用锄头在6000平方米的山体上雕刻出了“毛主席万岁！”。所谓笔画，其实就是一道道在山壁上挖出的深而宽的槽子。就这样，先后共挖烂了200把锄头。整个工程是流水作业，“铲字组”在山壁上铲字时，其它组的人并没有闲着，都在分别忙碌着。最辛苦的是“背浆组”的成员。高高的文峰上既没有石灰也没有水，石灰和水都要从六七里外的江东嘴运来，而惟一的运输工具就是背篓。“背浆组”的人们频频往返于江东嘴与梨子坪子之间，运回一定数量后就由“兑浆组”将石灰兑成灰浆，再背到制作现场去。这时已经是数九寒冬，北风呼啸，雪花飞舞，文峰上冻云沉沉寒气凛冽，右派们的手足整天被石灰水浸泡，已是皮开肉绽，但是任务却一点也不能少。“背浆组”的人们在一阵紧似一阵的寒风中背着灰浆往山上运，灰浆在背上随着步子晃荡不已，一旦荡出就是浪费行为，那就是新的犯罪，谁也吃罪不起，所以绝对不敢有一点疏忽，何况坡陡路险，身边是万丈深渊，脚下是滚滚长江，稍有不慎，后果更不堪设想。有资料显示，整个工程共用了石灰浆20万斤，按每人每天往返三次每次50斤计算，“背浆组”的人们用自己的血肉之躯背负着石灰浆登上文峰共计4000人次。往挖好的槽子里浇泼石灰浆就是“泼浆组”的事了。要想在山壁上找一块小小的平地放桶是根本不可能的，“泼浆组”的人只好把灰桶底端得一边靠在山壁上，将灰桶夹在胯下，然后像猴子一样，一手攀住山壁，一手抓紧木瓢往先挖好的笔画里泼浇石灰浆，就这样一瓢一瓢地泼浇，平均泼浇石灰浆厚10厘米，直到把6000平方米的面积泼浇完。这种极其惊险的场面，现在就是用重金请那些飞檐走壁的武林高手来恐怕也难以完成了，而当时竟是由一些戴罪之身的书生气十足的右派分子来完成的，真是匪夷所思！为了加强对右派分子的管理，白天忙了一天后，管理人员晚上便召集各组组长开会，进行总结评查，安排第二天的任务，总之是一点不能松懈的。饥荒夺命，摘帽未成身死野山 天气奇寒的日子，饥荒也越来越严重了。250克粮食加牛皮菜度过1日3餐的生活也渐渐难以为继，原因是牛皮菜已经吃光了，但是不论怎么，是绝对不能说肚子饿的，那是对总路线的“污蔑”。后勤组的人们便满山去寻找勉强可以充饥的野菜，把黄蒿、地米菜都挖了回来，和着那点可怜的粮食熬成稀粥，努力让一个个羸弱的生命能维持下去，能坚持攀登上山崖去完成那个重大政治任务。偶尔有的人请假回城，便想方设法去买些“食母生”、“艾罗补脑汁”、“辣椒丁”、“橘精酒”等凡是可以吃的东西回来，尽量增加一点热量，保持体力，以完成劳动定额，争取有个较好的表现，早日摘掉右派帽子。然而，空前的大饥饿正以愈演愈烈之势席卷而来，“非正常死亡”的人数与日俱增，这些苦战在巫峡之巅的右派分子岂能幸免，由于营养太差，劳动强度太大，精神负担太重，在很短的时间内，就有七个右派分子惨死在天寒地冻的巫峡里。陈文清，一个劳动态度非常端正的右派分子，他是“兑浆组”的成员，他天天都努力地工作着，从不叫苦叫累，即使到了最艰难的日子，他也硬挺着。那一天，他对同伴们说，“加油干，争取早摘帽！”谁知这竟成了他的遗言，就在第二天晚上，他就因饥饿死去了。他直挺挺的僵卧在冰凉的地铺上，被人发现时已经死了很久了。他最终没有实现摘帽子的愿望，戴着右派的帽子去了另一个世界。向明尧是个身强力壮的人，可以背着100多斤重的石灰登上陡峭的文峰，可是由于饥饿难耐，身体一天天垮了下来，开始还有野菜可以充饥，后来野菜也不多了，在和饥饿进行了数日的对抗后，也终于离开了人间。县卫生局的右派谢会鑫，人称谢胖子，因为不堪饥饿，喝“辣椒丁”致患病，倒床不起，一些人说他装死，拉起来毒打，谢胖子本来就命在旦夕，怎禁得住如狼似虎的毒打，当时他被打得大小便失禁，连求饶的力量都没有了。打手们见他没有言语，俯身观看，才知他已经死去了，于是便拖出去草草地埋在山坡上。那天晚上巫峡里北风凄厉已极，呜呜的风声在漆黑的夜里像鬼哭狼嚎。县干部文化学校教师陈永轩、县公安局干部杨裕林、县府办公室干部谭明生、南峰小学教师张玉贵，在短短的两月内，都先后悲惨地死去了。死时，他们都还年轻。标语制作工地的饥饿状况渐渐传了出来，万县地区宣传部副部长鲍恒茂到巫山检查工作也了解到了其中的一些情况，鲍恒茂感到事情有些严重，再这样下去不是办法，他向巫山县委提出，应该适当的给标语制作人员一些照顾。在征得有关单位同意后，右派们得到了每天增加供应二两黄豆、三钱食油（均为16进制）的特殊优待。当他们吃到珍贵无比的油和用黄豆拌菜做成的菜豆腐时，一个个眼中噙满了泪水，感激之情溢于言表，表示一定要加倍努力，用实际行动来感谢党的关怀。正好此时由重庆驶往外地的一艘运粮的船在文峰下的箜篌沱触礁翻沉，所载粮食被打捞起来后就近处理给巫山居民，1斤定量可买3斤“水湿米”，巫山人为之欣喜不已，好象天上掉了馅饼一样。这对于标语制作工地上那些挣扎在饥饿线上的人，无异于雪里送炭，他们终于在濒临死亡的最后时刻活了下来，从而也加快了标语制作的进度。1960年4月，人类历史上最大的标语终于出现在巫峡之巅，占地6000平方米的“毛主席万岁！”无与伦比地展示在世人眼前，耸入云霄的青青的山壁上，用20万斤雪白的石灰浆写出的标语异常显目，轮船顺江而下，在数十里外就可以看见那条用生命和鲜血换来的惊世大标语，巫山县委的同志们脸上露出了幸福的微笑，虽然那时饥荒正在夺去越来越多的人的生命。一个著名画家怀着无比敬仰的心情来到巫山，在仰望了这一人间奇迹后欣然挥毫作画，题为《与江山同寿》，发表在《人民日报》上，本文前述郭沫若的诗篇不久也发表在《人民日报》上，一时，巫山的超大型标语成了中国的骄傲。涛走云飞，惟有文峰依然如故 当时，画家钱松岩怀着无比敬仰的心情来到巫山，在仰望了这一人间奇迹后欣然挥毫作画，题为《与江山同寿》，发表在《人民日报》上 涛走云飞，潮起潮落，就在这幅惊世大标语落成后的第二年，巫峡里的那些绿树青草又蓬蓬勃勃地生长起来，而那些用石灰浇注出的本来很显眼的标语却渐渐被雨打风吹去，变得暗淡无光，巫山县委多次派人上山修补，也无法使标语重放光彩。到了1963年，标语的色彩褪尽，最后终于从人们的眼中完全消失，巫山峡口又恢复了自己的本来面目，变得一片葱茏。又过了13年，毛主席在亿万人民万寿无疆的声声祝福中离开了这个世界。就在写这篇文章时，我们又一次仰望巫山峡口高高的文峰，它头上依然是蔚蓝的天宇，脚下依然是碧绿的江水，一切在它身边发生的轰轰烈烈的事情，就像被滔滔江水卷走了一般，没有留下一点痕迹，只有古老的文峰，在笑看人间演出的一幕幕悲喜剧之后，依然高高地耸立在天地之间。满腹经纶的郭沫若如果重过三峡，不知将作何想法？我忽然想冒昧改写郭沫若当年的诗句，作为数十年后对历史的反省：

领袖万年斯已矣，奇峰十二座依然！难道不是吗！末了，我们要告诉大家，当年标语的制作者至今仍有许多人健在，他们都已经成了白发老人。在回忆起那段往事时，他们记忆犹新，许多当年的场面，仿佛就在眼前。谢谢他们接受采访，提供了许多材料，他们的名字是：刘仁佐、李经灿、叶明松、罗典范、王昌华（女）、黄永鑫……他们现在依然生活在巫山，日日面对着那座曾经让他们断魂的高高的文峰。（编辑 西月）原创文章，引用时请注明出处

第三篇：《浪潮之巅》读后感

《浪潮之巅》读后感

吴军著的《浪潮之巅》，介绍了IT产业从诞生到发展、成熟的过程，而其中对诸多明星公司的兴衰起伏的介绍与描述尤其到位。读完这本书后，我有种豁然开朗的感觉。以前，我对IT产业的了解仅限于一些公司，对整个产业的历史以及分工则知之甚少，一团乱麻。我把互联网的出现当作自然而然的事情，根本没料到互联网是一波浪潮，其出现同其它浪潮一样，急剧地改变了世界IT格局。读完《浪潮之巅》后，我“守得云开见月明”，了解了IT产业的发展脉络和分工，也对这些曾经引领浪潮、或者在硅谷红极一时的公司有了大致的了解。这些明星公司的兴衰起伏，就像是潮起潮落的过程，让我的心也跟着起伏。然而，作者以理性冷峻的笔调揭露了这些公司成功的本质原因以及兴衰背后的必然规律性。让我在唏嘘感慨之余，得到了不少的启示，对许多问题有了与以前不同的看法。

第一，创新固然是企业发展的源泉，而一个好的商业模式也相当重要。创新的重要性无需赘述，对更新换代速度快、竞争极其激烈的IT企业来说尤其如此，是IT企业做大做强的基础。AT&T、IBM、微软、英特尔、思科、雅虎、谷歌等等企业之所以能引领浪潮，创新功不可没。然而，企业要站在浪潮之巅，光有创新还远远不够，还得有好的商业模式。缺乏好的商业模式这个发电机，公司就难以为继，没法生存，创新也变成无源之水。eBay和谷歌之所以能成功，靠的就是一个能够盈利的好的商业模式；腾讯在找到盈利模式前，马化腾一度非常苦恼，甚至打算卖掉QQ。直至QQ实现盈利，任何人再也不敢小觑变大变强的腾讯。

华为作为中国创新型企业的标杆，也有很多专利未能实现商用，这也说明了企业光有技术还不够。当前，中国虽还没形成浓厚的创新氛围，但与前几年相比，有越来越多的企业追求创新。只是在追求创新时，切莫忘记其他方面，比如公司体制、商业模式和商业策略等的重要性。如此，才能真正将创新转化为实实在在的盈利，让创新成为企业利润长盛不衰的源泉，将企业做大做强。

第二，一个正确的商业策略很重要。商场如战场，在弱肉强食的丛林世界，企业的商业策略能否成功，考验着企业高层的智慧。一旦走错，公司就容易掉队，甚至有满盘皆输的危险。在商业策略上，苹果公司很早就开发出基于图形界面的操作系统，比微软的DOS操作系统整整高出一代，直至九年后微软才开发出相似的Window 3.0操作系统，在这九年时间里，苹果有机会也有能力将微软置于死地。遗憾的是，苹果走封闭式道路和纯技术路线，给了开放了兼容机市场的微软以可乘之机，只能把IT产业的皇冠拱手相让，一度走向了低谷。由此可见，一个正确的商业策略是多么重要。

小米科技公司运用互联网思维，颠覆了传统手机厂商渠道销售的模式，大力进行“饥饿”营销，公司成立才短短几年，就成为了中国智能手机的强者，创造了以小胜大的神话。这与其营销方式的创新、商业模式的正确是分不开的。这再次让我们看到了好的商业策略的魔力。

第三，入口为王。比如微软(android的开发性决定谷歌无法像微软的收费模式一样垄断pc，但谷歌开放android的主要原因是抢占搜索入口)，控制住系统入口而站在个人微机时代的浪潮之巅；比如网景公司，控制住网络入口，使其由小变大；比如谷歌，控制住内容入口，成功地引领着互联网时代的浪潮。控制了入口，就相当于拥有了一条源源不断的河流的控制权，就有很大的可能性成为伟大的公司。

小米科技公司创始人雷军曾说，“站在风口上，猪也能飞翔”。这句话形象地说明了，处于互联网时代的浪潮之中，要顺势而为，借力而上，如此，要做大企业就容易多了。风口的出现，前提是入口的开发和潮流的涌动。中国企业在这波互联网浪潮做大做强之后，更宜未雨绸缪，及时跟踪IT产业的发展趋势，甚至能够掌控入口，以使其能够成为像微软、谷歌一样的伟大公司。

第四，创始人和公司“基因”对一家企业有很大影响。作者吴军在介绍这些明星公司时，无一例外都谈到这些公司的发家史及其“基因”，以及“基因决定定律”。一家公司的“基因”，很大程度上带有公司创始人的印记，比如比尔·盖茨之于微软，乔布斯之于苹果。而“基因”对企业商业模式、转型等等有相当大的、甚至是决定性的影响。这种观点让我耳目一新。在我看来，一家公司的“基因”，是这家公司在创始人影响下形成的组织文化、事业体制，但又不仅仅是这些。IBM的基因决定了不可能把PC事业上升到公司的战略高度来考虑，只能把PC事业部卖给联想；微软以卖软件起家，这种思维，毫无疑问会羁绊其在“开放、免费、盈利”的互联网领域的发展；而有些公司，比如IBM、诺基亚（虽然最终倒在了移动互联网的浪潮之下）、3M、通用电气等，它们能将公司从一个衰退的行业转到高速发展的新行业，保持着长盛不衰的神话，其中至关重要的一个原因是他们拥有凤毛麟角的“转基因”，骨子里的东西促使他们敢于主动出击做出变革，而不是守以待毙被动应对，“公司之间就有了伟大和平庸的差别”。这也是使他们基业长青的一个重要因素。

第五，人才是无价之宝。人才的作用，怎么说都不过分。伟大的公司，背后一定有伟大的人才团队。而走向衰落的公司，有一个共同点是人才的大量流失。看下当今的浪潮新贵，谷歌崛起时挖了大量的雅虎的资深工程师，Facebook崛起时又挖了大量谷歌的人。在你死我活的战场中，人才往往是决定胜负的关键因素。

第六，斯坦福大学与“硅谷”企业的紧密合作能带给我们很多思考。斯坦福大学之所以能为不断为硅谷注入新的技术和人才，成为硅谷半个世纪长盛不衰的重要支柱，除却斯坦福位于硅谷的地利之外，还有很多其它方面的原因，下面谈谈我认为值得国内高校借鉴的。

1、开放的校园。这里的开放不是24小时敞开校门任人进出，而是与社会紧密联系，让大学融入社会。斯坦福大学“自由之风永远吹（The Wind of Freedom Blows）”的校训从精神本质上奠定了斯坦福大学追求开放的学术氛围。斯坦福大学每年从政府获得的研究经费相比东部高校要少得多，寻求从工业界获取研究经费就成为了不得不的选择。因此，必须打开校门，走出象牙塔。这种走出去不仅斯坦福获得了远多于东部高校的研究经费，同时斯坦福的教授和学生在接触工业项目的过程中，培养和提高了解决实际问题的能力，从产品设计到实现以及项目管理等领域，斯坦福通过与企业合作培养了一批又一批的佼佼者。

2、便利的创业条件和浓厚的创业氛围。斯坦福给学生营造了内紧外松、自由发展的环境；大部分的学生，学习能力很强，大学学生和文化具有多样性，相同年龄段的来自不同背景的学生得以互相交流互相学习，这开阔了学生的视野，有利于培养全才和创业者。另外，学校大力支持学生创业，为学生的创业活动大开绿灯，甚至帮助外国学生维持在美国的合法身份。斯坦福专门建立了办公室专方便在校学生联系硅谷成功的校友，这使学生有机会当面向一位工业领袖推销自己的发明，这是相当了不起的。另外，斯坦福大学还极力营造良好的创业氛围。这也与斯坦福的地利有相当大的关系。

诚如作者所言，“发明创造世界各国都有，而斯坦福大学只有一个，因此，硅谷的奇迹就难得一见了。”斯坦福大学之所以能有这般重要的地位，让硅谷成之为硅谷，与其所拥有的天时地利人和是分不开的。

当前，随着李克强总理“大众创新，万众创业”的呼唤，地方政府，各大高校纷纷出台政策支持学生创业，我校也给予学生创业以莫大的支持。我想，我们也许复制不了斯坦福的奇迹，但斯坦福的经验还是值得我们借鉴的。但愿不久的将来，在“大众创业，万众创新”的氛围里，中国能诞生一家又一家像IBM、思科、微软、谷歌等伟大的世界级公司，能有人像比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯一样，做时代的弄潮者，站在浪潮之巅！

“恰同学少年，风华正茂”，在互联网+、工业4.0里，存在着许多的机会。处身于浪潮之中，是我们这一代人的幸运。与其在潮起潮落中充当看客，不如擦亮眼睛、做好准备、终身一跃，到中流击水，浪遏飞舟！此与同辈共勉！

第四篇：浪潮之巅读后感

年薪1美元

--钱伯斯成就今日互联网

近一百多年来，总有一些公司很幸运地、有意识或者无意识地站在技术革命的浪尖之上。一旦处在了那个位置，即使不做任何事，也可以随着波浪顺顺当当地向前漂个十年甚至更长的时间。在这十几年间，它们代表着科技的浪潮，直到下一波浪潮的来临。

思科，便是其中之一。

思科公司于1984年12月正式成立，是互联网解决方案的领先提供者，其设备和软件产品主要用于连接计算机网络系统。老实说，我对这个公司早有耳闻，但却始终没有真正的去了解过他。在老师的推荐下，我有幸从头至尾深入了解了这家铸就了今日互联网的伟大公司。1984年12月，思科系统公司（Cisco Systems, Inc.）在美国成立，创始人是斯坦福大学的一对教师夫妇，计算机系的计算机中心主任莱昂纳德·波萨克（Leonard Bosack）和商学院的计算机中心主任桑蒂·勒纳（Sandy Lerner），夫妇二人设计了叫做“多协议路由器”的联网设备，用于斯坦福校园网络（SUNet），将校园内不兼容的计算机局域网整合在一起，形成一个统一的网络。这个联网设备被认为是联网时代真正到来的标志。约翰·钱伯斯于1991年加入思科，1996年，钱伯斯执掌思科帅印，是钱伯斯把思科变成了一代王朝。

----摘自《百度百科》

可见，一个王朝的到来并非想大家所见到的那样一开始便金碧辉煌，中间经历了近8年的磨砺，才有了今日的思科，正如宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

但思科公司并非一帆风顺，在步入帝国后没有几年，便迎来了当时震惊世界的911事件，作为一代王者，它也无法幸免，股票缩水85%，公司进行了历史上唯一一次重大裁员，但钱伯斯，思科的CEO，并没有因此放弃，他将自己的薪金降至每年1美元，最终力挽狂澜，被他人津津乐道。

起初，思科的成立，充满了浪漫之情，八十年代初，斯坦福两个不同系的计算中心主管里奥纳多•波萨克（Leonard Bosack）和桑迪•勒纳（Sandy Lerner）好上了。上面是事实，下面则是广泛流传的谣言。两个人要在计算机上互相写情书，由于各自管理的网络不同，设备又是乱七八糟，什么厂家的、什么协议的都有，互不兼容，情书传递起来很不方便，于是两人干脆发明了一种能支持各种网络服务器、各种网络协议的路由器。于是思科赖以生存的“多协议路由器”便诞生了。看到这里，我不禁感叹道，爱情的力量果真是强大的。假如不是这两个人互写情书，假如他们无视当时的那种不方便，那么都不会成就今日的思科了。

当然，在功成名就之后，他们夫妻二人于大多数创业者一样，选择了退出而过上安逸幸福的生活了。

如文章所知，思科的开始仅由几名独当一面的员工，这与今日的思科大不相同，谁都知道人少便于管理，公司首脑的中心思想更容易传播到每个人心中，那么，在经历了数十年后，思科依旧红火，这与它的管理是分不开的。在思科的企业文化中，我看到这样一段话： 无论何时何地，拿出你的激情来，反复宣传你的理念。

用电子商务赢得世界。

用网络改革公司内部的运作。

将人的因素置于产品、效益以及其他一切因素之上。

经常听取客户的意见。

向你的核心客户提供“端对端”的解决方案。

在所有的商业领域中寻求领先的机会。

通过正确的并购使自己成为企业巨人。

如果你不收购他们，那么就加入他们之中吧。

战胜与成功伴生而来的自满情绪。

在商业中，思科无非是成功的，它能够成功的化敌为友，这点说来容易，但却是使得很多小公司失败的原点。

由于思科所涉及的领域，所以它的竞争者并不多，Juniper Networks，这是思科在美国本土的“敌人”，但JN公司并未对思科造成任何威胁，而正是JN的存在，才使得思科省去了很多反垄断法带来的麻烦，这让思科可能更加全心全意的在自己的领域大施拳脚。另一家公司是中国的华人品牌—华为。也正因为华为的存在，今日的思科才不得不继续向前发展，并不是坐吃山空。

而今日的思科，完全依仗于它伟大的舵手钱伯斯。他未雨绸缪，大强度的投入了VoIP--即用互联网打电话的业务，这一举动，使得它就可以在互联网浪潮之后，再次搭上宽带通信革命的浪潮。

相信在钱伯斯—这位曾经年薪只有1美金的CEO的带领下，思科可以从一个浪尖跃至另一个浪尖，从而守护住那份属于自己的荣耀。

最后，我要向思科公司以及它的灵魂舵手钱伯斯致敬，感谢他们成就了我们今日的互联网时代。

第五篇：浪潮之巅.docx。

《浪潮之巅》读后感

在粗略的阅读了《浪潮之巅》这本书之后，对计算机领域的历史和发展有了一个更深的认识。同时也明白了在各方面的一些道理。

书中的贝尔核心的消逝让我颇有感触。中国的某些不良现象在国外也会照样出现，三个和尚没水喝的故事教育国人要团结、要有合作意识。贝尔核心的消逝即是七个和尚没水喝。其本质是因为人的自私。同样的，AT&T的总裁们也一样，他们在面临公司的分家时，虽有远见，可左右不了董事会。况且，他们觉得公司的长期利益和自己没有太大的关系，如果能在任职期间狠狠的捞一笔，那又何乐而不为呢？公司的上司和员工们，关心的只是股价何时能翻番，他们追求的是利益最大化，他们无视了公司的长远发展。AT&T的一分为

四、在当时无异为最快的挣钱方法，从华尔街到它的高管和员工，都希望能从他身上快快的捞一笔。他们的贪婪和自私、促进了AT&T的衰败。

其实、人不是生来就自私的。古语云：人之初，性本善。每个人刚出生都像是一张干净的白纸，后天的环境决定了纸上的颜色和图案。所以、社会环境因素对人来说很重要。除此之外，个人的内在也能决定自己人生这张纸的价值。有些人、即使身处恶劣的环境，也能做出很有意义的事。每个人的心境，都会随着时间变化。所以，人并不是生来就自私的。

除此之外，我觉得电子商务是需要实体存在的。特别是在没有足够的资本去做广告、做品牌的时候，我们需要真正的实体去支持我们的网络。因为如果没有足够的广告宣传，人们很难去相信一个网上的公司。在人们的潜意思里，始终觉得网络不可靠，他们觉得只有自己亲眼看到的和亲自摸到的才是真实的。现在流行的货到付款就是因为人们的这种观念。淘宝网也是有实体店的。这样相对而言会方便很多。有时候客人买了东西，若出现质量问题，也方便去找售后服务。若它没有实体店，那么售后则会很麻烦。实体店是个很有必要的存在。除非商家能够保证绝对的信誉及质量。若想在网络中开辟一篇天地，那么、最好要有一个实体店的存在。让人们了解这个网店，并把本店的信誉和名声传出去。这样、才有可能成功。《浪潮之巅》这本书上有写到：成功的公司各有各的绝招，失败的公司到时有不少共同之处。所以、若想成功，必须有自己特殊的管理方法，要有独特且有效的思考方式。借鉴那些成功人士的优点，避免那些失败的例子发生在自己身上。