行测答题技巧-逻辑填空中的成语辨析

第一篇：行测答题技巧-逻辑填空中的成语辨析

行测答题技巧-逻辑填空中的成语辨析

中公教育研究与辅导专家 韦超

逻辑填空是行测言语理解与表达部分的重要题型，同学们做题的普遍问题是选择不准确。以填空中的成语考察为例，在理解成语的过程中经常出现望文生义和近似成语的混淆。近几年国考的逻辑填空题目涉及到的高频词越来越多，尤其是成语的重复考察率很高，是需要我们重点复习的。

【真题再现】中国改革已进入攻坚期和深水区，需要解决的问题格外艰巨，都是难啃的硬骨头。这个时候就要一鼓作气，________、畏葸不前不仅不能前进，而且可能______。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.优柔寡断 半途而废 B.三心二意 功败垂成 C.迟疑不决 功亏一篑 D.瞻前顾后 前功尽弃

【答案】D.解析:先看第一空，根据并列关系，可知应填入一个与“畏葸不前“意思相近的词，畏葸不前：指畏惧退缩，不敢前进。作谓语、宾语、定语;含贬义。瞻前顾后：指原形容做事谨慎;考虑周密，现也形容顾虑太多;犹豫不决，符合语境;再看第二空，填入一个”畏葸不前“将导致的结果，前功尽弃：指以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费，符合语境，因此，本题答案为D选项。文段并没有提到中国改革要成功了，因此“功亏一篑“”功败垂成“，故排除B、C项;半途而废：比喻事情没做完就停止，不能善始善终，并没有体现过去取得的成就没有了，因此排除A项。

优柔寡断：指做事犹豫，缺乏决断。

瞻前顾后：原形容做事谨慎;考虑周密。现也形容顾虑太多;犹豫不决。

半途而废：比喻事情没做完就停止，不能善始善终。

功亏一篑：比喻做事情只差最后一步，没能完成。

三心二意：常指不安心，不专一。形容犹豫不决或意志不坚定，犹豫不定。

功败垂成：意思是指事情接近成功的时候却遭到了失败。

【真题再现】龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是 _________，而洛阳书出于何处，一直 _________，没有定论。

依次填入划横线部分最恰当的一项是 A无可厚非 莫衷一是 B了然于胸 疑窦重重 C如数家珍 扑朔迷离 D孺妇皆知 影影绰绰

【答案】B.解析:第一空，“河图出于河南洛阳市的孟津县”这件事情是人尽皆知的，“无可厚非”主要指没有可过分责难的，表意不当，故首先排除A项。“妇孺皆知”本身含主语，而原句“人们对它已是„„”也包含主语“人们”，故排除D项。“了然于胸”与“如数家珍”都可形容某人对所讲的事情十分熟悉。第二空，“扑朔迷离”形容事情错综复杂，不容易看清真相，“疑窦重重”指有很多使人怀疑之处，文中说“没有定论”，表明“洛书出于何处”这件事情有很多说法，但每种说法都有可疑之处，因此无法下定论，可见用“疑窦重重”更合适。故本题答案为B。

【真题再现】捐赠制度对美国社会的每一个人和企业都至关重要。因为美国政府是通过税收的方式来 _______ 慈善的，倘若个人或企业得收益的部分或全部捐赠给非营利机构，那么它的计税标准就会降低，不过，对于捐赠者来说。把钱捐给任何非营利机构都是一样的，这就让教育机构和文化机构之间形成了类似市场竞争的关系，这有助于社会资源的合理分配，让慈善事业和文化产业也能 ________。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.鼓励 优胜劣汰 B.提倡 互惠互利 C.推广 取长补短 D.刺激 百家争鸣

【答案】A.解析:此题可以从第二个空入手，从“让教育机构和文化机构之间形成了类似市场竞争的关系，这有助于社会资源的合理分配”可以推知把钱捐给非营利机构使他们之间形成良性的竞争，A选项“优胜劣汰”最能和“市场竞争关系”形成对应。优胜劣汰是指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。提干中没有提到文化事业对慈善事业的帮助，“互惠互利”和“取长补短”均不适用;“百家争鸣”指允许各种学术流派发表意见，不符合文义。将“鼓励”放入第一空，前后通顺，符合文意。故正确答案为A。

中公专家点评：逻辑填空题目做题的方法和技巧性相对来说比较弱，关键是要通过平常的学习和积累，准确了解成语，包括实词的准确释义和搭配方式，才是提高选择准确性的根本方法。

第二篇：2014年国家公务员行测答题技巧：逻辑判断两点感悟

2014年国家公务员行测答题技巧：逻辑判断两点感悟

在国家公务员考试中有一种题型叫做逻辑判断，大部分没有进行详细学习相应知识点的同学对于这部分内容并不是很熟悉，很多同学做起来完全是凭感觉来做题，这样我们的正确率是很低的。因为在逻辑中有很多的内容是和我们生活当中的思维是不一样的，而命题人就是用这些不一样的地方来考察我们。比如“如果明天不下雨，我就请你吃饭。” 在生活当中我们会理解成“那下雨的话就不请吃饭了。”实际上在逻辑当中是推不出来的。这是一个充分条件假言命题，学习过相应知识点的同学就会很明确的知道这样题目是肯定前件能够推出肯定的后件，否定的后件能推出否定的前件，若给出否定的前件则推不出任何的结论。如果我们还带着生活当中的想当然来做题的话，那么得到的答案就必然是不正确的。

上面的例子是一道必然性推理的题目，在行测考试当中必然性推理的题目不会太多，但是每年都会有，如果推理知识不会的话就很难掌握，但是如果能够掌握这些知识点的话就会简单很多，这部分题应该是我们必须要得到的分数。因为提前的学习能够让我们更好的理解，在考试当中又不会浪费我们的做题时间。但是有的同学在刚刚接触这类题目的时候会觉得有些困难，好多同学都说“老师为什么我上课的时候听懂了，回去做题还是会用自己的想法来做题。”这是因为在生活中我们很少接触逻辑，这就要求大家在平时的练习时，把自己的想法先放到一边，要用这些推理思想去推，可以说逻辑的题目是严谨的，每一步都是要有根据的。如果没有根据仅是自己的想法的话，就不能是正确答案。必然性推理题目我们一定要掌握好知识点，多加练习。在做题时要放弃自己生活中想当然的思想，以题目当中的条件作为推理依据进行推理。

关于秒杀的问题，有很多同学会问：“老师，有没有什么秒杀的方法?”我回答说：“秒杀是什么意思?就是一秒钟就做完一道题，140道题别人用120 分钟做完，我们用140秒不到三分钟的时间就杀完了?”我想说其实秒杀就可以说是捷径，那我们想想生活当中的捷径是什么，是别人告诉你的这是捷径么?还是自己经过多次实验或者说失败总结出来的呢?打个比方，我们站在原地都能够看到远处远远的山头，到达这个山顶有三条路可以走，哪条是捷径?哪条路最近呢?别人可能会给你很多的结论，但如果你真的想得到正确的答案的话，那方法只有我们自己去试一试。因为每个人的能力是不一样的，人家可能会爬山，你不会，擅长别人走的路不见的就适合每一个人。如果我们每一条路都试试的话，自己就必然会知道到底自己最适合走哪条路。这和我们做题的方法也是一样的，在平时练习做题时，我们切忌不要怕麻烦，要一步一步的做出来，每种方法都尝试一下(这里也不单适用于逻辑的题目复习，还包括数学类题目的复习)这样我们才能知道哪种方法是最适合我们的，有助于我们提国家公务员考试网http://bj.offcn.com/html/guojiagongwuyuan/

高。在考试的时候我们才能找到最适合自己的方法，缩短做题时间找到自己秒杀的方法。

文章来源：中公教育北京分校

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第三篇：2018国考行测答题技巧逻辑填空之解释关系

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2018国考行测答题技巧逻辑填空之解释关系

在云南国家公务员考试行测试卷当中，逻辑填空题是稳定性题型，从形式上看，有一空、两空和三空等;如果从词语考查类型看，包括实词和成语;从考点上看，考查整个语境以及词语辨析。其实很多同学的正确率在逻辑填空部分不是很高，关在是什么，就是大家没有分析清楚语境，根据这个问题，中公教育专家带大家来看一下第一种逻辑关系解释关系。

解释关系顾名思义就是上下文成解释说明的关系，那么怎么判断是解释关系呢我们用一例子：企业在创建以后，成长是一个必经的过程，如果过分追求成长的速度，无异于拔苗助长来看，空为什么填的这个成语，关键前面有一个词语叫做无异于，说明填空处跟“无异于”前面的话意思相近，也就是说无异于去前面的句子多空气到解释作用，我么只需要概括一下空前句的意思即可，那么同样的这样的表示前后句意思一样，起到解释说明的词语还有：也就是说;或者说;即;意思说;比如;譬如;也是如此;无异于

除了同意互换词之外，还有归纳总结词也可以起到解释说明作用(可见;因此;所以;综上所述;总而言之)指代词：这;那;此;这样 符号：冒号、破折号

根据上述判定标志说明空前后形成解释说明关系，找到呼应点之后，选择呼应点的近义词、一致词。

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【例题1】有幸在毕业典礼上致辞，既需___________ 学生，也该___________老师——长江后浪推前浪，“前浪”怎么办?“前浪”不该过早停下脚步，还得尽量往前赶。在这个意义上，这毕业典礼，既属于___________的毕业生，也属于自强不息的指导老师。填入划横线部分最恰当的一项是：

A.鼓励 表扬 踌躇满志 B.奖励 表彰 指点江山 C.鞭策 告知 斗志昂扬 D.激励 警醒 朝气蓬勃 正确答案：D 【中公解析】材料中出现了明显的标志破折号，破折号后面起到了对前面内容的补充说明作用。所以从破折号后面这句话“长江后浪推前浪....前浪不该过早的停下脚步”可以判断后浪指代的是学生，前浪指代的是老师，那么这句话应该是对老师的一种警醒，即你必须要努力，否则可能会被你的学生超越。所以排除A.B所以，整个文段的场合是毕业典礼相对来说比较正式，告知口语化排除，答案选择D。【例题2】苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种________的有趣关系。东坡写于黄州的那些杰作。既宣告着黄州进入了一个新的美学等级。也宣告着东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起_______，谁也离不开谁。填入划横线部分最恰当的一项是()。A.相辅相成 提升B.水乳交融 闻名 C.如影随形 升华D.同舟共济 流传 正确答案：A

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【中公解析】判定标志指代词这 说明前面句子是对空的解释说明“相辅相成”，相互配合并促成;“水乳交融”，比喻关系十分融洽或结合得非常紧密;“如影随形”，形容彼此关系密切，不能分离;“同舟共济”，比喻团结一致，共同战胜困难。文意是说苏东坡与黄州相互促进、共同提升，“成全”的“成”字很明显地提示了答案。故A项当选。

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第四篇：2018安徽省考行测技巧之望文生义理解逻辑填空成语

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成语这只拦路虎是很多考生逻辑填空部分失分多的主要原因，好多考生用最原始的办法——抱着成语字典背，姑且不说这种方法是不是费时费力，稍微有点经验的考生都知道这种方法对我们考试做题并没有什么实质性帮助。用什么方法来攻克成语这个难关一直以来都是困扰广大考生的一个难题，今天中公教育专家在这里就教大家一个可以解决我们实际考试中80%成语的一个有效方法。其实在我们考试中大部分成语都可以“望文生义”，但是具体怎么来操作今天我们就具体来讲述一下。首先我们来看实际考试中一组经常需要考生放在一起辨析的成语“杀鸡取卵、寅吃卯粮”。“杀鸡取卵”字面意思就是把鸡杀了把蛋取出来，大家稍加思考是不是就可以想到我把鸡杀了只能取出来一个蛋，之后很明显没有蛋吃了，所以我们把它引申为只顾眼前利益，不顾长远利益。“寅吃卯粮”字面意思是寅年吃了卯年的粮食，也就是今年把明年的粮食吃没掉了，实际上也有只顾眼前利益，不顾长远利益的意思。但是细加思索为什么今年把明年的粮食吃掉了，是不是还有今年家里穷的揭不开锅了的意思。所以“寅吃卯粮”还有当前经济困难，入不敷出的意思。

但是有些成语不能单纯的通过我们的“望文生义”来用，例如“杯水车薪”这个成语，按照我们现代汉语来理解字面意思理解就是每天到办公室喝一杯水，就可以领一辆车的工资。这样一理解就会闹笑话，所以这里我们必须理解“薪”这个字在古汉语里边是柴火的意思。理解了薪我们就可以联想记忆很多成语，比如:“抱薪救火”、“未焚徙薪”、“徙薪曲突”、“釜底抽薪”等成语，这些成语只要理解了“薪”的意思顺理成章就可以通过字面意思理解其内涵。我们记忆成语应从记忆一大串变成了记忆单个字，负担大大减轻。

【真题再现】不充分的发展与发展带来的副作用，就这样在同一片土地上同时存在。这是中国的困境，也几乎是所有发展中国家共有的______。就像每个月挣100块钱的人却不得不吃10块一斤的有机大米，其结果必然是饥饿。环保成本的高昂，激化了发达国家与

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发展中国家的冲突与矛盾，也成为许多地区在生态环境方面寅吃卯粮甚至______的现实背景。【2015-四川省考】

A.尴尬 饮鸩止渴 B.际遇 杀鸡取卵

C.难题 竭泽而渔 D.挑战 饥不择食

【答案】A。第一空文段表述为“这是中国的困境，也是„„”，即递进的逻辑关系，可知此空需填入与困境含义相近的词语，故排除B、D两项。

第二空考空缺处处与寅吃卯粮一词构成递进关系。寅吃卯粮：比喻指经济困难，入不敷出;只顾眼前利益，不顾长远利益。饮鸩止渴：字面意思喝了毒药来缓解当前口渴的现状，略加思考就知道在缓解口渴的同时会造成恶劣后果，所以比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。程度比寅吃卯粮重，符合递进的逻辑关系。而“涸泽而渔”字面意思是把河里的水弄干来打渔，很明显以后河里就没有鱼了，所以比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。该词实与“寅吃卯粮”的程度是一样的，所以不能构成递进关系。“饥不择食”字面意思是肚子饿了吃东西就顾不上选择食物了，比喻需要急迫，顾不得选择。“杀鸡取卵”比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。故正确答案为A。

中公教育专家点评：其实在我们实际考试中逻辑填空部分涉及到的成语很多都可以通过字面意思来进行一个“望文生义”，但是有一些字词的古汉语意思还是需要大家积累到位的，不能随意的自由发挥。最后祝大家一举成“公”!

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第五篇：行测言语理解必备--成语和词语辨析

常 用 成 语

1、目无全牛：《庄子?养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称„王阳在位，贡公弹冠‟，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛

病。

18、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不

火爆。（注意使用的对象）

59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）

63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）

69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）

79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）

81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）

86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）

89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）

92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）

93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

94、下车伊始：指官吏初到任所。

95、妄自菲薄：过分看轻自己。

96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）

97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）

98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）

99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）

103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。

104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。

105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词）

106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）

107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）

108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。

109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词）

110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）

111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。

113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）

115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。

116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。

117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。

118、无稽之谈：没有根据的话。（贬义词）稽：考查。

119、唾手可得：比喻非常容易得到。

120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物）

121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词）

122、祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）

124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）

125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。

126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。

128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。

129、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

130、皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。„阳秋‟即„春秋‟晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳„春‟字，改称。这里用来代表„批评‟，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

131、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。（注意不要重复）

132、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

133、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。（注意不要望文生义）

134、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。（注意不要望文生义）

135、毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。

136、乐不思蜀：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说“此间乐，不思蜀“。后来泛指乐而忘返（贬义词）

137、蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。（蓬荜：蓬门荜户的省略）也说蓬荜增辉。

138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。

139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。

140、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

141、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。]

142、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。

143、首当其冲：“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解）

144、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词）

145、期期艾艾：形容口吃。

146、盲人瞎马：《世说新语?排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。

147、得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词）

148、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。

149、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。（含贬义）

150、惨淡经营：形容费心力。（不要误认为是贬义词）

151、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。

152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事）

153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。

154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。

156、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急（含贬义）

157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。

158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词）

159、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。

160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

161、身体力行：亲身体验，努力实行。

162、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）

163、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。

164、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词）

165、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。

166、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词）

167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。

168、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。

169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词）

170、名噪一时：名声广为传扬。（中性词）

171、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。

172、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词）

173、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。

174、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡的形势。

175、独辟蹊径：比喻处事有独创性。

176、莫须有：形容故意捏造的罪名。

177、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。

178、危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）

179、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

180、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词）

181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义

词）

182、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。

183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词）

184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。

185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事）

186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

188、不可理喻：只用于人，贬义词。

189、不可思议：只用于事情或道理，中性词。

190、一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。

191、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。

192、无可非议：指没有过错，完美。

193、无可厚非：指略有过错，较完美。

194、等量齐观：多用于对待事物。

195、一视同仁：多用于看待事物。

196、不翼而飞：指具体的东西而言。

197、不胫而走：指一般消息而言。

198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。

199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。

200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。

201、对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。

202、哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。

203、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲

号的农民。

204、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

205、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱

跟他有关的人或物。

206、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒

家提倡的态度。

207、安身立命：生活有着落，精神有所寄托。

208、安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心

情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或

反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。

209、按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选

词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

210、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活

动（多指男女不正常行径）

211、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。

形容极度的悲伤或愁苦。

212、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形

容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

213、百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。

比喻对死者极其沉痛的哀悼。

214、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙

前一闪而过（见于《庄子知北海游》）。

215、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野

史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

216、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

217、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目马陆》）：弘景日：，„此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵” ‟）。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。

218、班荆道故：班，辅开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。

用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

219、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比

喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

220、抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

221、暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）

222、暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物

品。

223、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

224、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

225、坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。

226、鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì（四声）

227、陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

228、毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

229、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。

230、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。

231、筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

232、别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

233、表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。

234、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

235、不齿于人类：齿，并列。

236、不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

237、不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

238、不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

239、不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

240、不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

241、不容置喙：置，安放； 喙，嘴。不许插嘴。

242、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。

243、不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

244、步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别

人走过的老路。

246、沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

247、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

248、草菅人命：草营，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

249、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

250、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

251、出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

252、从善如登：表示做好事很不容易。

253、沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

254、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

255、赡宫折桂：瞻宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。

256、膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

257、城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。

258、良莠不齐：良 善良，指好人； 莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。

259、诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容 尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

260、魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。

261、充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

262、抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪（扬汤止沸：比喻方法不彻底。）

263、出水鞭蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。

264、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。

265、础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

266、吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

267、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

268、春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

269、蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。

270、错彩镂金：错，涂饰；搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

271、大而无当：虽然很大，但不实用。

272、大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。

273、椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。

274、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存

275、得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。

276、大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

277、大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。

278、大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuol

279、待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

280、戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

281、大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。

282、洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。

283、大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

284、弹精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。

285、多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定

286、咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。

287：咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

288、豆寇年华：旧时指女子十三、四岁为豆寇年华。

289、灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义

290：道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。

291、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

292：道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。

293、尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

294、耳鬃斯磨：鬃，面颊两边的头发；斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

295：恶衣恶食：粗劣的衣食。

296、发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

297、发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

298、发指毗裂：发指，头发向上直竖；毗裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

299、翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

300、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

301、防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

302.惨无人道：惨，残酷狠毒。残暴得灭绝人性。惨绝人寰：人寰，人世。世上再没有比这更惨的。形容惨到极点。303.趁火打劫：趁别人有危难时去捞好处。亦作“趁火抢劫”。浑水摸鱼：比喻乘混乱的机会攫取不正当利益。

304.心满意足：心愿满足。亦作“心满愿足”。称心如意：完全合乎心意。

305.承前启后：承，承接。启，开创，引出。承接前人的，开创今后的。多用于事业、学问方面。亦作“承先启后”。承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。306.三五成群：三个五个结成一群。成群结队：聚集到一起，结成一群一伙。亦作“成群结伙”。

307.胡思乱想：不切实际地瞎想。亦作“胡思乱量”。痴心妄想：入迷的心思，荒唐的想法。形容一味幻想不切实际的事情。308.重整旗鼓：比喻失败后积聚力量，重新行动。卷土重来：卷土，人马奔跑时扬起尘土。形容失败后组织力量，重新猛扑过来。

309.呕心沥血：形容费尽心思。处心积虑：处心，存心。积虑，积久考虑。指早已千方百计地谋算。多含贬义。310.粗心大意：做事不细心，马虎。粗枝大叶：指文字或话语简略概括，也指做事不认真，不细心，马虎大意。311.大张旗鼓：比喻声势和规模很大。雷厉风行：厉，猛烈。像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速。比喻政事法令的执行严厉迅速，也比喻行事声势威猛,动作迅速。

312.当仁不让：当仁，指面临仁义之事。《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。义不容辞：指顾全道义而不推辞。

313.道貌岸然：道貌，正经严肃的外貌。岸然，高傲威严的样子。形容神态庄重严肃。现常用来形容故作正经，表里不一之状，多含讥讽之意。一本正经：形容庄重规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。

314.一视同仁：同样看待，不分厚薄。多用于指人。等量齐观：等，同等。齐，一样。不管事物间的差异，同等看待。多用于指物。

315.牢不可破：牢固得不可摧毁，不可动摇。形容异常坚固。

颠扑不破：颠，跌。扑，敲。无论怎样倾跌敲打都不会破损。比喻理论正确，无法驳倒推翻。

316.死灰复燃：死灰，烧余的灰烬。比喻已经停息的事物又

重新活动起来（多指坏事）。东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。亦作“东山复起”。

317.洞若观火：形容看得清楚明白。了如指掌：形容对情况

非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。亦作“了若指掌”。318.标新立异：原指特创新意，立论与众不同。后多指提出

新奇主张或创造出新奇的式样。独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻自成一家。

319.耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影

响。耳闻目睹：亲自听到和看到的。

320.翻天覆地：①形容变化巨大而彻底。②形容闹得很凶。

亦作“覆地翻天”。天翻地覆：覆，翻，翻过来。比喻急剧的变化。

321.翻云覆雨：比喻反复无常，玩弄手段和权术。朝三暮四：

多用以比喻反复无常，变来变去。朝秦暮楚：比喻反复无常。亦比喻行踪不定，早晨在此地，晚上到彼地。322.烟消云散：比喻事物消失净尽。亦作“云消雾散”。风流云

散：风吹云散，踪迹全消。比喻原常相聚的人飘零离散。亦作“风流雨散”。

323.风平浪静：没有风浪，水面很平静。比喻平静无事。亦

作“风静浪平”。一帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。

324.风雨飘摇：形容形势很不稳定。摇摇欲坠：摇摇，动摇

不稳的样子。坠，掉下。形容极不稳固，就要落下来，或比喻就要垮台。

325.浮光掠影：浮光，水面上的反光。掠影，一闪而过的影

子。比喻观察不细印象不深。走马观花：骑在马上看花。形容得意、愉快的心情。也比喻粗略地观察一下事物。326.后来居上：后来的人或事物可以胜过先前的。有赞许意。

青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。327.生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。

328.醉生梦死：比喻像醉酒和做梦一样，糊涂地过日子。花

天酒地：形容吃喝嫖赌，荒淫腐化的生活。

329.欢欣鼓舞：形容非常高兴振奋。欢天喜地：形容非常高

兴。330.绘声绘色：描写、叙述生动逼真。有声有色：表现、描绘得非常生动。

331.魂不附体：灵魂脱离了肉体。形容惊恐之极。

337.失魂落魄：形容心神不宁或惊慌失措。91.视若无睹：虽然看了却像没有看见一样。形容对眼前事物漠不关心。熟视无睹：指对客观事物不关心，虽然经常看见，还跟没有看见一样。31.饥寒交迫：饥饿与寒冷交相逼迫。形容无衣350.忍气吞声：形容受了气而强自忍耐，不说什么话。忍辱

含垢：忍受耻辱。

351.和颜悦色：形容态度和蔼可亲。强调脸色表情和顺。和

蔼可亲：态度温和，容易接近。

352.齐心协力：犹言“同心合力”。众人一心，共同努力。强调

合力。和衷共济：比喻同心协力，共同克服困难。侧重齐心。

无食，生活困苦不堪。啼饥号寒：因为缺乏衣食而啼哭。形容生活极端困苦。

339.奄奄一息：奄奄，呼吸微弱的样子，只剩下微弱的一口气。形容气息微弱的垂死之状。岌岌可危：岌岌，山高陡峭，就要倒下的样子。形容极其危险。

340.历历在目：历历，清楚分明。清楚地展现在眼前。记忆犹新：过去的事，至今还记得清楚，就像新近发生的一样。341.家常便饭：①家庭日常的饭食；②比喻经常发生习以为常的事情。习以为常：经常如此，就成为常规了。342.出生入死：形容冒着生命危险。多用于概述经历。赴汤蹈火：汤，开水。蹈，踩。形容不避艰险，奋勇向前。多用于表达决心。

343.面目一新：改变原样，呈现新貌。褒义。面目全非：完全不是原来的样子。指景象很破旧，样子很难看。344.功亏一篑：功，事功，泛指所做的事。亏，缺少。篑，土筐。原意是堆九仞高的大山，由于只差一筐土而不能完成。后用来比喻只差最后一点而不能成功，含有惋惜之意。前功尽弃：过去的功劳全部废弃。

345.钩心斗角：心，宫室的中心。角，檐角。原指宫室建筑的内外结构精巧细致，后用以比喻各用心机，明争暗斗。亦作“勾心斗角”。尔虞我诈：你诈骗我，我诈骗你。346.苟且偷安：只图眼前安逸，得过且过。苟且偷生：得过且过,勉强地生存下去。

347.坚如磐石：像大石头一样坚固，常比喻意志不可动摇。固若金汤：金，“金城”的简称，指坚固的城墙。汤，“汤池”的简称，指防守严密的护城河。形容工事非常坚固。坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。可指工事，也可指决心意志。348.冠冕堂皇：冠冕，古代帝王官吏的帽子。堂皇，很有气派的样子。形容表面庄严体面或光明正大的样子。堂而皇之：①形容公开或不加掩饰；②形容体面或气派大。349.海市蜃楼：①大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象；②比喻虚幻的事物。空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论计划等。

353.赫赫有名：赫赫，非常显著的样子，声名显赫。鼎鼎大

名：鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大。亦作“大名鼎鼎”。354.络绎不绝：形容过往人马或车辆连接不断。川流不息：

川，河流。像河水那样流个不停。多用于比喻来往的人、车马或船只很多。纷至沓来：纷，众多。沓，重复，形容接连不断地到来。

355.眉开眼笑：形容极其高兴的样子。眉飞色舞：色，脸色。

形容极其高兴得意的神态。

356.名不虚传：传出的名声不是虚假的，名声与实际相符。

名副其实：副，相称。名声与实际相符合。

357.明目张胆：形容公开地大胆地做坏事。明火执仗：仗，兵器。点燃火炬，手拿武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地做坏事。

358.明哲保身：明哲，明智，通达事理。原指明达事理洞见

时势的人，善于择安避危，保全自身。后亦指为了个人得失丧失原则的庸俗处世态度。贬义。洁身自好：洁，洁身，干净，保持自身清白，不同流合污。也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠在一起。褒义。

359.目不斜视：不该看的事物不看，形容品行端正，遵守礼

制。目不转睛：凝神注视，眼珠一转不转。形容注意力高度集中。

360.目空一切：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。旁若无

人：形容态度从容、自然。亦形容高傲，目中无人。361.背道而驰：道，道路。驰，车马疾行。比喻彼此方向目

标完全相反。南辕北辙：本要向南行走，却驾车往北。比喻行动与目的相反。

362.念念有词：僧道方士等行法术时，口中默念经咒，以通

神灵。后指迷信的人小声说祈祷的话。也指人不停地自言自语。振振有词：振振，理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。

363.大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。怒不可遏：愤怒

之极，不可抑制。364.排山倒海：排，推开。倒，翻倒。形容来势凶猛。翻江倒海：形容水势浩大，多用来比喻力量或声势非常壮大。365.蚍蜉撼树：蚍蜉，一种大蚂蚁。撼，摇动。比喻不自量力。又作“蚍蜉撼大树”。螳臂当车：当（dāng），阻挡。比喻不估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败。366.锲而不舍：镂刻不停。比喻有恒心，有毅力。多用作形容词，与“精神”搭配。坚持不懈：坚持到底，毫不松懈。367.见机行事：机，时机，机会。看到适当的时机立即行动。见风使舵：看风向转动舵柄。比喻相机行事，随机应变。多含贬义。

368.窃窃私语：私下小声说话。也作“切切私语”。交头接耳：紧靠着头，凑在耳边低声说话。

369.撼天动地：形容声音响亮或声势大，力量强。惊天动地：形容声音特别响亮，也形容声势浩大或事业伟大。370.开诚布公：诚意待人，坦白无私。形容词性短语。推心置腹：比喻真心待人。形容词性短语。推诚相见：用真心相待。动词性短语。

371.夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。贬义。侃侃而谈：形容说话正直，理直气壮，从容不迫。

372.刻不容缓：缓，缓慢，拖延。一刻也不能耽搁。形容形势紧迫。迫不及待：急迫得不容等待。

373.语重心长：言辞恳切有分量，情谊深长。苦口婆心：形容怀着好心再三恳切劝告。

374.脍炙人口：美味人人都爱吃。比喻好的诗文或事物，人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。

375.屈指可数：扳着手指即可数清。形容数目很少。侧重指珍贵。寥寥可数：形容数量非常少。侧重指不多。

376.无稽之谈：没有根据的言论。流言蜚语：毫无根据的话语。多指背后议论诽谤或挑拨离间的话。

377.乱七八糟：形容极端混乱，毫无条理和次序。污（乌）七八糟：十分杂乱，又脏又乱。

378.燃眉之急：像火烧眉毛那样紧急。比喻非常紧迫的情况。名词性短语。迫在眉睫：睫，眼毛。比喻事情已经到了十分紧急的关头。形容词性短语。

379.手忙脚乱：形容做事慌乱，没有条理。七手八脚：形容人多忙乱，动作不一。

380.进退维谷：谷，比喻困境。进退都处于困难境地。比喻进退两难。书面用语。进退两难：进也不好，退也不好。形

容处境困难。口头用语。进退无门：前进后退均无路，形容处境困难，无处容身。

381.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。动词性短语。亦作“杞人

之忧”，名词性短语。庸人自扰：本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。

382.气吞山河：气势能吞没高山大河。形容气魄很大。气势

磅礴：磅礴，广大无边的样子。形容气势极其雄伟。383.威风凛凛：形容威严可畏，气势逼人。气势汹汹：汹汹，声势很盛的样子。形容气势凶猛。

384.想方设法：积极动脑筋，想尽各种办法。千方百计：想

尽一切办法。

385.前车可鉴：比喻前人失败的教训可作鉴戒。动词性短语。

前车之鉴：比喻当作鉴戒的前人的失败教训。名词性短语。

386.敲诈勒索：倚仗势力或用威胁、欺骗手段，索取财物。

巧取豪夺：指用巧妙的手段骗取或凭武力强夺他人的财物。

387.聚精会神：会，集中。集中精神；集中注意力。全神贯

注：贯注，集中在一起。形容全副精神高度集中。388.一心一意：心思意念专一。一般作谓语。全心全意：用

全部精力。一般作状语。

389.煞费苦心：形容费尽心思。挖空心思：形容费尽心机，想尽办法。多含贬义。

390.本末倒置：本，树根。末，树梢。置，放。比喻颠倒了

事物的主次轻重。舍本逐末：舍去事物根本的主要的部分，而去追求细枝末节。形容轻重倒置。

391.深谋远虑：周密地计划，往长远里考虑。深思熟虑：深

入细致地考虑。

392.神采奕奕：精神旺盛，容貌焕发。神采飞扬：脸上的神

态焕发有神。

393.生气勃勃：勃勃，精神旺盛的样子。生命力强，富有朝

气。多用于指人。生机勃勃：很有活力，很有生命力。多用于指事物。

394.龙腾虎跃：形容威武雄壮，非常活跃。生龙活虎：像很

有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健，生气勃勃。

395.盛气凌人：傲慢的气势逼人。咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。396.手无寸铁：形容手里没有任何武器。赤手空拳：形容两手空空，没有任何可以凭借的东西。

397.束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。手足无措：手足无处安放，形容没有办法，不知如何才好。常用于形容举止慌乱。

398.视若无睹：虽然看了却像没有看见一样。形容对眼前事物漠不关心。熟视无睹：指对客观事物不关心，虽然经常看见，还跟没有看见一样。

399.置之不理：放在一边儿不理不睬。束之高阁：比喻扔在一边,不去用它或管它。

400.因势利导：顺着事物的发展趋势加以引导。顺水推舟：比喻顺应情势说话办事。

401.耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。402.随波逐流：比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走。同流合污：随着坏人一起做坏事。

403.悠然自得：形容心情悠闲自足，神态从容的样子。泰然自若：形容镇定，毫不在意的样子。

404.忐忑不安：心虚不定的意思。七上八下：比喻心情不安。405.头头是道：形容说话做事有条有理。天花乱坠：比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大或不切实际的）。406.天经地义：经，常规，原则。义，正理。指非常正确，不容置疑的道理。理所当然：从道理上说应当这样。407.截然不同：形容事物之间毫无共同之处。天渊之别：比喻差别极大。

408.逼上梁山：比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。铤而走险：指因无路可走而采取冒险行为。

409.鸦雀无声：形容寂静无声。万籁俱寂：形容周围环境十分宁静。

410.混为一谈：把不同的事物混在一起，说成同样的事物。相提并论：把不同的人或不同的事混在一起来谈论或看待（多用于否定式）。

411.外强中干：外表上好像很强大，实际上很空虚。色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。

412.万无一失：绝对不会出差错。形容极有把握。十拿九稳：比喻很有把握。

413.妄自菲薄：过分地看轻自己。自暴自弃：自己糟蹋自己，自己瞧不起自己，形容一种自卑、甘居落后的心理。

414.微乎其微：形容非常少或非常小。微不足道：非常渺小，不值得一提。

415.为所欲为：想干什么就干什么，任意行事。贬义。随心

所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。416.有备无患：事先有充分的准备，就不会产生祸患。未雨

绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备。

417.瓮中捉鳖：比喻要捕捉的对象无处逃遁，下手即可捉到，很有把握。动词性短语。瓮中之鳖：比喻逃脱不了的人或动物。名词性短语。

418.无所不为：没有达不到的地方，指什么事都干得出来。

贬义。无微不至：形容待人非常细心周到。褒义。419.无穷无尽：没有止境。无边无际：开阔得望不到边缘。420.五颜六色：多种颜色，引申指各色各样。五彩缤纷：形

容颜色繁多复杂，非常好看。

421.五光十色：形容色泽鲜艳，品种繁多。五花八门：比喻

花样繁多或变幻多端。

422.五体投地：指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼

节。比喻敬佩到了极点。心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。

423.喜笑颜开：颜，脸色；开，舒展。心情愉快，满脸笑容。

嬉皮笑脸：形容嬉笑不严肃的样子。贬义。

424.脱胎换骨：原指修炼得道，可脱凡胎成圣胎，换凡骨为

仙骨。后借指彻底的变化。洗心革面：比喻彻底悔改。425.笑容可掬：掬，两手捧起。形容满面笑容的样子。喜形

于色：形，表现。色，脸色。喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

426.想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱

想。贬义。异想天开：天开，天门打开，比喻荒诞的事。形容想法离奇而完全不切实际。一般用于贬义，有时也可作中性词用。如，科学家要敢于异想天开。

427.卓尔不群：卓尔，特殊的样子。不群，跟一般人不一样。

超出寻常，与众不同。侧重指人的才华。多用于书面。与众不同：跟大众不一样。多用于口语。出类拔萃：萃，草丛生的样子，引申为聚集。指成群的人或物。“出类拔萃”指超出同类之上。鹤立鸡群：比喻人的仪表才能超群脱凡。

词语辨析 1 [哀怜/爱怜/爱恋]三者读音大致相同，但意义和用法不同。“哀怜”指对别人的不幸遭遇表示同情，如“中华民族有哀怜弱者的传统”。“爱怜”指十分疼爱，多用于子女，如“爱怜子女”。“爱恋”指热爱而难以分离，多用于男女之间，如“二十多年来，他俩一直相互爱恋着”。[爱护 爱惜]爱护有精心保护，不使受到损坏或镀害的意思;爱惜指不浪费，不糟蹋。前者既可指人，又可指物;后者则仅指物或抽象事物，如“时间”。转自环 球 网 校edu24ol.com

[安闲 安适]安闲重在“闲”——心中无所牵挂;安适重在“适”——舒适，惬意。[安置 安顿 安排]“安置”重在于“置”，使工作、生活、物品等有适当的位置，或指人或物的处置各得其所，又指安置亲属、行李、灾民等;“安顿”着重在于“顿”，妥当安排使有着落。“安排”着重于“排”，分轻重缓急，先后主次，有条不紊地处置人或事物，多指人事、任务等的处理。[按语/暗语]相同点：二者都与语言有关。不同点：“按语”也写作“案语”，指作者、编者对有关文章、词句所做的说明、提示或考证。如“这个文段，编者特地加了按语”;“暗语”指彼此约定的秘密话，如“这些话纯是暗语，别人根本听不懂”。

[暗淡/黯淡]二者都指不明朗。不同的是：“暗淡”指光色昏暗，不光明，不鲜艳，如“光线暗淡”;“黯淡”①指心理暗淡，如“心情黯淡”;②同“暗淡”。[翱翔/遨游]二者都与游动有关，但游动的方式有所不同。“翱翔”指在空中回旋地飞。“遨游”指漫游，游历。如“自由翱翔”，“遨游太空”。[懊悔 懊恼]懊悔重在“悔”——后悔，更多的是“责己”;懊恼重在“恼”——烦恼，更多的是“怨天尤人”。[把持 操纵]把持是独占、独揽的意思，往往是公开性的活动;操纵是支配、控制的意思，多是幕后行为。[颁布 颁发]“颁布”侧重于公布，对象往往是法令、条例等;“颁发”侧重于授予、发出，对象常是奖品或命令、指示等。[包括 包罗 包含 包涵]“包括”可指具体事物，又可指抽象事物，如意识形态，包括政治、法律、道德等思想观点。“包罗”指广大范围，众多事物，常说包罗万象。“包含”对象多是抽象事物，如：这句话包含好几层意思。“包涵”请人原谅，如：请多包涵。转自环 球 网 校edu24ol.com [包藏/饱藏]“包藏”指包含，隐藏，如“包藏祸心”。“饱藏”指深深地隐藏着，如“他那双贼圆的眸子里饱藏着杀机”。[包含/饱含/包涵]三者都有含有的意思，但含有的浓度或对象不同。“包含”仅指里边含有，如“这句话包含好几层意思”。“饱含”指所含的量特别充足，如“饱含着深厚的阶级感情”。“包涵”指客套话，请人原谅，如“唱得不好，请大家多多包涵”。[保障 保证]“保障”指有效地保护人民财产、劳动、科研成果等使人不受侵犯和破坏;“保证”着重于用事实或行动担保做到。[报复/抱负;包袱]“报复”指对批评自己或损害自己利益的人进行反击，贬义，如“他善于对提意见的人打击报复”。“抱负”指远大的志向，褒义，如“青年人应该有理想，有抱负”。“包袱”比喻影响思想或行动的负担，如“思想包袱”。

[报到/报道]“报到”，动词，指向组织报告自己已经来到，如“新生入学报到处”。“报道”也写作“报导”，名词，指新闻稿，如“他写了一篇新闻报道”;动词，通过媒体把新闻告诉群众，如“报道消息”。[暴戾/暴力]“暴戾”，形容词，指粗暴乖张，残酷凶恶，如“这个老板真是暴戾，动辄对工人进行打骂”。“暴力”，名词，①强制的力量，武力，如“暴力革命”;②特指国家的强制力，如“军队对于敌对阶级是一种暴力”。[暴病/抱病]二者都与疾病有关，但词性和词义不同。“暴病”指突然发作来势很凶的病，名词，如“一场暴病，整得他意志完全消沉了”。“抱病”指有病在身，动词，如“自此以后，他一直抱病在家，不再露面”。[爆发/暴发]“爆发”，①指岩浆突然冲破地壳，向外

进出，如“火山爆发”;②指通过外部冲突而发生的质变，如“爆发革命”;③指力量、情绪等忽然发作，或事变突然发生，如“会场里爆发出雷鸣般的掌声”。“暴发”，①指突然发作，如“山洪暴发”;②指突然发财得势，多含贬义，如“暴发户”。

[奔赴 奔向]“奔赴”侧重于“将要走到，跑到，赶

到”;“奔向”侧重于“朝某个方向”奔，没有“赶到”之意。

[本领 本事]“本领”着重于工作的技能，特殊的技巧，“本事”着重于活动的能力，指一般的能力，如：他有本事。

[本质 实质]“本质”运用范围比“实质”广，“本质”指人或事物本身所固有的根本的属性，它可构成本质特点等词组，“实质”指内在的实际属性，跟表面的或虚假的东西相对，一般指抽象事物，如：精神实质。[崩裂/迸裂]二者都是动词，都有裂开的意思。“崩裂”指物体猛然分裂成若干部分，如“山石崩裂”。“进裂”指破裂，裂开而往外飞溅，如“脑浆进裂”。[必须 必需]必须，副词，侧重于“应当怎样”;必需，动词，侧重于“不可或缺”。[变易/变异]二者都与变化有关，但所指的对象不同。“变易”指改变，变化，如“这里的情况并无多大变易”。“变异”指同性生物世代之间或同代生物不同个体之间在形态特征、生理特征等方面所表现出来的差异，如“物种变异”。[变换/变幻]二者都是动词，都有变化之意。“变换”指事物的一定形式或内容换成另一种，多指具体的事物，如“变换一下位置”。“变幻”指不规则地改变，多指抽象事物，如“世界上的政治风云变幻莫测”。[辨别 鉴别]“辨别”侧重于把事物区分开;“鉴别”侧重于审定真伪或好坏。[辩白 辩护 辩解]“辩白”重在于“白”，说明白事实，一般指在被误会或被指责的情况下进行分辩，使真相大白;“辩护”着重于“护”，用充足的理由为自己或他人申辩;“辩解”着重于“解”，分辩解释，说明见解或言行是正确的或错误不是那么严重。

29[报怨/抱怨]二者都与“怨”有关。不同点是：“报怨”指报复怨恨，如“这次恶性事件是由肇事者报怨引起的”;“抱怨”指心中不满，数说别人不对，或埋怨，如“这都应怪自己，不能抱怨别人”。[辩别/辨别]“辩别”指用言辞来分别，如“辩论会上，他从理论上仔细辩别了这件事的是非曲直”。“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别，如“在政治斗争中，每个人都要辨别好方向，不要上了政治骗子的当”。[标致/标志]二者读音相同，但词性和词义不同。“标致”指相貌、姿态美丽，多用于女子，形容词，如“她长得很标致”。“标志”，①标明特征的记号，名词，如“地图上有各种形式的标志”;②表明某种特征，动词，如“这件事标志着正义是不可战胜的”。

[表明/标明]“表明”指表示清楚，如“这件事表明了社会主义制度的优越性”。“标明”指特意用文字或符号等把某事

物直接标出来，如“一般药品都应在外包装上标明用途、用量、用法等”。

[病例/病历]“病例”指某种疾病的例子，如“这种病例，我们已有成熟的医案”。“病历”指医疗部门记载病情、诊断和处理方法的记录，也叫病案，如“病人出院时，不要忘记带上病历”。

[不齿/不耻]这两个词语读音相同，但意义不同。“不齿”是不愿意提到的意思，如“出卖师友者，君子不齿”。“不耻”是不感到羞耻的意思，如“身居显位，却有如此贪心，别人尚羞，他自己却不耻”。(年春季高考已考)

[不合/不和]“不合”指不符合，不应该，合不来，如“不合手续”，“早知如此，当初就不合叫他去”，“他们俩一直不合”。“不和”指不和睦，如“家不和，外人欺”。

[不力/不利]“不力”指不尽力，不得力，如“办事不力”。“不利”指没有好处，不顺利，如“这个地形不利于我军而有利于敌军”。

[部署/布置]二者都与安排有关事情有关。“部署”指安排、布置人力、任务等，一般指大规模地、全面地、原则地安排配置，如“指挥员的正确部署来源于正确的决心”。“布置”指在一些活动中做出安排，多指具体的安排、配置等，如“布置工作”，“布置任务”。

[猜测 推测]猜测侧重于主观猜想;推测侧重于根据事理去推断。

[才能 才华 才干 才智]“才能”表现在实践活动方面，如“办事才能”;又表现在思维活动方面，如文艺创作才能。“才干”指办事和实践活动能力，常用于较重要的实践活动方面。如“指挥才干”。“才华”指表现于外的才智和能力，如“才华横溢”，多用于艺术活动，科学文化等方面。“才智”多指创造、发明、判断等才能，如“聪明才智”多用于思维活动方面。

[财物/财务]二者都与财有关，都是名词。不同的是：

“财物”指钱财和物资，如“老人死后，留下了很多财物”;“财务”指机关、企业、团体等单位中，有关财产的管理或经营以及现金的出纳、保管、计算等事务，如“建立健全财务制度”。

[采用 采取 采纳]“采用”重在于“用”，采其可用的。

“采取”重在“取”从许多可用的事物中，选择最合适的，运用范围比其他两词广。“采纳”着重于接受意见，建议，要求等。

[残败/惨败]二者所指对象不同。“残败”指残缺衰败，多用于物件，如“这里有一堵残败的墙壁”。“惨败”指惨重的失败，多用于事情，如“敌人遭到了惨败”。

[残酷/惨苦]“残酷”指凶残冷酷，如“滥施残酷的暴行”。“惨苦”指凄惨痛苦，如“这几年，他们的生活真够惨苦”。

[仓促 仓皇]“仓促”指时间匆促，行动忙乱。“仓皇”多指心里害怕，神色慌张，举止失措。

[草拟 起草]“草拟”指粗略地拟出草案，多指各种计划、工程设计、论文提纲的拟定;“起草”多指方针政策、规章等文件的拟稿。

[查看/察看]“查看”指检查观察事物存在的情况，如“查看货物”。“察看”指为了解情况而细看，如“察看地形”。

[察访/查访]“察访”指通过观察和访问进行调查，如“实地察访”。“查访”指调查打听案情，如“为了尽快破案，他化装成一个农民到处查访线索”。

[铲除 根除]“铲除”对象除抽象事物，旧思想，旧意识外，还可指具体事物。“根除”比“铲除”程度重，对象多是抽象的有害的事物。

[猖狂 疯狂]“猖狂”常形容敌人的进攻、反扑、反对等行动。“疯狂”常形容行动以外，还形容报复，咒骂，诬陷等。

[场面 局面]“场面”指一定时间、地点所构成的情景，运用范围比“局面”]“，可指在一定场合下的情况，如热烈的场面;也可指外观和排场;又可指戏剧或电影中的场面。“局面”指某时期内事情表现出来的形态，也指规模。

[嘲笑 嗤笑 嘲讽 嘲弄 讥笑 耻笑]“嘲笑”指把对方的缺点错误或本来不是错误缺点，加以夸大，引为笑谈，使人难堪。“嗤笑”带有轻视看不起的意味。“嘲讽”着重讥刺，常以言辞诗文或表情来讽刺。“嘲弄”指拿人开心。“讥笑”是用尖刻的话语讥讽嘲笑对方的缺点错误。“耻笑”含有鄙视不屑一顾的意味。语义比“嘲笑”重。

[尘世/尘事]“尘世”指佛教徒或道教徒所指的现实世界，如“远离尘世”。“尘事”指世俗的事，如“他整天沉溺于尘事，不能自拔，哪有精力为广大群众办实事/”

[成绩 成就]“成绩”一般指工作、学习、体育等的收获，如：学习成绩;“成就”指重大事情，它常受“伟大，重要，巨大”等词修饰，“成就”有时兼作动词，表示完成。

[充斥 充满 充溢]“充斥”指到处都塞满、带厌恶色彩，贬义词。“充满”泛指填满或充分具有，可指具体事物。“充溢”充满，流露，多指表情。

[憧憬/向往]相同点：都表示因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。一般情况下，二者可以互换。不同点：“憧憬”仅用于事物或境界较广大、时间较长远的对象;“向往”适用的事物或境界则不如“憧憬”广大和长远，如“那里是我向往的地方”，不能说“那里是我憧憬的地方”。

[筹备 准备]“筹备”指筹划、考虑，程度比“准备”更加周到，更加全面，多指慎重而重大的事情，“准备”多指一般行动，预先安排计划。

[筹划 计划]“筹划”对象多是新机构，新事业，新工程。“计划”指对某项工作或行动根据目的要求和具体条件拟定的具体内容步骤，它还可以作名词。

[踌躇 犹豫 迟疑]“踌躇”指人的外部表情不果断。“犹豫”着重于人的内心活动，拿不定主意。“迟疑”指没有主见，行动迟缓，不果断。

[出现 涌现]“出现”运用范围比“涌现”]“，它可指人，如出现好人好事;也可以指抽象事物，如出现好现象。“涌现”指大量出现，多指具体的，好的，大量的，如涌现大批积极分子。

[出生(sheng)出身(shen)]“出生”指胎儿从母体中

分离出来。如：甲子年出生。“出身”指个人早期的经历或身份。如：工人出身。

[除草/锄草]“除草”指除去杂草，所用的方式可以多种多样，如“王大爷承包的责任田，全靠用化学药品除草”。“锄草”指用锄头松土除草，如“王大爷把锄头往孙子手里一递说：‘不好好上学，就锄草去!’”

[处事/处世]“处事”指处理事务，如“他处事严肃，态度却十分和蔼”。“处世”指在社会上活动，跟人来往，如“他闯荡****多年，有着丰富的处世经验”。

[处治/处置]“处治”指处分，惩治，如“对那些民愤极大的****分子要从严从快加以处治”。“处置”，①表示处理，如“这事务必须妥善处置”;②指发落、惩治，如“我只恨没有本领处置那些该死的东西”。

[淳厚/醇厚]“淳厚”指诚实朴素，如“他为人淳厚”。“醇厚”，①指气味、滋味纯正平和，如“酒香醇厚”;②同“淳厚”。

[窜改/篡改]二者都有改动的意思，但改动的对象和动机不同。“窜改”指改动文件、书籍、古书中不应该改动的部分，单指文字改动，改动(成语、文件、古书等)。不含贬义，如：他将“望洋兴叹”窜改成“望山兴叹”。“抄写文件要细心，不要随意窜改”。“篡改”指把正确的东西强行或暗中改为不正确的东西，用作伪的手段改动或曲解(经典、理论、政策等)。不限于文字的，含贬义，如“他们肆意篡改历史”。(年全国高考已考)

[篡夺/撺夺]“篡夺”指用不正当的手段夺取地位和权力，如“篡夺皇位”。“撺夺”指从旁鼓动人干某事，怂恿，如“他一再撺夺我学打麻将赌钱，我可不干那事”。

[担当 担负 担任 负担]“担当”语义比“担负、担任”重，它的宾语多是责任，任务和艰巨的工作。“担负”着重于负责，它一般不与具体职务名词搭配。“负担”意义跟“担负”相同，但它的宾语有些不同，除负担工作，责任外，还与生活费，代培费搭配，且它还有名词用法。“担任”多指职务。

[道路 途径]“道路”常用于口头语体和政论语体，它可指具体的路，也指抽象的路，它的应用范围较“途径”广。“途径”一般指抽象的路，而且是指一种门路，包括达到一定目的采取的方法、方式、措施、手段等。

[地力/地利]“地力”指土地肥沃的程度，如“通过土壤分析，就可以了解这里的地力情况”。“地利”，①指地理的优势，如“天时不如地利”;②指土地有利于种植作物的条件，如“充分发挥地利”。

[典雅 高雅]“典雅”多指雕刻，塑造艺术形象和文词等雅致，优美不俗。“高雅”多指人的言谈，举止动作，作风以及处世态度与众不同。

[独力/独立]“独力”指单独依靠自己的力量做，如“独力经营”。“独立”，①指单独地站立，如“独立山巅”;②指自主地存在，如“他们宣布独立”;③指不隶属于某高一级单位的，如“独立师”;④指不依靠他人，如“独立完成作业”。

[度过/渡过]“度过”指某段时间已过去，用于与时间推移有关的情况，如“度过了一个愉快的假期”。“渡过”指由此岸到达彼岸，有“通过”的意思，也引申为“渡过难关”等。如“渡过了长江天险”。

[断定 确定]“断定”指由推理判断而下结论。“确定”指毫不含糊地明确决定。它还有形容词用法，表示明确而肯定。

[兑换/对换]“兑换”指用一种货币或物品换另一种，如“用斤白面可以兑换斤大米”。“对换”指对位互换，如“对换工作岗位”。

[讹传/讹舛]二者都与错误有关，但所指不同。“讹传”，动词，指错误的传说，如“这一讹传不要紧，我倒成了一个罪人”。“讹舛”，名词，指文字错误，如“这段文字的讹舛太多”。

[遏止/遏制]“遏止”指用力阻止，对象多是战争、暴动、洪流等来势凶猛而突然发生的重大事件如“不可遏止的革命洪流”。“遏制”指制止，压抑控制，使不发作，对象多是自己的情绪，有时也指敌人或某种力量。如“政府官员的****现象现在还没有得到很好的遏制”。(年春季高考已考)

[尔后 而后]“尔后”着重指从此以后，常作句首状语，“而后”着重于然后，在某事之后，在句中作状语。

[二 两](1)读数目字用“二”不用“两”，如一二三四等。(2)“二”用于小数和分数，“两”不用，如：零点二。(3)“二”用于序数，而“两”不用于序数，如第一、二楼。(4)“二”用在多位数中，如二十个、二十万等，“两”常用在量词和“半、千、万、亿”前面，在“半”前面一定用“两”。(5)在传统度量衡单位(寸、尺、升、斗、斤、里、亩)前面多用“二”，在各种度量衡一定用“二”，在一般量词(双、本、只、匹等)及新的度量衡单位(吨、公里、平方米等)之前用“两”，有时也用在传统度量衡单位之前。(6)一般不直接放在名词前面，偶尔说“二人”，而“两”可直接放在名词前，如两手，两国。

[发奋/发愤]“发奋”，①指振作起来，奋发，如“发奋有为”;②同“发愤”。“发愤”指决心努力，如“发愤图强”。

[法制/法治]“法制”指统治阶级按照自己的意志建立的规章制度，名词，如“我们要建立健全社会主义的民主和法制”。“法治”可以指先秦时期法家的政治思想，主张以法为准则统治百姓，处理国事;可以指根据法律治理国家，动词，如“我国已经逐步走上了社会主义法治的轨道”。

[翻覆/反复]“翻覆”，①指巨大而彻底的变化，如“试

看天地翻覆”;②指来回地翻动身体，如“翻覆不能人睡”。“反复”，①指一遍又一遍，多次重复，如“反复实践”;②指颠过来倒过去，翻悔，如“反复无常”;③指重复的情况，如“这次斗争会有反复”。

[繁重 沉重]“繁重”着重于事情多而责任重;“沉重”着重于量重，它的适用范围大，还可指分量重，程度深，还指关系重大，还可以引申为心情不畅，精神不愉快。

[反应 反映]“反应”多指由外界刺激(包括言论、事物或纯粹是物理刺激)而引起的主体相应活动，带有某种“被动”色彩;“反映”则指主体把客观存在情况(包括言论、意见或某种带有规律性的东西)原封不动地表现出来。

[反复 重复]“反复”指一次又一次，多次重复，多指不同的事物或动作的重复;“重复”着重于相同的事物或动作又重作一次。从次数比，“重复”次数比“反复”次数少。

[范畴/范围]共同点：都表示周围的界限或限制。不同点：“范畴”用于理论、概念等抽象事物;“范围”用于具体事物。

[仿造 仿照]“仿造”着重指仿效制造，对象多是具体事物。“仿照”着重指仿效照用，对象多是抽象事物。

[仿照 仿效]“仿照”按照，依照，指依照别人的样子全盘搬用，包括计划，规模，方法等一整套都仿着做，全部模仿，全盘照用，运用对象常与“样子”搭配。“仿效”效法，摹仿，指模仿别人的办法，式样，常与“方法”相配。

[诽谤/毁谤]二者都指无中生有，说别人的坏话，但其程度有所不同。“诽谤”表示的程度稍轻一些，而“毁谤”表示的程度重一些。

[废除/废黜]二者都有取消的意思，但取消的对象不同。“废除”指取消、废止法令、制度、条约等，如“废除不平等条约”。“废黜”指罢免、革除官职，现多指取消王位或废除特权地位，如“废黜职务”。

[废止/废置]“废止”指取消，不再行使法令、制度等，多用于抽象的事物，如“废止禁令”。“废置”指把认为没有用的东西搁置一边，多指具体事物，如“这台电视机被废置了三年”。

[分子 份子]“分子”属于某一阶级、阶层、集团或具有某种特征的人。如：知识分子、积极分子。“份子”集体送礼时各人分摊的钱。如：出份子。

[分割/分隔]二者都有使中间断开的意思。“分割”指把整体或有联系的东西分开，如“民主和集中任何时候都不能分割”。“分隔”指在中间隔断，使不相通，如“为了培养自立能力，我与弟弟分隔房间居住”。

[分辨/分辩]“分辨”指分清辨明，着重在区分、辨明差别。如“分辨香花和毒草”。“分辩”指用语言辩白，着重在解释清楚理由;如“他这回并不分辩，单说一句‘不要取笑”’。

[愤怒 愤慨]“愤怒”着重于“怒”，生气、不满，激动到了极点，它也用于比喻，憎恶的感情更重。“愤慨”着重于气愤不平，多指重大事件。

[风气 风尚 风俗]“风尚”褒义词。“风气、风俗”是中性词，“风尚”着重于“尚”，指一定时期内大家共同崇尚、尊重而流行的风气，有时包括道德品质、精神等在内，“风气”着重于习气，指现时社会上或集中流行的，较普遍的爱好、习惯，可以说是一种社会风气，“风俗”着重于习俗，长期形成的风尚、礼节、习惯等。

[奉献/贡献]二者都有献出的意思，动词，褒义。不同的是感情色彩有所区别。“奉献”指恭恭敬敬地呈献，“贡献”指一般性的献出。

[肤浅/浮浅]相同点：都表示浅，不深。不同点：“肤浅”主要用于认识、理解等，局限于表面，常指学识浅薄，理解不深刻。如“我对戏曲了解得很肤浅”;“浮浅”主要用于作风、学识等，着重于浮在表面，指认识浅薄，不扎实。如“努力克服脱离群众、作风浮浅的官僚主义作风”。

[扶助/辅助]二者都有帮助之意，但帮助的方式有所不

同。“扶助”指扶持帮助，如“他常常扶助老人上车”。“辅助”，①指从旁帮助，动词，如“多加辅助”;②指帮助性的，非主要的，名词，如“辅助劳力”。

[浮躁 急躁]“浮躁”侧重于不踏实;“急躁”侧重于没耐性。

[抚养 扶养 赡养]“抚养”兼指保护，教养和供养，一般说来指长辈对子女或晚辈的保护和教养。如“他用微薄的工资抚养了两个孤儿”。“扶养”，帮助，扶助养活，一般用于平辈之间、晚辈对长辈的赡养，如“扶养老人”。“赡养”，供给生活所需，特指子女对父母在物质和生活上进行的帮助。

[抚摸/扶摸/抚摩]“抚摸”也写作“抚摩”，指用手

轻轻按着来回移动，多带有爱的色彩，如“老汉抚摸着孩子的头发”。“扶摸”指扶持摸索，如“光线太暗了，我们只好扶摸着栏杆走下楼来”。

[腐蚀 侵蚀 腐化]“腐蚀”本义指通过化学变化，使物体损坏;它的比喻义指腐朽的思想和恶劣的环境会使一个人逐渐变质，堕落。“侵蚀”本义指细菌等侵害人或物体，用于人的思想时强调指由外至内逐渐侵害，它还可指自然力对物体的侵害。“腐化”着重指变坏，可指抽象的思想意识，也指具体事物的腐烂。

[富余 富裕]“富余”是动词，指把东西剩下来;“富裕”是形容词，指东西多，手头宽裕。

[赋予/付与]二者都有交给的意思，但所交的对象不同。“赋予”指交给重大任务、使命等，如“圆满完成党赋予的光荣使命”。“付与”指拿出，交给钱物等，如“他把万元积蓄付与党组织”。

[干涉 干预]“干涉”着重于强行参预，横加阻挠，多指用粗暴强硬手段过问或制止，迫使对方服从，如互不干涉内政;“干预”着重于过问别人的事，一般是给对方一定的压力和影响。

[竿子 杆子]“竿子”竹竿，截取竹子的主干而成，如：钓竿、百尺竿头等。“杆子”有一定用途的细长木头或类似的东西，如电线杆子。

[工夫/功夫]“工夫”主要指时间、空闲时间、时候、本领、造诣等，如“抄完这篇文章大约需要两个小时的工夫”。“功夫”指本领、造诣等，如“只要功夫深，铁杵磨成针”。

[工效/功效]相同点：都表示效率。不同点：“工效”主要指工作效率，如“我们上课要注意提高学习的工效”;“功效”指功能、效率，如“药液注射后，很快就产生了功效”。

[公务/公物]“公务”指抽象事物，关于国家或集体的事务，如“近来公务缠身”。“公物”指具体事物，即属于公家的东西，如“爱护公物”。

[恭请/邀请]二者都有约请对方的意思。“恭请”是敬辞，感情色彩浓。“邀请”指请人到自己的地方来或到约定的地方去，感情色彩不如“恭请”强。

[共通/共同]“共通”指通于或适于各方面的，如“共通的道理”。“共同”指属于大家的，彼此都具有的或大家一起做的，如“大家有了共同的奋斗目标”。

[贡品/供品]二者都指献出的东西，但献给的对象不同。“贡品”指古代臣民或属国贡献给帝王的物品，如“这是献给皇上的贡品”。“供品”指供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等，如“摆上供品，以供鬼神享用”。

[沟通/勾通]二者都有使通之义，不同的是：“沟通”指使两方能通连，褒义，如“沟通感情”;“勾通”指暗中串通，勾结，贬义，如“他经常勾通土匪来村里骚扰”。

[苟合/媾合]“苟合”指男女间不正当地结合，贬义。“媾合”指交战国缔结和约，结束战争，如“交战三年，不分胜负，双方只好媾合”。

[雇用/雇佣]二者都与引进人力有关，但词义不同。“雇用”，动词，指雇进人力加以利用，不含贬义，如“雇用女工”。16

“雇佣”名词，指用货币购买的劳动力，引申为缺乏主人翁态度与责任感，按酬付劳，含贬义，如“雇佣劳动”。

[怪癖/怪僻]“怪癖”指古怪的癖好，名词，如“长期与他接触，你会觉察到他的怪癖”。“怪僻”指古怪，形容词，如“他是一个怪僻的人”。

[关切 关心 关怀]泛指常挂在心上，重视注意，对象

较广，对人对物都可用的，应用“关心”;“关怀”不仅关心，而且爱抚，多用于上对下;“关切”比“关心”更进一层，含亲切意味，多用于别人对自己，有时也用于别人对事物。

[贯穿/贯串]“贯穿”指穿过，连通，对象可是抽象事物，也可是具体事物。如“这条公路贯穿全省个县”。“贯串”指从头到尾穿过一个或一系列事物，一般用于抽象事物，如贯串着革命精神，如“这篇讲话贯串着民本思想”。

[贯注/灌注]“贯注”指精神、精力等集中，如“把精力贯注到学习上”。“灌注”指浇进，流人，如“这些成绩的取得，灌注着老师的心血”。

[光临/莅临]二者都是敬辞，表示他人来访，只是所指的范围有所不同。“光临”称他人来访，所指范围大。“莅临”指贵宾来到、来临，所指范围小，尊敬程度重。

[广阔 宽阔 辽阔]“广阔”一般指土地面积大，如广阔的田野，又指较抽象的，如境界，前途等，如生活多么广阔;“宽阔”指土地范围广，宽敞，如：穿过宽阔的风门厅，还指其他事物，如宽阔的胸怀;“辽阔”着重指面积大而空旷的地方，如：辽阔土地。

[广大/光大]“广大”，①指面积、空间宽阔，形容词，如“广大区域”;②指范围规模巨大，如“有广大的组织”;③指人数多，如“广大群众”。“光大”指使显赫盛大，动词，如“发扬光大”。

[轨范/规范]“轨范”指行动所遵循的标准，如“孔繁

森为广大干部立下了行动轨范”。“规范”，①指约定俗成或明文规定的标准，名词，如“道德规范”;②指合乎规范，动词，如“这个词用得不够规范”。

[诡辩 狡辩]“诡辩”常以欺诈的言辞迷惑人，以达到为自己辩解的目的。“狡辩”指理屈辞穷，以强词夺理进行辩解。

[鬼怪/诡怪]“鬼怪”比喻邪恶势力，名词，如“要扫除一切妖魔鬼怪”。“诡怪”指奇异怪诞，形容词，如“这些说法实在诡怪”。

[国是/国事]“国是”指国家大计，书面用语，如“人大代表在京共商国是”。“国事”指国家大事，可以用于口语，如“每个公民都应关心国事”。

[果脯/果腹]“果脯”指水果加糖或蜜制成的一种食品，名词，如“把这些水果制成果脯”。“果腹”指吃饱肚子，动词，如“食不果腹”。

[过度/过渡]“过度”是形容词，形容超过了适当的限度，如“过度疲劳”。“过渡”是动词，指事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段，如“这只不过是一个过渡时期”。

[涵养 修养]“涵养”着重指在受到冒犯时能宽容大度，控制自己的感情;“修养”指在思想品质、道德情操方面有过一定的锻炼，达到了一定的水平。

[合宜/合意/和议/合议]“合宜”指合适，如“他分管这项工作很合宜”。“合意”指合乎心意，中意，如“他越看越觉得这件工艺品合意”。“和议”，动词，指交战双方关于恢复和平谈判，如“交战双方要求和议”。“合议”指由审判员或审判员和陪审员组成审判庭审理案件，如“实行合议制”。

[洪亮/洪量]二者都与大有关系，但所指的对象不同。“洪亮”指声音大，响亮，如“他嗓音洪亮”。“洪量”指量大，重在“量”，①表示大的气量，如“他为人洪量”;②表示大的酒量，如“他饮酒洪量”。

[洪大/宏大]“洪大”指声音大，如“声音洪大”。“宏大”指巨大，宏伟，如“这出电视剧场面宏大”。

[厚意/厚谊]二者都有深厚的意思。不同的是：“厚意”指深厚的情意，如“您的这份厚意我领了”;“厚谊”指深厚的情谊，如“两地人民的厚谊源远流长”。

[互相 相互]“互相”是副词，作状语，如：互相尊重;“相互”副词，可作状语，又可作定语，如：相互关系。

[花序/花絮]“花序”指花在花轴上排列的方式，如“一个荔枝花序，生花可有一二千朵”。“花絮”比喻各种有趣的零碎新闻，多用做新闻报导的标题，如“球场花絮”。

[化装 化妆]“化装”本指演员修饰外貌，使变得象所扮演的角色，也指从容貌、衣着等方面假扮成另一种人，目的在于欺骗对方，如：他不断化装，敌人无法发觉。“他化装成一个收酒瓶的小商贩，到处打听情况”。“化妆”专指用脂粉等修饰容貌，使美丽，有时用于比喻美化。如“她不化妆脸倒好看些，越化脸越难看了”。(年全国高考已考)

[欢迎 迎接]“欢迎”指很高兴地接待，也可指乐意接受。“迎接”的对象可以是具体的人物，也可是抽象事物，如迎接考验等。从程度比较，具有特别隆重，特别欢欣的心情的接待，用“欢迎”;如一般的用“迎接”。

[回答 答复]“回答”指对一般问题的回话。“答复”用于比较严肃场合。“回答”多指口头的，“答复”可指口头，也可指书面的。

[回报/汇报]“回报”;①指报告任务、使命等执行的情况，如“向领导回报一下调查情况”;②指报答，如“从长远的观点看，投资教育回报率最高”。“汇报”指综合材料向上级或群众报告，但不一定是接受使命以后的报告，如“向大家汇报一下前段工作”。

[回复/恢复]“回复”，①表示回答，答复，多用于书

信，如“此请当否/请回复”;②表示恢复原状，如“破坏了的残壁现已回复”。“恢复”，①指变成原来的样子，如“身体己恢复了健康”;②使变成原来的样子，或把失去的收回来，如“恢复原状”，“恢复失地”。

[汇合/会合]二者都有聚合的意思，都是动词。“汇合”

指水流聚集，会合，如“潺潺小河汇合成湖泽”。“会合”指聚集到一起，用来指除水流以外的事物，如“两军会合后继续向前挺进”。

[会晤 会面]“会晤”会面，用于比较郑重的场面，“会

面”适用范围]“，亲戚朋友间的一般见面均可用。

[机巧/技巧]“机巧”指灵活巧妙，形容词，如“这件

事他处理得很机巧”。“技巧”指表现在艺术、工艺、体育等方面的巧妙的技能，名词，如“掌握了其中的技巧”。

[机智/急智]“机智”指脑筋灵活，能够随机应变，如

“我们需要机智灵活的战略战术”。“急智”指遇到紧急情况突然想出来的应付办法，如“困窘往往能够使人产生急智”。

[积聚/集聚]“积聚”指积累，如“积聚革命力量”。“集聚”指集合，聚合，如“把这些零散的资金集聚起来”。

[激烈 强烈 猛烈 剧烈]“激烈”着重指运动紧张或双

方斗争尖锐，达到很高的程度，常形容争论，搏斗等;“剧烈”指急剧，变动或刺激厉害，常形容药性，疼痛等;“猛烈”着重指强而有力，也指程度高，浓度大，适用范围较]“，能形容光线、色彩、对比等客观事物，也能形容欲望、感情等。

[激励/鼓励]共同点：都有发动，使人振作、奋进的意思。不同点：“激励”的施动者是精神而不是具体的人，而“鼓励”的施动者是人。如“这句话一直激励我读完了中学、大学”，“老师鼓励我好好学习，天天向上”。

[激奋/激愤]“激奋”指激动振奋，如“接到‘入学通知书’的那天，他激奋得一夜没睡好觉”。“激愤”指激动而愤怒，如“听到我驻南大使馆被炸的消息后，每一个中国人的心里都非常激愤”。

[及时 即时]“及时”①正赶上时候，如：及时雨。②不拖延。如：及时解决问题。“即时”立即，如：即时投入战斗。

[急遽/急剧]“急遽”指急速，程度轻于“急剧”，如“溪水跳下山涧，急遽地向山脚奔去”。“急剧”指急速而剧烈，程度较重，如“一道蓝光闪过之后，大地急剧地震动起来”。

151 [几乎 简直]“几乎”表示相差很微小，将近于无，如：几乎折磨死;“简直”强调语气比“几乎”强，带夸张语气，强调相差极微小或几乎相同，非常接近，如：简直是受骗了。

152 [忌讳/避讳]二者都有某些禁忌的意思。“忌讳”主要指因风俗或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌，或者表示对可能产生不利后果的事力求避免，如“过春节的时候，人们大都忌讳一些不吉利的话”。“避讳”表示不愿说出或听到某些会引起不愉快的字眼儿，如“与人谈话，应尽量避讳那些使别人伤心的事”。

153 [技能 技巧]“技能”指一种基本能力，多用于实际操作方面;“技巧”指熟练的技艺，多用于艺术、体育等方面。

154 [技能/机能]“技能”指人们掌握和运用专门技术的能力，只用于人，不能用于其他动物或组织，如“教育能提高人的劳动技能”。“机能”指细胞组织或器官等作用和活动的能力，一般指人或动物，有时也用来指某种组织，如“青蛙有一双机能优异的大眼睛”。

155 [坚苦 艰苦]“坚苦”指能够忍受，能够刻苦，常形容工作精神和工作作风;“艰苦”是艰难困苦的意思，常用来描述条件较差的客观情况。

156 [坚忍/坚韧]“坚忍”指在艰难困苦的情况下坚持而不动摇，如“坚忍不拔的革命意志”。“坚韧”指坚固有韧性，重在“韧”，如“尼龙绳比麻绳坚韧得多”。

157 [检察/检查/监察]“检察”指审查被检举的犯罪事实，如“对此，司法机关决定立案检察”。“检查”，①表示为了发现问题而用心查看，如“检查身体”;②指查考，如“检查资料”;③指检讨，如“检查错误”。“监察”指监督各级国家机关

和机关工作人员的工作并检举违法失职的机关或工作人员，如“中纪委不断派出纪律监察人员，监督各级地方政府的工作”。

158 [检验/试验]二者都是动词，都有验看的意思。“检验”一般用于抽象的东西，如理论、精神、理想、愿望，有时也用于仪表等，如“实践是检验真理的唯一标准”。“试验”指为了察看某事的结果或事物的性能而从事某种活动，它一般用于具体事物，常用于开发研究新事物，如“作航天试验”。

159 [简捷/简洁]“简捷”表示直截了当，干脆利落，多用来形容速度快，如“这种算法十分简捷”。“简洁”指说话、写文章等简明扼要，没有多余的话，如“这篇论文简洁有力”。

160 [简练/简单]相同点：都有不啰嗦之意。不同点：“简练”指措词简要、精练，如“这段文字十分简练”;“简单”多指结构、头绪、经历、做事等不啰嗦，如“简单从事”。

161 [讲究 讲求]“讲究”重在重视，“讲求”重在追求。

162 [交待 交代]“交待”把错误或罪行坦白出来。如：请把问题交待清楚。“交代”移交，嘱咐。如：交代工作。

163 [娇气/骄气]二者都指一种不好的习气，都是名词。不同的是：“娇气”指脆弱，不坚强，不刻苦的作风和习气，不含贬义，如“她很娇气，动不动就哭鼻子”;“骄气”指自高自大、骄傲自满、盛气凌人的作风和习气，贬义，如“由于胜利，我们的队伍滋长了一种骄气”。

164 [矫正 改正 纠正]“矫正”的对象是某方面的。“改

正”的对象是偏差或错误，“纠正”语气比“改正”重，带强制意味。

165 [矫正/校正/教正]三者都有改正之意。不同的是：“矫正”指改正、纠正，主要用于工作偏差、视力、错误等，如“矫正工作中的偏差”。“校正”指校对改正，多用于语言文字或数据等，如“校正错别字”，“校正文稿”。“教正”即指教改正，是把自己的作品送给人看时用的客套话，如“送上拙作一册，请教正”。

166 [接收/接受]“接收”指收受，接纳，如“接收信号”，“接收新会员”。“接受”指对事物接纳而不拒绝，如“接受新任务”。

167 [接合/结合]“接合”指连接使合在一起，多指具体事物相接，如“火花一闪，两个钢架就接合在一起了”。“结合”指人或事物间发生密切联系，多指抽象联系，如“教育要与生产劳动相结合”。

168 [结余/节余]“结余”指结存，如“他收入不多，但每月都有结余”。“节余”，①指因节约而剩下，动词，如“由于狠煞了公费吃喝风，这个公司一年就从嘴边上节余了万元人民币”;②指节余的钱财，名词，如“这个公司去年还是个亏损企业，由于狠煞了公费吃喝风，仅从嘴边就找回了万元人民币的节余”。

169 [截止(zhi)截至(zhi)]“截止”(到一定时期)停止。如：报名已截止。“截至”截止到(某个时期)。如：截至月中旬。

170 [界限/界线]“界限”指不同事物的分界，尽头处，限度，着重于不同事物的分界，意义较抽象。如“殖民主义者们的野心是没有界限的”。“界线”指不同事物、不同范围的分界线，或某些事物的边缘，着重于两个地区的分界线，意义较具体。如“我们要同民族的敌人划清界线”。

171 [精华 精粹]“精华”指事物最精美的部分，比“精粹”更精美些，“精粹”含有去粗存精的事物，多指单一的事物，如：文章很精粹。

172 [精密 严密 周密]“精密”指准确精细，常形容仪器，机械、语言、测量、计算等。“严密”指客观事物间结合得毫无空隙，也指人们做事毫无疏漏，也形容组织，逻辑，结构等，又形容防卫性的行为，如封锁、防守、注视等。“周密”着重指处处照顾到，没有遗漏，不疏忽大意，常形容人的行为，如计划、部署、安排等。

173 [精练/精炼]“精练”，形容词，指文章或讲话没有多余的词句，如“他讲话语言精练”。“精炼”，①动词，提炼精华，除去杂质，如“这是一桶精炼了的花生油”;②同“精练”。

174 [精致/精制]相同点：都有精细的意思。不同点：“精致”是形容词，表示制造精巧细致，如“这个工艺品很精致”;“精制”是动词，指在粗制品上加工或精工制造，如“在生橡胶里加硫磺精制，就成了普通橡胶”。

175 [精粹/精萃]“精粹”可以指精练纯粹，名词，如“这些作品都是他创作中的精粹”;也可以是形容词，如“这是一段精粹的语言”。“精萃”指精品荟萃，如“本作品集是该同志诗歌创作的精萃”。

176 [景仰/敬仰]相同点：都有对人尊敬之意。不同点：“景仰”有佩服、尊敬、仰慕之意，如“他连声说‘景仰，景仰’”;“敬仰”指尊敬仰慕，如“这位作家备受青年们的敬仰”。

177 [救急/救济]相同点：都表示“救”的意思，动词。不同点：“救急”指帮助解决突然发生的伤病或其他急难，如“这些

救济款救急不救贫”;“救济”指用金钱或物资帮助灾区或生活困难的人，如“政府向灾民发放了大量救济粮”。

[局部 部分]“局部”多指形势、战局、文章等的一部分。“部分”着重于全部的一部分，常用于物品、工具、任务、工作等。“局部”与“全局”相对，“部分”与“全部”相对。

179 [聚集/云集/聚积]相同点：都有聚在一起的意思。不同点：“聚集”指集合，凑在一起，多指人、力量等，如“聚集优势兵力，打一次歼灭战”;“云集”比喻许多人从各处来，聚集在一起，适用对象是人，如“人才云集”;(“聚集”和“云集”年全国高考已考)“聚积”指一点一滴地凑集，多指实物、资金等，如“多方聚积财物”。

180 [眷恋 眷念]“眷恋”(对自己喜爱的人或地方)深深地

留恋。如：《涉江》流露出诗人对楚国的无限眷恋。“眷念”想念。如：离别家乡多日，对亲友甚为眷念。

181 [眷眷/拳拳]“眷眷”，动词，多指感情上怀念，依依

不舍。“拳拳”，形容词，多指态度上诚挚恳切。

182 [决意/决议]“决意”指拿定主张，决计，如“他决意明天一早就离开这儿”。“决议”指经一定会议讨论通过的决定，如“大会做出了八项决议”。

183 [诀别/分别]二者都有离别的意思，但离别的性质有所

不同：“诀别”多指不易再见的离别;“分别”多指还能再见的离别。

184 [开辟 开拓]“开辟”强调从无到有地打通、创建，常

说开辟航线;“开拓”是从小到大地发展、扩大，对象一般是范围较大的，如：开拓新局面，它用于比喻义时，对象可指领域也可指胸怀，如开拓人的心胸。

185 [看中/看重]“看中”指经过观察，感觉合意，如“这

种款式，我早已看中多时了”。“看重”指很看得起，看得很要紧，如“他的最大特点是看重名利”。

186 [考察/考查]“考察”多用于目的性不强的场合，①实地观察调查，如“他们考察了水利工程”;②仔细深刻地观察，如“搞科学研究，必须勤于考察和思考”。“考查”用于目的性较强的场合，指用一定标准来检查、衡量人的行为、活动等，如“考查学业成绩”。

187 [考问/拷问]二者都有询问之意，不同的是：“考问”

指考察询问，如“这种情况，他已经实地考问过了”;“拷问”指拷打审问，如“在严刑拷问面前，他只好屈招了供”。

188 [渴睡/瞌睡]二者都与需要睡觉有关。“渴睡”指极度困倦，急需睡觉，如“战士们夜以继日地奋战，简直渴睡极了”。“瞌睡”指由于困倦而进入睡眠状态，想睡觉，如“他一上课就打瞌睡”。

189 [渴望/可望]“渴望”指迫切地希望，如“同学们多么渴望有一个完整的双休日啊!”“可望”指有希望，如“我市第二期教师住房解困工程，可望在春节前竣工”。

190 [克服/克复]二者都有战胜之意。“克服”指用坚强的意志和力量战胜缺点、错误、：困难、不利条件等，如“我们克服了三年自然灾害带来、的巨大困难”。“克复”指用武力战胜敌人，夺回被占领的地方，如“人民解放军克复洛阳”。

191 [刻苦/苛酷]二者都是形容词，不同的是：“刻苦”，①指很能吃苦，如“他学习很刻苦”;②指俭朴，如“他生活很刻苦”。“苛酷”指苛刻残酷，如“这是一项十分苛酷的买卖”。

192 [恳切 殷切]“恳切”指上下级，长幼及同志间的真诚希望。“殷切”多指组织对成员，长辈对晚辈等。

193 [苦楚/苦处]相同点：都有受苦的意思。不同点：“苦楚”表示痛苦，多指生活上受折磨，如“他忍受的苦楚，三天三夜也说不完”;“苦处”指所受的痛苦或痛苦的所在;如“这是先生的苦处，也是先生的好处”。

194 [夸耀 夸奖]“夸耀”一般是炫耀自己，常含贬义;“夸奖”一般是称赞别人，不带褒贬色彩。

195 [夸示/夸饰]相同点：都有夸奖的意思。不同点：“夸示”指向别人显示或吹嘘自己的东西、长处等，如“他指着自己的衣料夸示不止”;“夸饰”指夸张地描绘，如“他大事夸饰那里的情景”。

196 [宽馀/宽裕]相同点：都是形容词，有宽绰的意思。不同点：“宽馀”，①一般指抽象事物宽阔舒畅，如“今日得宽馀”;②同“宽裕”。“宽裕”指经济上宽绰富裕，如“新政策颁布以后，这里的农民逐渐宽裕起来了”。

197 [款待/宽待/宽贷]“款待”指享受优厚地。招待，如“我国政府代表团访问朝鲜，受到了盛情款待”。“宽待”指宽大对待，如“宽待俘虏”。“宽贷”指宽容，饶恕，如“对那些犯了错误而愿意改正的同志，要给予宽贷”。

198 [旷废/旷费]相同点：都含有没有充分利用的意思。不同点：“旷废”指耽误荒废，如“少年儿童如果贪玩，就会旷废学业”;“旷费”指浪费，如“旷费时间”。

199 [拉笼 笼络]它们都是贬义词，“拉笼”着重于耍手段使人家靠到自己方面来，使自己得到：“笼络”指用不正当的方法拉笼人，使对方从思想上，感情上靠拢自己。

200 [滥用/乱用]相同点：都有不合理地用的意思，贬义。

不同点：“滥用”指不必而且不该用而用了，如“这个人不该滥用职权，以权谋私”;“乱用”指该用甲而用了乙，如“不能乱用药品”。

201 [类似 相似]“类似”仅是情况，形态等的大致相像。“相似”则是二者有许多相似之处，程度比“类似”更像。

202 [厉害/利害]“厉害”指猛烈，严厉，形容词，如“运动量一加大，我的心脏就跳得厉害”。“利害”指利益和危害，名词，如“同学们之间没有根本的利害冲突”。

203 [利害 厉害]“利害”①利益和损害，如：这是利害攸关的事。②难以对付或忍受;剧烈，凶猛。如：这人可利害;天热得利害。“厉害”难以对付或忍受：剧烈，凶猛(与利害②相同)。

204 [连续 陆续]“连续”多指事物或行动在空间或时间上的距离比较紧密均衡。“陆续”则指时间上有间隔，前后的连接不均衡。

205 [连带/裙带]二者都表示有关联，不同的是：前者指互

相关联，中性，如“人的作风与思想感情是有连带关系的”;后者比喻跟妻女姊妹等有关的，贬义，多含讽刺意味，如“裙带关系”，“裙带风气”等。

206 [粮站/粮栈]相同点：都是名词，都是存放粮食的地方。不同点：“粮站”指调拨管理粮食的机关，如“这份粮油调拨单需要粮站盖章才能有效”;“粮栈”即经营批发业务的粮店，存放粮食的货栈，如“为方便群众，小区新设了粮栈”。

207 [吝啬/吝惜]二者都有过分爱惜财物的意思。不同的是：“吝啬”主要指当用的不用，贬义;“吝惜”表示珍惜，指舍不得拿出自己的东西，多含中性。

208 [凌晨/零辰]这两个词语表示的时间不同。“凌晨”指天快亮的时候，如“凌晨三点”。“零辰”指夜里点正，如“今天夜间零辰就出发”。

209 [聆取/领取]相同点：都有取得的意思，动词。不同点：

“聆取”指听取教诲、指示等，书面用语，如“聆取您的谆谆教诲”;“领取”指取得发给的东西，多指客观事物，如“请你赶快去领取本月的工资”。

210 [领会 领悟]“领会”对象多是抽象事物，如“精神、意图、心情”等。“领悟”指理解，弄明白，对象多是抽象事物，如：含义、道理等。

211 [流利/流丽]相同点：都有流畅的意思，都是形容词。不同点：所指对象不同。“流利”，①指话说得快而清楚，文章读起来通畅，如“他虽然是个英国人，但汉语说得很流利”;②表示灵活，不凝滞，如“钢笔在纸上流利地舞动着”;“流丽”指诗文书法等流畅而华美，如“王老先生书法流丽”。

212 [流失/流逝]相同点：都有失去不复存在的意思，动词。不同点：“流失”指有用的物质，如油脂、矿石、土壤等自己散失或被水、风力带走;也指河水等白白地流掉，如“植树造林，防止水土流失”;“流逝”指像流水一样迅速消逝，如“时光在不知不觉中流逝了”。/

213 [流逝/流泻]二者都是动词，都有“流”的意思，不同的是：前者主要在“逝”，表示不再复得，如“时光流逝”;后者主要在“泻”，表达流的状态，如“大水流泻”。(年春季高考已考)

214 [流传/留传]相同点：都有传下去的意思，动词。不同点：“流传”指事迹、作品等传下来或传播开，如“大禹治水的故事一直流传到今天”;“留传”指物品遗留下来传给后代，如“这把茶壶是祖上留传下来的”。

215 [留恋/流连]“留恋”指不忍舍弃或离开，如“就要毕业离校了，大家都十分留恋这学习过的地方”。“流连”也写作“留连”，指留恋不止，舍不得离去，如“流连忘返”。

216 [屡次 一再]“屡次”强调动作或活动的次数多。“一再”语气比“屡次”重，它强调动作或活动的重复，反复，不一定有明显的次数。

217 [乱用 滥用]“滥用”无限制地用，不必用也用，不该用也用。“乱用”无条理，无秩序地用，该用这而用那。

218 [罗织/罗致]二者都有搜罗的意思，但使用对象不同，感情色彩不同。“罗织”指虚构罪状，陷害无辜的人，贬义，如“罗织罪名”。“罗致”指延聘、搜罗人才，不含贬义，如“罗致人才”。

219 [曼延/蔓延]相同点：都有向前延伸的意思，动词。不同点：“曼延”指连绵不断，中性词，如“前面是一条曼延曲折的羊肠小道”;“蔓延”形容像蔓草一样不断地向四周扩展，多用于贬义，如“火势正在不断蔓延，情况十分危急”。

220 [漫步/慢步]相同点：都表示用步行走，动词。不同点：“漫步”指没有目的而悠闲地走，如“他天天早起到野外漫

步”;“慢步”指慢慢地走，如“峡陡江急，船只能缓缓前进，像一个在崇山峻岭中慢步行进的人”。

221 [漫骂/谩骂]二者都指骂，贬义，但骂法有所不同。“漫

骂”指乱骂，如“她根本不讲礼，闭着眼只知道漫骂不止”。“谩骂”指用轻慢嘲笑的态度骂，如“无礼谩骂”。

222 [迷惘/迷惑]“迷惘”指由于分辨不清而感到不知怎么办。“迷惑”指辨不清是非，摸不着头脑。“迷惘”比“迷惑”内涵深。

223 [迷漫/弥漫]相同点：都表示充满的意思。不同点：“迷漫”指漫天遍地，茫茫一片，看不分明，如“大雾迷漫”;“弥漫”指烟尘、雾气、水等充满、布满。

224 [勉励/勉力]这两个词语的读音相同，但词性和意义不

同。“勉励”是鼓励、鼓舞的意思，动词，如“勉励大家好好学习”。“勉力”是尽力、努力的意思，副词，如“勉力做好本职工作”。

225 [面世/面市]“面世”指问世，如“世界上第一只克隆羊多利于年面世”。“面市”指走向市场，如“这个居民小区新建的套住宅，将于年底面市”。

226 [面视/面试/面视]”指当面观看，重在“看”，如“报

名应征人伍的青年应先参加面视”。“面试”指面对面地测试，多指口头的测试，重点在“试”，如“报考师范院校的考生还要参加面试”。“眄视”指斜着眼看，如“她眄视了他一眼”。

227 [渺小 微小]“渺小”指精神、思想、力量等。“微小”着重于形体、数量，常形容具体事物，也形容作用、数量等抽象事物。

228 [泯灭/消灭]二者都有消失的意思，不同的是：“泯灭”指形迹、印象等消灭，如“留下了不可泯灭的印象”。“消灭”有两种意思，一是指消失、灭亡，如“许多古生物早已消灭了”;二是指除掉敌对或有害的人或事，如“消灭剥削制度”。

229 [名气 名声 名望]“名气”褒义词，多用于口头语体。“名声”中性词，口头语和书面语都用，“名望”褒义词，书面语。

230 [陌生 生疏]“陌生”的对象多是没有见过的人或物。“生疏”指的可能是见过的，但长期不接触了，如业务生疏。

231 [谋取/牟取]相同点：都有取得的意思，动词。不同点：

适用的范围有所不同。“谋取”指设法取得，其范围较宽，如“谋取权位”;“牟取”专指谋取名利，适用范围较窄，如“牟取暴利”。

232 [难堪/难看]“难堪”指难以忍受，如“这几天热得使人难堪”。“难看”指丑陋，不好看，或不光荣，不体面，如“近来，他的脸色太难看了”。

233 [难言/赧颜]“难言”指难以说出口的话，适用对象是话，如“难言之隐”。“赧颜”指因害羞而脸红，如“看看别人的成绩，比比自己的工作，真使人感到赧颜”。

234 [拟订/拟定]相同点：都有起草一种规划的意思。不同点：起草结果不同。“拟订”指初步草拟，属于初步意见，如“拟订计划”;“拟定”含有定下来的意思，①表示起草制定，如“拟定远景规划”，②表示推测断定，如“他们根据已经掌握的材料，拟定了侦破这个案件的具体方案”。

235 [年轻 年青]“年轻”所表达意义范围是相对的，用于两个人的年龄比较，在比较中，可以说六十岁比七十岁的人年轻;“年青”是指年龄相当于青年人这个阶段，并只能用于青年。从语法角度看，“年青”一般作定语，而“年轻”可作定语，也可作谓语。

236 [年纪 年龄]“年龄”指生存的年数，适用范围比“年纪”大，它常用于人，也可用于动植物。而“年纪”则一般只用人。

237 [捏造 伪造 假造]“捏造”对象常是不存在的事实、事情、证据等。“伪造”着重指暗中模仿真的，造出假的。“假造”着重指无中生有，捏造或模仿真的。

238 [宁靖/宁静]相同点：都有安宁的意思。不同点：“宁靖”指地方秩序安定，如“以法治市，市区日夜宁靖”;“宁静”指环境、心理安静，如“这几天，心里颇不宁静”。

239 [凝视 注视]“凝视”多指较长时间地全神贯注，精神集中地看着，包括人或物。“注视”运用范围比“凝视”广，多指注意力集中在具体人或物的某一点上，它还可用在抽象事物上。

240 [讴歌 歌颂]“讴歌”指赞美。“歌颂”指颂扬功德。

241 [偶尔 偶然]“偶尔”也作“偶而”，跟“经常”相对。“偶然”指事情发生意外，跟“必然”相对，它还有形容词用法。

242 [排击/排挤]相同点：都有排斥的意思。不同点：“排击”指排斥攻击，中性词，如“对待我们队伍中的敌人，我们就是要毫不留情地排击他们”;“排挤”指利用势力或手段使不利于自己的人失去地位或利益，贬义，如“打击排挤提意见的同志”。

243 [盘算 打算 计算]“盘算”一般用于事情发生前;“计算”可用于事情发生后，也可用于事情发生前，含有“预先计划”的意思。“打算”多指行动的方法或将办的事加以考虑。

244 [培育 培养 培植]“培育”多用于生物，尤其是幼小生物;也用于人。“培养”多用于人，常指培养人才、崇高思想、优良品德、良好习惯;也用于万物。“培植”多用于植物;也还指权势地位，含贬义。如：培植私****势。

245 [品位/品味]二者读音相同，但词性和意义不同：“品位”指作品或产品的档次，名词，如“作家只有深入社会生活，才能写出高品位的作品”;“品味”指品尝，欣赏，动词，如“这篇散文含义隽永，值得仔细品味”。(年全国高考已考)

246 [品行/品性]二者都与人的品德有关，不同的是：“品行”指有关道德的行为，如“该同志品行端正”;“品性”指品格性质，如“他品性质朴”。

247 [平静/平靖]相同点：都有“使„„平”的意思。不同点：“平静”多用于心理活动或自然环境，指心情、环境等没有不安定或动荡，如“激动的心情久久不能平静”;“平靖”主要用于社会环境，①用武力镇压叛乱，使趋于安定，动词，如“平靖叛乱”;②社会秩序安定，形容词，如“严打活动过后，社会一时平靖下来”。

248 [破除 解除 废除]“破除”指打破，除掉原来被人特别重视的信仰或蒙蔽人们的不合理的不好的东西。“解除”的对象常是精神压力，思想顾虑或束缚人身心的东西，多是抽象的事物。“废除”对象多是制度、法令、规章等不合理的或无用的东西。

249 [朴直/朴质]相同点：都有纯真朴实的意思。不同点：“朴直”指朴实直率，重在“直”，如“语言朴直”，“文笔朴直”;“朴质”指纯真而没经过修饰的，重在“纯朴”，如“这件工艺品造型朴质”。

250 [栖息/休憩]二者都有休息的意思，不同的是，前者指停留，休息，多指鸟类;后者指休息，多用于人。

251 [期间/其间]“期间”指在某个时期里面，如“春节期间，他走访了许多革命老干部”。“其间”指那中间，其中，如“这本书主要介绍了本世纪的一些科研成果，其间有不少属于尖端科学的成分”。

252 [歧义/歧异]相同点：都有分歧的意思。不同点：“歧义”指语言、文字有两种或几种可能的理解，如“这个句子有歧义”;“歧异”指意见、主张、观点等有分歧、差异，不相同，如“同是一个问题，立场不同，对它的认识就有歧异”。

253 [其他 其余]“其他”另外的，既指人，又指事物;“其余”是剩余的意思。

254 [祈求/乞求]二者都有向别人有所求的意思。不同的是：“祈求”指向神恳求，如“每逢春节，这里的百姓有向神灵祈求降福的习俗”;“乞求”是请求别人给予的意思，如“他乞求有关部门给他一次再就业的机会”。

255 [启用 起用]“起用”多指退职，免职等人员的任用，支配的对象一般是某类人物;“启用”多指设备，设施的开始使用，陈述对象一般是某类事物。

256 [启事/启示]“启事”是常用文体的一种，指为了公开声明某事而登在报刊或贴在墙壁上的文字，名词，如“征稿启事”。“启示”即启发指示，使有所领悟，动词，也可作名词。如“从他的发明中，我们受到了很大的启示”。(“启示"年春季高考已考)

257 [启用/起用]二者都与“用”有关，但所用的对象不同：“启用”指开始使用机关印信等，如“本公司公章自今年月日始启用”;“起用”指重新任用已退职或免职的官员，如“为振兴本厂，厂部决定起用一批离退休老工人”。

258 [气魄 气概]“气概”指豪迈态度，如英雄气概，“气魄”指不畏****，不怕困难，敢作敢为的办事魄力。

259 [气候 天气]“气候”指一定地区多年概括的气象情况，它的比喻用法指“动向，情势”。“天气”着重于一定时间内的各种气象变化，多指每天，一句等时间内大气中的各种气象变化。

260 [牵扯/牵掣]相同点：都有牵连的意思。不同点：“牵扯”指牵连，有联系，如“这个案子牵扯到三名领导干部”;“牵掣”有两种意思：①指因牵连而受影响或阻碍，如“互相牵掣”;②牵制，如“牵掣敌人的兵力”。

261 [强制 强迫]“强制”用于法律上也用于其他。“强制”的施动者是国家、政府、组织。“强迫”除“强制”用法外，还用于其他方面。“强迫”除组织、集体外，也可以是个人。

262 [墙角/墙脚]“墙角”指两堵墙相接形成的角。“墙脚”指墙跟，比喻基础，如“挖社会主义的墙脚”。

263 [切实 确实]“切实”指事情本身符合实际的，如：切实有效。“确实”指事情真实可信，毫无疑问，如：确实可信。

264 [切记/切忌¨目同点：都用于对人的嘱咐。不同点：“切记”指牢牢地记住，如“我们的权力是人民给的，切记切 23

记”;“切忌”指切实避免或防止，如“我们手中的权力是党和人民给的，切忌把它当作谋私的工具”。

265 [侵略 侵犯]“侵略”指侵入别国掠夺、干涉、奴役人民，手段是武力或政治经济文化渗透等。对象常是国家、主权、领土等。“侵犯”指侵入别国领域，非法干涉，损害其利益，对象常是权利，自由，领海等。

266 [青年/年轻]二者都是指人的青春时期。“青年”是名词，用作定语时，只能指人或组织，不能指事物，如“青年工人”。“年轻”是形容词，除形容人之外，还可以形容事物，或虽不是年轻人，但具有年轻人朝气蓬勃的精神状态，如“他是一个很普通的年轻人”。

267 [轻率 草率]“轻率”常形容处理问题不认真严肃的态度。“草率”常形容办事的态度。

268 [轻率/草率]二者都有随便之意。“轻率”指说话、做

事随便，未经过慎重考虑，如“这种说法太轻率”。“草率”指工作粗枝大叶，敷衍了事，如“不能草率从事”。

269 [清冽/清洌]相同点：都表示清。不同点：“清冽”表示清冷，清凉，如“空气清冽”;“清洌”表示清，如“清洌的泉水”。，270 [清静/清净]“清静”指环境安静，不嘈杂，如“咱们

找个清静的地方谈谈吧”。“清净”指没有外来事物打扰，如“耳根清净”。

271 [清新/清馨]“清新”指清爽而新鲜，如“空气清新”，“版面清新”。“清馨”即“清香”，如“鲜花盛开，送来阵阵清馨”。

272 [情景 情境]“情景”指具体场合的景象，对象多是感人场面，动人景色等。“情境”指境地，境况，如：欢乐陶醉的情境。

273 [情义/情意/情谊]“情义”指亲属、同志、朋友间相互应有的感情，如“他待我很有情义”。“情意”指对人的感情，如“情意深厚”。“情谊”指人与人相互关切、爱护的感情，如“情谊似海”。

274 [情势/情事]“情势”指事情在一定阶段上的状况和发展的趋势、形势，如“见情势不妙，立即收兵”。“情事”即情况、现象，多用于法令文件。

275 [屈就/去就]“屈就”是客套话，书面用语，用于请人担任职务，如“要是您肯屈就，那太好了”。“去就”指担任或不担任某职务，如“您去就否/”

276 [祛除/驱除]相同点;都表示除去，动词，中性。不同点：除去的对象不同。“祛除”指除去疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等，如“祛除病魔”;“驱除”指赶走，除掉，主要用于入侵的人等，如“把敌寇驱除出境”。(年全国高考已考)

277 [权利/权力]“权利”指公民或法人依法行使的权力、享受的利益，与“义务”相对，对象指公民，法人，也指国家，企事业单位等。如“公民有受教育的权利”。“权力”指在权限内一种可以统治、管辖、支配别人的权柄。①指政治上的强制力量，如“全国人大是最高权力机构”;②指职责范围内的支配力量，如“行使大会主席的权力”。

278 [权术/拳术/权数]“权术”指权谋、手段，多含贬义，如“他在官场闯了多年，耍起权术来真有一套”。“拳术”指徒手的武术，如“他在武林里闯荡了多年，拳术非常高明”。“权数”指应变的机智，书面用语，如“他胆大心细，遇事不慌，有很强的权数”。

279 [劝解/劝诫]相同点：都有劝说的意思。不同点：“劝解”，①指劝导宽解，如“经过劝解，他终于想通了”;②指劝架，如“幸亏老支书及时赶来劝解，不然，他俩非打破头不可”;“劝诫”指劝告人改正缺点错误，警惕未来，如“他时时劝诫我，勉励我”。

280 [缺乏 缺少]“缺乏”强调少或没有，消极色彩浓。它可带抽象事物作宾语，如勇气、经验等;又可带集体概念作宾语，如书籍、布匹、人员、弹药等;还可带行为动词作宾语，如：调查，观察。“缺少”指在数量上少一些，有时指没有，宾语是具体名词，如教师、用品等。

281 [人世/人事]“人世”即人间，如“人世沧桑”。“人事”，①指人的离别、境遇、存亡等情况;②关于工作人员的录用、调配、奖惩等情况;③指事理人情，如“孩子太小，不懂人事”;④指人力能做到的事，如“非人事所能为也”;⑤指人的意识的对象，如“他昏迷过去，人事不知”。

282 [认为 以为]“认为”比较郑重，它指对某事物经过分析思考后作出慎重或正面的判断，对象可是重大事物，也可是一般事物。“以为”指作出一般的推断、估计或猜想，对象多是一般事物。

283 [任务 使命]“任务”指一般的工作。“使命”多指政府或历史赋予的重大任务，含有庄重色彩。

284 [溶化 熔化 融化]“溶化”物质在液体中化开，如：糖溶化在水中。“熔化”固体受热后变成液体。如：铁熔化成铁水。“融化”变成水。如：积雪融化了。

285 [融化/熔化/溶化]“融化”指冰雪等变成水，也作“溶化”，如“他心里的冰终于融化了”。“熔化”指固体加热到一定程度变成液体，如“铁加热至 ‘C以上会熔化成铁水”。“溶化”指固体溶解，如“食盐在水中，很快就溶化了”。

286 [融合/融洽]二者都有相融的意思。“融合”指几种不同的事物合成一体。“融洽”指彼此感情好，没有抵触。

287 [融解/溶解]相同点：二者都有化解的意思。不同点：“融解”指融化，如“山顶上的积雪融解了”;“溶解”指固体、液体或气体物质的分子均匀地分布在一种液体中，如“食盐很快就被溶解了”。(年全国高考已考)

288 [糅合/揉合]“糅合”即搀合，混合，多指不适宜合在一起的，如“硬强地把大家糅合在了一起”。“揉合”即团弄，多指软质可塑性物质的加工，如“揉合面团”。

289 [软弱 懦弱]“软弱”指缺乏力量，运用范围广，可形

容人的性格、意志，也可形容集体的状态。“懦弱”指缺乏力量，而又没有勇气，胆小怕事，一般形容人的意志、性格。

290 [山脚/山角]二者都与山有关，但所指山的方位不同。“山脚”是山的靠近平地的部分，如“站在山腰俯视，山脚上的村落尽收眼底”。“山角”指山的一角，即山头，如“倚柱仰望，可看到山角上的亭子”。

291 [山岭/山陵]“山岭”指连绵的高山，如“山岭起伏”。“山陵”本指山岳，旧时指帝王的坟墓，或代帝王，如“一旦山陵崩”。

292 [闪烁/闪耀]二者都是动词，都可用来形容有光亮的事物。不同的是：“闪烁”主要形容光亮动摇不定，忽明忽暗的样子，如“天上闪烁着星星”;“闪耀”形容光彩耀眼，光亮明亮，如“闪耀着马列主义的光辉”。(年春季高考已考)

293 [扇动/煽动]二者都有“使„„动”的意思。不同点：“扇动”，①指像扇子的东西摇动，中性词，如“扇动着翅膀”;②同“煽动”。：煽动”指鼓动别人做不应该做的事，含贬义，如“煽动不明真相的群众闹事”。

294 [商量 商榷 协商]“商量”常用于口头语体，多指一般问题，可重叠成商量商量。“商榷”文言词，含有尊敬、客气色彩，常用于书面语体，多指学术问题;也指其他需慎重研究的重大问题。“协商”着重指共同正式商讨，多指重大的，特别是具有社会性的或国际性的问题，一般有庄重色彩。

295 [审查/审察]相同点：都有查看的意思，都是动词。不同点：“审查”指检查核对是否正确、妥当，多指计划、提案、著作、个人资历等，如“试卷答完后，要仔细审查”。“审察”指仔细观察，如“经过反复审察，他们终于找到了案件的侦破线索”。

296 [审订/审定]“审订”指审阅，修订，如“审订文稿”。“审定”指审查决定，如“审定生产任务”。

297 [声明 申明]“声明”①公开表示态度或说明立场。如：声明立场。②声明的文告。如：发表声明。“申明”郑重说明，如：申明理由。

298 [圣地/胜地]二者读音相同，词性也相同，但意义不同。“圣地”主要有两种意义，一种指宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，如“基督徒称耶路撒冷为圣地”;一种指具有重大历史意义和作用的地方，如“延安是中国人民革命的圣地”。“胜地”指有名的风景优美的地方，如“青岛是避暑胜地”。

299 [圣明/盛名]“圣明”指认识清楚，见解高明，多用于旧时对皇帝的谀辞，形容词，如“皇上圣明”。“盛名”指很大的名望，名词，如“盛名之下，其实难副”。

300 [失手/失守]二者都有失去的意思，不同的是：“失手”指手没有把握住，造成不好的后果，如“一失手把碗摔破了”;“失守”指防守的地区被敌方占领，如“阵地失守了”。

301 [师父/师傅]相同点：都是对别人的尊称。不同点：“师父”，①是对和尚、尼姑、道士等的尊称，②同“师傅”。“师傅”，①指工、商、戏剧等行业中传授技艺的人;②对技艺人的尊称，如“木匠师傅”。