第一篇:温总理古语总结
温家宝总理人大会答记者问中历次古语
2003年
(1)“生于忧患,死于安乐。”“要居安思危,有备无患。” “生于忧患,死于安乐。”来源于《孟子〃告子下》,其意为“在忧患的环境里可以生存发展,在安乐的条件下会衰亡”。
其中的“居安思危,有备无患。”来源于春秋〃左丘明《左传〃襄公十一年》
(2)对德新社记者的提问做出的回答中引用到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的来源是林则徐的《赴戍登程口占示家 人》一诗。其意思为“纵是被贬遣戍,只要对国家有利,不论生死,也要去干;岂能因为个人祸福而避后趋前”
(3)温总理在回答台湾中天电视记者问的关于台湾问题时引用到“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。山苍苍,野茫茫。山之上,国有殇。”
这首诗是国民党的元老于右任所作的《望大陆》。(4)温总理回答中央人民广播电台记者的关于农村税费改革的问题是所引用的一句古语。“生财有道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者抒”
此句出自《大学》论述治国平天下的传 第十章。其大意为:发财致富有良方:国家没有无业游民,进行生产的人便增多;朝廷中没有不切实际的官位,靠政府吃饭的人一定减少;不耽误农事生产的各阶段,农民生产自然会勤快;量入为出,理财者就可以从容不迫。
2004年
(1)“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越” “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”是毛泽东《忆秦娥〃娄山关》 中的两句,其意为“群山起伏长路漫漫恰似黑铁,如今让我们重振旗鼓向前”。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是屈原的《离骚》中的两句诗。其意思为“前面的路途还很遥远,很漫长,很曲折,但是我将奋斗不息,一定要使自己的志愿得以实现”
这是温家宝总理在2004答记者问前用的两个名人的诗句,一个是“从头越”,一个是“上下求索”,一个讲的是好的开始,一个讲的是求索的过程,所引用的两位伟人的诗句是有一定的联系的,用的恰到好处。
(2)这是温总理在回答中央人民广播电台记者提问的关于中国政治体制改革的问题是所引用的两对诗句。“海不辞水,故能成其大”“山不辞石,故能成其高”
这两对诗句出自于《管子〃形势解》,其意思大致为“大海不嫌弃任何水流,因此能成就它的大;高山不拒绝任何泥土石块,因此能成就它的高”
(3)温总理在回答台湾联合报社记者所提问的关于台湾问题时所用的两首诗。“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾” “ 原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾!”
这首诗是台湾人丘逢甲所作名叫《春愁》,这一点温总理在回答中已经直接说出来了。其意思为“春愁难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!”
“ 原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾!” 这首诗是台湾人钟理和所作,这一点温总理也在回答中直接说出来了。其大概意思为“故乡永远都是我们牵挂的,无论你漂流到何方,最容易让我们产生思念的是我们的故乡”
2005年
(1)“居安思危,思则有备,有备无患”
这句古语出处于《左传〃襄公十一年》,其大致意思为“虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备”。
温总理强调一个国家要有忧患意识,这样才能长期发展。
(2)“愿我们同受庇佑,愿我们同受保护,愿我们共同
努力,愿我们文化辉煌。不要仇恨,永远和平、和平、和平”
这是印度的古诗《奥义书》中语句,这一点温总理在回答中直接指出来了。
这是温总理在回答印度报业托拉斯记者提问的有关中印关系时引用的印度经典古诗。温总理引用这句古诗,主要意味在于敲山震虎,希望印度能够很好地保持双边关系,在边界问题上要积极协商。
2006年
(1)“思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存” 《新唐书》中的语句。其意思大致为“虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备”,与2005年温总理所引用的“居安思危,思则有备,有备无患”意义基本一样。
(2)“得道者多助,失道者寡助”
这两句古语出自于《孟子〃公孙丑下》,“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之”
这两句的意思为“施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少“
温总理之说以引用到这两句古语,主要是当时台湾宣布要终止“国统会”和“国统纲领”适用,并宣布制定新“宪法“,这些做法有意与大陆产生摩擦,故温总理引用这两句古语既有表示不满与谴责的意味,又有对之施加压力的味道,温总理在这里完全有理由来这样谴责台湾一些人的做法的。
(3)温总理在回答美国全国广播公司记者提问的有关中国互联网的问题时做的回答中引用到。“自由意味着责任” “要讲民主的话,不要关在屋子里只读亚里士多德,要多坐地铁和公共汽车”
“自由意味着责任”是英国作家萧伯纳的话语。“要讲民主的话,不要关在屋子里只读亚里士多德,要多坐地铁和公共汽车” 是美国的老报人赛蒙•斯特朗斯基说的。这些温总理在回答中也已经说明了。
温总理在这里分别引用了英国和美国两位作家的语句,可以说总理在这里用这两句话寓意是很深的。在这里记者是在说中国对互联网的审查过严,其意在于说中国互联网不开放,不民主,有刁难温总理的意味,而总理上去就直接先用两句外国的名言来化解他们的责问,的确很高超,之后温总
理算是具体地介绍了这两句名言背后中国互联网的做法。
2007年
(1)温家宝在谈到中日两国关系时说,中日两国是一衣带水的邻邦,中国有一句古话:“召远在修近,闭祸在除怨。”
其中,“召远在修近,闭祸在除怨”出自《管子•版法》。其意为:要端正君臣上下的名分,整顿家庭之间的名分,整饬男女的分别,区别亲疏远近的不同,使君德臣忠,父慈子孝,兄爱弟敬,礼义彰明显著,这样,近处的民众都来亲近,远国的民众也来归附。所以说:“召远在修近。”
关于“闭祸在除怨”,明君管理民众一定要有原则,使役他们一定要有道德,施予报酬一定要恰当,说话一定要正确,刑罚一定要合理。这样,民众就没有郁怨之心,也没有憾恨之意了。这样祸乱就不会发生,君主地位也不至陷于危险。所以说:“闭祸在除怨。”
(2)温家宝在谈到民生问题时,借用了诗人艾青的一句诗:“去问开化的大地,去问解冻的河流。”
这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。其意为:温总理用这句诗来解释“快乐是什么”,其用意与艾青想在诗中表达的意思极为贴近。这首诗写于1980年,正值改革开放之初,同时也是左派势力与改革势力斗争最为激烈的一年。有感于当时的政治环境,艾青才写出了这首《窗外的争吵》。温总理在此引用这句诗想表达的意思是:现如今我国的国家政策如何,广大老百姓是最有体会、最有发言权的。而在众多的民生问题中,人民群众的幸福、快乐才是最重要的。
(3)在谈到海峡两岸关系时,温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”
这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。其意为:原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻,借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理。现多指新生
事物必然战胜旧事物,两岸关系要往前看。
(4)温家宝提到,让每个干部和领导者懂得“水能载舟,亦能覆舟。”
此语出自《贞观政要•政体》,魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说:“水能载舟,亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》,原文是“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”《孔子家语•五仪解》中也有相似的说法。
(5)温家宝在谈到中国经济存在的结构性问题时说:“名为治平无事,而其实有不测之忧。”
这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》,原文是“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”
2008年
温家宝总理在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时引用的古语和诗文:
(1)在回答凤凰卫视记者提问时,温家宝总理引用了三处古语和古诗句:一处是“行事见于当时,是非公于后世”
出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之史以载之”;一处是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句;一处是“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,语出《宋史•王安石列传》,大意是天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不用担心。
(2)在谈到抑制物价上涨的问题时,温家宝总理引用了古语“事不避难”。
语出《后汉书•虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也!不遇盘根错节,何以别利器乎?”
(3)在回答台湾记者有关提问时,温家宝总理引用的“一心中国梦,万古下泉诗”。
是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是:“力不胜于胆,逢人空泪垂。一心中国梦,万古下泉诗。日近望犹见,天高问岂知。朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经•曹风》。
(4)在回答台湾地区记者的提问,谈及两岸经贸问题的时候,温总理从容亲切地答道:“我是一个爱国主义者,我脑子里总是在想:„一心中国梦、万古下泉诗‟、„度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇‟
“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,语出自鲁迅的《题三义塔》。
(5)在谈到有关思想解放的问题时,温家宝引用了两
句古语,“周虽旧邦,其命惟新”。
出自《诗经•大雅》,大意是“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的使命”;“如将不尽,与古为新”出自唐司空图《诗品》,原文说的是文艺创作中的体会,说大自然美景难以穷尽,只要深入体察,就能不断创新诗境。
2009年
温家宝总理在回答记者提问时引用的古诗文
(1)在记者会开始时,温家宝说:“莫道今年春将尽,明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”
其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为:“今年游寓独游秦,愁思看春不当春。上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴,将军西第几留宾。寄语洛城风日道,明年春色倍还人。”
(2)在回答俄通-塔斯社记者关于中国在全球金融危机中面临哪些机遇时,温家宝提到的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”
出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”
(3)温家宝在回答《人民日报》记者提问时说:“我们懂得一个道理,那就是„乞火莫若取燧‟,就是说向人借火不如得到燧石;„寄汲莫若凿井‟,就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”
其中,“乞火莫若取燧,寄汲莫若凿井”源自《淮南子•览冥训》。
其意为:语出《淮南子·览冥训》,原文为“乞火不若取燧,寄汲不若凿井”,就是说你想要得到火不如自己去钻木,想要得到水不如自己去凿井,温总理的意思就是,要自己靠自己,希望全体中国人都要以自己的暖心来暖中国的经济。
2010年
温家宝总理14日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古语和诗文:(1)在记者会开始时,温家宝说:“今后几年,道路依然不平坦,甚至充满荆棘。我们应该记住这样一条古训:行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。”
其中,“行百里者半九十”出自《战国策·秦策五》。温家宝接着说:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。我将
以此明志,做好今后三年的工作。”
其中,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”出自屈原《离骚》。
(2)温家宝在回答美国《新闻周刊》记者提问时说:“中国有一句古语:„人或加讪,心无疵兮‟。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会,因此,我首先应该感谢你。”
其中,“人或加讪,心无疵兮”出自《全唐文》卷六百十《刘禹锡十二·子刘子自传》。
(3)温家宝在回答台湾《联合报》记者提问时说:“我知道商签协议是一个复杂的过程,但是正因为我们是兄弟,„兄弟虽有小忿,不废懿亲‟,问题总是可以解决的。”
其中,“虽有小忿,不废懿亲”出自《左传·僖公二十四年》。(4)温家宝在回答法新社记者提问时说:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。奥巴马总统入主白宫以后,中美关系有个良好的开端。”
其中,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”出自宋朝王安石《登飞来峰》。
2011年
温家宝总理2011年3月14日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古诗文及出处:
(一)记者会开始后,温家宝总理表示,“政如农功,日夜思之,思其始而成其终”。
出自《左传·襄公二十五年》。
这句话的意思就是:从政就像农民种地一样,下种以后,刮风下雨,阴天阳时,无不上心。
原文:政如农功,日夜思之,思其始而成其终,朝夕而
行之。行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。
(二)在回答台湾无线卫星电视台记者提问时,温家宝总理说:“骨肉之亲,析而不殊”。
出自《汉书·武五子传》。
“骨肉之亲,析而不殊”出自《汉书.武五子传》,原文为:其明年春,乃下诏曰:“盖闻象有罪,舜封之,骨肉之亲,析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯,食邑四千户。”
“析”,意思是分崩离析;“殊”,意思是断绝。“析而不殊”,意思是虽然分散了,但仍然相互联系,不会断绝关系。
温家宝过往在记者会上说起台湾,总是颇具感性,甚是动情,总是喜欢用古书名句抒怀,成为风格。
(三)在回答美国有线电视新闻网记者提问时,温家宝总理表示,今后两年要做到“忧国不谋身”;在谈到改革时,温家宝总理引用“如将不尽,与古为新”。
其中,“忧国不谋身”出自唐代诗人刘禹锡《学阮公体三首》,原文为:“采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。”意思是周国虽为古老之邦,却受命变法,锐意创新。
精辟地概括了当前形势下解放思想对经济建设和社会
发展所起到的重要作用。
2012年
(一)、开场白:我将在最后一年“守职而不废,处义而不回”,永远和人民在一起。
出自汉朝黄石公《素书》正道章。
(二)、答新华社记者问:
1、在最后一年,我将像一匹负轭的老马,不到最后一刻绝不松套。入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。
出自元代张养浩的《为政忠告》书,又名《三事忠告》。
2、我秉承“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的信
念,为国家服务整整45年。
出自林则徐《赴戍登城口占示家人》一诗。
3、我敢于面对人民,面对历史。知我罪我,其惟春秋。出处:孔子编写完《春秋》说:“知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!”
(三)、答台湾《中国时报》记者问 1、2009年在这里讲了《富春山居图》的故事,精诚所至,金石为开。
出处:《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品,明朝末年因火烧成一大一小两段,前段称《剩山图》,现藏浙江省博物馆;后段较长称《无用师卷》,现藏台北故宫博物院。2011年5月18日,《剩山图》点交仪式在京举办,于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。
2、台中有一位诗人叫林朝崧,他曾经写过一句诗,叫“情天再补虽无术,缺月重圆会有时。”
语出自:林朝崧,清代台湾诗人的诗句:情天再补虽无术,缺月重圆会有时。
(四)、答香港无线记者问 1、2003年,我曾去过香港,在那里我曾用黄遵宪的一句诗形容“寸寸河山寸寸金”。
出自黄遵宪的诗作,《赠梁任父同年》,书赠梁启超之一。黄遵宪痛恨于英占香港,日占台湾。在诗中用比喻法呼吁国
人,像杜鹃一样忧国,像精卫一样坚持努力,以制止国土分裂。
(五)、答央视记者问
1、在我担任总理期间,确实谣诼不断,我虽然不为所动,心里也不免感到有些痛苦。
出处:屈原《楚辞〃离骚》
2、这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦,而是我独立的人格不为人们所理解,我对社会有点忧虑。
出处:司马迁《史记》
3、我将坚持人言不足恤的勇气,义无反顾地继续奋斗。出自《宋史〃王安石列传》。北宋宋神宗时期,王安石力主变法,提出了著名的“三不足”论断。即“天变不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”。“人言不足恤”的意思是,对流言蜚语无需顾虑。
第二篇:2011温总理引用古语赏析
2011温总理引用古语赏析
一、政如农工,日夜思之,思其始而成其终。
1、(记者会开场白):“我的任期还有两年,我深知这两年的工作不比任何一年要轻松。政如农工,日夜思之,思其始而成其终。”
2、“政如农工,日夜思之,思其始而成其终”出自《左传纪事本末》卷四十四《子产相郑》:“政如农功,日夜思之,思其始而成其终,朝夕而行之。行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。”
3、释义:从政就如同农民种地一样,从播种开始,一直到收获,无论日夜都要尽心而为。
4、评析:引用此句,意在强调自己最后二年任期内要善始善终!在此方面,也许二年后历史会有公允吧!但在现实中国,政治高层人物往往将自己所作所为理想化了
二、骨肉之情,析而不疏。
1、(回答台湾记者提问):“我们是同胞,骨肉之亲,析而不殊。”
2、“骨肉之情,析而不疏”出自《汉书·武五子传》“盖闻象有罪,舜封之,骨肉之亲,析而不殊。”
3、释义:析,分开;疏,隔断、隔绝。析而不殊,意即海峡两岸同胞虽然分开,但却不会隔绝、不会失联。
4、评析:客观地说,当前台湾海峡两岸人民的真实现状不是“析而不疏”,而是“疏而不析”---双方联系越来越紧密,但心与心却越来越远离了!不得不说,当今国内高层对台湾的民意生态和政治现状还是缺乏深度了解;自古以来,任何国家的统一是绝不可能靠民众感情来维系的!一声叹息!
三、周虽旧邦,其命惟新;如将不尽,与古为新
1、(回答美国有线电视新闻网记者提问):“我认为改革是历史永恒的主题。政治体制改革与经济体制改革应该协调推进,这是因为世界上一切事物不会是亘古不变的,周虽旧邦,其命惟新;如将不尽,与古为新。”
2、(1)“周虽旧邦,其命惟新”出自《诗经·大雅·文王》:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。”
释义:周虽然是个古老的国家,但上天付与了她新的使命,那就是要求她不断革新。
(2)“如将不尽,与古为新”出自司空图《诗品·纤秾》:“采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。”
释义:(在不断追求最高学识和境界的过程中),即便未达到那种水准,但追求的过程中确实不断有所创新发现的,因此与古人也没有什么分别了。”。
3、评析:两句引语虽然出自不同作品,但含义趋同;前两句强调自己还是以追求改革创新为己任;后两句则暗示中国的改革不能一蹴而就,需要在不断探索中取得进步。在此方面引用这两出句,都具有一定深意,但要考虑到记者会现场,不要说国外之人一头雾水了,不仅现场翻译难以掌握,恐怕许多国人也云里雾里了。
四、忧国不谋身
1、(回答美国有线电视新闻网记者提问):“我的任期还有两年,我面临的工作还十分繁重。我应该像一个战士一样,在自己的岗位上坚持到最后一天,做到忧国不谋身,恪尽职守”。
2、出自刘禹锡《学阮公体三首》:少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。
3、释义:一心为国家着想,而不去多考虑自身。
4、评析:很好的表态性讲话!仅此而已!
五、知易行难
1、(回答新加坡《联合早报》记者问题):你提到转变发展方式知易行难,最难难在什么地方?我以为难在两个方面:一是观念;一是创新机制和干部考核的标准。
2、“知易行难”最早出自《尚书·说命中》:说拜稽首曰:非知之艰,行之惟艰。”;此后有孔传:“言知之易,行之难。”
3、释义:知是懂得;行是实践;意即认识事情道理容易,但做起来却很难。
4、评析:现在常用的一个成语;但值得一提的是,现场会上首先是新加坡记者用华语提出了这个词,然后温ZONG又做了阐述。只能说,中国的许多事情,说归说,做归做,这个道理连外国人都感觉到了!还好,新加坡人只能算半个外国人吧!
六、感同身受
1、(记者会最后时间向日本地震表慰问):中国也是一个多地震的国家,我们感同身受。
2、“感同身受”出自《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回“再者北山在京,万事求二兄代为照顾,感同身受。”
3、释义:最早的原意是指当前自己感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(表示感谢);现在的意思是指“虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样”;也可以指给别人带来麻烦,自己也能亲身感受到。
第三篇:温总理答记者提问古语和诗文解读
温总理答记者提问古语和诗文解读
温总理知识渊博、富有人文情怀,喜用诗文名句言事明志。以下古语和诗文是今年两会温总理答记者时所提。
1.温总理在谈到新一届政府执政理念时提出“只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上。”“行事见于当时,是非公于后世”,一个领导者应该把眼睛盯住前方,把握现在,思考未来。体现的哲学道理有:人民群众是历史的创造者、要用发展的观点看问题、要经受实践的检验。
2.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句。指的是要坚持集体主义的价值取向,树立崇高理想。
3.“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,语出《宋史·王安石列传》,大意是天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不用担心。强调坚持发展的观点,解放思想,勇于创新。
4.在谈到抑制物价上涨的问题时,温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也!不遇盘根错节,何以别利器乎?”强调正确对待困难和矛盾,准备走曲折的路。
5.在回答台湾记者有关提问时,温家宝总理引用的“一心中国梦,万古下泉诗”,是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是:“力不胜于胆,逢人空泪垂。一心中国梦,万古下泉诗。日近望犹见,天高问岂知。朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。”南宋灭亡后,郑思肖隐居吴下,坐卧不肯向北。这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。可从意识的反作用和民族共同的心理素质,维护祖国统一是中国人民的共同愿望和根本利益所在。
6.“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,语出自鲁迅的《题三义塔》。可比喻事物是变化发展的,矛盾双方在一定条件下相互转化。
7.在谈到有关思想解放的问题时,温家宝引用了两句古话,“周虽旧邦,其命惟新”,出自《诗经·大雅》,大意是“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的使命”;体现了发展的观点。“如将不尽,与古为新”出自唐司空图《诗品》,原文说的是文艺创作中的体会,说大自然美景难以穷尽,只要深入体察,就能不断创新诗境。
注:高考常考古语文题,着重从哲学或政治角度进行考查,领导讲话中引用的名言往往思想深刻、意蕴深远,适合考查需要,应引起注意。
第四篇:温总理名言警句总结
编者按:温家宝总理在每年的两会上都要答记者问,他回答时旁征博引,古今中外的诗词古赋随手拈来,从这些精彩回答中,全世界看到了他心忧天下的政治情怀,我们也感受到了一位亲民总理的所思所忧……
【2003年温家宝总理答中外记者】
谈面对困难:生于忧患,死于安乐。要居安思危,有备无患。
谈工作风格:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谈两岸关系:葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。山苍苍,野茫茫。山之上,国有殇。
谈税费改革:生财有道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者抒。
【2004年温家宝总理答中外记者】
谈今后工作:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。分别出自毛泽东主席1935年2月在长征途中所写的词作《忆秦娥·娄山关》和屈原的名作《离骚》。
谈存在困难:安不忘危,治不忘乱。
谈两岸关系:春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。出自台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志,渴望祖国“山河终一统”。
谈中国发展: 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。出自《管子·形势解》。
谈反腐败:不要犯胜利时骄傲起来、生活腐化的错误。全党务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必保持艰苦奋斗的作风。
【2005年温家宝总理答中外记者】
谈未来:形势稍好,尤需兢慎。居安思危,思则有备,有备无患。其中,“兢慎”见唐诗《泾溪》。“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾履人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”“居安思危,思则有备,有备无患”出自《春秋左传·襄公十一年》。
谈台湾问题:一尺布尚可缝,一斗粟尚可舂,同胞兄弟何不容? 这句古语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
谈宏观调控:行百里者半九十。
谈三农问题:舒尔茨的一句话,世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。这一段话出自舒尔茨1979年获得诺贝尔经济学奖时发表的获奖演说:世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理;世界大多数贫穷人当中,又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。
谈中印关系:三千年前,印度有一篇著名的古诗叫《奥义书》,愿我们同受庇佑,愿我们同受保护,愿我们共同努力,愿我们文化辉煌。不要仇恨,永远和平、和平、和平。
【2006年温家宝总理答中外记者】
谈当前形势:形势稍好,尤须兢慎。危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。
谈两岸关系:得道者多助,失道者寡助。
谈面对困难:知难不难,迎难而上,知难而进,永不退缩,不言失败。
谈因特网管理:萧伯纳说,自由意味着责任,美斯特朗斯基说,要讲民主的话,不要关在屋子里只读亚里士多德,要多坐地铁和公共汽车。
谈中印关系:梵典与华章,中印文化的交流。
【2007年温家宝总理答中外记者】
谈中日关系:中日两国是一衣带水的邻邦,中国有一句古话:“召远在修近,闭祸在除怨。”其中,“召远在修近,闭祸在除怨”出自《管子·版法》。
谈民生问题:借用了诗人艾青的一句诗:“去问开化的大地,去问解冻的河流。” 这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。
谈两岸关系:温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
谈干群关系:温家宝提到,让每个干部和领导者懂得“水能载舟,亦能覆舟。”此语出自《贞观政要·政体》,魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说: “水能载舟,亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》,原文是“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”《孔子家语·五仪解》中也有相似的说法。
谈经济问题:“名为治平无事,而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》,原文是“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”
【2008年温家宝总理答中外记者】
谈改革:温家宝总理引用了三处古语和古诗句:一处是“行事见于当时,是非公于后世”,出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之史以载之”;一处是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句;一处是“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,语出《宋史·王安石列传》,大意是天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不用担心。
谈物价上涨:温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也!不遇盘根错节,何以别利器乎?”
谈祖国统一:温家宝总理引用的“一心中国梦,万古下泉诗”,是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是:“力不胜于胆,逢人空泪垂。一心中国梦,万古下泉诗。日近望犹见,天高问岂知。朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。
“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,语出自鲁迅的《题三义塔》。
谈思想解放:温家宝引用了两句古语,“周虽旧邦,其命惟新”,出自《诗经·大雅》,大意是“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的使命”;“如将不尽,与古为新”出自唐司空图《诗品》,原文说的是文艺创作中的体会,说大自然美景难以穷尽,只要深入体察,就能不断创新诗境。
【2009年温家宝总理答中外记者】
谈期待:温家宝说:“莫道今年春将尽,明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为:“今年游寓独游秦,愁思看春不当春。上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴,将军西第几留宾。寄语洛城风日道,明年春色倍还人。”
谈中国经济:温家宝提到的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”
谈国际金融危机:温家宝在回答《人民日报》记者提问时说:“我们懂得一个道理,那就是‘乞火莫若取燧’,就是说向人借火不如得到燧石;‘寄汲莫若凿井’,就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”其中,“乞火莫若取燧,寄汲莫若凿井”源自《淮南子·览冥训》。
【2012年答中外记者】
1、温家宝总理开场白:守职而不废,处义而不回。出处:黄石公《素书》
原文:信可以使守约,廉可以使分财,守职而不废,处义而不回。
释义:恪守信义,而不稍加改变;受到嫌疑,而能居义而不反顾。
2、谈对自己工作的评价:入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。出处:张养浩《为政忠告》
原文:虽然臣之于君也,入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔,凡所白于上者,不可泄于外而伐诸人。
释义:臣下对于君王,入朝应该勤勤恳恳、竭尽忠心,出朝则应该谦逊谨慎、自我责备。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。这是继2003年、2008年记者见面会后,温家宝总理第三次提到林则徐的此诗句。出处:清·林则徐《赴戍登程口占示家人》
释义:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?
知我罪我,其惟春秋。出处:《孟子·滕文公下》
原文:《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:„知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!
释义:我做的这些事,写的这本书,后人一定会毁誉不
一、褒贬不一的,但我只要认为这是对的,是有价值的,不论别人如何评说,我都会坚定地做下去!
3、谈海峡两岸关系:精诚所至,金石为开。出处:汉·王充《论衡·感虚篇》
释义:指人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。
虽不能至,然心向往之。出处:《史记·孔子世家》
释义:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。
情天再补虽无术,缺月重圆会有时。出处:清·林朝崧《无闷草堂诗存》原诗:
吾人聚散本难知,分手何须泣路歧;但使三生盟片石,不应一步阻雷池。情天再补虽无术,缺月重圆会有时;珍重莱衣归故里,相思寄我采薇诗。释义:诗人有感于台湾被割让,遂感慨虽然补天无术,但两岸重新团圆是可以等到的。
4、谈香港问题:寸寸河山寸寸金。出处:清·黄遵宪《赠梁任父同年》原诗:
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!
释义:极言祖国山河之可贵。时值中国在甲午战争中败于日本,国家面临着割地赔款的屈辱境地,诗人以诗言志,表达了自己强烈的爱国精神。
5、谈“网上拍砖”声音:信而见疑、忠而被谤。出处:司马迁·《史记<屈原列传>》 释义:诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤。
人言不足恤。出处:《宋史·王安石列传》
原文:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤,释义:人们的谣言没有什么可怕的。
【2011年】谈剩余两年任期:政如农工,日夜思之,思其始而成其终。出处:《左传》
释义:为政好像务农,要日夜思考它,思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果,天天从早到晚去实行它。
谈政治改革:如将不尽,与古为新。出处:司空图的《二十四诗品》
释义:即使古人已经写过的题材,也能有所创造,达到不断再创新的意境。后人多引用此句来表明创新的可能性和重要性。温总理在讲话中引用这句诗,正是体现了在新的时代创新的必要性。
【2010年】谈今后三年的工作:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。出处:《离骚》
释义:这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死还是不后悔。
澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻:人或加讪,心无疵兮。出自:刘禹锡《子刘子自传》。
释义:即使有人诽谤,我们也是问心无愧的。
谈两岸经济合作问题:虽有小忿,不废懿亲。出处:《左传·僖公二十四年》
释义:兄弟间虽然有一些摩擦,但还是一脉相连的亲缘。
第五篇:谚语古语
一、分类积累名人名言
1、关于读书的:我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。读书破万卷,下笔如有神。
2、关于珍惜时间的:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
3、关于勤奋学习的:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
4、关于立志成材的:有志者事竟成。
5、关于谦虚的:谦虚使人进步,骄傲使人落后。
6、写在食堂的:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
7、写在书房(图书馆)里:书籍是人类进步的阶梯。
8、关于人生哲理的: 会当凌绝顶,一览众山小。
世上无难事,只要肯登攀。
二、常用的歇后语
兔子的尾巴——长不了。八仙过海——各显神通。
丢了西瓜——因小失大。老鼠进书箱——咬文嚼字。
狗吕洞宾——不识好人心。哑巴吃黄连——有口说不出。
狗拿耗子——多管闲事。黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。
常胜将军——百战百胜。姜太公钓鱼——愿者上钩。
老鼠过街——人人喊打。萝卜青菜——各有所爱。
老牛拉车——慢慢吞吞。六月天,孩儿脸——说变就变。
叶公好龙——口是心非。千里送鹅毛——礼轻情义重。
热锅上的蚂蚁——团团转。十五个吊桶打水——七上八下。
周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨。
1、气象谚语:蚂蚁搬家蛇过道,大雨马上就来到。
2、学习谚语:刀不磨要生锈,人不学要落后。
世上无难事,只要肯登攀。
三、词语积累:
1、比喻构词的:骄阳似火、情深似海、红叶似火。
2、近义词构词:争分夺秒、奇珍异宝、忘恩负义。
3、反义词构词:推陈出新、生离死别、冷嘲热讽。
4、叠词。
ABCC:得意洋洋、兴致勃勃、烈日炎炎。AABC:津津有味、娓娓动听、栩栩如生。
ABAC:自言自语、自由自在、自高自大。
半信半疑:半明半昧、半梦半醒、半推半就
无影无踪:无边无际、无忧无虑
时隐时现、时高时低、时明时暗
千辛万苦:千军万马、千言万语
前因后果:前呼后拥、前思后想
天罗地网、天昏地暗、天南地北
有眼无珠:有气无力、有始无终
东倒西歪:东张西望、东奔西走
5、人物神态的:得意洋洋、垂头丧气、眉开眼笑。
6、人物优秀品质:勤勤恳恳、先人后己、舍己为人。
7、勤奋学习的:废寝忘食、悬梁刺股、凿壁借光。
8、神情专注的:聚精会神、全神贯注、专心致志。
9、心情愉快的:心花怒放、欣喜若狂、喜笑颜开。
10、活动场面的:热火朝天、人山人海、争先恐后。
11、表现悲痛的:心如刀绞、悲痛不已、痛不欲生。
12、表现愤怒的:怒发冲冠、怒气冲天、怒不可言。
13、表示害怕的:提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状。
14、“人物心情”的:忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、15、表现热的词语:汗如雨下、汗流浃背、大汗淋漓。
16、形容人多的:人山人海、人流如潮、举袖成云。
17、表示形势紧急的成语:迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急
18、表示声音极响的词语:震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄
19、描写大海(波浪大)的:风急浪高、波涛汹涌、惊涛骇浪。
表示数量多的成语:数不胜数、不可胜数、不计其数、成千上万、成群结队、琳琅满目、车水马龙、铺天盖地、满山遍野
16、描写春天的:春光明媚、春暖花开、春意盎然。
表示着急的:迫不及待、急急忙忙、急不可待
17、描写夏天的:烈日炎炎、骄阳似火、赤日炎炎。
29、褒义(肯定赞扬):勤勤恳恳、先人后己、舍己为人。
18、描写秋天的:秋高气爽、枫叶似火、桂子瓢香。
30、贬义(否定批评):胆小如鼠、贪生怕死、骄傲自满。
19、描写冬天的:大雪纷飞、鹅毛大雪、冰天雪地。俗语:靠山吃山、靠水吃水、近水楼台先得月、百闻不如一见。20、描写天气的:绵绵细雨、大雨如注、倾盆大雨。
21、寓言故事的:守株待兔、叶公好龙、自相矛盾。
22、历史故事的:三顾茅庐、草船借箭、完璧归赵。
23、神话故事的:八仙过海、嫦娥奔月、盘古开天。
24、含有十二生肖(动物名称)的成语:鼠目寸光、牛气冲天、虎头蛇尾、龙腾虎跃、猴年马月、羊入虎口、鸡犬不宁、狗急跳墙、猪狗不如、人仰马翻、杀鸡儆猴。
25、含有数字的:一目十行、成千上万、三心二意。
26、表示时间过得快:光阴似箭、日月如梭、瞬息万变。27.速度快:日行千里、健步如飞、风驰电掣 表示变化快的成语:变化多端、变幻莫测、千变万化、28、描写笑的:眉开眼笑、哄堂大笑、捧腹大笑。表示“想”的词语:苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁 表示“看”的字词:瞥、瞅、盯、观察、凝视、注视、看望、探望、瞻仰、扫视、环视、仰望、俯视(俯瞰)、眺望。表示“叫”的字词:嚷、吼、嚎、啼、鸣、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷
表示“第一”的字词:冠军、首屈一指、名列前茅 象声词(表示声音的):吱呀、喀嚓、哗啦、咕咚、叽叽喳喳、轰轰隆隆、叮叮当当、叮叮咚咚
表颜色多的成语:五彩缤纷、五光十色、绚丽多彩、色彩斑斓 表示形态多的成语:千姿百态、千姿万状、姿态万千。
32、表示说话的:能说会道、七嘴八舌、口若悬河。
33、表示人物动作的:指手划脚、手舞足蹈、挤眉弄眼。
34、含有人物名的:孔融让梨、名落孙山、曹冲称象。
35、含有植物名称的:桃红柳绿、柳暗花明、桂子瓢香。
五、分类积累诗词歌赋
1、描写春天的:春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
2、描写夏天的:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
3、描写秋天的:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
4、描写冬天的:墙角数枝梅,凌寒独自开。
5、描写月亮的:床前明月光,疑是地上霜。
6、描写山的:会当凌绝顶,一览众山小。
7、描写水的:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
8、描写送别的:海内存知己,天涯若比邻。
9、描写朋友间友谊的:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
10、含有哲理的:欲穷千里目,更上一层楼。
11、含有数字的:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
12、含有节日的:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
13、含有夸张的:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
14、含有动物的:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
15、含有植物的:春色满园关不住,一枝红杏出墙来。