乌什县第三小学“去极端化”开展情况汇报

第一篇：乌什县第三小学“去极端化”开展情况汇报

乌什县第三小学开展“去宗教极端化”宣传

教育工作汇报

乌什县第三小学 二〇一四年十一月九日乌什县第三小学开展“去宗教极端化”宣传

教育工作汇报

尊敬的各位领导: 大家上午好！欢迎您来到乌什县第三小学。请随我来。先为大家介绍一下我校的基本情况。乌什县第三小学建于1933年，是一所县直民语言普通小学，占地面积9332m2,正前方这栋教学楼是2011年由中央专项资金投入392万元新建的，占地面积为2542.5m2；左边那栋楼是学生食堂，2012年由中央专项资金219万元新建的，占地面积为1080.8m2。我校绿化面积596平方米，绿化面积占学校总面积的6.4%。有教室20间，实验室3间、图书室、计算机房、体育器材室、音乐器材室，劳动器材室、美术器材室、多媒体室、远程教育室、卫生保健室、心理健康指导室各1间，专用教室和教学辅助用房齐全，虽然校园占地面积不是很大，但是布局合理、小而精致、环境也比较优美，我校师生很爱这个家园，通过师生共同努力近三年来学校在教风学风、校容校貌、师德师风、教育教学质量提升方面发生了翻天覆地的变化，赢得了许多的荣誉，也得到了家长和社会的认可。

目前，全校共有16个教学班，今年9月全部进入“模式二”教学。在校生785人，其中：少先队员有645名，占学生总数的76％。学校有教职工52人，其中：校领导2人、专任教师48名、工人2人。党员22人，占全体教职工的37％；团员8人，占教职工的16%。学校由维吾尔、汉、回、柯、东乡族等多个民族组成的大家庭。

现在映入您眼帘的是我师生校开展的“去宗教极端化”思想教育活动的剪影和宣传版面。“去宗教极端化”教育活动我校是分两个层面开展的，一个是教师层面，一个是学生层面，在这项活动中我们又通过“小手牵大手”活动把它延伸到家庭，让家长也融入到去宗教极端化教育活动中，认识到什 么是非法宗教活动，他有什么危害，以及为什么要去除宗教极端思想等，并且取得了一定成效。今年10月19日，地区教育局家长示范校创建工作验收组，对我校创建地区级示范家长校进行了验收；10月28日下午，县教育工委还组织了各校的校长、书记、德育主任到我校观摩了家长学校创建工作，并把一些好的经验做法进行了推广。

教师这个层面我们是这样开展的：首先是校领导先行一步学习，进一步统一思想认识，精心组织研究制定是和我校实际情况操作性强的“去宗教极端化”的实施方案，及时召开动员会，启动这一活动，发动教师自觉参与“去宗教极端化”活动中来，发挥教职工示范引领的作用。

一、加强学习，提高“去宗教极端化”的思想认识。我校严格落实县委下发的《乌什县“去宗教极端化”宣传教育方案》和县教育局工委下发的“去宗教极端化”相关文件要求，按照预防期，治疗期、康复期这三个阶段扎实开展工作，通过采取集中学习、自学等活动形式，认真学习了“去宗教极端化”24种表现，“两个不得、五个严禁”等相关内容，进一步增强了教职工的政治思想认识，要求每名教职工对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、师德师风、教育教学、履行职责等方面存在的隐性问题，人均查找出11——15条，并针对查找出来的问题制定了相应的“去宗教极端化”整改方案，有效规范了教师的行为，给学生起到了示范性的作用。

二、在案例中学习，在学习中警醒，通过学习再教育进一步规范教职工的言行举止。一是我校重点对中央民族大学原讲师伊力哈木·吐赫提利用 “维吾尔”网鼓吹“新疆独立”，利用讲堂煽动、拉拢学生“推翻政府”，对利用教师身份从事分裂国家犯罪事实的通报，让教职工们看清他的真面目、认清他的本质，认识到他的行为是违法的，进一步明确教职工的自身职责，深刻认识到作为一名教育工作者我们应该怎么做，不应该怎么做，我们是在为谁培养人，怎么培养人，应该培养什么样的人。二是深刻揭批 “5·22” “7·09”、“7·28”等暴力恐怖案件的真相，认清暴力恐怖分子的丑恶本质，让教职工知道暴力恐怖和宗教极端化思想给家庭和社会带来的危害，深入开展亮观点表态度发声亮剑活动，积极传递正能量。组织教师到衢州中学参加我县开展的公批、公捕、公判警示教育活动，警醒教职员工严格要求自己，认真遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，从自身做起管好自己，教育好身边的人、子女和亲戚朋友远离宗教极端思想，从不穿吉里巴甫服，不留大胡须、不戴面纱、不参与非法宗教活动等方面来抵御和防范宗教极端思想的侵蚀。

三、开展形式多样、内容丰富的去宗教极端化活动，进一步坚定教职工的政治立场。

一是学校充分利用宣讲团组织开展宣讲活动，就近一个时期以来，中央、自治区媒体关于维护新疆稳定的“11名大学生公开联名书——我们不在沉默”及“维吾尔著名作者联名书”等评论文章、访谈节目，强化教师“四种意识”（即担当意识、责任意识、主体意识、岗位意识），不断加强新形势下学校思想政治建设及“反分裂、反渗透”教育，为正确区分正常宗教活动与非法宗教活动的区别，进而为明确政治立场、坚守维护民族团结阵地夯实了基础。

二是高度重视重点人员子女、被打击人员子女、家庭宗教氛围浓厚子女、学困生、性格怪癖学生、孤儿这“六类学生”的教育监管工作，并把帮教工作落到实处。以传、帮、带、辅的帮教管理工作形式，教育引导学生健康成长，为我县社会稳定做出一份贡献。学校通过开展大走访和平时家访活动深入到每个孩子的家中，了解学生家庭的基本情况的同时积极与社区联系，并主动到社区对证，通过班主任核实、心理健康辅导等措施，对这六类学生进行了全面及时的摸排登记造册，了解掌握他们的相关信息，进行了更新登记，特别针对严打以来部分被打击人员子女进行全方位深层次的了解掌握。按照“一人一卡一记录”的具体要求，分别对他们进行建档 归类，具体由班主任负责，做到一周一谈话，及时了解掌握他们在生活、学习、家庭等方面的情况以及心理动态，帮助他们由一个性格怪癖的孩子成为一个心理健康的孩子；由一个不爱学习的孩子转变为一个能按时到校学习完成作业的孩子。

三是我校下属南关村，群众情况比较复杂，宗教氛围比较浓厚，学校利用家长开放日、家长会、开学典礼、庆“六·一”、努肉孜节等主题活动，让家长走进学校，参与学校活动，跟孩子一起接受去宗教极端化思想的专题教育，进一步增强了家长对非法宗教活动及去宗教极端化思想的认识。原来我校师生带头巾现象比较严重，现在师生仪容仪表规范，无一人着奇装异服，无一例戴头巾的现象。还通过大走访活动和平时的家访活动，积极发挥每个教职工的宣传员和信息员作用，对每一个学生及家庭成员情况做到“四清四掌握”。目前，我校13名重点户子女在社区和学校的帮扶帮教下，全部得到了教育整改。

四、多措并举让“去宗教极端化”宣传教育工作入脑入心，践行于行动。

一是通过电子屏、校园广播、“班班通”、黑板报、宣传栏、书法、绘画、手工作品、手抄报等能看得见、摸得着的，感受得到的宣传教育活动，大力营造浓厚的“去宗教极端化”宣传氛围。

二是根据县委下发的《关于在乌什县教育系统开展县领导“包校联班”工作实施方案》积极运行县领导“包校联班”工作机制。负责我校这项工作的是县委县委常委、纪检委书记阿地力·麦麦提同志。他去内地学习期间，分管我县教育工作的王新春常委和副县长阿孜古丽·阿不都肉苏力同志经常深入我校班级和教职工中，了解学校在安全稳定工作、教育教学、学生常规管理等工作方面的开展情况，并就发现的一些问题作出具体的要求和部署，进一步深化了我校开展集中教育活动的成效。

三是加大校园及校园周边环境的综合治理工作力度，重点清查校园及 周边环境的安全隐患，对一些学校无法解决的问题及时上报给上级部门，通过上级部门的协调解决，使安全隐患问题得到有效地治理。以前我校和二中门前这条马路上车辆来来往往特别拥堵，极不安全，通过县领导亲自出面协调，目前在校门前停放营业货运车辆的现象已经没有了，上学放学时段道路也很畅通，给师生和家长提供了交通便利。今年6月中旬，县委副书记王先福同志到各校检查安全稳定防范工作时看到我校硬化路面破损严重、围墙低矮时，亲自安排部署了拉防护栏和地面硬化工作，现在校园环境得到改善，为师生人身安全提供保障的同时也为大课间活动和校园阳光体育活动拓宽了场地。

四是配合县纪检部门对教职工的手机、电脑、多媒体卡进行突击检查，我校没有发现一例持有非法音像视频的教职工。

五是结合全县开展的千名教师、万名学生“抵御宗教极端思想向校园渗透”签名仪式和发声亮剑活动，进一步表明政治立场，增强师生抵御宗教极端思想向校园渗透的防御能力。

五、以“十个一”主题宣传教育活动为载体，增强学生“去宗教极端化”思想的认识。

为丰富“维护民族团结，抵御宗教向校园渗透”主题教育的内容，促进集中教育活动取得实效，我校积极开展“十个一”活动；通过组织开展法制教育宣传讲座、举办红歌比赛、读《雷锋日记》、《烈火中永生》、《红岩》等红色书籍并撰写了读书心得、观看《闪闪的红星》、《毛泽东》、《阿娜尔汗》等红色电影、组织了一次“去宗教极端化”主题演讲、开展一次“去宗教极端化”征文大赛、举办一次绘画、手工制作比赛、联系第二小学开展一次民族团结手拉手”融情教育活动、举办一次以现代文化为引领的家长、学生、教师文艺活动。组织学生选手参与县教育局开展的“少儿艺术节”，书法、绘画、口语、文艺汇演等比赛活动强化教育成果，并依托“道德讲堂”平台组织师生开展“去宗教极端化”主题系列教育实践活动。开展未成年人 “向国旗敬礼”周一献礼活动，以升国旗仪式为契机，组织师生举行升旗仪式。通过国旗下讲话、国旗下誓词等教育形式加强宣传教育，进一步强化广大师生的思想认识，引导各族青少年学生尊重知识、崇尚科学，自觉抵制非法宗教活动的侵蚀；充分发挥校园小广播、班班通宣传教育作用，以校园广播、主题班、队会等形式加强对师生马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”等思想理论教育，学校还组织开展“抵御极端、我为社会稳定做贡献”签名承诺活动和“看乌什发展变化”图片展等让师生感受乌什的发展变化，拓宽对爱国主义教育的渠道，进一步强化对祖国文化的认同。

我校充分发挥法制副校长作用，积极邀请哈山阿不都西同志每月到学校对师生进行法制教育专题讲座，通过讲述一些发生在我们境内和身边的鲜活案例增强师生的普法意识。通过普及法制知识、建树法制观念，淡化了宗教氛围的影响，自觉维护民族团结，并取得了良好的教化作用。

总之，我校在维护民族团结“去宗教极端化”宣传教育工作中取得了阶段性成效，但我们也清醒的认识到，意识领域的的反分裂防渗透工作是一项长期而艰巨的任务，不可能一撮而就，也与上级的要求、领导的期盼还有一定差距。在今后的工作中，我校将进一步完善落实各项稳定工作制度，借鉴好的经验做法，采取有效措施切实加强教育系统宣传教育工作力度，力争把我校“去宗教极端化”宣传教育工作做得更扎实，使我校“去极端化”宣传教育工作稳步推进，取得实效。》等爱国主义影片，并撰写观后感，让师生充分感受各族人民团结奋斗争取新中国成立的艰难历程，进一步认识民族团结在社会经济发展的重要作用。

第二篇：去极端化开展情况

住呼和托哈队工作组“五结合五提升”全力做好“去极端化”宣传教育工作

工作组住队以来，按照自治州“访惠聚”领导小组和县党委的安排部署，积极践行“以现代文化为引领”战略，深入推进“去极端化”宣传教育, “去极端化”各项活动有序开展，取得了明显的成效。

一、“去极端化”宣传教育与基层组织建设相结合，着力提升队干部思想认识

工作组住队以来，深刻认识队干部在在“去极端化”宣传教育中的作用，工作组成员在社会主义核心价值观、党员的权利和义务、非法宗教活动在新疆的表现形式及危害等方面积极备课，多次在干部培训和党员会议上宣讲，使队干部和党员认清了宗教极端思想的危害，他们的思想有了明显提高，主动参与到“去极端化”宣传教育活动中，为“去极端化”宣传教育工作打下良好基础。

二、“去极端化”宣传教育与群众工作相结合，着力提升群众对极端宗教思想危害的认识

工作组住队以来，已累计走访群众近120余户，在走访过程中，工作组成员和队干部并没有单打一的只了解群众的意见建议，一方面印制各类宣传单和宣传挂图300余册（张），入户时发到群众手中，另一方面又召开职工代表会议，通过了队规民约，将“崇尚科学、反对邪教”“文明新风、抵制陋习”“自觉抵制非法宗教活动”“抵制‘蒙罩留’、不在公共场所做礼拜”“勤俭持家、劳动致富”等重要内容列入其中，又印制成精美画册逐户将队规民约张贴在群众家中，号召大家共同遵守。对个别易感人群进行多次面对面宣讲，切实提高了群众对极端思想危害的认识。

三、“去极端化”宣传教育与日常活动结合，着力提升群众参与相关活动的宣传效果

工作组住队以来，相继协助队两委班子开展了“庆三八”妇女联谊会、“三诺两评一考”承诺大会、“公民道德宣传月”主题宣传活动、装饰装修劳动技能培训、“我是中国公民”宣誓活动、博州好声音歌唱比赛。这些活动的开展，一方面让文化阵地有了吸引力，让大家在活动中增加对现代文化的认知，感受到正信文化的力量，同时在活动中也有意识增加“去极端化”宣传，比如，在“三诺两评一考”承诺大会上，清真寺阿訇叶里肯就代表寺管会成员庄严承诺：遵守国家法律法规，坚决抵制宗教极端思想，发现非法宗教活动及时制止。这些新颖的形式，切实让群众乐于接受，也提高了群众的参与度，达到了宣传的效果。

四、专业宣讲队伍与“草根”宣讲员相结合，挖掘身边有影响力的事迹，着力提升群众的认同感 我们在开展活动中，场宣传办已经有两次派出专业的宣讲员，就党的富民政策和去极端化进行了集中宣讲，除此以外，队干部和工作组还在日常工作中发掘出了队上“孝老爱亲”先进人物刘风兰、“民族团结”先进人物胡年发的先进事迹，由工作组成员整理成故事，分别在农业银行助农贷款登记和好声音歌唱比赛现场进行了宣讲。身边的人说身边的事，号召大家向自己所熟悉的乡亲学习，这样的故事会让大家记忆深刻，更能增加职工的认同感。

五、“去极端化”宣传教育与宗教事务管理相结合，着力提升宗教人士抵御渗透的能力。按照领导干部联系宗教场所和宗教人士制度相关要求，工作组住队以来，及时调整寺管会成员，坚持队党支部书记任寺管会主任制度，为切实提高党支部书记对宗教事务的管理水平，工作组成员与队干部及寺管会其他成员一同学习了《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的若干问题的意见》《关于进一步加强和完善伊斯兰教工作的若干意见》以及《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》，让他们知道对宗教场所为何要管、如何去管。在日常管理中，工作组成员坚持与宗教人士谈话制度，每月都和清真阿訇就场所安全、信教群众教育、宗教活动开展进行交流。对有宗教极端思想外在表现人员、宗教极端违法犯罪分子容易涉足的场所和易受侵蚀的群体等，进行了一次全面摸排，做到底数清、情况明；每到主麻日，队干部和联系清真寺的干部一定会到清真寺进行指导，并要求严格按统一规范编写的卧尔兹，在主麻日进行统一讲经。这些活动的开展，使得寺管会人员的思想认识、管理能力有了很大提高，也增强了他们抵御渗透的能力。

通过一系列活动的开展，职工们的现代文化意识浓了、讲团结的多了、维护社会稳定长治久安的愿望更强烈了，队上健康文体活动占领了基层文化阵地，形成了正向的群众认同，巩固了各民族团结的群众基础，促进了党的民族政策、宗教政策在全社会的普遍认同。

二O一五年五月

第三篇：去极端化汇报材料

以德立校

全面育人

——焉耆县第一小学去极端化工作汇报材料

尊敬的各位领导、各位专家：

大家好！首先我代表焉耆县第一小学全体师生对各位领导莅临我校检查指导去极端化工作表示热烈欢迎！向多年来关心、支持、指导我校各项工作的各位领导、专家表示衷心的感谢！现就我校去极端化工作向各位领导、专家做以汇报，请多提宝贵意见。

一、基本情况

焉耆县第一小学始建于1934年，是焉耆县具有80年办学历史的一所学校。校园面积30618平方米，建筑面积15340平方米。学校现有48个教学班，学生2197人，其中有双语班9个，双语学生329人；教职工162名，其中双语教师有 22名。专任教师146人，高级教师14人，一级教师79人，二级教师46名，小教三级1名。

一直以来，学校以‚教师发展，学生成才，社会满意‛的办学理念，秉承‚一笔一画写好字，一生一世做真人‛的校训，以‚学会做人，学会求知，学会做事，学会合作‛为育人目标，努力践行‚诚信 求实 自主 和谐‛的校风、‚铭责 修身 博爱 善导‛的教风、‚乐学 会学 勤学 博学‛的学风，倡导全体师生努力做到‚择善人而交、择善书而读、择善言而听、择善行而从‛；立足于写字课题、读书活动、社团活动、家长学校模式等特色的实践和探索。在上级党委、政府的关怀下，学校办学条件不断改善，校园环境和硬件设施得到了根本的改变，积极发展‚校园文化年‛‚校园文化提升年‛活动，提升校园文化品位；德育工作、常规管理、艺术教育、教育科研等方面均形成了鲜明的特色。学校先后被授予‚全国优秀红旗大队‛、‚自治区精神文明单位‛、‚自治区德育示范校‛、‚自治区依法治校示范校‛、‚自治区绿色学校‛、‚自治区课改实验先进校‛、‚自治区写字课题实验优秀学校‛、‚自治区模范教工之家标兵‛、‚自治区模范职工之家‛、‚自治区校务公开先进集体‛、‚自治州民族团结先进单位‛、‚自治州防震减灾科普示范学校‛、‚自治县‘巾帼建功’先进集体‛等多项荣誉，成为州、县同类学校中具有较高知名度的学校，充分发挥了其示范作用，赢得了家长、学生和社会的好评。2016年初学校近6000平米的综合教学楼将竣工使用，各大功能室和心理咨询室将会以崭新的面貌发挥它特殊的育人作用，将成为孩子们学习成长的摇篮、教师展示才华的舞台。

二、去极端化工作具体做法

一根据县教育局下发的关于去极端化的各项文件精神，结合我校实际，特制定此次活动方案，活动领导小组，抓好思想动员，明确责任分工，安排部署教育实践活动，充分发动教师，积极开展各项工作，确保此次活动取得实效。“去宗教极端化”教育活动我校是分两个层面开展的，一个是教师层面，一个是学生层面，在这项活动中我们又通过“小手牵大手”走访活动把它延伸到家庭，让家长也融入到去宗教极端化教育活动中，认识到什么是非法宗教活动，他有什么危害，以及为什么要去除宗教极端思想等，并且取得了一定成效。教师这个层面我们是这样开展的：首先是校领导先行一步学习，进一步统一思想认识，精心组织研究制定是和我校实际情况操作性强的“去宗教极端化”的实施方案，及时召开动员会，启动这一活动，发动教师自觉参与“去宗教极端化”活动中来，发挥教职工示范引领的作用。

二、加强学习，提高“去宗教极端化”的思想认识。我校严格落 实县委县教育局党委下发的“去宗教极端化”相关文件要求，按照预防期，治疗期、康复期这三个阶段扎实开展工作，通过采取集中学习、自学等活动形式，认真学习了“去宗教极端化”26种表现，“两个不得、五个严禁”等相关内容，进一步增强了教职工的政治思想认识，要求每名教职工对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、师德师风、教育教学、履行职责等方面存在的隐性问题，并针对查找出来的问题制定了相应的“去宗教极端化”整改方案，有效规范了教师的行为，给学生起到了示范性的作用。

三、在案例中学习，在学习中警醒，通过学习再教育进一步规范教职工的言行举止。一是我校重点对利用教师身份从事分裂国家犯罪事实的通报，让教职工们看清他的真面目、认清他的本质，认识到他的行为是违法的，进一步明确教职工的自身职责，深刻认识到作为一名教育工作者我们应该怎么做，不应该怎么做，我们是在为谁培养人，怎么培养人，应该培养什么样的人。二是深刻揭批 “5·22” “7·09”、“7·28”等暴力恐怖案件的真相，认清暴力恐怖分子的丑恶本质，让教职工知道暴力恐怖和宗教极端化思想给家庭和社会带来的危害，深入开展亮观点表态度发声亮剑活动，积极传递正能量。组织教师到法院召开的公判警示教育活动，警醒教职员工严格要求自己，认真遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，从自身做起管好自己，教育好身边的人、子女和亲戚朋友远离宗教极端思想，从不穿吉里巴甫服，不留大胡须、不戴面纱、不参与非法宗教活动等方面来抵御和防范宗教极端思想的侵蚀。

四、开展形式多样、内容丰富的去宗教极端化活动，进一步坚定教职工的政治立场。一是学校充分利用宣讲团组织开展宣讲活动，不断加强新形势下学校思想政治建设及“反分裂、反渗透”教育，为正确区分正常宗教活动与非法宗教活动的区别，进而为明确政治立场、坚守维护民族团结阵地夯实了基础。二是高度重视重点人员子女、被打击人员子女、家庭宗教氛围浓厚子女、学困生、孤儿这“六类学生”的教育监管工作，并把帮教工作落到实处。以传、帮、带、辅的帮教管理工作形式，教育引导学生健康成长，为我县社会稳定做出一份贡献。学校通过开展大走访和平时家访活动深入到每个孩子的家中，了解学生家庭的基本情况的同时积极与社区联系，并主动到社区对证，通过班主任核实、心理健康辅导等措施，对这六类学生进行了全面及时的摸排登记造册，了解掌握他们的相关信息，进行了更新登记，特别针对严打以来部分被打击人员子女进行全方位深层次的了解掌握。

五,我校是城镇学校，但是双语家长情况比较复杂，宗教氛围比较浓厚，学校利用家长开放日、家长会、努肉孜节，“清明节”等主题活动，让家长走进学校，参与学校活动，跟孩子一起接受去宗教极端化思想的专题教育，进一步增强了家长对非法宗教活动及去宗教极端化思想的认识。原来学生也发生过带头巾现象，现在师生仪容仪表规范，无一人着奇装异服，无一例戴头巾的现象。还通过大走访活动和平时的家访活动，积极发挥每个教职工的宣传员和信息员作用，对每一个学生及家庭成员情况做到“四清四掌握”。

六、多措并举让“去宗教极端化”宣传教育工作入脑入心，践行于行动。通过电子屏、校园广播、“班班通”、黑板报、宣传栏、书法、绘画、手工作品、手抄报等能看得见、摸得着的，感受得到的宣传教育活动，大力营造浓厚的“去宗教极端化”宣传氛围。对教职工的手机、电脑、多媒体卡进行突击检查，我校没有发现一例持有非法音像视频的教职工。

七是结合全县开展的千名教师、万名学生“抵御宗教极端思想向校园渗透”签名仪式和发声亮剑活动，进一步表明政治立场，增强师生抵御宗教极端思想向校园渗透的防御能力。

八、以“是个三分钟”主题宣传教育活动为载体，增强学生“去宗教极端化”思想的认识。为丰富“维护民族团结，抵御宗教向校园渗透”主题教育的内容，促进集中教育活动取得实效，我校积极开展“五起来”活动；通过组织开展法制教育宣传讲座、举办红歌比赛、读书活动,观看《闪闪的红星》、《毛泽东》、等红色电影、》等爱国主义影片，并撰写观后感，让师生充分感受各族人民团结奋斗争取新中国成立的艰难历程，进一步认识民族团结在社会经济发展的重要作用。组织了一次“去宗教极端化”主题演讲、开展一次“去宗教极端化”征文大赛、知识竞赛、展一次民族团结手拉手”融情教育活动、举办一次以现代文化为引领的家长、学生、教师＂双语节“文艺活动。组织学生 “少儿艺术节”，书法、绘画、口语、文艺汇演等比赛活动强化教育成果，并依托“道德讲堂”平台组织师生开展“去宗教极端化”主题系列教育实践活动。开展未成年人 “向国旗敬礼”周一献礼活动，以升国旗仪式为契机，组织师生举行升旗仪式。通过国旗下讲话、国旗下誓词等教育形式加强宣传教育，进一步强化广大师生的思想认识，引导各族青少年学生尊重知识、崇尚科学，自觉抵制非法宗教活动的侵蚀；充分发挥校园小广播、班班通宣传教育作用，以校园广播、主题班、队会等形式加强对师生马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”等思想理论教育。拓宽对爱国主义教育的渠道，进一步强化对祖国文化的认同。

九，我校充分发挥法制副校长作用，积极邀请法制副校长每月到学校对师生进行法制教育专题讲座，通过讲述一些发生在我们境内和身边的鲜活案例增强师生的普法意识。通过普及法制知识、建树法制观念，淡化了宗教氛围的影响，自觉维护民族团结，并取得了良好的教化作用。总之，我校在维护民族团结“去宗教极端化”宣传教育工作中取得了阶段性成效，但我们也清醒的认识到，意识领域的的反分裂防渗透工作是一项长期而艰巨的任务，不可能一撮而就，也与上级的要求、领导的期盼还有一定差距。

在今后的工作中，我校将进一步完善落实各项稳定工作制度，借鉴好的经验做法，采取有效措施切实加强教育系统宣传教育工作力度，力争把我校“去宗教极端化”宣传教育工作做得更扎实，使我校“去极端化”宣传教育工作稳步推进，取得实效。

第四篇：“去极端化”宗教管理汇报材料

和田市市容环境卫生管理处深入推进“去极端化”及宗教事务管理工作开展情况汇报材

料

为深入揭批“三股势力”的反动本质，使和田市环卫处全体职工彻底认清宗教极端思想的真实面目，旗帜鲜明的反对民族分裂，维护祖国统一和民族团结，进一步加强社会管理综合治理，深入推进依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪工作成果，调动各族群众共同参与依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪活动中、维护社会稳定的积极性，形成良好宗教、维稳舆论氛围，为群众营造和谐、文明、稳定的社会环境。环卫处开展对非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪宣讲活动，取得了较好的社会效果，达到了开展此项活动预期的目的，现将此次开展活动的情况总结如下：

一、开展活动，加大宣传力度，营造宣传氛围

为了能让职工深刻了解综治要求并共同参与到社会治安综合治理中，单位开展了依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪宣传活动，发放综治维稳等资料100多份，营造了浓厚的宣传氛围。积极搭建活动载体，学习现代文化知识和先进文明成果，传播现代文化理念，严厉打击防范非法宣传品的传播、渗透，引导广大职工远离宗教极端思想，在单位内部形成崇尚科学、热爱真理、反对迷信、拒绝愚昧、追求健康文明的良好氛围，使“新疆精神”融入到日常工作之中，渗透到职工日常生活工作之中，内化为全单位群体意识，外化为职工的自觉行动，筑牢抵制宗教极端思想渗透的防线，把“去极端化”中的生动故事和强大声势大力宣传，在全单位形成对宗教极端化和暴恐分子同仇敌忾、人人喊打的局面，坚决打赢“去极端化”的人民战争。我单位依法监督甄选职工禁绝宗教在职工中的蔓延和传递，坚持爱国爱教，遵章守法，在法律规定的范围内，认真规范监督宗教传播。训导职工科学的世界观，崇尚和平，追求和谐，与人为善。这些追求与我们党倡导的构建和谐社会，促进乡风文明的基本要求是相一致的。现实中，确有部分信教群众，受教义理念的点化，在家庭和个人的矛盾冲突中，理智地化解矛盾，减少了不稳定因素。事实表明，合法健康的日常活动对于加强人的道德修养，促进人与社会、人与自然和谐相处，推进乡风文明建设，可以起到积极的辅助作用。

二、维护社会稳定，做好安全防范工作

为了切实做好辖区的稳定工作，我单位成立了宗教事务事务管理小组，定期上门走访及对其邻居进行调查了解，掌握其动向，发现问题进行处理解决，对不能解决的，及时向上级部门反映。同时通过宣传依法治理非法宗教知识及入户检查等形式，将宗教安全防范工作落到实处，极大的提高了单位居民安全防范意识。自觉抵制非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透，引领职员工和其家属自觉团结在党和政府的周围，不断增强向心力和凝聚力，让求发展、谋富裕、盼和谐、思稳定成为共同梦想。

三、存在问题及应对

1、单位对宗教工作认识还不够到位，虽然和职工签订了责任状和长期开展“去极端化”宣传教育工作。但是对做好宗教工作的重要性认识不够，对党的宗教政策缺乏正确的理解。有的视信教群众为迷信愚昧，与其保持距离，“敬而远之”或者，不关自己的事就无视各种民族问题、纠纷当做看不见。有的片面理解信仰自由是公民的宪法权利，对与本人无关的宗教活动，不敢大胆管理，主动宣传，主动介入，而是放任自由。有的甚至片面认为宗教工作，只是政府宗教部门和宗教团体的事情，很少主动问津。前几年还有个别临时工顶风作案（做乃嘛孜），虽然开除处理，但是还是造成了不良影响。

2、对宗教活动的管理还缺乏有效手段。目前宗教部门依法管理宗教事务的主要法律政策依据是国务院颁布的《宗教事务条例》及相关文件。有些规定比较原则，尚无具体的实施细则，在实际操作中仍存在不严谨和扯皮现象。同时，政府宗教管理部门行政执法力量不足，执法主体不明确，缺乏有效的手段，目前的管理仅限于思想教育工作，无法有效行使行政执法的职能。单位虽然有宗教管理负责人，但是由于工作繁多，迎检任务频发，无法将主要精力用于宗教管理，致使许多工作落实不到位。

3、对大量临时工宗教活动的监督、引导还缺乏具体措施。我环卫处人员队伍临时工较多，大多是来自各县市的闲散人员。长期处于自发成长状态，普遍存在人员来源复杂、工作范围较大、文化偏低、管理不便的弱点，施教能力十分有限。部分职工对宗教教义都缺乏理性认识，虽然强制要求不信仰宗教，但是基本处于低级迷信状态。他们很难从中辨别真伪，去其糟粕，吸取精华。对此，有计划有组织的培养教育全体环卫职工，尽快提高他们的素质，是对宗教活动监督引导的一项迫切任务。单位对职工下班后的，私下聚会活动的内容是否健康合法也缺乏具体有效的监控措施，很难及时准确地获取情报，依法予以取缔。

4、应对宗教突发事件的能力较差。我单位管理干部20余人，工作量繁重。缺乏交通工具，一旦遇到突发事件，将束手无策。各项资源投入偏少，不能适应工作的要求。

四、结合实际，务求实效

为了扩大宣传、扩大影响，不断提高宣传效果和质量，突出重点，科学安排，深入开展以下工作：

1、召集职工参与到依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪宣传及检查工作中；

2、对辖区进行宗教宣传及检查；

3、对辖区进行依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪工作大检查；

4、全面深入辖区了解情况，开展非法宗教活动排查活动；

5、深入辖区入户访查和进行登记工作；

6、组织人员以徒步巡逻的形式进行巡逻以减少案件的发生。

7、通过与职工签订斋月期间的责任状来进一步规范职工的日常行为。

通过依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪活动的广泛开展，不仅拉近了单位领导与职工的关系，而且使广大人民群众认识到维护社会稳定的重要性，同时也提升了各族人民对非法宗教的知晓率，增加了广大人民群众自觉参与依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪活动的积极性和主动性，有效推动依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪工作。

第五篇：去极端化学习体会

去极端化学习教育心得体会

宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。

当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。

极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。

我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。

在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和

谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打！