蒙台梭利教师培训招生简章

第一篇：蒙台梭利教师培训招生简章

北京华夏爱婴教育集团杭州师资培训基地

华夏爱婴早期教育----蒙台梭利教师培训

招生简章

由中国国际蒙特梭利教学研究会（China International Association of Montessori Education）中国国际幼儿教育研究院（China International Institute of Early Education）北京华夏爱婴早期教育培训中心（Beijing Huaxia Love Child Early Education Training Center）联合颁发备档

国内蒙氏培训资深培训 一次学习投资 终身发展受益

玛利亚.蒙特梭利这位伟大的教育家，在上个世纪创建的教育法距今已有100多年的历史了，被全世界180多个国家所采用，足见其历史悠久和其巨大的影响力，在全世界的教育史上实属罕见。目前在中国蒙特梭利教育法被更多人所认识、接受和采纳。玛利亚.蒙特梭利的教育极为尊重在幼儿的各个敏感期对幼儿进行各种能力的开发，她尊重幼儿的天性，给孩子以适当、适时的自由与教育，让幼儿乐于学习，把学习视为最快乐的事，形成良好的学习习惯，能够举一反三，融会贯通，其达到的效果也是事半功倍的。

华夏爱婴蒙台梭利教育中心拥有国内最权威的蒙氏专家团队。她由大陆、港、台三地的24名早期教育专家学者及46位蒙氏教育一线的园长与教师组成。中心研发了国内最实用的蒙氏教学方案。与目前多是抄袭拼凑的蒙氏教案不同，华夏爱婴蒙氏教案强调对蒙氏教学本质的遵从；强调蒙氏教育与中国传统早期教育的融合；首倡蒙氏与本土相结合的实用型教育模式。与目前形式化的蒙氏教育模式不同，华夏爱婴蒙氏教育中心强调蒙氏教育本土化、能力化，倡导以群体活动、小组活动和个体指导相结合的方式来促进幼儿的成长。集团在全国拥有260多所加盟园，为了满足集团内部对早教人才的需求，不仅为技能班推荐就业，且面向全国大中专毕业女生开展“女大学生包就业工程”，用科学的教育理念、先进的教学方法与专业的培养模式，为女生就业提供实用技能性就业培训。一 适合群体：

1、幼儿园、亲子园的园长，副园长以及蒙特梭利教学法骨干教师；

2、其他一切对蒙特梭利教学法感兴趣的人士。

二 蒙台梭利训练内容

1、当前国内外幼儿教育研究状况及动态

2、蒙台梭利教育法的创立过程，蒙氏教育观和儿童观

3、幼儿日常心理分析及观察记录

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4、蒙台梭利教室环境设计与指导

5、蒙台梭利教育与家长工作

6、如何做一名合格的蒙台梭利教师

7、小年龄幼儿身体自我控制能力培养及独立性培养的方法及实施

8、幼儿生活自理能力及责任感培养的方法及相关活动的设计实施；

9、幼儿期礼仪教育的教育方法及活动实施

10、蒙台梭利幼儿社会性发展与教育

11、幼儿具体形象思维训练，右脑开发及前智力训练方法及活动设计原则

12、幼儿观察比较能力、分析推理能力，分解组合能力的培养及操作方法

13、幼儿感官潜能的开发

14、幼儿数概念的培养方法及教具操作

15、幼儿抽象逻辑思维能力练习方法，数学思维的培养及数量运算教具的操作方法

16、蒙台梭利口语表达能力教育及活动案例

17、蒙台梭利听觉反应能力练习及活动设计

18、蒙台梭利“爱书写，会书写”能力训练

19、蒙台梭利动植物学教育的方法及活动设计方法 20、蒙台梭利历史、地理教育及活动设计方法

21、蒙台梭利天文学教育及活动设计方法

22、蒙台梭利物理学教育及活动设计方法

23、教学实践与实习

24、蒙台梭利教学实践问题的答疑解惑

25、研讨交流、总结、考试及作业

三 课程特色：

北京华夏爱婴教育集团杭州师资培训基地

1、打破传统的讲授教学模式，设计实用注重高效的师资培训体系，采用讲课+讨论+模拟+实训+练课+考核的培训模式，进行实战性的技能培训，培训效果明显，真正让学员投入其中，学以致用。

2、一次学习投资，终身收益:，如果个别学员本期课程班没有充分掌握知识，下次免费继续学习，直到彻底掌握培训班课程内容。获得蒙台梭利教师培训证书后再参加其他课程培训，八五折学习优惠。

3、积累丰富的人脉资源，搭建同行学习交流平台:学员可以申请成为华夏爱婴教育集团会员，定期参加集团组织的学习交流、考察等活动。

四 学习时间地点： 杭州师资培训基地

五 关于证书以及后续服务与管理：

学员培训课程结束，进行考试，考试内容包括笔试和实操演练，考试通过后，将获得中国国际蒙特梭利教学研究会、中国国际幼儿教育研究院、北京华夏爱婴早期教育培训中心联合颁发的“国际早期教育感统教师培训证书”，证书以及考试成绩统一电子注册，终身档案保存，档案可供查询。

六

华夏杭州基地强势竞争力政策： 免费成为华夏爱婴教育集团会员，参加集团组织的学习交流考察等活动 2 参加华夏其他课程培训，统一八五折优惠 可得到1个学习积分，在一年有效期内，积分累计到5分，可获得同级专业培训课程的一个免费学习名额。在一年有效期内，积分累计到10分，可获得更高一级专业培训课程的一个免费学习名额，如果获得免费学习名额的学员不符合该课程的报名要求，该免费学习名额可以转让 考试不通过下期培训免费学习和考试，不收取任何费用 学员考试成绩为A级的,会获得华夏杭州培训基地300元的学习奖学金,该奖学金在学员报名其他课程时,可以用来抵消相应学费。

七 收费标准：

1680元/人（包括资料费、培训费、证书费)

八 报名流程：

1、学员提交报名表；

2、收到报名表后进行资格审核，审核通过后发放上课报道通知书；

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3、学员确认上课期间住宿安排事宜；

4、报到时，现场支付学费同时提交学历证和身份证复印件各一份，一寸和二寸免冠照片各2张。

九 报名咨询： 电话:*** 传真:0571-86875406 QQ:56693084 E-mail: hzhxay001@163.com 网址: www.xiexiebang.com

十 报名表在线下载：

国际早期教育教师培训报名表

华夏爱婴杭州基地报名/咨询: 电话：***（张老师）

QQ客服：56693084

华夏爱婴学员学习积分申请以及奖励方案

华夏爱婴早期教师培训项目多年来深得广大学员的认可，在行业内亦稳固发展，为了更好地打造中国早期教育行业最大的学习和交流平台，华夏爱婴杭州培训基地特制定 “学员学习积分申请以及奖励方案”，该方案具体事宜如下：

一 学习积分的计算方法： 新学员每报读华夏一个课程，算1个积分，报读两个课程算2个积分，以此类推。2 老学员每推荐一个新学员来报读华夏一个课程，算1个积分，以此类推。

二 学习积分奖励内容： 在一年有效期内，学员积分累计到5分，可获得同级专业培训课程的一个免费学习名额。2 在一年有效期内，学员积分累计到10分，可获得更高一级专业培训课程的一个免费学习名额。

北京华夏爱婴教育集团杭州师资培训基地 鉴于各培训课程有具体的报名要求，如果获得免费学习名额的学员不符合该课程的报名要求，该免费学习名额可以转让。

三 学习积分确认方式：

学员学习积分确认由杭州华夏教务处负责，电话***江老师。

四 统一学费优惠政策： 报名第一门课程原价，以后再报名其他课程统一按照八五折优惠。2 同时报名两门以上课程，学费统一按照八五折优惠。3 加盟园的学员享受集团的政策优惠。三人以上团体报名,学费按照九折优惠,五人以上团体报名,学费按照八五折优惠.5 老学员推荐的新学员,按照八五折学费优惠。学员考试成绩为A级的,会获得华夏杭州培训基地300元的学习奖学金,该奖学金在学员报名其他课程时,可以用来抵消相应学费。

五 以下几种方式确认积分为无效： 由于特殊原因申请了华夏统一学费优惠政策的其他学费优惠，则所报读课程不计入积分。2 加盟园的学员学习因为已经享受到基地学费政策优惠，不计入积分。

六 华夏爱婴教育集团杭州师资培训基地各个课程开课时间：详见www.xiexiebang.com（杭州华夏爱婴001）

七 本方案有效期从2011年01月01日到2012年01月01日，以上条款仅适用于北京华夏爱婴教育集团杭州师资培训基地，如果对方案内容有异议，以华夏爱婴杭州基地解释为准。

北京华夏爱婴教育集团杭州师资培训基地

北京华夏爱婴集团 杭州师资培训基地 2010年11月1日

培训感言

蒙氏教师，让我感受到生活的充实与美丽

北京海淀学员刘瑞

我觉得我是幸运的，大学刚毕业就参加了华夏爱婴蒙氏教师的培训，现在已经是一名抢手的蒙氏教师了，而且培训一开始就有园长和我签了合同。我要感谢华夏爱婴蒙氏培训，让我找到了自己的事业。

北京石景山学员王静

我喜欢早教这个行业，可学的是商务英语。后来一个偶然的机会看到了华夏爱婴培训机构，经过蒙氏教师培训后，我现在已经是一名快乐而充实的蒙氏教师了。

河北沧州学员朱婷婷

蒙氏教师你们知道吗？现在可缺人了，我表姐大学毕业后做了蒙氏教师，待遇很好，而且好几家幼儿园都想要她。我现在马上就要毕业了，我也去北京华夏爱婴参加培训。哈哈，以后就是抢手的啦！

河南平顶山学员洪燕

和我一起培训的同学现在工作环境都很轻松，工资也很高，我们常常联系，他们说在中小城市也很受欢迎，总有幼儿园想去挖她们。哈哈，在北京培训过就是不一样呀，而且还是华夏爱婴这样的专业早教机构。

江苏南京学员朱伟伟

早教师培训怎么也没见来学校宣传一下，我工作一年多才知道。后来参加了培训，现在已经成为早教师了，工资比幼师高，也很轻松。

张家港清河幼儿园刘敏

我已经做了两年蒙氏教师了，工作很轻松，待遇也不低，和我同学比起来，我算过的最好的了。

河山保定学员唐姗姗

我毕业快两年了，做过文秘、销售员、客服专员、服务员等，都不能让我满意，最后经朋友介绍参加了梦是教师的培训，现在已经是一名合格的蒙氏教师了，刚培训完就有园长要跟我签合同。哈哈，蒙氏教师很抢手，待遇好，环境轻松不是传说哦！

北京华夏爱婴教育集团杭州师资培训基地

河北承德学员杨香香

我毕业后一直找不到工作，后来参加了华夏爱婴的蒙氏教师培训，现在已经在北京一所幼儿园上班了，环境很好待遇也高。我特别感谢哥哥带我走进了这个行业。

蒙氏培训心得（黎青霞）

我工作的单位从95年就已经开设蒙氏课了，我不是第一次接触，但真正了解蒙氏，认识蒙氏，懂得如何去操作，是通过在华夏爱婴这几天的培训懂得的。

蒙氏教学主要来源于幼儿生长，生活所接触的环境中，让幼儿能够感知的，并通过操作所获取有关于生活的，数学的，语言的等不同的生活经历，让幼儿在以后的学习，生活中打下基础。

通过这几天的学习，我能清楚地理解蒙氏的较科学的教学法，我相信这门教学，不止能够训练幼儿的逻辑性，思维能力，教师的思维能力也会变得敏捷了。感谢华夏爱婴给我们提供了这么好的一个学习环境。

蒙氏培训心得（何燕青）

一直以来，每当面对乱哄哄的教室，我总会想，要是每个孩子都会自觉遵守纪律，知道保持公共场所安静，那该多好，要是每个孩子在平时生活中，凡事都懂得谦让，知道耐心等待，那该多好。要是每个孩子在学习中都能团结协作，尊重他人，那该多好。

直到来到这，参加北京华夏爱婴培训蒙氏教学，让我更加体会到“言传身教”的重要性，对孩子唠叨十句百句还不如一次“身教”有效。蒙氏教育能让孩子养成一种良好的习惯，能培养孩子的良好素质，让孩子在一个良好的环境氛围中学习工作。

第二篇：蒙台梭利培训心得

蒙台梭利培训心得

篇一：《蒙台梭利教育思想的起源与发展》感想

今天，我有幸参加了北京博苑教育组织的蒙氏教育>培训活动，以前听说过蒙氏课程，今天还是>第一次接触，我一直认为蒙氏是一个课程，今天通过老师的讲解，对蒙氏重新认识了。

原来蒙氏不是课程，它是一个完整的教育体系，非常模式化，它更多地是体现一种思想，一种精神，老师讲到学习蒙氏，重在实践，学完以后，全靠自己来实践，还特意推荐了几本书。

首先了解了蒙氏起源，要学习蒙氏必须先要了解西方思想，东西方教育观存在差异，首先得突破自我传统观念，今天老师讲解让我启发很大，老师讲解蒙台梭利的核心时，只用了两个字，那就是：“自主”让幼儿独立的，自我发动的和自主的学习，这将是我们教师所追求的目标；老师讲到低级的行为模式其中有一个是因为奖赏而去做，我立刻就想到了平时，平时的时候，小朋友在课堂表现的非常乱，我就会用奖励来诱惑他们，听了老师的讲座以后，我深感惭愧，在蒙台梭利教育法中绝对不要这样做，在儿童之间拒绝奖赏，只有让他们自主，自我发现的学习，才是真正的蒙台梭利教育法，人最大的奖赏来自于内心，只有孩子内心自主学习，成功后她的喜悦就是就是奖赏；老师又讲到蒙氏的教具，不仅是摆在那里的88件，这些是要我们以后创新，延伸自制教具，最后老师讲解了“我看到的蒙台梭利”，这些就是要我们学习的，了解蒙台梭利的教育法，反叛传统，让幼儿自主，让幼儿成为独立的自我发动的和自主的学习者。

最后，云飞老师说，作为幼儿教师就要有一颗永远年轻的心，是的，这个我们必须有！

非常感谢云飞老师的讲座，让我们今天开始正式了解蒙台梭利的教育法，我觉的学习蒙氏非常好，在以后的培训中更加认真学习，很期待接下来的学习！

袁雯星

郑州高新区金钥匙幼儿园

篇二：上《蒙台梭利的起源与发展》课之感想

上完云飞老师的课，受益匪浅，突然，很崇拜我身边的这位园长。终于能理解，为何上学期园里收了40个学生，这个学期新增了30多个孩子，可是廖园长并不对进步满意，这一直让我这个刚初入社会的新手感到纳闷，通过上午的这堂课，我明白了很多，也在自我思想反省，我是一名实习生，与其他人一样，父母希望我找一份有稳定收入，工作轻松的职业，我也如他们想要的那样子，安安分分工作，规规矩矩做人，磨平自己原有的梦想，在此之前，我也认为普通教育与蒙氏教育并无多大区别，都是教育，那些人也都是这样过来的，现在，我明白了长远发展下去，就会发现什么是区别，什么叫差距。没错，越是难做到的事情，越是勇敢尝试，年轻人路还长，千万别怕失败有些事不闯一闯，自己永远不会知道自己有多厉害。

上完云飞老师的课，我给廖院长发了一条消息：“廖园，很感激您给我的这次机会，跟着你学习我成长了很多！”没错，这是我一直想对他说的话。

由于刚开园不久，家长支持的并不多，尤其是爷爷奶奶带孩子的，问题就更多，在一个这样的小县城，一所有幼儿园的学费竟然要4千多，这是他们首先就觉得不满意的，然而周围其他的园，中班的孩子都在学写字，小班的都在学识字，家长各种要求，让大家都感到头疼。由于时间问题，暂时写到这里。

幼教难做，我越是要做到让家长满意！难的只是时间问题。

胡咪

北京博苑遂川全蒙氏幼儿园

篇三：蒙台梭利培训心得

通过一上午的学习，云飞老师生动的讲解，我突然意识到在平常的教学活动中自己有很多地方做的还不到位，需要不断的去提升，改正自己，让自己变成一个发光体，才能更好地去引导孩子们。

云飞老师在课上讲“我希望我的孩子将来成长成什么样？”当时我的脑子里就只有一个词-->心理健康。我认为人最重要的就是思想，只要思想摆正了，那么加以正确的引导，就能成为一个心理健康的人，当我写这篇感想的时候，我又觉得正确的人生观和价值观也同样很重要，它们会让我们做选择时选择个正确的路，所以我的孩子，我带的班级中的孩子将来是个心理健康，有正确人生观，价值观的人。

我认为蒙氏教育是一个很好的教育之一，它充分的尊重孩子，鼓励孩子自己成长，从孩子的身心发育角度去设计符合它年龄特点的教学，更有针对个别的教学，根据不同孩子的情况设计教学，让孩子在自由的环境中成长，让孩子独立、自信、自律等。

我认为蒙氏教师应该做的就是一个观察者、引导者、环境的提供者。

杨玲

新都玉西幼儿园

篇四：蒙台梭利培训心得

通过云飞老师的讲解，让我对蒙台梭利教育有了进一步的了解，并有了以下几点收获。

①蒙氏不是课程，而是一个完整的教育体系，并且是靠在日常生活中一步步地引导孩子。

②尽量给与孩子充分的自由选择权，尊重孩子的想法，不随意扼杀孩子的想法

③教师和孩子是平等的，要不断创新，吸取知识，并善于发现孩子的发光点，用积极正面的语言鼓励孩子给予孩子自信心，引导孩子成为一个独立自主的人。

④勇敢放手让孩子自己尝试并给予他做出选择的>勇气。

⑤在东西方教育观差异中，家庭氛围也很重要，东方家庭是什么都为孩子做好了，规划好了，其实这对孩子一点也不好，会让孩子失去自由选中的权力，而西方家庭则是放手让孩子自己去选择，给予孩子充分的选择权，告诉孩子他应该是一个独立的人，有独立思考的权力，并给予他尝试的机会。

教师自身准备对蒙氏教学非常重要，要不断实践、学习，才能更好地成为一名合格的蒙氏教师。

新都玉西幼儿园

易玲

篇五：蒙台梭利的起源与发展--感想

第一次正式培训“蒙台梭利”，也是第一次深入了解蒙台梭利，与在学校所学的和在工作中接触到的截然不同，让我对蒙台梭利有了更深的了解，也更加敬佩。

蒙氏的核心理念是自主学习，与之前我们在实践中，看到孩子，有困难我们会去很自然的走过去帮助孩子，这种做法是与蒙台梭利相对立的，以后在日常生活中，我会用心去观察孩子，不会去主动帮助孩子，让孩子有自己的空间，受东方教育的影响我们认为的对孩子的“呵护”却成了孩子们绊脚石。

在日常生活中，孩子在玩玩具或是自由操作时总会特别欣喜的拿给老师看他的玩具，我就会特别自然地去夸赞“宝贝你真棒”，但是我没有想到过让幼儿去体验更多，我说了“你真棒”之后，多半幼儿都会停止这项工作，去进行下一项工作，以后在工作中我不会去干扰幼儿工作，让他们自主去探索，自己去动手。

蒙台梭利的独立意志，我们应该去学习，并渗透给幼儿，让幼儿自己去试一试而不是依赖于老师和家长，让幼儿自己能够独立起来，在工作方面，我没有勇气，有时会特别不自信，不敢去尝试一件新鲜或是有挑战的事通过蒙台梭利弃工学医，我知道了，只要努力去做有自信有勇气，就能把这件事做好，试着去做就能带来不一样的感受与收获。

张尧

徐水童言幼儿园 《>蒙台梭利培训心得》

第三篇：蒙台梭利教师角色

教师角色

蒙台梭利教育中，教师和儿童之间的关系，从根本上改变了过去的教师中心说，既承认了儿童是学习的主体，也看到了教师的“导”学作用。在蒙台梭利幼儿教育体系中，教师主要扮演以下角色：观察者、环境创设者、指导者、家园合作的联络者。

（一）观察者

经过专门训练后的教师不仅应具备观察的能力，而且还要具备观察的愿望及观察品质。观察品质包括各种各样的细小品质，比如耐心、谦虚、自我克制、摒弃骄傲、毅力、求实和献身精神。

为了保证观察的准确可靠，教师要经常与儿童一起生活、工作，与儿童保持亲密友好的合作。这样才能把握儿童的内心世界、揭示儿童的需要、洞察儿童的个性。

（二）环境创设者

蒙台梭利相信儿童在有准备的环境里才能学得最好；她指说她的教育体系的最根本特征是对环境的强调，儿童教育所做的第一件事情就是为儿童提供一个能够发挥大自然赋予的力量的环境。

适宜的环境可以促进人的发展，不利的环境则会阻碍人的发展。

（三）指导者

在蒙台梭利教育体系中，教师的主要工作是指导、引导儿童的心理和身体的发展，引导儿童积极主动地探索环境和操作材料，发现问题并通过自己的努力解决问题，所以她将教师的称谓改为“指导者”。

包括两方面：

1、介绍者和示范者

蒙台梭利鼓励儿童自由选择、独立使用教具材料。在儿童开始接触教具材料还不会使用时，应鼓励他使用，教师可为孩子示范正确的操作方法；如果儿童对某些复杂的教具材料虽作过使用，但使用起来产生困难，教师可对其进行简单的介绍。介绍时，话要简短、明确、客观，内容必须直接涉及要解决的问题，不讲不必要的话。当孩子模仿失误时，教师不要直接告诉孩子，而是再一次示范或引导选择另一教具。

2、支持者和提供资源者

教师是儿童发展的支持者、资源提供者。离开了教师的协助，儿童的发展难以实现。当孩子需要时，教师会随时出现在孩子身边，成为孩子情感的支持者和学习活动的最佳资源。当儿童各自独立工作时，教师也可坐在全班儿童看得见的地方，也可在教室里走动，听候儿童的召唤，以便及时对他们进行帮助、指导、暗示和启发诱导。

（四）家园合作的联络者

蒙台梭利指出，“家庭不仅与教育进步密切联系，而且也与社会进步密切联系”；教育的一个重要原则就是要求学校教育和家庭教育的目标协调一致。由此可见，教师不仅要研究、观察儿童本身，还需要与家庭合作形成发展的合力，共同促进儿童身心健康发展。

第四篇：蒙台梭利教学计划

阅读(21)| 评论(0)| 复制链接 0票 我顶、情况分析：

通过蒙氏教育活动的实践，我班幼儿各方面都有了很大的提高如：动手操作能力、秩序感、语言表达能力等方面有了很大进步，与同龄的幼儿相比，他们在学习兴趣、守纪律、遵守规则、等方面稍胜一筹，但个别幼儿的日常生活常规有待提高：做事拖拉、欠缺责任意识，收玩具、做值日生等工作常常需要别人提醒，因此，我们根据本班幼儿发展的情况，制定了本学期的蒙氏教育教学计划。

二、活动目标：

１、以感觉教育中的视觉教育及数学教育为主进行蒙氏活动。２、适当增加科学教育、语文教育、地理教育的内容。

３、教师要充分了解每个幼儿的发展状况及家庭生活环境。

４、通过日常生活教育，培养幼儿的秩序感、责任感及手眼协调能力和安静专心的练习。５、通过视觉教育，帮助幼儿怎么样辨别物体的大小、颜色、形状，增进相同、对比、类似的观察，为今后的数学教育做基础。

６、培养幼儿对科学活动及地理的兴趣。

７、结合活动整合课程，对幼儿进行口语练习、书写的预备。

三、活动内容：

１、继续走线活动及已掌握的一些日常生活练习。

２、日常生活练习：缝的工作、钉的工作、倒的工作、清扫工作、水的工作…… ３、视觉练习：构成三角形、二项式、三项式；增加纸上作业及相应的延伸活动。４、数学活动：十进位系统2。５、科学活动:树 ６、地理活动:地图.７、语文活动:书写预备、文字与阅读.此外，在开展以上活动之前，还需要有必要的预备活动。

四、完成活动的时间及注意事项：

１、在教师的示范指导下，每周进行2——３次，幼儿在日常生活中可多加练习，幼儿在练习时，教师要多多观察，做好记录。

２、每项练习都要斟酌幼儿对该项练习的关心程度，以具备有吸引力的提示加以指导。３、教师要做好每日的检查工作，如：教具柜上教具排列 的顺序、每次活动前的教具是否齐全等。

4、家长也要配合整个教学活动，在家中进行进一步的巩固练习。

蒙氏大班上学期教学计划表

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蒙氏大班上学期教学计划表 篇二：蒙特梭利教学计划

蒙氏教学计划

第一周：预备周活动

1、找点及问好练习：教师固定幼儿蒙氏点并请幼儿学习问好方式。

2、问好练习及走线：幼儿认识蒙氏线，知道走蒙氏线的方法并进行线上游戏

第二周：预备周活动

1、走线取垫：复习走线要求并加入取垫环节。

2、教师铺毯学习：教师示范请幼儿进行铺毯走毯练习。

第五篇：蒙台梭利演讲词

如何准备做一位蒙台梭利教师

我很忠实地把这篇蒙台梭利博士五十年代的演讲词译成中文，献给每一位教育工作同仁。

在这篇演讲词里，说出了许多我亲身的体验以及我对教育工作的理想，也是我内心深处渴望分享给从事蒙台梭利教学法的每一位老师的一些方法和技巧。现在就让蒙台 梭利来向您现身说法，您会发现，一般传统教学法的老师和蒙台梭利教师根本上有什么不同，您也会知道如何让小朋友在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止境的独立工作中获取思想的独立。看完这篇后，您会了解教育的真谛，并发现爱与生命的真义。

蒙台梭利教师的态度和做法

一位蒙台梭利老师首先要自我准备，他应不断地运用他的想象力。在一般传统的学校里，教师注意到认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么。但是一位蒙台梭利教师，在他眼前的孩子应是一位还没有被认识、完全有待被了解的孩子，这是两种老师基本上的差异。来到我们学校的老师要深信小朋友会在学习和操 作中流露自己，表现自己（即在操作中他会让我们认识他），他们也应该暂时放下在发展心理学所学到的不同年龄的幼儿发展常态来断定幼儿。老师的心情不要被那些在发展历程中有偏差的孩子所扰乱，他要了解这些孩子也是生活在一个精神领域里，老师要确信在他眼前的孩子找到一样吸引他的教具时，在操作中会流露他真实的天性。那么在教室里要达到怎样的理想呢？朝什么方向去引导孩子们呢？要使孩子们一个个专注于操作，为了达到这样的情境，就要把注意力转移到他们内在的动力上，那么他的活动将一阶段一阶段的改变，呈现出一个精神领域的演化。要达到这样的效果，一般来说，老师的态度包括三方面：

蒙台梭利教师的重要不同处

第一个时期：老师是环境的维护者，全心专注于环境的维护，因为环境能诱导孩子们，集中他们的注意力，因此，对于不专心的孩子，也有治疗的作用，在我们国家里（蒙台梭利的祖国意大利），每一个家庭主妇习惯于把家庭整理得让人觉得舒适、喜爱，不只是为了自己，也是为了她的丈夫，她不会过分挂虑丈夫在做什么，她会为他预备一个能制造和谐气氛并有助于共同生活的家，努力使这个家宁静、舒适，并充分注意到多方面的情趣。一个让人喜爱的家，基本上是井然有序的，每一样东西都有一个固定的位置，整洁、明亮、而且悦目，这些都是一个家庭主妇首先会注意到的。在学校里，老师也要首先注意到这些，一切都要很有秩序。教具要保持美观，要擦得很干净，没有一点灰尘。这样会让小朋友觉得所有的东西永远都是新的、完整的。一切都有充分的准备，让小朋友随时随地都可以取用。老师本身也要使 小朋友喜爱，很细致地常常使自己保持整洁、平和、高雅。每位老师要设法达到这样的理想。还要切记在他们面前的孩子个个都是天主所特别钟爱的。老师为了小朋友而修饰自己，使自己的言行动作优雅、宜人，这是老师表达对孩子们尊重与了解的第一步。孩子们在这个年龄常把美丽的老师想象成自己的妈妈，是怎么样的妈妈 虽然不得而知，但常听到孩子们看到一位美丽的妇人时会说：“好美啊！美得和我妈妈一样。”可能他的母亲根本不美，但在孩子心目中，妈妈永远是美丽的。他会对每一位他喜爱的人说：“你像我妈妈一样美丽。”所以在孩子周围的每一个人都应算是环境的一部分，而老师更是环境中最具影响力的一部分。

在所有其他的教学准备之前，老师首先要对孩子的学习环境用心经营。这是一个间接却非常重要的工作，如果环境没有维护好，无论是在生理、心智与精神方面都不可能收到什么良好的效果。

第二个时期：当我们了解学习环境的重要后，接着要探讨的是老师对孩子们的态度。对那些没有规矩的、犹豫不定的、头脑不清晰的孩子，我们能为他们做些什么？希 望他们全神贯注于操作，有时我会用一句不太被人赞赏的话来描述：“老师要成为一个诱惑者，去吸引小朋友。”如果疏于维护学习环境，柜子上布满了灰尘，教具的油漆也脱落了，又没放整齐，再加上如果老师也衣冠不整、言行不雅，甚至对小朋友粗鲁，那么老师在他的职责上就有了根本的缺失。在小朋友还没能达到（专心操作）时，老师要像熊熊的火焰激发他、诱导他、并赋予他活力。老师虽然诱导他、激发他，但不要担心是否会阻碍他心智的发展，因为在混乱不安的环境，心智的增长是无法开始的。

在幼儿进入全神贯注的操作之前，老师可以做他愿意做的，他可以带小朋友活动。我（蒙台梭利）念过一本圣人传记，在一个风气还不太坏的城里，这位圣人设法召集一些在路边流浪的孩子。在教育他们之前，他只设法带他们玩耍，让这些孩子对他有好感并喜欢他，这一点就是老师需要学习的。儿童诗、歌唱、故事，并对孩子不同的活动感兴趣。幼儿此时的活动本身并不很重要，但老师的参与及对幼儿活动感兴趣的态度，能使孩子们深深的被老师吸引。实际经验证明，一位活泼的老师比不活泼的老师更吸引孩子。如果愿意的话，每位爱小朋友的老师都可以成为活泼的老师。每一位老师都有能力以愉快的声调说：“为什么今天我们不自己换一下架子的位置呢？”说完后就和小朋友一起工作，鼓励每一个孩子，重视每一个孩子。在孩子们当中流露出愉快的心情，使孩子们喜爱他。他可以对某一个小朋友说：“你的铜器擦得这么亮啊！真好，向大家展示一下吧！”也可以对另一个小朋友说：“你和老师一起去花园采一些花，好不好？”等等，老师的每一个行为都可以变成对小 朋友的邀请或激励。

以上是老师们应有的第二种态度。在这阶段中，常会有些小朋友不断干扰别人，最实际的办法，就是禁止他们干扰。虽然我们说过，并再次反复强调，当小朋友全神贯注于操作时，不能干扰他们，不能中断他们的操作情绪，更不能扫了他的兴。但是在小朋友不断干扰别人时，正确的技巧却正好相反。在此要中断干扰别人的小朋友活动的行为，中断的方式可以是一种对他行为表示惊讶的态度，或是对暴躁的孩子表示特别关心，他扰乱别人时对他特别关爱，用关爱介入他扰乱暴躁的行为时，会在孩子心中引起一连串的惊奇（蒙台梭利说好像为小朋友带来一连串的电击），久而久之就能看到效果的。老师干预孩子的方式，可以用下面的方法表达：“你怎么 啦？来！到我这来，我有一些事情要请你做呢！”很可能他不理会这邀请，老师可以再向他说：“你不喜欢是吗？好！没关系，来！我们一起到外面院子里走走。” 老师和他一起，或请助理培他，在被照顾下，他的脾气会消失，其他的孩子也不会再受到他的干扰。

第三个时期：小朋友终于开始对某些东西感兴趣了。一般的现象是，孩子先对日常生活的操作感到兴趣。我们不要在未能达到操作教育之前就先介绍小朋友一些心智发展的感官教具，或其他认知发展的教具。经验告诉我们，这不但一点也没用，而且会伤害到他们的发展。一定要等到小朋友专注于某些活动，前面已经说过，最先引起小朋友专心操作的是日常生活教具的操作，当小朋友开始对某些日常生活的工作感到兴趣是，老师不要中断他，因为这样的专注符合自然发展的法则，从此会展开一连串不停的工作，这专注的情境开始时是那么的脆弱、那么细致，而且很容易消失，就好像肥皂泡一样，一碰就会没有了。那美好的、全神贯注的情境，一不小心也会消失殆尽。

老师这是要非常注意，不要以任何方式干扰小朋友。这是老师常会犯的错。因为在此之前，小朋友一直很难进入专心操作的情境，而不停干扰周围的人，好不容易他才专心于某项工作，但老师在致力于工作时，即使只是在经过他身边时，稍微赞美了他一声，说了个“好！”字，就足够使他又开始顽皮，而且可能会让他在一两个星 期内不对任何工作感兴趣。另外一个例子，当一个小朋友在操作中遇到了困难，老师如果为了帮助而介入，那么他就会自己走开，留下老师自己在那。小朋友的兴趣 不只在于专心工作，更是因为希望能克服苦难（如果老师已经胜过了这个困难，就让老师做好了！我对那工作就不再产生兴趣了。）同样地，如果小朋友拿重东西，老师来帮忙，常会发现小朋友丢下教具及老师，自己却走开了。赞美可以帮助别人，但是有时甚至只是瞥了他一眼，就足够中断或者破坏那已 经开始的工作情境。说起来是很奇怪的，但是就是会发生。只要小朋友发现有人在看他，这情境就中断了。如果有人来看我正在做什么，不愿继续工作的情况也会发 生在我们身上。一个使老师成功的大原则是这样的：当全神贯注的情境一开始时，就当作小朋友不在教室里。当然可以看他正在做的工作，但是只要稍微用眼睛瞥他一下，而不要让他发觉。在全神贯注后，小朋友不会因无聊而心中苦恼，也不会不停地从这样东西转到那一样东西。他会被内心的决定引导着，开始选择他要的工作。在自由选择时，往往会出现一个问题：如果有很多人希望操作同一样教具时，老师不应介入，不必帮他们解决。小朋友自己会解决。老师的责任是，当发觉所供 应给小朋友的教具他们都会了，要马上介绍新的教具。在实际经验中，老师会获得不干预小朋友的工作技巧，但也不是很容易获得的，他愿意把自己提升到一个较高的精神境界。老师真正的精神，在于能使孩子自己充分的表达他自己，如果说是我们在帮助他，那会是老师自傲的流露。

老师真正能给与孩子的帮助，不在于一时情绪的激动，而要处于爱。爱给人最深的满足，无论是对付出或接收爱的人，所以要适当的运用。真正的爱，是为所需者服务，是真正的付出，不必张扬出来。如果张扬出来，这真正的帮助就被一种自然而平常的行为所取代，而没有什么特殊的价值了。

老师和孩子的关系本质上是属于精神层面的，老师可以在一个好仆人身上找到同样的特质。仆人把主人的靴子放的整齐有序，而只在主人告诉他什么时候用时，他才用。他细心的准备主人的事物，但不规定主人什么时候吃。午餐准备好后，他不会再多说一句话。他在准备好后就退下了。同样的，对于正在成长中的孩子，老师也要有这样的态度，老师所服侍的主人是孩子的心灵，当他流露出心中任何的希望时，老师就要马上准备好去满足他。就如同当主人独处时，仆人不会去打扰他。但是只要主人一叫他，他就会很快地过去接收吩咐。主人想要什么，他马上回答：“是的，主人。”如果主人请他欣赏，即便看不出有多美，他还是诚心的欣赏着。就这样，当小朋友在全神贯注地做一件事情时，我们不应加入，但是如果他表示需要我们的嘉许时，我们也应很慷慨的赞美他。

老师和小朋友在心理上的联系，在技巧和方法上和主仆的联系是相同的。我们应尽力的、好好的服侍幼儿的心灵和精神的领域。

幼儿教育的基础建立在孩子的自我发展上

这是一个新的概念，特别是在教育的园地里。教育不只在于小朋友脏了帮他洗，或帮助他穿着整齐。我们不只是服侍孩子的身体，我们很清楚的知道孩子如果要自我发展，穿着整齐是他应当学着做的。我们的教育基础不在于替他作，孩子要在自理中，获取生理的独立；在自由选择中，获取意志的独立；在无止境的独立工作中，获取思想的独立。要知道孩子的发展史循序渐进的，这特质往往显示在独立自主上。这种认识，将引领我们对幼儿有不同的态度。我们要帮助孩子自己做选择，自己去思考，这是做幼儿心灵仆人的艺术。而这种技巧，在孩子幼儿年时，更显得重要。

如果老师的观念和态度，可以使那些交给他照顾的孩子得到满足，那么他就可以享受到丰硕的成功和收获的喜悦，他可以快乐地察觉到孩子心灵真诚的流露。能看到 这情景，实在是一个特殊的恩赐，就像沙漠中的旅人发现了绿洲，赞颂在没有希望的、干燥炎热点沙漠竟能看到了涌出的甘泉。因为人类精神领域的美好，在这些成长有了偏差的孩子身上，也是隐而不现的。当显露出来时，和老师预知的相符合，他便能以满足的喜悦来迎接。如此的喜悦，是信心得到报偿的喜悦。幼儿的本质，让我们看到人是怎样的，他是一个永不知累的工作者，因为有一股永恒的喜悦推动着他。他会尽最大的努力，因为他内心不止息的渴望就是克服困难。就像那些真正愿意帮助弱小的人，是因为他有一颗知道如何尊重他人的爱心。我们从心灵深处努力尊重每一个人，就像用水去灌溉每一心灵的根。在这些特性中他会认识并了解，真正的幼儿是成人之父。

这是一步步慢慢达成的。开始时老师会说：“我看到孩子们应该如何，并发现比我想象的更好。”这表示他若要了解童年期的孩子，只知道他的姓名、地址、父亲的工作等等是不够的。老师应该认识并实际体验童年期幼儿的秘密，愈深入愈会达到目标，也会有更深入的认识，也才会领会到另一种不同性质的爱。他不会只因孩子所表露的而爱他。他爱他主要是因为他体验到孩子拿隐藏而不显露于外的秘密，这真是美妙的体验。当这种精神领域显露时，老师也会被潜移默化。我们会觉得自己被感动，并逐渐地被改变。我相信，而且我们经常发现，多年以后幼儿的名字我们可能记不起来了，但不会忘记当时从幼儿心灵中流露出来的种种，以及被他们所激起的爱。

导师工作的精神层面

爱有两种不同的层次，平常我们说爱小朋友时，是只照顾他们、亲近他们，我们明白这会使我们也觉得温馨。如果老师和孩子之间的往来是精神层面的，这关爱只能 在祈祷中学得。但我现在要说的另一层次的爱，在这层面里，爱已不是个人的或物质的。谁服侍孩子，就会觉得是在服侍人的精神领域——一个必须获得自由的精神领域。这不同的层次是被孩子填满，而不是来自于老师。是老师觉得被带到了一个从来没有被认识的层面，是孩子让老师成长，并引领老师进入他们的生活领域中。

在此之前，老师可能认为他的职业是崇高的。想到有很多假日，工作时间少，待遇又高，就很高兴。老师内心的满足，也可能是来自孩子前的权威感，而且又是孩子心目中的理想和崇拜的偶像。他最大的目标是有一天或许能成为主管或督导。但如果真能从这层次体验到另一层次，他就会明白那并不是真的喜悦和快乐。他如果能体验到精神领域的喜悦与满足，他会自然放下追求晋级的满足。事实告诉我们，又很多园长或教育督导员，常会放下他们的职位，全心去服侍孩子，宁愿被认称为 “幼儿园老师”。我认识法国巴黎的两位先生，他们放下原先行医的工作，而参与我们的行列，进入幼儿成长的想象和境界中，他们深深认为他们的工作被提升到另一个更高的层面上。怎么看出老师是被潜移默化了呢？有什么外在的记号呢？有一点可以体会到，老师会说：“孩子工作的就像我已经不在场一样。”

在还没有进入状况之前，老师的想法往往是相反的。起先他认为是他在教些什么，是他把孩子提升到更高的层次，但是现在面对孩子，流露出来的精神领域，他最大的贡献可以用这句话来表达：“我帮助了这生命去完成他自己的创造和发展。”“在他创造的生命历程当中，我帮助了他。”这才是老师真正的满足。教六岁以前的孩子的老师，深知他帮助了孩子在人生发展中最重要的阶段的成长。他可以不知道任何有关幼儿之间的种种，他可以借着和孩子在一起自由交谈时，认识孩子的世界。也可以不去关心将来会怎么样，使进高中或大学，或很快会中途辍学；但老师知道在孩子成长最重要的阶段中，所应完成的他已经完成。老师会说：“我会为他心灵的成长服务，他们也完成了，他们这一阶段的成长，在他们的经验过程中，我陪伴了他们。”

老师在权威之外，还要对自己的工作负责，他觉得他的工作是在一种精神生活的满足中，那是永恒的一部分，在每日清晨的祈祷中。如果没有进入这境界(生命），是很难了解我们所谈的，很多人相信这是牺牲的美德所带来的效果，有人说这些老师真谦虚，一点也不在意他们的权威，也有人会说他们的教学法怎么会成功。如果要求老师放弃他们最自然且习惯的方式，很少人能明白，这不是牺牲，而是一种心灵的满足。不是牺牲舍弃自我，而是一个新的生命。在这生命里有了不同的价值观，那是生命真正的意义，只是起先没有发现而已。每一件事情都有不同的基准，例如正义的定义，在学校、在人类社会里、在民主国家里，正义是在不同阶层里的 人遵守同一的法律。富人、有权势的人、或是垂死的病人，正义常伴随着审判、监牢、判决。如果说我是一个正直的人，他一定和法院、警察无关，所以老师不要只对某个孩子特别好，要对所有的孩子都一样，要公平。这是最低层次的正义，就好像要使每个人都达到同一的高度，就把不同高的人头砍掉那样的不合理。从教育较高层次来看，正义是精神层面的，让每个孩子的能力都发挥到他们自己的顶点。社会正义是帮助每一个人，让每人到达完整的精神层面的成长，要为人类的心灵服务，在不同的年龄阶段里，尽可能帮助每一个人，让他的心智发展，达到自己的最高峰。要引导他，触发他的内在动力，这动力将推动替达成他的发展。这也是未来社会组织的形态。如果和经济的财富相比，经济财富是会失落的，而人类成长的精神宝藏却一点也不会失落。我是富有的是贫穷的都无所谓。如果我的人格达到了完全的发展，经济问题自然会有适当着落。人类如果能使他的心灵发展健全、圆满，人类整体就会变成更有建设性，经济方面的价值也就不会如此重要了，不是只靠手脚和身体来建设，而是靠他的心灵和智慧，当心灵和智慧的得到了应有的发展时，所有人类的问题都会得到解决。

孩子是人类的导师和未来的希望

孩子们组成了一个有秩序的社会，不需要任何帮助，而大人却要靠警察、法律、监狱及士兵来维护秩序。孩子能平安地解决他们的问题，他们让我们看出自由和纪律，只是一个银牌的两面，因为用心去探讨过的自由会使人有纪律。一般来说，银牌有两面，一面很仔细地铸一个伟人的头或一些象征性的画面，另一面不怎么精致的铸一些线条或数字，那线条的这一面可以比喻成自由，精美的那一面是纪律。事实告诉我们——如果一个没有纪律的班级，老师所面对的是混乱，他就会禁止孩子 们不安定的行为，老师尽量注意并改正他们，因为在一般传统的教室里，这种情境，老师会觉得没有面子。但事实并不如此，在新教学法的技巧中，我们可以了解，在服侍孩子时，我们是在为人类生命服务。当我们在帮助人类发展时，也同时提升了宇宙和自然。宇宙发展的自然法则，本来就是不断的往上，走向更高、更远、更健全。也只有孩子们能建造这么美的殿堂，它是永远向上延伸的。宇宙自然的法则是由纪律的，当纪律自然呈现时，我们知道孩子已经进入宇宙万物的秩序中了。很明显的，自然所赋予人的使命，提升成人至更高层次的使命也赋予了孩子们。孩子们带领着大家走向更高的精神领域，并解决物质方面的问题。

最后，让我送给大家几句话，这些话可以帮助大家记得我前面所说的。这不是一段祈祷词，而是备忘录。对老师们来说，这是一段祈求，也是一个生活的准则（这些话是没有其他任何话可以取代的）。

"主啊！请帮助我们深入幼儿的内心，了解幼儿内心的秘密，这样我们才能遵照你正义的法则及你至尊的圣义，认识他们、爱他们、为他们服务。