四有军人专题教育-有品德4

第一篇：四有军人专题教育-有品德4

革命军人就要有品德

同志们：

今天我们一起学习《革命军人就要有品德》。

“国无德不兴，军无德不威，人无德不立”。自古以来，但凡有作为的中华儿女，都是靠对品德的不断修炼，才实现自己的人生理想和抱负，军人以品德立身的经典故事更是不胜枚举：从霍去病“匈奴未灭，何以家为”的家国情怀到岳飞“文官不爱财,武官不惜死”的大气豪迈，从戚继光“封侯非吾意，但愿海波平”的博大胸怀到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无怨无悔，从陈毅“祖国如有难,汝应作前锋”的责任担当到雷锋“把有限生命投入到无限为人民服务之中去”的庄严承诺，从李向群“为人民勇于牺牲奉献”的青春血性到庄仕华“为民造福、为党树碑”的崇高境界等等。这一面面飘扬的道德旗臶、一座座耸立的人格丰碑，说明了品德是为官之本、做人之根、成事之基，同样也是军人必备的基本素养。

下面，就让我们先从几组图片中感悟一下品德的力量。第一组照片：图片是民国四大美男中的前两位，一位是大汉奸汪精卫，一位是周恩来总理。其实两位除了都美外，还有着许多共同之处。我们来做个比较：论人气，汪在广州演讲，当地女学生皆“掷花如雨”。那时汪，乃革命领袖、偶像明星；周恩来曾任黄埔军校政治部主任，在共产党和国民党内均享有极高的声誉。论资产，汪父亲是浙江客商，岳父是华侨巨富陈耕基；周年幼时家境殷实，但随后逐渐衰败，13岁就担起家庭重任。论职务，汪曾担任国民党总裁、行政院长，历史上职务曾在蒋介石之前；周则担任党的副主席、国务院总理，历史上职务曾在毛泽东之前。论学历，汪是省级状元，毕业于日本政法大学、辛亥革命后，又留学法国；周就读过天津南开学校、日本明治大学，后又留学欧洲。论志向，汪年仅26岁就凭一腔热血刺杀摄政王，被捕后口占杀头诗：“慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头”，名动天下；周12岁就发出“为中华之崛起而读书”的宏愿，这个故事大家应该都知道。论才华，在国民党专政期间，许多集会、会议与典礼开始时必须恭读的孙中山《总理遗嘱》，实则由汪代笔，孙中山一字未写，其中大家熟悉的“革命尚未成功，同志仍需努力”就是出自此处；周呢，他的才华是举世公认的，可谓“文可提笔安天下，武能上马定乾坤”。论勇气，都不怕死，汪的刺杀行动，证明了一点，虽然汪作了汉奸，但我想没有人认为他是怕死才当汉奸；周是中共特科和情报工作的创始人，他临危不惧的胆识在困难的时候起了很大作用。对比到这里，我们不禁要问：汪和周如此相似，甚至有些地方汪还胜于周，为什么两人的人生截然不同呢？接下来，对比一下他们的品德，大家就能找到答案。先看汪精卫，汪精卫虽然一生不抽不嫖不赌，但他是典型的“两面人”，在和蒋介石的争权夺利斗争失败后，为满足个人私欲，抛弃了孙中山的“三民”主义，投靠了日本人，还打出“曲线救国”的幌子，祸国殃民，大德失节，成为一个彻头彻尾的大汉奸，遭世人唾骂。李宗仁曾评价汪，“仪表堂堂、满腹诗书、风度翩翩，初与接触，多为折服，……然而，汪的为人，亦极虚伪。再看周恩来，他为人胸襟坦荡、不计恩怨、心口如一，一生对党无限忠诚，为国家和人民更是鞠躬尽瘁，死而后已，直至临终之际银行也没有一分存款，去世时，中国举国哀悼，人民群众自发为其送行，出现了“十里长街送总理”的感人场面；联合国也为其降半旗以示悼念，史无前列。同志们，汪和周鲜明的对比引人深思、发人深省，周恩来之所以能够胜出，不是因为他的才华和地位突出，而是因为他拥有信念如

一、操守如

一、言行如

一、表里如一的高尚品德被世人敬仰和铭记。

第二组照片：大家可能都听过“周处除三害”的故事，图片中的人就是周处，一张是他的画像，一张是后人为他立的雕塑。周处是东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，少年时轻狂放荡，纵情肆欲，成为乡里恶名昭彰、众人唯恐避之不及的人物。有一日，周处问乡里的长辈：“当今时局和平，又是丰年，大家为何苦闷不乐呢？”长辈叹道：“三害未除，何乐之有！”周处追问三害，长辈回答：“南山猛虎，长桥蛟龙，还有欺负百姓的恶人。”于是周自告奋勇，先入山杀死了猛虎，又下水与蛟龙缠斗，三天三夜都没有消息，乡人以为周处死了，就彼此庆贺。周处活着回来看见了，才知道自己就是百姓心中的祸患，顿时心生悔意，并立志重新做人。接着，周处到处拜访名师，求学上进。一年后，他凭着自己文才和仁义刚烈的志气被朝廷任命为新平太守，后来在平定羌人叛乱中作出了巨大贡献，广受百姓称赞。从百姓眼中的恶人到众口皆碑的忠臣，周处的改变告诉我们，只有立德为先、以德服人，才能真正得到别人口碑，获得干事创业的更好平台，干出更大工作成绩、实现更大发展进步。

第三组图片：第一张图片是1949年5月27日夜里攻入上海的解放军露宿南京路街头的情景。解放军打了一夜，又冷又累，但为了不惊动百姓，官兵们就和衣睡在街两旁的屋檐下、过道里，他们没有一个人闯进任何一个店铺和房屋。次日，居民开门看到了这一幕，极为感动。当时的红色资本家，后来的国家副主席荣毅仁，感慨地说：“当我看着满街和衣而卧的解放军战士，心中只有一个念头：国民党再也回不来了”。第二张是今年“五一”期间，秦岭博物院工作人员在西安兵马俑一号坑抓拍的，照片中一名女游客从包中掏出纸巾为正在站哨的武警战士轻轻擦去脸上的汗水，这一幕感动了周围的游客。事后也有人质疑女游客是不是武警战士的女朋友。一时间，这个细节也成为微博和诸多新闻网的头条。其实，暖心一幕发生时，两人有过这样的交流，执勤战士：“谢谢，我在执勤，请不要打扰我。”女游客听到这句话后，说了句“好的”，就转身走开了。后来，这名战士在接受采访时表示，当时有职责在身，所以谢绝，想跟好心的女游客说声对不起。这两张照片既从不同角度展示了我军的良好形象，又充分体现和反映了革命军人严格自律的精神品格。回顾我军的发展历程，不正是靠传承这种品德才赢得人民的信赖和支持,最后由小变大、由弱变强的吗？

以上三组图片可以看出：有品德是立身做人、当兵为官的准则，是全面发展、成长进步的基石，是保持本色、树好形象的保证，革命军人必须躬身践行。

习主席把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正，有其特指的时代内涵和实践要求，我感到具体就是要树好四面道德的旗臶。

第一面旗帜，贞守政治品德。当代革命军人的政治品德主要体现为对党、国家、人民的无限忠诚，以及为党、国家、人民利益舍生忘死、牺牲奉献的自觉行动，贞守政治品德是革命军人思想道德修养第一位的要求。

贞守政治品德就要培塑爱党为党的忠诚品格。“天下大德，莫过于忠”。自古以来，忠诚就是军人的必备品格和职业操守。1934年，红34师师长陈树湘率部与十几倍于自己的敌人殊死激战，后陷入包围，腹部中弹，身负重伤，不幸被俘。敌人给予高官厚禄诱他投降，他毅然伸手插进自己的肚子，拉出肠子将其扯断，英勇就义，年仅29岁。陈树湘用忠诚践行了自己的诺言：为党流尽最后一滴血！我们再来看一组血肉之躯凝成的数字：红军长征4支部队牺牲16万人；8年抗战，党领导的人民武装伤亡67万人；解放战争我军共牺牲26万人，负伤104万人；抗美援朝战争，志愿军官兵牺牲18万人。新的历史时期，我们可能缺少了血与火的考验，但忠贞的信仰却是永远不能或缺的道德品质。作为人民军队的一员,必须把爱党为党、绝对忠诚作为最根本的政治立场来坚守,作为高尚的道德情操来培育,始终做到枪听我的话、我听党的话，人民军队心向党，党叫干啥就干啥。

贞守政治品德就要坚定爱国报国的价值追求。革命军人爱国报国，既是法定义务，又是政治要求，也是道德操守。“九一八”事变后，赴美考察的爱国将领吉鸿昌，迅速回国发动旧部，变卖家产购买枪械，组织察哈尔抗日同盟军，将日军驱出察境。后又组织中国人民反法西斯大同盟，为抵抗日本侵略奔走呼号，不幸被国民党军统特务逮捕。就义前，他以树枝作笔，在地上写下“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”的悲壮诗句，表达了抗日到底的坚定决心和爱国报国的高尚品格。报效国家是我们的核心价值观，我们要把岗位当成报国的平台，把打赢当成报国的责任，把实干当成报国的途径，把三尺哨台和维稳处突一线作为爱国报国的主战场，切实肩负起维护国家安全和社会稳定的重任。

贞守政治品德就要恪守爱民为民的根本立场。我军的深厚根基在人民，力量源泉在人民，奋斗价值在人民。全心全意为人民服务是我军的根本宗旨和品德，也是革命军人一切思想和行动的根本立场和态度。2014年1月3日，武汉市某消防中队战士皇甫江武，在执行任务时，看到厨房8个煤气罐有3个在燃烧，火焰喷出1米高，毫不犹豫地抱起着火的煤气罐就往外跑，被网民亲切的称为“抱火哥”。当前，战争形态发生深刻变化，军人在战争中的直接作用似乎没有以前明显了，市场经济原则渗透到军民交往中，难免产生利益矛盾。越是在这种情况下，越是要端正对人民群众的根本态度，把驻地当故乡，把人民当亲人，不与民争利，做到抢险救灾不误一分一秒，演训活动不犯一秋一毫，与民交往不拿一针一线，野营驻训不坏一风一俗。

第二面旗帜，恪守军人职业道德。军人职业道德是与军人职业特点和使命任务要求相适应的道德规范和行为准则。新一代革命军人必须以爱军精武为本，以牺牲奉献为荣，以崇尚荣誉为责，在践行军人职业道德中创造出彩人生。

恪守职业道德就要传承爱军精武的职业操守。军人以赢得战争为目的，然而，在血与火、生与死的战场上，胜利之神从来只垂青千锤百炼、技高一筹的军队和武艺精湛、意志顽强的军人。第十六届“中国武警十大忠诚卫士”、现猎鹰突击队副大队长徐春德，在入伍初期军事技能并不突出，但从军十几年来，他始终用“不做亚军”的标准严格磨练自己，攀登抓绳上，别人练10遍，他就20遍；射击转换速度不快，就千百次的反复练习；搏击踢腿绑沙袋，体能负重山地跑，就这样，在一点一滴的磨练与拼搏中，徐春德练就了一身过硬本领，从默默无闻到全国比武拿第一，到国际竞赛夺桂冠，为我们演绎了一个现实版的“许三多”。每名军人都要像徐春德那样：立志警营建功业，自觉把对军人职业的热爱转化为练好本领、提高技能的精神动力，刻苦训练强技能，无怨无悔尽职责，永争第一做精兵。

恪守职业道德就要拥有甘于牺牲的奉献情怀。军队和军人总是与战争、艰难困苦、生死考验联系在一起。这一特点，决定军人必须敢于吃苦、乐于奉献、勇于牺牲。抗日将领张自忠始终以“我死则国生，我生则国死”来勉励自己和教育下属，为保卫祖国大好河山和民族独立牺牲奉献。1940年枣宜会战中，张将军力战不退，与敌搏杀，最后身中7弹。弥留之际，留下最后一句话：“我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安！”当灵柩经过宜昌时，民众前往吊祭者超过10万。“自古英雄多磨难，从来为伍少安闲。”新一代革命军人必须做到为祖国和人民的利益勇于牺牲奉献，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚忍不拔，一往无前；做到自觉把集体利益臵于个人利益之上，个人服从集体利益。

恪守职业道德就要具有崇尚荣誉的精神动力。荣誉是军人的“第二生命”，具有良好道德素质的军人，无不视荣誉为自己的生命。我们人民军队的荣誉，是无数革命先辈和广大官兵用鲜血和汗水换来的。表现在战时，就是英勇杀敌、精忠报国，用鲜血和生命捍卫国家的尊严和军队的声誉；表现在平时，就是爱岗敬业、服务人民，处处体现出军人的模范行动和良好形象。电影《冲出亚马逊》的主人公原型，空降兵王亚林、扈国华，他们视军人的荣誉高于一切，在参加委内瑞拉轻骑兵学校举行的特战集训中，为了改变中国军人在国际特种兵比武竞赛中一直落后的历史，他们经受住了生存与死亡的考试、肉体与精神的折磨、心理与生理的抗争，最终夺得了5个第一，2个第二，首次让五星红旗在异国军校上空飘扬，并被学校永久珍藏。作为革命军人，只有确立崇高荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能在面对艰难困苦产生畏惧时，勇往直前，才能在需要牺牲奉献犹豫时，挺身而出。

第三面旗帜，践行社会公德。社会公德是调整人际关系、维护社会秩序、促进社会和谐的重要道德杠杆。当代革命军人应自觉培育、模范践行社会公德，在知荣辱、讲正气、树新风、促和谐中引领社会风尚。

践行社会公德就要说老实话办老实事做老实人。诚实守信，既是一种维护社会秩序的公德，又是军人成长进步的前提。社会呼唤诚信，军队更需要诚信。军人的诚信关乎人品官德，关乎兵心民意，更关系部队凝聚力战斗力。在电影《高山下的花环》里有这样一段感人的情节，连长梁三喜在即将奔赴战场时给妻子留下一段嘱托，“秀，你去年来连时知道，我当时还欠着近８００元的账，现在还欠６２０元，我原想三年内紧紧手就把账还上，可一旦我牺牲了，原来的打算就落空了，不过不要紧，按照规定，战士干部牺牲后，政府会发给一笔抚恤金，战士５００元，连排干部５５０元，当你从民政部门拿到５５０元抚恤金后，还差７０元就好说了，你和娘把家中的那头猪卖掉吧，一定把账一次还清，如果欠账者的名单中有哪位同志牺牲了，望你务必托连里的同志，将钱转交给他的亲属，人死账不能死，切记，切记。” 梁三喜这份遗书把“诚信”二字诠释的淋漓尽致，特别是一句“人死账不能死”，让人很受触动，为我们立起一座诚信的丰碑。人以诚为贵，人无信不立。我们讲诚信，从个人品性修养的角度看，就要从实际工作中做起，从点滴做起，从培养纪律作风、坚持一日生活秩序做起，诚恳待人，说老实话，办老实事，言行一致、表里如一，说的做的一个样、营内营外一个样，不当阳奉阴违的两面人。

践行社会公德就要为维护正义敢于挺身而出。见义勇为是中华民族的传统美德，是维护社会正义的高尚品德和行为，也是革命军人基本的道德要求。这些年，社会上出现了一些“好人做不得”“英雄流血又流泪”的怪事：有人好心扶起被车撞到的老人，却被对方反咬一口；有人下水救人献出宝贵的生命，被救者悄悄离开；有人与歹徒搏斗身负重伤，被救者连一句感谢的话都没有……面对这些事情，人们不得不追问：“救死扶伤被赖上怎么办”“做了好事自己吃亏怎么办？”回答这两个问题前，我们先看一张图片，图片中的男孩叫万鑫，是重庆的一名中学生，2009年11月14日，万鑫在回家的路上扶起了一位自己摔倒的老奶奶，后来竟被老人的亲属告到法院，要求赔偿。“万鑫案”开庭那天，16名证人站出来，自发为“爱心少年”作证，远在新疆打工的目击者谭祥宣毅然辞掉工作，不远万里回到家乡替万鑫作证，最后法院还了万鑫同学公道。正义长存天地，公道自在人心。见义勇为坚守的是正义，扶助的是危难，维护的是道德。讹人事件毕竟只是社会的个别现象，我们不要因此一叶障目，否认整个社会的良知正义。所以，我用小品《扶不扶》中“郝建”的台词回答上述两个问题，“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来”。当然，我们不是人人都能遇上突发的情况，但都要有敢于担当、见义勇为的思想准备，能做到身着便装敢扬军人正气，路见不平要显军人豪气，危急关头不失军人静气。

践行社会公德就要把帮助他人作为快乐追求。把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋，早已成为助人为乐的道德符号，成为“好人”的代名词，教育和影响了一代代中国人。雷锋传人郭明义，20多年来先后为失学儿童、灾区捐款12万元，累计无偿献血6万毫升，相当于自身全部血量的10倍。有人对出了力出了钱却不求回报的郭明义不理解，但他只是淡淡一笑：“帮助别人，快乐自己！” 友善互助，不一定是惊天地、泣鬼神的英雄壮举，有时可能仅仅是对别人的一个真诚耐心的帮扶、一次善意友好的鼓励、一份发自内心的关怀。我们就要像刘备说的那样“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就要像郭明义那样“帮助别人、快乐自己”，把友善互助的种子播向人人事事和时时处处，真正传递正能量、温暖全社会。第四面旗帜，坚守个人美德。革命军人的个人美德关键是选准自己的道德形象，养成良好的习惯，擦亮自己的名字，塑造好个人的优秀品德。

坚守个人美德就要当一个有境界的人。有境界就要不为个人为国家，不重权位重责任，不追名利追事业。在我军的历史上，不当将军当农民的原新疆军区后勤部部长甘祖昌；主动要求放弃八路军副参谋长甘当炮兵学校代理校长的炮兵司令朱瑞；坚决服从组织安排，舍中国工农红军第三军军长，下任二师师长的徐彦刚，都是有着淡泊名利崇高境界的典范。“两弹元勋”邓稼先的夫人许鹿希写过一篇回忆录，里面有一段话令人印象深刻。“1986年，邓稼先由于全身核辐射造成大面积渗血，已经达到无法救治的地步。病重期间，杨振宁去医院探望时，杨问：“研究原子弹，国家究竟给了你多少钱，值得你把命都搭上？”邓说：“原子弹十块钱，氢弹十块钱。”从邓稼先身上我们应该感悟，什么时候追名逐利的虚荣离你越远，什么时候豁达超脱的境界就离你越近，什么时候你所成就的事业就越大。

坚守个人美德就要当一个有节操的人。“独臂英雄”丁晓兵曾说过，“人生其实就是两件事，追求什么和拒绝什么。”我的理解，追求和拒绝的过程其实就是淬砺品德的过程，这是为人处事必须直接面对的价值考量，也是我们每名军人必须长久坚守的人生底线。导弹司令杨业功曾经给家人和身边人立下两个“三不许”。一次是当上导弹旅旅长之后，他立下规矩：不许干预我的工作;不许享受任何特权；不许收受任何钱财和好处。另一次是他病重入院后，他又“约法三章”：无论手术成功与否，任何人不得找医院麻烦；任何单位不得以任何理由来看我；大家不得收受礼品和现金。反观***、徐才厚、**等腐败分子，为官失范、做人无德，丧失了最基本的人品官德，最终为法理所不容，为情理所不屑，为世人所不耻。有节操就要在做人做事、当兵为官上坚守人格底线、纪律防线、原则红线，做到立场鲜明、爱憎分明、办事光明，始终拒腐防变、清正廉洁、一身正气。

坚守个人美德就要当一个有品味的人。品德高尚的人往往拥有健康高雅的情趣。比如，屈原爱橘、王羲之爱兰、陶渊明爱菊、郑板桥爱竹、周敦颐爱莲，他们都以健康的情趣爱好表达对高尚人格的追求。许多老一辈革命家也非常注重培养健康情趣，加强道德修养。比如，毛泽东酷爱游泳，以此强健体魄磨砺意志；邓小平钟爱桥牌，把它作为锻炼思维的最好方式；方志敏烈士曾说“心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰”；贺龙喜欢垂钓，培养处变不惊的耐心静气。这些健康向上的情趣，与我党我军领导取得的巨大成就交相辉映。相反，如果在情趣爱好上追求低级趣味，甚至与物质利益挂起钩来，就容易失品丢德。前不久，央视著名主持人毕福剑因为在饭局上发表过失言论而受到广泛批评，其节目被停播。我认为，毕福剑是否违纪违法应该由法律作出决断，但他个人品行带来的影响，确实需要警醒。当一个有品位的革命军人，就应该培养健康高尚的情趣，做到生活可以讲究，但不追求档次；爱好可以广泛，但不陷于低俗；朋友可以结交，但不选择“小人”；习惯可以尊重，但不影响他人。

战友们！“四有”革命军人，就好比一艘前进在强军征程中的船。有“灵魂”就是“船舵”，把持着正确的前进方向；有“本事”就是“船体”，抵御狂风、破浪而行；有“血性”就是“发动机”，提供源源不断的前进能量；有“品德”就是“传动轴”，凝聚力量、减小磨损。作为新时代的革命军人，让我们始终以争做“四有”军人为理想，以“强军目标”为方向，在实现“强军梦”、“中国梦”的征途上扬帆远航。

最后一起分享八句话：志存高远不迷航，爱岗敬业不懈怠；情趣高尚不放纵，品行端正不失节；珍惜荣誉不出格，抵制诱惑不动心；知恩择善不忘义，慎独慎微不放松。这“八不”，就是本次授课的小结，与同志们共勉。

谢谢大家！

第二篇：四有军人专题教育-有血性3（共）

影像中的军人血性

首长、同志们：

我们讲军人的血性，是指强军进程中官兵必备的精神特质，它包含不辱使命的强烈担当、坚忍不拔的顽强意志、不畏强敌的必胜信念、视死如归的献身精神，其核心是英勇顽强、不怕牺牲。提到血性这个词，大家可能首先会想到血流成河的战场，你死我活的拼杀，视死如归的悲壮，我军从无到有、从小到大、从弱到强的革命历史，就是一部无数先烈抛头颅洒热血的血性历史。但随着历史的脚步逐渐远去，战争的硝烟逐渐消散，先烈的鲜血慢慢干涸，几十年的和平环境让我们已闻不到一丝血腥，而东海、南海和中印领土争端等现实威胁虽然迫在眉睫，但战争终究还未打响，未经历战火洗礼的官兵对血性没有了直观的感知、切肤的体会。好在历史留下了浩如烟海的影像，今天，就让我们从影像中去寻找军人血性吧。

首先，请大家看几组照片。从画面上看，好像没有一丝血迹，闻不到一丁点血腥味。难道真的没有吗？不，有！因为先烈的鲜血已经浸染了祖国的每一寸土地，先烈的血性已经融入到了每一个中华儿女的血魄之中，让我们为之震撼！

第一组照片：林林立立的烈士墓碑。这是云南文山麻栗坡烈士陵园。1979年和1984年，为应对越南挑衅，我国被迫进行对越自卫还击作战，6000多名将士为国捐躯。这里，就长眠着957名壮烈牺牲的烈士。这是华北军区烈士陵园。这里，牺牲在华北大地的248位革命烈士的灵柩安葬在苍松翠柏之中，600余位烈士的骨灰安放在纪念堂里。这是辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园。这里，安葬着包括黄继光、邱少云、杨根思等123位志愿军烈士，还安葬着去年和今年两次迎回的505具抗美援朝烈士遗骸。这是云南腾冲国殇墓园。为了纪念“中国远征军”在滇西抗战中阵亡将士，这里共立有3346块墓碑。可以说，我们取得的每一次胜利，都是用无数革命先烈的血肉之躯铺成的。请大家看一组数字：八年抗战我军民伤亡约3500万，解放战争时期我军伤亡约128万，抗美援朝我军阵亡18万人。我再举个例子，红军长征之初从江西出发时共有20.6万人，到达陕北后只剩区区5.7万人，超过16万人牺牲和失散在长征路上。现在江西有个将官众多、将星闪耀的将军县——兴国县，当时有6万余人参加长征，到达陕北后只剩下2千余人了，而到建国时仅仅只有200余人了，99.7%的都牺牲在革命道路上了。从1840年以来，中华民族牺牲的先烈和仁人志士名字记不全了、具体数字也无从查考，我们只能以这样的形式来纪念先烈，让我们再一次重温由毛泽东起草、周恩来题写的碑文：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上朔到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！我们可以肯定的说，在中华大地上，烈士陵园有上千处，烈士们的辉煌业绩永载史册，功垂千古；他们的英名与日同辉，与江河同存！战友们，你从中嗅到了血性了吗？

第二组照片：遍野的皑皑尸骨。这组照片，我相信大家都很熟悉，它就是1937年南京大屠杀“万人坑”的照片，在40平方米的范围内，全是密密麻麻的尸骨。有资料证实，仅在这个“万人坑”的周围，就埋有尸骨28730具之多。我们从这些白骨中，可以窥见日本鬼子制造的那惨绝人寰的一幕！这是1943年常德会战国民革命军抗日阵亡官兵的遗骸。这是抗日名将、东北抗日联军总司令赵尚志的头颅。为了抗战，他一生命运多舛，终生未婚，生命的大半时间是在抗日，并且多次身负重伤。1942年2月，他被混进部队的日本特务刘德山偷袭，重伤被俘，壮烈牺牲，年仅34岁。日本鬼子为了威慑抗日志士，残忍的将他头颅砍下，制作成标本，但他的眼睛始终没有闭上。赵尚志被国人称赞为“北国雄狮”，被苏联红军称赞为“中国的夏伯阳”，连凶残的日本人都称赞道“小小满洲国，大大赵尚志”。战友们，你从中闻到了血性了吗？

第三组照片：无奇不有的刑场刑具。这是国民党在重庆渣滓洞设立的监狱。国民党反动派在审讯中，大量使用老虎凳、竹筷子、烙铁、带刺的钢鞭、狼牙棒等无奇不有的凶残刑具，包括江姐、许建业、何雪松等一大批革命志士，受到无情的摧残。这是南京雨花台，是当年国民党屠杀共产党人和爱国志士的刑场，是南京最阴森最恐怖的地方，有不计其数的烈士倒在屠刀之下，仅有名可查的就达2401位。战友们，你从中闻到了血性了吗？

第四组照片：革命先烈的遗物遗言。这是抗美援朝志愿军烈士黄继光的遗物，一件弹痕累累的军装。1952年10月，在上甘岭战役中，为争夺597.9高地，掩护战友冲锋，在弹药用尽的情况下，他用胸膛死死堵住了敌人正在疯狂扫射的机枪，壮烈牺牲，年仅21岁，为取得上甘岭战役胜利作出了突出贡献。这是抗美援朝志愿军烈士邱少云的遗物，一片在熊熊烈焰中残存的衣物。1952年10月，在一次执行潜伏任务中，不幸被敌人燃烧弹击中，全身被烈焰燃烧，他却忍受剧痛、纹丝不动，直至光荣牺牲，用自己的生命换取了整场战斗的胜利，年仅26岁。在俄罗斯红场，有一座为纪念反法西斯战争牺牲者而建的无名烈士墓。在花岗岩的平台上，镌刻着这样一句话“你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽”。这是方志敏同志写的《可爱的中国》、《清贫》。他是我党革命家、政治家、军事家，杰出的农民运动领袖，土地革命时期，闽浙赣根据地和红十军团的主要缔造者。1934年，红十军团被国民党部队追击包围，军团主要领导大多被俘或牺牲，方志敏同志被囚禁于南昌，1935年8月6日被秘密杀害，实践了“努力到死，奋斗到死”的誓言。这是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写的《与妻书》，也叫《与妻诀别书》，感人肺腑，让人忍不住掉泪。书中写道：“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，“天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之呼？吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在”。《与妻书》，它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观。战友们，你从中闻到了血性了吗？

从以上一幅幅的发黄模糊的照片，我们虽然没有看到丝丝血迹，但却深切感到了军人面对死亡的坦然，面对酷刑的无畏，面对枪林弹雨的果敢。往事并不如烟，下面，就让我们从历史长河中去追寻军人的血性吧！

同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性就在狭路相逢勇者胜的战场上。大家看到的这张照片，是对越自卫还击战中著名的滚雷英雄安忠文，他现在还活在，但已经没有了双眼，右腿也被截肢。他的故事还要从1984年说起，那时，他是92团2营5连班长，在攻占者阴山战斗中，敌人在我阵地前150米的距离内，布设有混合雷场和无数倒钩式陷井，他在右脚掌被地雷炸断、两眼炸瞎的情况下，为避免战友触雷，不顾个人生死，强忍剧痛，横着身子向雷区滚去，一直滚进了13米，用身体引爆了一枚枚地雷，打开了通路，战友们踏着他滚出的13米血路，向高地奋勇冲锋。

同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性就在明知不敌也以死相拼，寡不敌众也敢于亮剑，打到最后一发子弹、最后一个人也要同归于尽的英雄气概。1937年10月26日，淞沪会战进入最后阶段，为掩护部队西撤，国民党88师524团副团长谢晋元率领八百壮士，扼守上海最后一块阵地，这最后一块阵地，就是四行仓库。谢晋元在受领任务后，对全体官兵说：“国家兴亡、匹夫有责。我们是中国军人，要有中国人的志气。现在我们四面被日军包围，这个仓库就是我们的最后阵地，也可能是我们的坟墓，只要我们还有一个人，就要同敌人拼到底。”面对数倍于己的日军，八百壮士血战四昼夜，歼敌200余名，成功完成了掩护任务。要说战场上的英雄气概，我想大家都会想起志愿军特等英雄杨根思，在1950年11月抗美援朝第二次战役分割围歼咸镜南道美军战斗中，作为连长的杨根思打退敌人8次凶猛进攻，打到最后只剩他一个人，突然，他抱着最后一个炸药包向敌人冲去，与40余名美军同归于尽，这一刻，敌人腐烂变成泥土，勇士辉煌化作金星。这不由得让我想起在很多影视片中经常看到的画面，每当冲锋号一响，不管敌人是谁，不管他有多么强大，我们的战士们想吃了兴奋剂一样，义无反顾的发起一波又一波的冲锋，前面的倒下，后面的冲上去，毫不迟疑、无所畏惧，这就是令美国人都惊呼的“谜一般的东方精神”。时任志愿军15军的军长秦基伟上战场时讲“抬着我的棺材上上甘岭”，其45师师长崔建功在战场上说“打剩下一个营我当营长，打剩下一个连我当连长”。有了这样的斩钉截铁，这样的义无反顾，这样的气吞山河，中国岂能不胜，中国军人岂能不胜！

时下，各种哗众取宠的评选充斥于世，流行评选“最美XXX”、“中国小姐”、“中国型男”……我不由得在想：如果我要评选心目中最酷、最帅、最MAN的男人，可能有人要向我推荐黄晓明，《来自星星的你》的男一号金秀贤。实事求是的讲，他们的确都很帅，但绝不是我心目中的偶像。我要向大家力荐刘伯承（十大元帅之一，在1917年的护国战斗中不幸被子弹射中，失去右眼，被誉为“独眼战神”）、贺炳炎（红军师长，在云南瓦屋塘战斗中右臂中弹后截肢）、余秋里（他是老红军，左臂截肢，被称为独臂将军，也是开国将军）、史光柱（在1984年对越自卫反击作战收复老山战斗中，左眼被打掉，右眼打进两块弹片，失去双目）、麦贤德（海军战斗英雄，舰船轮机兵，在1965年8月6日击沉国民党大型猎潜舰“剑门”号的海战中，身负重伤，前额被弹片击中，脑组织外露，被称为“钢铁战士”，现在仍是植物人）。他们如同维纳斯的断臂之美一样，都在战争中负伤致残，却彰显着军人凛然威武，让人肃然起敬。

同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性不只是男子汉大丈夫的悲壮，也不乏有“巾帼不让须眉”的“女汉子”。如果要我评选中国最美女性，我绝对不会评选范冰冰、李冰冰，而要评选朱枫、张露萍、成本华等革命女烈士。实际上，从古至今女中豪杰不胜枚举、灿若繁星。我们只能选取几个代表，向大家介绍入选理由。朱枫烈士，地下党员，建国初期，潜伏台湾，1950年6月10日在台北被枪杀，临刑时高呼“中国共产党万岁”！身中七枪壮烈牺牲。她有两点最让人感动，一点是她毕生奋战在于无声处的隐蔽战线，总政治部直到2012年才公开她的真实身份，其骨灰时隔六十年才魂归故里，是真正的无名英雄；另一点是她为了保守党的秘密，被捕后她把手腕上的金镯子分几次掰断，吞金自杀，却被国民党发现手术取出，最后被残忍杀害。现在，朱枫烈士的纪念雕像位于北京香山脚下，同志们如果去北京香山看枫叶，赏秋色美景的时候，不要忘了为她献上一束鲜花。张露萍，本身家境很好，可以说是“富二代”，但她为了追求真理，毅然走向了革命道路，成为一名地下工作者，19岁被捕，24岁就义。因为留下的资料非常少，烈士的照片已无从查找，我们只有从这两张剧照和曾经热播的电影《旗袍》中去感受。张露萍很爱美，在就义临刑前唯一的要求是“请不要打我的脸”！讲到这里，我不禁要问：难道张露萍的美不比那些走过戛纳红地毯的明星美吗？再说成本华，抗日英雄，也是24岁牺牲。大家请看这幅照片，它是由日本人拍摄的，当时以战利品的形式留存下来，所以问世很晚，直到去年解放军报开展寻找英雄活动才公之于众。大家从照片中可以看出她就义时的从容淡定和微笑。像这样的巾帼英雄实在是太多了，她们的故事一年半载也讲不完，我再列举几个人，比如：赵一曼、江竹筠、刘胡兰、冷云，等等。

在烽火连天的战争岁月，战场不分南北，打仗不分老幼。这使我想起了一位老人和两个小孩。大家请看这张照片，这位老人是抗日英雄马本斋的母亲白文冠，1941年8月，日本侵略军抓走了她，企图逼降素有孝子之名的马本斋。为了不影响儿子抗日，年近七十的她绝食7天，以身殉国。马本斋得知消息后，悲痛万分，饱含热泪写下了“伟大母亲，虽死犹荣，儿承母志，继续斗争”的誓言。大家请看这个小战士，他叫李占宏，当时只有十三岁，却已参加革命2年，面对残酷的战争，他的年龄实在是太小了。这张照片是1943年他入缅作战前美国记者拍摄的，他稚嫩的脸上不仅看不出丝毫的畏惧，还面带微笑的竖起了大拇指，70多年过去了，他的情况谁也不知道，很可能这是他留存在世的唯一纪念。大家再请看这两张照片，也是一个孩子，他叫李乐贝，是中国远征军14师42团最年轻的士兵，你看，他正在向美国同行夸耀手中的汤姆式冲锋枪如何好用呢！军人的血性不只是刚毅的面孔和血色的身躯，这种面对强敌的微笑，更能摄取敌人的心魄。从他们的笑容上更能看到军人血性的光芒。

同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性体现在见义勇为的行动中。我们先看一组照片：当老人倒地无人扶的时候，当小孩被车流无情碾压无人管的时候，当弱小被抢、受到伤害路人漠然视之的时候，当有人落水无人施救的时候，你作何感想？而与之形成鲜明对比的，是这组照片的两个主人公，从他们身上，我们看到了军人的血性延伸到战场之外。一个是不顾生死、勇斗歹徒的徐洪刚，1993年探亲期间，在公交车上与几名抢劫歹徒搏斗时，胸、背、腹多处受伤，身中14刀，肠子流出体外达50厘米，鲜血染红了迷彩服。当歹徒下车逃窜时，他奇迹般的用背心兜住外流的肠子，紧跟着跳了下车，用尽全力追出了50多米后昏倒在地……另一个是用生命向青春致敬的90后最美武警战士吕俊峰，2013年5月4日，19岁的他为抢救落水者，奋不顾身的跳入冰凉的江水里，奋力将落水者推向岸边，自己却永远消失在了湍急的江水之中。他在生命最后一刻的奋力一推，推起了当代军人的担当和血性。

同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性体现在抢险救灾的战场上。和平年代，遂行重大任务就是检验军人血性的“试金石”，也是加钢淬火的“磨刀石”。这是陆军航空兵某部飞行员、机长邱光华，是1974年周恩来总理挑选的第一批少数民族飞行员。2008年“5.12”汶川大地震，他驾驶米-171运输直升飞机执行救援任务时，因突遇低云大雾和强气流，飞机撞山失事，壮烈牺牲。这两张照片，说的都是消防官兵。一个是2014年5月1日，上海一高层居民楼突发火灾，两名90后消防员钱凌云和刘杰，在救火过程中，受轰燃和热气浪影响，从13楼坠落。直到坠楼牺牲前，两人手拉手，在空中划过了生命的最后2秒。生，战斗在一起；死，也要在一起。另一个是今年5月29日，广西玉林一居民楼发生火灾，名山消防中队指导员杨科璋，在火场抢救一名2岁女孩时，不幸坠落，他用自己的身躯缓冲了落地撞击的力量，他壮烈牺牲了，而怀中的小女孩得救了。

同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性体现在默默无闻的坚守中。大家看到在这张照片，主人公叫张良善，驻守阿里近三十年，被誉为“昆仑卫士”。给大家讲两个故事，一个是在执行“死亡之路”新藏线运输任务中，车遇故障，他派人下山取配件，自己留下看车，不料发生塌方，他在雪山上苦苦等了十多天，最后用烟盒纸写下遗书。直到第十五天，救援队终于赶到，把已奄奄一息的他从鬼门关拉了回来。另一个是妻子生产时难产，他从千里之外赶到医院时，孩子已经夭折，后妻子又因大出血去世。他在妻子坟前的纵声哭泣和仰天悲悯，感动了无数人，这张相片获得了全国金奖。20多年过去了，张良善仍然战斗在雪域高原。下面向大家介绍的这个人，名叫李文波，是南沙一座小岛礁的守礁人。在为祖国守礁的20多年里，仅回家过5次，9个春节在岛礁值班，先后8次放弃离开南沙的机会，他不知道儿子长多高了；母亲病故也未能陪伴在身边。2012年，他当选为感动中国十大人物，组委会的颁奖词这样说：“二十年坚守，你站成了一块礁石，任凭风吹雨打。却只能愧对青丝白发。你也有梦，可更知肩上的责任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖国的风帆从不曾落下。”作为和平年代的戍边军人，他们没有惊天动地的壮举，有的只是在平凡的岗位上长期的坚守和默默无闻的奉献！这难道不是军人的血性吗？

同志们，军人的血性故事灿若星河，说也说不完。这一张张照片，带给我的不仅只有视觉上的冲击和震撼，更多的是心灵上的涤荡和洗礼。如果有人觉得战争已经远去，硝烟已经散去，军人的血性已经失去，那你就大错特错了。下面，我向大家展示一组和平时期军人血性的照片：这是训练场上的军人血性；这是执勤哨位上的军人血性；这是抢险救灾中的军人血性；这是反恐处突维稳战场上的军人血性；这是严守纪律中的军人血性；这是日常工作中的军人血性……

同志们，历史对每个人都是公平的，在人生紧要关头，有血性还是无血性，将会产生两种截然不同的结果，并接受历史的评判。请问你将如何选择？在讲课即将结束的时候，我们再来看几组照片。

第一组照片：画面左侧的这个人叫龚楚，我军历史上的大叛徒，曾经红军的高级将领，后来叛变逃到台湾；画面右侧的这个人叫寻淮洲，是红军最年轻的军团长，牺牲时年仅24岁，比林彪还小2岁，面临同样抉择，却是大义凛然，慷慨就义，走向刑场。假如，我们的事业到了最危险的时刻，当革命到了最困难的时刻，当大家都看不到希望的时候，你是坚守自己的信仰，还是背叛你的信仰，请你做出自己的选择！

第二组照片：这两人叫叶志超和邓世昌。同样是甲午海战，同样面临强大日军，左边的叶志超放弃阵地不战而逃，导致平壤失守；右边的邓世昌，在明知此战必败，战斗下去毫无意义的情况下驾舰与敌人同归于尽。假如，在战争来临我们必败无疑的情况下，是死还是降，请你做出自己的选择！

第三组照片：左边这个人叫黄骅，右边的这个叫刑仁甫。两人在抗战时期一个是政委，一个是旅长。在抗战最艰难时刻，刑仁甫意志动摇，经不住敌人诱惑叛变，把黄骅枪杀了。假如面对敌人高官厚禄的诱惑，请你做出自己的选择！

第四组照片：左边的人叫李良辉，曾任空降兵15军军长，注重大抓军事训练，当军长时还带头组织跳伞；而右边的这个人大家比较熟悉，他就是徐才厚，军内第一大贪官，大肆卖官鬻爵。假如，同样是将领，同样身居高位，究竟是谋打仗还是搞腐败，请你做出自己的选择！

最后一组照片：左面是猎人学校中国特种兵参加军事比武时的场景，他们摸爬滚打、敢于拼搏，为国争光；右边是部分战士在鸟语花香中享受柔软时光，他们远离训练场。请问你当兵一场，是选择在火热的训练场摸爬滚打还是在花前月下消磨时光，请你做出自己的选择！

我的课讲完了，谢谢大家。

第三篇：四有军人专题教育-有本事2

争当有本事的新一代革命军人

今天我讲的这一课是主题教育第二专题。说起有本事，不同的人有不同的看法。我想问问大家“怎么理解有本事”，有的说：“上学的时候，觉得学习好能考上好大学就是有本事”；有的说：“当老板挣大钱是有本事”；还有的说：“考军校当上干部才是有本事”。可见，对于本事的理解，会随着一个人的工作性质、人生经历的变化而有着不同的认知和理解。

那么，究竟什么是“有本事”？军人为什么要“有本事”和“本事”从哪里来？这就是我要和大家探讨的问题。

第一个问题：谈一谈什么是“有本事”

所谓“有本事”，在辞海里的解释是：个人或集体的办事能力，掌握并运用专门技术的能力，完成一项目标或任务所体现出来的素质。可以说，本事是个人生存的基础，成长发展的阶梯，成就事业的法宝。那么，对于我们新一代革命军人而言，怎样才算有本事呢？我认为，可以从三个层面上加以理解。

一要有过硬的思想素质。革命军人有本事，思想素质是关键，但同时也要经得起各种考验。既要在大是大非面前保持清醒头脑，又要在冲锋陷阵时有过硬的心理素质和顽强的战斗精神。在这里，我跟大家分享三句话：一是有不动摇的政治觉悟。军人最可贵的初衷，是党旗下的宣誓、军旗下的诺言，对党的绝对忠诚。从一定意义上说，军人有本事最重要的就是对党无限忠诚的本事，检验忠诚最直接的一环就是定力。只有始终保持“剑斩楼兰”的革命激情、“夙夜在公”的革命精神、“纤尘不染”的革命气节、“始终如一”的革命定力，“绝对忠诚”才更有深度，“有本事”才更有价值。二是有不畏惧的心理素质。过硬的心理素质，说到底就是要具备“坚毅、沉着、勇敢、果断”的素质品质。2008年汶川地震，处在抢险救援一线的部队，既要面对一片狼藉、哭天喊地的惨烈环境，又要承担余震频频、病疫传播的极度危险，没有过硬的心理素质，连自己都承受不住，还能救人民于危难之中吗？三是有不怕死的战斗精神。战斗精神，是能打胜仗的精神力量。一支部队，光是不忘战、愿意战还不行，还必须敢于战。建军80多年来，我军之所以能打赢一场又一场硬仗恶仗，攻克一个又一个艰难险阻，创造一个又一个战争奇迹，一个重要原因就在于始终保持和发扬了一不怕苦、二不怕死的战斗精神。现在有些同志就缺乏这种精气神，缺乏正能量。新形势下，武器装备、作战样式、任务条件都发生了翻天覆地的变化，但战争的本质仍然是人与人之间的较量，再先进的武器也不能代替人的意志和战斗精神所激发出来的力量。

二要有过硬的军事素质。作为消防官兵，要履行好维护国家安全和社会稳定，保障人民群众安居乐业的职能使命，就是要完成以灭火救援为中心的各项任务，在本职岗位上练就过硬军事技能，争当打赢尖兵、业务标兵。这是本分所在、职责所系，也是“有本事”的重要衡量标准。三要有过硬的专业素质。因为分工的不同，同志们在不同的岗位致力于部队建设。有战斗员、炊事员、卫生员、驾驶员、新闻报道员等等，虽然有的同志不直接参与执勤灭火等任务，但他们都在本职岗位上兢兢业业，为执勤灭火提供保障和支持。因此在各自的岗位上干好本职工作，就是有本事、能打胜仗。也就是说，如果你是一名战斗员，就要练就“一招制敌”的过硬本领；如果你是一名炊事员，就要烧得一手战友们喜爱吃的饭菜；如果你是一名驾驶员，就要时刻握好手中的那个方向盘。

从以上三个方面，我们不难看出，革命军人“有本事”就是习主席在全军政治工作会议上强调的“素质过硬、能打胜仗”的具体体现，是我们每名官兵履行职责使命的能力基础。那么，革命军人为什么要“有本事”？

第二个问题：谈一谈为什么要“有本事”

习主席指出，“我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，要取得这场伟大斗争的胜利，需要很强的能力和很高的才干”。这里的能力和才干就是本事。

（一）有本事是军人特殊职业的要求。

（二）有本事是实现强军目标的途径。

（三）有本事是个人成就事业的关键。第三个问题: “本事”从哪里来

有本事不是与生俱来的，也不是一天两天就能练出来的，长本事如同攀登高山，需要长期而艰辛的努力。

（一）本事从学中来。现代人才学上有一个“蓄电池理论”，就是说未来人才将是一块高效蓄电池，能不断地进行充电适应时代变化。复旦大学原校长杨福家教授告诫学子：从走出校门的那一天起，大学四年所学知识50%已经老化，“一次性学习的时代”已告终结。作为实现强军目标的一份子，我们必须依靠良好学习氛围，强化“学习力即是战斗力”的思想，才能把那些“打仗所需、岗位急需、素质必需”的专业知识、技能和方法学到手。一方面要紧跟理论创新学。理论是实践的指导和遵循，是干好工作、破解难题的“指南针”和“金钥匙”。习主席在德国访问时，他讲了自己读《浮士德》的故事。“那时候，我在陕北农村插队。听说一个知青有《浮士德》这本书，就走了30里路去借这本书，后来他又走了30里路来还回这本书。”可以看出当时人的求知欲，在一次文艺工作座谈会上，主席一口气点到古今中外90位名人及名著。如果我们在座的都能把这些书读一读，你思想的厚度、理论的深度肯定会上层次。另一方面要立足本职岗位学。本职岗位是践行誓言的平台、成就事业的舞台，对于我们普通战士来说，个人的工作可能微不足道，可它却是培养有本事的新一代革命军人的必经之路。我们当兵入伍，都是怀着保家卫国、建功立业的梦想来到部队的,在训练场上龙腾虎跃是在学本事，在普通哨位上站岗执勤、在后勤班养猪种菜同样也是在学本事。

（二）本事从练中来。对于军人而言，就是要牢固树立战斗意识，坚持战斗力标准。从这几年我们总队完成的各项任务看，可以说，所担负任务的关联性、复杂性和敏感性不断增强。而军事训练和重大军事任务，也为我们官兵强本事、长才干提供了广阔的实践平台，锻造了能打赢、有战斗力的素质本领。在这里，关于如何在军事实践中砥砺能打胜仗的真本事，我谈一些自己的感悟。一要在履职中历练。本职岗位是我们增长才干的最好平台。只要我们在本职岗位上认真履职，把日常工作干好，日久天长也能增长本领。雷锋同志在他短暂的一生中，既没有什么惊天动地的创举，也没有令人仰慕的社会地位，他的伟大，就在于他为革命甘当一颗小小的螺丝钉。二要在训练中磨练。“宝剑未砥，犹乏切玉之功；美箭缺羽，尚无冲石之势。”实践告诉我们，过硬的打仗本领离不开严格刻苦的训练。我们只有始终坚持以提高战斗力为标准，从难从严从实战出发，把训练当打仗，才能从训练中出战斗力。正如浪涛不碰撞礁石就不会撞击出巨大的浪花一样，男儿不遇困难就不会磨砺出过硬的铁拳。做有本事的革命军人，就要积极投身实战化军事训练，坚持仗怎么打兵就怎么练，使命任务需要什么就苦练什么。三要在任务中锤炼。我们每一名官兵要积极投身重大军事任务实践，主动在完成急难险重任务中磨砺提高，做到每执行一次重大任务，能力素质就得到一定提升。

（三）本事从苦中来。军人要到条件苦、困难多的地方，去经历一些难事、急事和苦事，在急难险重任务中练本事。作为基层普通一员，我们就要像习主席所说的那样，始终以只争朝夕的精神和水滴石穿的韧劲，练好“手中枪”，练出撒手锏，人人争当“训练标兵”，个个都做“技术能手”，在千锤百炼中锻造召之即来，来之能战，战之能胜的过硬本领。

战友们，“本事”二字写在纸上，只需寥寥数笔，而要真正拥有本事，却需要千锤百炼。“强军梦”昭示我们，打赢路上，有梦想才会有希望，有希望才会有激情，有激情才会有“当兵打仗”的不竭动力。让我们以打赢为目标，把打仗当天职，始终瞄着“能打仗、打胜仗”，苦练军事技能，为建设云岭维稳劲旅献上自己的一份力量！在“强军梦”的路上增添一抹属于中国军人的时代色彩！

第四篇：如何做一个有品德的军人

如何做一个有品德的军人

——新一代四有军人主题教育课

首先提问大家一个问题，新“四有军人” 是在什么时候、由谁提出来的？（不错，回答的很好。这是2014年10月31日，习近平主席在福建省上杭县古田镇出席全军政治工作会议提出来的。）

着眼实现中国梦强军梦的战略思考，习近平主席在全军政治工作会议上明确提出，要适应强军目标要求，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人！如果把军人比作一把钢刀，本事就是那刀口的精钢，血性就是那闪着寒光的锋刃，灵魂和品德则决定着刀锋所向。所以品德决定着我们的行动，决定了我们在群众中的形象，消防部队与社会面有着密切的联系，时刻与人民群众打交道。我们作为一名革命军人，更应自觉加强品德修养，才能凝聚起守护人民的社会力量。

今天我们就一起来讨论一下，什么是品德呢?品德的重要性以及我们又该如何做?

一、品德的概念

品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。

品德是最深厚的力量。常言道：玉不琢，不成器。一个 人的良好品德不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造而形成的。

品德总的来说，可以分为三类:社会公德、个人私德与职业道德。

职业道德：职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。

内涵：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会，素质修养。

社会公德：指存在于社会群体中间的道德，是生活与社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。与国家、组织、集体、民族、社会等有关的道德；

内涵：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

个人私德：简而言之，私德是私人生活中的道德规范。指个人品德、修养、作风、习惯以及个人生活中处理爱情、婚姻、家庭问题、邻里关系的道德规范。

二、品德的重要性

(一)古代对品德修养的要求

春秋战国时期孔子就说，他最忧虑的事情是“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。”孔子不仅强调“修已以敬”，而且强调“修已以安百姓”。认为只有修好自已的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安 定。

著名军事家孙膑[bìn]也说过：“德行者，兵之厚积也。”他把军人的品德，视为军队巩固的基础。

《大学》里讲：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规范；司马光在《资治通鉴》写到“才者，德之资也，德者，才之帅也”。而为人之德，必先宽阔胸怀，做到宅心仁厚、包容如“水”。

可见,培养良好的品德修养，对军队建设是非常重要的。(二)我国军队历来重视品德修养

人无德不立，军无德不强。我们党，我们军队历来重视品德的修养。早在人民军队建立时期，毛泽东就提出了三大纪律八项注意；他亲自宣布“三大纪律”：第一，行动听指挥；第二，打土豪款子要归公；第三，不拿老百姓一个红薯。“八项注意”：

一、上门板；

二、捆铺草；

三、说话和气；

四、买卖公平；

五、借东西要还；

六、损坏东西要赔；

七、“洗澡避女人”；八“不搜敌兵腰包”。它对于加强军队建设，密切军民关系，增强官兵团结，夺取革命战争的胜利，起了重大的作用。人民解放军官兵来自人民，具有高度的革命事业心，自觉地把三大纪律八项注意作为行为规范严格遵照执行，从而获得了全国人民的真诚拥护和欢迎。

周恩来同志在45岁时，还专门制定了七条“修养要则”，一是加紧学习，二是努力工作，三是习作合一，四是与不正 确的思想意识作坚决斗争，五是适当地发扬自己的长处，六是永远不与群众隔离，七是健全自己的身体。在以后的岁月中一一身体力行，受到了千百万人民的敬仰；

陈毅元帅在诗词中写道：“应知学问难，锻炼品德纯。”为了“锻炼品德纯”，“中夜尝自省”。陈毅同志为革命奋斗一生的历史，也是他锲而不舍地“中夜尝自省”，“锻炼品德纯”的自我修养的历史。

(三)新常态下,对军队党员干部的品德要求

2011年中央组织部印发了《关于加强对干部德的考核意见》，具体从社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德等方面细化了干部“德”的考评标准。所以。要做好干部，首在为人，俗话说“立业先立德，做事先做人”，古往今来，对人的要求，无不以做人为本。

总书记在河南考察时强调，党员干部特别是党员干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。

同时,提出了军队好干部的标准，就是要做到对党忠诚、善谋打仗、敢于担当、实绩突出、清正廉洁。坚持党管干部、组织选人，坚持五湖四海，坚决整治用人风气，纯洁干部队伍，真正把好干部选出来、任用好。强化党组织管班子、管干部的功能，以严的要求、严的措施、严的纪律管理约束干 部。

王岐山同志也提出了“为官当做“清官好官，能官德官”的告诫。

所以，在新时期，从严治军成了新常态，作风建设，品德培育更是尤为重要；总队也积极号召全体官兵，向雷锋、向最美消防员、出彩消防人等学习，以此加强作风建设，品德修养，努力把自己培养成为新一代四有军人。而国无德不兴，军无德不强。道德之于部队，具有重要的基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。广大官兵只有坚守革命军人的品德高地，把有品德作为立身做人、履职尽责的基础，才能成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。

（四）品德败坏将导致失败

品德的好坏，对我们个人，乃至社会国家都有着很大的影响。翻开史书可以看到，古代贪官正是品德败坏的典型，他们几乎都没好下场，尤其是明清两朝，惩贪手段极为严酷，被以处刑的贪官比例近乎100%，或弃尸或陵迟，朱元璋时代甚至出现“活剥贪官”现象。比较出名的有宋朝的童贯、梁师成、李彦[yàn]、朱勔[miǎn]、杨戬[jiǎn]、高俅[qiú]等六大贪官，时人称“六贼”，明朝的刘瑾[jǐn]、严嵩[sōng]，清朝的“巨贪”和珅[shēn]等等，最终也没有落得好下场。

对比当前我军出现的许多贪污腐败等问题，究其根源都是从思想道德滑坡开始的，就像徐才厚，军事检察院侦查查 明，徐才厚利用职务便利，为他人晋升职务提供帮助，直接和通过家人收受贿赂，数额特别巨大；利用职务影响为他人谋利，其和家人收受他人贿赂，数额特别巨大。徐才厚对受贿犯罪事实供认不讳。中共中央决定开除徐才厚党籍，中央军委决定开除徐才厚军籍、取消其上将军衔。

**涉贪腐案件，涉嫌贪污、受贿、挪用公款200亿余元、滥用职权犯罪案，最终被抄家。

他们二人都曾经是在本职岗位上干出成绩的人。但他们道德蜕变，生活腐化，最终走向了犯罪的深渊。因此，我们必须不断强化自身品德修养。

所以，“品德修养”更是一切工作的基础，是革命军人的成才之路，也是成人之路。

三、加强品德修养，争当“四有”军人

（一）立足岗位，竭诚奉献，赴汤蹈火，以正确的职业道德观引领军旅生涯

我们消防部队是一支为民服务的军队，军人的职业道德也有别于一般群众。我们在职业道德前面加上军人两字，就有了特定的含义和特殊的要求。《军人道德规范》明确了军人要以“听党指挥、爱国奉献、爱军习武、尊干爱兵、严守纪律、坚守气节、艰苦奋斗和文明礼貌”为讲我们职业道德的基本要素。

首先，我们先观看一段视频（消防官兵形象的宣传片）。（视频结束）在和平建设时期，我们消防部队能在无情的地震，泛滥的洪水，燃烧的山火，呼啸的台风给人民的生命财产造成威胁时，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的道德要求。

相信大家对这张“病床上的婚礼”的照片并不陌生，照片的主人公张志明是广东总队韶关支队武江中队一名普通而又伟大的消防中队队长，为了搜救群众，他一马当先地投入了火场；因为奉献，他与爱妻的婚礼一推再推；但也同样因为奉献，他成为了引领道德修养的风向标，获得了广东好人称号。还有广州市公安消防支队水上中队船长邓洪，坚守南粤水上救援第一线，一守就是24年。身先士卒，只身闯险，奋力救援，一人救出9名被困员工的石龙中队副中队长李伊；他们都在用生命诠释着军人的道德。可以说，良好的品德是战斗力生成的重要力量源泉。很难想象，一个不讲武德的军队怎么能够打胜仗，一个缺乏道德修养的士兵又怎么能够在生死考验面前舍生取义。

赴汤蹈火，这个词我们经常在影视剧、小说等文学作品看到，在现实生活中，我们消防员战斗在一线，我们经常要面对的就是赴汤蹈火，正是这种挺身而出、舍身忘死的品德，让老百姓真正地记住了我们。

我们再来看看下面的几个例子——

广西消防“桥兄弟”曾经说过，没有比拯救生命的工作更有意义，更让我们感到幸福。他们在2012年启德特大台 风袭击防城港那天，一辆客车车身被淹至三分之二的位置，双层卧铺车下铺早就被洪水淹没，情势急迫，此时也正是桥兄弟挺身而出，用双肩支撑起一条生命通道，历经一个多小时成功将26名乘客转移至安全地带。

我们再来看看另外一位消防员——2011年嘉陵江“9.20”特大洪涝灾害事故救援中，与被困的10名群众卷入湍急的洪水，陈华军不顾个人安危，把用于自救的彩钢板推给群众，并安抚群众情绪，最终与10名被困群众成功获救。

有人曾问陈华军；“在生死之交的那一刻，你就不怕吗？”陈华军回答说：“生命对于每个人只有一次，有谁不珍惜？但军人的职责就在于奉献，为了祖国的安全、人民的幸福，哪怕就是牺牲自己的生命，我们都将义无反顾，无怨无悔！”

忠诚可靠，服务人民，竭诚奉献，用生命激活生命，而我们每天的工作正是要认认真真地把我们这份职责履行，用行动诠释这份承诺。

（二）爱国守法，明礼诚信，团结友善，恪守公民道德规范

古人云：“德自行而进也，不行，则德何由而积？”良好品德的养成，关键在于切身躬行道德规范，特别要从自己做起、从点滴做起。习主席指出：“修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养 大德者方可成大业。同时，还要从做好小事、管好小节开始起步。”要引导官兵坚持从基本道德规范和身边小事做起，从生活小节、训练细节严起，将道德意识、道德情感、道德信念外化为道德行为，逐渐培育形成良好的道德习惯和行为方式，进而固化为道德自觉。

作为一名消防员，除了是一名军人，我们也是一名公民，在堂堂礼仪之帮，我们的社会公德与个人私德也很重要，那这方面又是怎么体现呢？那天我在百度上搜索，发现了一篇小学生的日记——《怎样做个有品德的人》，请看大屏幕——里面写到这样的三件事：第一件事是一辆三轮车掉到沟里了，路人纷纷出手帮忙，；第二件事是公交车上的一个人不小心踩到另外的人，然后道歉；第三件小事则是家里父母因为洗碗的问题而吵架。

他在这里也提出了品德的几个方面，乐于助人，宽以待人，有爱心及有责任感。

下面，我们来观看一段视频（视频结束）。其实，生活中像这样的小事实在太多太多，几乎每一件事情都可以让我引发对道德问题的思考，我发现要做一个有道德的人其实也不是什么难事，我们只要从身边的小事做起。

所以品德，有很伟大的一面，如为民服务，无私奉献，也有很微小的方面，如有乐于助人，有爱心，宽容，有责任等；还有“己所不欲勿施于人”，仁者爱人等等，也许用儒家的传统回答，我们中华民族传统美德的基本内涵——“十 德”：仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和；

而在三字经中，也提出了“人之初，性本善”，所以，就品德的核心来说，就是一个“善”字，就像“你若安好便是晴天”的心情一般，有这样的品德，这样的军人才真的靠得住，才是群众坚实的后盾。

有位伟人曾说过：“生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”在我们身边就有这样的一群人。他们分享爱、传递爱，也实现了自己的生命价值。

——“只要身体好，我就把这个路坚持修下去，修得好好地，大伙好走，我心里就高兴。”山东七旬老人郭长顺这样说。

20年前，山东济宁郭洼村的大街小巷还没有硬化，道路坑坑洼洼，难以行走，经常有老人和孩子因此摔伤，郭长顺看在眼里急在心里，从此开始了义务修路。20多年里，他前后用坏了10多把铁锹、2辆地排车、3辆三轮车，被赞为“现代愚公”。平淡的生活，他却用热心活出了自己的价值。

——“当时也顾不得那么多，一路上闯了好几个红灯。”“快递哥”韦京宝回忆道。

让我们把时间倒回到2015年1月27日，广西南宁，2岁多的小涛生命垂危，小涛的奶奶冲到路上跪地拦车求助，危急之时，送快件路过的韦京宝将小涛和奶奶扶上快递三轮冲向医院，为抢救赢得了宝贵时间。火速送递“生命快件”，那一瞬间，韦京宝身上闪耀出爱的光辉。——肇庆消防爱心“明星”、四级警士长郭扬云同志，他十几年如一日照顾孤寡老人报答恩情，并累积无偿献血高达2800毫升，无偿捐献骨髓挽救了一名白血病患者的实例，更好地为我们消防官兵树立了一名爱与勇气的品德标杆！心中有大爱就会有品德！

爱与善便是品德的核心，假如某一天你道德指数爆发了，也许你就像马丁路德金、白求恩一样，会努力让这个国家，这个世界变得更好。

他们用大而无私的爱，诠释了生命的价值。生命的价值本不在于长短，而在于爱与奉献。

自古有人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”甚至到现在都还广为人间，这也是品德的一种基本体念。想想，如果我们都能从身边的一件小善事做起，而不去做那些大凶大恶之事，那么就真能实现所谓的自我升华。有品德，就是这么做的，为善即是德。

（三）以三严三实为准则，锤炼个人品德修养 总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出：“各级党员干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”这为新形势下部队作风建设提出了目标导向。当前，我们更要把“三严三实”作为座右铭，锤炼个人品德修养。

1.严以修身，增强“千磨万击还坚劲”的定力。“如果信念和道德败坏了，趣味也必然会堕落”。修身不严表现为党性修养不够，理想信念不坚定，精神不饱满，道德品质不高，情趣低下。常言道：“修身不严，则害己误人”，原中央军委副主席徐才厚作为军队的高级领导干部，修身不严，背弃理想，道德低下，腐败堕落，忽视修身立德的重要性，最终沦为阶下囚。所以，要引以为鉴，牢记修身为党、为国、为部队、为家、为己的重要性，时刻警惕修身不严带来的这些后果，要时刻谨记党纪国法威严不容挑战，一旦以身试法，无论身居何职，就必定难逃党纪国法的制裁。

2.严以用权，心怀“举头三尺有神明”的敬畏。我们要依法用权，谨慎用权，秉公用权。如果像大老虎***那样，把人民赋予的权力变成一己私利和有价商品，用手中权力去交换亲友升学、求职、办事的砝码，托人“帮一帮”、“带一带”，最终落得“一人不廉、全家不圆”，祸及子孙、锒铛入狱的下场。

3.严以律己，养成“吾日三省吾身”的习惯。党员干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，做到清醒、简约、守线。“清醒”就是用理智驾驭情感，时刻牢记组织重托、领导教诲、家人叮嘱，用党性规范言行，用反例警醒自己。“简约”就是营造简单的人际关系，力戒享乐主义，保持艰苦朴素，防止奢靡之风。“守线”就是强化底线思维，过好权力、金钱、亲情、社交、生活“五道关”，算好政治、经济、名誉、家庭、自由、健康“六本账”。例如，国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男，位高权重，一言九鼎，恰恰是因为律己不严才铸下大错。反思刘铁男案件，我们不难看出，他对自身约束不严，对其子和其部署更是约束不够，认为不是自己直接拿钱就不算受贿，心存侥幸，为其身边人贪赃枉法打开了方便之门，最终把自己一撮人全部送进了囹圄。

4、谋事要实，秉持“脚踏实地无偏颇”的态度。云南省保山原地委书记，“草鞋书记”杨善洲为官30多年，始终廉洁奉公，把心血和热情全部用在工作上；而离休后的20多年，他又用生命的余热把曾经尘土飞扬的荒山变成了山清水秀的林场。他无私奉献、艰苦奋斗，就像大亮山的满山翠绿一样，滋润人心；就像他说的“我从来不是为了钱。如果为了钱，我就不用来这么苦。我说我是为人民办事、自找苦吃！”，为群众实实在在地谋实事。

5、创业要实，树立“知其难为而为之”的担当。要在其位、谋其政，提振干事的精气神。《求是》第3期，刊登了“时代先锋”——人民满意的公务员柴生芳的先进事迹，他出身于陇东农家，求学在北大，留学日本取得博士学位，最终选择回到贫困的家乡工作。他在临洮工作的3年里，跑遍了全县近300个行政村，就像一个高速旋转的陀螺；他实打实干实破难题，开门办公；拒浊富守节操，生活俭朴；最终却因操劳过度而去世了。柴生芳一生本着“为官一任，造 福一方”的信念，本着为群众多办实事，多半好事的人生信条，悄然离开了我们。没有留下金钱，只留下了还未还完的住房贷款，丢下了还未成年的孩子，还留下了平易近人、心怀百姓的身影，留下了爱岗敬业、扎根基层的可贵精神，留下了敢于担当、胸有大局的共产党官员雄伟气魄。像柴生芳那样，做官不是为了发财，不是为了享乐，不是为了摆谱，不是为了出名，做官就是实实在在地为百姓办实事，就是急百姓之所急，想百姓之所想；就是忧伤着百姓的忧伤，快乐着百姓的快乐，一句话，就是与百姓同呼吸共命运心连心。做这样的公仆，最终一定会得到百姓的爱戴和拥护

6、做人要实，胸怀“留得清白在人间”的坦荡。党员干部要在实践中把做人与做官统一起来，把学习与改造统一起来，把“立言”与“立行”统一起来，真正做到为民、务实、清廉。用毕生努力践行对党的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。就像焦裕禄同志，作为一个县委书记，心中装的始终是人民的疾苦和为人民服务的宗旨，在自己身体不好的情况下，仍然一心扑在工作上，深入基层联系群众，把人民群众的疾苦当作自己的疾苦，领导兰考人民改造贫困的局面，是我们的典范。

最后，送给大家一曲《好人就在身边》，希望我们能够将军人的品德传递到身边的每一位。

谢谢，我的授课完毕，请各位批评指正。

第五篇：四有军人专题教育-有灵魂1

革命军人就要有灵魂

同志们：

今天，我讲的这一课，是主题教育的第一专题。我们在座的绝大多数同志都是十八九岁的年龄，正是最有梦想、最有朝气、最有活力的时候，在这样一个人生阶段，树立什么样的理想，成为一个什么样的人，每个同志身上都有着无限的发展可能。那么，在人生成长的路径上，又是什么东西最有决定作用呢？这就是我今天和战友们探讨的问题：革命军人就要有灵魂。

一、有灵魂是何等的重要

首先，有没有灵魂决定了一个人的发展与未来。一个人的思想和行为都是受灵魂所支配的，有没有灵魂，有没有正确的灵魂，决定了这个人的前途命运。1920年，刚满16岁的邓小平到法国勤工俭学，先是加入了“少共”国际，也就是旅欧中国共产主义青年团，后又被选派到莫斯科中山大学留学，系统学习马克思主义理论。到莫斯科的第一天，邓小平就下定决心“务使自己对共产主义有一个相当的认识”“更坚决地把我的身子交给我们的党，交给本阶级，始终为无产阶段的利益而斗争”。正是靠着这种由坚定信念铸成的灵魂，小平同志一生三起三落，却从未动摇过自己的信仰，最终成为了改革开放的总设计师，开启了国家富强、民族振兴、人民幸福的新篇章。我们青年官兵成长于改革开放的年代，没有小平同志就没有我们今天的幸福生活。同时，我们也都看到了身边、社会上许许多多靠坚定的人生信念实现人生价值的楷模。以195亿美元身家成为中国首富的马云，就是其中一个知名人物。马云学历并不高，初中考高中考了两次，高考又两次落榜，最后才勉强被杭州师范学院以专科生录取。30岁时，他看到了互联网经济的前景，毅然从教师岗位辞职下海，当搬运工、蹬三轮、做小贩，与杭州电信合作推出中国黄页时，还被很多人说成是骗子，虽然经过了许多挫折，但他靠着“不甘落后、永不放弃、笑对人生”的信条，一步步走向成功，成为阿里巴巴集团董事局主席、中国雅虎董事局主席、杭州师范大学阿里巴巴商学院院长、TNC(大自然保护协会)中国理事会主席、华谊兄弟传媒集团董事、菜鸟网络董事长，成就了属于他自己的人生辉煌。温家宝总理曾经评价他：“马云是一个有理想的人，拥有一个不屈的灵魂”。我们讲马云的故事，不是告诉大家钱挣得越多就越有价值，而是说这样的人对经济社会发展作出的贡献，强调的是他在拼搏奋斗过程中信念的宝贵。一个人只有坚定信念、拥有灵魂，才能赢得成功的人生价值。反之，如果背离了自己的初衷、背弃了自己的灵魂，就会受到惩罚、品尝苦果。张国焘，中共一大代表，党的一大至五大期间长期居于核心领导地位，红四方面军的主要领导人。长征途中，他自持党内资格老，人多枪多，企图另立“中央”，受到了严肃的批判。1938年4月初，他投靠了国民党反动派，从事反共活动，彻底背叛了党，放弃了自己的信仰，出卖了自己的灵魂。最后，他贫病交加，病死在加拿大多伦多一家老人院里，魂丧异国他乡。我们青年官兵正处于人生观定型的阶段，在充满无限未来发展可能的时候，确立自己的人生信仰、塑造自己的灵魂是何等的重要！前面讲到，没有小平同志就没有我们今天的幸福生活，我们更要知道，没有毛主席就没有新中国。毛主席在少年时代，用一首《咏蛙》立下了自己的人生誓言：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神；春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。这种气势、这种豪迈、这种胸怀，体现出坚定、自信、大气的灵魂。在青年时代，他选择马克思主义作为自己的人生信仰，组织开展农民革命运动，亲自领导秋收起义、组织三湾改编、召开古田会议，几次在关键时刻挽救了革命、挽救了党，年纪轻轻就干了大事，干成了大事。我们从成功学的角度来看，灵魂决定了人生方向，也决定了人生的成败。

其次，有没有灵魂决定了一支军队的生死存亡。一支军队没有灵魂，军人不知道为何而战、为何而死，即便拥有再好的武器装备也是废铁一堆，即便拥有再多的人也不外乎是一群乌合之众。解放战争时期，国民党军队无论是装备上，还是数量上都占有绝对优势，但最后“美式装备”输给了“小米加步枪”，毛呢大衣败给了粗布草鞋。蒋介石兵败台湾后，总结国民党军队失败的原因时，讲到了两个“六无”：军队无主义、无纪律、无组织、无训练、无灵魂、无根底；军人无信仰、无廉耻、无责任、无知识、无生命、无气节。说到底，就是国民党军队和军人都没有灵魂。可见，一支没有灵魂的军队既无凝聚力也无战斗力，必然要打败仗。新形势下，习主席提出“建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队”的强军目标，再一次重申和强调了听党指挥这个军魂，要求我们每一名官兵必须把灵魂融入军魂，用军魂锻造军队，担当起强军兴军的历史责任。

二、什么样的军人才算是有灵魂

第一，要有远大的理想追求。理想是指引方向的灯塔，没有了理想，灵魂也会黯然失色。南昌起义部队南下失败后，大部队被打散，仅存的三河坝分兵负责殿后的部队，由于思想不统一、组织比较混乱，也面临顷刻瓦解、一哄而散，南昌起义留下的这点革命火种，随时有熄灭的可能。关键时刻，朱德站了出来，在天心圩军人大会上，他沉着镇定地说：“大家知道，大革命失败了，我们的起义军也失败了！但是我们还是要革命的。同志们，要革命的跟我走；不革命的可以回家！不勉强！”就是在这个最困难、最无望、最容易动摇的时刻，朱德等老一辈革命家表现出了磐石一般的革命坚定性和对革命必胜的自信，让人看到了共产党人的灵魂，看到了理想信念的光芒，看到了革命必将成功的希望。22年后，新中国成立时，天心圩留下来的800人队伍中，出了3位元帅、1位大将和许多共和国的开国将军。他们之所以能成为共和国的脊梁，是因为他们都有远大的理想、崇高的追求，不会为一时一事的困难、挫折所动摇所屈服。作为新一代的革命军人，就要把“四有”当做我们的塑造目标，把有灵魂作为培育“四有”之基，把党、国家、民族的利益深深植根于内心，把自己的成长梦融入到中华民族伟大复兴的中国梦，把自己的成才梦融入到听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军梦，在部队这个大集体里踏实苦干，才能品尝到成功的甘甜。

第二，要有听党指挥的军魂意识。很多同志都看过《红岩》，其中江姐的形象感人至深。江姐原名江竹筠，参加革命后从事地下工作。解放前夕，由于叛徒出卖，她不幸被捕，关押在重庆渣滓洞监狱。国民党军统特务用尽各种酷刑：老虎凳、辣椒水、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑，甚至残酷地将竹签钉进她的十指，急欲从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，把重庆地下党组织连根拔起。面对敌人惨无人道的酷刑摧残和死亡威胁，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀了我的头，要组织是没有的。毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”最后她被国民党特务杀害，牺牲时年仅29岁。一个花样年华的柔弱女子，却拥有如此坚强的意志，这就是对党忠诚。平常我们也听有的同志说，只要自己不反党不反社会主义就是对党忠诚。但如果平时落实上级指示打折扣、执行纪律规定搞变通、遇到事情总是忧前途思后路，打着自己的小算盘，真到了关键时刻、生死考验、利益诱惑面前能听招呼吗？能靠得住吗？能过得硬吗？特别是和平年代，血与火的考验少了，得与失的考验多了，无时无刻不在拷问着我们的忠诚度。

每个同志都要深入思考，我们来到部队到底“为什么”“干什么”“留下什么”，在追索人生终极目标的过程中，在无限发展可能的路径上，找到一条正确塑造灵魂、正确树立人生观的正确道路，做有灵魂的新一代革命军人。

三、拿什么来塑造我们的灵魂

（一）靠真学真信党的科学理论铸魂。作为新一代革命军人，要学习马列主义、毛泽东思想和党的创新理论，尤其是学习习主席系列重要讲话精神，全面领会核心要义和精神实质，深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法，从而增进对党中央、习主席的信赖拥戴。

（二）靠弘扬我党我军优良传统铸魂。历史是最好的教科书，党史军史是极其宝贵的“红色资源”。我党我军在长期革命和建设实践中，形成了许多优良传统和作风。以“气”胜“钢”的拼刺刀精神，要求我们敢于逢敌亮剑，敢于战胜强敌，有血性、有虎气，这是对军人灵魂的培育

（四）靠干部骨干模范带头铸魂。习主席强调，教育者要先受教育。教育者是谁，就是我们的各级领导干部、班长和骨干。现在，我们一些基层干部包括领导干部，把组织教育当成了接受教育，搞教育想参加就参加，想不参加就不参加，成了教育的盲区和死角。一些单位教育效果之所以不好，一个很重要的原因就是教育者的行为缺乏榜样性示范性引领性，使被教育者产生信任危机，使教育效果打了折扣。有的干部不让战士干的自己干，让战士做的自己又做不好，这样一来，你说得就让人不信服，做得更让人不佩服。行胜于言。大家在电视剧里经常看到，共产党的军队与国民党的军队在打仗时最大的区别就是两句话，一个是跟我上，一个是给我上，跟我上就是干在前、冲在前，身先士卒、率先垂范。我们的干部骨干作为带兵人，肩上的责任很重，不能把这个传统搞丢了。有人说，人一生最大的幸运就是遇到“两种人”，读书时遇到一个好老师，工作时遇到一个好领导。对战士而言，在部队的好领导、好老师就是干部、就是班长、就是党员，你们是战士看得见、够得着、学得到的榜样，你们的一言一行对战士影响最大。“舍己而教人者逆，正己而教人者顺。”要求战士相信的道理，自己要带头相信；要求战士保持崇高追求，自己要先有崇高追求；要求战士无私奉献，自己要带头无私奉献；要求战士有灵魂，自己必须先有灵魂。言传身教，身教重于言教。只要我们各级党员干部，真正做到忠诚、干净、担当，既有真理的力量，也有人格的魅力，就一定能够影响和带动广大官兵在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，真正成为有灵魂的新一代革命军人。