6.19佛都污水长工作总结

第一篇：6.19佛都污水长工作总结

《汶上县佛都污水处理厂工程建设工作总结》

一、工程概况

由济宁市供水集团总公司承建的汶上县佛都污水处理厂，位于汶上县开发区西南角，规划设计规模日处理污水4万m3，配套污水管网规模达24.852km，场区总占地面积5.93公顷，合88.95亩。项目总投资7034.46万元，采用二级生化+三级深度处理工艺，出水水质达到《城镇污水处理厂污染物排放标准》(GB18918-2002)中一级A排放标准。

二、主要做法及措施

1、组织领导。汶上县佛都污水处理厂建设工程在开工前，就成立了“汶上县佛都污水处理厂工程建设指挥部”，由供水集团杜广学任总指挥，相关单位及汶上县污水处理厂的主要负责人为指挥部成员，全面协调、监督和参与工程建设。本着打造“阳光工程、廉洁工程”的目的，纪检监察工作贯穿工程建设始终。

2、主要做法。工程建设分三个步骤实施：第一步拆迁征地，第二步修建围墙及现场临建设施，第三步工程施工（包括整个污水处理厂的土建和安装）。

（1）拆迁征地。本工程所征用的土地主要是农村耕地，在工程开工建设之前，参照近年在汶上县建设的大型工程补偿标准，制定了《污水处理厂标准化建设征地补偿标准》，严格按照标准执行。工程永久性占地5.93公顷，合88.95亩。

（2）修建围墙及现场临建设施工程。2010年10月份征地完毕后即开始了修建围墙及临建设施的的建设，在环境恶劣，交通不便的情况下，负责现场施工的济宁正通建设工程有限公司，克服重重困难，保证了前期准备工作的的顺利完成，为工程的开工打下了良好的基础。

（3）工程施工。采取招投标的办法选择施工和监理单位，负责工程建设的领导不分昼夜对工程建设情况进行巡查，发现问题及时解决，对不能解决的技术疑难问题，邀请上级部门领导和专家现场诊断，提出解决办法，通过采取一系列行之有效的办法，排除一切干扰保证工程质量，促进工程进度。

3、资金筹措。由于工程建设需求资金量大，在集团财政十分困难的情况下，想方设法先后筹措资金2000万元，用于工程建设，按照工程进度和质量进行拨付。

4、工程创新和亮点（1）指挥部每月对施工单位的工程质量、进度、安全管理、机械人员的到位情况进行一次考核，按照考核细则扣减或奖励对应的分值，通过考核打分将工程进度款的兑付有机的结合起来，极大的调动了各施工单位的积极性，使各施工单位形成了一种加班加点赶进度、踏踏实实保质量的良性竞争。

（2）由于工程建设所在地的地下水位很高，而污水处理厂建设的主体工程大部分都在地下，影响工程质量，故需进行降水工作，本工程采用深挖排水井对整个场区进行降水处理，效果很好且节约资金和时间，既解决了技术难题，又确保了工程质量。

（3）严把质量关不放松。质量是工程的生命，在工程建设之初，指挥部就从有关单位抽调一批责任心强、经验丰富和技术水平高的人员到各标段当甲方代表，协助监理工程师做好三控制一协调工作。为了控制工程质量，指挥部决定施工单位、监理单位和建设单位分别委托一家具有相关检验检测资质的单位对工程建设进行检测，避免了各级检验所提供的数据缺乏真实性的弊端，从而达到了确保工程质量的目的。

三、工程建设管理

1、工程建设合同管理

汶上县佛都污水处理厂建设工程全部通过招投标选择施工和监理单位，本着公平、公正、公开和自愿的原则签订施工总承包合同和监理服务合同；以上各施工单位和服务单位（监理和设计单位）全部按照《合同法》的规定进行管理。

2、质量管理体系的建立

针对工程建设周期长、投资大、困难多、地质情况复杂的特点，我们采取多种措施对工程质量进行管理，从项目可行性研究阶段、项目决策阶段、工程勘探设计阶段、工程招标阶段、工程施工阶段、工程验收阶段几个阶段对工程质量进行控制管理，以确保工程质量安全。

根据国家有关建筑行业的法律、法规，按照相关程序组织招投标，划定具有水利、市政和交通行业三级资质等级的施工企业都可以参与投标，通过公开、公正、公平的竞争，选择了信誉好、业绩佳、势力强的施工单位负责穿堤建筑物和堤坝工程施工。同时选择了具有水利和市政资质的监理单位对工程施工进行监理。选派施工管理能力强、专业技术水平高、施工经验丰富、工作责任心强的甲方代表常驻工地，协调现场监理工程师对工程质量进行监督和控制。

建立施工单位、监理单位和建设单位检测的三级检验质量保证体系，各级检验全部委托具有相关资质的检验检测单位进行检验，确保了检验数据的真实性；工程施工实行报验制，上一单元工程检测合格的，一律不得进行下一单元工程的施工。自验不合格者，不进行初验；初验不合格者，不进行分部和单位工程验收。

四、工作进展情况及下一步打算

该工程自去年11月份开工以来，在集团领导的大力支持下，解决了方方面面的困难，使得工程快速稳步向前推进，各个构筑物都按原定计划有条不紊的进行。目前综合楼、机修仓库车库、消毒及加药间、变配电室、鼓风机房、浓缩脱水机房主体部分已经基本完工；剩余及回流污泥泵房，中间提升泵房、絮凝反应池、滤池、配水井也马上进入池壁混凝土浇注阶段；AAO生化池、二沉池、预处理部分也即将全面展开。进入3月份以来，工程在资金方面遇到了一些困难，但施工单位克服重重困难，合理有效的利用集团拨付的每一笔资金，统筹安排，科学管理，保证了这段时间整个工程的正常进行。

在这个春回大地的季节，集团领导们积极为工程筹措资金，施工现场也一片生机勃勃，施工情绪热情高涨，工程进度明显加快，工人们每天都保证至少10个小时的工作时间，继续发扬优良作风，继续保持高昂斗志，化压力为动力，加快工作进度，强化工作措施，突出质量安全管理，确保如期完成建设任务。监理人员也积极深入现场，配合施工管理，提出合理化的施工建议，保证了整个工程的保质保量的向前推进。施工现场呈现出三方积极融洽，真诚配合，共同促进整个工程的优质保量向前推进的新气象。

为全力加快下一步工程建设的进度，施工单位制定了详细的工程进度计划安排。在施工过程中认真履行职责，明确专人负责，强化施工单位的责任，科学调配施工力量，加大建设力度，合理倒排工期，尽最大努力把前段时间耽误的工程量抢回来。加强统筹，在抓好土建施工的同时，污水管网、设备订货和安装、室外附属工程等要有机协调、同步进行，减少空闲等候时间，争取同时完工、同时投用。高度重视工程建设质量问题，加强技术指导，要在确保施工安全和质量的前提下，加快推进佛都污水处理厂的建设。

第二篇：汶上县佛都污水处理厂报道

春回大地佛都污水厂再现新气象

由济宁市供水集团总公司承建的汶上县佛都污水处理厂，位于汶上县开发区西南角，规划设计规模日处理污水4万m3，配套污水管网规模达24.852km，场区总占地面积5.93公顷，合88.95亩。项目总投资7034.46万元，采用二级生化+三级深度处理工艺，出水水质达到《城镇污水处理厂污染物排放标准》(GB18918-2002)中一级A排放标准。

该工程自去年11月份开工以来，在集团领导的大力支持下，解决了方方面面的困难，使得工程快速稳步向前推进，各个构筑物都按原定计划有条不紊的进行。目前综合楼、机修仓库车库、消毒及加药间、变配电室、鼓风机房、浓缩脱水机房主体部分已经基本完工；剩余及回流污泥泵房，中间提升泵房、絮凝反应池、滤池、配水井也马上进入池壁混凝土浇注阶段；AAO生化池、二沉池、预处理部分也即将全面展开。进入3月份以来，工程在资金方面遇到了一些困难，但施工单位克服重重困难，合理有效的利用集团拨付的每一笔资金，统筹安排，科学管理，保证了这段时间整个工程的正常进行。

在这个春回大地的季节，集团领导们积极为工程筹措资金，施工现场也一片生机勃勃，施工情绪热情高涨，工程进度明显加快，工人们每天都保证至少10个小时的工作时间，继续发扬优良作风，继续保持高昂斗志，化压力为动力，加快工作进度，强化工作措施，突出质量安全管理，确保如期完成建设任务。监理人员也积极深入现场，配合施工管理，提出合理化的施工建议，保证了整个工程的保质保量的向前推进。施工现场呈现出三方积极融洽，真诚配合，共同促进整个工程的优质保量向前推进的新气象。

为全力加快下一步工程建设的进度，施工单位制定了详细的工程进度计划安排。在施工过程中认真履行职责，明确专人负责，强化施工单位的责任，科学调配施工力量，加大建设力度，合理倒排工期，尽最大努力把前段时间耽误的工程量抢回来。加强统筹，在抓好土建施工的同时，污水管网、设备订货和安装、室外附属工程等要有机协调、同步进行，减少空闲等候时间，争取同时完工、同时投用。高度重视工程建设质量问题，加强技术指导，要在确保施工安全和质量的前提下，加快推进佛都污水处理厂的建设。

第三篇：12.13汶上县佛都污水处理厂工程建设工作总结

2011汶上县佛都污水处理厂工程建设

工作总结

由济宁市供水集团总公司承建的汶上县佛都污水处理厂，位于汶上县开发区西南角，规划设计规模日处理污水4万m3，配套污水管网规模达24.852km，场区总占地面积5.93公顷，合88.95亩。项目总投资7034.46万元，采用二级生化+三级深度处理工艺，出水水质达到《城镇污水处理厂污染物排放标准》(GB18918-2002)中一级A排放标准。

汶上县佛都污水处理厂建设工程在开工前，就成立了“汶上县佛都污水处理厂工程建设指挥部”，由供水集团杜广学任总指挥，相关单位及汶上县污水处理厂的主要负责人为指挥部成员，全面协调、监督和参与工程建设。本着打造“阳光工程、廉洁工程”的目的，纪检监察工作贯穿工程建设始终。

本工程采取招投标的办法选择施工和监理单位，负责工程建设的领导不分昼夜对工程建设情况进行巡查，发现问题及时解决，对不能解决的技术疑难问题，邀请上级部门领导和专家现场诊断，提出解决办法，通过采取一系列行之有效的办法，排除一切干扰保证工程质量，促进工程进度。

由于工程建设需求资金量大，在集团财政十分困难的情况下，想方设法先后筹措资金1400余万元，用于工程建设，按照工程进度和质量进行拨付。该工程自去年11月份开工以来，在集团领导的大力支持下，解决了方方面面的困难，使得工程快速稳步向前推进，各个构筑物都按原定计划有条不紊的进行。目前各个单体的进展情况如下表所示：

进入11月份以来，工程也已进入冬季施工阶段，虽然天气寒冷，但是施工现场却一片热火朝天，工程进度明显加快，工人们情绪热情高涨，每天都保证至少8个小时的工作时间，继续发扬优良作风，继续保持高昂斗志，化压力为动力，加快工作进度，强化工作措施，突出质量安全管理，确保如期完成建设任务。监理人员也积极深入现场，配合施工管理，提出合理化的施工建议，保证了整个工程的保质保量的向前推进。

为全力加快下一步工程建设的进度，施工单位制定了详细的冬季施工措施及工程进度计划安排。在施工过程中认真履行职责，明确专人负责，强化施工单位的责任，科学调配施工力量，加大建设力度，合理倒排工期，尽最大努力把前段时间耽误的工程量抢回来。加强统筹，在抓好土建施工的同时，污水管网、设备订货和安装、室外附属工程等要有机协调、同步进行，减少空闲等候时间，争取同时完工、同时投用。高度重视工程建设质量问题，加强技术指导，要在确保施工安全和质量的前提下，加快推进佛都污水处理厂的建设。

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2011-12-13

第四篇：东方佛都导游词[最终版]

各位朋友：

你们好！欢迎大家来到东方佛都观光旅游。下面我自我介绍一下，我姓X，大家叫我小X就可以了，今天由我为大家作沿途讲解，希望我的讲解能为大家带来一个愉快而温馨的旅程。

东方佛都，国家4A级景区，与乐山大佛同在乐山市凌云九峰，世界“双遗产”核心范围内。辖林地面积千余亩。

乐山大佛所在的凌云九峰，唐代时“峰各有寺”《大象阁记》，后毁于元明。东方佛都寻古人遗迹，以恢复唐代风貌为宗旨，始建于1989年，落成于94年，荟萃了世间石刻佛像精品，为四川美院老教授们雕塑，中国雕塑大师刘开渠先生是顾问。

东方佛都，大小佛像万余尊，其中包括世界最大睡佛170米，以摩崖石刻雕像为主。依山取势，林隐千佛，洞中百窟，既展示了佛文化千年的神韵，又留下了现代人传承古人石刻雕塑艺术的足迹。

东方佛都，森林覆盖，野趣横生，有原始自然的古朴。凌云九峰是乐山百姓心目中世世代代的福祉之地，它始终与传说相伴，被故事缠绕，早在修造乐山大佛的盛唐时代，这里的民众、官员和僧众似乎就对凌云山的九座山峰有一个整体打造佛像的计划。人们为了实现古人未尽的事业，在与乐山大佛近邻的山峰之上，依山取势，精心雕琢打造出了与乐山大佛互相呼应的佛像群体—东方佛都。

东方佛都，再现了唐代时的凌云九峰，是当今乐山大佛佛文 化的延伸。

作为乐山大佛远古呼唤一声应答的长170米的巨型东方卧佛和它身边簇拥着的万余尊用圆雕、浮雕、摩崖造像等不同形式雕刻的佛像在凌云山九座山峰的四峰之中，凹凸藏露，形成四峰连绵、佛光普照、佛像庄严的凌云山佛像群体，用它们的神圣和神秘恢复了一个远去的时代。

大家顺着我的手指的方向往上看，大门上方有“东方佛都”四个大字，这四个字是人民英雄纪念碑的主持者（周恩来总理亲点）、我国雕塑鼻祖刘开渠先生在临去之际留在世上的绝笔。

东方佛都东大门由石头砌成洞，取佛教中空门、天相门、天作门“三解脱门”之义，门洞间隔作菩萨浮雕，取像为古印度佛像，形态丰腴，媚态十足，门廊周边作灵动的敦煌飞天浅雕像，此寓佛从古印度沿河西走廊传来中土之意。

进入大门，首先经过这座精美的石桥，好似佛教中的渡桥，“普渡众生”是佛教的最高境界，桥的对岸不仅有精美的艺术精品等待着各位去观赏，而且让你领会到心灵之旅的吉祥。会给今后的工作生活带来好运。

渡桥对面展现在我们面前的是一尊头南脚北，全长170米的巨型卧佛，中间有意保留的满坡苍翠，天成身披的袈裟覆盖着佛祖安详的涅槃。其大、其美，构思之巧，均堪称奇绝精品。

这尊佛像依山取势，是用了近200年来失传的摩崖造像技术雕刻而成。什么是摩崖造像呢？它是一种在原山崖上直接雕刻成 佛的一种造像技艺。它不像我们平常看到的用石块雕好嵌于壁上的那种造像技艺。如果我哪凿错了，换块石头就行了，这种摩崖造像技艺难度非常大，选好了地方，只能成功，不能失败。一凿凿错，整个佛像顿毁，这片山崖也就报废了。乐山大佛就是典型的摩崖巨作，当时的工匠在雕刻的过程中，每凿一凿，都要划船到江心看凿的是否合适，然后，开回到江这边一凿一凿地修改，一天只能凿几下，历时整整三代九十年的时间（公元713-公元803年）。其中，摩崖造像技术难度大，也是其重要原因之一。而东方佛都在四川美术学院雕塑系教授、石匠的共同努力下，几十处摩崖造像处处成功，使得这种200年来几近失传的摩崖造像在乐山大佛旁再放光彩。

过了桥，用女桢风景树栽成的5米见方的九个绿色大字正反映了“佛”在心中一说。从右看是“佛都欢迎您”，从左看是“佛光普众生”，即佛法无边普救众生之义。

在我们右手边树荫下的巨石上刻有一个“佛”字，很多朋友经常问到我，“小X啊，什么是佛啊？”根据佛教典籍《六祖坛经》中的叙述：“众生皆是佛，众生皆具佛心佛性，众生皆能成佛”，也就是说我们每个人都是可以成佛的。怎么成佛，用什么途径去成佛呢？我们来看看这个“佛”字，了解这个“佛”字，也许各位朋友能有所感悟：“佛”字是一个象形字，它的偏旁是单人旁，代表了你、我、他，天下芸芸众生，另一边的“弗”，则代表了这个人一生会经历许多的曲折坎坷，只有经历了，才能 有所感悟，才能明白人生的真谛，才能做到抛开欲望，放下心中的包袱，最后立地成佛。

现在往左，我们来到奉先寺，这里有五尊佛像，中间是卢舍那佛，它被称为“报身佛”，表示获得了绝对真理，获得了佛果而显示智慧的佛身，“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。各位游客，你是否感受到了拥有智慧的圆满。

这窟佛像的艺术特点就是它们的眼睛，它的眼睛雕刻的特别有神，无论你从哪个方向看，都好像它在注视着你，它是我国唐朝最宏大、最精美的一组摩崖造像，体现了中国封建王朝盛唐时期的欢乐颂歌。唐朝的佛像有一个特点，它们的面部雕刻的特别丰腴，这反映出唐朝人以丰腴为美的审美观念。我们面前这组佛像，主尊卢舍那佛通高17.40米，结跏趺坐，形象庄重丰腴，宛若帝王风采，人们也称这尊佛像为武则天的化身，唐朝人信奉弥勒，弥勒意为悲慈，武则天为了能在唐朝我国那个男尊女卑的封建社会登上帝王之位，命人编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒降世，迎合百姓之意，帮助她登上帝王之位，洛阳的这尊卢舍那佛就是武则天捐资二万贯脂粉钱建造而成的，故人们也称它为武则天的化身，也有人称他为胭脂佛，许多崇拜武则天的人都要拜一拜它，就是这个原因。

再往左，我们看到一面用石块雕好嵌于壁上的艺术墙，它描绘了佛祖释迦牟尼从出生到涅槃的故事，刻画了佛祖释迦牟尼的生平事迹，一生淡薄名利，避恶扬善，普渡众生。2500年前，佛祖释迦牟尼这位诞生于古老印度的王子，通过修炼，最终成为一位觉者——佛陀，他成佛后，在印度传播他的教会，实践他的自觉、觉他——一位佛陀的使命，很多人追随他，遵循他的教导生活，这样形成了僧团，在他辞逝后，僧团把他讲过的话，记录整理出来，供后世的人阅读，就成了佛经，佛经流传于世，就形成了佛教。从佛教的形成我们可以得知，人通过修炼是可以成佛的，成佛是另一未知世界，或说超越我们物质世界的高等境界，是存在的。多数人只是信仰佛，崇拜佛，求佛保佑自己，这样也没什么害处，至少信佛就会多行善、布施，少做坏事，不过佛教的最重要的启示，是在有限的人生中寻求开悟，成佛，这是人生的解脱之路，是一条超越物质世界自我进化的道路。

大家随我到艺术墙的中间，我们可以看到一位站在莲花上的小男孩，这就是佛祖释迦牟尼，释迦就是指释迦族，牟尼是圣人的意思，合起来就是指释迦族的圣人，我问大家一个问题，哪位知道佛祖为什么站在莲花上呢？

相传释迦牟尼的父母没有生育，他是由他母亲梦里受孕十四个月之后，由他母亲右肋下生出，在落地的一瞬间，地上生出一朵莲花接住了他，他站立起来连走七步，步步生花，说了一句话：“世间为我独尊。”这就应征了燃灯佛的预言，佛祖从出生就被莲花接住与尘埃无缘，所以我们看到的佛祖都是在莲花台上坐着，就是这个原因。

下面我们要到的是十八罗汉洞，十八罗汉洞内有燃灯佛和十 八罗汉，燃灯佛又名“锭光佛”，在佛的世界中，时间是无限的，过去有佛，现在有佛，未来也有佛。燃灯佛就是“过去佛”，相传他生时光亮如灯，故名燃灯，仿佛从遥远的过去开启了佛的光明世界，所以又名“大光明佛”，照见光明，指引道路，佛教中点灯都要在燃灯前点燃灯火，象征照见光明，消灾免难。我们大家每到一处佛教圣地，看到的佛和菩萨都是非常庄重，而罗汉却形态各异，因为他们在修成罗汉之前，高低贵贱各种身份都有，有比大家强的，也有不如大家数倍的，他们通过各自努力，在有限的人生中能够开悟，走上人生解脱之路，那么我们大家只要放下心魔，超越物质世界，就能寻求到快乐，摆脱烦恼。

现在我们进入万佛洞，去感受古人洞中玩佛的智慧。山洞依山开凿，气势宏大，洞中佛像按古人传统的技法，在整山原石上成就，神形兼备，栩栩如生。填补了乐山大佛少石窟群的空白。堪称中国第五大石窟群。

万佛洞自南往北由六个部分组成，分别为南窟、南过道、中窟、北过道、北窟和地宫。五窟中36尊大佛像是参与雕塑东方佛都的四川美术学院雕塑系的教授、专家参考我国及东南亚其他国家佛像精品设计而成，选材有汉白玉、铸铜、彩塑等。其中泰国、柬埔寨、尼泊尔等的佛像，作火焰形发髻，具有浓厚的东南亚小乘佛教艺术风格，而中国佛教以唐宋、北魏时最具有特色，唐宋时期雕刻的佛像面部丰腴，衣着华丽飘逸，反映出唐朝我国 经济最鼎盛时期的繁荣景象，北魏的佛像面部清瘦，脖子很长，反映出北魏人以瘦为美的审美观念，“瘦骨清像”成为北魏佛像的典型特征。

五窟的背景最引人注目的是飞天，既是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，飞天来源于古印度的天歌神和天乐神，一个善歌一个善舞，在佛教传入中国的过程中，结合中国道教的仙境和女性的东方美，创造出唯美的飞天形象，是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。不仅如此，飞天还是航天事业的奇迹，中国的卫星发射基地酒泉就位于敦煌附近，各位游客，这是一种巧合，还是现代科技的佛教渊源？

南窟浮雕壁画长37.2米，高4.45米，雕刻了大千净土，其中取材于敦煌壁画的“反弹琵琶”图造型优美，质感细腻，尤为精妙。

南过道两壁凿有五百菩萨龛，整整齐齐，体现了佛教世界的秩序。

中窟浮雕壁画长32.1米，高3.35米，以三头六壁观音为主构图，展现出佛教极乐世界祥云飘渺、火焰燔绕、仙鹤翱翔，人们所向往的和平、幸福、温暖的仙境情景。

北过道两壁浮雕壁画宽18.8米，高3.45米，内容有坐佛、观音及飞天等，这里也称为观音洞，佛坛上陈列了三尊汉白玉观音，分别为数珠观音、净瓶观音及游戏坐观音，其中数珠观音雕刻的最为精美，被称为东方维纳斯。北窟三壁浮雕画像长32.4米，高4.45米，恢宏的长卷描绘了礼佛西方净土等内容。

来到地宫，通过一个长25米，宽5米，高6米两边雕刻有紫竹观音（也称翘脚观音），文殊菩萨，普贤菩萨其他大部分佛为罗汉雕像的过道，我们进入天王殿。天王殿长36米，宽15米，高13米。四大天王、韦陀菩萨高9米。四大天王是佛教的护法天神，中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺，组合起来便成了“风调雨顺”。如果大家细心观察就会发现，四大天王手中的法器其实都是不完整的，这是为什么呢？难道是工匠在雕刻的时候偷工减料？其实不然，每一位工匠在雕刻佛像的时候都心存敬畏，认认真真。四大天王手中的法器不完整是有深厚内涵的：东方持国天王，手持琵琶，而琵琶无弦，如果琵琶有弦就能弹响，法器一响就会地动山摇；西方广目天王，手缠赤龙，而赤龙无足，如果龙有足就会腾空而起，翻云覆雨；南方增长天王手握宝剑，而宝剑无鞘，如果宝剑入鞘就会执法不严，盗贼四起；北方多闻天王，手持宝伞，而宝伞无骨，如果宝伞有骨就会撑开，就会遮云盖日。当人们在生产生活中不用担心有地动山摇（地震），有翻云覆雨（洪涝灾害），有盗贼四起（财物丢失），有遮云盖日（极端气候），那我们的生活才是真正的“风调雨顺”。现在我们面对着的是大肚弥勒佛，弥勒佛肚大过人、笑容满面，容天容地，容一切。男女老少在见到弥勒佛像时，都会 激发出轻松愉快的心情。形态严肃凶猛的天王暗喻着每个人进入佛门要抛开杂念，四大皆空。而你抛开了杂念，佛门是永远欢迎你的，正如对着我们微笑的大肚弥勒。所以在这看似不相容的画面里，却又是极其的协调。

天王殿后是韦陀菩萨，韦陀菩萨是佛的护法神。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。民间又称韦陀为昙花。传说很久很久以前，有位花神，美丽而盈弱，四季开着小小的、洁白的花一个年轻怜花的小伙子每天精心照顾着花神，施肥、捉虫、浇水。两个人日久生情，相爱了。玉帝知道了，很生气，要拆散两人。小伙子被送到普陀山上习佛，并赐名韦陀，意思就是要他忘却前尘。而花神被贬做一年只能开一次的昙花。多年过去了，韦陀果如其名忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。

通过一个长25米，宽5米，高6米，两壁雕刻有罗汉的过道，我们来到韦陀菩萨守护的释迦牟尼坐佛殿。这尊释迦摩尼坐佛像是一尊非常壮观的山中之佛，这也是在原石上雕刻而 成的，通高33米，神态庄严肃穆。

拾阶而上，穿过长26米，高21米，宽6米的通道来到长56米，宽17米，高13米的廊柱洞，首先映入眼帘的是达摩祖师，他是中国禅宗的始祖，历史上流传了很多达摩的故事如：一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归等，这些美丽动人的故事，都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。禅宗衣钵相传凡六世：初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。而禅宗六祖慧能法师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。慧能法师得到五祖弘忍传授衣钵，他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。他留下最有名的一句话“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”

第二根廊柱上雕刻的是佛祖修身图：魔王不愿佛祖修成正果，于是魔王波旬派遣诸魔女来引诱扰乱禅定中的悉达多，但是佛祖丝毫不为所惑，降服了魔女。这是佛祖当年在菩提树下悟道，为了寻求解脱，他静坐思维，身不着衣，不避风雨，每日仅食一麦或一麻，坚持不懈达六年之久，身体已极度消瘦，鸟儿飞来了，在他头上做巢抱卵，撒尿拉屎，他不嗔怒，也不加驱赶，头上呢就形成了我们现在看到的发髻。

第三根廊柱上雕刻的是孔雀明王像，讲的是他在成为菩萨前所经历的考验。他在寺庙里当和尚的时候整日挑水砍柴，佛祖 化为老父对他说你现在那么辛苦还是放弃回家吧。他拒绝了老父，坚持修行。一日，孔雀明王在山中遇到一个晕倒的老妇人，他扶起老人原来她是饿晕了，于是他把他手中仅有的果子都给了老妇人。这个是他要去到远方一个寺庙当主持，半路上遇到一个美女，试图诱惑他，他却能坐怀不乱，美女突然化为佛祖出现在他的面前，对他说他已经受住了考验，已经修成正果了，于是，他坐上他的孔雀离去。

我们左手边的就是八百罗汉，这是世界上最完整的。有开心罗汉，沉思罗汉，如意罗汉等，这就是罗汉柱。这个是日月同辉，有托塔罗汉，挠背罗汉等。

在我们右手边中间突出的佛像是根据是中国最早的佛像之一，东汉麻浩崖墓石刻佛像创作的，东汉时期佛教经洛阳白马寺向中国传播，那么佛教又是通过什么方式传入乐山的呢？一种说法是从南方丝绸之路，柬埔寨，缅甸，云南过来，另一种说法是通过藏传佛教传经印度，尼泊尔，西藏过来的，而不是翻秦岭过来的。在一个画面里把不同地区，不同时期，佛教的发展融合到了一起向大家展示出来。

这个是六道轮回，六道是众生轮回之道途。此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮，以此表示人生之“业力”不可逆转。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为畜生道、饿 鬼道、地狱道。世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界，不入轮回。

拾阶而上来到高51米的药师佛窟。药师佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

据说信奉药师如来能够医治百病，解除各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此我国历史上社会各阶层对药师如来的信仰很盛。在我国许多大寺院的大雄宝殿中，释迦佛左边的就是东方琉璃世界的药师琉璃光佛。

整个地宫找不到一根钢筋，一方水泥，并且经历了两次地震，一个汶川地震一次雅安地震，这里却没有受一点影响，不得不说这是一个奇迹。

出了万佛洞，我们来到大佛湾的途中往下看，可以看到一座高12米的汉白玉雕的千佛塔，它的塔座刻三只六牙白象，是以一柄倒置的剑柄的形状雕刻而成，塔身有六个面，上面刻着72尊象征千佛的坐佛，头顶月亮和太阳，故名千佛塔。

大佛湾依山取势，是古人造佛的一大特点。佛湾三面群峰环抱，正面仰视，三重殿垂直下来，像一把龙椅。两旁的佛像从北魏至宋，是华夏佛文化历史的记载。

大佛湾连心山上共有173个台阶，相传释迦牟尼在成佛之前，经历了173个磨难，这每一个台阶就代表他所经历的一难，在173个台阶的中间有“连心山”三个醒目的大红字。乐山人杰 地灵，古有苏东坡，近有郭沫若，相传苏东坡还是个穷学生时，有一次在自家附近的一把石锁上写了“连心山系同心人”几个字，成名以后，全国各地开始盛行挂锁，现在人民的生活水平日益提高，东方佛都从99年6月19日开始，在连心山上为人们提供了挂同心、富贵、长寿锁这种方式来表达人们对今后美好生活的向往。现在连心山两边挂满锁的铁链，已成为东方佛都一道亮丽的风景线。连心山还有另外一层含义，就是中间的燃灯佛正好与乐山大佛背靠背，心连心，体现了佛与佛连心，人与佛连心，人与人连心。而人世间最难得的就是人与人连心，如果人与人连心，就能更好的相互交流、相互沟通、相互包容，使社会和谐发展，营造美好环境，天人合一，建设美丽中国，共筑中国梦。

大佛湾的佛像神态各异，每一尊都精美异常，充溢着超凡的想象力和磅礴的艺术激情。进入该地，顿感森严庄重，空气凝固，宛如美妙音乐在耳，心灵为之震撼，难怪香港巨片《风云》四分之一的外景拍摄于此。

上了连心山，左边是媚态观音洞，右边是千手观音洞，佛教宣扬的是有舍有得的一种最高境界，千手观音切手挖眼做药救父的舍得故事，正好印证了舍得的精髓，同时也弘扬了中华民族的传统美德，尊老爱幼，百善孝为先。洞中的柱窟也堪称一绝，在万佛洞中开凿有巨大的中心塔柱窟，两根塔柱上雕凿有精美的佛教造像，是目前我国仅有的双柱窟，根据佛教的说法，绕塔右旋会带来吉祥好运，各位游客不妨体验一下。下了连心山，从大佛湾沿阶而下是降伏魔女群雕，讲的是佛祖释迦牟尼成佛之前历经了很多磨难。成佛前，魔王波旬千方百计阻挠他成佛，有一次，就派他三位美艳的女儿去蛊惑他，他不但经受住了她们的诱惑，还降伏了三魔女成道的佛教故事，以此展现了佛祖抵御诱惑，坚持出家，历经磨难，大彻大悟成佛来教化众生，引渡世人的超凡事迹。石雕释迦牟尼系刘开渠先生一生唯一一件佛像作品，原中国佛教协会主席赵朴初曾有《散余霞》词以记其事。词云：

曾闻谈艺何飞动，绝不轻传统。道山西还有老成，要好生留种。丰碑千古高声，革命英雄颂。今观此最后庄严，难禁悲泪涌。

大家再仔细观看，降佛魔女群雕中，佛祖释迦牟尼的雕像，它与现在成年的十一世**额尔德尼是否很象，十一世**额尔德尼一九九0年二月十三日出生于西藏嘉黎县一个普通藏族家庭，其父母均读过小学。一九九五年十一月二十九日，严格按照宗教仪轨和历史定制，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，被确认为十世**转世灵童真身。这尊佛像是一九九二年塑造，与现在的十一世**神似，这是否是佛教中又一奇迹。

降伏魔女群雕的左边是外国佛像群，共有东亚、南亚、东南亚等国佛都造像11尊。其中最引人注目的是高10米的青铜铸造 的印度舞王湿婆，她是印度教的主神之一，也是最为著名、权力最大的一个，主宰破坏和生殖两种权能。在印度教的佛经中，湿婆的形象十分怪异的。他头戴“火焰冠”，长着三只眼和四只臂。相传，湿婆是印度舞蹈的始祖，会跳108种舞蹈，并创造了刚、柔两种舞技。后来，他被尊为“舞王”。印度人普遍能歌善舞，据说都是从他那儿传下来的。湿婆的三只眼睛睁开，表示可以洞悉过去、观察现在、看到未来。

各位游客，佛教发源于印度，通过南方丝绸之路和藏传佛教传到乐山，乐山是南方丝路的重要城市，也是佛教传播到中国的最早落脚点，东方佛都秉承悠久的历史文化传统，矢志追求中国古代雕塑艺术的精神，今天呈现给大家的就是一次美的历程，一次心灵之旅，一次佛的结缘。

我国的摩崖造像雕刻艺术，在隋、唐、宋时代经历了长时间的辉煌，明、清逐渐衰退，从清末到现在几近失传。我国古代成功的摩崖造像有敦煌石窟、龙门石窟、云岗石窟等，他们都是以群居为主，东方佛都摩崖造像的成功，使在三江之畔孤寂了1200多年的乐山大佛有了群伴，又填补了乐山没有摩崖佛像群的空白，大大丰富了乐山旅游文化的内涵。乐山大佛是古人留给我们的丰富的遗产，东方佛都则造就了当今雕塑艺术的未来辉煌。

第五篇：市河长制污水治理工作总结

市河长制污水治理工作总结

今年以来，我市深入贯彻落实总书记关于生态文明建设和水污染防治的重要讲话精神，认真贯彻落实中央、自治区关于保护黄河的重要指示精神，牢固树立绿水青山就是金山银山的绿色发展理念，坚持“源头治理、中段提升、末端兜底”工作思路，持续健全完善河湖长制组织体系，深入开展河湖治理保护清河行动“七项整治”，扎实推进清水、畅河、净源“三大行动”，有效提升河湖水环境，以实际行动保护母亲河。

一、工作开展情况。

（一）全面构建责任体系，逐级压紧压实责任。加强河湖长制工作组织领导，全面构建责任明确、协调有序、监管严格、保护有力的河湖管理保护机制，层层传导压力，逐级压实责任。

一是健全完善河湖长组织体系。

按照自治区河长办贯彻落实《关于在湖泊实施湖长制的指导意见》，在深入推进河长制工作的同时，加快组建四级湖长组织体系，建立起横向到边、纵向到底的组织体系，并通过媒体、网络、公示牌等向社会进行公示，广泛接受社会监督。全市因领导工作调整等原因更换市级河长X名、县级河长X名、乡级河长X名、村级河长X名。截止目前，全市共有市级河长X名、县级河长X名、乡级河长X名、村级河长X名，管理河道沟道X条；新命名市级湖长X名、县级湖长X名、乡级湖长X名、村级湖长X名，管理湖泊水系X个。各级河湖长切实履行职责，加强河湖巡查，全年各级河湖长巡河次数X次，巡河时长X小时，巡河里程X公里。

二是加强河湖长制工作安排部署。

组织开展黄河X段、典农河、入黄排水沟实地调研，召开河长会议专题研究部署河湖长制工作，召开市级总河长会议X次，市委常委会、政府专题会议研究X次，召开河长联席会议、市级河长工作会现场会X余次，就黄河X段、典农河、永二干沟等重点河湖综合治理工作进行安排部署，制定了主要入黄排水沟综合整治方案，加强工作监督检查，进一步落实各级河长、各责任单位主体责任。

三是建立河湖长制目标考核体系。

X市总河长与主要入黄排水沟的X名县级河长一一签订目标考核责任书，落实年内入黄水质达到Ⅳ类的工作任务、考核指标等，各县（市）区也逐级签订目标考核责任书，量化主要工作任务

（二）加大检查整治力度，集中解决突出问题。

一是加大检查力度，通过县区自查、上级督导等方式，全面梳理亟待解决的突出问题，破解长期影响水环境的疾症。开展了全市小功能禁养区内现有X家畜禽养殖场关停搬迁任务，共搬迁转移畜禽近X万只（头）；开展全市农田化肥、农药、除草剂“三减”行动，落实X绕城高速范围内所有农田化肥、农药、除草剂“三禁”工作，全市化肥农药除草剂施用量较去年相比减少X%，大幅消除农业面源污染；严格审批永宁县伊品、紫荆花等一批企业污水排放标准，压减耗水企业用水量至少X%,全面加快城镇所有污水处理厂按照一级A标准进行提标改造进程，通过减污、提标等手段，减少园区、企业对水环境的不利影响。

二是加大各级监督力度，由市人大组织开展中华环保世纪行——河长在行动活动，组织集中检查采访活动X次，监督各项水环境治理工作落在实处，务求实效，积极推介河湖长制工作好经验好做法，着力推进全市河湖长制工作均衡发展；

以加快中央第二环保督察组转办件办理为契机，加快解决群众反映的影响生产生活的水环境突出问题X起，维护群众切身利益，加大水环境保护。通过X和X热线，接办社会各界反映的水环境问题X起，办结X件，办结率X.X%。

三是加大媒体曝光力度，聚焦河长制工作，播出“电视问政”专题节目X期，集中曝光了一批不达标排放、沟道水体黑臭、水源地畜禽养殖、农村水环境脏乱等突出问题X起。

这些问题通过市委督查室政府督查室牵头督办、组织记者开展问题整改回访、县（市）区自查自纠等方式，加快问题解决办理，并根据曝光问题性质，由市纪委问责干部X人并在全市通报，倒逼县（市）区以此为鉴，深挖自纠，有效遏制类似问题发生。

（三）狠抓源头治理，减污提标控源头。

以组织实施清河专项行动和“清水、净源、畅河”活动为抓手，完成了全市X座城镇污水处理厂、X座园区污水处理厂提标改造任务，达到一级A排放标准；实施了X个乡镇、X个中心村、X个规模牛场、X家规模企业污水处理站提标建设，基础设施建设标准大幅提升；按照“一沟一策”的治理方案，加快城市黑臭水体治理，重点实施了以第二排水沟、银新干沟综合整治为代表的水体净化工程，通过沟道底泥清淤、水生植物种植、生物浮床技术推广等措施，X条黑臭水体达到不黑不臭治理效果并通过住建部环保部验收；加快实施X市清污分流工程建设，提升城市基础设施配套。

排查出X处排污口，封堵X处污水直排口，开工建设X个农村污水管网和集中处理设施项目，X家养殖场实施粪便无害化处理，X个规模化养殖场建成粪污贮存设施；关闭X眼自备井，压减X家高耗水企业用水量，拆除和关停X家散乱污企业；以点带面设立X家农业“三减”推广园区，完成X.X万亩补贴面积，X.X万亩辐射面积；划定养殖限养区、禁养区，大力开展水源地保护。

（四）开展中段提升，逐段提升水体水质。

结合全市“清四乱”专项行动，开展X次环境整治执法行动，出动X.X万人，X台机械，整治X.X公里沟渠岸线，清理打捞X吨垃圾；开展X次侵占岸线执法行动，出动X人，X台机械，拆除X处违章建筑物，取缔拆除X万平方米违法建筑物；

整顿黄河、山洪沟道、滞洪区采砂秩序，取缔黄河行洪区内非法采砂厂及彩钢房等X处违章建筑，对全市X家河道非法砂场X多平方米残留物进行了清理；完成了银新干沟、第二排水沟、陈家圈沟、中干沟、永二干沟等骨干沟道综合整治X条X.X公里。

（五）实施末端兜底，人工湿地建设显成效。

坚持生态优先发展理念，大力兴建人工湿地，发挥湿地除氨氮、降有机的作用，确保入黄前水体水质提升达标。已建成并投入运行x人工湿地，其中x人工湿地出水水质分别达到地表Ⅲ类和Ⅳ类，完成了滨河水体净化湿地扩整连通工程，建成了第二排水沟人工湿地X亩。

二、存在的问题。

一是虽然水体水质状况有所改善，但主要入黄排水沟水质状况不容乐观。据X月份环保部门检测数据显示，三条入黄排水沟（中干沟、永二干沟、灵武东沟）水质为Ⅴ类或劣Ⅴ类，未达到入黄水体标准。

二是水质提升治理难度依然较大。

我市虽然引入使用新技术高科技开展了全流域、全过程的水环境治理工作，但水质提升效果依然不达标且不稳定，水质提标难度较大。

三是水环境治理投入不足、渠道单一。

我市城市规模较大、排污量较多、治理任务艰巨，近年来市政府财力有限并缺乏其它渠道融资，造成投入资金短缺，严重影响到水环境治理效果。

三、明年工作计划。

一是强化河湖长制工作体系建设，充实市河长办工作力量，加大河湖长制工作机制创新，强化河湖长制工作组织领导，建立指挥有力、监督到位、协同作战、高效运行工作体系，全面深化河湖长制工作。

二是实施项目带动战略，围绕滨河水体净化湿地扩整连通工程、X西北部水系建设、城市清污分流工程、污水处理厂再提标等一批水环境治理重点工程建设，优化X河湖水系框架布局，完善基础设施建设。

三是持续加大污水排放监管，确保全市所有城市污水处理厂按照一级A标准达标排放，力争完成全市农村污水处理厂提标任务，坚决杜绝直排和偷排现象，做到严格监管、严厉执法、严肃处理。

四是加大执法力度，深入开展好清水畅河净源行动，坚决做好排污口封堵、园区企业排污监管、农业面源污染防治、违法乱排私排现象整治活动，巩固提升清河专项行动成果，消除水环境污染隐患。

五是加大河湖长制工作力度，压实各级河长职责，督促各级河长认真开展巡河、治河工作，提高各级河长履职能力，提高河长通、巡河通安装率和各级河长有效巡河、工单配置率，做到守河有责、守河担责、守河尽责，真正落实河湖长效管护机制，实现河畅、水清的目标。

六是加大生态治理工作力度，在推广挺水植物种植、生物浮岛技术的同时，积极探索石墨烯、“食藻虫”净水新技术，增加生态补水力度，加大沟道水体流动性，增强水体自净能力。