第一篇：西游记鉴赏尔雅
西游记鉴赏
《西游记》的诞生百回本《西游记》最后成书，但作者仍然是个谜，《西游记》的作者不可能是（）。A、丘处机
B、华阳洞天主人 C、吴承恩 D、郑和
正确答案： D 2 《西游记》蕴含的哲学思想和艺术之源不包括（）。A、中国上古神话传说 B、中华民族精神 C、印度佛教思想
D、天下大同的政治理想 正确答案： D 3 西游记故事的演变经历了多个阶段，其中不包括（）。A、唐朝玄奘西天取经的历史故事阶段 B、宗教故事
C、变文、说唱、杂剧中的世俗的故事 D、《山海经》的神话传说 正确答案： D 4 关于西游记在文学领域的演变，下列选项错误的是（）。A、唐代《大唐取经诗话》 B、宋代“取经壁画”
C、元代《唐三藏西天取经》 D、明代《西游记杂剧》 正确答案： D 5 《西游记》的源头可以追溯到中华文化经典《周易》、《老子》、《庄子》、《论语》。（）正确答案：√百回本《西游记》成书是在元代，所以学者误认为作者是丘处机。（）正确答案：×第一个西游记版本是《金陵世德堂官板大字西游记》，诞生于万历二十年，也就是1594年。（）
正确答案：×《西游记》中西天取经的故事师徒五人成行，体现了《易经》中金木水火土五行相生相克的理念。（）正确答案：√
《西游记》的主题之争
关于《西游记》的主题之争具有代表性的有（）。A、主题矛盾说 B、主题转化说
C、安天医国、诛奸尚贤说 D、以上都是 正确答案： D 2 《西游记》中体现了“戴罪立功”的思想。（）正确答案：√上世纪七八十年代，有学者认为《西游记》的主题是歌颂农民。（）正确答案：×
《西游记》的主题思想内涵
《西游记》是中华文化融汇交融的标志，下列选项错误的是（）。A、《西游记》以心学为骨 B、《西游记》以佛学为衣 C、《西游记》以道教为本
D、《西游记》主要是为了弘扬儒家思想 正确答案： D 2 《西游记》理性思维的创新主要体现在（）。A、思维方式的传统性 B、结构设置的跳动性 C、形象具有创新性
D、思维多元性、意识超前性 正确答案： D 3 《西游记》与英国人班扬所著的《天路历程》都是宗教文学。（）正确答案：× 4 王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。（）正确答案：√如果说儒释道三教思想相争相融体现在《西游记》中，那么释是《西游记》名言标榜的思想意识，道是批判的对象，而儒则是小说的核心思想。（）正确答案：√《西游记》中意识的超前性主要是通过丰富的想象力体现出来的。（）正确答案：√
《西游记》的人物：孙悟空
孙悟空形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的猴子国大将哈奴曼，持这一观点的学者有（）。A、郑振铎、胡适、陈寅恪 B、胡适、郭沫若、鲁迅 C、陈寅恪、郭沫若、郑振铎 D、郭沫若、郑振铎、鲁迅 正确答案： A 2 关于孙悟空的形象的叙述，错误的是（）。
A、孙悟空形象是猴人神佛的集合体，是理想的化身。B、孙悟空形象是人的思想和精神的体现
C、孙悟空形象展现了人类理想中勇敢、抗争、自由的一面 D、孙悟空形象充分暴露了底层人民盲目冒进的劣根性 正确答案： D 3 《西游记》中孙悟空金箍棒的重量刚好等于猪八戒的九齿钉耙与沙和尚的降魔仗的重量之和。（）
正确答案：√小说中孙悟空随唐僧取经的过程实质上是一个修禅的过程。（）正确答案：√鲁迅认为孙悟空原型主要采自无支祁，无支祁是大禹治水时河中的一种水怪。（）正确答案：√
《西游记》的人物：猪八戒（上）
关于猪八戒形象的研究观点不一，其中不包括（）。A、猪八戒是一个具有独特宗教批判价值的人物 B、猪八戒是劳动人民的现实典型 C、猪八戒是肉的象征，是肉的化身
D、猪八戒身宽体胖，是贵族阶层的象征 正确答案： D 2 猪八戒形象的演变包括哪些内容？（）A、敦煌唐人绘图《大摩里支菩萨图》
B、元代《西游记杂剧》朱八戒自称“某乃魔里支部下御车将军，黑风洞里，自号黑风大王” C、广东博物馆所藏元代唐僧取经瓷枕绘有猪八戒形象 D、以上都是 正确答案： D 3 元代《西游记杂剧》中的八戒是一个妖的形象，在百回本《西游记》中得到了艺术升华，以一个全新的形象得以展现。（）正确答案：√上个世纪六十年代，李希凡先生认为猪八戒是劳动人民的典型化身，是一个向封建统治阶级悔过自新并改邪归正的艺术形象。（）正确答案：√
《西游记》的人物：猪八戒（下）
佛教八戒不包括（）。A、不杀生 B、不饮酒 C、不淫欲 D、不结亲 正确答案： D 2 猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。A、人物形象的不统一
B、人物形象言语、行动的矛盾
C、猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼 D、以上都是 正确答案： D 3 猪八戒的性格分为几个阶段，下列叙述错误的是（）。A、第一阶段，错投猪胎，加入取经队伍前
B、第二阶段，取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误 C、第三阶段，取得真经，径回东土 D、第四阶段，修仙成佛，得到归神 正确答案： D 4 猪八戒最大的性格弱点是（）。A、性格鲁莽 B、胆小懦弱 C、饮酒杀生 D、自私自利 正确答案： D 5 亨利·柏格森认为，在喜剧中，共同性就在作品本身之中，喜剧刻画的是我们遇见过并且在前进道路上还将会遇到的一些人物。（）正确答案：√猪八戒形象与孙悟空一样，体现出勇敢、抗争和自由，也展现了人身上现实的不良的一面。（）
正确答案：√
《西游记》的人物：唐僧
唐三藏人物演变经过多个阶段，其中不包括（）。A、从唐代本世事件到宋代《大唐三藏取经诗话》 B、从《大唐三藏取经诗话》到元代《西游记平话》 C、从明代《西游记杂剧》到百回本《西游记》 D、从百回本到白话文《西游记》 正确答案： D 2 《大话西游》电影系列将古典名著以崭新的面貌展现出来，这是对百回本《西游记》的解构、重释和再创造。（）正确答案：√《取经诗话》是宋代的一本小说。（）正确答案：√ 4 孙悟空形象一直是各种版本的西游记故事的主角。（）正确答案：×以电影《大话西游》为代表开启了新西游记时代。（）正确答案：√百回本《西游记》的伟大之处在于将一个真实的宗教故事创造性的表现成一个文学故事。（）正确答案：√
《西游记》的人物：沙悟净沙悟净的一生有五个阶段，其中不包括（）。A、学道成仙 B、遭贬成魔 C、取经赎罪 D、人间做官 正确答案： D 2 下列关于佛教的说法，错误的是（）。A、佛教距今三千多年
B、西方国家普遍认为佛教起源于中亚两河流域 C、佛教西汉末年传入中国 D、佛教有八大宗 正确答案： B 3 唐僧形象的实质是（）。A、慈眉善目 B、妙手仁心 C、慈悲施善 D、大智若愚 正确答案： C 4 唐僧在百回本《西游记》中是个怎样的形象？（）A、善良闵行的苦行僧，不辞劳苦不畏艰险 B、意志坚强，慈悲善良
C、虔诚执着的佛教徒，坚定不移，坚韧不拔，能够抵抗诱惑 D、以上都对 正确答案： D 5 沙悟净形象身上也有不良的一面，平庸、不抗争，并且喜欢和稀泥打圆场。（）正确答案：√人有七情六欲，七情指的是一般人所具有的七种感情，即喜怒哀惧爱恶欲。（）正确答案：√牺牲和崇高是唐僧人物形象的最高价值。（）正确答案：√
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第二篇：尔雅《西游记鉴赏》参考答案[定稿]
《西游记鉴赏》期末考试（20）此份答案错4题，仅供参考
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）
1关于志怪小说，下列选项错误的是（）。1.0 分 A、志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容 B、志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期 C、志怪小说对后世文学有着深远影响 D、志怪小说在清代的时候已经失传 我的答案：D 2关于猪八戒形象的研究观点不一，其中不包括（）。1.0 分 A、猪八戒是一个具有独特宗教批判价值的人物 B、猪八戒是劳动人民的现实典型 C、猪八戒是肉的象征，是肉的化身 D、猪八戒身宽体胖，是贵族阶层的象征 我的答案：D 3下列关于玉面狐狸的说法，错误的是（）。1.0 分 A、居住于积雷山摩云洞 B、万岁狐王之女 C、招赘牛魔王上门 D、红孩儿的母亲 我的答案：D 4下列关于佛教的说法，错误的是（）。1.0 分 A、佛教距今三千多年 B、西方国家普遍认为佛教起源于中亚两河流域 C、佛教西汉末年传入中国 D、佛教有八大宗 我的答案：B 5《西游记》中艺术形象的塑造具有（）三位一体的特点。1.0 分 A、神、兽、人 B、天、地、人 C、神、魔、仙 D、儒、释、道 我的答案：A 6在《西游记》中，七个蜘蛛精代表的是修行者的七情，也就是（）。1.0 分 A、喜怒哀惧爱恶欲 B、喜怒哀乐爱恶欲 C、喜怒哀乐爱憎欲 D、喜怒哀乐爱恶悲 我的答案：A 7下列关于白龙马的说法，错误的是（）。1.0 分 A、小白龙原来是西海龙王的三太子 B、小白龙纵火烧了玉皇大帝赐的明珠，因南海观世音出面求情，被贬到蛇盘山 C、小白龙曾误食唐僧坐骑，后经点化化身白龙马，皈依佛门 D、取经归来，被如来佛祖风味净坛使者 我的答案：D 8唐僧形象的实质是（）。1.0 分 A、慈眉善目 B、妙手仁心 C、慈悲施善 D、大智若愚 我的答案：C 9百回本《西游记》中最重要的人物是取经五众，他们分别代表金木水火土，五行中的火代表的是（）。1.0 分 A、孙悟空 B、猪八戒 C、沙悟净 D、唐僧
我的答案：D 10百回本《西游记》塑造牛魔王这一角色的意义何在？（）1.0 分 A、作为结构的考虑，为照应前文中的七圣之首 B、牛魔王表现了作者有佛学思想，西天取经中的每一个妖怪都有特殊的意义，每一难都有与它相关的佛理 C、牛魔王体现了古代人对牛崇拜的文化 D、以上都对 我的答案：D 11百回本《西游记》中描写了几个特别的家庭，下列选项正确的是（）。1.0 分 A、牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家 B、赛太岁和金圣宫娘娘是一家 C、百花羞公主与黄袍怪是一家 D、以上都对 我的答案：D 12孙悟空形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的猴子国大将哈奴曼，持这一观点的学者有（）。1.0 分 A、郑振铎、胡适、陈寅恪 B、胡适、郭沫若、鲁迅 C、陈寅恪、郭沫若、郑振铎 D、郭沫若、郑振铎、鲁迅 我的答案：A 13《西游记》蕴含的哲学思想和艺术之源不包括（）。1.0 分 A、中国上古神话传说 B、中华民族精神 C、印度佛教思想 D、天下大同的政治理想 我的答案：D 14沙悟净的一生有五个阶段，其中不包括（）。1.0 分 A、学道成仙 B、遭贬成魔 C、取经赎罪 D、人间做官 我的答案：D 15百回本《西游记》中太白金星的形象是怎样的？（）1.0 分 A、工作上求真务实，做人低调谦虚 B、待人敦厚宽仁、和蔼慈祥，处事周密细致，扎实稳妥、势必攻心 C、善揣摩别人的智慧，悲天悯人，与人为善 D、以上都对 我的答案：D 16下列关于唐宋传奇，说法错误的是（）。1.0 分 A、唐宋传奇是小说的萌芽 B、唐宋传奇以情节曲折、引人入胜见称 C、唐宋传奇主要是盛行于唐宋两代的小说 D、唐宋传奇的出现标志着我国小说的发展已经趋于成熟 我的答案：A 17《西游记》中提到了“太牢”，太牢指的是（）。1.0 分 A、明清时代的民间祭祀典礼，牛、羊、猪齐备为太牢 B、明清以前的天子祭祀叫太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢 C、将动物的血涂抹在树枝上进行祭祀祈福的一种民间活动 D、以上都不对 我的答案：B 18下列不属于明代四大奇书的是（）。1.0 分 A、《三国演义》 B、《西游记》 C、《金瓶梅》 D、《初刻拍案惊奇》 我的答案：D 19唐僧在百回本《西游记》中是个怎样的形象？（）1.0 分 A、善良闵行的苦行僧，不辞劳苦不畏艰险 B、意志坚强，慈悲善良 C、虔诚执着的佛教徒，坚定不移，坚韧不拔，能够抵抗诱惑 D、以上都对 我的答案：D 20《西游记》总共一百回，关于故事结构的叙述，下列选项错误的是（）。1.0 分 A、《西游记》一至七回主要内容是悟空出世大闹三界，交代了故事的来龙去脉 B、《西游记》八至十二回讲述了唐僧出世及取经的源起，侧重交代故事源起 C、《西游记》十三到一百回详尽描述了西天取经故事，侧重展示西天取经的艰难历程 D、《西游记》首尾呼应，以修道成仙的故事贯穿始终 我的答案：D 21下列关于如来佛祖的说法，错误的是（）。1.0 分 A、如来是西方极乐世界释迦牟尼尊者 B、如来在西牛贺洲天竺山灵山鹫峰顶修得丈六金身 C、如来是古印度迦吡罗卫国的王子乔达摩·悉达多 D、如来创立了大乘佛教 我的答案：D 22 关于西游记在文学领域的演变，下列选项错误的是（）。0.0 分 A、明代《西游记杂剧》 B、元代《唐三藏西天取经》 C、宋代“取经壁画” D、唐代《大唐取经诗话》 我的答案：A 23（）形象的寓意是心猿，它是七情六欲的主人公。1.0 分 A、孙悟空 B、猪八戒 C、沙和尚 D、白龙马
我的答案：A 24关于《西游记》的主题之争具有代表性的有（）。1.0 分 A、主题矛盾说 B、主题转化说 C、安天医国、诛奸尚贤说 D、以上都是 我的答案：D 25女子在过去有三从四德，三从不包括（）。1.0 分 A、未嫁从父 B、既嫁从夫 C、夫死从子 D、身亡从宗 我的答案：D 26猪八戒形象的演变包括哪些内容？（）1.0 分 A、敦煌唐人绘图《大摩里支菩萨图》 B、元代《西游记杂剧》朱八戒自称“某乃魔里支部下御车将军，黑风洞里，自号黑风大王” C、广东博物馆所藏元代唐僧取经瓷枕绘有猪八戒形象 D、以上都是 我的答案：D 27《西游记》的艺术特色是（）。1.0 分 A、充满浪漫主义色彩的形象塑造 B、整齐严密的结构和灵活多变的情节 C、善于把幽默诙谐的喜剧赋予人物的性格之中 D、以上都是 我的答案：D 28下列关于太白金星的陈述，错误的是（）。1.0 分 A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一 B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣，地位相当于“丞相” C、太白金星在普通老百姓中影响很大 D、太白金星主要职务是玉皇大帝的特使，负责修炼丹药给人延年益寿 我的答案：D 29《西游记》将善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合的非常巧妙，体现在（）。1.0 分 A、假借神魔鬼怪来寄托世态的炎凉 B、三教合一、相争相融，佛道轩轾的适时表达 C、多重结构，三段论与独立层次相结合 D、以上都是 我的答案：B 30关于《西游记》的情节描述，下列说法错误的是（）。1.0 分 A、蝎子精是被昴日星官收复的 B、托塔天王和哪吒太子制服了老鼠精 C、玉兔精是被太阴星官带走的 D、白骨精最后得道成仙了 我的答案：D 31《西游记》中如来给观世音三箍，分别是（）。1.0 分 A、金、紧、严 B、紧、紧、戒 C、禁、戒、慎 D、金、紧、禁 我的答案：D 32《西游记》中蝎子精的特点不包括（）。1.0 分 A、有毒、心狠毒 B、气性大、胆量大 C、武艺高强、不讲策略 D、一心成佛，向往西天 我的答案：D 33取经团队的精神核心是（），他是西天取经之路克服艰难的的精神领袖。1.0 分 A、孙悟空 B、唐僧 C、猪八戒 D、沙悟净
我的答案：B 34《西游记》中有三教，下列说法错误的是（）。1.0 分 A、以玉帝为首的儒教 B、以老君为首的道教 C、以如来为首的佛教 D、以猪八戒为首的玄学 我的答案：D 35《西游记》是中华文化融汇交融的标志，下列选项错误的是（）。1.0 分 A、《西游记》以心学为骨 B、《西游记》以佛学为衣 C、《西游记》以道教为本 D、《西游记》主要是为了弘扬儒家思想 我的答案：D 36《西游记》中杨柳观音的外貌描写是怎样的？（）1.0 分 A、眉如小月，眼似双星 B、玉面天生喜，朱唇一点红 C、净瓶甘露年年盛，斜插杨柳岁岁青 D、以上都是 我的答案：D 37佛教八戒不包括（）。1.0 分 A、不杀生 B、不饮酒 C、不淫欲 D、不结亲
我的答案：D 38太上老君的三清不包括（）。1.0 分 A、玉清元始天尊 B、上清灵宝天尊 C、太清道德天尊 D、清明德武天尊 我的答案：D 39关于杏仙形象的描述，错误的是（）。1.0 分 A、杏仙身为女妖，却是一位知书达理的纯情才女 B、杏仙追求爱情却得不到爱情 C、杏仙是一个草根修炼成仙的，没有背景，最终死于孙悟空棒下 D、杏仙的诗清新脱俗，后人多有品评 我的答案：C 40猪八戒的性格分为几个阶段，下列叙述错误的是（）。1.0 分 A、第一阶段，错投猪胎，加入取经队伍前 B、第二阶段，取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误 C、第三阶段，取得真经，径回东土 D、第四阶段，修仙成佛，得到归神 我的答案：D 41《西游记》中多次出现了真假之辨，其中不包括（）。1.0 分 A、真假猴王 B、真假唐僧 C、真假公主 D、真假地狱 我的答案：D 42唐三藏人物演变经过多个阶段，其中不包括（）。1.0 分 A、从唐代本世事件到宋代《大唐三藏取经诗话》 B、从《大唐三藏取经诗话》到元代《西游记平话》 C、从明代《西游记杂剧》到百回本《西游记》 D、从百回本到白话文《西游记》 我的答案：D 43猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。1.0 分 A、人物形象的不统一 B、人物形象言语、行动的矛盾 C、猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼 D、以上都是 我的答案：D 44《西游记》中展现了几种观世音形象，其中不包括（）。1.0 分 A、杨柳观音 B、持莲观音 C、鱼篮观音 D、千手观音 我的答案：D 45百回本《西游记》最后成书，但作者仍然是个谜，《西游记》的作者不可能是（）。0.0 分 A、丘处机 B、华阳洞天主人 C、吴承恩 D、郑和
我的答案：A 46下列关于红孩儿形象的描述，正确的是（）。1.0 分 A、常剥削、讹诈掌管的土地 B、主动的看，主动的设置计策，去害取经人 C、桀骜不驯，不知悔改 D、以上都对 我的答案：D 47《西游记》中提到了姹女，姹女指的是（）。1.0 分 A、女性修道者 B、女性得道成仙 C、修道中间坎中的真阳 D、修道中的极阴之境 我的答案：C 48关于孙悟空的形象的叙述，错误的是（）。1.0 分 A、孙悟空形象是猴人神佛的集合体，是理想的化身。B、孙悟空形象是人的思想和精神的体现 C、孙悟空形象展现了人类理想中勇敢、抗争、自由的一面 D、孙悟空形象充分暴露了底层人民盲目冒进的劣根性 我的答案：D 49《西游记》理性思维的创新主要体现在（）。1.0 分 A、思维方式的传统性 B、结构设置的跳动性 C、形象具有创新性 D、思维多元性、意识超前性 我的答案：D 50西游记故事的演变经历了多个阶段，其中不包括（）。1.0 分 A、唐朝玄奘西天取经的历史故事阶段 B、宗教故事 C、变文、说唱、杂剧中的世俗的故事 D、《山海经》的神话传说 我的答案：D
二、判断题（题数：50，共 50.0 分）
1在百回本《西游记》中，太上老君是道教的教主，是一切长生智慧的源头。（）1.0 分 我的答案： √
2《大话西游》电影系列将古典名著以崭新的面貌展现出来，这是对百回本《西游记》的解构、重释和再创造。（）1.0 分 我的答案： √
3如果说儒释道三教思想相争相融体现在《西游记》中，那么释是《西游记》名言标榜的思想意识，道是批判的对象，而儒则是小说的核心思想。（）1.0 分 我的答案： √
4牛魔王是一个自由者，不皈依道教，也不皈依佛教。（）1.0 分 我的答案： √
5牛魔王的形象渊源可以追溯到炎帝，传说炎帝为牛首人身，力大无穷。（）1.0 分 我的答案： √
6百花羞公主被黄袍怪抢走，并且组建了一个家庭，说明当时的中国是有抢婚的风俗的。（）1.0 分
我的答案： √
7百回本《西游记》成书是在元代，所以学者误认为作者是丘处机。（）1.0 分 我的答案： × 8《西游记》中意识的超前性主要是通过丰富的想象力体现出来的。（）1.0 分 我的答案： √
9元代《西游记杂剧》中的八戒是一个妖的形象，在百回本《西游记》中得到了艺术升华，以一个全新的形象得以展现。（）1.0 分 我的答案： √
10《西游记》中体现了“戴罪立功”的思想。（）1.0 分 我的答案： √
11《西游记》开创了神话与童话的融合。（）1.0 分 我的答案： √
12以电影《大话西游》为代表开启了新西游记时代。（）0.0 分 我的答案： ×
13太上老君的本领是炼金丹和制武器。（）1.0 分 我的答案： √
14太白金星在整个取经过程中帮了很多忙，起了很大作用，甚至可以说没有他唐僧师徒就到不了西天。（）1.0 分 我的答案： √
15《西游记》的伟大之处在于把神人性化。（）1.0 分 我的答案： √
16第一个西游记版本是《金陵世德堂官板大字西游记》，诞生于万历二十年，也就是1594年。（）1.0 分 我的答案： ×
17西游记中太上老君形象的核心是无为而无不为。（）1.0 分 我的答案： √
18《西游记》中妖女形象的最大特征是国色天香，天姿美色。（）1.0 分 我的答案： √ 19《西游记》中孙悟空金箍棒的重量约等于猪八戒的九齿钉耙与沙和尚的降魔仗的重量之和。（）1.0 分 我的答案： √
20牛魔王一家是典型明代的封建社会家庭标准模式。（）1.0 分 我的答案： √
21太白金星是天庭的启明星。（）0.0 分 我的答案： √
22牺牲和崇高是唐僧人物形象的最高价值。（）1.0 分 我的答案： √
23通过多目怪和蜘蛛精的最终结局，可以看出作者的创作受到了儒家男尊女卑思想的影响。（）1.0 分 我的答案： √
24话本是说话的记录，是中国通俗小说的起源，在唐宋时代特别发达。（）1.0 分 我的答案： ×
25小说中孙悟空随唐僧取经的过程实质上是一个修禅的过程。（）1.0 分 我的答案： √
26王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。（）1.0 分 我的答案： √ 27牛魔王的坐骑是避水金睛兽，而且是水陆两栖的神兽。（）1.0 分 我的答案： √
28猪八戒形象与孙悟空一样，体现出勇敢、抗争和自由，也展现了人身上现实的不良的一面。（）1.0 分 我的答案： √
29百回本《西游记》的伟大之处在于将一个真实的宗教故事创造性的表现成一个文学故事。（）1.0 分 我的答案： √
30《西游记》的源头可以追溯到中华文化经典《周易》、《老子》、《庄子》、《论语》。（）1.0 分 我的答案： √
31孙悟空形象一直是各种版本的西游记故事的主角。（）1.0 分 我的答案： ×
32西海有名称混世，西方大力号魔王。牛魔王是七大圣中的平天大圣，是七圣之尾。（）1.0 分
我的答案： ×
33太上老君形象给我们的启迪是，以仁爱之心，随自然而然，可取得更大的权威和更好的效果。（）1.0 分 我的答案： √
34《西游记》刻画了红孩儿的逆子形象，将他塑造为取经路上的一大灾害，他身上体现了失败的家庭教育。（）1.0 分 我的答案： √
35《取经诗话》是宋代的一本小说。（）1.0 分 我的答案： √
36鲁迅认为孙悟空原型主要采自无支祁，无支祁是大禹治水时河中的一种水怪。（）1.0 分 我的答案： √
37《西游记》充满了浪漫主义的神奇瑰丽的幻想。（）1.0 分 我的答案： √
38太上老君居住在三十三天兜率宫，三十三天也就是离恨天。（）1.0 分 我的答案： √
39心学肯定了人欲，《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。（）1.0 分 我的答案： √
40上世纪七八十年代，有学者认为《西游记》的主题是歌颂农民。（）1.0 分 我的答案： ×
41太上老君虽然本领高强，但在百回本《西游记》中，他是一个被调侃的对象。（）1.0 分 我的答案： √
42《西游记》与英国人班扬所著的《天路历程》都是宗教文学。（）1.0 分 我的答案： ×
43《西游记》中西天取经的故事师徒五人成行，体现了《易经》中金木水火土五行相生相克的理念。（）1.0 分 我的答案： √
44在《西游记》中，蝎子精对唐僧的态度是有情有义的，是个痴情女。（）1.0 分 我的答案： √
45与《西游记》不同，《水浒传》主要是男权主义的观念，对女性不尊重。（）1.0 分 我的答案： √
46根据《悲华经》记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。（）1.0 分 我的答案： √
47上个世纪六十年代，李希凡先生认为猪八戒是劳动人民的典型化身。（）1.0 分 我的答案： √
48《西游记》中的老鼠精重情重义，体现出浓郁的人性光辉。（）1.0 分 我的答案： √ 49《西游记》中的杏仙是个清雅脱俗的女子，清代黄周星品评杏仙的诗，认为其诗清新脱俗，亦可三等。（）1.0 分 我的答案： √
50《西游记》不仅在明代小说史上开创了新流派，而且开辟了神话、童话的融合。（）1.0 分 我的答案： √
第三篇：尔雅通识课西游记鉴赏
《西游记》的诞生已完成 1 《西游记》蕴含的哲学思想和艺术之源不包括（）。A、中国上古神话传说 B、中华民族精神 C、印度佛教思想
D、天下大同的政治理想 我的答案：D 2 西游记故事的演变经历了多个阶段，其中不包括（）。A、唐朝玄奘西天取经的历史故事阶段 B、宗教故事
C、变文、说唱、杂剧中的世俗的故事 D、《山海经》的神话传说 我的答案：D 3 关于西游记在文学领域的演变，下列选项错误的是（）。A、唐代《大唐取经诗话》 B、宋代“取经壁画”
C、元代《唐三藏西天取经》 D、明代《西游记杂剧》 我的答案：D 4 百回本《西游记》最后成书，但作者仍然是个谜，《西游记》的作者不可能是（）。A、丘处机 F B、华阳洞天主人 C、吴承恩 D、郑和 我的答案： 5 第一个西游记版本是《金陵世德堂官板大字西游记》，诞生于万历二十年，也就是1594年。（）
我的答案：× 6 《西游记》的源头可以追溯到中华文化经典《周易》、《老子》、《庄子》、《论语》。（）我的答案：√ 7 百回本《西游记》成书是在元代，所以学者误认为作者是丘处机。（）我的答案：× 8 《西游记》中西天取经的故事师徒五人成行，体现了《易经》中金木水火土五行相生相克的理念。（）我的答案：√ 《西游记》的主题之争已完成 1 关于《西游记》的主题之争具有代表性的有（）。A、主题矛盾说F B、主题转化说
C、安天医国、诛奸尚贤说 D、以上都是 我的答案：D 2 上世纪七八十年代，有学者认为《西游记》的主题是歌颂农民。（x）《西游记》中体现了“戴罪立功”的思想。（）我的答案：√
西游记》的主题思想内涵已完成 1 《西游记》是中华文化融汇交融的标志，下列选项错误的是（）。A、《西游记》以心学为骨 B、《西游记》以佛学为衣 C、《西游记》以道教为本
D、《西游记》主要是为了弘扬儒家思想 我的答案：D 2 《西游记》理性思维的创新主要体现在（）。A、思维方式的传统性 B、结构设置的跳动性 C、形象具有创新性
D、思维多元性、意识超前性 我的答案：D 3 《西游记》与英国人班扬所著的《天路历程》都是宗教文学。（）我的答案：× 4 王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。（）我的答案：√ 5 如果说儒释道三教思想相争相融体现在《西游记》中，那么释是《西游记》名言标榜的思想意识，道是批判的对象，而儒则是小说的核心思想。（）我的答案：√ 6 《西游记》中意识的超前性主要是通过丰富的想象力体现出来的。（对）《西游记》的人物：孙悟空已完成 1 孙悟空形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的猴子国大将哈奴曼，持这一观点的学者有（）。A、郑振铎、胡适、陈寅恪 B、胡适、郭沫若、鲁迅 C、陈寅恪、郭沫若、郑振铎 D、郭沫若、郑振铎、鲁迅 我的答案：A 2 关于孙悟空的形象的叙述，错误的是（）。
A、孙悟空形象是猴人神佛的集合体，是理想的化身。B、孙悟空形象是人的思想和精神的体现
C、孙悟空形象展现了人类理想中勇敢、抗争、自由的一面 D、孙悟空形象充分暴露了底层人民盲目冒进的劣根性 我的答案：D 3 《西游记》中孙悟空金箍棒的重量约等于猪八戒的九齿钉耙与沙和尚的降魔仗的重量之和。（T）4 小说中孙悟空随唐僧取经的过程实质上是一个修禅的过程。（）我的答案：√ 5 鲁迅认为孙悟空原型主要采自无支祁，无支祁是大禹治水时河中的一种水怪。（）我的答案：√
《西游记》的人物：猪八戒（上）已完成 1 猪八戒形象的演变包括哪些内容？（）A、敦煌唐人绘图《大摩里支菩萨图》
B、元代《西游记杂剧》朱八戒自称“某乃魔里支部下御车将军，黑风洞里，自号黑风大王” C、广东博物馆所藏元代唐僧取经瓷枕绘有猪八戒形象 D、以上都是 我的答案：D 2 关于猪八戒形象的研究观点不一，其中不包括（）。A、猪八戒是一个具有独特宗教批判价值的人物 B、猪八戒是劳动人民的现实典型 C、猪八戒是肉的象征，是肉的化身
D、猪八戒身宽体胖，是贵族阶层的象征 我的答案：D 3 元代《西游记杂剧》中的八戒是一个妖的形象，在百回本《西游记》中得到了艺术升华，以一个全新的形象得以展现。（）我的答案：√ 4 上个世纪六十年代，李希凡先生认为猪八戒是劳动人民的典型化身。（）我的答案：√
《西游记》的人物：猪八戒（下）已完成 1 佛教八戒不包括（）。A、不杀生 B、不饮酒 C、不淫欲 D、不结亲 我的答案：D 2 猪八戒的性格分为几个阶段，下列叙述错误的是（）。A、第一阶段，错投猪胎，加入取经队伍前
B、第二阶段，取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误 C、第三阶段，取得真经，径回东土 D、第四阶段，修仙成佛，得到归神 我的答案：D 3 猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。A、人物形象的不统一
B、人物形象言语、行动的矛盾
C、猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼 D、以上都是 我的答案：D 4 猪八戒最大的性格弱点是（）。A、性格鲁莽 B、胆小懦弱 C、饮酒杀生 D、自私自利 我的答案：D 5 亨利·柏格森认为，在喜剧中，共同性就在作品本身之中，喜剧刻画的是我们遇见过并且在前进道路上还将会遇到的一些人物。（T）6 猪八戒形象与孙悟空一样，体现出勇敢、抗争和自由，也展现了人身上现实的不良的一面。（T）
《西游记》的人物：唐僧已完成 1 唐三藏人物演变经过多个阶段，其中不包括（）。A、从唐代本世事件到宋代《大唐三藏取经诗话》 B、从《大唐三藏取经诗话》到元代《西游记平话》 C、从明代《西游记杂剧》到百回本《西游记》 D、从百回本到白话文《西游记》 我的答案：D 2 《大话西游》电影系列将古典名著以崭新的面貌展现出来，这是对百回本《西游记》的解构、重释和再创造。（）我的答案：√ 3 孙悟空形象一直是各种版本的西游记故事的主角。（）我的答案：× 4 以电影《大话西游》为代表开启了新西游记时代。（F）5 百回本《西游记》的伟大之处在于将一个真实的宗教故事创造性的表现成一个文学故事。（）我的答案：√ 6 《取经诗话》是宋代的一本小说。（）我的答案：√
《西游记》的人物：沙悟净已完成 1 唐僧形象的实质是（）。A、慈眉善目 B、妙手仁心 C、慈悲施善 D、大智若愚 我的答案：C 2 沙悟净的一生有五个阶段，其中不包括（）。A、学道成仙 B、遭贬成魔 C、取经赎罪 D、人间做官 我的答案：D 3 唐僧在百回本《西游记》中是个怎样的形象？（）A、善良闵行的苦行僧，不辞劳苦不畏艰险 B、意志坚强，慈悲善良 C、虔诚执着的佛教徒，坚定不移，坚韧不拔，能够抵抗诱惑 D、以上都对 我的答案：D 4 下列关于佛教的说法，错误的是（）。A、佛教距今三千多年
B、西方国家普遍认为佛教起源于中亚两河流域 C、佛教西汉末年传入中国 D、佛教有八大宗 我的答案：B 5 人有七情六欲，七情指的是一般人所具有的七种感情，即喜怒哀惧爱恶欲。（）我的答案：√ 6 牺牲和崇高是唐僧人物形象的最高价值。（）我的答案：√ 7 沙悟净形象身上也有不良的一面，平庸、不抗争，并且喜欢和稀泥打圆场。（）我的答案：√下列关于如来佛祖的说法，错误的是（）。A、如来是西方极乐世界释迦牟尼尊者
B、如来在西牛贺洲天竺山灵山鹫峰顶修得丈六金身 C、如来是古印度迦吡罗卫国的王子乔达摩·悉达多 D、如来创立了大乘佛教 我的答案：D 2 《西游记》中展现了几种观世音形象，其中不包括（）。A、杨柳观音 B、持莲观音 C、鱼篮观音 D、千手观音 我的答案：D 3 《西游记》中有三教，下列说法错误的是（）。A、以玉帝为首的儒教 B、以老君为首的道教 C、以如来为首的佛教 D、以猪八戒为首的玄学 我的答案：D 4
《西游记》中如来给观世音三箍，分别是（）。A、金、紧、严 B、紧、紧、戒 C、禁、戒、慎 D、金、紧、禁 我的答案：D 5 《西游记》中杨柳观音的外貌描写是怎样的？（）A、眉如小月，眼似双星 B、玉面天生喜，朱唇一点红
C、净瓶甘露年年盛，斜插杨柳岁岁青 D、以上都是 我的答案：D 6 《西游记》的伟大之处在于把神人性化。（）我的答案：√ 7 根据《悲华经》记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。（）我的答案：√
《西游记》的人物：太白金星已完成 1 下列关于太白金星的陈述，错误的是（）。A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一
B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣，地位相当于“丞相” C、太白金星在普通老百姓中影响很大
D、太白金星主要职务是玉皇大帝的特使，负责修炼丹药给人延年益寿 我的答案：D 2 百回本《西游记》中太白金星的形象是怎样的？（）A、工作上求真务实，做人低调谦虚
B、待人敦厚宽仁、和蔼慈祥，处事周密细致，扎实稳妥、势必攻心 C、善揣摩别人的智慧，悲天悯人，与人为善 D、以上都对 我的答案：D 3 太白金星是天庭的启明星。（F）4 太白金星在整个取经过程中帮了很多忙，起了很大作用，甚至可以说没有他唐僧师徒就到不了西天。（T）
《西游记》的人物：白龙马、太上老君已完成 1 太上老君的三清不包括（）。A、玉清元始天尊 B、上清灵宝天尊 C、太清道德天尊 D、清明德武天尊 我的答案：D 2 下列关于白龙马的说法，错误的是（）。A、小白龙原来是西海龙王的三太子
B、小白龙纵火烧了玉皇大帝赐的明珠，因南海观世音出面求情，被贬到蛇盘山 C、小白龙曾误食唐僧坐骑，后经点化化身白龙马，皈依佛门 D、取经归来，被如来佛祖风味净坛使者 我的答案：D 3 太上老君虽然本领高强，但在百回本《西游记》中，他是一个被调侃的对象。（）我的答案：√ 4 太上老君形象给我们的启迪是，以仁爱之心，随自然而然，可取得更大的权威和更好的效果。（）
我的答案：√ 5 太上老君居住在三十三天兜率宫，三十三天也就是离恨天。（）我的答案：√ 6 太上老君的本领是炼金丹和制武器。（）我的答案：√
《西游记》的人物：四个家庭类型已完成 1 女子在过去有三从四德，三从不包括（）。A、未嫁从父 B、既嫁从夫 C、夫死从子 D、身亡从宗 我的答案：D 2 下列关于玉面狐狸的说法，错误的是（）。A、居住于积雷山摩云洞 B、万岁狐王之女 C、招赘牛魔王上门 D、红孩儿的母亲 我的答案：D 3 百回本《西游记》中最重要的人物是取经五众，他们分别代表金木水火土，五行中的火代表的是（）。A、孙悟空 B、猪八戒 C、沙悟净 D、唐僧 我的答案：D 4 百回本《西游记》中描写了几个特别的家庭，下列选项正确的是（）。A、牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家 B、赛太岁和金圣宫娘娘是一家 C、百花羞公主与黄袍怪是一家 D、以上都对 我的答案：D 5 百花羞公主被黄袍怪抢走，并且组建了一个家庭，说明当时的中国是有抢婚的风俗的。（）我的答案：√ 6 西海有名称混世，西方大力号魔王。牛魔王是七大圣中的平天大圣，是七圣之尾。（）我的答案：× 7 牛魔王的坐骑是避水金睛兽，而且是水陆两栖的神兽。（）我的答案：√ 8 牛魔王一家是典型明代的封建社会家庭标准模式。（）我的答案：√
《西游记》的人物：牛魔王已完成 1 取经团队的精神核心是（），他是西天取经之路克服艰难的的精神领袖。A、孙悟空 B、唐僧 C、猪八戒 D、沙悟净 我的答案：B 2 《西游记》中提到了“太牢”，太牢指的是（）。A、明清时代的民间祭祀典礼，牛、羊、猪齐备为太牢
B、明清以前的天子祭祀叫太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢
C、将动物的血涂抹在树枝上进行祭祀祈福的一种民间活动 D、以上都不对 我的答案：B 3 百回本《西游记》塑造牛魔王这一角色的意义何在？（）A、作为结构的考虑，为照应前文中的七圣之首
B、牛魔王表现了作者有佛学思想，西天取经中的每一个妖怪都有特殊的意义，每一难都有与它相关的佛理
C、牛魔王体现了古代人对牛崇拜的文化 D、以上都对 我的答案：D 4 牛魔王是一个自由者，不皈依道教，也不皈依佛教。（）我的答案：√ 5 牛魔王的形象渊源可以追溯到炎帝，传说炎帝为牛首人身，力大无穷。（）我的答案：√ 6 与《西游记》不同，《水浒传》主要是男权主义的观念，对女性不尊重。（）我的答案：√
《西游记》的人物：牛魔王的法宝已完成 1 下列关于红孩儿形象的描述，正确的是（）。A、常剥削、讹诈掌管的土地
B、主动的看，主动的设置计策，去害取经人 C、桀骜不驯，不知悔改 D、以上都对 我的答案：D 2 《西游记》刻画了红孩儿的逆子形象，将他塑造为取经路上的一大灾害，他身上体现了失败的家庭教育。（）我的答案：√ 3 西游记中太上老君形象的核心是无为而无不为。（）我的答案：√ 4 在百回本《西游记》中，太上老君是道教的教主，是一切长生智慧的源头。（）我的答案：√
《西游记》的人物：女性形象（上）已完成 1 《西游记》中蝎子精的特点不包括（）。A、有毒、心狠毒 B、气性大、胆量大 C、武艺高强、不讲策略 D、一心成佛，向往西天 我的答案：D 2 在《西游记》中，七个蜘蛛精代表的是修行者的七情，也就是（）。A、喜怒哀惧爱恶欲 B、喜怒哀乐爱恶欲 C、喜怒哀乐爱憎欲 D、喜怒哀乐爱恶悲 我的答案：A 3 关于《西游记》的情节描述，下列说法错误的是（）。A、蝎子精是被昴日星官收复的
B、托塔天王和哪吒太子制服了老鼠精 C、玉兔精是被太阴星官带走的 D、白骨精最后得道成仙了 我的答案：D 4（）形象的寓意是心猿，它是七情六欲的主人公。A、孙悟空 B、猪八戒 C、沙和尚 D、白龙马 我的答案：A 5 下列不属于明代四大奇书的是（）。A、《三国演义》 B、《西游记》 C、《金瓶梅》
D、《初刻拍案惊奇》 我的答案：D 6 通过多目怪和蜘蛛精的最终结局，可以看出作者的创作受到了儒家男尊女卑思想的影响。（）我的答案：√ 7 《西游记》不仅在明代小说史上开创了新流派，而且开辟了神话、童话的融合。（）我的答案：√ 8 《西游记》中妖女形象的最大特征是国色天香，天姿美色。（）我的答案：√ 9 在《西游记》中，蝎子精对唐僧的态度是有情有义的，是个痴情女。（）我的答案：√
《西游记》的人物：女性形象（下）已完成 3.13 1 《西游记》中提到了姹女，姹女指的是（）。A、女性修道者 B、女性得道成仙
C、修道中间坎中的真阳 D、修道中的极阴之境 我的答案：C 2 关于杏仙形象的描述，错误的是（）。
A、杏仙身为女妖，却是一位知书达理的纯情才女 B、杏仙追求爱情却得不到爱情
C、杏仙是一个草根修炼成仙的，没有背景，最终死于孙悟空棒下 D、杏仙的诗清新脱俗，后人多有品评 我的答案：C 3 《西游记》中多次出现了真假之辨，其中不包括（）。A、真假猴王 B、真假唐僧 C、真假公主 D、真假地狱 我的答案：D 4 《西游记》中的杏仙是个清雅脱俗的女子，清代黄周星品评杏仙的诗，认为其诗清新脱俗，亦可三等。（）我的答案：√ 5 心学肯定了人欲，《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。（）我的答案：√ 6 《西游记》中的老鼠精重情重义，体现出浓郁的人性光辉。（）我的答案：√
《西游记》的艺术已完成 4.1 1 《西游记》总共一百回，关于故事结构的叙述，下列选项错误的是（）。A、《西游记》一至七回主要内容是悟空出世大闹三界，交代了故事的来龙去脉 B、《西游记》八至十二回讲述了唐僧出世及取经的源起，侧重交代故事源起
C、《西游记》十三到一百回详尽描述了西天取经故事，侧重展示西天取经的艰难历程 D、《西游记》首尾呼应，以修道成仙的故事贯穿始终 我的答案：D 2 《西游记》的艺术特色是（）。A、充满浪漫主义色彩的形象塑造 B、整齐严密的结构和灵活多变的情节
C、善于把幽默诙谐的喜剧赋予人物的性格之中 D、以上都是 我的答案：D 3 《西游记》中艺术形象的塑造具有（）三位一体的特点。A、神、兽、人 B、天、地、人 C、神、魔、仙 D、儒、释、道 我的答案：A 4 《西游记》充满了浪漫主义的神奇瑰丽的幻想。（）我的答案：√
《西游记》的影响已完成 5.1 1 下列关于唐宋传奇，说法错误的是（）。A、唐宋传奇是小说的萌芽
B、唐宋传奇以情节曲折、引人入胜见称 C、唐宋传奇主要是盛行于唐宋两代的小说
D、唐宋传奇的出现标志着我国小说的发展已经趋于成熟 我的答案：A 2 关于志怪小说，下列选项错误的是（）。
A、志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容 B、志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期 C、志怪小说对后世文学有着深远影响 D、志怪小说在清代的时候已经失传 我的答案：D 3 《西游记》的影响和价值是什么？（）A、开辟了神魔长篇小说的新门类
B、将善意的嘲笑、辛辣的嘲讽和严肃的批判巧妙结合，影响着讽刺小说的发展
C、《西游记》中的每个人物都性格鲜明，它是古代文学高峰，是浪漫主义的伟大杰作 D、以上都是 我的答案：D 4 《西游记》将善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合的非常巧妙，体现在（）。A、假借神魔鬼怪来寄托世态的炎凉
B、三教合一、相争相融，佛道轩轾的适时表达 C、多重结构，三段论与独立层次相结合 D、以上都是F 我的答案： 5 儒释道三家学说在《西游记》中都有所体现，《西游记》是伟大的精神文化的高峰。（）我的答案：√ 6 话本是说话的记录，是中国通俗小说的起源，在唐宋时代特别发达。（F）7 《西游记》开创了神话与童话的融合。（）我的答案：√
第四篇：尔雅西游记2015下学期
众说纷纭的启示（上）已完成 1 在明清时期，从心学角度解说《西游记》是比较普遍的？ 正确答案：√ 我的答案：√ 2 鲁迅不同意胡适的《西游记》“游戏说”？ 正确答案：× 我的答案：√ 3 胡适认为《西游记》是？ A、滑稽小说 B、刺世小说 C、讽刺小说 D、官场小说
正确答案： A 我的答案：A 4 关于《西游记》的主题，（）在1920年代提出了“游戏说”。A、鲁迅 B、胡适 C、郭沫若 D、王国维
正确答案： B 我的答案：B 5 《西游记》问世于（）时期。A、元末明初 B、明代前期 C、明代中期 D、明代后期
正确答案： C 我的答案：C 6 明清时代大多数对《西游记》的解说，都是用心学的理念来解释的。正确答案：√ 我的答案：√ 7（）在《五杂俎》中提出，《西游记》就是“求放心”之喻。A、谢肇淛 B、金圣叹 C、张竹坡 D、李卓吾
正确答案： A 我的答案：A 8 《西游记》中孙悟空形象的精髓，不在于他的放纵，而在于他的归心、收心。正确答案：× 我的答案：√ 9 《西游记》中孙悟空“开始于放纵”，其中不属于孙悟空取经前的放纵行为的是？ A、闹天宫 B、闹地府 C、闹龙宫 D、闹西天
正确答案： D 我的答案：D 10 “放心”一词语出（）A、论语 B、孟子 C、大学 D、中庸
正确答案： B 我的答案：B 11 “魔以心生，亦以心灭”是哪个派系的说法？ A、儒家 B、道家 C、佛家 D、墨家
正确答案： C 我的答案：C
众说纷纭的启示（下）已完成 1 “四圣试禅心”中哪一个没有通过考验？ A、孙悟空 B、猪八戒 C、沙僧 D、白龙马
正确答案： B 我的答案：B 2 从孙悟空身上不可以总结出什么主题？ A、求放心之喻 B、反抗主题 C、人性的升华 D、金丹大旨
正确答案： D 我的答案：D 3 孙悟空大闹天宫一直写到第几回？ A、第三回 B、第五回 C、第七回 D、第九回
正确答案： C 我的答案：C 4 明代出现了多种《西游记》的注释本，大部分是佛教徒来做的。正确答案：× 我的答案：× 5 清代《西游记》的注释本，大多数是由道士或者准道士们做的，他们都是根据《西游记》主体故事西天取经来提升出的解释。正确答案：× 我的答案：√ 6 《西游记》这部小说，演绎的是道家的“金丹大旨”。正确答案：× 我的答案：× 7 《西游记》每个时代的解说者，都免不了用各自时代流行的理念、话语来解释作品，这就与小说的距离越来越近。
正确答案：× 我的答案：× 8 过去那种简单总结《西游记》主题的方法，可能是一条正确的道路。正确答案：× 我的答案：× 9 下列哪一个不符合奋斗精神的主题？ A、孙悟空大闹天宫 B、唐僧西天取经 C、唐僧历经磨难
D、孙悟空保护唐僧取经 正确答案： A 我的答案：A 10 《西游记》故事本身就含有道家的“金丹大旨”？ 正确答案：× 我的答案：× 11 《西游记》故事本身不适合简单化的主题总结？ 正确答案：√ 我的答案：×
唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变（上）已完成 1 下列哪一个不是元杂剧《西游记》的情节？ A、三打白骨精 B、过女儿国 C、过火焰山 D、收白龙马
正确答案： A 我的答案：D 2 《取经诗话》中已经出现了孙悟空原型的形象？ 正确答案：√ 我的答案：√ 3 现在流传下来的西游记元杂剧有十本？ 正确答案：× 我的答案：× 4 唐玄奘在归国，就自己的经历做成了一部（）。A、《大唐三藏取经诗话》 B、《大唐三藏法师取经记》 C、《大慈恩寺玄奘法师传》 D、《大唐西域记》
正确答案： D 我的答案：D 5 《取经诗话》表明，唐玄奘天竺取经的故事离开了历史事实，发生了虚幻化。正确答案：√ 我的答案：√ 6 在（）里，已经出现了后来孙悟空形象的前身猴行者。A、《大唐三藏取经诗话》 B、《大唐三藏法师取经记》 C、《大慈恩寺玄奘法师传》 D、《大唐西域记》
正确答案： A 我的答案：A 7 在《取经诗话》中，猴行者在取经途中降服了（），这是后来沙僧的前身。A、猪八戒 B、沙和尚 C、深沙神 D、小白龙
正确答案： C 我的答案：C 8 在《取经诗话》中，没有出现（）的影子，但是取经故事的框架已经初具规模。A、猪八戒 B、沙和尚 C、孙悟空 D、小白龙
正确答案： A 我的答案：A 9 历史上陈玄奘历时多久从天竺诸国取经回来？ A、10年 B、15年 C、17年 D、20年
正确答案： C 我的答案：C 10 《大慈恩寺三藏法师传》的作者是？ A、玄奘 B、慧立 C、卞机 D、慧聪
正确答案： B 我的答案：B 11 《取经诗话》中没有出现哪个形象的影子或原型？ A、沙僧 B、白龙马 C、白骨精 D、猪八戒
正确答案： D 我的答案：D
唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变（下）已完成 1 玄奘法师写的书是？ A、三藏法师传 B、西游记平话 C、淮安府志 D、大唐西域记
正确答案： D 我的答案：D 2 《朴通事谚解》是哪个国家的一部古汉语书？ A、古日本 B、古朝鲜 C、古越南
D、古巴基斯坦
正确答案： B 我的答案：B 3 从《大唐西域记》一直到《西游记平话》，西游故事在一步步魔幻化的倾向？ 正确答案：√ 我的答案：√ 4 《朴通事谚解》一书中介绍的西游记平话中还未出现道家神祗？ 正确答案：× 我的答案：× 5 从（）开始，近代小说研究者认定，《西游记》的作者就是吴承恩。但是，现在有很多研究者对此表示怀疑。A、鲁迅 B、胡适 C、郭沫若 D、王国维
正确答案： A 我的答案：A 6 经过长期的演化，《西游记》逐渐由佛教故事转变为道教故事。正确答案：× 我的答案：× 7 《西游记》故事的演化过程，与书写的历史渐渐脱离历史的真相有关。正确答案：√ 我的答案：√ 8 《西游记》平话，还是一个佛教宣扬佛法的取经故事。正确答案：× 我的答案：× 9近代研究者中，从谁开始认定《西游记》的作者是吴承恩的？ A、鲁迅 B、胡适 C、梁启超 D、郑振铎
正确答案： A 我的答案：A
横空出世的新主角（上）已完成 1 “皇帝轮流做，今年来我家”是孙悟空在什么时候说的？ A、跟二郎神打斗时 B、被太上老君炼丹时 C、被如来佛收拾前 D、大闹蟠桃会时
正确答案： C 我的答案：C 2 孙悟空闹龙宫的原因是？ A、龙王得罪了他 B、借武器
C、试验自己的法力
D、开拓自己的势力范围 正确答案： B 我的答案：B 3 《西游记》小说开头写孙悟空的师傅是？ A、如来 B、文殊 C、普贤 D、菩提
正确答案： D 我的答案：D 4 孙悟空的授业恩师，是佛教中人。正确答案：× 我的答案：√ 5 孙悟空是一个自然化育的神猴，它既不属于佛，也不属于道。正确答案：√ 我的答案：√ 6 不管读者是否能够意识到故事情节隐含的奥秘，在孙悟空的反抗和反抗宣言里，读者都能分享到快意、欣慰，感到振奋。正确答案：√ 我的答案：√ 7 “皇帝轮流做，明年到我家”是出自（）之口。A、孙悟空 B、猪八戒 C、唐僧
D、如来佛祖
正确答案： A 我的答案：A 8（）是《西游记》的第一主角。A、孙悟空 B、猪八戒 C、唐僧
D、如来佛祖
正确答案： A 我的答案：A 9 作者有意通过描写孙悟空对抗三界的情节来表达人们对于权威的反抗。（）正确答案：× 我的答案：√ 10 《西游记》中孙悟空可以说亦佛亦道，也可以说不佛不道？ 正确答案：√ 我的答案：√ 11 下列哪一项不属于西游记中孙悟空形象所寄托的群众心理？ A、追名逐利 B、超越生死 C、挑战皇权 D、征服自然
正确答案： A 我的答案：A
横空出世的新主角（下）已完成 1 《西游记》中孙悟空属于？ A、第二主角 B、配角 C、第一主角 D、反一号
正确答案： C 我的答案：C 2 小说中对孙悟空的否定态度主要表现在（）。A、韵语诗词 B、行为描写 C、形象描写 D、语言描写
正确答案： A 我的答案：A 3 “有人想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是他自己的反映。”一句出自马克思写的？ A、资本论 B、黑格尔法哲学批判 C、关于费尔巴哈的提纲 D、德意志意识形态
正确答案： B 我的答案：B 4 孙悟空形象，多少带有希望能够自由地掌握世界改变世界的愿望。正确答案：√ 我的答案：√ 5 孙悟空形象，反映了那个时代的人普遍存在的希望摆脱君权、摆脱神权的愿望。正确答案：√ 我的答案：√ 6 《西游记》中孙悟空的形象，是封建社会农民起义的反映。正确答案：× 我的答案：× 7 在《西游记》里，孙悟空的形象不是作者个人的，而是集体的，体现了社会性集体性的人的普遍性的愿望心理。
正确答案：√ 我的答案：√ 8 取经部分，张扬的是孙悟空的本领、能力、不驯服的性子。正确答案：× 我的答案：√ 9 孙悟空形象是作者个人的理想寄托？ 正确答案：× 我的答案：× 10 《西游记》可以看成是复调小说？ 正确答案：√ 我的答案：√
主体原旨与局部意趣的背反（下）已完成 1 唐三藏最后把什么给了二尊者来换取经书？ A、锦斓袈裟 B、白龙马 C、紫金钵盂 D、行李
正确答案： C 我的答案：C 2 在朱紫国唐僧师徒遇到的妖怪是？ A、金毛犼 B、黑风怪 C、金角大王 D、蜘蛛精
正确答案： A 我的答案：A 3 《西游记》中通过孙悟空、猪八戒他们的嘴巴，对于宗教教义甚至于说对于取经这个事件，都提出了质疑？
正确答案：√ 我的答案：√ 4 阿傩、伽叶要人事的情节，突出了对小说作者神佛的顶礼膜拜之意。正确答案：× 我的答案：× 5 在《西游记》中，一切都被世俗化了。正确答案：√ 我的答案：√ 6 《西游记》经常通过（）和猪八戒之口，对神佛甚至佛教教义进行调侃揶揄，表现了一种大不敬的抽象性。A、唐僧 B、孙悟空 C、沙僧 D、小白龙
正确答案： B 我的答案：B 7 宗教家是把人变成神，《西游记》发生了一个逆向性的转化，就是将神佛从天上拉回人间来，还给他们世俗人的性情品格。正确答案：√ 我的答案：√ 8 在《西游记》小说师徒取经的大框架里，充溢着一些纷繁多样不和谐甚至相互矛盾的内容。正确答案：√ 我的答案：√ 9 下列说法不正确的是（）。
A、《西游记》中的神佛带有世俗特征
B、《西游记》没有完全摆脱崇敬神佛的境界 C、《西游记》是一个矛盾的作品
D、《西游记》的主题是历经万难总能成功 正确答案： D 我的答案：D 10 《西游记》中唐僧师徒都被狮驼山的妖怪抓走了？ 正确答案：× 我的答案：×
第五篇：舞蹈尔雅鉴赏题库
2015尔雅《舞蹈鉴赏》课后题答案
日喀则地区林区舞蹈最独特的代表是（）。A、同甲 B、堆谢 C、谐 D、囊玛 我的答案：A 2 “卓舞”属于（）地区的特色舞蹈。A、安多 B、日喀则 C、卫藏 D、康巴 我的答案：D 3 舞蹈的客观范畴不包括以下哪项（）。A、生活形态的舞蹈 B、规训形态的舞蹈 C、审美形态的舞蹈 D、作品形态的舞蹈 我的答案：C 4 藏舞中表演性组合的三种形式包括卓表演性组合、弦子表演性组合和依表演性组合。我的答案：√
“果谐舞”意为“圆圈舞蹈”，是康巴地区的一种群体表演艺术形式。我的答案：× 康巴藏舞的发源地是（）。A、甘孜 B、迪庆 C、玉树 D、阿坝 我的答案：C 2 规训形态舞蹈的称谓来自于（）。A、奥尔夫 B、车尔尼雪夫斯基 C、形式美学 D、福柯 我的答案：D 3 云南彝族的“跳菜”舞目的在于（）。
A、祭祀祖先 B、庆祝喜事 C、祈求丰收 D、反抗压迫 我的答案：B 4 生活形态舞蹈的特点之一是种类繁多、涉及面广 我的答案：√
生活形态、规训形态、作品形态这三种形式的舞蹈功能不同，价值有高有低。我的答案：× 中国古典舞的舞蹈场大部分是（）。A、日常生活 B、剧场 C、舞台 D、舞蹈学校 我的答案：A 2 下列属于规训形态舞蹈的功能的是（）。A、表现世俗生活 B、表现宗教信仰 C、表现不同主体构造的不同文化 D、表现内隐的主流文化意志 我的答案：D 3 以下哪项是作品形态舞蹈的特征（）。A、形式单纯，内容简明 B、形式精致，内容模糊 C、形式重组，内容重构 D、形式多样，内容丰富 我的答案：C 4 规训形态的舞蹈与生活形态的舞蹈相比，其形式更加精致，但内容却更加模糊。我的答案：√ 生活场的舞蹈都是由职业舞蹈演员来表演的。我的答案：× 舞蹈欣赏的主要欣赏对象是（）。A、生活形态的舞蹈 B、规训形态的舞蹈 C、审美形态的舞蹈 D、作品形态的舞蹈 我的答案：D 2 欣赏作品形态舞蹈的最主要原则是（）。A、舞者的好坏 B、编者的好坏 C、作品的好坏 D、场地的好坏 我的答案：C 3 舞蹈的主观范畴不包括下列哪项（）。A、关注“粗身” B、关注“业身” C、关注“细身” D、关注“内在” 我的答案：D 4 历史生活舞蹈包括民间舞和宫廷舞两种。我的答案：√ 5 作品形态的舞蹈只能在剧场和舞台上表演。我的答案：× “细身”是指舞蹈进入了（）。A、有感世界 B、有话世界 C、有知世界 D、有情世界 我的答案：D 2 “业身”是指舞蹈用身体表现出对世界的（）。A、态度 B、感情 C、认识 D、观念 我的答案：A 3 关注“粗身”中“粗身”涉及下列哪类学科内容。A、运动学 B、人种学 C、社会学 D、语言学 我的答案：B 4 解剖学是舞蹈的基础。我的答案：√ 欧洲的宫廷舞现在已在生活场中消失。我的答案：×
欣赏舞蹈的重点是欣赏舞蹈作品中语言符号所表达的意义及其深度与广度，这是指从（）角度来欣赏舞蹈。A、舞蹈身体语言学 B、舞蹈运动学 C、解剖学 D、社会学 我的答案：A 2 下列不属于飞天舞的是（）。A、闻法飞天 B、赞法飞天 C、涅槃飞天 D、颂法飞天 我的答案：D 3 欣赏舞蹈的主观态度的终点是（）。A、舞者的敬业精神 B、舞蹈的优美程度 C、舞蹈语言符号所表达的意义 D、舞蹈所表现的故事情节 我的答案：C 4 人们通过“裂面”舞来表达自身的仇恨之情。我的答案：×
赞法飞天舞重在表达凡是身体力行贯彻佛法的人，飞天都要加以赞颂。我的答案：√
舞蹈欣赏的本质是（）。A、舞蹈表达的情境
B、舞蹈表达的深层次内容 C、舞蹈演员的专业功底 D、舞蹈表现的形式 我的答案：B 2 现代舞是在对传统芭蕾舞的（）中发展而来的。A、反叛 B、重构 C、继承 D、创新 我的答案：A 3 欣赏舞蹈时往往通过舞蹈的（）来分析其外部语境。A、外部表现 B、内部形式 C、内部对话 D、外部道具 我的答案：C 4 杂技式舞蹈是舞蹈由“业身”形态到“细身”形态的一种退化。我的答案：× 宫廷舞是在生活形态下的大传统舞蹈，属于作品形态的舞蹈。我的答案：√ 1 下面哪一项是“有话世界”（）A、业身 B、粗身 C、细身 D、身段 我的答案：A 2 舞蹈的表演形式不包括下面哪一项（）A、狂舞 B、独舞 C、群舞 D、三人舞 我的答案：A 3 下面关于《天鹅之歌》表达正确的一项是（）A、最长、最环保的剧目 B、时间1小时 C、陈维亚编舞
D、最短、最环保的剧目 我的答案：D 4 舞剧《稻禾》的编导是左青。我的答案：√
作品形态的舞蹈绝不属于剧场舞蹈和舞台舞蹈。我的答案：× 1 舞蹈欣赏中（）是第一位的。A、时间因素
B、空间因素 C、舞者的专业性 D、舞台效果 我的答案：A 2 舞蹈的整体结构即舞蹈的（）。A、效果 B、内容 C、语篇 D、剧目 答案：C 3 当代芭蕾的最主要特点是（）。A、创新性 B、专业性 C、戏剧性 D、融合性 我的答案：D 4 在剧场的舞台上西方代表生命、光明和前进。我的答案：×
要阐述更深的有话世界，舞蹈必须要达到一定的时间长度。我的答案：√ 1 下列不属于舞蹈欣赏路径中“细读身体”的是（）。A、姿势 B、表情 C、服饰 D、动作 我的答案：C 2 最重要的舞蹈调度是（）。A、道具的空间位置 B、身体投射的方向 C、灯光投射的位置 D、人物之间的互动 我的答案：B 3 了解舞蹈内容的第一媒介是（）。A、舞蹈的时间长度 B、舞蹈的辅助性文字说明 C、舞蹈动作 D、舞蹈标题 我的答案：D 4 以下属于舞蹈中服饰的作用的是（）。A、社会身份的表征 B、作品质量的保障 C、故事情节的推进 D、舞台的美观 我的答案：A 5 舞蹈的身体语言包括肢体语言和灵魂语言。我的答案：√ 6 舞蹈欣赏的终极欣赏对象是表情。我的答案：×
《天鹅湖•二幕》中罗特巴特囚禁了下面哪一位（）A、爱莎公主 B、奥杰塔公主 C、妮莎王后 D、迪亚王子 我的答案：B 2 《天鹅湖》讲的是下面哪一个国家的童话（）A、俄罗斯 B、奥地利 C、法国 D、日本 我的答案：B 3 下面哪一位不是《天鹅湖》中的人物（）A、齐格菲尔德 B、奥杰塔公主 C、妮莎王后 D、罗特巴特 我的答案：C 4 《天鹅湖》这个故事是柴可夫斯基一人独创的童话。我的答案：× 《天鹅湖•二幕》中密林深处的古堡是魔法师罗特巴特的王国。我的答案：√ 1 下列不属于《天鹅湖二幕》中舞段的是（）。A、群鹅华尔兹 B、王子独舞 C、四小天鹅舞 D、奥杰塔的变奏 我的答案：D 2 以下哪项不属于《天鹅湖二幕》的舞蹈形式（）。A、群舞 B、双人舞 C、独舞 D、组舞 我的答案：D 3 《天鹅湖二幕》用不同的舞蹈形式来表达主人公白天鹅的内心变化，这种方法叫（）。A、环境编舞法 B、形式编舞法 C、交响编舞法 D、时间编舞法 我的答案：C 4 全身一体动作是通过身体语言来言说舞蹈内容的唯一方式。我的答案：× 5 《天鹅湖二幕》中四小天鹅舞段是为了表达白天鹅与王子恋爱时喜悦的内心独白。我的答案：√ 舞蹈剧场形式的改革是随（）而改革的。A、受众对语篇要求的变化 B、现代舞台科技的发展 C、舞蹈演员专业功底的熟练 D、舞蹈形式的发展 我的答案：D 2 上等舞剧的标准是（）。A、无叙事，有舞蹈 B、有叙事，无舞蹈 C、有叙事，有舞蹈 D、无叙事，无舞蹈 我的答案：C 3 舞蹈的主题与全人类共同的（）相吻合才能被世界接受。A、审美标准 B、兴趣喜好 C、价值观念 D、文化核心 我的答案：D 4 不同受众群体对经典舞蹈的理解程度都是相同的。我的答案：× 5 舞蹈的形式本身就是舞蹈的内容。我的答案：√ 《睡美人》是（）的经典舞蹈。A、当代芭蕾 B、宫廷舞 C、现代芭蕾 D、古典芭蕾 我的答案：D 2 欣赏古典舞首要的时间原则是（）。A、脍炙人口 B、舞蹈时间长 C、与古代相连 D、流传至今 我的答案：C 3 《睡美人•洗礼》中慷慨仙女舞段采用的是（）。A、子弹变奏 B、面包渣变奏 C、金手指变奏 D、播散变奏 我的答案：B 4 芭蕾舞的动作可分为播撒式和收获式两种。我的答案：√ 仅通过动作就可以欣赏到舞蹈的内涵，不用考虑音乐、服装等因素。我的答案：×
下列不属于在法国五次革命期间创作的芭蕾舞剧的是（）。A、《关不住的女儿》 B、《吉赛尔》 C、《天鹅湖》 D、《海盗》 我的答案：C 2 以下不属于古典芭蕾的美学立场的是（）。A、追求激烈的个性表现 B、排斥粗俗的艺术语言 C、追求技巧和程式化 D、高尚端正、温文尔雅 我的答案：A 3 中国古典舞主要面临的问题是（）。A、身体母语历时性的回溯 B、审美与哲理价值冲突 C、缺乏与时俱进的精神
D、历史地域与艺术类型概念混淆 我的答案：A 4 下列不属于古典舞欣赏原则的是（）。A、时间及延伸原则
B、附属主流社会及动作语汇原则 C、古典美及价值判断原则 D、时代性及价值批判原则 我的答案：D 5 古典舞所表现的内容是非主流社会中各种身份群体的人和事。我的答案：× 6 在世界古典舞中，每种舞蹈都有其标准化的符号呈现。我的答案：√ 1 古典舞最重要的价值是（）。A、对历史的反思 B、对历史的批判 C、对现代社会的批判 D、对现代社会的反哺 我的答案：D 2 古典舞必须具有（）价值观念才能经受住历史和现实的考验而成为经典。A、时代性 B、先进性 C、经久性 D、历史性 我的答案：C 3（）是考察古典舞蹈作品好坏的标准。A、文本的价值 B、反映历史的程度 C、历史和艺术语境 D、现实认可度
B、形式内容 C、人际意义 D、种类归属 我的答案：D 3 只有从舞蹈欣赏层面发展到（）层面，才能真正意识到舞蹈的价值。A、舞蹈批评 B、舞蹈继承 C、舞蹈创新 D、舞蹈推广 我的答案：A 4 对生活形态的舞蹈进行评价时，应站在舞蹈自身的语境中评价，不能站在专业高雅的角度评价。我的答案：√
职业舞者所跳的交谊舞属于城市群众舞蹈。我的答案：× 舞蹈评论理论的首要评论点是（）。A、舞蹈动机 B、舞者身份 C、舞蹈种类 D、舞蹈语言信息 我的答案：B 2 舞蹈评论理论是一个关于（）的评价系统。A、动作细节 B、形式内容 C、人际意义 D、种类归属 我的答案：D 3 只有从舞蹈欣赏层面发展到（）层面，才能真正意识到舞蹈的价值。A、舞蹈批评 B、舞蹈继承 C、舞蹈创新 D、舞蹈推广 我的答案：A 4 对生活形态的舞蹈进行评价时，应站在舞蹈自身的语境中评价，不能站在专业高雅的角度评价。我的答案：√
职业舞者所跳的交谊舞属于城市群众舞蹈。我的答案：× 1 下列属于古典舞的舞蹈场的是（）。A、剧场 B、舞台 C、宗庙 D、田间 我的答案：C 2 韩国用来迎接国家元首或展示传统文化的舞蹈是（）。A、羽舞 B、孔雀舞 C、踏舞 D、僧舞 我的答案：D 1 下列对于古典舞的时间原则理解正确的一项是（）。A、创作内容及时间都必须是古代 B、创作内容及时间都不一定是古代 C、创作内容必须是古代，创作时间未必 D、没有要求 我的答案：C 2 中国古典舞与现代舞的分界线是（）。A、唐代 B、鸦片战争 C、新中国成立 D、五四运动 我的答案：D 3 僧舞由中国传人韩国后，与韩国传统的（）合为一体，从而形成了独特的韩国僧舞。A、扇子舞 B、鹤舞 C、剑舞 D、铜钹舞 我的答案：B 4 韩国僧舞的主题是个体在自我心灵净化过程中达到超越。我的答案：√ 5 韩国古典舞《佳人剪牡丹》不能用来表达国家昌盛的语境。我的答案：× 1 中国古典舞《楚腰》的基本结构是（）。A、快板、慢板、慢板 B、快板、慢板、快板 C、慢板、快板、慢板 D、慢板、慢板、快板 我的答案：C 2 中国古典舞从（）时期开始。A、先秦 B、秦朝 C、唐代 D、清代 我的答案：A 3 通过舞蹈中的动作、表情、姿势等具体形象来表达舞蹈所蕴含的意念，这是指舞蹈的（）。A、情境 B、意象 C、意境 D、语境 我的答案：B 4 超长的历史和超大的民族使中国古典舞形成了各种不同的形式和风格。我的答案：√ 中国古典舞的表现特点是时间上的一段、空间上的全部。我的答案：× 1 中国古典舞可分为儒教舞蹈、释教舞蹈、道教舞蹈等，其划分标准是（）。A、民族 B、舞蹈场 C、信仰 D、社会地位 我的答案：C 2 《相和歌》从历时性的纵轴划分，属于（）舞蹈。A、魏晋南北朝 B、汉唐 C、儒教 D、道教 我的答案：A 3 《闻法飞天》从空间的横轴上划分，属于（）舞蹈。A、先秦 D、社会地位 我的答案：C 2 《相和歌》从历时性的纵轴划分，属于（）舞蹈。A、魏晋南北朝 B、汉唐 C、儒教 D、道教 我的答案：A 3 《闻法飞天》从空间的横轴上划分，属于（）舞蹈。A、先秦 B、唐代 C、儒教 D、释教 我的答案：C 4 《秦王点兵》从时间上划分属于先秦舞蹈。我的答案：×
中国古典舞鉴赏首先要从时间和空间上分析舞蹈类别，再根据舞蹈类别进一步分析主题、结构、动作等。我的答案：√ 《秦王点兵》中棱角型的舞台调度是为了展现唐代武舞的（）主题。A、尚武性 B、矛盾性 C、和谐性 D、攻击性 我的答案：D 2 舞蹈中用脚打鼓来表达心声的方式叫做（）。A、打鼓 B、踏鼓 C、踏舞 D、道具舞 我的答案：B 3 《秦王点兵》动作结构的来源是（）。A、奥迪西 B、僧舞 C、芭蕾 D、华尔兹 我的答案：C 4 《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、表现了儒家奋进精神的唐代舞蹈。我的答案：√
舞蹈家的信仰支撑对其作品的影响不大。我的答案：×（）的显著特点是舞蹈得到主流与非主流社会的共同认可。A、舞蹈丰富化 B、舞蹈现代化 C、舞蹈大众化 D、舞蹈平民化 我的答案：C 2 舞蹈《闻法飞天》来源于敦煌壁画中的（）。A、赞法飞天 B、颂法飞天 C、涅槃飞天 D、听法飞天 我的答案：D 3 从（）中可以最先获得舞蹈的主题信息。A、舞蹈场地 B、舞台布置 C、舞蹈时间 D、舞蹈名称 我的答案：D 4 敦煌舞都是汉族舞。我的答案：x 5 涅槃飞天舞用于表达人们对死亡的态度与思考。我的答案：√
从佛教道义上讲，舞蹈《千手观音》的缺陷在于（）。A、观音坐莲花台 B、观音下莲花台 C、音乐不符合 D、动作表现力不够 我的答案：B 2 舞蹈应在技术构成和程式化方面达到高标准，这是（）的要求。A、舞蹈历史分析 B、舞蹈外在环境 C、舞蹈本体
D、舞蹈理论分析 我的答案：C 3 舞蹈《醉狐》的整体风格属于（）。A、滑稽 B、多变 C、典雅 D、优美 我的答案：A 4 舞蹈《醉狐》显示了人们对自由的追求。我的答案：√ 5 古典舞来源于民间。我的答案：V 1（）是指中国古典舞的创作想要持续向前发展，就必须先追根溯源、研究历史、建构回溯性作品。
A、欲进先退 B、逢开必合 C、欲前先后 D、逢冲必靠 我的答案：C 2 下列不属于古典舞应具有的“古典风格”的是（）。A、与古代相连 B、至今尚存 C、有形式规则 D、能迅速走红 我的答案：D 3 舞蹈《挽扇仕女》的创作具有（）特点。A、原型复现 B、融合性 C、回溯性 D、模仿性 我的答案：D 4 古典舞的动作应来源于自身国家的古代历史和文化。答案：√ 5 舞蹈《挽扇仕女》的创作基础是满族宫廷舞中的旋转。答案：× 语言是舞蹈、音乐、绘画等艺术的基础。我的答案：√ 舞台民间舞整体在向典雅方向发展。我的答案：×
“中华民族民间舞”这一错误称谓直接导致了（）。A、民间舞思想消减 B、民间舞内容混乱 C、民间舞形式混乱 D、民间舞类型消减 我的答案：A 2 欣赏舞蹈需要把握的三要素中，不包括下列哪项（）。A、思维 B、语意 C、思想 D、形式 我的答案：B 3 中国民间舞思维混乱的主要原因是（）。A、中国民间舞形式多样 B、中国民间舞内容混乱 C、中国民间舞术语错误 D、中国民间舞缺乏专业舞者 我的答案：C 4 正确的“中华民族民间舞”应包括中国各少数民族的古典与民间舞以及汉族的民间舞。我的答案：×
只有理清中国传统舞蹈的内在逻辑关系，才能将中国民间舞恢复到本元。我的答案：√
孔雀舞中“孔雀嘴”手形的语意是（）。A、展现孔雀的嘴型 B、表现孔雀的高傲 C、表达吉祥如意 D、展示高贵圣洁 我的答案：C 2 傣族孔雀舞中手掌掌形的含义是（）。A、孔雀息枝 B、孔雀攻击 C、孔雀嬉戏 D、没有特殊含义 我的答案：A 3 舞蹈《雀之灵》属于（）。A、民间舞 B、古典舞 C、现代舞 D、当代舞 我的答案：D 4 观众在不同的舞蹈场中得到的是不同的感受和思想。我的答案：√ 欣赏舞台民间舞，可以获得深刻的思想，但无法感受民间的乐趣。我的答案：× 1 下列哪个选项中的舞蹈都是原生的傣族民间舞（）。A、《孔雀舞者》和《雀之灵》 B、《双人孔雀舞》和《孔雀架子舞》 C、《双人孔雀舞》和《碧波孔雀》 D、《孔雀架子舞》和《雀之灵》 我的答案：B 2 下列不属于当代中国民间舞的身份群体的是（）。A、舞蹈爱好者 B、民间艺人 C、二老艺人 D、职业舞者 我的答案：A 3 研究舞蹈首先要研究的问题是（）。A、舞蹈的舞台调度如何 B、舞蹈的形式有哪些 C、舞蹈的内容是什么 D、舞蹈由什么人跳 答案：D 4 中国民间舞三个身份群体的关系应为平行关系。我的答案：√ 5 “二老艺人”是指再生民间舞的重构者。我的答案：× 造成民间舞的形式主宰了内容的主要原因是（）。A、舞蹈形式变化过多 B、舞蹈民族属性的消解 C、舞蹈主题不明确 D、舞蹈内容不丰满 我的答案：B 2 《双人孔雀舞》的内容来源于（）。A、汉族的民歌 B、傣族的世俗生活 C、白族的巫术信仰 D、傣族的神话传说 我的答案：D 3 下列不属于孔雀舞的形式的是（）。A、男子独舞 B、双人舞 C、三人舞 D、女子群舞 我的答案：C 4 民间艺人跳的孔雀舞的内容包括信仰生活和世俗生活。答案：√ 5 舞蹈《孔雀飞来》展示的是民间的信仰生活。我的答案：× 1 舞台民间舞形成的一般过程是（）。
A、职业舞者直接民间艺人的舞蹈内容和形式搬上舞台 B、二老艺人将民间艺人的舞蹈进行提炼后搬上舞台
C、民间艺人的舞蹈先由二老艺人提炼，再由职业舞者提炼，最终形成精品搬上舞台 D、职业舞者根据自身对民间的想象创作出作品搬上舞台 我的答案：C 2 舞蹈《济公》主要表达的内容是（）。A、普度众生 B、天地仁和 C、吉祥如意 D、万物均等 我的答案：A 3 民间艺人跳的舞蹈《济公》中使用的动作模态是（）。A、京剧的“丑”角 B、京剧的“旦”角
C、河北地秧歌的“妞”角 D、河北地秧歌的“丑”角 我的答案：D 4 舞台民间舞重返民间时首先要了解的是舞蹈形式。我的答案：×
职业舞者将民间舞蹈搬上舞台时，往往会通过消解民间舞道具的方式来实现舞蹈形式的精致化。我的答案：√
1、下列属于中国传统舞蹈范畴的是（）。
2、A、中国古典舞和中华民族民间舞 B、中国民间舞和中国当代舞 C、中国古典舞、中国民间舞和中国当代舞 D、中国古典舞和中国民间舞 我的答案：D 2 下列不属于中国古典舞来源的是（）。A、舞蹈家的想象 B、现实生活中保留的活体 C、文献与图像 D、民间 我的答案：A 3 民间舞的身份逻辑应为（）。A、舞蹈学者 B、农民 C、二老艺人 D、职业舞者 我的答案：B 4 目前中国古典舞在民间已完全消失。我的答案：× 5 民间舞应采用自由开放的创作方式。我的答案：× 虽然舞蹈属于一种艺术形式，但其背后也常常蕴含着（）的追求。A、古典层面 B、文学层面 C、世俗层面 D、信仰层面 我的答案：D 2 观众对舞蹈有错误认知的外部原因是（）。A、舞蹈加工形式 B、舞蹈内容 C、媒介传播 D、环境设置 我的答案：C 3 下列可以作为一类舞蹈的代表的有（）。A、仅有民间艺人的舞蹈 B、仅有二老艺人的舞蹈 C、仅有职业舞者的舞蹈 D、ABC均可 答案：D 4 对于中国民间舞的三个身份群体而言，如果把握不好三者的平行关系，就会对中国民间舞产生极大的瓦解作用。我的答案：√ 各民族的民间舞蹈只能以职业舞者的舞蹈作为其代表。答案：× 下列不属于当代中国主流舞蹈的是（）。A、传统民间舞 B、芭蕾舞 C、古典舞 D、职业民间舞 我的答案：A 2 古典舞的时代性是指（）。A、古典舞符合现代的审美观 B、古典舞蕴含现代时尚元素 C、古典舞拥有现代新潮思想观念 D、古典舞给当下时代带了反哺 我的答案：D 3 舞蹈教育早期职业化的弊端在于（）。A、舞蹈知识储备不足 B、舞蹈内容同质化 C、舞蹈理论理解不深刻 D、舞蹈技能单一化 答案：B 4 在思维、思想和形式三个方面定位不清，就会导致各类舞蹈走向混乱状态。我的答案：√
舞台民间舞进入主流状态，其舞蹈内容也要表现主流内容。我的答案：× 1 《海棠依旧》中女主人的女儿生产的地点是在下面哪国的一个公寓的地下室（）A、美国 B、英国 C、意大利 D、法国 我的答案：D 2 《海棠依旧》的构成形式中第一个洗礼的地点是下面哪一项（）A、皇宫 B、卫生间 C、平民产房 D、高贵公寓 我的答案：C 3 舞蹈《海棠依旧》是下面哪一项芭蕾（）A、当代芭蕾 B、现代芭蕾 C、古代芭蕾 D、民间芭蕾 我的答案：A 4 《海棠依旧》是讲述两个女人的一生。我的答案：√ 5 徐志摩是一个古典人物形象。我的答案：× 现代舞和当代舞的发展是1000年的时间距离。我的答案：×
1（）不仅越出了原生舞蹈的功能性范畴，而且公开反对女乐士的过度身体修辞的奢侈行为。A、原始舞 B、古典舞 C、民间舞 D、现代舞 我的答案：D 2 现代舞与传统舞最根本的差异在于（）。A、时间变化 B、空间变化 C、人物形象变化 D、形式变化 我的答案：B 3 现代舞必须表现出的基本观念是（）。A、对美好生活的向往 B、对社会矛盾的抨击 C、对人生存态度的反思 D、对人性的批判 我的答案：C 4 舞蹈《海棠依旧》用细致的身体动作反映了深刻的舞蹈内容。我的答案：√ 5 舞蹈中的空间变化是通过时间变化来展现的。我的答案：× 除古代文明阶段的传统舞蹈外，现代舞的历史身体语源还包括（）。A、部落文化阶段的舞蹈 B、舞台民间舞蹈
C、当代文明阶段的新传统舞蹈 D、新古典舞蹈 我的答案：A 2 现代舞的本质是（）。A、蕴含现代思想观念 B、用细致动作反映内容 C、用身体书写现实 D、反映时代性 我的答案：C 3 现代舞身体语料的三个语源不包括（）。A、历史 B、异域 C、生活 D、想象 我的答案：D 4 异域是现代舞最扩大最具质感的身体语源。我的答案：× 当过多的奢华的身体行为出现在舞蹈上时，必然会压缩观念展现的时间。我的答案：√ 现代舞最重要的“审丑”方式是（）。A、变形 B、诙谐 C、和谐 D、狞厉 我的答案：A 2 三人舞的舞蹈形式主要是为了展现（）。A、和谐 B、冲突对抗 C、自我展示 D、平衡对称 我的答案：B 3 下列不属于“丑学”的意义的是（）。A、补充美学的疏漏 B、平衡美学的偏颇 C、匡正人类在感性学方面的失误 D、扩大艺术的审视角度 答案：D 4 现代舞完全都在审丑范围内。我的答案：× 审视现代舞的最主要美学形态是“审丑”。我的答案：√ 现代舞的关注中心是（）。A、表情 B、手臂 C、脚 D、躯干 我的答案：D 2 现代舞的剧场形式是（）。A、仰视 B、俯视 C、平视 D、没有特定要求 我的答案：D 3 西方现代舞产生于（）A、文艺复兴时期 B、十九世纪中期 C、二十世纪二三十年代 D、二战结束后 我的答案：B 4 在古典舞向现代舞转变的过程中，舞蹈的身体动作逐渐由展示转化为表现。我的答案：√ 5 舞蹈《也许我要飞翔》阐释了一种在物欲满足下人对精神的追求。我的答案：√ 现代舞的关注中心是（）。A、表情 B、手臂 C、脚 D、躯干 我的答案：D 2 现代舞的剧场形式是（）。A、仰视 B、俯视 C、平视 D、没有特定要求 我的答案：C 3 西方现代舞产生于（）A、文艺复兴时期 B、十九世纪中期 C、二十世纪二三十年代 D、二战结束后 我的答案：D 4 在古典舞向现代舞转变的过程中，舞蹈的身体动作逐渐由展示转化为表现。我的答案：√ 舞蹈《也许我要飞翔》阐释了一种在物欲满足下人对精神的追求。我的答案：√ 中国当代舞的“软肋”在于（）。A、舞蹈内容不丰满 B、舞蹈形式单一 C、后期的发展规划不明确
D、前期的古典舞与民间舞不完善 我的答案：D 2 当代舞的美学理想是以（）为本。A、现代舞 B、民间舞 C、古典舞 D、原生舞 我的答案：C 3 与现代舞反传统的态度不同，当代舞最大的特点是（）。A、对传统舞蹈的继承 B、对现代舞的创新 C、对各种舞种的融合 D、对传统舞蹈的尊重 我的答案：C 4 当代舞融合了古典芭蕾和现代舞各自的优势。我的答案：√ 5 当代舞又称当代舞蹈，是舞蹈种类之一。我的答案：X 1 印度宝莱坞舞蹈能够成熟发展的主要原因是（）。A、借鉴外来舞蹈的优势 B、印度古典舞与民间舞的发达 C、媒体的大力宣传 D、宝莱坞舞蹈的历史悠久 我的答案：B 2 下列不属于中国高雅舞蹈的是（）。A、芭蕾舞 B、中国古典舞 C、军旅舞蹈 D、中国民间舞 我的答案：D 3 法国的前卫舞蹈是在（）表演的。A、巴黎大歌剧院 B、巴士底剧场 C、红磨坊D、群众生活 我的答案：B 4 印度民间舞的舞者都是职业舞者。我的答案：× 5 舞蹈的身体语言必须与舞种严格匹配。我的答案：√
舞蹈评论理论的首要评论点是（）。A、舞蹈动机 B、舞者身份 C、舞蹈种类 D、舞蹈语言信息 我的答案：B 2 舞蹈评论理论是一个关于（）的评价系统。A、动作细节 B、形式内容 C、人际意义 D、种类归属 我的答案：D 3 只有从舞蹈欣赏层面发展到（）层面，才能真正意识到舞蹈的价值。A、舞蹈批评 B、舞蹈继承 C、舞蹈创新 D、舞蹈推广 答案：A 4 对生活形态的舞蹈进行评价时，应站在舞蹈自身的语境中评价，不能站在专业高雅的角度评价。我的答案：√
职业舞者所跳的交谊舞属于城市群众舞蹈。我的答案：×
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