第一篇：传统文化改造素质教育的探索——伏羲班的经验 答案
传统文化改造素质教育的探索——伏羲班的经验 100分
1.“很满意”是伏羲班教学实验特点之一，它是指（）。（单选题10分）10分
o o o o
得分：A.实验条件很满意 B.实验过程很满意 C.做的事情很满意 D.学生家长很满意
2.（）提出“教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。”（单选题10分）o o o o 得分：10分
A.习近平B.胡锦涛 C.李克强 D.温家宝
3.“强国必先强教”体现的是实现中国梦要坚持（）。（单选题10分）10分
o o o o
得分：A.万众一心 B.以人为本 C.教育为先 D.科技是生产力 4.伏羲班教学实验特点包括（）。（多选题10分）o o o o
得分：10分
A.很简单 B.很轻快 C.很普通 D.很明显
5.梅贻琦表示，大学应有两种目的，即（）。（多选题10分）o o o o
得分：10分
A.研究学术 B.光耀门楣 C.造就人才 D.实现经济自由
6.伏羲班与平行班的课程差异是增加了（）课程。（多选题10分）o o o o
得分：10分
A.品德 B.武术 C.书法 D.科学
7.要想实现中国教育梦，需要做到万众一心、教育为先。（判断题10分）10分
o o
得分：正确 错误
8.1996 年3 月，第八届全国人民代表大会第四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010 年远景目标纲要》提出了这样的要求：“改革人才培养模式，由‘应试教育’向全面素质教育转变”。（判断题10分）分：10分
o o
得正确 错误
9.2010年7月，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》明确提出：“坚持以人为本全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题。”（判断题10分）o o 得分：10分
正确 错误
10.要实现中国梦，就要振奋中华民族精神，就要有自信、自立、自强的精神。（判断题10分）o o 得分：10分
正确 错误
第二篇：传统文化改造素质教育的探索——伏羲班的经验
1.“很满意”是伏羲班教学实验特点之一，它是指（）。（单选题10分）10分
o o o o
得分：A.实验条件很满意 B.实验过程很满意 C.做的事情很满意 D.学生家长很满意
2.（）提出“教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。”（单选题10分）o o o o 得分：10分
A.习近平B.胡锦涛 C.李克强 D.温家宝
3.“强国必先强教”体现的是实现中国梦要坚持（）。（单选题10分）10分
o o o o
得分：A.万众一心 B.以人为本 C.教育为先 D.科技是生产力
4.伏羲班教学实验特点包括（）。（多选题10分）o o o
得分：10分
A.很简单 B.很轻快 C.很普通 o D.很明显
5.梅贻琦表示，大学应有两种目的，即（）。（多选题10分）o o o o
得分：10分
A.研究学术 B.光耀门楣 C.造就人才 D.实现经济自由
6.伏羲班与平行班的课程差异是增加了（）课程。（多选题10分）o o o o
得分：10分
A.品德 B.武术 C.书法 D.科学
7.要想实现中国教育梦，需要做到万众一心、教育为先。（判断题10分）10分
o o
得分：正确 错误
8.1996 年3 月，第八届全国人民代表大会第四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010 年远景目标纲要》提出了这样的要求：“改革人才培养模式，由‘应试教育’向全面素质教育转变”。（判断题10分）分：10分
o o
得正确 错误 9.2010年7月，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》明确提出：“坚持以人为本全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题。”（判断题10分）o o 得分：10分
正确 错误
10.要实现中国梦，就要振奋中华民族精神，就要有自信、自立、自强的精神。（判断题10分）o o 得分：10分
正确 错误
第三篇：2018年传统文化改造素质教育的探索——伏羲班的经验-答案
1.“很满意”是伏羲班教学实验特点之一，它是指（）。（10.0分）
A.实验条件很满意 B.实验过程很满意 C.做的事情很满意 D.学生家长很满意 我的答案：D 答对
2.（）提出“教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。”（10.0分）
A.习近平B.胡锦涛 C.李克强
D.温家宝
我的答案：B 答对
3.“强国必先强教”体现的是实现中国梦要坚持（）。（10.0分）
A.万众一心 B.以人为本 C.教育为先 D.科技是生产力 我的答案：C 答对
1.伏羲班教学实验特点包括（）。（10.0分））
A.很简单 B.很轻快 C.很普通
D.很明显
我的答案：ABCD 答对
2.伏羲班与平行班的课程差异是增加了（）课程。（10.0分））A.品德 B.武术 C.书法
D.科学
我的答案：BC 答对
3.梅贻琦表示，大学应有两种目的，即（）。（10.0分））
A.研究学术 B.光耀门楣 C.造就人才
D.实现经济自由
我的答案：AC 答对
1.1996 年3 月，第八届全国人民代表大会第四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010 年远景目标纲要》提出了这样的要求：“改革人才培养模式，由‘应试教育’向全面素质教育转变”。（10.0分）
我的答案：正确 答对
2.2010年7月，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》明确提出：“坚持以人为本全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题。”（10.0分）
我的答案：正确 答对
3.要实现中国梦，就要振奋中华民族精神，就要有自信、自立、自强的精神。（10.0分）
我的答案：正确 答对
4.要想实现中国教育梦，需要做到万众一心、教育为先。（10.0分）我的答案：正确 答对
第四篇：大道至简——伏羲班的人本素质教育之路
大道至简——伏羲班的人本素质教育之路
吴鸿清
一、缘起：
（一）响应党中央号召 党的十八大报告
七、在改善民生和创新管理中加强社会建设
（一）要努力办好人民满意的教育。教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务。培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。
实施素质教育不是一个新问题，早在1996 年3 月,第八届全国人民代表大会第四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010 年远景目标纲要》就提出了这样的要求:“改革人才培养模式,由‘应试教育’向全面素质教育转变”。2010年7月，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》又明确提出：“坚持以人为本全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题。”
1７年过去了，所有学校都可以看到全面实施素质教育的标语，但应试教育却愈演愈烈，学生的书包背不动了，安上了轮子。因不堪学习压力而自杀的事件频频发生，却看不到悲剧结束的迹象。
习总书记说：“空谈误国，实干兴邦。”如果不实干，还是仅仅把以人为本，全面实施素质教育当作装饰门面的口号，实际上却不遗余力地搞应试教育，再过十七年，再过一百年，素质教育仍是一句空话。如何落实？
空谈误国，实干兴邦！
落实以人为本的素质教育难不难？我们的回答是：难，也不难。所谓难，是指难得一颗真想落实的心。所谓不难，是指落实的方法并不难，只要真想，真干，就能落实。这不是空谈，是用事实说话。2006年9月，国家开放大学（原中央广播电视大学）文法学院吴鸿清教授在甘肃省甘谷县永安伏羲学校（原土桥小学）一年级入学新生中招收了32名学生组成教学实验班，进行为期六年的小学教育改革实验。甘谷是中华人文始祖伏羲的故里，因此实验班的名字叫“伏羲班”。
伏羲班教学实验的总目标是：
探索用优秀传统文化和中国古代教育经验落实人本素质教育的途径。通过六年的教学，伏羲班的教学实验取得圆满成功，在国内外产生了很大的影响。
（二）教学实验的设想 1、设想概况
吴教授准备从2006年9月开始，用六年的时间到甘肃天水市甘谷县土桥村小学，进行小学教育改革实验。具体做法是：在九月入学的一年级新生中招收30名学生组成一个班，名为“伏羲班”。“伏羲班”的教学不受现行教育大纲限制，也不参加各级部门的考核，完全独立进行。
2、实验预期目的
1）．开辟出培养人才的新路。
2)．培养继承中华民族优秀传统文化的人才。3)．改变人们对传统文化的只是批判的基本态度。4)．促进教育改革。“伏羲班”教学过程中会进行多方面的探索，如教师问题。
我不会亲自进行教学，如果我亲自教，即使成功也无法推广。但土桥小学的教师都没有学习过传统启蒙教材，怎么教？有没有一种比较简便的办法，使老师在负担不重的情况下边学边教？再如当前学生负担极重，能不能让学生在比较轻松愉快的状态中完成启蒙教学？我在这些方面虽然有一些设想，但需要在实践中检验和完善。如果能够形成一套较为成熟、适合学习推广的方案（包括教材、教法），就可以打开一个突破口，对小学的教育改革产生巨大的影响。5)．促进“希望工程”的深化。“希望工程”不能停留在捐钱盖房上，“希望小学”担负的也不是扫盲。教育应该能够对孩子的一生有帮助。这帮助并不是让他们学到知识后离开农村，而是使他们建立人生的目标、人生的自信和自立、自强的能力。3长远规划
1)．以“伏羲班”为起点，如果一年级教学效果明显，就先在土桥小学扩展，2007年招收的新生都采用“伏羲班”的计划教学。经过六年时间，将土桥小学办成“伏羲学校”。
2012年，土桥小学和土桥初中合并成为永安伏羲学校，五一节举行教学楼落成典礼。我大学的同窗方风雷先生看到伏羲班娃娃们出色的表现后，联络他的朋友蔡金勇、王忠信先生为教学楼的建设提供了300万元的赞助。
2)．首届“伏羲班”三年级教学结束后，如果达到预期的教学效果，可以进行宣传，在宣传的基础上筹集资金，建立“伏羲书院”（附设幼儿园）。4分析实验的条件
实现改革需要很多条件。目前的基本条件已经具备，可以说天时、地利、人和。1）．天时
继承发扬中华民族优秀的传统文化是党和政府的一贯方针。今年来更采取一系列措施促进传统文化的复兴，在各个领域提倡改革、创新，此为天时。
2）．地利
2006年5月10日拜访天水市张广智市长（右3），汇报了要在土桥小学办教学实验班的想法，张市长和甘谷县王振宇代县长（左3）、甘谷县委黄啸副书记表示大力支持。
天水市、甘谷县委的党政全力支持，同意在今年九月入学的新生中开办一个独立教学的班，由我负责，独立自主进行教学。我们准备将这个班的名字命名为“伏羲班”。伏羲是中华人文的始祖，天水伏羲的故里，有深厚的文化积淀，能在这里开始恢复中华民族优秀传统文化的探索，得天独厚。此为地利。
3）．人和
2006年5月9日在土桥小学和老师座谈
今年5月，在甘谷县教育局领导和小学校长的主持下，我们在土桥小学召开了两次座谈会，老师们表现出极大的热情。他们没有任何待遇上的要求，只担心自己的水平不够，希望能够早日作些准备，以便胜任教学工作。在北京，一些朋友（其中有身居高位的官员和著名企业家、大学 教授、中小学校长、教师和即将毕业的大学生）听到了我们的计划，也表现出极大的热情，愿意在人力、物力、财力等方面提供帮助。北京师范大学一位学生的父母听到后，多次打来长途电话，表示愿意无偿参与这项工作。这令我十分感动。此为人和。
5为什么要教小学生
吴教授是一名大学教师，1982年中山大学毕业后一直在中央电大从事古代汉语、中国古代文化史、书法等课程的教学工作。吴教授为什么要去教小学生？这不是一时的头脑发热，而是他今生最大的愿望。
1．吴教授想探索一条利用传统启蒙教材培养人才的路子
吴教授从事教育工作已经30多年了。作为一名教师，最大的愿望莫过于为国家培养出优秀的人才。因此，他一直在思考研究如何培养人才的问题。我看过许多中国古今名人的传记，看到他们有一个共同的特点，就是在童年时期都受过传统启蒙教材《三字经》、《千字文》、《千家诗》的熏陶。不用说鲁迅、茅盾、巴金、沈从文等文学大家，著名科学家中，如钱伟长、钱学森、李四光、华罗庚、杨振宁、苏步青等，都是如此。遗憾的是，这些优秀的启蒙教材后来都被抛弃了。其结果不言自明。
既然《三字经》、《千字文》、《千家诗》等教材曾经培育出人才，就不能抛弃。这道理虽然很简单，但当前要改变现行教材，恢复使用传统启蒙教材几乎是不可能的。虽然学校和社会上也开始诵读《三字经》等，但只是业余的，不能进入主课堂，学生大量的宝贵时间都用来学习文化含量不高的教材。要改变这种情况，让优秀的传统启蒙教材进入广大小学的课堂，必须用能够看得到的事实说话。因此我想从一个班开始，用传统启蒙教材和传统经典教学，挖掘这些教材培养人才的功能。
2．吴教授想培养能够继承、发扬中华民族优秀传统文化的苗子
中华民族有数千年的优秀的传统文化，但现在已经被割断了。在金钱至上的今天，中华民族优秀的传统文化被打得粉碎。且不说做人的基本道德规范，仅就承载优秀传统文化的典籍而言，当代能读懂的有几人？连典籍都读不懂，还奢谈什么中华文化？1994年，北京大学曾经开办“国学班”，想培养国学大师，失败了。现在人民大学开办了国学院，也想培养这方面的人才，前景尚未可知。可以肯定的是，如果没有国学人才的好苗子，也不可能培养出国学大师。
什么是国学人才的好苗子？最基本的条件是热爱中华民族的传统文化；有理想，有抱负，有超常的记忆力。就自身的感受而言，我一直担任古代汉语等课程的教学工作，也算是一个专业工作者，职称也是“教授”。但我深知，我及我们这一代“教授”，根本无法和前辈相比。并不是我们不努力，而是心有余而力不足，这不足是先天不足——基础教育阶段没有打下坚实的国学根基（连熏陶都很少）。我们这一代已经无法弥补先天的不足，只能从下一代、两代人开始，从启蒙教育、基础教育开始。人生的启蒙时期犹如春季，如果在春季没有开发好，没有播下种子，期待收获只能是空想。如果启蒙和基础教育阶段没有树立起作人的理念和伟大的抱负，没有培养出敬祖的心境和忠孝诚信的品德，没有开发好才智，将重要经典烂熟于胸，就犹如电脑没有安装软件，只是一个摆设。事实已经证明，在现行基础教育的框架内，根本不可能培养出像王国维、梁启超、王力、启功那样的国学大师。因此，我想从语文教材、教法改革入手，在班级教学的同时，选拔苗子重点培养，为培养出能够担当起继承、发扬中华民族优秀文化而努力的人才做点工作。
6．为什么要到甘谷
吴教授想进行的主要是语文教育的改革，其基本做法是用传统的启蒙教材代替现行教材来进行教学。要进行这样的改革，必须要有充分的自主权，这样才能跳出现行的教学体系进行教学。我一直在寻找这样的学校，但无结果。今年5月初，在朋友的介绍下，我们到甘肃甘谷县土桥小学考察。在考察期间，向天水市张广智市长、甘谷县委白晓玲书记，主管文教的黄啸副书记和县长、副县长等党政领导谈了我的想法，他们都同意，并表示全力支持，这就使即将进行的改革有了政治上的保证。所以，就决定在甘谷县土桥小学办班。
7．为什么从一年级开始
2006年7月10日，召开部分适龄儿童家长座谈会，前排的孩子都成了伏羲班的学生 为什么要从一年级开始，是为了取得良好的效果和完整的经验。有位老先生对我说：人生的“第一口奶”是最重要的，会影响人的一生。这“第一口奶”指的就是孩子第一次接触事物时受到的影响。相对于小学二年级的学生来说，一年级的还是白纸，一切可以从头开始。二年级的学生，已经接受了一年的教育，有些习惯难以改变。不用说习惯，仅仅是执笔姿势，第一次执笔时没有纠正，要想改变几乎是不可能的。从二年级开始，大量的精力会花费在改变原来的习惯上，这样势必影响改革的效果。我们的计划是六年，如果从二年级开始，也无法完成既定计划。
8．改革前景预测
对即将开始的教学改革，一般顾虑是如何和现行招生制度接轨。其实对这个问题不必担心。因为我们的教学改革主要在语文方面，虽然彻底改变了教材，但也兼顾到现行语文教材。按照改革的计划进行教学，学生读写听说能力会远远超过现行教学大纲规定的标准。如果连现在地教育质量都比不上，那改革就是彻底失败的。那么会不会使学生负担过重呢？也不会。第一，现在学生学习负担重的主要原因是课程多而杂，作业过多，并且不讲实效（作业中许多是无用的重复）。改革后的教学内容少而精，作业一般都在课堂上完成，尽量给学生留出较多的的时间，以便读书和自由活动。更重要的是，控制学生学习负担因为是教学改革的内容之一，如果发现学生负担过重，我们会及时调整教学进度，以减轻学生的负担。
对教学改革成功的前景，我充满信心。
第一．教学改革集中在语文教学上，即将使用的语文教材并不是全新的，而是经过千百年实践证明的非常有效的优秀教材。
第二．教学改革所确定的目标是切合实际的。
第三．教学计划留有充分的余地。比如一年级第一学期背诵的《弟子规》共1032个字，344句（三个字一句），如果每节课背8句（24个字），用43个课时就可以完成。从以往我个别的教学实验和现在业余诵读班教学的情况看，这样的学习量每天用20分钟就可以完成，合计不足20课时。
以上是我开办“伏羲班”的想法和初步计划，希望得到朋友们的指教和帮助。
二、例证：
（一）伏羲班教学实验的三个“证明”
1、第一个证明：“食品”——课程和教材是第一位的。是决定启蒙教育、基础教育能否成功的根本——先决条件。素质教育和应试教育的根本区别不在于要不要考试，而在于课程与教材的素质含量不同。课程和教材的素质含量不高，即使取消考试也不是素质教育。
2、第二个证明：传统教育的基本课程和经典教材是最适合孩子学习的，是祖宗留给我们的宝贝，是不过时的！诺贝尔奖的获得者杨振宁等启蒙教育的经验就证明了这一点。
3、第三个证明：办人民满意的教育，落实以人为本全面实施素质教育，首先需要的是诚心！(甘谷证明)而不是投资和各种培训。甘谷是国家级贫困县，土桥小学是农村的小学，学生是同一个村的，老师是本校和当地聘请的，教学用具——黑板、粉笔、DVD、课外书，这样的条件全国绝大多数学校都具备。2010年秋季开始，定西市西巩驿中心小学在张昌校长的领导下，连续三年开办了三个“常安伏羲班”，同样取得了很好的效果。这充分证明，只要有诚心，就能落实以人为本的素质教育，就能办好人民满意的教育。
（二）五个很
伏羲班教学实验：很简单、很轻快、很普通、很明显、很满意！
1、伏羲班做的事情很简单，2、伏羲班教学实验过程很轻快
3、伏羲班教学实验的条件很普通
4、伏羲班教学实验的成果很明显
5、家长很满意
一、教学实验的做法很简单
就做了一件事，课程设置和语文教材与普通班有所不同，主要区别是：
1、课程除了语文、数学、英语、音乐、美工外，书法、武术为每天的必修课。
2、语文教学以《弟子规》、《论语》等古代经典和优秀诗文为主干教材，现行教材作为课外读本阅读。
二、教学实验的过程轻快愉快
主要表现在切实减轻学生的学习尤其是作业负担。
一、二年级零书写作业，三年级以后，单科书写作业不得超过20分钟。
三、教学实验的条件很普通
学生未挑，都来自一个村； 教师未选，全部由当地老师上课。教学的主要用具就是黑板、粉笔、一台DVD和一些课外书。
四、教学实验的效果很明显，主要表现在：
1、有基本的道德素养，孝顺父母，尊老爱幼，待人彬彬有礼。参观大象山时，导游和游人都称赞他们是“文明的小使者。”
2、基本完成了既定的教学计划。语文教学方面，学生二年级时可以凭借字典独立阅读；三年级第二学期学会了写近2000个常用字；能够认读、背诵《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《学对歌诀》、《论语》、《素书》、《大学》等经典和300多首《常用汉字歌》，背诵了200多首诗词、30多篇古今散文。书法、武术具备了一定的基础。美工课学习了线描、刻纸，学生手的控制能力得到了很好的训练。掌握了竖笛、葫芦丝的演奏技巧。可以说，能文能武，多才多艺。书法作品获全国奖项近30人次。国务院前总理朱镕基看到伏羲班孩子的书画作品，欣然亲笔写信：“伏羲班的同学们：看到你们的书画作品很有水平，非常高兴！希望你们发愤努力，全面发展，为祖国争光。”
3、综合素质经受住了大都市的检验。2011年10月19日至25日，应澳门、香港中山大学 校友会的邀请，伏羲班六年级20名学生到香港、澳门参加纪念辛亥革命一百周年的活动，并与当地四所学校进行交流。不论在火车上，还是在纪念活动的舞台、学习交流的现场，学生们的表现备受赞誉。这些来自大西北农村的孩子文武双全，多才多艺，落落大方的表现，不仅给人们留下了深刻的印象，还引起人们极大的兴趣。许多人问：“他们是特长生吗？”“这些学生是怎么挑出来的？”这些问题是对伏羲班娃娃们的赞许，也是对伏羲班教育实验的肯定。孙中山和平教育基金会谢炯全秘书长说：“没想到内地还有这样的教育，这样的教育台湾也没有。”他提出，孙中山 和平教育基金会可以安排伏羲班的学生到台湾进行交流，希望能和伏羲班合作，在更多的学校办伏羲班和伏羲学校。
伏羲班的教学
会不会耽误考试？
影响考试成绩？
如果参加现行考试分数低，也不能说明素质高。
家长不会认可！社会不会认可！
伏羲班：国学班；特长班；伏羲班学生学的都是没用的，考试不行。
不要耽误了孩子！不要害了孩子！
学生上了四年级以后，一部分家长开始犹豫，要不要还上伏羲班。这种担心是可以理解的，要让社会认可伏羲班的教育，必须要用社会公认的标准来衡量。现在人们认可的标准就是考试。为了使家长放心，也为了使教学实验能够继续进行下去。2010年7月，伏羲班四年级的学生参加了由甘谷县新兴学区组织的数学、语文的统一考试。
4、在应试教育考场上的成绩也是名列前茅。2010年7月，伏羲班四年级的学生参加了由甘谷县新兴学区组织的数学、语文的统一考试，取得了令人满意的好成绩。
数学平均分学区第一名；
语文平均分学区第六名，学片第一名。
数学、语文平均分是本校同年级（还有两个普通班）第一名。
五、家长很满意，伏羲班教学实验得到家长和社会有识之士的充分认可。2008年、2011年招的伏羲班中都有近十名县城里的孩子，家长不惜每年花两千多元的交通费，联合包车接送孩子到农村的小学上学。在农村的孩子千方百计进入城市学校读书的今天，城里的孩子到农村普通小学读书上，这种情况是很罕见的。2010年通渭县一位画家贾老师为了孩子到伏羲班上学，自愿为伏羲班做义工；2011年，通渭一位家长让四年级的孩子插班到一年级读书；2012年，兰州的一位六年级的学生插班到二年级读书。这些都充分反映了家长的充分认可。
党的十八大报告提出，要努力办好人民满意的教育。什么是人民满意的教育？绝大多数家长满意的教育，就是人民满意的教育。伏羲班的教育尽管还有很多很多需要完善的地方，但家长们非常满意。
2012年7月1日，中央电视台国际频道《城市1加1》栏目播出了伏羲班和台湾花莲县关于传统文化教育对话的节目，在国内外产生了很大的影响。全国各地的一些家长甚至海外华侨都和学校联系，想送孩子到伏羲班读书，这也充分反映出大家对伏羲班教育的充分认可。
2013年全国政协委员清华大学王名教授向政协会议提交了《关于总结推广“伏羲班”经验，加强以中华传统文化为核心的素质教育的建议案》，引起很大反响。“我们的孩子有救了！”这是无数家长共同的心声。
为什么伏羲班的教学实验在非常普通，甚至可以说在低于全国平均水平的条件下只做了一件事，就基本落实了人本素质教育？根本原因就是学生学习的素质含量高的课程和教材。轰动全国的“阜阳奶粉”、“三鹿奶粉”实践证明一个非常常识的道理，决定孩子生死和能否健康成长的首要条件是食品，如果奶粉营养不足，甚至有害，爱孩子胜过自己父母也无法挽救孩子夭折的命运。人的身体的发育成长是如此，精神的成长也是如此。如果“精神奶粉”营养不足，孩子精神心智就不健全，就会变态。层出不穷、形形色色的“马加爵”、“药家鑫”、“李天一”事件充分证明了这一点。
（三）效果明显的表现及原因
1、表现
（1）有基本的道德素养，孝顺父母，尊老爱幼，待人彬彬有礼。参观大象山时，导游和游人都称赞他们是“文明的小使者。”（2）、基本完成了既定的教学计划。语文教学方面，学生二年级时可以凭借字典独立阅读；三年级第二学期学会了写近2000个常用字；能够认读、背诵《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《学对歌诀》、《论语》、《素书》、《大学》等经典和300多首《常用汉字歌》，背诵了200多首诗词、30多篇古今散文。书法、武术具备了一定的基础。美工课学习了线描、刻纸，学生手的控制能力得到了很好的训练。掌握了竖笛、葫芦丝的演奏技巧。可以说，能文能武，多才多艺。书法作品获全国奖项近30人次。国务院前总理朱镕基看到伏羲班孩子的书画作品，欣然亲笔写信：“伏羲班的同学们：看到你们的书画作品很有水平，非常高兴！希望你们发愤努力，全面发展，为祖国争光。”
（3）、综合素质经受住了大都市的检验。2011年10月19日至25日，应澳门、香港中山大学 校友会的邀请，伏羲班六年级20名学生到香港、澳门参加纪念辛亥革命一百周年的活动，并与当地四所学校进行交流。不论在火车上，还是在纪念活动的舞台、学习交流的现场，学生们的表现备受赞誉。这些来自大西北农村的孩子文武双全，多才多艺，落落大方的表现，不仅给人们留下了深刻的印象，还引起人们极大的兴趣。许多人问：“他们是特长生吗？”“这些学生是怎么挑出来的？”这些问题是对伏羲班娃娃们的赞许，也是对伏羲班教育实验的肯定。孙中山和平教育基金会谢炯全秘书长说：“没想到内地还有这样的教育，这样的教育台湾也没有。”他提出，孙中山和平教育基金会可以安排伏羲班的学生到台湾进行交流，希望能和伏羲班合作，在更多的学校办伏羲班和伏羲学校。
（4)、在应试教育考场上的成绩也是名列前茅。伏羲班的教学与现行教育有很大的不同，他们在应试教育的考场上的表现是所有人，更是家长们关心的问题。在伏羲班实验过程中，一直对伏羲班的教育有种种说法，更多的说法是，伏羲班只是特长班，伏羲班学生学的《弟子规》、《论语》等都是没用的，考试不行。学生上了四年级以后，有些家长开始犹豫，还要不要继续上伏羲班。为了使家长放心，也为了使教育实验能够继续进行下去。2010年7月，伏羲班四年级的学生参加了由甘谷县新兴学区组织的数学、语文的统一考试，取得了令人满意的好成绩。
数学平均分学区第一名；
语文平均分学区第六名，学片第一名。
数学、语文平均分是本校同年级（还有两个普通班）第一名 伏羲班教学实验得到家长和社会有识之士的充分认可。
2013年全国政协委员清华大学王名教授向政协会议提交了《关于总结推广“伏羲班”经验，加强以中华传统文化为核心的素质教育的建议案》，引起很大反响。“我们的孩子有救了！”这是无数家长共同的心声。
2效果好的原因：
伏羲班教学实验为什么这么简单就有这么好的效果？伏羲班只做了一件事,就基本落实了人本素质教育,为什么十七年还没起步？诚心：真的！伏羲班真正的意义在于开了个头，为更完善的人本素质教育开了个头，为中华传统文化全面复兴开了个头
二、伏羲班教学实验做了一件事,为什么有这么明显的效果？因为解决了“奶粉”问题！
（1）关键是食品为什么伏羲班的教学实验在非常普通，甚至可以说在低于全国平均水平的条件下只做了一件事，就基本落实了人本素质教育？根本原因就是学生学习的素质含量高的课程和教材。轰动全国的“阜阳奶粉”、“三鹿奶粉”实践证明一个非常常识的道理，决定孩子生死和能否健康成长的首要条件是食品，如果奶粉营养不足，甚至有害，爱孩子胜过自己父母也无法挽救孩子夭折的命运。人的身体的发育成长是如此，精神的成长也是如此。如果“精神奶粉”营养不足，孩子精神心智就不健全，就会变态。层出不穷、形形色色的“马加爵”、“药家鑫”、“李天一”事件充分证明了这一点。
大头娃娃事件:婴儿能否存活、能否健康成长的决定因素是食品！
（2）阜阳奶粉和有营养的奶粉喂养实验 我们先用小孩来看：这张图片呢？就是轰动全国的“阜阳奶粉”、“三鹿奶粉”事件。
大屏幕：这张图片是06年的图片。可能有些人看过，也可能没看过，光看小孩这个胖劲，一般来说都很欢喜，觉得这个小孩多胖啊！下巴这么大，开始呢家长也都觉得，小孩胖得太可爱了。后来，发现有问题了，到医院去检查，发现呢，是严重的营养不足，有的严重的呢就夭折了。这就是03年轰动全国的，一个事件，“阜阳奶粉事件”。这些孩子就是因为吃了“阜阳奶粉”，看着很多，但是没有什么生命力，后来就死了。有的家长还谈到：这些孩子就愿意吃“阜阳奶粉”，别的奶粉他不吃，说口感特别好。这件事情呢就证明了一个非常常识的道理。一个婴儿能否存活，能否健康成长的决定因素是什么？是食品。说“爱心”，每个家长都是爱孩子，甚至爱孩子都超过了自己的生命。但是，由于吃了没有营养的奶粉，所以孩子就夭折了。后来，又发生了“三鹿奶粉”事件，吃了“三鹿奶粉”孩子就得病。那么我们可以想像一个实验：
1、一个孩子呢，每天有24个世界顶级的护理专家，这些专家都是真的，不是假冒违劣的，全都是找的最顶级的请来，看护一个孩子，每个专业看护一个小时，住在一个七星级的别墅里边，是最高级的七星级别墅。
2、另外一个孩子，由一个什么护理知识都不懂的人看护，住在一个非常简陋的土房，什么卫生条件都没有的。甘肃最穷困的人住的土房里面，如果光看这个条件，那哪个孩子长得好？肯定是第一个，又有专家，住得又那么好。肯定小孩长得非常好。但是，如果把条件补足，这24个顶级的专家看护的这个孩子必须是吃“阜阳奶粉”，而这个什么护理知识都不懂的人看护的小孩子是喂有营养的奶粉。那结果就完全不同。吃“阜阳奶粉”的这个孩子，肯定活不了。他再多专家也没办法，这就相当于我们的教育。你特级教师也没有办法，也培养不出人才，而什么护理知识都不懂的看护的孩子，因为吃的奶粉有营养，肯定长得非常好，这就说明了“决定的因素是什么？”决定的因素是“食品”
（3）香港奶粉出境政策
现在的中国人非常注重奶粉，全世界去买，最早是在香港因为比较方便；香港市民争着到：因为他们买不到奶粉，后来香港就出台了一个法令：3月2日开始实施“如果24小时内，你买的奶粉超过了900克就罚款50万元，及监禁两年。3月2日实施，当天有两名内地人被捕。十几天后有100多人被捕。可能大家就觉得奇怪，怎么那么多人被捕？为什么那么不小心，因为做的梦不一样。香港政府出台的条例做的梦里希望把这个奶粉出口管理好。而我们去买奶粉的人做的梦是希望成为香港居民。在“奶粉事件”以前，香港曾经闹过很凶的一个就是：大陆的孕妇到香港去生小孩。因为，香港的法律规定：“你在香港出生，就是香港居民”。所以，临产之前，通过各种办法到香港，生小孩子这也闹了一段很凶。他们的条例刚刚颁布出来，专家们就支招了。怀孕妇女，买3罐奶粉，在入境处，就主动被抓，罚款50万，身无分文，爱罚不罚，那种赖皮劲就来了。然后，判刑两年，狱中管吃管住，没有雾麦毒害，生下的孩子即为香港户口，香港政府负责供应奶粉，两年后回大陆等到孩子长到18岁，父母去香港居住，从此全家过上了幸福生活。他为什么十几天就100多人被捕？就是想的不一样，这个法令正好成为，居民开了一个折中而且不用花钱的这么一个通道。如果不改的话可能，自投罗网的人会非常多。国外代购奶粉非常火热，乳制品工业学会副理事长说：“2012年进行第11次抽检，市场主流婴儿奶粉质量配方，100%合格消费者，可放心使用，希望社会应用发展眼光，重新看待国产奶粉质量。现在不是说对奶粉不放心，整个诚信破产。对副理事长说的话大家伙都不放心。这是最大的问题，包括所有专家出来说什么事，没有人相信。现在禽流感闹得也很凶。专家也出来说这个那个的，没有人相信。但是，对于精神来讲，很少有人这么重视。我们语文教材他的营养足不足？很少有人去分析，伏羲班做了实验做了这么一件事；为什么有这么明显的效果，根本的原因是什么呢？就是解决了“奶粉问题”。所以，教授跟人开玩笑说：“如果我还年轻，如果我再来做这个实验，我不找老师。我找有爱心的文盲来教，都能教好！这就是刚才说的一个什么护理知识都没有的，住在非常简陋的土房子里，他吃的奶粉有营养，孩子也能长得很好。就是这个道理。
伏羲班教学实验只做了一件事，有这么明显的效果就是因为解决了“奶粉的问题”。老师不仅没有选，也没有备课要求，基本是像放羊一样放过来的，你只要给小孩喂奶粉。喂多喂少都没问题，就是别撑着，他的风险主要是怕撑着。所以，有些读经班的，读得太苦，每天八到十个小 时让小孩读经，这就不对了。
（4）教育公平？优质资源配置？不解决“奶粉”问题都是空谈！
现在教育领域讨论的最热门的问题是什么？就是教育不公平，优质资源配置不合理，讲优质资源配置，实际上真正的优质资源不是有多少专家，不是住在七星级别墅里，有的学校是投资十个亿建一所小学，你想得多豪华啊！这个不是真正的优质资源，如果不解决“奶粉”的问题都是空谈。因为真正的优质资源，首先是“奶粉”问题。这是决定生死的问题。教育公平的问题是一个过200年都存在的问题，只要有差异就没有公平。相对，我们坐的座位，有前有后，永远有这种前后，永远就不会公平。但如果前后都能听清楚，看清楚这就公平了。
伏羲班教学实验的“三个证明”破解了教育改革的诸多难题，在许多人盯住物质条件，喋喋不休大谈“教育公平”、“教育资源配置”的时候，伏羲班的教育实验告诉人们，真正的优质资源是“食品”，即课程和教材。甘谷的生存条件一直十分艰苦，是国家级的贫困县，在古代即使是很偏僻的地区也出状元，在历史上也曾出现过很多的杰出人物，如孔子七十二贤人之一的石作蜀、三国时期蜀国名将姜维、清朝雍正皇帝的老师人们尊为“关西师表”巩（gong）建峰等。为什么过去贫困地区都可以出杰出人才？就是因为他虽然生活很困苦，但是他学的东西很好，发达地区官宦人家学的也是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。那么贫困地区学的也是都是这些经典，没有什么区别。那么如果同是学这些，吃的奶粉同样有营养，那么锻炼越多越健康，比如贫困地区的孩子，从小有 “修身”齐家、治国、平天下”的志向，那么他艰难困苦的成长环境就是人生的巨大宝贵财富，在未来成长的路上，他的潜力和后劲要比优越生活环境长大的要大。你投资十个亿建的小学里的学生，肯定是他的发育会有问题，还要搞什么挫折教育，还要搞什么吃苦教育，想办法，而贫困地区，从小就在艰苦的环境长大的，他不会有这些问题。但是，如果奶粉现在都没有营养，那么贫困地区就完了，好的学校，好的家庭，可以给孩子补充营养，而贫困地区不可能，补不了。所以这个差距就越来越大。甘谷县总说，它是连续14年高考，在全天水地区第一名。但是学生考的是什么学校，多数都是收学费的学校，只收学费，不管你出入的学校，那么，考得一流学校出来还有个出路，考得一般学校出来还没有工作。如果“食品”的营养不足——课程和教材的素质含量不高，富裕地区的老师、家长可以通过各种方式为孩子补充，而贫困地区无法补充，未来的差距就越来越大。农业大学来自农村学生的比例不足10%的事实就充分证明了这一点。所以，根本问题是解决“奶粉问题”。因此，不解决课程和教材的素质含量问题，一切都是空谈。
（5）教材“营养”对比(弟子规、语文)加一页内容（5）教材“营养”对比(弟子规、语文)
我们可以对比教材：现在的品德课，12册书分两段1-3年级叫《品德与生活》4-6年级叫《品德与社会》。08年，开了一个小学品德教育的研讨会；邀请吴教授，教授特意把12册书看一下，发现这里边没有什么品德含量，像《品德与生活》里有“我的新书包”，有什么“过年多快乐”。教授当时就觉得得很奇怪，傻子过年都快乐！那还用教吗？是吧！但是《弟子规》就不一样了。360句，1080个字，讲113件事，这些道理不仅内容丰富，品德的含量可以说是非常非常高。没有一个比他更高，更主要的什么呢！这个品德是看得见，摸得着的前后道理说得非常清楚，一开始就是“弟子规，圣人训，首……余力学文”，看着这几句话，字不多，但是全说透了，《大学》里边讲：“知所先后，则进道矣。”它这个“首孝悌，次谨信，………..则学文。”这个次序就讲得很清楚，我们都知道，我们每个人都是父母生养的，没有父母就不可能有我们，这是生命。那么品德从哪儿来？现在一讲品德就是爱党、爱国家、爱集体、爱人民。你让小孩怎么爱？都是人民，你让他爱哪一个？爱党怎么爱，爱国怎么爱。是不是看着五星红旗一飘，爱国的热情就升起来了，他从哪来？是天上掉的，还是石头里蹦的，你得有个出处，实际上出处还是从父母那来，“首孝悌”这个孝就是一切品德的根，没有这个根，什么都长不出来，都是假的。所以，人把这个根抓住了，“悌”是什么？悌就是尊重长辈，长辈就是爱护幼小，“悌”是从哪来的？是从孝来的。你爱你的父母，把这种爱父母的心，扩大到其他的人就是悌。如果没有这个孝，一切品德都不可能 存在。而且,这个孝在《弟子规》里说得非常好理解“父母呼，………….懒，…………承。”看着是说对父母，但是这个叫可以扩大的无限大，对所有人，你都能够这样做，那么品德就非常好，教也非常好。在家里做到“父母呼，应勿缓”。长了以后就是一种习惯，就是一种条件反射。长了，不管谁叫，都是马上答应。不会说是叫着100遍都不吭声。那他一生都不会顺。为什么？朋友叫你，爱搭不理，还有人把你当朋友吗？没有。在单位领导叫你，你爱搭不理，你还想升职，还想评职称，根本不可能。对吧！在公司老板叫你你不理，明天可能就炒尤鱼了。看着是对父母，但是他是养成一种习惯。“身有伤，贻亲羞，亲爱我，孝方贤”。过去讲呢，一切都是为父母，看着是为父母，实际上呢，为党、为国、为人民，全在这里边，这个孝不是一般地，搞活动里，给父母洗洗脚，给父母倒杯水，磕个头。那只是培养品德的一个过程，一个形式。“养其身”这是最基本的，“养其心”是高一层的要求。次在法律规定子女是，多长时间回家看父母一次。这都是那些狗屁专家出的馊主意，弄不好全国70、80%都是罪犯；“养其心”，让父母心情愉快，这是进一步的。最高的是什么？“养其志”，就是你的所作所为，一举一动，要能够使父母心愿得到满足。所以说，与其进行热爱生命的教育，珍惜生命的教育。你就抓住一个“孝”就全解决了。印象最深的一句话“比父母先死就是不孝，”在很困苦的时候，你想到这句话，你不会自杀，因为你的父母还在。再苦，你都要忍住。岳飞，他的母亲给他刺字“精忠报国”这就是他一生的动力。12道军牌催他回来，他不是不知道回来就是死，他知道，心里很清楚，要是今天有人出注意，那你赶快跑是不是？那不能跑。为什么？那会给家族带来羞辱，宁可自己死，也不能给家族祖先，给家人带来羞辱。所以，教育孩子也是，你只要是让他有孝心，一切问题都可以解决，因为每个孩子还都爱父母，那是天生的，记得在少年宫工作的时候，一个同龄人，工作吊儿郎当，怎么谈都不行，后来，请他母亲来给我们所有人讲忆苦思甜，他就彻底转变了。他母亲就讲他过去的生活怎么艰苦，现在怎么个变化。所以，看着是一个孝，孝可以长出很多种品德。所以，从小学习这些理念，养成这些习惯。对学生的一生都非常好。如果他什么都不会，他《弟子规》做得非常好。他的人生会非常好，到哪都会受尊敬，受欢迎的人。甘谷县国家级的贫困县，每年当高考结束之后，很多人都考上大学了，但是，欢喜是短暂的，马上就是发愁，学费哪儿来？没学费。所以，成立伏羲基金会，资助刚入学的大学生一年的学费，在资助大会上，除了给他们发放钱以外，都打印一份《弟子规》给他们带上。告诉他们要补这一课。特别在会上讲“唯德学，唯才艺，不如人，当自力，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚“。告诉他们进了大城市之后，不要和别人比吃比喝，就比德学、比才艺，比将来。他有了这个概念之后，进了大学心里相对来说，踏实一些。有一个学生后来写信说：他到了大学以后，确实很受刺激，同一个宿舍住的，一个同学，穿着名牌球鞋打篮球要租场地，他怕磨损这双鞋，每个星期呢，淘汰两双名牌的袜子，洗都不洗。穿三天就扔了。他说：他想到了《弟子规》心里就比较踏实了。“我不跟他们比这些，比德学，比才艺，比未来。”所以，到周末，呼朋唤友，上街去吃饭，你怎么办，是去还是不去？你去，事后，就得请别人，你又没钱，不去没有这些理念，心里就会很舒服，很多产生这些问题，甚至有的恨父母，他没有这个概念，就比德行，比才艺，还好有学习机会，完全不同。这些理念就完全可以改变人一生的命运。
我们再看语文教材的素质含量，12册的语文书，40万字，这40万字的文化含量没有一个人敢说比《论语》多，《论语》是一万五千字，40万字学六年，《论语》就一个学年肯定会背得很熟。你说，学生学了《论语》他可以受益终生。这12册的语文不用说终生，一时都不行。考完试马上就没用了。比如说：这个课文是经典的课文，为什么他是经典的，就是我们的孩子小的时候就读这个。孩子已经29岁了，也就是说，这是保留的课文。也确实读起来很好听：弯弯的月儿，小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星，蓝蓝的天。小孩也能理解，问题是他有什么意义没有？有什么营养没有？最直接地说，他能不能与小孩成长，到了初中就不好意思再说，小小的船儿了。一说：你是弱智。温家宝总理每次讲话引用一些古典诗词，你什么时候见他引用过这种经典“小小的船”。当然我们语文教材里头主要都是这些东西，就像是“阜阳奶粉”做的，小孩吃着，觉得好吃，他读这些东西肯定觉得比《论语》好读。但是，没营养，用了6年的时间学了40万字，都是这种东西，你说他怎么可能有文化？不可能！（6）课程的素质含量：为什么书法、武术是必修课
再看课程的素质含量，为什么书法、武术是必修课？如果从实用的角度来说没有必要开，现在教育部也发了通知，要求学校开设写字课，最近都已发过两次通知了。他是从什么角度发的通知，他还是从实用的角度，觉得学生写的字难看。这个角度是不对的。因为从实用的角度，将来，学生基本不写字。文字工作主要是电脑处理。那么伏羲班用一个小时时间写毛笔字有什么必要？没有必要，你说书法是中华民族的艺术，要传承也没有必要每一个人都去传承。从实用和艺术的角度都没有必要开。但是，从素质教育的角度，它是必须要开的一门课。为什么？因为这就是培养素质的课。
在伏羲班开这个课就是要用事实来说话。书法在古代历史上的作用呢？历来就是培养素质和考察素质，先从考察来讲，唐代选官有四条标准——身、言、书、判。书法是重要的一条，“身”是指身体要求身貌端正、体格健壮。就是男的呢，个头要够高。“言”是指讲话口才，要求口齿清楚，语言流利，能言善辩。“书”是指书法，要求字体优美，犹劲有力。“判”是指写公文。“四才”：以“书”“判”为重点，“四才”相等者，以德行优者先录取。德行相等，以才能高者优先，才能相等，以劳绩大，效率高者优先。这是唐代选官的标准。很简单，次序很清楚，在科举考试中，书法是一票否决。试卷上的字，如果不好看，那整个试卷根本就不会看，一眼都不会看。为什么书法这么重要，就是它是考查人的综合素质的。或者说书如其人。品德不敢说：因为好多书法好的也是奸臣贪官。但是，奸臣贪官他的素质也不低。像和坤大贪官，之所以他是大贪官就是因为他的素质高。至少他看的这些收藏的字画、珠宝都是真的。你看今天为什么书画市场假冒违劣的多呀！因为这些当官的都不懂、送礼的又舍不得花钱，就买个假的送，有的人还自作聪明，买个假的送了，还要再开个文物发票，我这幅字40万，连发票一起送给领导干部，领导干部也挺聪明，我不需要字画，我现在有点困难，干脆你现在折价给我卖出去。他本来就是一二百块钱买的，弄个40万发票，又要折价。80年代末有一个副总指挥抓起来要枪毙，说是贪污受贿了一千多万。后来，他不懂，素质也不高，就他，他这一千多万都是字画，让专家一鉴定，基本都是假的，连一万都凑不上。他有书法的素质，眼光就不一样。从培养人的角度讲，大家都熟悉。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”都是和人心连在一起的。为什么书法会有这么大的作用，就可以从两个角度去看。一个是毛笔，一个是汉字。毛笔，它是柔软的毛，即使是狼毫，也是柔软的。这个笔难控制。那么，历史上我们都知道几千年来，中国正规的场合都是使用毛笔。硬笔的，普及不到100年。为什么古人就抱着毛笔不放？一个，是不是古人笨，做不出硬笔？有的人曾经说，他们可能做不出来。但是出土文物已经证明，汉代就有硬笔，历代都有硬笔，到了清代还有钢笔。
2、再一个就是古人傻，不知道使用此笔比硬笔麻烦。我们相信，没有人会认为古人傻。傻也不会傻到这个程度，使用毛笔还要背着砚台，还要带着墨条。科举考试有点钱的就请一个人背着走，还要研墨，据说科举考试的时候冷天，其他地区来的考生墨都结冰，用不了，只有广东的考生用端砚的，它的墨是不结冰，才发现端砚冬天是温的。所以，也不是古人笨，也不是古人傻，他抱着毛笔不放，就是古人高明的地方。今天，讲素质教育只是空喊。古人方法很简单，就用书法、毛笔书写就把素质教育落到了实处。因为毛笔难控制。一般的人，一般的素质，控制不了。再一个难呢？是汉字，汉字这是难写漂亮。我们教学中常说，汉字是方块字。实际上，汉字不是方块字，真正起作用的是什么？不是方的。看这幅图片，你看这个因，左边的呢，是现代的美术字、黑体字，那是方的，方方正正的。右边的是唐代颜真卿写的多宝塔里边的“因”。左边的这一竖，这么长，右边的这一竖这么长，为什么？可不可以两边一般长？或者是颠倒过来，左边长，右边短？可以不可以？看着是没有什么，实际上不可以。因为它有一个因素在制约，这个因素就是这个圆。凡是这种框的，左右两侧的竖划都受圆的制约。这一板字单独看没有感觉，如果把这个圆，画上就会发现，长的笔划，它的端点，都是落在圆孤线的边上，为什么？因为呢，汉字楷书，它之所以漂亮。因为它是凝聚了美的规律，符合美的规律。
（7）现实意义与历史意义
伏羲班教学实验的成功具有重要的现实意义和深远的历史意义。
其现实意义在于：为教育改革提供了三个“证明” 对基础教育来说“食品”——课程和教材是第一位的，是决定启蒙教育、基础教育能否成功的根本——先决条件。素质教育和应试教育的根本区别不在于要不要考试，而在于课程与教材的素质含量不同。课程和教材的素质含量不高，即使取消考试也不是素质教育。
1、中国古代教育的基本课程和经典教材是最适合孩子学习的，是祖宗留给我们的宝贝，是不过时的！诺贝尔奖的获得者杨振宁等启蒙教育的经验就证明了这一点。
2、办人民满意的教育，落实以人为本全面实施素质教育，首先需要的是诚心，而不是投资和各种培训。甘谷是国家级贫困县，土桥小学是农村的小学，学生是同一个村的，老师是本校和当地聘请的，教学用具——黑板、粉笔、DVD、课外书，这样的条件全国绝大多数学校都具备。2010年秋季开始，定西市西巩驿中心小学在张昌校长的领导下，连续三年开办了三个“常安伏羲班”，同样取得了很好的效果。这充分证明，只要有诚心，就能落实以人为本的素质教育，就能办好人民满意的教育。
伏羲班教学实验的“三个证明”破解了教育改革的诸多难题，在许多人盯住物质条件，喋喋不休大谈“教育公平”、“教育资源配置”的时候，伏羲班的教育实验告诉人们，真正的优质资源是“食品”，即课程和教材。如果孩子从小学习“格物、致知、诚意、正心、修身”的课程和教材，从小有“齐家、治国、平天下”的志向，艰苦的成长环境就是人生的宝贵财富，未来的竞争力就远远超过养尊处优长大的孩子。甘谷的生存条件一直十分艰苦，但历史上也曾出现彪炳史册的杰出人物，如孔子七十二贤人之一的石作蜀、三国时期蜀国名将姜维、清朝雍正皇帝的老师人们尊为“关西师表”巩建峰等。如果“食品”的营养不足——课程和教材的素质含量不高，富裕地区的老师、家长可以通过各种方式为孩子补充，而贫困地区无法补充，未来的差距就越来越大。农业大学来自农村学生的比例不足10%的事实就充分证明了这一点。因此，不解决课程和教材的素质含量问题，一切都是空谈。
其历史意义在于：它打开了中华文化的复兴之门。党的十八大报告再次提出：“建设优秀传统文化传承体系。”如何建设？关键是培养传承优秀传统文化的人才。中华文化的断流是从教育开始的，中华文化的复兴也必须从教育开始。如果孩子从小在优秀的中华文化滋养下长大，热爱中华文化，树立弘扬中华文化的志向，中华文化的复兴是任何力量都不能阻挡的。有了中华文化的复兴，中华民族的伟大复兴也是任何力量都不能阻挡的。博客例证
1成功秘诀
伏羲班成功的秘诀就在这里
感谢各位朋友对我的赞扬，虽然很多赞扬我担当不起，我也很高兴，但我知道，那不是我，是大家对我的鼓励和期望。我也很清楚，我能做什么，我能办成伏羲班，拿出这个样板，我的使命已经完成了。尽管我还在做一些事情，是因为老天爷眷顾，我还活着，活一天，就要活好一天。但一直在想，剩下的时间，还应该做点什么？或者说，还有什么事情是我能做的，能做成的。推广伏羲班？不是我能做的。复制伏羲班？要看缘分。在新疆广袤的大地上，在每一个交流现场，我感受到了发自内心的烈火般的热情，也知道这热情在走出会场不久就会冷却，因为大家的手脚都被紧紧捆绑住了。我理解这种被捆绑的无奈。松绑？也不是我能做的。剩下的时间里我该做什么，我能做什么，能做成什么？我现在还在想。
该做什么，能做什么，能做成什么，这是人生的课题。38年前，当我还是全身心投身政治运动的热血青年的时候，发现我的性格并不适合从政，通过考大学改变了人生的道路。我很庆幸这个改变，不然我活不到今天。31年前，当我大学毕业到中央电大工作担任远离政治的古代汉语课程的时候，尽管曾经出现过短暂的做学者的愿望，但很快知道，先天不足的我，做不成学者。但我希望能培养出能承传中华文化的学者。我儿子上小学后，我看到了学生的苦与冤——辛辛苦苦学习了一大堆与时俱废的东西，我最后选择了做基础教育的改革。
想做基础教育的改革，我能不能做？或者说怎么做？这是我一直研究、准备的问题。所谓研究，不是理论上的，我看历代人才启蒙阶段学的是什么，怎么学的。基本事实看清楚了，就是学经典，就是背书，读书。
我能做成吗？这不是我能决定的，要看外部条件。2005年秋，在北京某小学做了《弟子规》和书法（每周2节课）的实验，2006年春，学校不让在课内做了，停止了。因为课余做没有什么意义。2006年4月朋友介绍我到甘谷考察，得到领导的支持，伏羲班就办起来了
伏羲班成功的原因很多很多。如果从“第一个”来说，我也敢说，也只有我能办，只有我能办成。我为此准备了近20年，我有很多无私帮助我的朋友，什么炕都能睡，什么饭都能吃，我什么活都能干，什么话都能听。但这都不是伏羲班成功的根本原因。
我在甘谷六年没在第一线教书，我和孩子们在一起的时候多是玩儿，一起玩儿，欣赏孩子的玩儿。教室里，讲台上都是甘谷的各位老师在辛苦付出。我只是提供“奶粉”，看着老师喂，看着孩子吃，满心欢喜。因为我坚信，孩子吃的“奶粉”有营养，身心肯定好。伏羲班成功的“秘诀”在哪里？就在这里！
“奶粉”好！
所有“秘诀”都是最简单的，就是一层窗户纸，捅破了，谁都觉得没什么难的，所以才“秘”，如果复杂难解，无需“秘”。
伏羲班做的事情太简单了，而人们的脑子这些年让“砖家”忽悠得太复杂了，事事总想得很复杂。
伏羲班成功的“秘诀”就是最最简单的常识，根本不值一提，所以容易被人们忽略，至今能真正理解、相信、重视“秘诀”的不多。如果真是相信“奶粉”是第一位的，是决定孩子生死健康的决定性因素，就知道该怎么办了。
定西市西巩驿中心小学张昌校长和老师们真的知道“奶粉”的秘诀，自己办了伏羲班，也办得很成功！
“奶粉”好，孩子就能长得好。如果喂得好，孩子长得会更好。现在急需解决的是“好”的问题。解决了“好”的问题，才能谈到“更好”。如果把“好”、“更好”、“更更好”同时解决，肯定什么也解决不了。现在一些朋友往往把这些都搅在一起，所以对复制伏羲班信心不足。我办伏羲班的目的是用事实证明：
1、“食品”——课程和教材是第一位的。
2、传统教育的基本课程和经典教材是最适合孩子学习的，是祖宗留给我们的宝贝，是不过时的！
这两个“证明”都成立，所以我敢说伏羲班教学实验是成功的。如果再多一点点别的，今天也不能说“成功”。2 反思
读《对读经和伏羲班教育的思考》
很多朋友《对读经和伏羲班教育的思考》谈了自己的看法，教授也想谈谈自己的一点想法。
一、我们恢复中国传统文化教育的本质是什么？到底重点是人还是经典？
恢复中国传统文化教育的目的是为了育人，为了使社会有“文化”。说“重点”，还是轻了。如果是“重点”，那么“非重点”是什么？是为了保存，或者说复活经典吗？不是。唯一的目的就是育人，育人就是培育社会，培育一个和谐的社会。和谐的社会需要有物质基础，但更需要精神支柱，需要人与人和谐相处的社会规则。这精神支柱，这社会规则，就在中华传统文化中。“弱肉强食”的“丛林规则”不是人类社会的规则，是动物世界的规则。强者不会永远强大，因此“弱肉强食”的结果是人人都是被宰割，被吞噬的食物。今天的世界，人人都感到随时会有灭顶之灾。所以才想起了中华文化。中华文化中强调尊老爱幼。“老”和“幼”都是弱者。这和弱肉强食完全相反。用中华文化来教育人，才有社会的和谐。
二、王财贵教授提倡的读经已经十几年过去了，似乎没有什么效果，因为：人能弘道而非道能弘人。
第一，荒漠中绿化，需要很长、很长的时间才能看到绿色成荫。读经才十几年，不会有什么明显的效果。第二、这十几年的读经是“业余”的，换句话说，是“边缘化”的。这注定不会有什么大的效果。再这样读一百年，也是如此。这并不是“人能弘道而非道能弘人”的问题，而是边缘化的宿命。
三、现在越来越多的人在办读经班，目的不一。有真正为中华文化复兴的，也有是为了赚钱的。学习经典，当然要“知行合一”。现在的确有些偏重于读经，这也是目前这个阶段必然存在的问题。这个问题需要重视，需要改变。因为偏离了“格物致知”的原则。偏离了“格物致知”，培养出来的多是“百无一用”之人。这不是经典的问题，是方法错了。
四、“人能弘道”，但一定要清楚，弘道之人，不是平民布衣，而是执政者。即使孔子，在世时周游列国，如丧家之犬，圣人之名是后世追封的，孔子的学说当时也没起多大作用。最新可以对比的事情就是 “习书记不打领带，随从人员也不打领带”，但昔日有谁效仿？季康子问政于孔子，孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”有人把“君子”理解成“道德高尚的人”，把这段话的意思理解为：“道德高尚的人的行为如果是风，那么那些道德不高尚的人的行为就如草，风吹草上，草必倒伏。”这个理解是不对的。生活中我们看到的不是这样。这 里的“君子”指的是执政者。“中国人只有把孔子的《论语》落实在生活中，中国人的生命才有意义。”也是对的。但“中国人把孔子的《论语》落实在生活中”的途径是什么？是“风”的问题。许多人不了解，不承认建国以后曾经有过社会风气非常好的年代。但那也是“风”好。“上行下效”是谁也改变不了的规律，认清这一点，就不会把说（如道德论坛）、教（如教育）的作用夸大到不实际的地步。我们培养的孩子，将来能够做到“穷（布衣）则独善其身，达（做官）则兼济天下”，不做贪官，昏官、庸官，有能力为众生服务，有智慧扶正祛邪，激浊扬清。这是我心目中的教育的真正的意义。
五、“伏羲班不是复制的越多越好，即使再好的经典，靠的还是人来教，让谁来教，如何教，怎样教，这才是最重要的。”
1、关于复制伏羲班。目前来说，多复制伏羲班非常重要。一花独放不是春，星星之火，如果不能燎原，迟早会熄灭。只有多办，普遍提高，才能越办越好，优秀的苗子，优秀的教师才有机会破土而出。如果人数不多，这少数人不隐居的话（穷则独善其身，是智慧的选择），肯定短命。
另外，伏羲班的教育现在还谈不上什么“模式”，各地办班，应该根据地域特点，八仙过海，百花齐放。
2、关于教师问题。伏羲班的意义之一就在于破解了教师的难题。由于习惯思维的影响，对这一点还缺乏足够的认识。
从现实说，从全国范围说，没有真正合格的老师了。把教师摆在“食品”之前，结果肯定是“办不了”。
从学习来说，重要的是取法乎上。如果按照人们熟知的“一桶水”、“一碗水”的说法，只能是一代不如一代。在今天，取法乎上，就是直接学习经典。
六、“一本《弟子规》真正落实了，其份量等于《四库全书》。”《弟子规》是扎根，要想长成参天大树，还必须多读书，尤其是史书。如果读书不多，《弟子规》也不能真正落实。甚至可能成“怪物”。当代摧毁中华文化的一个手段就是颠覆历史，颠覆历代英雄人物。掏空了灵魂，自然成了行尸走肉，四处游荡，到处讨嫌„„
信中对读经，对伏羲学校的教育有很多很好的意见，在今后的教育中一定会努力去做。我还是那句话：“伏羲班只是开了个头儿，伏羲班的意义也主要在于开了个头儿。”因此希望大家都是理想主义者——最理想的学校应该是什么样的？这样可以多提意见、建议，伏羲学校就会越办越好。
语文教学将采用吟诵。
数学可能会有一个大胆的尝试：三年级，甚至四年级再开始学数学。需要完善的地方很多很多，慢慢来。
鸿清按：我觉得说的多很有道理，现在这样长时间专注地思考问题的人已经很少了。伏羲班只是开了个头儿，伏羲班的意义也主要在于开了个头儿。我一再说：“伏羲班的教学实验只是把老祖宗的宝贝捡起来一点儿，用了一点儿，用的还不够好”这是事实，绝不是客气话！到2020 年，当全国各地实验班在一起进行交流的时候，回首“伏羲班”，不了解今天情况的人一定会觉得不可思议：这么简单，甚至简陋的事情怎么能够引起这么大的反响？
文革中期我刚上中学，那时经常有庆祝游行。记得有一次游行结束时天已经蒙蒙亮了，白天还要写标语，因宣传材料。但大家很都饿了。那时兜里没有一分钱，没有买早餐的事。两个同学和我回家，看到几个剩的贴饼子（玉米面蒸的，很大，今天已经很难见到了），抓起来就分了，一边吃，一边往学校走。那贴饼子好吃极了。后来回到家里，妈妈问我：“那贴饼子你们都吃了？”我说：“都吃了。”“好吃吗？”“好吃啊，酸酸甜甜的。”“那是馊的啊！你们怎么能吃下去呢？”妈妈不解地问。的确，如果是平时，肯定吃不下去。那天晚上的确太饿了。
伏羲班的成功，除了祖宗的留下的宝贝护佑，还有一个重要的原因，“太饿了”！所以，希望大家多提意见，建议，各地办班的，多动脑筋，多挖掘祖宗留下的宝贝，多用，用好！一代一代在中华文化滋养下长大的优秀人才成长起来的时候，实现中华文化的伟大复兴，实现中华民族的伟大复兴就会从理想变成现实。
对读经和伏羲班教育的思考
这是一位朋友的来信，信中提出了一些对读经和伏羲班教育的思考和建议，很有意义。征得同意，发表在博客里，希望引起更多朋友的思考，得到更多的意见和建议。粗体字是我调的，其后的问题是我提出的。吴鸿清 2012-12-30 这是我给您写的第三封信，这封信在我回老家之前就动笔了，但思绪万千，实在不知该不该写！回来之后，我下定决心，还是觉得应该写。这次我回家去，更深刻地感觉到了什么是真正的“教”！回家之前的一段时间，我一直思考，我们恢复中国传统文化教育的本质是什么？到底重点是人还是经典？（二者是什么关系？）若重点是人，我们应当培养出什么样的人，是满肚子装有经典却不力行的记问人才还是真正的圣贤？若重点是背诵经典，王财贵教授提倡的读经已经十几年过去了，似乎没有什么效果，（您怎么看？会持久吗？）因为：人能弘道而非道能弘人。现在越来越多的人在办读经班，越来越多的人也在提倡读经，如果不能搞清楚中国传统文化教育的本质，这样的班办得越多，未必就是好事。那么中国传统文化教育的本质是什么？为什么从周朝以后像尧舜周文王那样的帝王越来越少？只有一个原因，是因为尧舜周文王，他们治理天下完全是无为而治，靠得是他们本身自性流露出来的智慧德能，他们教化百姓，靠的是他们对道的躬行，靠的是他们的道德完完全全感化百姓！秦朝以后的历代帝王，多数是有为而治，越是有为，统治时间越短。因为无为是人的本性在起作用，而有为是人的意识在起作用，靠本性就是天下有道，靠有为就是天下无道
我一直认为中国从秦朝，也就是秦始皇的“焚书坑儒”让读书人开始远离了孔子，从汉朝的董仲舒把孔子的儒学就演译得面目全非，往后就离孔子越来越远。因为孔子一生，在我看来，他的言行完全是传承前人的自性智慧，他所有的起心动念，一切造作是为天下苍生着想，没有他个人的私心杂念！在他眼中，人人皆为我师，师为人人。所以他的言语造作全是自性的流露，是道法自然。所以《论语》不是学的，是要传承，是要落实在生活当中，更不是让我们后人来研究的。因为孔子提倡的不管是做人还是从政的理念，重在“敏于行”，他一直强调君子是“讷于言，敏于行”，学习的乐趣更在于“敏于行”。我一直认为宋明理学完全是背离孔子，是真正愚民的后儒学。
在我回家的几天前，我在一位博友转载的有关虚云和尚的博文中，读到虚云老和尚在他晚年深刻反醒佛法衰微的根源：他说秀才是孔子的罪人，和尚是佛的罪人！这正是我很久以来所思考的问题，他老人家几十年前就总结出来了。如果不把这个问题搞清楚，就不能真正地恢复中国传统文化教育的本质，（您怎么看）这就是我给您写这封信的源由。
我一直在想，我结婚之后，为什么多年以来，我能与我的妯娌能和平相处，绝不是我读的书多，而是我从小的人性教育，是妈妈用言传身教力行给我看的。在我的童年，我是听着妈妈给我讲二十四孝的故事长大的。但妈妈的力行，对我才是真正的教育。
最近，看到习书记不打领带，随从人员也不打领带，我明白“教”，就是上行下效，完全靠的是力行不是嘴巴功夫更不是什么严刑酷法。习书记上台的许多举措，他是用自身的行为在教化所有的官员，所谓：人存政举，人亡政息！
回老家多日，妈妈给我讲我一堂姑学佛，见人就劝善，就讲要上敬公婆下要友爱兄弟姐妹，别人骂自己要当还债想。可每次话说完，回家就与儿媳干仗，一蹦老高，成为别人茶余饭后的笑柄。我们这个社会目前如此混乱，道德如此下滑，几乎没有了底线。那就是所谓讲道德仁义的“砖家学者”，他们说一套做一套，当局者至上而下更是如此！
此事让我更深刻地明白：为什么虚云老和尚说——秀才是孔子的罪人，和尚是佛的罪人！宣化上人在美国弘法时说：没有孔子，中国人的生命将没有多少意义，也就是中国人只有把孔子的《论语》落实在生活中，中国人的生命才有意义。我们要真正回归孔子教育的本质。（怎么回归？回归的根本和途径在哪里？是不是都办《道德讲堂》、全民读《论语》或都办伏羲班就能直接回归呢？）净空老法师说，圣贤的教育是要落实在生活当中才受益！袁了凡、曾国藩只所以成为贤人，是他们把儒释道落实在他们的生活中，是因为他们不但力行而且还成功地改造了他们的命运！他们没有重走以前读书人所犯的毛病，把儒学搞成记问之学！中国传统文化教育本质在于用圣贤的经典让凡人改命，从而真正的立命，造命最后达到修身齐家治天下的君子。您恢复中国传统文化的教育，绝不是想培养出一批夸夸其谈，高高在上，贡高我慢的记问人才！五四时期一大帮的所谓国学大师，事实上只不过是些掌握了经典文字功夫的记问人才！传统文化的教育，是“以人为本”的人性教育，这种教育，绝不是培养背经典的记问人才！我想虚云老和尚为什么说：秀才是孔子的罪人。孔子说：克己才能复礼！那么所有的读书人做到这点了吗？我一直在思考，为什么从孔子以后，读书人离孔子越来越远，那就是多数的读书人，不是“克已复礼”。孔子的学问，中国传统文化实质，重在力行，重在从自身做起。如果只拿孔子的教导，去正别人而不正已，就变成了伪君子。
所以您肩负的是培养圣贤，而不是像五四以来的记问人才。所以我个人认为，伏羲班不是复制的越多越好，即使再好的经典，靠的还是人来教，让谁来教，如何教，怎样教，这才是最重要的。伏羲班如果没有像您这样的老师去教（说明：我并未上课），伏羲班复制的多有什么意义呢？老师比经典更重要，老师要有培养圣贤的责任心，老师本身就要把自己超凡入圣，并在生活的点滴中处处力行经典的内容，这就是本质的教育，（您怎么看？）所以伏羲学校的老师，不需要会研究经典的文学博士，也不需要把经典会倒背如流，搞文字功夫的记问人才，需要的是要有圣贤 18 的胸怀，是要落实圣贤教悔的智者，这样的人，哪怕不识字，都可以上来教学生，因为道非关文字。
我个人认为，以端村为主，从小学初中高中大学一条龙，您就定点在这儿，真正以培养圣贤为目标，人数不在多，老师一定要有使命感，家长更要有使命感。我们的孩子从这儿出去后，不管干什么，个个是圣贤，圣贤的农民，圣贤的商人，圣贤的老师，圣贤的艺术家，圣贤的官员，圣贤的家庭主妇，这就成功了，他们有圣贤的品德，健全的人格，他们在各行各业，要做世间人的表率和榜样，这就是伏羲学校的教育！（我认为目标很好！但怎么做到呢？仅靠端村学校能做到吗？）
中国古代的教育，读书重在明理。知识分子的天职就是教化百姓，弘道是他们的重任。当官主要目的更是为了弘道。孔子一生想为官，为官的目的就是至上而下，克己复礼，教化大众，绝不是为了名利。孔子对上；他一直劝导作为君，首先要克己，然后才能教化百姓，但当时的统治者没有几个愿采纳他的建议！
所以伏羲学校的学生，主要是男生，我们要把他们培养成真正的圣贤，就得按圣贤的要求来教育他们，不是只会背经典就行了。在小学阶段，学生的主要任务是背，老师就是引导学生背，老师不能给学生讲解。在小学阶段，学生应当要求家长陪读，老师家长，必须在小学阶段落实《弟子规》，老师和家长要用行为给学生落实《弟子规》。
一本《弟子规》真正落实了，其份量等于《四库全书》。中国几千年的长治久安得益于家庭的教育，现在的孩子都是独生子女，而伏羲学校，就可以把学生和家长在这儿变成一个大家庭。如何让学生在小学阶段，让学生“孝弟友爱”？比如二年级的学生，发音比较好的，就可以安排来领读一年级的学友。三年级的学生，就可以帮一年级学生学数学。在吃饭的时候，高年级的学生为一年级的学生打饭打菜，而低年级的学生就可以帮高年级的学生洗碗，我只仅举一例。校园里所有的卫生，包括种菜，绿化等等完全可以安排学生亲自来动手去做。中国传统文化的本质教育，就是在实践中让每个人真正悟道。
伏羲学校的一个本质教育就是知行合一。
所以净空老法师说，《弟子规》是教小朋友做的，不是背的。台湾王财贵提倡读经已有十多年了，为什么没有成果？搞成记问之学了。记问之学是“空谈误国”，所以中国传统文化的本质教育就是：知行合一，只知不行，就变成学问和学术！
现在到处都在读经，且重点是放在背了多少。让小孩子背，是为了防止外界的污染，而重要的是从小把圣贤的行为落实在生活当中，才能真正培养出圣贤。（很多人怕污染，尽量与世隔绝，但这样脆弱，不堪一击的教育有意义吗？）
尊敬的吴教授，这封信我写了快一个月，只所以写起来久久没发，是因为我实在没有任何资格对您的伏羲学校说东道西，但我知道，您办伏羲学校，肩负的是一个民族的未来，不是为个人捞名利；而我写这封信，也并非为我自己，我只是把我长久以来对中国传统文化本质的思考结合您办学的目前情况写出来，若观点有失公允，有偏颇，若不对，敬请批正！若信中对您有冒昧之处，敬请批评！
鸿清按：我觉得说的多很有道理，现在这样长时间专注地思考问题的人已经很少了。伏羲班只是开了个头儿，伏羲班的意义也主要在于开了个头儿。我一再说：“伏羲班的教学实验只是把老祖宗的宝贝捡起来一点儿，用了一点儿，用的还不够好”这是事实，绝不是客气话！到2020 年，当全国各地实验班在一起进行交流的时候，回首“伏羲班”，不了解今天情况的人一定会觉得不可思议：这么简单，甚至简陋的事情怎么能够引起这么大的反响？
文革中期我刚上中学，那时经常有庆祝游行。记得有一次游行结束时天已经蒙蒙亮了，白天还要写标语，因宣传材料。但大家很都饿了。那时兜里没有一分钱，没有买早餐的事。两个同学和我回家，看到几个剩的贴饼子（玉米面蒸的，很大，今天已经很难见到了），抓起来就分了，一边吃，一边往学校走。那贴饼子好吃极了。后来回到家里，妈妈问我：“那贴饼子你们都吃了？”我说：“都吃了。”“好吃吗？”“好吃啊，酸酸甜甜的。”“那是馊的啊！你们怎么能吃下去呢？”妈妈不解地问。的确，如果是平时，肯定吃不下去。那天晚上的确太饿了。
伏羲班的成功，除了祖宗的留下的宝贝护佑，还有一个重要的原因，“太饿了”！所以，希望大家多提意见，建议，各地办班的，多动脑筋，多挖掘祖宗留下的宝贝，多用，用好！一代一代在中华文化滋养下长大的优秀人才成长起来的时候，实现中华文化的伟大复兴，实现中华民族的伟大复兴就会从理想变成现实。
读《对读经和伏羲班教育的思考》
很多朋友《对读经和伏羲班教育的思考》谈了自己的看法，我也想谈谈自己的一点想法。
一、我们恢复中国传统文化教育的本质是什么？到底重点是人还是经典？
恢复中国传统文化教育的目的是为了育人，为了使社会有“文化”。说“重点”，还是轻了。如果是“重点”，那么“非重点”是什么？是为了保存，或者说复活经典吗？不是。唯一的目的就是育人，育人就是培育社会，培育一个和谐的社会。和谐的社会需要有物质基础，但更需要精神支柱，需要人与人和谐相处的社会规则。这精神支柱，这社会规则，就在中华传统文化中。“弱肉强食”的“丛林规则”不是人类社会的规则，是动物世界的规则。强者不会永远强大，因此“弱肉强食”的结果是人人都是被宰割，被吞噬的食物。今天的世界，人人都感到随时会有灭顶之灾。所以才想起了中华文化。中华文化中强调尊老爱幼。“老”和“幼”都是弱者。这和弱肉强食完全相反。用中华文化来教育人，才有社会的和谐。
二、王财贵教授提倡的读经已经十几年过去了，似乎没有什么效果，因为：人能弘道而非道能弘人。
第一，荒漠中绿化，需要很长、很长的时间才能看到绿色成荫。读经才十几年，不会有什么明显的效果。第二、这十几年的读经是“业余”的，换句话说，是“边缘化”的。这注定不会有什么大的效果。再这样读一百年，也是如此。这并不是“人能弘道而非道能弘人”的问题，而是边缘化的宿命。
三、现在越来越多的人在办读经班，目的不一。有真正为中华文化复兴的，也有是为了赚钱的。学习经典，当然要“知行合一”。现在的确有些偏重于读经，这也是目前这个阶段必然存在的问题。这个问题需要重视，需要改变。因为偏离了“格物致知”的原则。偏离了“格物致知”，培养出来的多是“百无一用”之人。这不是经典的问题，是方法错了。
四、“人能弘道”，但一定要清楚，弘道之人，不是平民布衣，而是执政者。即使孔子，在世时周游列国，如丧家之犬，圣人之名是后世追封的，孔子的学说当时也没起多大作用。最新可以对比的事情就是 “习书记不打领带，随从人员也不打领带”，但昔日有谁效仿？季康子问政于孔子，孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”有人把“君子”理解成“道德 高尚的人”，把这段话的意思理解为：“道德高尚的人的行为如果是风，那么那些道德不高尚的人的行为就如草，风吹草上，草必倒伏。”这个理解是不对的。生活中我们看到的不是这样。这里的“君子”指的是执政者。“中国人只有把孔子的《论语》落实在生活中，中国人的生命才有意义。”也是对的。但“中国人把孔子的《论语》落实在生活中”的途径是什么？是“风”的问题。许多人不了解，不承认建国以后曾经有过社会风气非常好的年代。但那也是“风”好。“上行下效”是谁也改变不了的规律，认清这一点，就不会把说（如道德论坛）、教（如教育）的作用夸大到不实际的地步。我们培养的孩子，将来能够做到“穷（布衣）则独善其身，达（做官）则兼济天下”，不做贪官，昏官、庸官，有能力为众生服务，有智慧扶正祛邪，激浊扬清。这是我心目中的教育的真正的意义。
五、“伏羲班不是复制的越多越好，即使再好的经典，靠的还是人来教，让谁来教，如何教，怎样教，这才是最重要的。”
1、关于复制伏羲班。目前来说，多复制伏羲班非常重要。一花独放不是春，星星之火，如果不能燎原，迟早会熄灭。只有多办，普遍提高，才能越办越好，优秀的苗子，优秀的教师才有机会破土而出。如果人数不多，这少数人不隐居的话（穷则独善其身，是智慧的选择），肯定短命。
另外，伏羲班的教育现在还谈不上什么“模式”，各地办班，应该根据地域特点，八仙过海，百花齐放。
2、关于教师问题。伏羲班的意义之一就在于破解了教师的难题。由于习惯思维的影响，对这一点还缺乏足够的认识。
从现实说，从全国范围说，没有真正合格的老师了。把教师摆在“食品”之前，结果肯定是“办不了”。
从学习来说，重要的是取法乎上。如果按照人们熟知的“一桶水”、“一碗水”的说法，只能是一代不如一代。在今天，取法乎上，就是直接学习经典。
六、“一本《弟子规》真正落实了，其份量等于《四库全书》。”《弟子规》是扎根，要想长成参天大树，还必须多读书，尤其是史书。如果读书不多，《弟子规》也不能真正落实。甚至可能成“怪物”。当代摧毁中华文化的一个手段就是颠覆历史，颠覆历代英雄人物。掏空了灵魂，自然成了行尸走肉，四处游荡，到处讨嫌„„ 信中对读经，对伏羲学校的教育有很多很好的意见，在今后的教育中一定会努力去做。我还是那句话：“伏羲班只是开了个头儿，伏羲班的意义也主要在于开了个头儿。”因此希望大家都是理想主义者——最理想的学校应该是什么样的？这样可以多提意见、建议，伏羲学校就会越办越好。语文教学将采用吟诵。
数学可能会有一个大胆的尝试：三年级，甚至四年级再开始学数学。需要完善的地方很多很多，慢慢来。
详情请参考：
“ 伏羲教育”官网：http://www.xiexiebang.com/u/2916967864 伏羲师资与志愿者网站：http://www.xiexiebang.com 湖南、岳阳伏羲班事务请联系 李老师：*** 米老师：*** 21
第五篇：各地探索棚户区改造的经验做法详解
各地探索棚户区改造的经验做法
改造棚户区，意义深远。城市中一些脏、乱、差的死角得到了治理，在提高生活质量的同时，也改善了城市人居环境，提升了城市品位。通过改造棚户区，不仅使棚户区居民的居住条件得到了改善，而且促进了存量土地的有效利用，节约了宝贵的土地资源，有利于政府更好地规划、建设城市，为城市的进一步发展打下了良好的基础。各地探索棚户区改造的经验做法：
北京市：探索建设“集中安置区”棚改安置模式
近日获悉，北京市将探索建设若干“集中安置区”的棚改安置模式。由市政府统筹规划，拿出一定规模土地，集中建设安置房，安置核心城区疏解的居民。与此同时，还将加快房屋征收立法工作，破解征收拆迁难题。
一、2020年前完成总目标
“十三五”时期，北京市棚户区改造将坚持“疏”、“堵”并重，调控中心城区人口规模，疏解非首都功能，积极贯彻落实北京市关于《京津冀协同发展规划纲要》的意见，探索新的路径。目前正在组织全市各区和相关企业研究制订2016、2017年棚户区改造计划，确保2017年底前完成15万户改造任务，2020年前基本完成棚户区改造任务的总体目标。努力把棚改工作作为疏解人口的重要手段，破解涉及人民群众切身利益的重点、难点问题。
北京市重大项目建设指挥部办公室介绍，下一步，将加快房屋征收立法工作，破解征收拆迁难题。学习借鉴其他省市成功经验，尽快实现地方立法，深入推动棚改工作。
二、探索“集中安置区”模式
北京市还将研究难以实现资金平衡项目的实施路径。针对难以实现资金平衡的棚改项目，由北京市财政局牵头研究，进一步加大财政投入力度，制定亏损部分由市、区两级财政分担的原则和办法。同时，研究市属国有大型企业承担这类项目的相应政策措施。北京市将探索建设若干“集中安置区”的棚改安置模式。由北京市政府统筹规划，抓紧研究，拿出一定规模的土地，集中建设安置房，安置核心城区疏解的居民。
此外，还将对接在京央企棚改工作政策。建立北京市与中央直属机关事务管理局、国务院机关事务管理局的工作协调机制，就央企棚户区改造的立项审批、规划指标、剩余房源使用、属地政府配合支持等问题形成统一政策意见，明确计划任务和责任落实。
三、已搬迁居民4.3万户
北京市重大项目办提供的数据显示，自2009年底本市启动棚户区改造工作以来，北京市先后实施门头沟采空棚户区和丰台南、通州老城区等城市棚户区和京煤集团国有工矿棚户区改造工程，累计建设筹集安置房7.3万套，搬迁居民4.3万户，有效改善了居民住房条件。
2015年北京市国有建设用地的供应已经出现了适度调整，在降低土地供应总量、保持基础设施用地供应规模和比例，减少工业用地供应、保持保障房供应比例不变后，2016年的土地供应将呈现中心城区供地量继续减少、土地集中供应向远郊区转移、保障房的土地供应占比将适度减少等特点。
重庆市：五举措推进国有企业棚户区改造工作
重庆市为进一步加快推进国有企业棚户区改造工作，就有关事项通知如下：
（一）加大财政补助力度
由市城乡建委会同市财政局、市经济信息委、市国资委，报送重庆市国有企业棚户区改造目标任务及完成情况，申请中央专项补助资金并及时拨付。处于城市规划区外的棚户区改造安置区配套基础设施建设投资通过争取中央预算内补助资金给予支持。由市发展改革委会同市经济信息委、市国资委、有关区县（自治县）人民政府及有关国有企业，根据国家发展改革委相关要求上报项目申请资料，争取中央投资补助。中央在渝企业应积极争取国务院国资委及所属企业集团的资金补助，市经济信息委要积极协助申请申报。
从市级国有资本经营预算中以300元平方米的标准按改造量给予市属国有重点企业补助资金。由市国资委会同市财政局、市城乡建委按照实际情况下达项目补助资金计划，及时拨付资金。市属国有重点企业集团及市级主管部门以300元平方米的标准按改造量给予所属企业补助资金。由市国资委负责督促企业集团落实拨付。有条件的国有企业可安排一定资金支持棚户区改造，棚户区改造对企业当期利润等指标影响较大的，主管部门在企业经营业绩考核中要予以合理考虑。
（二）落实税费减免
规费减免。国有企业棚户区改造地块的土地出让金全额安排用于国有企业棚户区改造支出，同时免收城市建设配套费、水土保持费等各种行政事业性收费和政府性基金。国有企业棚户区改造及安置房项目应按照“以建为主”的原则配套修建防空地下室。确因地质、地形等条件限制不能配套建设的，免征防空地下室易地建设费。主城区国有企业棚户区项目拆迁及修缮加固完成后，由市城乡建委会同有关区人民政府、市经济信息委、市国资委、市发展改革委、市财政局、市国土房管局、市规划局、市民防办、市地税局等部门和单位对改造房屋数量及新建项目情况进行审查；市政府有关部门根据市城乡建委出具的书面审查意见，负责兑现支持政策。远郊区县（自治县）人民政府要指定责任部门，明确相应的税费减免流程，确保各项优惠政策落地。
税收政策。企业参与国有企业棚户区改造，符合财政部、税务总局《关于企业参与政府统一组织的棚户区改造有关企业所得税政策问题的通知》规定条件的棚户区改造支出，准予在企业所得税前扣除。由市国税局和市地税局负责落实。国有企业棚户区改造、住房安置过程中，适用财政部、税务总局《关于棚户区改造有关税收政策的通知》和《关于企业以售后回租方式进行融资等有关契税政策的通知》相关税收优惠政策，由市地税局负责落实。主要包括：对改造安置住房建设用地免征城镇土地使用税。对改造实施、经营单位免征与安置住房相关印花税。单位转让旧房作为改造安置住房房源且增值额未超过扣除项目金额20%的，免征土地增值税。对经营管理单位回购已分配的改造安置住房继续作为改造安置房源的，免征契税；个人因房屋被征收，取得货币补偿重新购房，以购房款抵减拆迁补偿款后差额计征契税，实行房屋产权调换的，按补缴产权价差部分计征契税，对所承受房屋符合家庭唯一普通住房条件的，可按规定适用1%或者1.5%的契税优惠税率。
（三）加强金融支持
积极争取金融机构对国有企业棚户区改造的信贷支持。各有关国有企业要加强同国家政策性银行合作，争取在安排专项贷款额度时，依据目标任务，对改造任务重、改造难度大的国有企业棚户区改造项目单列额度、优先安排、重点支持。对于国有企业棚户区改造项目，由集团公司或企业作为借款人，向国家政策性银行申请棚户区专项贷款。
支持市内国有大中型企业发行债券用于棚户区改造项目。鼓励企业集团发行企业债券，扩大“债贷组合”，用于国有企业棚户区改造。由市发展改革委会同有关国有企业及有关区县（自治县）人民政府申报、发行。
（四）做好搬迁补偿
妥善做好搬迁补偿工作。企业自主组织实施棚户区改造的，应充分尊重棚户区居民意愿，并征求区县（自治县）人民政府意见后拟定改造实施方案。区县（自治县）人民政府作为主体组织实施棚户区改造的，应积极探索群众自主搬迁模式；符合旧城区改建征收项目条件的，可依法采用征收方式推进。
鼓励货币化安置。国有企业棚户区改造实行实物安置和货币补偿相结合，由棚户区居民自愿选择。采取货币化安置的，参照市政府办公厅《关于推进城市棚户区改造货币化安置的指导意见》执行，享受有关优惠政策。
（五）强化土地利用及规划保障
国土房管部门要将国有企业棚户区改造规划范围内改造项目及安置住房用地纳入各地土地供应计划予以优先安排。国有企业棚户区改造安置住房用地实行计划单列、优先审批、应保尽保。纳入国有企业棚户区改造范围的安置房用地，以划拨方式供地，可采取接受社会监督公告方式办理划拨地转出让地手续。国有企业棚户区改造地块按现行控规依法供地，规划为经营性用地的，应采取招拍挂方式出让。经营性用地中就地配建安置住房的，将配建的安置住房相关控制要求（户型、套数、建筑面积、土地面积分摊办法、回购价格及建设期限等）纳入土地出让公告条件，并写入土地出让合同。
棚户区改造项目按照节约集约利用土地的原则，纳入城镇规划区统一规划，科学合理确定容积率，涉及规划指标调整和用地性质调整按规定程序报批，规划部门予以支持。对具备独立开发条件，且用地规模较大的国有企业棚户区改造片区（含独立工矿棚户区）应统一规划，避免零星开发，提升实施品质；对用地规模较小的地块，在规划上要与周边风貌协调，注重完善公共配套设施。
天津市：2016年计划实施棚户区改造5万套
为有效改善市民居住条件，提升城市整体环境水平，2016年天津市下大力量加强棚户区改造工作，计划实施棚户区改造5万套（户），使中低收入家庭彻底告别低矮简陋的“小平房”，搬进宽敞明亮的新居。
为了让还迁居民住得更放心、更舒心，天津市还迁安置房全部采用高标准工艺施工建设，将国家惠民利民政策真正落到实处。北仓镇工农新村项目负责表示，小区内所有建筑都将严格执行“四步节能”的绿色能效标准。“楼体的保温隔热效果更好，户型大多采用明厨明卫的设计，提高了对太阳能的利用率。给居民最直观的感受就是住这样的房子冬暖夏凉。”此外，为了满足日益增长的停车需求，小区地下车库为双层机械车库设计，车库夹层内还设有自行车停车库。
2016年，天津市将继续深化住房制度改革，继续完善住房保障体系，采取“租、售、补”相结合的方式，扩大住房保障覆盖面。为做好棚户区改造工作，市有关部门加强指导、及时协调，各区县落实工作责任，在用好国开行453亿元统贷资金的基础上，积极推进政府购买棚户区改造服务，加快安置房开工建设进度，加大货币化安置力度。
对已经列入棚户区改造计划而尚未开工的项目，各区县政府已逐项目落实牵头部门，倒排工期，按月制定工作计划，抓紧推进地上物征拆以及规划、立项、用地、建设手续办理等相关前期工作，确保9月底前全面完成2016年5万套（户）棚户区改造任务指标，使群众得到妥善安置，居住条件明显改善。
广东省：五项举措助力2016棚改工作
3月21日，广东省召开棚户区改造工作电视电话会议，部署棚改工作。省委常委徐少华强调，棚户区改造是惠当前、利长远的重大民生工程，全省各地、各部门要突出重点，确保全省棚户区改造工作取得成效。
一是确保完成棚改工作目标任务。2016年国家下达广东省开工棚户区改造住房7.85万套，基本建成5.25万套。这项任务已写进省政府工作报告并列为省十件民生实事之一，当前要抓紧细化分解各项目标任务，加快开展前期工作，千方百计抓落实，确保完成目标。
二是大力推进棚改货币化安置工作。各地要结合实际加快制订具体实施意见，积极通过货币补偿、政府组织棚改居民自主选购商品房、政府购买存量商品房作为棚改安置房等方式。
三是全面推行政府购买棚改服务。各地要尽快制定具体实施细则，公开择优选择实施主体，构建多元化棚改推进体系。
四是建立完善约谈问责机制，加强各个阶段的督促检查，对未按时间要求完成目标任务的市、县级政府及其相关部门负责人进行约谈并督促整改。认真落实整改审计发现的问题，建立工作台账逐条研究整改措施。
五是提前谋划和储备棚改项目。建立完善棚改项目库，提前储备、滚动实施，组织编制好2016—2018年棚户区改造三年计划，重点做好2017年棚改项目筛选和前期准备工作。
厦门市：推进老旧住宅小区和棚户区改造
日前获悉，2016年厦门市委、市政府为民办实事项目涉及医、食、住、行、环境、保障六方面，共有12项26件，着力保障和改善民生，解决人民群众关心的热点难点问题。
厦门市建设局表示，老旧住宅小区治理主要包括建筑修缮、环境整治、设施完善等内容，分三类组织实施：一是建筑物及周边环境，主要包括房前屋后绿化美化、楼道修缮、防盗门等7项；二是市政设施，主要包括供水、供气、供电、雨污管网、道路等10项；三是公共服务设施，在具备一定条件的基础上，统筹完善社区综合服务站、卫生服务站、幼儿园、室外活动场。
同时，2016年将继续开展棚户区改造。计划开展五缘湾内湖南侧高林旧村改造（一、二期)、思明区危旧房改造、海沧东屿村旧村改造等23个项目。相关部门将开辟绿色通道，积极推进棚户区改造项目落地，最大额度争取棚改专项优惠资金。此外，根据计划，每个区会根据本区情况，重点结合片区规划，按照成片策划、大规模改造的要求，策划生成一至两个棚改试点项目。
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