第一篇：担当·情怀
担 当·情 怀
——留凤关镇中心小学扶贫工作侧记
留凤关镇中心小学服务于留凤关镇16个行政村，方圆几十公里，在4月份一个多月的时间里，学校23名教师走访了61户贫困学生家庭。在茫茫大山间，在崎岖羊肠小路上，有他们艰难跋涉的身影；在田间地头，在农家小院，有教师与贫困学生家长促膝谈心的感人画面。留凤关小学的教师为贫困家庭的不幸遭遇而悲，为他们生活不断改善而喜。这是走访宣传，也是一次心灵的净化之旅。
在这61户贫困家庭里，有15名学生住在长坪、青龙寺等村，距离学校80余里。一些孩子回家要坐一个多小时的车，然后爬半小时的坡路才能到家。晴天尚且如此，雨天、雪天不知该有多难？！山大、路远、沟深，这些家庭为生计、这些孩子为求学所付出的艰辛，非亲身体验真是令人难以体会！
在这61户贫困家庭里，有14户因缺劳力致贫，有11户是因病、因残致贫。这些孩子有的母亲身患癫痫、精神分裂等顽疾，家庭负担很重；有的过早的失去父亲（母亲）成为单亲儿童，有的甚至失去双亲与年迈的爷爷奶奶相依为命......我们的学生，小小年纪就要背负如此之重，让走访教师的心情无比沉重。
这是走访宣传，也是留凤关小学教师心灵的旅行。他们把党的惠民政策宣传到了贫困生家里，他们更伸出了援助之手。21名教师为60名贫困学生购买课外书和书包、文具等学习用品，2名教师为患严重尿床病的孩子购买纸尿裤等用品。教师的付出让孩子们感到春天般的温暖。
教师扶贫重在“扶志”加“扶智”。近年来，留凤关小学积极争取西安长河通讯公司的支持，为20名贫困学生每年提供400元的资助；积极争取西安“拉风”志愿者队开展每学期2次的送书、交流活动；学校组织教师扎实开展“一对一”帮扶活动；开通“心连心”热线电话，让留守儿童倾听妈妈的声音。等等这些努力，就是为了让孩子尤其是贫困家庭学生，虽远处深山，但目光远大。虽家庭贫困，但人穷志不穷，让他们利用知识改变命运，通过努力实现人生价值。
这一轮的集中走访暂告一阶段，但留小人注定要负重前行。不让一个生活上有困难的学生失学，不让一个思想上有包袱的学生落伍，不让一个学习上有障碍的学生掉队，是每个留凤关小学教师肩上的义不容辞的重任，也是他们每个人不曾幻灭的教育梦！
让无力者有力，让悲观者前行，立足本职，扶危济困，我们一直在路上！
第二篇：党课：做有理想、有担当、有情怀的文艺工作者
党课：做有理想、有担当、有情怀的文艺工作者
去年3月，习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界社科界委员时，首次提出要用明德引领风尚，以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。文艺工作者要从思想、操守、道德等多方面加强自我提升，落实好“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命任务。总书记这一讲话，为加强思想道德建设提供了根本遵循。下面，我结合我们工作实际，围绕如何用明德引领风尚，这个主题与大家进行交流，主要讲三个问题：
第一个问题：为什么要强调明德
明德就是明大德守公德严私德，可以简单用一句话来概括，所谓明德，是指一个人所具备的思想品行。对文艺工作者来讲，明德是立身之本，是“方向盘”，不明德就容易政治上糊涂，迷失政治方向，就难以忠于使命；明德是“力量源”，不明德，事业心责任感就会失去原动力。明德在当前情况下对文艺工作者是置顶的。可以从以下三个方面来理解。一是新时代文艺工作的任务决定的。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中就要求，“繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。党的十九大提出，让德才兼备的人才在重要岗位上发挥作用。加强文艺队伍建设，造就一大批德艺双馨名家大师。在全国宣传工作会议上指出，要坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。要自觉践行社会主义核心价值观，自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任。今年3月，在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界社科界委员时，又首次提出要坚持用明德引领风尚，要明大德、守公德、严私德。所以，新时代文艺工作的特殊使命，要求我们必须把“明德”摆在更加突出的位置，让“明德”引领风尚，让明德成为文艺工作者的职业素养和道德追求。二是新时代文艺工作的性质决定的。新时代文艺工作肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命，对于戏曲艺术而言，无论是戏曲经典剧目提倡的家国情怀、忠孝节义，还是戏曲演员成名、成角儿、成家的艰辛过程，都与“明德”有着密切的联系。而代表着中华民族优秀传统文化的戏曲艺术，它把忠孝节义、惩恶扬善的故事搬到舞台之上，所起到的教育人、教化人的作用正是用明德引领风尚。新时代文艺要服务人民、讴歌英雄，文艺工作者要勇于担当、甘于奉献，对我们提出了更高的时代要求，只有不断推出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作，才能真正引起人们的思想共鸣，凝聚正能量，让人们有共同的价值信仰，增进民族认同感与归宿感，在正本清源上展现新担当，在守正创新上实现新作为。三是新时代文艺工作者的特殊身份决定的。文艺工作者是社会公众人物，是文化艺术的传播者，是道德的引领者、思想的启迪者。我们的一言一行都对社会具有一定的影响，不能因一时糊涂而口无遮拦、乱发议论；不能因一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，要自觉践行社会主义核心价值观，要有理想追求和家国情怀，讲政治、讲品位、讲格调、讲责任，要有信仰、有情怀、有担当。四是文艺工作面临的复杂形势决定的。当前意识形态面临的形势十分艰巨，一些错误观点时有出现，有的宣扬西方价值观，“历史虚无主义”、“新自由主义”、有的专拿党史国史说事，有的以反思改革为名否定改革开放，否定四项基本原则。对抗日战争史、中国革命史、毛泽东、阶级、私有制、中国特色、“普世价值”的争论从来没有停止过。网上的各种谣传，抹黑英雄、虚无历史的现象此起彼伏，反映了意识形态领域复杂而严峻的形势，也说明了相当一部分公众意识形态素养还不够高、警惕性还不够强的问题。特别是网络侵蚀渗透不可低估。意识形态领域许多新情况新问题往往因网而生、因网而增，许多错误思潮也都以网络为温床生成发酵。网络已成为没有硝烟的新战场、意识形态较量的新领域。在这个问题上，我觉得我们每个人都保持高度警惕，政治上的缺口往往都是由此打开的。我们不是生活在真空里，社会上一些错误的思潮对我们的影响侵蚀不可低估。必须保持清醒的头脑和敏锐的鉴别力，不信不传不讲，筑牢思想的防线，自觉抵制各种错误思潮，扬正气蓄底气，传播正能量，在思想和行动上保持和中央市委的高度一致。
第二个问题：明大德、守公德、严私德的要求
“明德”回答了文艺工作者应该走什么样的人生之路、艺术之路。具体来说，就是做到德艺双馨。大德、公德、私德包括一个人的政治修养、道德修养、作风修养、组织纪律修养、知识和能力修养等。我觉得在明德上，应当做到以下“四要”。一是要明大德。大德首要就是政治合格。包括坚定信仰，对党忠诚，坚持文艺正确导向，对人民的初心、真诚，对艺术执着、追求、热爱，满腔热血的担当和奉献精神。明大德是文艺工作者首要的任务，要站在讲政治的高度来看待。讲大德，有的人认为比较虚，比较空，不以为然。其实不然，大德对一个人的成长进步，都是最真实的东西。人走的高行的远，靠的不是双脚而是明大德。有人说，明大德是党员干部的事情，我们是普通演职员，认识不了这么高。但是大家想想，我们在座的每一名同志，哪个不是靠信仰、靠忠诚成就事业的。因此，明大德，要坚定理想信念，坚定文化自信，牢记党的宗旨，加强自身道德修养，在任何时候，任何情况下都绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，做有信仰、有情怀、有担当的戏曲工作者。二要守公德。公德就是社会主义核心价值观，对我们来说，要把国家和人民的利益放在首位，坚持文艺为人民服务的宗旨和以人民为中心的导向，坚守艺术理想、艺术良知和职业操守，不糊涂、不浮燥、不计名利，自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任，把最好的精神食粮奉献给社会和人民，做社会主义核心价值观的守护者，追求积极健康的生活方式，树立公众人物的良好社会形象，为社会注入正能量，为各界群众践行社会主义核心价值观做出表率。三要严私德。私德对我们每个人来讲就是艺德。艺如其人，你艺术的修为有多高，取决于你的品质和素质。一个人的道德素质不在于你的艺术成就有多大就有多高，而在于你的内心和品德。一名德行缺失的文艺工作者，何以安身立命?何以彰显人格魅力?文艺工作者是社会公众人物，其自身的形象、发表的言论和表演的人物都对社会和群众有很强的影响力。当下的个别文艺工作者，不仅没有做到“明德”的要求，甚至还出现了“失德”“缺德”等现象。XX他们艺术成就和名气都很大，但是他们都因为艺德不端付出了惨重的代价。虽然，此类文艺工作者只是一小部分，但是都是公众人物，因此引起舆论热议，造成极坏的社会影响。德不优者不能怀远”，养德和修艺分不开，要把为人、做事、从艺统一起来。首先把人做好，才能把戏唱好，才能得到社会和群众的认可，只有注重个人的道德修养才能立得住、走得远。大艺术家之“大”，既在于高超的艺术成就，更在于其和尚人格烛照人生。戏曲界大师梅兰芳、张君秋、方荣祥、常香玉等就是明德的典范，这些崇德尚艺的文艺工作者，不仅艺术过硬，其高尚的品德更是受到世人称颂。我们排演的一些传统戏，都是把民族情感和家国情怀、忠孝节义、惩恶扬善的故事搬到舞台之上，这次去上海演出的《林则徐》都是歌颂崇高道德的。我们讲京剧传承发展，既要传承好大师的艺术，更要传承他们品德。要树牢“戏比天大，德如地厚”的理念，自觉、主动地注重个人德行修养，将崇德体现到做人、演戏和社会活动中，让“艺德”成为最起码的职业素养和道德追求。
第三个问题：怎样做到明大德、守公德、严私德
良好的道德修养不是与生俱来的，也不是天上掉下来的，而是通过长期刻苦学习和努力锻炼养成的；也不是固定的、一成不变的，需要不断地锻炼和完善才能保持。加强道德修养，是我们的终身课题，必须坚持不懈地做好。一是要加强理论学习。提高理论素养是加强道德修养的基石。如不经常学习科学理论，错误的东西就会侵入，道德修养就会成为无源之水、无本之木、无基之塔。我们有的同志对政治理论学习不重视，存在学不学无所谓的态度，有的人对组织学习牢不重视，认为学习影响工作；有的一到学习就有事，认为业务工作重要，学不学无关紧要。这些现象应当引起我们的注意。大家首先在思想上要明白，理论学习与业务工作一样是任务，绝不是可参加可不参加的事情。勤于广学而增智，厚于深思而积德。不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。实践表明，凡是修养好、觉悟高、自律意识强的，无不表现出孜孜以求的学习精神。希望大家认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，特别把习近平新时代文艺工作的思想学懂、学深、学透，内化于心，外践于行。通过学习，努力成为政治过硬、艺术过硬、本领高强的文艺人才。二是要加强自身修养。加强道德修养，归根到底要靠自我修炼、自我磨砺、自我约束。更需要自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。对于我们来讲，明德是具体的。台上、台下，工作、生活，都要以好的德行约束自己，把明大德、守公德、严私德内化为精神追求，外化为实际行动，做到台上台下、戏里戏外知行合一，表里如一。毛主席说过：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。道德修养永远在路上，伴随人的终身。要经常反思自己的言行，看自己的言行是否符合党的要求、事业心责任感有没有淡化、组织的信任和重托有没有忘记、世界观人生观价值观有没有偏移等。要通过自我反思、自我升华，克服不足、弥补差距。同时，要摆正自己的位置，事业需要你，是你的福气；艺术需要你，是你的荣幸，什么时候都不能忘了来处、忘了初心、忘了使命，处理好个人与社会、个人与集体的关系，以高标准要求自己，以高尚的职业操守、良好的社会形象，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名。三是要有担当精神。良好的道德不是“讲出来”的，而是在履职尽责的中“干出来”的。加强道德修养，要联系思想和工作实际，说、做、行统一，知行合一。弘扬我团“能吃苦、能战斗、能奉献”的一棵菜精神，希望大家秉持一颗报国之心，树立繁荣京剧的远大志向；秉持一颗向上之心，坚守拼搏进取的人生追求；秉持一颗崇学之心，练就堪当重任的过硬艺术；秉持一颗修德之心，锤炼律己向善的高尚品质；秉持一颗笃实之心，铸就脚踏实地的干事精神，创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的工作业绩，交出让党和人民满意的答卷。四要提高意识形态鉴别力。讲政治是明德的第一要求。要学会善于从政治的角度看问题。文艺重大原则、方向的问题都是政治。心里面要装几把尺子。哪几把尺子呢?习近平新时代中国特色社会主义指导思想是一把尺子，党的领导是一把尺子，党的文艺方针政策是一把尺子，国家利益与国家形象一把尺子，党纪国法是一把尺子。我们单位的创作演出、演出剧场，我们个人社会活动的言行，凡是涉及意识形态的问题，就要用这几把尺子量一量，上升到政治高度去处理。有利的我们就要去做，有害的我们就要去抵制，严守政治纪律规矩，守住我们的原则和底线，不能犯原则性错误，始终保持政治上的清醒和坚定，增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚决杜绝政治意识淡薄，散布违背党的路线方针的行为，确保我团风清气正、安全有序、持续健康发展。
道德修养永无止境，永远在路上。水平不会随着党龄的增加而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，需要终生努力。我们要牢记“戏比天大，德如地厚”的劝诫，注重个人德行修养，坚守高尚职业道德，珍惜新时代、不负新时代，努力做有理想、有担当、有情怀的艺术家。
第三篇：情怀是什么
知乎问答：什么是情怀？
小学的时候，我会折纸鹤。课间的时候，小朋友们都来跟我学着折，大家玩儿得很开心。这个时候老师走进来，教训道：“你们天天玩儿这种东西，有什么用呢？”大家听了这话都很扫兴，但很怕老师发怒，纷纷散掉了
中学的时候，我会拧魔方。一个同学很兴奋地跟我说你好厉害啊，怎么做到的。我说其实很简单，我教你啊。她却突然迟疑了一下，看了一眼自己的习题集，说：“哎呀，学这个有什么用呢？我作业还没写完呢。”
上个学期，我有一阵子看小说看得很痴迷。有天一位舍友问我说你成天看什么呢?我说昆德拉的书，很不错的你有兴趣也看看吧。他推了推眼镜，很真诚地跟我说：“我觉得，你有时间不如去加个学生会、多看看专业课的书，或者泡个妞什么的。你一个理科生，未来也要找工作，你总看这些有什么用呢？”
其实，不论是我的老师同学还是舍友，他们的话都非常理智，而且正确。但是我却对他们的论调却本能地感到反感，其中的原因，大抵是因为我觉得他们是缺少情怀的人。
说起来，我折过纸鹤送给爸妈，他们很高兴；我玩儿魔方，后来拿过全市魔方速拧比赛的二等奖；我一个物理系的学生，也在校刊上发过自己写的文章。但是，我当初做这些事情的目的，绝不是为了这些，而只是因为我喜欢，因为它们看起来很美。
所以，我的理解：情怀就是以心灵的满足而不是功利的得失作为自己的行为标准的一种品质。一件没什么用的事，还是要去做，也许只因为我喜欢，也许只因为它看起来很美。
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买了房子，到宜家和家具城挑选家具，不是情怀。但租了房子，只有可怜的十几平米，买回藤蔓、盆栽、园艺架，花上几个休息日，细细地装饰一番，露出几分雅致，这是情怀。
做动画做到世界知名，不是情怀。但当业内所有的人都用电脑绘图，而你还在坚持手工绘制，只是纯粹出于一种对手工偏执的信仰和热爱，这是情怀。
听后摇、爵士、小众音乐，不是情怀。但当忙完一天，加完班，回到家，取出淘到的正版碟，听几首北欧后摇，兴致来了写写乐评，在忙碌的生活里偷得几分钟的闲适，这是情怀。
写小说，不是情怀。但在流水线上一天忙十四个小时，休息的间隙，同事在打牌、聊天、唠嗑，而你取出皱巴巴的稿纸，坐在车间角落的落地窗前写小说，不为发表只为倾诉，这是情怀。
我觉得，情怀就是一种，对日常生活中已经失落、需要踮起脚尖才够得到、大多数人不会去做或不屑于去做、带着一丝崇高感的、纯粹美好的东西，的向往。当科学家，是梦想；当一名小丑，也是梦想。当你觉得它很美好，愿意去追求，而隐隐约约有一种崇高感时，它就是。
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年轻的时候，情怀是诗，爱人，梦想
壮年的时候，情怀是手无寸笔，却用生活书长诗；口无莲花，只用付出释真情；心无旁骛，但用行动铸目标。老年的时候，情怀是狩猎，激昂，不服，并温柔的为逝去所爱之墓撑
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情怀也有大小之分。小情怀是关注让自己获得精神愉悦的精神一隅。大情怀开阔且包容。让更多的东西走进来也让更美的走出去。
情怀就是那种你作为一个十岁时就开始被人笑穷的穷孩子，仍然能被打动到甘愿为了它穷一辈子的东西。可以是爱情，可以是追求，可以是理想，可以是你想到的任何东西。但一定是个无比美好的东西。情怀分两种，一种是人与事物之间的审美或执念；另一种是人与人之间的交情。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野——情怀
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”——远方的眼泪和微笑也都和我有关。“江畔何人初见月，江月何年初照人？”——过去和将来的月光也都和我有关。
鲁迅的名言或许能更好地界定情怀：“无限的远方，无数的人们，都与我有关”。——情怀是一种超脱本我、惠及大众的普世境界。
他租了房子之后第一件事就是到城郊买花，买花的大多是城市里的中产阶级，开着小车装饰家居，只有他一个人抱着一盆花去哼哧哼哧的挤公交，我觉得这就是情怀。
狗也有情怀这件事，恐怕没错。一条日本的狗，在站台日夜守候主人的归来直到死去，忠犬阿八的故事拍成了电影，当年的站台上也修了阿八的像。这种动物都有的原始情感是情怀么？我想是的。情怀不过是人为加诸于原始情感的升华形容。大多数狗的执念，即为主人。这是情感，你也可以说它是情怀。
是什么？
1、情怀是心灵的愉悦，而不是功利的得失
2、情怀是追求崇高的，美好的东西
3、情怀是不怕被现实击倒的精神圭臬
4、情怀是开阔与包容的心境
5、胸怀家国，顾全大局的爱国情怀
6、远离喧嚣，钟情山水的归隐情怀
7、淡泊明志，宁静致远的墨客情怀
8、情怀是脱俗独立的，不沾染商业气息 真情怀——无功利，无商业
为什么？（作用or危害）
（为什么我们要坚持情怀，而摒弃商业？为什么情怀里不能有商业气息？）（保持无功利情怀的作用？）
面对材料怎么做？（本次议论文的题目或中心论点）商业让道，情怀先行 切莫贩卖情怀 让情怀远离商业
请不要打着“情怀”的幌子 放下利益，坚守情怀 变味的“情怀”
剥开商业利益看情怀 真情怀与为情怀 坚守情怀，摒弃商业
第四篇：12月3日早读阅读材料：中国的国际情怀和大国担当
中国的国际情怀和大国担当
有这样一个世界性的日子，自其设立以来，联合国每年都举行纪念大会，国家主席习近平已连续五年向大会致贺电，由此足见设立这个纪念日的国际正义性，足见中国的国际情怀和大国担当。这个日子就是“声援巴勒斯坦人民国际日”——联合国第32届大会于1977年12月2日通过决议，选定每年的11月29日，请各国政府以各种方式纪念这一天，以动员国际社会支持巴勒斯坦人民实现自己不可剥夺的民族权利的斗争。
巴勒斯坦问题是中东问题的核心，是中东和平的根源性问题。1947年11月29日，联合国大会通过第181（II）号决议，规定在巴勒斯坦设立一个“犹太国家”和“阿拉伯国家”。但决议通过七十年来，仍未出现一个与以色列国并存的主权独立的巴勒斯坦国。很长一段时间内，巴以和谈难有实质进展，期间还曾发生多次武装冲突，导致数以千计的人死亡。可以说，巴勒斯坦问题是一个长期未能愈合的“伤口”，引发了整个中东地区的持续紧张和冲突。这也是联合国选择将11月29日定位“声援巴勒斯坦人民国际日”的原因所在。这个日子对于巴勒斯坦人民意义格外重要，同时也为国际社会提供了一个契机，那就是正视巴勒斯坦问题尚未得到解决，推动问题早日实现全面公正解决，促进中东各国长治久安和繁荣发展。“面对身陷苦难和战火的人们，我们要有悲悯和同情，更要有责任和行动。”习近平主席在2016年新年贺词中表达了中国的国际情怀和大国担当。中国不仅是这么说的，也是这么做的。近年来，中国一直在大力推动巴勒斯坦问题解决。除了在国际声援日发贺电，习主席2013年曾就巴勒斯坦问题提出相关主张，2016年在阿拉伯国家联盟总部发表重要演讲再次阐述中方立场，今年7月又提出了新形势下推动解决巴勒斯坦问题的“四点主张”——坚定推进以“两国方案”为基础的政治解决；坚持共同、综合、合作、可持续的安全观；进一步协调国际社会的努力，壮大促和合力；综合施策，以发展促进和平。这些努力特别是“四点主张”的提出，体现了习主席倡导构建人类命运共同体的崇高理念，体现了中国坚定支持巴勒斯坦人民正义事业的政治立场。中国也将在“四点主张”指引下，以自己的方式劝和促谈，为推动复谈及和平进程注入正能量，为解决巴勒斯坦问题贡献“中国智慧”。
世界那么大，问题那么多，中国怎么办？“推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来”，这一被写入中共十九大报告、成为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一的重大战略，直面当今世界最重要的发展难题，回应了国际社会的普遍关切，解决了人们心中最大的困惑，为世界发展和人类未来指明了方向。作为联合国安理会常任理事国、国际新秩序的倡导者和促进者，中国始终心系中东和平、稳定与发展，致力于促进人类和平、发展与繁荣。在巴以之间劝和促谈、“一带一路”建设沟通世界、新型国际关系日益成型……一个负责任的中国正在积极参与全球治理体系的改革和建设，正在用中国智慧、力量和担当守护世界人民和平发展的梦想。国际社会也期待听到中国声音、看到中国方案，中国不能缺席，而且中国也承诺始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
人类生活在同一个地球村，各国日益相互依存，你中有我，我中有你，命运与共。中国也日益走近世界舞台中央，“朋友圈”越来越大，国际情怀和大国担当也更加坚定、强烈。
第五篇：四讲四有党课讲稿：恪守为民情怀 积极担当作为
四讲四有党课讲稿：恪守为民情怀 积极担当作为
四讲四有党课讲稿：恪守为民情怀 积极担当作为
今年是中国共产党成立95周年，从上海石库门和嘉兴南湖出发，我们党走过了近百年的风雨征程。回顾我们党的发展历史，从小到大，从弱到强，从筚路蓝缕到行稳致远，靠的是一代代党员的矢志不渝、艰辛探索、共同奋斗，“四讲四有”正是这种精神传统新的表达。
做“四讲四有”共产党人，必须筑牢信仰基石。我们党是一个有着光荣历史的党，共产党人是一群具有崇高理想信念、远大价值追求和严格纪律约束的人。从革命先烈李大钊，到人民的好公仆焦裕禄，再到太行山上的新愚公李保国，一代代共产党人身上传承的红色基因、闪耀的精神光芒，是党的事业薪火相传、血脉永续的关键所在。新时期，做“四讲四有”共产党人，就是要不忘初心、固本培元，继承发扬党的优良传统和作风，坚定共产党人崇高理想信念，以信仰凝铸事业发展的精神支柱，从党的优良传统中汲取前行的力量。
做“四讲四有”共产党人，必须强化党章意识。“四讲四有”和党章一脉相承，是对党章精神的科学把握和全面贯彻，每一“讲”、每一“有”都自党章而来、也向着党章去。践行“四讲四有”，重在树立好党章意识，每一名党员 领导干部都应该带头尊崇党章党规、敬畏党章党规、遵守党章党规，自觉履行党章规定的责任与义务，切实守牢共产党员为人做事的基准和底线，特别是要严格遵守党的政治纪律和政治规矩，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
做“四讲四有”共产党人，必须恪守为民情怀。群众路线是我们党的生命线，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。从“雷锋车”组到“开山岛夫妻哨”再到“最美基层法官”姜霜菊，身边的榜样为我们立起了亲民、爱民、为民的标杆。作为基层党员干部，我们离群众最近，更应该树立正确的人生观、价值观、权力观，在感情上紧紧贴近群众，坚持从群众中来、到群众中去，问需于民、问计于民、问效于民，做群众的知心人、贴心人、暖心人。在工作中，始终坚守一心为民、干在实处，扎实做好生态文明建设、新一轮扶贫开发、“干净方便顺畅连云港”建设等民生实事，下大力气解决事关群众切身利益的现实问题，不断增强群众的幸福感获得感。
做“四讲四有”共产党人，必须积极担当作为。“如果孙悟空的故事有现实版的写照，就是连云港在新的时期新的世纪后发先至，构建新欧亚大陆桥，完成新时代的西游记。”总书记的殷殷嘱托，既是我们奋斗的目标，也是我们前行的动力。“十三五”是连云港的重大机遇期、发展关键期和攻坚突破期，我们将把“四讲四有”作为标尺，进一步推动全市党员干部奋勇担当、真抓实干，在推进改革发展稳定中当标兵、做模范，建好“一带一路”交汇点核心区先导区，努力推动各项工作迈上新台阶，为建设经济强、百姓富、环境美、社会文明程度高的新江苏贡献力量。
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