第一篇:坚持严以用权 有权不可任性
坚持严以用权 有权不可任性
在开展“三严三实”专题教育中,严以修身是基础、严以用权是核心、严以律己是保证。对党员干部而言,严以修身和严以律己,加强主观世界的改造,从信念和价值观上打造了“金刚不坏之身”,就是为了当好人民公仆,自觉做到严以用权;也只有做到严以用权,谋事要实、创业要实、做人要实才有了基础和保证,才能在经济社会发展中真抓实干,才能在求真务实中不断提高自己。因此,进一步弄清严以用权、如何做到严以用权,有助于我们着力解决好以权谋私、滥用权力、无所作为等各种“不严不实”问题,真正做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。关于如何用权,李克强总理在今年3月全国人代会上说:“大道至简,有权不可任性。”这句话是李克强总理自己加进报告的。“有权不可任性”是很通俗的说法,简单易懂,实际上可看做是依法治国的新表述,体现了总理对各级公职人员的谆谆告诫,至简,至真,至诚,至善。
一、有权不可任性,要做到心存敬畏
权力是把双刃剑,“挥”之不慎可能会伤及自己。严以用权,最关键要对权力心存敬畏。常言道:“头顶三尺有神明,不畏人知畏己知。”领导干部只有敬畏权力,才能谦虚谨慎、如履薄冰,心有所止、行不逾矩。敬畏权力、不让权力越轨 逾矩,是廉洁从政、成就一番事业的重要保证。一些领导干部把手中的权力当作谋私的筹码,遇到事情总想着跳出来、耍特权,这是非常典型的“有权任性”行为。实践证明,越是狂妄自大越容易出事,越容易触碰红线。相当一部分落马官员都是栽在这个坎上,最终被打回原形。因此,对权力心存敬畏,说到底就是做人做事的德行、规矩和准绳,关乎做人行事的操守和品行。有权有就责,有一份权力就承担一份责任,就多一份风险。全国人大代表、山西省原副省长张平谈到权力时,说了一段发人深省的话,他说:“在山西任副省长期间,我分管的是教育、科技、文化、体育这些十分缺钱的部门,如果让我主管那些掌握重大职权,持有众多款项的政府部门,或者让我做了市长书记,说实话,我也不敢保证自己能否过五关,斩六将,最终也不走麦城。所以,党员干部一定要敬畏组织,敬畏权力,敬畏法律,牢固树立“规矩面前没有特权、纪律约束没有例外”的意识,守住了自己的“口袋线”,做到不越“雷池”、不乱“章法”;要做到慎始、慎微、慎独、慎行、慎权,管好自己的口、手和脚,算清政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情帐、自由账,自觉抵制各种诱惑和歪风邪气,清清白白做事,堂堂正正做人。
二、有权不可任性,要做到自觉接受监督
监督是最好的“防腐剂”。严以用权,还要求领导干部主动接受监督。习总书记强调:“我们的领导干部,无论职务高低、2 权力大小、贡献多少,都没有法外之地、法外之人,都不能搞法不责众、法外开恩。”从山西省塌方式腐败看出,一个权力集中,又很少得到监督的地方主要领导,稍一疏忽,或者稍一放松,就会身陷深渊,以致万劫不复。从当前政治生态和政治环境来看,全国上下没有不受监督的部门,没有不受监督的人和事。有权不可任性,要求领导干部要主动接受监督,要习惯在“阳光”下用权,在“探照灯”下工作和生活,不搞大权独揽、独断专行,自觉接受组织监督、舆论监督、社会监督,发现问题就及时改正,不断增强“免疫力”。当干部乐于接受监督,严以用权就会成为一种自觉,风清气正的政治生态就会形成。
三、有权不可任性,要做到公权不能私用
习总书记指出:“要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私”。这就明确告诫我们,严以用权,既要做到用权为民,又要坚持依法用权,为各级领导干部严以用权指明了方向。领导干部是人民公仆,要树立正确的权力观,自觉做到用权为民,权力只能用来为人民服务,而不是为牟取个人私利提供便捷,必须实行权力的职责作用和利益作用相一致。特别是讲到作风问题时,总书记讲到:“作风问题都与公私问题有联系,都与公款、公权有关系。公款姓公,一分一厘都不能乱花;公权为民,一丝一毫都不能私用。领导干部必须 3 时刻清楚这一点,做到公私分明、克己奉公、严格自律。”从中纪委通报的违反“四风”的案例看,都是与公权、公款有关系。我们每一名国家公职人员,就是要充分认识自己所扮演的社会角色,明其源、思其责,明确权为民赋、权为民用、利为民谋、为政不私等道理,正确对待权力和行使权力的问题,彻底破除“官本位”等特权思想,彻底打消升官发财的思想,真正当好人民公仆。
四、有权不可任性,要做到敢于用权
权力就是责任,权力越大责任也越大。慎于用权和敢于用权是一个事物的两个方面。权力有风险,用权须谨慎,手握权柄,如履薄冰,要负责任地使用权力。反之,不敢负责不敢用权,不求有功,但求无过,宁可权力放空,以不作为而保证不犯错误的惜权思维,也是违背权力的本意的。因此,严以用权,不仅要做到用权为民、依法用权、廉洁用权,而且要做到勤政为民,敢于用权。为官重在“为”,意味着责任和担当,在其位就要谋其政、尽其责,主动作为、开拓创新,理应“为官一任,造福一方”。就领导干部而言,身在岗位不作为,该负的责任不负,害怕干事出事,拿着俸禄不干事,庸政懒政怠政,这也是一种腐败。如果说贪污腐败是党和国家的“致命伤”,那么,庸官懒官则是党和国家的“慢性病”。无论“致命伤”还是“慢性病”,都威胁着党和国家肌体的健康。因此,作为一名领导干部,一定要自觉践行“三严三实”,始终 做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,努力做到严以用权,敢于担当,“拎着“乌纱帽”为民干事,而不能捂着“乌纱帽”为己做官”,努力做到用好权力,为人民谋福祉。
第二篇:浅议大道至简有权不可任性
3月5日,国务院总理李克强作政府工作报告时说,“大道至简,有权不可任性。”他强调指出,各级政府都要建立简政放权、转变职能的有力推进机制,给企业松绑,为创业提供便利,营造公平竞争环境。所有行政审批事项都要简化程序,明确时限,用政府权力的“减法”,换取市场活力的“乘法”。结合政府部门行政审批改革,我在此作初浅解读,起抛砖引玉作用。
大道至简哲理
大道至简源于中华道家哲学。指大道理(指基本原理、方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。
大道至简,悟在天成。复杂的事情简单去做,简单的事情重复去做,重复的事情用心去做,长期坚持,自然功成。但在现实中,人们更倾向于把简单问题复杂化,这就是存在很多中国式的砖家的原由。
大道至简,做人做事其实很简单,知道自己的目标在哪里,坚持努力走下去,最成功的的事情可能就是你没留意的在身边最简单的事情!然而,还有一句话跟在“大道至简”后面,就是“知易行难”。知道道理并不一定能做到,不一定能坚持下去,很多事情的最大阻力是我们自己的不够勇敢坚决的内心,和不经意间复杂化的方法。譬如:人人都知道吸烟危害健康,害人害己,可世界上依然有很多人在吞云吐雾,乐此不疲。人人都知道吸毒让人家破人亡,国家也动用暴力机关打击吸毒和贩毒,但现实中依然是吸毒的人前赴后继,视死如归。人人都知道读书是吸取知识的捷径,但从古到今,能够读好书,读成书、读活书的人比例很少。所以,人最根本的是要战胜自己,战胜或规避自己的贪婪和恐惧。能够战胜自己的人,很多东西他就能够不战而胜,战无不胜。
有权为何不可“任性”?
何为“任性”?大伙还记得“有钱就是任性”这句话是怎么火起来的吗?说的是2014年4月,41岁的江西人老刘网购时被骗子团伙盯上,前前后后共被骗去54万元。他说,在被骗了7万元的时候,自己已经发现被骗了,但坚持没有报警,就是想看看骗子最终能骗走自己多少钱。#有钱就是任性!#这个老刘一根筋,也是醉了!
这次李总理早工作报告中提到有权为何不可“任性”?在有关专家看来,因为政府权力背后依托的是暴力、强制力,权力任性起来势必对民众的生命财产安全造成严重伤害。要让权力不“任性”,根本之道就是简政放权,“彻底放、不截留”,给企业松绑,让市场发力。“大道至简”其实蕴含着“善政至简”的道理。简政放权是改革一个重要方面,涉及打通“最先一公里”和“最后一公里”的大事,是让民众对改革有更多“获得感”的关键所在。简政放权的背后是大帐。正如有论者指出,失去了部门利益、个人利益、特殊通道,换来了障碍减少、效率提高、阳光普照;少了潜规则与后门特例,少了权利寻租、事倍功半,市场便多了信心、加了动力,社会添了就业、增了创造创业创新的活力。而简政放权后,政府也就腾出了更多精力管宏观、抓大事、议长远、谋全局。这样的大帐,应当算得更清。
大道至简,任重道远。政府职能转变,法治建设需跟进。一方面,要在廓清权力边界上快马加鞭破题,按照法无授权不可为、法定职责必须为的要求,明晰行政职能,厘清行政权限,规范行政程序,切实用制度笼子扼住“任性的权力之手”。另一方面,要在查处腐败行为上驰而不息用力,特别是强化民众监督,加大贪污腐败查究力度,切实杜绝不作为、乱作为的空间。
政府权力“任性”内涵延伸解读 “大道至简,有权不可任性”,总理是在提及简政放权、放管结合时提到的这句话,但如果我们品读一下今年的政府工作报告,就会发现将要在2015年被约束的任性,远远不止这些。那么,除了放开一些审批权、政府指导定价外,今年的政府工作报告中,究竟有哪些“任性”要被约束呢? 任性的经济增速将要降下来。今年经济发展的“大数据”,国内生产总值增长速度被定在了7%左右,低于2014年的7.4%。之前,我们的经济发展速度非常快,但也出现了严重的污染,还引发了激烈的社会矛盾,那么,新常态之下,我们的经济发展将更注重质的提升,粗放型经济发展模式也应该让位于创新驱动发展,落后的产能应该被淘汰。
任性的庸官懒政将被约束。在报告中,李克强总结2014年工作时对“懒政”问题直言不讳:目前少数政府机关工作人员乱作为,一些腐败问题触目惊心,有的为官不为,在其位不谋其政,该办的事不办。据了解,这是“为官不为”20年来首次写入政府工作报告。应该说,对于一些机关单位中尸位素餐的人员,2015年可能就要注意了,因为你的任性就可能得到更大的约束。
任性的低水平社保将被提高、任性的污染将得到治理„
不合理的任性,都要被终止——还包括关于教育、户籍改革、网络发展、政府建设等。李克强总理在报告中所讲的“有权者不可任性”,是对所有公职人员的提醒,也是对权力的提醒,更是对2015年乃至今后很长一段时间全面深改的宣誓。
我区结合责任清单梳理,对“权力”进行约束,今后行政审批以不能“任性”,必须依法规范实施,必须坚持“放”“管”并重,深入推进简政放权,着重政府监督管理,强化各类公共服务,加快推进政府职能转变;要坚持“减”“增”并进,进一步推进职能整合、理顺职责关系、规范机构设置,建立完善管理制度,为广大人民群众提供更加优质高效的服务。
第三篇:严以用权专题研讨稿优秀
严以用权专题研讨稿优秀范文
领导干部和普通群众的最大不同莫过于手中有权、肩上有责。如何对待权力,怎么使用权力,是衡量一个干部是否合格的重要标准,也是“三严三实”专题教育的重要内容。严以用权,就是要坚持用权为民,按规定、按法律行使权力,任何时候都不搞特权、不以权谋私,做廉洁自律的“清白人”。以下是严以用权专题研讨稿的优秀范文,欢迎阅读。
严以用权专题研讨稿优秀范文一:
各位同志们:
大家好!
三严三实“,是以习近平为总书记的新一届领导集体,围绕执政的中国共产党作风建设提出的要求。习近平指出,”严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。“这些要求既彰显了作为马克思主义执政党的价值追求,也体现了中国共产党的”善政“智慧和境界。
执政为民、”为民用权“是中国共产党”善政“的根本
”善政“,指的是好的、能够得民心、聚民力、达到最优效果的执政和施政方略。”善政“的基本内核是”得民心、聚民力、达善治“,其基本意蕴包含着执政者为谁执政、怎么执政等问题。中国共产党作为中国人民、中华民族、中国工人阶级的先锋队组织,作为中国特色社会主义事业的领导核心,执政为民是其基本理念,”为民“是其”善政“的根本。
中国共产党为民执政这一”善政“之本,源于马克思主义政党的唯物史观。马克思恩格斯在研究人类社会发展的历史过程中,从世界是物质的,物质世界是普遍联系和永恒发展的世界观出发,把人类社会作为物质世界发展变化的一个组成部分,把人视为人类社会的主体。认为人类社会发展史就是人的社会实践活动史,社会实践的主体是劳动者,劳动人民应该是社会的主人,应该是社会物质财富和精神财富的拥有者,是推动历史发展、社会进步的动力。然而,在资本主义条件下,劳动成为”异化劳动“。代表生产力发展要求的劳动者创造了财富,但却处于生活贫困、地位低下、被剥削、被压迫的地位。劳动者要想摆脱剥削和压迫,获得解放,必须组织起来,打破旧生产关系,建立新生产关系。而共产党组织,就是组织、团结、动员、唤醒无产阶级和劳动人民行动起来、进行革命的组织,是无产阶级的先锋队组织。因此,马克思主义政党从创党起就坚定地站在劳动人民的立场上。
马克思主义政党的劳动人民立场以及人民群众的观点,决定了其价值追求或理想信念——就是唤醒全世界无产阶级,使其联合起来,形成强大力量,与资产阶级展开斗争,通过社会革命推翻资产阶级统治,冲破资本主义生产关系的束缚,实现劳动者的解放。建立无产阶级和广大的劳动人民自己当家作主的国家政权,实现”每个人的自由而全面发展“。马克思主义政党的劳动人民立场以及人民群众的观点,决定了其坚持人民主体地位,遵循社会发展客观规律进行决策、施政等”善政“特色。作为马克思主义政党的中国共产党,秉承了马克思主义政党精神,坚持了马克思列宁主义的基本立场观点和方法,同时,又立足中国大地,结合中国的实际,把马克思列宁主义文化与中华民族优秀的传统文化对接、融合和升华,形成了中国化的马克思主义。在中国化的马克思主义指导下的中国共产党,不仅坚持了”人民,只有人民,才是创造世界历史的动力“的群众史观,确立了中国共产党”全心全意为人民服务“的宗旨,而且又创造性地提出了党的一切为了群众,一切依靠群众,相信群众,甘当群众的小学生的群众观点,提出实事求是的思想路线和”从群众中来,到群众中去“的群众路线,创新了调查研究的方法,确立了为民执政的”善政“原则。今天,我们党提出”三严三实“的要求,要求领导干部认清手中权力的归属,树立一切权力属于人民,权力运用为了人民的权力观,要求领导干部通过修身、自律、心存敬畏、严把权力关,确保”用权为民“。这既是对中国共产党”善政“原则的坚守,也是对确保权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格、不异化的一种”善政“智慧。
清正廉洁、”不搞特权“是中国共产党”善政“的内在要求
清正廉洁、”不搞特权“是中国共产党”善政“的内在要求,这一要求源于马克思主义政党的劳动人民性,源于马克思主义政党组织的内在规约性或组织纪律性。马克思主义政党作为唤醒民众、组织动员民众联合起来、形成强大力量、为劳动人民的解放而奋斗的领导者,在领导无产阶级和劳动人民进行革命的斗争实践中得出一条真理:要想赢得群众,一是要处处为群众着想,心中有民,为政以德。既要像水那样”居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时“,”利万物而不争“。又要注重以仁施政,以德”化民“,举贤任能。二要注重自身建设,以严明的组织纪律和党规规约组织成员,以铁的纪律树威,以清正廉洁、不搞特权的形象感召群众。这样,才能得到人民的信任,民众才能环绕其周围。
中国共产党成立以后,以毛泽东为主要代表的中国共产党人,遵循”其身正,不令而行,其身不正,虽令不从“的古训,不仅坚持了马克思主义政党的”民主集中制“原则,制定出严明的党纪和党规,而且还结合中华民族的文化特点,强调党员干部的内在修养,秉承儒家一日”三省吾身“的自查、自纠、自我批评、自我提升修养精神,扬弃了曾子一日”三省吾身“的标准,变”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?“标准为:自己做事符不符合人民利益?自己的言行违不违背党的纪律?自己心中有没有党和人民?自己的信念坚不坚定等等。着力党员干部的主观世界改造,解决共产党员思想上入党问题或忠诚问题。在新民主主义革命时期,中国共产党之所以能够战胜强大的敌人,正是因为有铁的纪律规约,有廉洁自律、忠诚于人民、忠诚于党的”善政“本色。今天,作为执政的中国共产党要率领人民实现中华民族伟大复兴之梦,更需要根植于人民,把造福人民为己任,更需要打造一支清正廉洁的干部队伍,以”严以用权“、”不搞特权、不谋私利“彰显共产党人”善政“本色。
严以用权
然而,在各种诱惑玄机暗藏、各种风险危机四伏的当下,要彰显共产党人清正廉洁、”不搞特权、不谋私利“的”善政“本色,需要坚持内外兼修的辩证法。一方面,要发挥各级领导干部的内因作用,以”严以修身“加强党员干部修养,把自省、自警、自励常态化。使其经常反思自己的言行是否符合党中央的政治要求,是否符合共产党员的标准,是否符合领导干部的身份,是否符合法律法规,并在此基础上以自我批评实现自我纠正。使其经常自我警示和自我告诫,”不以恶小而为之“,防微杜渐、防患于未然;使其经常自我鞭策和自我激励,警告自己时时警惕、少犯错误等等。另一方面,发挥他律的外因作用,强化党规党纪、制度的约束力,把权力关进制度的笼子、运行在阳光下,接受国家和社会的主人——人民群众的监督。当年,毛泽东在回答党外人士关于中国共产党怎样避免那种官吏腐败、政权更迭、人亡政息的历史周期律时说过:我党的办法就是发扬民主,通过人民群众进行监督。今天,我们党对领导干部进行”三严三实“的教育,正是想通过发挥党员干部内修和制度约束的协同作用,不断取得作风建设新成效,以”善政“的魅力赢得人民的认同和支持。
总之,”严以用权“是共产党人”善政“智慧的体现,它诠释着马克思主义政党的价值追求,彰显着共产党人的善性品格和德行风范。在社会转型的新时期,在以资本的逻辑拉动发展的今天,在重视物质利益成为普遍现象的当下,执政的中国共产党要守望”善政“、做好”善政“这篇大文章,不仅要求党员干部修公心、修善心,修为民之心,修奉献之心,而且要求党员干部心存敬畏,手握戒尺,自觉用党的纪律约束自己,做到有权不任性。
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严以用权专题研讨稿优秀范文二:
各位同志们:
大家好!
总书记提出的”三严三实“要求,严以用权是对中国共产党权力观的高度概括,也是党员领导干部用权必须遵循的根本原则和必须作出回答的永恒命题。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子,任何时候都不搞特权、不以权谋私。笔者认为,领导干部要做到严以用权,深刻思考和践行以下”四要“是最为重要的。
一、严以用权,要明白权力是谁给的。知道权从何来,才懂得权如何用。总书记深刻指出,要严以用权,领导干部手中的权力是党和人民赋予的,是为党和人民做事用的,只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。李克强总理在政府工作报告中强调,大道至简,有权不可任性,法无授权不可为、法定职责必须为。宪法也明确了权力的属性,那就是全心全意为人民服务。这些都很明白地告诉我们,权力属于人民,权力来自人民,领导干部手中的权力不是天然拥有,而是党和人民赋予的,它姓”公“不姓”私“,必须用于公。作为领导干部在这个问题必须弄得清清楚楚、明明白白,如果在这个问题上弄不清楚、不明白,就会在用权上犯糊涂,就会把权力视为个人的私有财产,最终稀里糊涂地走上人民的对立面。有一位落马的地级市委书记在忏悔书中写了这样一段话:”自己身居重要岗位,本应把手中的权力视为庄严的政治责任,去体察群众之苦、解决民生之难、化解百姓之忧,但自己却把这些置于脑后,把手中的权力变成了满足个人私欲的工具,最终使自己走向了犯罪的深渊。“多么深刻的忏悔啊,但早知如此,又何必当初呢?象这样的案例还可以举得很多很多。因此,作为领导干部要时刻保持清醒的头脑,在用权上要做明白之人,不要做糊涂之人;要善待手中的权力,珍惜手中的权力,用好手中的权力。
二、严以用权,要始终心存敬畏。邓小平同志曾经告诫过:”我们拿到这个权以后,就要谨慎。不要以为有了权就好办事,有了权就可以为所欲为,那样就非弄坏事情不可。“总书记也强调指出,领导干部要心存敬畏,不要心存侥幸。”敬畏“对于执政者来说,其好处其实早有论述:史学家王夫之在《宋论》中分析指出,宋太祖一统天下,至于大定,垂及百年,世称盛治的原因是”唯其惧也“——惧以生慎,慎以生俭,俭以生慈,慈以生和,和以生文。毛泽东从西柏坡进北京,怕当李自成,称自己是”进京赶考“。这些其实就是心存”敬畏“,一再说明”敬畏“之重要性。审视近年来查处的腐败案件,我们从中也可以看得出来,很多案件其犯罪轨迹几乎都是一样的:起初,因为心中有怕,因为对法纪有敬畏,普遍都在拿与不拿之间徘徊;后来,因为不再惧怕,不再敬畏,于是胆子越来越大,不断上演”疯狂“,直到坠入悬崖。由此可见,始终心存敬畏,对领导干部来说是何等的重要,因为心存”敬“,就会有追求、有目标,从而不断鞭策自己”有所为“、”正确为“;因为心存”畏“,就会有警觉、会自省,从而严格要求自己”有所不为“、”不乱为“。
三、严以用权,要始终绷紧自律这根弦。自律是一个人自警、自励和自我约束、自我完善的能力。对于领导干部来讲,他律固然重要,但作为一名领导干部,如果不能做到严格自律,放松对自己的要求,制度设计得再缜密,再多再好的制度也会成为一种摆设、也会”法令滋彰,盗贼多有“。我们都知道这样一个道理,”物必先腐,而后虫生。“其实,很多时候,打败自己的,往往不是别人,而是自己。而一个人能否廉洁自律,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人往往也是自己。一位从穷山沟里一步步走出来的某县县委书记被查处时在自悔书里这样写道:”如果当初自己能够严于律己,用好手中权,杜绝享乐主义、拜金主义的腐蚀,就不会落得身败名裂的结局。但是这一切都不能重来,世上没有后悔药可以将一切错误抹去,也没有时光机器可以让我回到过去重新选择。“是啊!大量的案例一再证明,如果领导干部没能做到严格自律,自我约束的”风纪扣“一旦解开,就会被各种各样的”细菌病毒“侵袭,被形形色色的”糖衣炮弹“击倒,甚至会胡作非为,滥用职权,最终的结果是”悔之晚矣“。
四、严以用权,要始终坚守责任与担当。权力意味着责任,责任就要担当,权力行使与责任担当紧密相连、有机统一。总书记强调:”有权必有责。看一个领导干部,很重要的是看有没有责任感,有没有担当精神。“严以用权,领导干部坚守责任与担当至关重要,这也是领导干部的职责所在,使命使然。领导干部有了责任与担当,就会有坚强的政治定力,就会胸有大局、无私无畏地守土负责、守土尽责;领导干部有了责任与担当,就会心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,从而以责任重于泰山之感、如履薄冰之虑,在工作中始终带着一份责任、一份担当,脚踏实地、一如既往地履职尽责。那么,领导干部如何做到坚守责任与担当,首先要有责任担当的意识,也就是要有敢于担当的政治定力,这就需要不断地加强学习修养,砥砺意志品格,养成责任担当的政治自觉。其次要有责任担当的能力。担当需要勇气,更需要能力,这就要求领导干部下大气力苦练内功,提升履职尽责能力,这样才有了担当的底气和胆气,才能做到勇担当、真担当。再次是该担当的责任要担当。总书记在接受俄罗斯电视台专访时说,我的执政理念,概括起来说就是”为人民服务,担当起该担当的责任"。习总书记执政理念这14个字,言简意赅,字字重千斤,是领导干部坚守责任与担当必须始终牢记在心并努力践行的。
我的讲话完毕,谢谢大家!
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第四篇:严以用权心得体会(精选)
严以用权心得体会范文
严以用权心得体会篇一:
人类所有的力量最终都集中于权力,一切物质的力量都是权力的工具。原子弹非常强大,要看它的按钮在谁的手里。
宪法规定,“一切权力属于人民”。几千年来,人民终于取得了权力,人民终于成为权力的主人,这是从来没有过的事情。但是权力的具体执行掌握在官员手里。人民把权力委托给自己选出的代表,再由多数代表的意志授予各级各部门的国家机关,于是,官员便成了国家权力的具体操作者。官大权大,官小权小。
现实的体制有一个缺陷,上位的权力对下没有边界,相对于上位权力,下
位权力基本没有独立性、自主性和自治性,执行权力的时候需要观察上级的脸色,时刻希望得到上级的肯定,努力争得一个赞扬,唯上唯文(件)不唯实,可以不讲真话,可以不讲真理,不可以对抗领导。体制性官僚主义这个话题另当别论,需要通过政治体制改革予以解决。
习总书记关于推进作风建设讲话时,要求各级领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”的要求,其他的可以适用于一般党员、一般干部,甚至一般的人,唯有“严以用权”的要求,是完全针对掌握权力的官员所讲的。
严以用权,在总体上需要制度的配套,然而,从官员的个体上,则无权埋怨,必须自洁自好,对权力有正确的认识。
严以用权至少包含这样三层意思。
慎于用权 权力是一把双刃剑,用好了,为民谋利,用错了,损害人民利益,用反了,危害人民利益。
人民利益是一个非常宏大的概念,包括眼前利益和长远利益,全局利益和局部利益,个体利益和集体利益,因此,在权力使用的时候要谨慎,寻求各方面利益的最佳结合点,遵循发展的客观规律,须科学发展,可持续发展。
谨慎用权的前提是把情况搞清楚,把问题想明白。搞清楚情况唯一的办法是调查研究,除此没有别的途径;把问题想明白就是要深思熟虑、集思广益,发扬民主,博采众长。领导干部掌握的情况可能比别人多一点,见识可能比别人广一点,但决不是先知先觉的神仙。
拍脑袋决策,家长制领导,一言堂做主,强烈的表现欲、权威欲、发展欲、政绩欲,都是对权力的滥用。出发点未必不正当,雄心勃勃,急于在短期内获得成功,实现大变样,结果与愿望差之千里,人走政息,折腾到最后,面貌依旧,民生如故。后任要么收拾摊子填平补齐,要么重起炉灶进入新一轮的循环。
任何发展,最终都要落实到改善民
生上来。普遍见得到的千城一貌,政府债务,土地财政,资源枯竭,环境恶化,更遑论有的地方强征强拆与民争利的权力霸道。凡是官德未泯的官员,都有必要对用权是否谨慎进行认真的思考。
敢于用权 权力不是用来欣赏的,不是用来炫耀的,更不是束之高阁用于收藏的,人民的权力必须为人民谋取利益。
慎于用权和敢于用权是一个事物的两个方面。权力有风险,用权须谨慎,说的是,手握权柄,如履薄冰,要负责任地使用权力。反之,过之,不敢负责不敢用权,不求有功,但求无过,宁可权力放空,以不作为而保证不犯错误的惜权思维,也是违背权力的本意的。
毛公说,“好的领导者不在于不犯错误,而在于认真地对待错误。完全不犯错误的人在世界上是从来没有的”,邓公说,“大胆闯,大胆试”,说的都是敢于用权。
严以用权心得体会篇二:
严以用权 百姓为重
同样为官一任,掌权一方,为什么有的人离任多年之后,所作所为仍被群众津津乐道、念念不忘;有的人却如过眼云烟,给老百姓留下的印象是“没干什么事”;还有的人利令智昏,从权力高处跌落下来?答案很明确:勤政廉洁,严以用权,才能赢得人民群众衷心的拥护和支持。
“三严三实”中,严以用权是关键。权力是把双刃剑,正确用权就能为人民造福,滥用权力就会损害群众权益,损害党和政府形象。各级领导干部手中都掌握着或大或小的权力,“修身”和“律己”主要是为了用好权,谋事实不实、创业实不实、做人实不实也主要看怎样用权。如何做到“严以用权”?正如市委书记刘晓鸣在讲专题党课时所说:要坚持百姓为重,心怀“举头三尺有神明”的敬畏。
严以用权,要常怀公仆之心,坚持用权为民。“当官不为民做主,不如回家卖红薯”,这一句俗语道出了为政用权的出发点和落脚点――为民。省委书记李
鸿忠告诫我们,“公权谋私、公器私用,即为盗贼。我们作为用权者,是人民雇佣我们,我们就是领佣金。廉而用权是本义,不是高要求。”干部必须把为人民掌好权、用好权作为树立正确权力观的切入点和突破口,切实破除“官本位”等特权思想。前不久,市纪委、监察局通报了一批“不作为、慢作为”的典型案件,大快人心。古往今来,“庸懒散”都是腐败的表征,新时期同样为党的作风建设所不能容忍。认真践行“三严三实”,决不能做不敢作为的庸官、不愿作为的懒官和无所作为的昏官。
严以用权,要常怀清廉之心,坚持用权为公。公生明、廉生威。用权为“公”还是为“私”,向来是区别当“公仆”与做“老爷”的分水岭,鉴别清官与赃官的试金石。官越大、权越多,为人民服务的担子就越重,越应该做出成绩。为官只要用权为公,就会得到人民的称赞和尊重;否则,以权谋私,徇私枉法,就会让群众不耻和诟病。
严以用权,要常怀敬畏之心,坚持用权有规。权力如流水,在沟渠之内奔涌,可灌溉田地、运输货物;倘若破堤决坝,则将淹田毁屋,破坏力巨大。全面依法治国的核心,就是要将政府的各项工作纳入法治轨道,把权力关进制度的“笼子”,并让“笼子”通上“高压电”。领导干部没有法外之权,有权也不能任性。用权谋私,首先是不合法,其次是不道德,最后是不安全,坏事业、害社会,也害自己。每一名党员干部,都要做尊法学法守法用法的模范,时刻牢记职权法定,依法合规行使权力,做到法定职责必须为、法无授权不可为;时刻警示和告诫自己,只有依法用权、秉公用权、廉洁用权,才能担负起执政为民的重任。
严以用权心得体会篇三:
严以用权必须秉公谨慎阳光
在”三严三实”中,严以用权是践行“三严三实”要求的关键环节,直指领导干部作风的核心。权力是把“双刃剑”,能否正确为官用权,是对领导干部最经
常、最现实的考验。正确用权,才能为民谋利,为民造福;滥用权力,会损害群众权益,败坏党和政府形象。
法国启蒙思想家孟德斯鸠有一个著名论断:一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。在基层一线,领导干部权力虽小,但直接面对群众、关系民生。如果用权不当,对百姓的伤害会很大,对党的形象会造成极大的负面影响。因此,再小的权力,只要牵涉到集体利益和群众的切身利益,也事关重大,必须严以用权,给权力划界。
严以用权,首要是秉公用权。要树立“权为民所赋”的意识,做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,牢记全心全意为人民服务的宗旨。在基层检验检疫部门,上至局领导,下至检验检疫一线人员,手中多多少少都有一点权力,如果不能严格监督、严加约束、秉公用权,就不能保障权为民所用。只有从严
治党、从严要求、从严制约,才能促进基层干部不断破除私心、成全公义。秉公用权,必须做到心中有党、心中有民、心中有责,把权力用到为人民谋利益上来,讲党性、讲规矩,认真严格执行好上级的各项方针政策。秉公用权,还要求党员干部在用权时要公正公平、公道正派、一心为公、用权为民。从“铁八条”到反“四风”,我们党不断织密织牢纪律与制度之,为的就是强化刚性约束,告诫各基层干部敬畏权力、慎用权力、自我约束,不可胆大妄为、胡作非为、为所欲为。
严以用权,关键是谨慎用权。权力的边界就是法治,权力运行要遵循法律的轨迹,按规则、按制度行使权力,“法无授权不可为”,任何级别的领导干部都没有法外之权。要加强对党纪国法的学习研究,做到知法守法,要加强制度建设,使每一项工作都有章可循。对照用权有规,要加快推行权力清单制度,界定每个科室部门及每个岗位职责与权力
边界,规范和明确权力运行程序、环节、过程、责任,而且要做到可执行、可考核、可问责。要把权力关进制度的“笼子”,坚持制度面前没有特权,不管什么人,“出笼”必受惩。对照严以用权的要求,基层一线人员在执行上级文件规定时,更不能理解片面化、执行简单化,也许基层一线、窗口人员简单的一句同意或者不行,对企业来说可能生死攸关。每一名基层党员干部,都要常怀如履薄冰、如临深渊之感,时刻警示和告诫自己,只有不踩“黄线”、不越“红线”,才能担负起执政为民的重任。
严以用权,重点是阳光用权。权力天然具有导致腐败的潜质,而阳光是最好的防腐剂。抵制腐败诱惑,防范权力滥用,还要求阳光用权,主动接受群众监督。以权谋私往往与暗箱操作联系在一起,决策、执行过程的不透明,给了弄权者上下其手的空间。揭开神秘面纱,让权力在阳光下运行,违法乱纪、权力寻租等行为就会无处藏身。近年来,“表
哥”等腐败案件的查处,正是滥权越权“见光死”的例证。用公开透明的实际行动,坦诚接受群众目光的检视,私欲贪念就会望而却步,滥权越权行为就会被阻止在萌芽之前。
宁海检验检疫局一直致力于规范行政权力运行,提高依法行政意识和能力,强化依法行政保障机制,全面推进依法行政、依法治检。不断加大力度培养基层人员特别是领导干部学法用法、遵纪守法的意识和能力,提高其运用法治思维和法律手段行使行政权力、解决矛盾和问题的能力。着重抓好规范性文件清理和规章制度制修订工作,加快推出“两张清单”,坚持民主集中制,重大事项集体讨论决定,严格按规章制度执行,用好每笔钱,做好每件事。同时,加强机关作风建设,强化服务意识,认真履行好上级赋予的工作职责,为促进宁海外向型经济发展作出应有的贡献。
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第五篇:严以用权(演讲稿)
严以用权
各位领导,同事们:
大家下午好!
我今天演讲的题目是“严以用权”,那什么是权? 就“权”这个汉字的演变过程,我们不难发现,繁体“权”,左边一个木,右边一个雚(guán)。木,这里特指黄华木。这种木材因质地坚硬,不易变形,而被用作秤之杆、拄之杖;雚,一种水鸟,寓之上级勉励下级。二者合起来,表示手杖所代表的上对下的支配资格。后引申为测定物体重量的器具,即大家买菜时经常见到的“秤砣”。所谓衡为杆,权为砣,权衡这个词就是从这来的。一直到现在,“权”解释为,职责范围内支配和指挥的力量,也就是人人向往,都想拥有的——“权力”。
说到“权力”,我给大家讲一个小故事。大家看过《小王子》这本书吗?讲的是一个来自外星球的小王子,在从自己的星球出发到地球的过程中所经历的种种历险。当中有一个情节是,当小王子来到了第一颗星球,那里住着一个国王。国王坐在一个很简单却又十分威严的宝座上。而星球的面积就跟宝座一样大。当他看见小王子时,就喊了起来:“哟,来了一个臣民。”小王子很纳闷,“他从来也没有见过我,怎么会认识我呢?”殊不知,在国王的眼里,所有的人都是臣民。国王很骄傲,因为他终于成了某个人的国王,于是对小王子说:“你,靠近些,我要好好看看你。”小王子呢,站在那里就让他看,但是因为累了,他打起哈欠来。国王就对他说:“你,在国王面前打哈欠是不礼貌的,我禁止你打哈欠。”小王子不好意思的说:“我实在忍不住,你看我千里迢迢,不远万里,长途跋涉来到你这,还没睡觉呢。”国王说:“那好吧,我命令你打哈欠。”此时小王子累得只想坐下,于是问国王:“我可以坐下吗?”国王说:可以呀,但必须有我的命令,我现在命令你坐下。”接着,小王子又被命令式的问了好多问题,其中有一个问题是,跟宝座一样大小的星球,你会对什么进行统治呢?这时,国王不加思考地说:“我统治一切。”“一切?”小王子很惊讶。于是国王用手指了指四周正在转动的行星和所有眨眼睛的星星。
这,就是国王的权力,它不仅统治着他的星球,而且还包括其他的行星以及所有的星星。这就是一种资格,一种力量。谁享有了这种资格或拥有了这种力量,谁就可以行使某种职责,或伸张正义,或横行霸道。蜘蛛侠说:能力越大、责任越大!同样的道理,权力越大,责任就越大。没有脱离责任的权力,也没有脱离权力的责任。权力与责任之间应该是统一的。然而,好多人不考虑这些,往往在拥有权力的同时,忽略了自己肩负的责任,甚至冲昏了头脑,把责任丢在一边,欣欣然,飘飘然,忽忽然,不知道姓谁名谁了。结果呢,像脱了线的气球一样,越飘越远,越飘越远,在空中“卟”的一下粉身碎骨,命丧黄泉。美国前国务卿基辛格说过:权力是一剂春药。越多权力,越多快感。但吃多了,对身体就是一种伤害。我记得蒋介石的夫人宋美龄对权力有一段妙论。缘由是当年抗战中期,一群美国新闻记者去延安采访,被延安人的精神气质所鼓舞。回来对宋美龄感慨道:“你们china居然还有这样一群积极上进、健康廉洁的人存在。”宋美龄问了一句:“真的?”记者们回答:“This is true。”宋美龄淡淡说了一句:“我承认,也许你们说的都是真的,但是,那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。”
后来接下来的事情就印证了这句话。苏联共产党,一个有着90多年历史、连续执政70多年的大党,在有20万党员时,就夺取了政权;在有200万党员时,一举打败了法西斯侵略者;然而在有近2000万党员时,却轰然倒塌,丢失了政权。包括我们国家,现在改革开放了,人民生活好了,我们的一些党员干部就自以为是,打着“人民公仆” 的幌子,披着全心全意为人民服务的外衣,行的却是贪赃枉法、贪污受贿的事!是的,他们逐渐尝到了真正的权力滋味,味美甘甜,但权力就是一张粘苍蝇纸,你尝到了味道就是陷身之时!不仅使自己一步步走向腐败、走向深渊,而且败坏了党的形象,削弱了党的执政基础,动摇了党的执政地位。
因此,总书记在这时提出了“三严三实”,可谓必要,重要,其中“严以用权”更是一个关键。我们领导干部和普通老百姓最大的不同是什么?无非就是手中有权、肩上有责。那如何对待权力,怎么使用权力呢?
首先,知道权从何来,才懂得权如何用。我们的权力从何而来?不是《西游记》里唐三藏的口头禅:贫僧从东土大唐而来,到西天求取真经的……不是!我们手中的权力是党授予的,人民赋予的,是为党和人民做事用的,一句话,就是全心全意为人民服务。我们作为领导干部在这个问题上必须弄得清清楚楚、明明白白,如果在这个问题上弄不清楚、不明白,就会在用权上犯糊涂,就会把权力视为个人的私有财产,最终稀里糊涂地走上人民的对立面。记得有一位落马的市委书记在《忏悔书》中写了这样一段话:“自己身居重要岗位,本应把手中的权力视为庄严的政治责任,去体察群众之苦、解决民生之难、化解百姓之忧,但自己却把这些置于脑后,把手中的权力变成了满足个人私欲的工具,最终使自己走向了犯罪的深渊。”啊!多么痛的领悟!你曾是我的全部,只是我回首来时路的每一步,都走得好孤独!(唱)身陷囹圄,能不孤独吗,早知如此,又何必当初呢?这样的例子不胜枚举。
其次,知道用权为谁,才懂得权怎么用。习总书记在一次接受俄罗斯电视台专访时就说得很明白:“为人民服务,担当起该担当的责任”。14个字,言简意赅,用权为谁——为人民服务。明白了这一点,你就知道,你肩上的责任有多重。职务就是服务,权力就是责任,责任就要担当。另外,还要心存敬畏。其实“敬畏”这个词对于执政者来说,它的好处早有论述:史学家王夫之在《宋论》中指出,宋太祖一统天下,至于大定,垂及百年,世称盛治的原因是“唯其惧也”——惧以生慎,慎以生俭,俭以生慈,慈以生和,和以生文。毛主席当年从西柏坡进北京,怕当李自成,称自己是“进京赶考”。这些其实都是心存“敬畏”的表现。
当然了,严以用权,单靠有一颗敬畏的心和较高的觉悟不保险,要有制度才管用。孟子说:不以规矩,不能成方圆。如果不用圆规和曲尺,也不能正确地画出方形和圆形。这说明只有把权力关进制度的笼子,才能让权力的任性空间越来越小直至完全“驯服”。因此,要时刻铭记“公权不私,私用即盗”,铭记“勤政有为,不为如贪”,铭记“规矩用权,有权不可任性”。
当前,学习讨论落实活动已经结束,但作风建设没有休止符,作风建设永远在路上。因此,要做到严以用权,就要加强制度设计,从严干部权力监管,通过织密制度之网,拴住脱缰的权力;加强法纪教育,从严干部执纪意识。只有这样,我们领导干部才不敢为所欲为、肆无忌惮;也只有这样,伟大中国梦的实现指日可待!
我的演讲完毕,谢谢大家!